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民辦高校通過提高學(xué)生的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量來快速提升學(xué)校的知名度,從而達(dá)到預(yù)期的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。所以,民辦高校非常重視培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力,對(duì)于思政課的實(shí)踐教學(xué)的開展重視程度不足,特別是沒有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)場教學(xué)對(duì)于學(xué)生思想政治教育的重要意義。現(xiàn)場教學(xué)一般情況下流于形式,嚴(yán)重影響了現(xiàn)場教學(xué)的實(shí)際效果。
(二)學(xué)生對(duì)現(xiàn)場教學(xué)不適應(yīng)
學(xué)生受傳統(tǒng)教育思維影響,已經(jīng)習(xí)慣了教師"填鴨"式的教學(xué)模式,在現(xiàn)場教學(xué)中缺乏獨(dú)立思考的能力和互動(dòng)能力。一些學(xué)生認(rèn)為"思想政治理論課現(xiàn)場教學(xué)是搞形式,應(yīng)多留點(diǎn)時(shí)間給其他課程。一些學(xué)生簡單地把現(xiàn)場教學(xué)當(dāng)作布置的作業(yè)或者任務(wù),缺乏參與的積極性,敷衍了事現(xiàn)象比較普遍。"[1]
(三)思政課教師業(yè)務(wù)能力有待提高
民辦高校思政課教師大多是由剛畢業(yè)不久的博士生、碩士生組成,"思想政治理論課教師隊(duì)伍的素質(zhì)參差不齊、本身也缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)"。[2]開展現(xiàn)場教學(xué)要求教師具備深厚的理論基礎(chǔ),較強(qiáng)的教學(xué)組織和管理能力,這對(duì)于民辦高校思政課教師而言具有一定的難度,從某種意義上不利于現(xiàn)場教學(xué)效果的取得。
2抓好現(xiàn)場教學(xué),加強(qiáng)民辦高校育人主陣地建設(shè)
(一)轉(zhuǎn)觀念,促改革
民辦高校的直屬教學(xué)行政管理部門應(yīng)對(duì)民辦高校思政課的現(xiàn)場教學(xué)情況進(jìn)行督導(dǎo),從而提高民辦高校對(duì)思政課現(xiàn)場教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)對(duì)思政課的教學(xué)改革。民辦高校應(yīng)建立由主管學(xué)生思想政治教育的校領(lǐng)導(dǎo)為組長,社科部(學(xué)院)、學(xué)生處、校團(tuán)委、教務(wù)處等相關(guān)部門共同組成思政課現(xiàn)場教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組。由社科部(學(xué)院)牽頭制定現(xiàn)場教學(xué)相關(guān)的規(guī)章制度,包括教師配備、教學(xué)計(jì)劃、考核標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)經(jīng)費(fèi)的劃撥及使用、安全保衛(wèi)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)與現(xiàn)場教學(xué)的學(xué)分制認(rèn)定制度等,為開展思政課現(xiàn)場教學(xué)提供組織保障,從形成現(xiàn)場教學(xué)的長效機(jī)制。
(二)立規(guī)矩,保效果
在實(shí)施現(xiàn)場教學(xué)前,思政課教師應(yīng)將思政課現(xiàn)場教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組制定的考核細(xì)則向?qū)W生進(jìn)行宣講并對(duì)學(xué)生進(jìn)行集中培訓(xùn),讓學(xué)生明確現(xiàn)場教學(xué)的要求、目的和意義。輔導(dǎo)員要配合思政課教師做好學(xué)生的思想輔導(dǎo)工作,消除學(xué)生對(duì)于思政課現(xiàn)場教學(xué)的誤解,從而提高學(xué)生參與現(xiàn)場教學(xué)的積極性和主動(dòng)性。教務(wù)處要加強(qiáng)對(duì)思政課教師的現(xiàn)場教學(xué)組織情況、教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)情況等進(jìn)行不定期檢查,促進(jìn)思政課教師充分發(fā)揮好教學(xué)主體作用,確?,F(xiàn)場教學(xué)的滲透性思想政治教育,提高現(xiàn)場教學(xué)的效果。
(三)建團(tuán)隊(duì),提水平
高校思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道和主陣地,對(duì)我國高校學(xué)生素質(zhì)的提高發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此,必須要加強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)效性建設(shè),為培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一、高校思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)的重要性
高校思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分,對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展和素質(zhì)的全面提高起著重要作用。當(dāng)前,加強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)是全面貫徹落實(shí)黨的十七大教育方針的重要舉措。
首先,貫徹落實(shí)黨和國家教育方針以及保證人才培養(yǎng)的社會(huì)主義方向要求高校思想政治理論課需加強(qiáng)實(shí)效性建設(shè)。黨的十七大報(bào)告指出:“全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持育人為本、德育優(yōu)先,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,辦好人民滿意的教育。”\[1\]可見,黨和國家明確規(guī)定了我國教育的目標(biāo)和人才素質(zhì)的要求,即“德育優(yōu)先”和“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。 這一規(guī)定使高校對(duì)大學(xué)生思想政治素質(zhì)提出了新的更高要求,亦對(duì)思想政治理論課建設(shè)提出了更高要求,只有切實(shí)提高高校思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)才能從根本上實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。
其次,高校推進(jìn)素質(zhì)教育和促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的緊迫性要求高校思想政治理論課要加強(qiáng)實(shí)效性建設(shè)。當(dāng)今時(shí)代,國與國之間的競爭歸根到底是以經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭,一國綜合國力的強(qiáng)大是靠人才來推動(dòng)的。對(duì)此,各國都非常重視人才素質(zhì)的培養(yǎng)。人的素質(zhì)一般包括思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)等。同志強(qiáng)調(diào):“要說素質(zhì),思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想,是素質(zhì)教育的靈魂?!盶[2\]很顯然,思想政治素質(zhì)不僅是大學(xué)生全面發(fā)展的重要的內(nèi)容之一,也是大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展的根本保證。沒有良好的思想政治素質(zhì)做基礎(chǔ),其他素質(zhì)無從談起。
最后,黨和國家對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的迫切需要要求高校思想政治理論課要加強(qiáng)實(shí)效性建設(shè)。當(dāng)前,隨著世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和思想多元化的發(fā)展,促使各國不得不對(duì)其人才發(fā)展提出更高要求。為適應(yīng)時(shí)展要求,近年來我國提出要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作,培養(yǎng)大批具有高尚思想品德和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的人才,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷作出新的貢獻(xiàn)。這就要求我們必須高度重視高校大學(xué)生的思想政治素質(zhì)的培養(yǎng),使其能夠與時(shí)代同步伐、與祖國共命運(yùn)、與人民齊奮斗。張改鳳,林彥虎:高校思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)初探十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年第2期 第25卷第2期
二、高校思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)的若干阻礙因素
高校思想政治理論課在得到快速發(fā)展的同時(shí),也遇到了一些阻礙其發(fā)展的因素,對(duì)此,我們首先要理智分析其原因所在,以便制定出科學(xué)的解決對(duì)策。
1.社會(huì)環(huán)境和高校環(huán)境對(duì)思想政治理論課的實(shí)效性建設(shè)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
社會(huì)環(huán)境和高校環(huán)境是思想政治教育環(huán)境的重要組成部分,其對(duì)思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)起著重要作用,也對(duì)思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
第一,社會(huì)實(shí)際需求的及時(shí)性和思想政治理論課作用見效的滯后性間的矛盾。當(dāng)今時(shí)代,隨著經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的發(fā)展,信息的更新周期也越來越短。與此同時(shí),相對(duì)社會(huì)的高速發(fā)展對(duì)實(shí)際需求的及時(shí)性這一狀況,思想政治理論課發(fā)揮作用是需要一定時(shí)間的,這就與社會(huì)需求產(chǎn)生了一定矛盾,這一矛盾的存在削弱了人們對(duì)思想政治理論課后期作用的關(guān)注,從而在一定程度上阻礙了人們對(duì)思想政治理論課的重視。
第二,社會(huì)價(jià)值體系多元化和思想政治理論課教化性間的矛盾。當(dāng)前,我國社會(huì)發(fā)展正處在轉(zhuǎn)型階段,社會(huì)的生活方式和組織形式呈現(xiàn)多種樣式。與此同時(shí),整個(gè)社會(huì)的思想受到了前所未有的沖擊,人們對(duì)價(jià)值觀的評(píng)價(jià)也呈現(xiàn)多樣趨勢。在這種大環(huán)境的影響下,高校學(xué)生也面臨多樣的價(jià)值觀念,其世界觀、人生觀、價(jià)值觀面臨前所未有的考驗(yàn),“出現(xiàn)了許多充滿矛盾的困惑和沖突:是非、利弊、得失、善惡等價(jià)值觀念的種種變化,使許多原來認(rèn)為神圣無比、正常合理的觀點(diǎn),現(xiàn)在卻變成了過時(shí)的、不合時(shí)尚的看法;原來被認(rèn)為天經(jīng)地義、習(xí)以為常的主張,現(xiàn)在卻變成了荒謬的、可笑的觀念;一些人認(rèn)為應(yīng)該弘揚(yáng)和倡導(dǎo)的事情,另一部分人可能認(rèn)為是應(yīng)該鞭撻和拋棄的東西等等?!?\[3\]94 而當(dāng)高校學(xué)生把思想又回歸到校園內(nèi)部、回歸于思想政治理論課的內(nèi)容中時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)課本中一些價(jià)值觀總是與現(xiàn)實(shí)有一些不適應(yīng)。于是他們的思想開始產(chǎn)生困惑甚至是動(dòng)搖,而這些問題的存在是傳統(tǒng)思想政治理論課很難有效解決的。
第三,高校環(huán)境的特殊性和思想政治理論課自身特色間的矛盾。一方面,高校不同于中小學(xué),高校聚集著大批有自己獨(dú)特思想的高素質(zhì)人才,他們思想活躍,批判性較強(qiáng)。這就加劇了高校思想政治理論課教師對(duì)其進(jìn)行思想教育的難度,對(duì)高校思想政治理論課教師的綜合素質(zhì)提出了更高要求。另一方面,思想政治理論課理論性較強(qiáng),難以與實(shí)踐結(jié)合?!八枷胝谓逃龑W(xué),是研究人們思想形成和發(fā)展規(guī)律,以及在此基礎(chǔ)上對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育規(guī)律的科學(xué)?!盶[4\]7這門學(xué)科在承擔(dān)研究人們思想形成和發(fā)展規(guī)律的同時(shí),還肩負(fù)著傳播統(tǒng)治階級(jí)思想的任務(wù)。因此,這門學(xué)科是一門理論性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。這就對(duì)高校思想政治理論課教師如何把社會(huì)實(shí)際現(xiàn)象與統(tǒng)治階級(jí)思想有效地結(jié)合起來提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
第四,高校考評(píng)體系存在的問題。當(dāng)前高校對(duì)學(xué)生思想政治理論課的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)還是單一的考試評(píng)價(jià)制度,而考試制度是很難有效評(píng)價(jià)出學(xué)生對(duì)所教理論的真正內(nèi)化的。再之,單一的考試評(píng)價(jià)體系難以避免一部分品行一般的學(xué)生卻拿高分的現(xiàn)象。這種傳統(tǒng)的考試評(píng)價(jià)體系是很不利于思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)的。
2.高校教育主體自身因素存在的問題影響著高校思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)
高校教育主體,尤其是高校思想政治理論課教師自身修養(yǎng)、能力等方面因素對(duì)高校思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)發(fā)揮著重要作用。如果高校教育主體自身修養(yǎng)、能力等方面不佳,將不利于高校思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)。
第一,個(gè)別教師自身修養(yǎng)不佳成為阻礙思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)的重要因素之一。少數(shù)高校教師不能很好地給學(xué)生起到表率作用,思想政治意識(shí)淡薄,理論修養(yǎng)不扎實(shí);世界觀、人生觀、價(jià)值觀不合理,功利思想較重;缺乏與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、理論與實(shí)際結(jié)合的精神;缺乏合作精神,常常自以為是等等。而教師這一特殊職業(yè)又決定了其示范性是很強(qiáng)的(尤其是思想政治理論課教師其影響性更大),學(xué)生常常會(huì)模仿教師的一言一行,這就嚴(yán)重削弱了學(xué)生對(duì)思想政治理論課所學(xué)內(nèi)容的有效內(nèi)化。
第二,教育主體的教學(xué)能力是吸引學(xué)生對(duì)所教學(xué)科是否感興趣的重要因素之一。作為一名教師不僅要有深厚的專業(yè)理論基礎(chǔ),更要具備優(yōu)良的教學(xué)能力,這樣才會(huì)避免“茶壺里的水餃倒不出”的尷尬局面。而當(dāng)前高校存在一種現(xiàn)象:一些高校教師具備高學(xué)歷和扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),卻缺乏教學(xué)能力,受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響嚴(yán)重,教學(xué)方式單一,教學(xué)缺乏互動(dòng)性,不能很好應(yīng)用現(xiàn)代信息教學(xué),這樣不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收內(nèi)化,阻礙了高校思想政治理論課的實(shí)效性建設(shè)。
第三,不少教師在實(shí)際思想政治理論課教學(xué)中政治化傾向處理不當(dāng)。“從本質(zhì)上講,思想政治教育是一定的階級(jí)用來進(jìn)行社會(huì)管理的一種手段,它具有鮮明的階級(jí)性?!薄八厝灰帽倦A級(jí)的思想來影響廣大的教育對(duì)象,從而把它們引向執(zhí)政階級(jí)所要求的方向?!盶[4\]9因此,思想政治理論課有很強(qiáng)的政治傾向性。然而,思想政治理論課作為一門獨(dú)立的學(xué)科不免具有自己的學(xué)科特點(diǎn),它所研究的是人的思想形成、發(fā)展規(guī)律以及思想政治教育規(guī)律。但是在具體的實(shí)踐教學(xué)中,我們往往“簡單地把思想政治理論課等于思想政治教育,以政治宣傳的方式解讀思想政治理論教育問題,并往往與政治活動(dòng)相結(jié)合,這就使本應(yīng)是深入細(xì)致地探究人的觀念世界、關(guān)注人的生存意義的科學(xué)理論變得表面化、政治化?!盶[3\]95這種對(duì)政治傾向化處理不當(dāng)?shù)膶?shí)踐行為使得具體的實(shí)踐教學(xué)過空、過大,學(xué)生難以真正的接受教師所教內(nèi)容。
3.高校教育客體自身因素存在的問題影響著高校思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)
高校思想政治教育客體主要是高校學(xué)生,他們自身素質(zhì)的高低亦對(duì)高校思想政治理論課的實(shí)效性建設(shè)起著重要作用。
第一,學(xué)生自身素質(zhì)參差不齊,增加了思想政治理論課教學(xué)難度。近年來,國家放寬了高考政策,高考不再受年齡等因素限制,開始大量擴(kuò)招。這在從整體上提高了我國國民素質(zhì)的同時(shí),也帶來了不少負(fù)面影響?!胺艑捄蛿U(kuò)招后,改變了高等院校的生源成分,不同基礎(chǔ)、不同年齡層次的人都能進(jìn)入高校學(xué)習(xí),大學(xué)生思想素質(zhì)呈現(xiàn)復(fù)雜化、多樣化傾向。”\[3\]94這種大學(xué)生自身素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象加大了高校教師開展具體的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的難度。教學(xué)理論講的深了,不利于基礎(chǔ)較弱的學(xué)生的發(fā)展;講的淺顯了,又不能吸引基礎(chǔ)較好的學(xué)生的注意力。因此,高校學(xué)生自身素質(zhì)的差異性給高校思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)提出了一定挑戰(zhàn)。
第二,學(xué)生一定程度上受到市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善,市場經(jīng)濟(jì)中的負(fù)面影響也在高校學(xué)生中開始顯現(xiàn),導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值取向呈現(xiàn)新的特點(diǎn):“主體意識(shí)與自我化傾向;務(wù)實(shí)意識(shí)與實(shí)用化傾向;進(jìn)取意識(shí)與功利化傾向;創(chuàng)新意識(shí)與投機(jī)化傾向?!盶[5\]這些價(jià)值取向一方面促使當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)和上進(jìn)。另一方面使他們的思想帶有功利性,易受個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義影響,不利于高校思想政治理論課實(shí)效性的建設(shè)。
第三,非思想政治學(xué)科專業(yè)的學(xué)生對(duì)思想政治理論課的重要性認(rèn)識(shí)不夠。當(dāng)前,國家規(guī)定各大高校公共課中必須開設(shè)思想政治理論課,許多高校非思想政治學(xué)科專業(yè)的學(xué)生對(duì)思想政治理論課的重要性認(rèn)識(shí)不夠,以修學(xué)分為目的。在上課時(shí)不能很好地內(nèi)化所學(xué)知識(shí),在考試前為追求高分而只顧短期“突擊”,這種錯(cuò)誤思想阻礙了高校思想政治理論課的實(shí)效性建設(shè)。
4.高校思想政治理論課教材存在的問題影響著高校思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)
高校思想政治理論課教材是高校學(xué)生進(jìn)行思想政治理論課學(xué)習(xí)的主要載體,其課程安排的合理性與否以及教材內(nèi)容設(shè)置的合理性與否等方面均對(duì)思想政治理論課的實(shí)效性建設(shè)起著重要作用。
第一,科目繁多且內(nèi)容重復(fù)。高校思想政治理論課一般有8門(后來又進(jìn)行了一些整合)左右,各門課程之間相對(duì)來說有一定的重復(fù)性,甚至一些內(nèi)容與中學(xué)內(nèi)容重復(fù)。例如,《中國近現(xiàn)代史綱要》就和《思想概論》以及中學(xué)《中國近現(xiàn)代史》重復(fù)性較多。這種重復(fù)在鞏固了學(xué)生所學(xué)知識(shí)的同時(shí),也不乏對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種疲倦感,加之有的教師實(shí)際教學(xué)能力不佳,導(dǎo)致學(xué)生缺乏新鮮感,對(duì)高校思想政治理論課產(chǎn)生抵觸情緒,降低了思想政治理論課的實(shí)效性。
第二,教材內(nèi)容脫離實(shí)際,缺乏時(shí)代感和針對(duì)性。好的教材不僅要兼顧到內(nèi)容的理論性、邏輯性、系統(tǒng)性,還要考慮到與現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合性、針對(duì)性,這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,學(xué)生更易把所學(xué)理論與實(shí)踐結(jié)合起來。一方面,在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中,我們不難發(fā)現(xiàn)少數(shù)教材內(nèi)容往往脫離實(shí)際,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性較差。往往是空話、大話、套話內(nèi)容較多,這不僅加重了學(xué)生對(duì)過多已學(xué)知識(shí)的簡單重復(fù),更使學(xué)生對(duì)所學(xué)課程產(chǎn)生嚴(yán)重厭倦情緒。另一方面,教材的編寫、審定、出版有一定的周期,內(nèi)容滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,不能及時(shí)根據(jù)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀而及時(shí)改變。教材編寫者由于受主客觀條件的限制,在把中國化的最新成果寫進(jìn)教材以武裝大學(xué)生方面還存在較大差距?!疤貏e是教材很少從方法論的角度對(duì)教材內(nèi)容的根本方法和基本方法及其運(yùn)用進(jìn)行重點(diǎn)介紹,使學(xué)生面對(duì)迅速變化的社會(huì)而引發(fā)的新情況、新問題、新矛盾缺乏有效的分析工具。”\[6\]115這些問題的存在一定程度上阻礙著高校思想政治理論課實(shí)效性的建設(shè)。
第三,以思想政治理論課為主導(dǎo)的教化性與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所擁有的多元信息間的矛盾。通常,我們進(jìn)行思想政治教育往往是借助于單一的媒體、教材等載體傳播。不難看出,這些載體在傳播時(shí)其效果是很受限的。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,信息傳播的渠道之多,更新速度之快使傳統(tǒng)思想政治理論課教育受到了前所未有的沖擊。高校學(xué)生不僅借助傳統(tǒng)的信息傳播載體來獲得信息,更重要的是借助互聯(lián)網(wǎng)獲得信息,使高校思想政治理論課課堂教學(xué)受到了一定程度的沖擊。加之高校學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的批判精神,他們不再只是單一的信奉于課本,而是把教材內(nèi)容、教師所講內(nèi)容更多地與自己所獲得的信息加以比較。高校學(xué)生的這種行為一方面有利于促進(jìn)個(gè)人獨(dú)立思維和批判精神的發(fā)展。同時(shí),由于他們受主客觀因素的影響,對(duì)在網(wǎng)絡(luò)等方面所獲知識(shí)很難有一個(gè)清晰的辨別,阻礙了他們對(duì)正確信息和知識(shí)的接受。
三、高校思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)的若干對(duì)策
針對(duì)當(dāng)前高校思想政治理論課實(shí)效性建設(shè)中存在的上述問題,我們應(yīng)加以重視,并制定科學(xué)的對(duì)策進(jìn)行有效解決。
1.優(yōu)化社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境
首先,針對(duì)社會(huì)實(shí)際需求的及時(shí)性和思想政治理論課作用見效的滯后性間的矛盾,一方面,國家有關(guān)部門要及時(shí)更新課程內(nèi)容,不斷完善課程體系,使高校思想政治理論能及時(shí)地反映時(shí)代最新價(jià)值體系。另一方面,各高校要鼓勵(lì)教師勇于突破教材,在課堂中要給學(xué)生講解最新的國家方針政策,并把所講內(nèi)容與實(shí)際緊密結(jié)合,最大化地激發(fā)學(xué)生的求知欲望,使課程內(nèi)容能緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展。
其次,針對(duì)高校學(xué)生自身特色以及社會(huì)價(jià)值體系多元化和思想政治理論課教化性間的矛盾,一方面,各高校要科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生思想發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生用“揚(yáng)棄”的辯證思維來分析當(dāng)前社會(huì)中的一些問題,并結(jié)合自己所學(xué)知識(shí)加以判斷,既不盲目信奉,也不隨意否定。另一方面,國家和學(xué)校要時(shí)刻關(guān)注當(dāng)前社會(huì)最新發(fā)展思潮,嚴(yán)厲打擊社會(huì)不良思潮對(duì)學(xué)生的腐蝕,營造良好的校園環(huán)境。
最后,國家和各高校要制定科學(xué)的思想政治理論課考評(píng)制度,不能以單一的考試制度來衡量高校學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)效果。不僅積極鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)思想政治理論課理論知識(shí)的內(nèi)化,而且要注重學(xué)生的實(shí)際行為,制定科學(xué)的考評(píng)制度來對(duì)其思想政治理論課進(jìn)行綜合考評(píng),使高校思想政治理論課的目的能得到有效踐行。
2.提升高校教育主體的自身素質(zhì)
教師具備什么樣的綜合素質(zhì),在某種程度上決定著思想政治理論課教學(xué)效果的好壞。對(duì)此,我們要努力建設(shè)一支理論知識(shí)深厚、專業(yè)技能精湛、師德風(fēng)范好、人文素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。
首先,堅(jiān)持從自身修養(yǎng)和制度約束兩方面提升高校教師素質(zhì)。各高校教師不僅要增強(qiáng)思想政治意識(shí),扎實(shí)自己的專業(yè)理論知識(shí),嚴(yán)格要求自己,真正做到為人師表,使其人格魅力更具吸引力。同時(shí),國家和各高校要科學(xué)制定相關(guān)法律制度和職業(yè)規(guī)范制度來約束高校教師行為,從制度方面嚴(yán)格要求教師自身行為。
其次,注重培養(yǎng)專業(yè)理論知識(shí)和提升教學(xué)能力。扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)是作為一名合格教師最起碼的要求,也是一名優(yōu)秀教師自身人格魅力的重要組成部分。作為一名教師,要不斷提升自身的專業(yè)理論知識(shí),堅(jiān)持活到老,學(xué)到老。同時(shí),各高校教師要防止“茶壺中的餃子有貨倒不出”的尷尬局面,在注重培養(yǎng)扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)的同時(shí)更要注重教學(xué)能力的培養(yǎng)。不斷提升自身課堂駕馭能力、師生活動(dòng)能力、知識(shí)轉(zhuǎn)化能力等方面教學(xué)能力。在具體教學(xué)方面,堅(jiān)持運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段的同時(shí),采取加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)、推進(jìn)電子音像教材和多媒體教學(xué),實(shí)施精品課程和重點(diǎn)課程建設(shè)等多樣化的方法和手段。
最后,防止高校教師在思想政治理論課教學(xué)中政治傾向化不當(dāng)現(xiàn)象的出現(xiàn)。作為一名思想政治理論課教師,要十分清楚思想政治理論課不能等同于思想政治教育。要把高校思想政治理論課實(shí)際教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系起來,以具體的實(shí)際事件來分析高校思想政治理論課所教理論,使理論更具說服力,更具現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。同時(shí),在具體教學(xué)中要對(duì)一些社會(huì)中出現(xiàn)的不良行為進(jìn)行理性分析,并對(duì)學(xué)生加以正面引導(dǎo),杜絕沉迷于負(fù)面效應(yīng)中不能自拔甚至錯(cuò)誤引導(dǎo)學(xué)生的行為。
3.促進(jìn)高校思想政治理論課教育客體整體素質(zhì)發(fā)展
高校思想政治理論課教育客體,主要是高校學(xué)生,我們要予以高度重視,并從多方面促進(jìn)其自身素質(zhì)的整體發(fā)展。
首先,各高??蓢L試采取分班的形式講解思想政治理論課??舍槍?duì)不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、不同區(qū)域、不同年齡的學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分班,使學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)。同時(shí),各高??筛鶕?jù)國家政策制定校本課程,根據(jù)地方歷史和特色來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,使其更具針對(duì)性和實(shí)效性。
其次,國家和各高校要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,努力培養(yǎng)和提升學(xué)生辨別真?zhèn)蔚哪芰?。?jiān)持以馬克思列寧主義、思想和中國特色社會(huì)主義理論體系教育廣大學(xué)生,使其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。不斷培養(yǎng)廣大學(xué)生的辯證唯物主義的思維能力,嚴(yán)厲抨擊極端的個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義,積極倡導(dǎo)集體主義的價(jià)值觀和為人民服務(wù)的意識(shí)。
最后,加強(qiáng)對(duì)非思想政治教育專業(yè)學(xué)生科學(xué)引導(dǎo)和理性教育。對(duì)非思想政治教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)時(shí),要針對(duì)性地把理論與實(shí)際結(jié)合,使其能更具體地理解所學(xué)內(nèi)容。要制定科學(xué)的考評(píng)制度進(jìn)行考評(píng),具體而言,在考核方式上要堅(jiān)持從原來的純理論考試轉(zhuǎn)換到注重理論聯(lián)系實(shí)際的考核,除閉卷考試外,可靈活采用開卷考試、口試、寫論文、寫調(diào)查報(bào)告、討論式評(píng)比等實(shí)踐性、思維性、情感性更強(qiáng)的考試方式,從而更加科學(xué)地凸顯真正的考評(píng)效果。
4.創(chuàng)新和完善教材內(nèi)容
首先,科學(xué)制定教材,盡量減少課程內(nèi)容的重復(fù)性。國家相關(guān)部門和各高校在制定教材時(shí),要注重教材內(nèi)容與實(shí)際有效結(jié)合,使思想政治理論課教材內(nèi)容得到不斷更新,更加貼近實(shí)際、貼近時(shí)代、貼近國情、貼近學(xué)生,及時(shí)反映黨和人民對(duì)改革開放和中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的理論總結(jié)。在具體的教學(xué)中教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際“對(duì)教材進(jìn)行二次開發(fā),對(duì)內(nèi)容進(jìn)行必要的增刪?!盶[6\]精簡教材過空、過大、過套話的內(nèi)容,使教材能真正簡練實(shí)效。這樣既能減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),更能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課的興趣。同時(shí)要注意針對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況,有的放矢地進(jìn)行思想教育,解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)的思想問題。
其次,思想政治理論課教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)要相結(jié)合。信息全球化是當(dāng)今時(shí)展的必然要求,我們不能因?yàn)槠鋵?duì)高校思想政治理論課為主導(dǎo)的教化性和因網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所擁有的多元信息的挑戰(zhàn)而回避,要直面這一現(xiàn)實(shí),向現(xiàn)代化教學(xué)模式轉(zhuǎn)變,把網(wǎng)絡(luò)資源合理地引入教學(xué)中,鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)刻關(guān)注全球信息,并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容加以合理評(píng)價(jià)。要達(dá)到學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息科學(xué)的評(píng)價(jià),需要學(xué)生有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和辯證唯物主義的思維方式。因此,高校教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專業(yè)理論和思辨能力的培養(yǎng),使其在課堂中所學(xué)知識(shí)受到網(wǎng)絡(luò)中多元信息挑戰(zhàn)時(shí)能及時(shí)、準(zhǔn)確辨別是非,堅(jiān)定信念。
[參考文獻(xiàn)]
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關(guān)鍵詞:大班教學(xué) 思想政治理論課 探究
大班教學(xué)指高校為了解決教學(xué)資源不足的問題,將原有的一個(gè)以上的班級(jí)合成一個(gè)大的教學(xué)班上課的教學(xué)方式。這是高校擴(kuò)招后解決教學(xué)設(shè)施不足、師生比例失衡等矛盾的重要途徑。因?yàn)闆]有專業(yè)的明顯區(qū)分,而且是大學(xué)生的必修課程,大班上課成了高校思想政治理論教學(xué)的家常便飯。大班環(huán)境下的教學(xué),學(xué)生參與課堂程度低,嚴(yán)重影響了高校思想政治理論課的時(shí)效性和針對(duì)性。
一、大班教學(xué)在高校思想政治理論課中存在的問題
1.學(xué)生出勤率低
大班上課出勤率低的現(xiàn)象較為普遍。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等公共課的逃課率在50%以上。大班上課人數(shù)多;學(xué)生學(xué)習(xí)功利心強(qiáng),思想政治理論課對(duì)就業(yè)沒有幫助等是學(xué)生逃課的主要原因。
2.課堂紀(jì)律差
教室大,人數(shù)多是大班教學(xué)的特點(diǎn),教師把控課堂的能力面臨著巨大的挑戰(zhàn)。大班教學(xué)人數(shù)一般都在100人左右,甚至更多。在這樣的教學(xué)環(huán)境里,教師很難兼顧到后排的學(xué)生,而后排的學(xué)生也很難聽清楚教師授課內(nèi)容。大班上課較小班上課的課堂紀(jì)律要差得多,有些學(xué)生雖然到教室上課,但無視教師的存在,玩手機(jī)、吃東西、睡覺的現(xiàn)象非常普遍。教師其實(shí)都知道這些問題的存在,但由于大班課堂環(huán)境的限制,只能睜一只眼閉一只眼。
3.課堂教學(xué)效果不盡人意
大班教學(xué)使用的大多是階梯教室,具有桌椅固定,學(xué)生座位流動(dòng)性大的特點(diǎn),課堂教學(xué)互動(dòng)如專題研討、課堂辯論等往往因此受到限制。在這樣的教學(xué)環(huán)境下,一般采用的是教授法,以教師講解為主,師生互動(dòng)范圍小,學(xué)生參與課堂教學(xué)程度低,教學(xué)效果不盡人意。思想政治理論課的課程性質(zhì)決定了它講究的是知識(shí)內(nèi)化的過程,知與行的統(tǒng)一。教學(xué)內(nèi)容必須緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn),激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的主觀能動(dòng)性,才能使思想政治理論課真正“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。在大班教學(xué)環(huán)境下,教師滿堂灌的照本宣科,只會(huì)造成理論脫離實(shí)際,課堂枯燥無味,很難引起學(xué)生思想上的共鳴,成效可想而知。
二、提高高校思想政治理論課大班教學(xué)質(zhì)量的途徑
1.整合教學(xué)資源,實(shí)施教輔結(jié)合教學(xué)模式
思想政治理論教師和輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的主要力量,他們?cè)诠ぷ髂繕?biāo)、任務(wù)等方面是統(tǒng)一的,輔導(dǎo)員參與思想政治理論教學(xué)具有可行性和現(xiàn)實(shí)性。在大班教學(xué)環(huán)境無法改變的情況下,對(duì)思想政治理論課進(jìn)行排課時(shí)盡可能安排同一名輔導(dǎo)員所帶的班級(jí)一起上課,輔導(dǎo)員作為高校一線的學(xué)生工作管理者,他們是大學(xué)生成長道路上的知心朋友和引路人。通過教輔結(jié)合,輔導(dǎo)員可以配合思想政治課教師做好課堂考勤、課堂教學(xué)調(diào)查反饋等工作,共同解決大班教學(xué)背景下出勤率低、課堂紀(jì)律差的問題。
同時(shí),也可以選配一些具備教學(xué)資格的輔導(dǎo)員參與到思想政治理論課教學(xué)中來。在實(shí)際教學(xué)中,輔導(dǎo)員把在學(xué)生管理工作中得到的具體案例和學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題放到課堂教學(xué)實(shí)踐中,更容易激起學(xué)生的共鳴,教學(xué)效果更好。輔導(dǎo)員參與思想政治理論課教學(xué),有效解決了大班教學(xué)環(huán)境下,任課教師對(duì)學(xué)生不熟悉,難以因材施教的矛盾,也有利解決大班教學(xué)教師任務(wù)重,師資不足的問題。
2.化大班為小班,建立合作學(xué)習(xí)模式
合作學(xué)習(xí)是指旨在促進(jìn)學(xué)生在小組團(tuán)隊(duì)中互動(dòng)合作,達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo),并以小組的總體成績?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)方法。在學(xué)期開學(xué)時(shí),任課教師把大班的學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組,并確定組長人選。在以后的教學(xué)活動(dòng)中都以小組的形式展開,個(gè)人成績與小組團(tuán)體成績緊密結(jié)合。分組后,就變成了面對(duì)幾個(gè)或者十幾個(gè)小組的教學(xué),教師掌控課堂的難度明顯降低了。針對(duì)合作學(xué)習(xí)的特點(diǎn),教師可以將教學(xué)內(nèi)容分成幾個(gè)專題,供學(xué)習(xí)小組自主選擇。學(xué)生確定選題,明確成員分工,通過查閱資料、實(shí)地調(diào)查等方式參與教學(xué),并將小組學(xué)習(xí)成果通過課件講解、圖片資料展等形式向全班同學(xué)作匯報(bào)。由小組代表和任課教師對(duì)小組匯報(bào)成果進(jìn)行打分,小組成績計(jì)入個(gè)人成績。合作學(xué)習(xí)和專題教學(xué)模式的融合,極大限度的激發(fā)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的興趣,使學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí),真正達(dá)到了知與行的統(tǒng)一。
三、貼近學(xué)生實(shí)際,采取靈活的教學(xué)方式
思想政治理論課是否受歡迎,主要在教師,關(guān)鍵在教學(xué)方法。大班教學(xué)采用的是單一的教授法,課堂氛圍沉悶而枯燥。改變傳統(tǒng)的思想政治課的“填鴨”模式,采用學(xué)生喜愛的教學(xué)方式和靈活的教育手段對(duì)學(xué)生實(shí)行潛移默化的影響,達(dá)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)和接受的基本理論的目的,對(duì)提高思想政治課學(xué)習(xí)實(shí)效具有重要的意義。
思想政治理論課給予學(xué)生的是一種分析問題、解決問題的能力和觀察社會(huì)現(xiàn)象的基本立場、觀點(diǎn)和方法。思想政治理論課教學(xué)應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā),將大學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、校園熱點(diǎn)以及大學(xué)生面臨困惑和矛盾等引入課堂,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織形式多樣的教學(xué)活動(dòng)。親身體驗(yàn)和生動(dòng)的例子比空洞的說教更能讓學(xué)生信服,也更加容易進(jìn)行知識(shí)的內(nèi)化,真正做到“進(jìn)頭腦”。思想政治理論課是一門科學(xué)性、實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科,除了加強(qiáng)課堂教學(xué)效果外,還要理論與實(shí)踐相結(jié)合,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的力度。目前許多高校對(duì)這方面也進(jìn)行了不斷探討。
參考文獻(xiàn):
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一、從知識(shí)教育向信仰教育轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)高校思想政治課的育人功能
研究具體教學(xué)法的基礎(chǔ)是要準(zhǔn)確把握思政課的性質(zhì)。思政課首先是育人教育,思政育人需要達(dá)到最低標(biāo)準(zhǔn),追求最高目標(biāo),思政育人是對(duì)人的心靈進(jìn)行塑造和影響。只有充分發(fā)揮思想政治理論課的教育功能,引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生掌握科學(xué)理論,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,構(gòu)建健康的、積極向上的精神文明,把公民教育與精英教育、健全人格與完美人格教育二者有機(jī)地統(tǒng)一,才能實(shí)現(xiàn)思政課的最終目標(biāo),回歸從知識(shí)教育向信仰教育的轉(zhuǎn)化。由于思政課的目標(biāo)重點(diǎn)在學(xué)生價(jià)值觀的培育和引領(lǐng),因而思想性要引領(lǐng)知識(shí)點(diǎn),理論聯(lián)系實(shí)際,由知識(shí)教育轉(zhuǎn)化為信仰教育。改革開放初期,利益得失和價(jià)值認(rèn)同表現(xiàn)為分化的狀態(tài),但進(jìn)入全面深化改革時(shí)期,利益得失和價(jià)值認(rèn)同表現(xiàn)為更加多樣化、碎片化的狀態(tài),比如團(tuán)體取向、先賦取向(家庭背景、學(xué)校背景及社會(huì)關(guān)系)、特殊性標(biāo)準(zhǔn);個(gè)人利益取向、普遍性標(biāo)準(zhǔn)、成就取向等因素的文化價(jià)值沖突成為社會(huì)矛盾的深層影響因素。在這些因素中,學(xué)校教育無疑擺在了突出的位置,特別是高校教育在培養(yǎng)青年大學(xué)生的價(jià)值觀、行為方式和態(tài)度上是最強(qiáng)有力的手段。處于大學(xué)階段的青年學(xué)生缺乏相應(yīng)的觀念自覺,需要抓住大學(xué)教育這段關(guān)鍵時(shí)期使青年的社會(huì)責(zé)任感和法治意識(shí)回歸(蘇聯(lián)解體的重要原因之一就是公民缺乏社會(huì)責(zé)任感和法治意識(shí))。
二、關(guān)于高校思想政治理論課教學(xué)方法的現(xiàn)狀
(一)大學(xué)生被過度角色化
在我校2015年大學(xué)生“思想政治理論課該如何上?”的調(diào)查問卷中,有20%的同學(xué)對(duì)“是否要進(jìn)一步加強(qiáng)思政課”學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足,認(rèn)為只要考試不掛科就行,學(xué)習(xí)態(tài)度模糊,15%的同學(xué)對(duì)政治理論的論斷、灌輸式說教,缺乏興趣。思想政治課在學(xué)生感性視域中成了高大上的政治說教,較少關(guān)注學(xué)生的個(gè)人發(fā)展,學(xué)生覺得自身發(fā)展未被滿足反而“被過度角色化”。社會(huì)將青年順應(yīng)角色規(guī)范視為壓倒一切的內(nèi)容,從社會(huì)心理、情感、性格、權(quán)利意識(shí)等觀念方面和制度方面的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化并沒有真正解決,人格發(fā)展會(huì)受到影響,大學(xué)生壓力的顯性化(競爭、就業(yè)),疏解渠道的形式化?!案锩嗄辍钡慕袒浇逃贫鹊氖В肮瘛苯逃贫鹊娜笔?。
(二)大學(xué)生學(xué)習(xí)目的實(shí)用主義和功利性
大學(xué)生在社會(huì)評(píng)價(jià)選擇上的靈活性。為了獲得可能的社會(huì)良性評(píng)價(jià),他們會(huì)不斷否定、審視自身的愿望,調(diào)整自己的行為和觀念,順應(yīng)支配者和評(píng)價(jià)者(國家、社會(huì)、學(xué)校、家族)的意志。在考核中沒有突出是否學(xué)會(huì)了把個(gè)人追求、個(gè)人抱負(fù)和個(gè)人的想法放在國家、學(xué)校、公眾利益之后。同時(shí),高校在對(duì)大學(xué)生的思想政治理論課考試結(jié)果的應(yīng)用方面權(quán)重不高。
(三)課堂教學(xué)手段碎片化
高校的思想政治理論課是政治性、思想性、科學(xué)性很強(qiáng)的課程。在科技信息爆炸時(shí)代,只有不斷增強(qiáng)教學(xué)手段的多元化與實(shí)效性,才能不斷提升教學(xué)的效果。為此,高校中大多數(shù)教師廣泛應(yīng)用了多媒體教學(xué)等現(xiàn)代化的教學(xué)手段,但由于課時(shí)和師資等原因,不少高校的思想政治理論課仍采用上“大課”的方式,使主動(dòng)探索多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段下實(shí)施師生互動(dòng)式課堂教學(xué)方式得不到充分發(fā)揮,影響了教學(xué)的效果。另外,有的教師在運(yùn)用多媒體手段時(shí),上課只注重操作課件對(duì)學(xué)生進(jìn)行“機(jī)灌”,不重視師生與人機(jī)的互補(bǔ)和交流,對(duì)于這種形式主義的“創(chuàng)新”,也影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握及思維的拓展。
(四)課堂教育目的偏失
教師在教學(xué)中忽視高校思想政治的價(jià)值引導(dǎo)功能。課堂變成單純的知識(shí)灌輸基地,同時(shí)教學(xué)內(nèi)容在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)中的重復(fù)性較高,應(yīng)試教育和壓縮餅干式的教材普遍存在。沒有及時(shí)吸收社會(huì)力量促進(jìn)高校思想政治理論課的義務(wù)教育,也沒有建立起有效的實(shí)踐教學(xué)基地,無法采集鮮活案例,使高校的思想政治理論課有飄忽離地的現(xiàn)象,通“人氣”、接“地氣”不足,沒有形成高校、社會(huì)力量和社會(huì)正能量人員現(xiàn)身說法的鮮活性,從而來形成上好思想政治理論課的合力。
三、高校思想政治理論課教學(xué)方法的創(chuàng)新
改進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)方法,增強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)目的是為了把課程的準(zhǔn)度和深度透徹和靈活體現(xiàn)出來,從而整體增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。
(一)觀念的“撥正”,釋放正能量
在經(jīng)濟(jì)環(huán)境的激烈沖擊下,可以用“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”來定位當(dāng)前世界,這種風(fēng)險(xiǎn)并不會(huì)因?yàn)樨?cái)富的增加和科技的發(fā)展而減弱,而有可能恰恰相反?,F(xiàn)代社會(huì)的有些人會(huì)被物質(zhì)力量打倒了精神力量,亟待倡導(dǎo)價(jià)值引導(dǎo)功能作用的發(fā)揮。高校思想政治理論課必須回歸到實(shí)現(xiàn)從知識(shí)教育向信仰教育的轉(zhuǎn)化,并要聯(lián)系實(shí)際回答現(xiàn)實(shí)問題,使信仰觀念意識(shí)適應(yīng)當(dāng)前利益多元化的客觀要求和建設(shè)穩(wěn)定和諧社會(huì)的要求。要進(jìn)行知識(shí)再創(chuàng)造,把知識(shí)體系改造為教育體系。需要得到高校的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視,把握住高校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán);教師為引導(dǎo)學(xué)生正確思想觀念真心教,學(xué)生在學(xué)習(xí)中完善自我真心學(xué)。
(二)新常態(tài)下思想政治教育要主動(dòng)通“人氣”、接“地氣”
主動(dòng)通“人氣”:需要思想政治理論課專業(yè)的教師和吸收“經(jīng)驗(yàn)豐富的社會(huì)教員”及政府的高管人員融合在一起來共同教課,“經(jīng)驗(yàn)豐富的社會(huì)教員”是與我們學(xué)校主導(dǎo)專業(yè)有緊密聯(lián)系的各有關(guān)行業(yè)成功和先進(jìn)代表人物(即吸收的社會(huì)力量方面具有正能量的人投身義務(wù)教育),政府高管人員(城市、地區(qū)的最高領(lǐng)導(dǎo))。高校以請(qǐng)進(jìn)來的方式,讓這些社會(huì)教員講授理論政策落實(shí)中的實(shí)踐故事,有利于思想政治理論與社會(huì)實(shí)踐的做實(shí),這是通“人氣”。主動(dòng)接“地氣”:建立實(shí)踐教學(xué)基地,通過基地建設(shè),采集鮮活案例,可以在課堂上講得更深更透,并充分利用好實(shí)踐教學(xué)基地,在不斷探索實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)校地雙贏的目標(biāo),這是接“地氣”。
(三)以“問題式”為教學(xué)方法研究進(jìn)路
教學(xué)方法采用問題式導(dǎo)入,專題講解和學(xué)生參與相結(jié)合。教師設(shè)計(jì)最佳的問題情境,把學(xué)生作為課堂主體,針對(duì)學(xué)生可能產(chǎn)生的疑問,教師的適當(dāng)啟發(fā)誘導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生的思維由低級(jí)的感知向高級(jí)的認(rèn)知發(fā)展,完成學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上重獲新知。同時(shí),綜合創(chuàng)設(shè)“思政課”氛圍。充分開展心理輔導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃、人文素質(zhì)培養(yǎng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)月等社會(huì)多因素聯(lián)動(dòng),讓理論入腦入心,培養(yǎng)青年向上向善的理想信念,釋放正能量。
(四)夯實(shí)教師跨學(xué)科理論基礎(chǔ)
思想政治課的生命在于回答現(xiàn)實(shí)問題,要以問題為導(dǎo)向,進(jìn)行知識(shí)再創(chuàng)造,把知識(shí)體系改造為教育體系。這對(duì)教師的要求很高,首先,教師要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任心和使命感,要真正信、真心學(xué)和真心講。其次,隊(duì)伍建設(shè)上需要有一支知識(shí)面寬、學(xué)養(yǎng)較好的教師隊(duì)伍,拓展視角,既有理論的深度又有聯(lián)系相關(guān)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論的寬度,還要了解理論和實(shí)踐最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和趨勢。再次,青年教師要加強(qiáng)教育培訓(xùn),不斷提高學(xué)養(yǎng)素質(zhì),要求教師有明確的價(jià)值理論立場,站在和中國特色社會(huì)主義的立場上來。教師講授方式應(yīng)形成自己的風(fēng)格和激情,運(yùn)用哲學(xué)的思辨靈氣開拓學(xué)生的智慧。最后,教師應(yīng)在學(xué)術(shù)研究上下苦功,應(yīng)以科研促動(dòng)教學(xué)形成良性循環(huán)。
(五)微時(shí)代教學(xué)手段的現(xiàn)代化
為準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)背景下思政課實(shí)效性的現(xiàn)狀,筆者對(duì)三亞學(xué)院的師生進(jìn)行了問卷式和訪談式調(diào)查.從調(diào)查結(jié)果來看,網(wǎng)絡(luò)對(duì)提升高校思政課實(shí)效性的發(fā)展既是一種機(jī)遇也是一種挑戰(zhàn).
1.1 網(wǎng)絡(luò)給提升高校思想政治理論課實(shí)效性帶來的機(jī)遇
1.1.1 網(wǎng)絡(luò)豐富了高校思政課的教學(xué)內(nèi)容在傳統(tǒng)思政課教學(xué)中,一方面,教師側(cè)重于講授知識(shí)性較強(qiáng)的理論,教學(xué)內(nèi)容比較抽象和枯燥;另一方面大學(xué)生注重現(xiàn)實(shí)和實(shí)用,對(duì)抽象枯燥的思政課興趣較低.但在網(wǎng)絡(luò)背景下,教師可以將網(wǎng)絡(luò)中即時(shí)、豐富的信息與教材內(nèi)容進(jìn)行整合,在避免課堂案例過于陳舊和理想化的同時(shí),使抽象的理論與現(xiàn)實(shí)生活緊密相結(jié)合,從而調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.
1.1.2 網(wǎng)絡(luò)變革了高校思政課的教學(xué)方式思政課傳統(tǒng)的授課方式比較單一、死板,但在網(wǎng)絡(luò)背景下,教師一方面可以充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),使靜態(tài)、平面的課程內(nèi)容以聲、色、貌等學(xué)生容易接受的三維立體、動(dòng)態(tài)的直觀形式呈現(xiàn)出來;另一方面還可以利用各種網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)(如論壇、E-mail 和各種溝通軟件),打破傳統(tǒng)教學(xué)的時(shí)空限制,并及時(shí)準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué).
1.2 網(wǎng)絡(luò)給提升高校思想政治理論課實(shí)效性帶來的挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,它在促進(jìn)高校思政課的實(shí)效性不斷提升的同時(shí),也給高校思政課實(shí)效性的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn).
1.2.1 網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境給思政課的教學(xué)帶來了沖擊傳統(tǒng)的“灌輸”教學(xué)手段比較單一,師生間互動(dòng)性較差,學(xué)生的主體性也不能得到很好地發(fā)展.當(dāng)大學(xué)生可以按照自我興趣和需求在網(wǎng)絡(luò)中自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容時(shí),傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷就會(huì)被放,他們對(duì)思政課的興趣就會(huì)降低.這不利于大學(xué)生發(fā)展,也不符合思政課順應(yīng)時(shí)展的要求.
1.2.2 大學(xué)生過分依賴網(wǎng)絡(luò),淡化了學(xué)習(xí)思政課的興趣和積極性網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和生活不可或缺的工具和領(lǐng)域,但這同時(shí)也造成了部分大學(xué)生過份依賴網(wǎng)絡(luò),甚至沉迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象.過分依賴網(wǎng)絡(luò)不但會(huì)沖淡大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣和積極性,而且會(huì)使大學(xué)生思維遲鈍、意志消沉,甚至產(chǎn)生極度不自信的后果.
1.2.3 網(wǎng)絡(luò)中的消極思想和非主流意識(shí)抑制了思政課實(shí)效性的發(fā)揮大學(xué)生辨別是非的能力不強(qiáng),其人生觀、價(jià)值觀也才初步形成,還不夠穩(wěn)定.當(dāng)網(wǎng)絡(luò)中的消極思想和非主流意識(shí),特別是一些偽裝過的霸權(quán)主義、個(gè)人主義、利己主義的文化和政治理念出現(xiàn)時(shí),他們的視線就會(huì)模糊,其人生觀、價(jià)值觀和道德觀就會(huì)被侵蝕和動(dòng)搖,甚至放棄社會(huì)主義的理想和信念.這對(duì)大學(xué)生的健康成長十分不利,對(duì)思政課的教學(xué)也是一種極大的挑戰(zhàn).
1.2.4 網(wǎng)絡(luò)的大環(huán)境對(duì)思政課教師的挑戰(zhàn)當(dāng)前,大學(xué)生想了解的知識(shí)基本上都可以從網(wǎng)絡(luò)中直接獲取,有時(shí)從網(wǎng)絡(luò)中獲取的知識(shí)甚至比教師講授的知識(shí)還要全面.這既不利于教師學(xué)術(shù)權(quán)威的樹立,也不利于思政課感召力的發(fā)揮.網(wǎng)絡(luò)知識(shí)較龐雜,更新速度較快,大學(xué)生在緊跟時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)變化的同時(shí),思政課教師卻因時(shí)間、精力或知識(shí)結(jié)構(gòu)的限制,很難緊跟網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的變化,進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué).
2 充分利用網(wǎng)絡(luò),提升高校思想政治理論課實(shí)效性的對(duì)策
面對(duì)當(dāng)前高校思政課發(fā)展中的種種沖擊和挑戰(zhàn),筆者認(rèn)為要從以下兩個(gè)方面出發(fā),提升思政課的實(shí)效性.
2.1 網(wǎng)絡(luò)背景下提升高校思政課實(shí)效性所必須把握的原則網(wǎng)絡(luò)背景下提升思政課的實(shí)效性,要在堅(jiān)持理想信念教育與大學(xué)生成才需要相結(jié)合,堅(jiān)持思政課教的主導(dǎo)性、導(dǎo)向性不動(dòng)搖的前提下,注重把握時(shí)代性和主客體交互性的原則.
2.1.1 堅(jiān)持時(shí)代性原則與時(shí)俱進(jìn)是的理論品質(zhì).高校思政課必須緊跟時(shí)代特點(diǎn),把理論課與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)結(jié)合在一起,不斷創(chuàng)新教育教學(xué)內(nèi)容,整合多種價(jià)值觀念,幫助大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)出優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人.這是增強(qiáng)高校思政課實(shí)效性的必然原則.
2.1.2 堅(jiān)持主客體交互的原則當(dāng)前師生之間交互主體性的特征尤為重要,所以網(wǎng)絡(luò)背景下高校思政課在教學(xué)過程中必須要堅(jiān)持主客體交互的原則,充分尊重學(xué)生的主體性,積極構(gòu)建師生之間互為主體的良性、和諧的課堂氛圍,順應(yīng)大學(xué)生主體性發(fā)展的趨勢和特點(diǎn),尊重他們的主體意識(shí),才能更好的提升思政課的實(shí)效性.總之,提升高校思政課的實(shí)效性,必須堅(jiān)持把握時(shí)代性和主客體交互的原則,這也是高校思政課依據(jù)課程理論的特征和學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)所做出的必然要求.
2.2 充分利用網(wǎng)絡(luò)提升高校思政課實(shí)效性的具體措施
2.2.1 變革和創(chuàng)新教學(xué)模式和手段在網(wǎng)絡(luò)背景下,教師可以利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)(如論壇、郵箱、微信、QQ 等)直接掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),并在課下有針對(duì)性地進(jìn)行師生間的直接溝通和交流,在師生間構(gòu)建一種平等、民主、互為主客體的教學(xué)模式,使思政課教師更有針對(duì)性地進(jìn)行授課.為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展,高校思政課必須要在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上,利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢積極創(chuàng)新教學(xué)手段和方法.如多媒體技術(shù)教學(xué)、在線教學(xué)、課堂在線搜索、課后在線學(xué)習(xí)、練習(xí)與考核等,這些教學(xué)方法和手段的應(yīng)用,既可生動(dòng)、直觀地吸引學(xué)生,又可較快地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容;既可最大限度的使理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起,又可促使學(xué)生達(dá)到知、信、行相統(tǒng)一的境界.總之,積極采用多樣化的教學(xué)手段和方法,有利于提高高校思政課的教學(xué)質(zhì)量.
2.2.2堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系整合、引導(dǎo)多元文化和價(jià)值趨向網(wǎng)絡(luò)信息中的各種文化和價(jià)值觀,特別是那些非主流的、消極的文化和價(jià)值觀在很大程度上影響了大學(xué)生的價(jià)值取向和行為模式.為了提升思政課的實(shí)效性,更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),高校思政課的教師必須要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系,特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),不斷整合各種文化和價(jià)值觀念,并在思想和道德上引領(lǐng)大學(xué)生,使大學(xué)生增強(qiáng)正確鑒別網(wǎng)絡(luò)中的信息,防范消極思想和非主流意識(shí)的侵蝕的能力,選擇積極的信息,自覺吸收社會(huì)主義社會(huì)的主流觀念和價(jià)值觀念,不斷地堅(jiān)定中國特色的社會(huì)主義理想和信念.
2.2.3 提高思政課教師的素質(zhì)和技能教師的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)技能是保證教學(xué)效果的直接因素.當(dāng)前高校思政課教師在知識(shí)儲(chǔ)備上一般并不存在大的問題,但在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)的技能上還有一定欠缺,特別在網(wǎng)絡(luò)信息龐雜、技術(shù)更新速度飛快的條件下,這一欠缺越發(fā)突出.因此,必須要建立一種長期的教師培訓(xùn)機(jī)制,使他們及時(shí)地學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),及時(shí)更新和補(bǔ)充新的網(wǎng)絡(luò)信息,更好地駕馭網(wǎng)絡(luò)和課堂.
關(guān)鍵詞:高校思想政治理論課;大學(xué)生;價(jià)值引領(lǐng)
大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。自2018年以來,大批“00”后涌入高校校園,開始作為嶄新血液注入高校大學(xué)生群體,“00”后是伴隨著中國社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,國家的富強(qiáng)而茁壯成長起來的一代,這代人從出生起就被標(biāo)簽為“千禧寶寶”,他們與中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展一起進(jìn)步和成長,是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“原住民”,他們視野開闊、思想包容、接受和捕捉新鮮事物能力較強(qiáng),同時(shí)也更加注重自我體驗(yàn)感和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。作為網(wǎng)民群體的中堅(jiān)力量,“00后”大學(xué)生更青睞利用網(wǎng)絡(luò)社交軟件積極參與探討社會(huì)熱點(diǎn)和校園焦點(diǎn)問題,甚至容易引起帶有個(gè)人傾向和政治導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)輿情。如何有效引導(dǎo)“00后”大學(xué)生正確利用互聯(lián)網(wǎng),樹立正確的網(wǎng)絡(luò)輿情觀和網(wǎng)絡(luò)安全觀,是高校思想政治工作面臨的重要課題。
我國是互聯(lián)網(wǎng)大國,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)71.6%,我國也是網(wǎng)絡(luò)人口大國,網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)10.11億,排名世界第一。在2021年6月,中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)了第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,報(bào)告中顯示我國網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例高達(dá)99.6%。在10億網(wǎng)民大軍中,6—19歲網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到1.58億,占網(wǎng)民整體比重的15.7%;20—29歲網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到1.76億,占網(wǎng)民整體比重的17.4%,而“00后”大學(xué)生介于16—21歲之間,就是這其中的“生力軍”。
1.“00后”大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的追求更加個(gè)性化
“00后”大學(xué)生出生于21世紀(jì)之初,這代青年人從出生起就生活在信息化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,隨著中國加入世貿(mào)組織,中國經(jīng)濟(jì)邁入高速發(fā)展階段,這個(gè)階段正是中國互聯(lián)網(wǎng)從搜索到社交文化網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)型期;當(dāng)他們從小學(xué)、初中邁入到高中的成長期時(shí),又經(jīng)歷了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展從PC互聯(lián)網(wǎng)到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的變革時(shí)期,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展由“廣”至“深”,網(wǎng)民生活全面“互聯(lián)網(wǎng)化”,幾乎所有“00后”的衣食住行都依賴于互聯(lián)網(wǎng),加之大多數(shù)“00后”大學(xué)生擁有“70后”父母的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)支持,家庭經(jīng)濟(jì)條件較優(yōu)越,高科技信息設(shè)備和資源更易獲得,使得他們與互聯(lián)網(wǎng)一起成長的過程中絲毫沒有任何代溝,所以更注重自我感情的表達(dá)。“00后”大學(xué)生更傾向于將個(gè)人社交、學(xué)習(xí)、娛樂、消費(fèi)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合,創(chuàng)造了一系列網(wǎng)絡(luò)熱詞,在日常話語體系中經(jīng)常出現(xiàn)“躺平”“佛系”“內(nèi)卷”“后浪”“尬聊”等網(wǎng)絡(luò)語言。由于其經(jīng)濟(jì)背景較為優(yōu)越,到大學(xué)報(bào)到幾乎都是乘飛機(jī)、高鐵甚至私家車來回接送,收快遞、定外賣幾乎成為他們?cè)诖髮W(xué)生活的重要部分,顯然,“00后”大學(xué)生更會(huì)充分利用互聯(lián)網(wǎng)為自己的學(xué)習(xí)和生活提供便利。
2.“00后”大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)言更有主動(dòng)性
“00后”大學(xué)生自出生起就與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了密切的聯(lián)系,這一代人伴隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展一起成長,被稱為“網(wǎng)絡(luò)原住民”“移動(dòng)互聯(lián)一代”[2]。一方面,他們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴程度較高,從生活起居到衣食住行都離不開網(wǎng)絡(luò);另一方面,他們的思想、行為和創(chuàng)意也不斷豐富著互聯(lián)網(wǎng),推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文化迭代更新。隨著信息化手段的不斷普及,他們網(wǎng)絡(luò)技能也不斷提升,“00”后大學(xué)生已成為學(xué)習(xí)和接觸網(wǎng)絡(luò)媒介最頻繁的一代人,他們不但具有與時(shí)俱進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)思維,而且也占據(jù)了較大網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)。在“微博”“微信”“知乎”“騰訊QQ”等社交軟件中,他們的話語權(quán)一直在影響著網(wǎng)絡(luò)輿情的走勢,同時(shí)他們也是自媒體的輸出者,“抖音”“快手”“B站”等短視頻網(wǎng)站中,“00后”大學(xué)生的作品也不斷上升,他們將個(gè)人日常生活和娛樂活動(dòng)與互聯(lián)網(wǎng)無縫連接。與此同時(shí),他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社交中也暴露出來一系列網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)薄弱問題,部分“00后”大學(xué)生不能自覺節(jié)制自己的上網(wǎng)時(shí)間,經(jīng)常瀏覽一些沒有營養(yǎng)的頁面,參與很多沒有意義的話題,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推送的內(nèi)容缺乏深度思考,養(yǎng)成了從眾心理和惰性思維,甚至很多“00后”大學(xué)生悖離正確的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀,利用互聯(lián)網(wǎng)隨意發(fā)泄個(gè)人情緒,在網(wǎng)絡(luò)上匿名發(fā)言、傳播謠言、語言攻擊、抨擊學(xué)校和社會(huì)等,對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境造成不良影響。
3.“00后”大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用更多元化
“00后”大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力突出,他們擅長運(yùn)用信息化平臺(tái)和移動(dòng)互聯(lián)設(shè)備輔助自己的工作和學(xué)習(xí),主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)工具的運(yùn)用和網(wǎng)絡(luò)信息的捕捉等方面。在網(wǎng)絡(luò)上,“00后”大學(xué)生能夠運(yùn)用各種軟件、搜索引擎、論壇、社區(qū)和相關(guān)學(xué)術(shù)網(wǎng)站等獲取自己需要的知識(shí)和信息,只要能滿足自己獲取知識(shí)和服務(wù)的即時(shí)性,便不會(huì)吝惜有償服務(wù)的價(jià)值;在現(xiàn)實(shí)中,“00后”大學(xué)生也能有效利用“線上”功能滿足“線下”需求,比如,在課堂教學(xué)過程中,很多學(xué)生喜歡參與線上互動(dòng)環(huán)節(jié),充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介輔助自己完成各種作業(yè),豐富自己的業(yè)余生活。面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中遇到的各種問題,“00后”大學(xué)生不再局限于依賴父母和請(qǐng)教師長,他們?cè)谝苿?dòng)互聯(lián)時(shí)代變得相對(duì)獨(dú)立,可以從“百度”“知乎”“微博”“高德”等信息時(shí)代的新型媒介中去獲得解決問題的辦法,這種新型媒體是多維和立體的,讓“00后”既可以作為輸入者也可以作為輸出者,從視覺、聽覺、感覺、觸覺等方面去獲得滿足感和安全感,同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)媒介還具備即時(shí)性、準(zhǔn)確性、交互性、便捷性、簡約性等特征,可以豐富他們的精神世界,讓他們獨(dú)立而不孤單。互聯(lián)網(wǎng)媒介的迅速擴(kuò)張已覆蓋“00后”大學(xué)生的方方面面,他們可以從多種渠道、途徑、平臺(tái)獲得多元化信息,并隨時(shí)傳播擴(kuò)散自己的情緒和言論,取得最佳傳播效果。
參考文獻(xiàn):
[1]劉天航,靳振華,林波.全媒體發(fā)展背景下的大學(xué)生輿情引導(dǎo)與危機(jī)應(yīng)對(duì)[J].吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院學(xué)報(bào),2016(25).
關(guān)鍵詞:思想政治教學(xué);“藝術(shù)化”;藝術(shù)思維;精神交流
中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2015)32-0151-02
思想政治理論教學(xué)很長時(shí)間以來具有較濃的科學(xué)化和理性化色彩,其理論以認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ),具體表現(xiàn)為:標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的思政教育語言,普遍、高效的思政教育方法,既定、明確的思政教育目的等。這些特點(diǎn)對(duì)提高學(xué)生的道德認(rèn)知能力,加強(qiáng)學(xué)生的道德行為規(guī)范,提升學(xué)生的道德判斷水平等方面起到了非常重要的作用。然而,思政教育不能僅僅如此,如果一味這樣做,思政教育就會(huì)走向唯理性。如何讓思政教育產(chǎn)生更好的教學(xué)效果,如何真正讓學(xué)生對(duì)于思政教育內(nèi)容“欣然接受”且“入腦入心”,一直是思政教育工作者孜孜不倦的探索目標(biāo)。思政理論課堂是高校思政教育的主陣地,思政理論課的教學(xué)效果直接影響到高校思政教育的效果。如何尋求一種更好的教學(xué)途徑從而改進(jìn)思政理論教學(xué)也變得尤為重要。
一、“藝術(shù)化”思想政治理論課教學(xué)的可行性探討
藝術(shù)總是以大家喜聞樂見的形式呈現(xiàn)在人們面前。藝術(shù)講究“美”,而“美”和“善”是相通的??鬃犹岢龅摹芭d于詩,立于禮,成于樂”,多數(shù)人認(rèn)為它是人格修養(yǎng)的三個(gè)階段。新儒家的代表人物熊十力則認(rèn)為,這“是一個(gè)以藝術(shù)的作用把外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人的自然本性的審美實(shí)踐過程”。[1]而這個(gè)審美實(shí)踐過程的最終實(shí)現(xiàn)便在于最后的“成于樂”。關(guān)于“樂”,熊十力認(rèn)為“樂”的本質(zhì)便在“和”。徐復(fù)觀說:“樂與仁的會(huì)同統(tǒng)一,即是藝術(shù)與道德。”[1]他認(rèn)為樂與仁在基礎(chǔ)上和最高境界上都是相通的。藝術(shù)的美和道德的善是相通的,而當(dāng)下思政教育中普遍缺少豐富的藝術(shù)因素,難免顯得有點(diǎn)枯燥,似乎與人們的生活不是那么息息相關(guān),因此,受教育者經(jīng)常會(huì)埋怨思政教育“乏味”和“脫離生活”。其實(shí),藝術(shù)和道德有著緊密的聯(lián)系,藝術(shù)中包含了道德的因素,道德的培養(yǎng)可以借鑒藝術(shù)的方法。
正因?yàn)樗囆g(shù)的“美”和道德的“善”是相通的,藝術(shù)又是大家所樂于接受的,那么倘若能將藝術(shù)和思政課教學(xué)緊密聯(lián)系,勢必會(huì)改善目前這種枯燥無味的說教模式。將“藝術(shù)”融入思政教育,使思政教育“藝術(shù)化”便不難成為思政理論教學(xué)的一種改革。
二、“藝術(shù)化”思想政治理論課教學(xué)的途徑探討
要使思政教育成為藝術(shù)化的思政教育,在思政教育課堂上應(yīng)當(dāng)重視兩個(gè)能力的培養(yǎng):一是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)的思維,二是注重藝術(shù)的精神交流方式。
第一,注重培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)的思維。
藝術(shù)的思維就是通過自己的想象力和創(chuàng)造力,注重自己直觀感覺的一種非理性的思維??梢哉f,傳統(tǒng)的教育,主要指唯理性教育,過于側(cè)重理性思維的培養(yǎng)。
傳統(tǒng)思政理論教學(xué)的方法往往是注重課堂的說教,將教材的內(nèi)容通過教師的講解,讓學(xué)生通過自己理性的思維去判斷,從而做出符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為。這樣,思政教育也就完成了它的任務(wù)。然而這種方法過于簡單和單一,效果也不盡如人意。在思政教育中要培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)的審美思維。一個(gè)只具有理性思維而缺乏藝術(shù)思維的學(xué)生是很難用藝術(shù)的眼光去看待生活和人生的。
要讓學(xué)生能夠藝術(shù)地生活,將人生藝術(shù)化,必須培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。席勒說過:“直觀的知性和思辨的知性現(xiàn)在敵對(duì)地占據(jù)著各自不同的領(lǐng)地,互相猜忌地守衛(wèi)著各自的領(lǐng)域。人們的活動(dòng)局限在某一個(gè)領(lǐng)域,這樣人們就等于把自己交給了一個(gè)支配者,他往往把人們其余的素質(zhì)都?jí)褐屏讼氯?。不是這一邊旺盛的想象力毀壞了知性辛勤得來的果實(shí),就是那一邊抽象精神熄滅了那種溫暖過我們心靈并點(diǎn)燃過想象力的火焰?!盵2]這兩個(gè)領(lǐng)域的對(duì)立,造成的結(jié)果便是培養(yǎng)出來的人都是片面的。任何一個(gè)領(lǐng)域均不應(yīng)該獨(dú)占統(tǒng)治地位。教育能夠做到的是使這兩個(gè)領(lǐng)域逐漸走向融合,即感性和理性的融合。抽象思維能力的培養(yǎng)固然重要,想象力等直觀、感性的思維也應(yīng)得到重視。“心靈的感受性就程度而論與想象力的活潑性相關(guān)。分析能力占主導(dǎo)地位必定剝奪了想象的激發(fā)和威力,對(duì)象領(lǐng)域的進(jìn)一步限制必定減少了它們的豐富性。愛抽象思維的人往往具有一顆冷漠的心,因?yàn)樗延∠蠓纸饬耍∠笾挥凶鳛橐粋€(gè)整體才能打動(dòng)人的心靈。專業(yè)的人往往具有一顆狹隘的心,因?yàn)樗南胂罅ο拗圃谒膯握{(diào)的職業(yè)圈子里,而不能擴(kuò)大到陌生的表現(xiàn)方式中?!盵2]可以看出,倘若一味地強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng),注重理性的分析,人的想象力會(huì)受到極大的限制,會(huì)忽視生活中很多感受。這樣的生活是枯燥單調(diào)的。甚至在這種片面的發(fā)展中,人的生活還會(huì)出現(xiàn)許多危機(jī)。人的發(fā)展受到了極大的限制,給人們帶來了很多困惑和煩惱。在這種情況下,也很難要求人們?nèi)ヘS富自己的生活,因?yàn)樗麄兊纳铑I(lǐng)域非常狹小,只有那些與自己專業(yè)相關(guān)的東西他們才能做到得心應(yīng)手,若涉及其他領(lǐng)域就會(huì)束手無策。只有具備了藝術(shù)的思維,充滿了豐富的想象力和創(chuàng)造力,才能不至局限于特定的領(lǐng)域,從而比較全面地了解生活、豐富生活,用藝術(shù)的眼光去審視生活,了解生活的價(jià)值。倘若僅僅具備理性的思維,又如何能將生活看成是一件藝術(shù)品,用欣賞藝術(shù)品的眼光去欣賞生活呢?
因此,思政理論教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美思維,讓學(xué)生憑借想象力和創(chuàng)造力去豐富自己的生活。思政教育最關(guān)注的便是學(xué)生的生活,要讓學(xué)生的生活脫離枯燥和乏味,開拓學(xué)生的生活眼界,領(lǐng)悟生活的真實(shí)內(nèi)涵。要讓學(xué)生知道,生活除了每天繁重的課業(yè)以外,還有很多的內(nèi)容。當(dāng)面對(duì)嬉鬧的孩子時(shí),可以聯(lián)想到,在自己小時(shí)候,父母是如何無微不至地照顧。正是有了父母的辛勞才有了今天的自己,我們應(yīng)該加倍地孝敬父母;面對(duì)自然的安寧,便會(huì)聯(lián)想到今天安靜的生活是多么來之不易,自己應(yīng)該好好學(xué)習(xí),增強(qiáng)國家實(shí)力,維護(hù)國家和平;春天郊游時(shí),看到美麗的花朵,想象自己也是花叢中的一員,感受生活是如此的幸福,自己便也像花兒一樣微笑起來;看到天空中的小鳥,感受它的自由和歡快,想到自己也像它一樣自由快樂地成長,也就不再計(jì)較課業(yè)壓力了。這樣一來,學(xué)生的情感得到了豐富,生活不再枯燥和乏味,生活中處處充滿了豐富的情感,學(xué)生的身心也就愉悅起來。思政教育關(guān)注學(xué)生的生活,要讓學(xué)生從對(duì)生活冷漠轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)生活充滿熱愛,學(xué)會(huì)自己去主動(dòng)地豐富自己的情感,讓生活豐富而充實(shí)。
第二,注重教學(xué)過程中藝術(shù)的精神交流方式。
所謂藝術(shù)的精神交流,指的就是一種自由的精神交流,是指彼此之間的精神交流是完全自由的,彼此之間通過心領(lǐng)神會(huì)產(chǎn)生思想的共鳴,彼此的精神得到交流和影響,完全是彼此之間思想的碰撞。之所以稱之為藝術(shù)的精神交流主要是因?yàn)檫@種精神交流方式借鑒了藝術(shù)品的欣賞方式。在藝術(shù)品的欣賞過程中,通過藝術(shù)品實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造者和欣賞者之間的精神交流,盡管這種交流是間接的。藝術(shù)作品中傾注了藝術(shù)家的精神理想,通過藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來。當(dāng)欣賞者在欣賞藝術(shù)作品的過程中,在領(lǐng)略藝術(shù)家精神時(shí),反觀自身,將自己的情感融入其中,達(dá)到兩者之間的交流。這種交流往往勝過語言的表達(dá),它是一種心領(lǐng)神會(huì),是心靈的交流與碰撞,這種精神交流就是藝術(shù)的精神交流。
思政理論教學(xué)中的精神交流就可以通過這樣的形式。無論是教育者和受教育者之間的交流,還是受教育者和教育素材之間的交流,都可以通過這樣的藝術(shù)的形式進(jìn)行。這種交流沒有強(qiáng)加的標(biāo)準(zhǔn)和模式,完全基于自身的特點(diǎn),自身的條件,進(jìn)行完全的交流。思政教學(xué)中的交流可以在一種完全開放和自由的情況下進(jìn)行。在教學(xué)過程中,師生之間可以借鑒這樣的交流方式:比如,面對(duì)一片竹林,老師無須說出自己的用意,也無須太多的教導(dǎo),可以讓學(xué)生去觀察每根竹子的特點(diǎn)再吟上一句鄭板橋的“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,學(xué)生便可以去領(lǐng)悟老師的用意,知道老師想要傳達(dá)的是竹子的堅(jiān)韌不屈的品格。在這個(gè)過程中,師生之間雖然沒有進(jìn)行比如問答、教導(dǎo)之類的交流,但是就已經(jīng)完成了彼此精神的交流。在學(xué)生和教材的交流中,也可以運(yùn)用藝術(shù)的交流方式。學(xué)生在看書的過程中,雖然沒有與作者直接見面,直接對(duì)話,卻可以領(lǐng)會(huì)作者的用意。作者想要表達(dá)的東西,學(xué)生在看書的過程中自己領(lǐng)會(huì),認(rèn)可作者的思想,與作者的思想產(chǎn)生共鳴。這些精神交流的方式,便是思政理論課堂上的藝術(shù)的交流方式。
藝術(shù)的精神交流也可以借鑒席勒的“游戲”理論。席勒的“游戲”理論,可以理解為主要側(cè)重的就是在游戲的過程中的精神交流。這里的游戲是指在一個(gè)完全開放自由的狀態(tài)中,所有個(gè)體都是游戲的參與者。游戲的法則就是個(gè)體之間在自由狀態(tài)中完全展示自己,個(gè)體只不過都是一個(gè)個(gè)的形式而已。個(gè)體之間的交流方式主要就是精神層面的交流。席勒說:“在審美的國度中,人就只需以形象顯現(xiàn)給別人,只作為自由游戲的對(duì)象而與人相處。通過自由去給予自由,這就是審美王國的基本法律?!盵2]也就是說,在這種游戲的過程中,人都是自由的,人與人之間的交流是完全開放的,是自由平等的精神層面的溝通。只有在完全自由的狀態(tài)中,個(gè)體之間才能忘記彼此的差異,完成精神上的交流。在思政教育中,教育者和受教育者之間可以忽視彼此身份的差異,完成一種平等自由的交流。教育者和受教育者在交流的過程中,都是“游戲”的參與者,都是自由平等的。在這種平等的狀態(tài)下,師生進(jìn)行精神交流,也只有在這種狀態(tài)下,交流才是完全、徹底的。在伽達(dá)默爾看來,“游戲”過程中的每一個(gè)人,人與人或者人與萬物之間都沒有相異性,他們共同構(gòu)成游戲。在思政教學(xué)的過程中,只有在一種完全自由的狀態(tài)下,人們才可以進(jìn)行精神的交流,在交流的過程中才能做到忘我,這種交流是發(fā)自內(nèi)心的、自愿的,不是外在強(qiáng)加的、強(qiáng)迫性的。
思政課教學(xué)中的交流,特別是精神交流,可以運(yùn)用藝術(shù)的交流方式。在教學(xué)的過程中,人們均以一種自由放松的狀態(tài),展示自己的精神,講究心靈的碰撞所產(chǎn)生的共鳴。精神層面的交流在思政課教學(xué)中至關(guān)重要,這種藝術(shù)的交流方式,給人更廣闊、更自由的空間。
參考文獻(xiàn):
科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
(一)高校思想政治理論課教育管理體制
要體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,高校思想政治理論課教育管理體制科學(xué)與否對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的作用,特別是高校教育是廣大青年學(xué)生價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要階段,對(duì)未來發(fā)展具有重要的作用。高等學(xué)校承擔(dān)著提高全民族整體素質(zhì),為國家建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才的神圣使命,加強(qiáng)高校思想政治工作不能忽視教師這一主體。那我們思想政治理論課教師更要有良好的師德師風(fēng),這就要逐步建立健全一種可持續(xù)規(guī)范高校思想政治理論課教育管理的體制。高校思想政治理論課教育管理體制要體現(xiàn)以人為本,以我們的教師為本,充分調(diào)動(dòng)教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,讓教師在良好的環(huán)境和體制機(jī)制下認(rèn)真專研業(yè)務(wù)努力上好每一堂課。為提高高校思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量,也需要逐步建立健全一種可持續(xù)的科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。
(二)高校思想政治理論課教學(xué)主體上要體現(xiàn)
科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,教學(xué)主體上就要體現(xiàn)以學(xué)生為本,并注重培養(yǎng)大學(xué)生的全面發(fā)展。由于現(xiàn)在的大學(xué)生都是90后,來自不同的家庭環(huán)境,家庭收入差距加大,大學(xué)生的消費(fèi)觀念、價(jià)值追求各不相同。在講科學(xué)發(fā)展觀時(shí),特別要強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的全面發(fā)展,可以先列舉一個(gè)勵(lì)志的大學(xué)生典型事例,也可以讓學(xué)生發(fā)言談?wù)勛约涸趺醋龅饺说娜姘l(fā)展。高校思想政治課教師要強(qiáng)調(diào)人的德智體美勞的全面發(fā)展。德育是基礎(chǔ),高校思想政治理論課不僅要給學(xué)生講解書本上的理論知識(shí),還要注重學(xué)生的思想政治素質(zhì)的培養(yǎng),讓大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。智育,大學(xué)生所開設(shè)的課程都是比較科學(xué)合理的,為大學(xué)生今后走上工作崗位奠定一定的專業(yè)知識(shí)和技能。體育,現(xiàn)在的大學(xué)生,很多都處于亞健康狀態(tài),身體是革命的本錢,大學(xué)生應(yīng)該重視加強(qiáng)體育鍛煉,同時(shí)也鍛煉了自己的意志力。還要給學(xué)生強(qiáng)調(diào)不僅要身體健康,心理也要健康。美育是培養(yǎng)大學(xué)生的審美觀,培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。讓他們知道什么是真善美什么是假丑惡,自己的行為是否規(guī)范,自己的言行舉止是否顯示出了正能量。勞育是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能的教育。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,特別是來自城市的大學(xué)生從小就很少參與家務(wù)事等勞動(dòng),對(duì)勞動(dòng)觀念有些淡漠,應(yīng)加強(qiáng)這方面的教育和鍛煉。高校思想政治課教師要強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧。對(duì)于大學(xué)生來說,不僅要統(tǒng)籌專業(yè)課與公共課的學(xué)習(xí),還要理論課與實(shí)踐課的學(xué)習(xí),統(tǒng)籌課程學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方方面面。高校思想政治課教師要強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。人的發(fā)展是一個(gè)逐步漸進(jìn)的過程,可持續(xù)是一個(gè)很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。大學(xué)生的全面發(fā)展也要注重可持續(xù)。
(三)高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容上要體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀
科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧,教學(xué)內(nèi)容上也需要協(xié)調(diào)統(tǒng)籌。高校思想政治理論課中《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《基本原理概論》和《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》四門必修課程之間以及同一課程內(nèi)教學(xué)內(nèi)容有重復(fù),需要協(xié)調(diào)統(tǒng)籌。高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容存在著一定程度的重復(fù)。雖說各門課程功能定位,講授角度不同,但這種角度和定位點(diǎn)在教師的實(shí)際授課過程中很難把握。我們學(xué)校《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》是三年級(jí)開設(shè)的課程,我們應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化組合,本課程則重點(diǎn)講授關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論體系的探索和理論等內(nèi)容。對(duì)與前面課程重復(fù)的內(nèi)容可以略講或個(gè)別章節(jié)安排學(xué)生自學(xué),比如第二章“新民主主義理論”和第三章“社會(huì)主義改造理論”在之前開設(shè)的《中國近現(xiàn)代史綱要》中已涉及,那我們就對(duì)第二章“新民主主義理論”安排學(xué)生自學(xué),對(duì)第三章“社會(huì)主義改造理論”只著重講2-3個(gè)案例。比如第八章第三節(jié)“加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化”中的“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”在之前開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中已涉及,那我們就從當(dāng)代大學(xué)生中找正反兩個(gè)典型的案例加以講解。此外,本課程自身內(nèi)部的各章節(jié)之間也存在一定重復(fù),我們應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱的要求,在照顧到課程內(nèi)在的系統(tǒng)性與完整性的基礎(chǔ)上,對(duì)教材有所取舍,重點(diǎn)講授。
(四)高校思想政治理論課授課方式
要體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀為了增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性,高校思想政治理論課教師不斷地探索和改革我們的授課方式,用科學(xué)有效的多種方式教學(xué),提高課堂的控制力,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。一是專題式教學(xué)?!渡鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐研究》課程是高校研究生開設(shè)的公共政治理論課,我們把它分為八個(gè)專題,由八個(gè)教師各自講授一個(gè)專題。由于每一個(gè)教師只講授一個(gè)專題,他(她)就有時(shí)間精心設(shè)計(jì)這個(gè)專題的教案和PPT,保證了教學(xué)質(zhì)量,圍繞主題展開的專題式教學(xué)深受學(xué)生喜歡,大大提高了教學(xué)的針對(duì)性和課堂的吸引力,也有助于做到重點(diǎn)突出和提高教學(xué)的理論深度。二是討論式教學(xué)。為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,也為了加強(qiáng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí),可以采取討論式教學(xué),如《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》中就可以安排大學(xué)生以小組為單位,圍繞人口、資源和環(huán)境為主體收集資料,展開調(diào)查,先是小組討論,做一個(gè)討論提綱的PPT,然后再選出代表與大家分享。三是案例式教學(xué)。教師事先要選好與課程教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的案例,可以是經(jīng)典案例,從教育部編的思想政治理論課的案例教材中選取;可以是新聞案例,選取及時(shí)的新聞資料,讓學(xué)生感到思想政治理論課是與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系的;可以是同齡人案例,對(duì)同齡的大學(xué)生來說更具有說服力;還可以是反面案例,不過,反面案例要慎重選擇,在運(yùn)用反面案例時(shí),教師要注意正面的引導(dǎo)。案例式教學(xué)可以把枯燥的理論講得形象、生動(dòng),讓學(xué)生在案例中理解理論,而且還能活躍課堂氣氛。四是網(wǎng)絡(luò)資源教學(xué)。高校校園網(wǎng)可以開設(shè)“思想政治理論課教學(xué)”專欄,把教師的優(yōu)秀課件、相關(guān)的文獻(xiàn)資料和一些經(jīng)典視頻掛在網(wǎng)上,同學(xué)們可以上網(wǎng)查閱。另外我們每個(gè)老師還有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),提高網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),每個(gè)任課教師可以上傳教學(xué)日歷、教學(xué)大綱、課件等,可以布置課后作業(yè),學(xué)生網(wǎng)上提交作業(yè),教師網(wǎng)上評(píng)閱并及時(shí)反饋給學(xué)生,還可以與學(xué)生進(jìn)行交流、互動(dòng)。五是多媒體教學(xué)。利用多媒體教學(xué)手段,把抽象的理論和枯燥的教學(xué)內(nèi)容通過文字、動(dòng)畫、聲音、圖像、視頻等多種信息呈現(xiàn)在課堂上,讓課堂有聲有色,提高了課堂控制力。同時(shí),采用多媒體教學(xué)減少了教師授課的隨意性和書寫黑板的時(shí)間,加大了教學(xué)信息量。六是實(shí)踐教學(xué)。高校思想政治理論課中每一門課程都有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),要注重科學(xué)統(tǒng)籌,各門課之間的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容要協(xié)調(diào),不要重復(fù)。對(duì)于實(shí)踐教學(xué),高校思想政治理論課教師希望建立有利于教學(xué)的穩(wěn)定的有效的社會(huì)實(shí)踐基地。如參觀考察紅色革命根據(jù)地或紀(jì)念館、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、新型工業(yè)的發(fā)展等,讓學(xué)生看到中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。
二、結(jié)束語
關(guān)鍵詞:合班制教學(xué);思想政治理論課;實(shí)效性
今年,教育部印發(fā)了《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(暫行)》的通知,要求思想政治理論課課教學(xué)的課堂規(guī)模一般不超過100人,鼓勵(lì)小班教學(xué)。但是隨著高校的擴(kuò)招,為了提高教學(xué)效率、節(jié)約教學(xué)資源,各大高校,特別是民辦高校采取小班教學(xué)確有一定困難,固很多高校的思政課都采用合班制教學(xué)模式。所謂合班制教學(xué),就是將幾個(gè)自然班合成一個(gè)大的教學(xué)單位。授課教師面臨百人左右的大課堂開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),產(chǎn)生了許多新的問題,大大削弱了教學(xué)的實(shí)效性。幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,提高他們的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),把他們培養(yǎng)成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,是思想政治理論課的光榮使命和不可推卸的責(zé)任。筆者通過對(duì)當(dāng)前高校思想政治理論課合班教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,進(jìn)而找尋提高教學(xué)實(shí)效性的對(duì)策,以實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)。
一、當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)狀
總體上講,目前高校思政課合班教學(xué)所存在的問題主要體現(xiàn)在如下幾方面:
1、學(xué)生人數(shù)多,授課教師不好控制課堂。
教師對(duì)課堂的控制與把握將大大影響教學(xué)的效果。據(jù)研究,教師在教學(xué)中視野的覆蓋范圍一般不超過25名學(xué)生。教師站在講臺(tái)上的視覺控制寬度一般小于10人,視覺縱深小于10排。當(dāng)注意的對(duì)象超過這個(gè)數(shù)量后,則無法有效地把握。如果教師處在專心講課狀態(tài),其控制范圍還要小。1而目前大多數(shù)課堂學(xué)生人數(shù)超出教師的視野覆蓋范圍,當(dāng)教師在講臺(tái)上講課時(shí),臺(tái)下有的學(xué)生玩手機(jī)、有的讀小說、講話甚至是趴在座位上睡覺。對(duì)這一情況,教師很難及時(shí)掌握和控制,學(xué)生的從眾心理又使這一現(xiàn)象愈演愈烈,大大影響了教學(xué)的實(shí)效性。
2、學(xué)生人數(shù)多,被關(guān)注的份額減少,致使教師與學(xué)生的心理距離擴(kuò)大。
由于課堂大,學(xué)生人數(shù)多,不僅教師與學(xué)生的實(shí)際空間距離拉大,而且由于教師不可能關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),了解每一學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,致使教師與學(xué)生的心理距離逐漸擴(kuò)大。我們看到在目前的課堂上,授課教師面臨偌大的課堂,要花很多的時(shí)間和精力去考核學(xué)生的到課情況,去維護(hù)課堂秩序,而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況往往關(guān)心不夠,這無形中拉開了與學(xué)生的心理距離,他們的關(guān)注感、歸屬感日益減少,甚至讓很多學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒,教師的教和學(xué)生的學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)。
3、課堂大,學(xué)生人數(shù)多,師生互動(dòng)難以“一對(duì)一”的展開
思想政治理論課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育的主渠道,是幫助學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想和信念,正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、培養(yǎng)良好的思想道德和行為規(guī)范的重要途徑。特別是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課要與學(xué)生探討很多的人生問題,本是一門與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系緊密的課程。“貼近社會(huì)、貼近生活、貼近大學(xué)生”,幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀,打下扎實(shí)的思想道德基礎(chǔ)和法律基礎(chǔ),提高自我修養(yǎng)。這勢必要求課程講授要能夠解答他們生活中遇到的實(shí)際問題和成長中遇到的現(xiàn)實(shí)困惑,開展課堂互動(dòng),鼓勵(lì)他們思考和發(fā)言,表達(dá)自己的看法,才能把“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”,調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性和參與性。而由于課堂較大,學(xué)生人數(shù)多,課堂互動(dòng)參與的學(xué)生數(shù)有限,致使學(xué)生在發(fā)言,探討有關(guān)問題時(shí),其他的學(xué)生覺得“事不關(guān)己高高掛起”,不認(rèn)真、虛心聽取別人的發(fā)言,甚至講話影響課堂互動(dòng)的效果。
4、學(xué)生人數(shù)多,難以實(shí)施考核方式改革,影響教師的因材施教。
當(dāng)前,很多高校的思想政治理論課考核都是以書面開卷考試為主,很多學(xué)生即使平時(shí)不學(xué)習(xí),考試時(shí)翻書或是手機(jī)上網(wǎng)一抄,雖得不到高分,也能及格。這影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我校為了防止“一考定音”,積極探索課程考核方法改革。學(xué)生課程總評(píng)成績由平時(shí)成績和期末考試成績綜合評(píng)定,其中平時(shí)成績占總評(píng)成績的百分之三十。而平時(shí)成績則由學(xué)生考勤、課堂表現(xiàn)和作業(yè)完成情況三部分所構(gòu)成。但由于合班教學(xué)中,課時(shí)數(shù)量有限,學(xué)生人數(shù)眾多,教師很難詳細(xì)掌握學(xué)生平時(shí)出勤情況,也很難關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的課堂表現(xiàn),所以還是很難給每個(gè)學(xué)生打出一個(gè)公正的平時(shí)成績。而且,在教學(xué)各環(huán)節(jié)中,學(xué)生的能力是存在個(gè)體差異的。事實(shí)證明,“每個(gè)學(xué)生的真正獨(dú)特發(fā)展需要在個(gè)別化教學(xué)中實(shí)現(xiàn)。合班教學(xué)受班級(jí)規(guī)模的影響,教師在備課和上課的時(shí)候大都是面向一般學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力,這種過于強(qiáng)調(diào)共性,強(qiáng)調(diào)整齊劃一的態(tài)度和行為,極易忽視學(xué)生個(gè)性差異和獨(dú)特性需求。因而不便于因材施教就成了合班教學(xué)的最大缺陷和弊端。2
現(xiàn)實(shí)要求我們,必須積極探索提高高校思想政治理論課合班教學(xué)背景下的實(shí)效性問題。筆者以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程(以下簡稱《基礎(chǔ)課》)為例對(duì)此問題提出解決對(duì)策,以期能有效改善當(dāng)前的思政課教學(xué)現(xiàn)狀,提高其教學(xué)實(shí)效性。
二、提高高校思想政治理論課合班教學(xué)實(shí)效性的對(duì)策
(一) 改變教學(xué)觀念
傳統(tǒng)的思政課教學(xué)主張教師的首要職責(zé)在于“傳道”,故而在授課過程中教師充當(dāng)著主體的角色,而學(xué)生是受教者,其積極性、主動(dòng)性并沒有得到充分地重視。隨著多元化思想和文化的沖擊,個(gè)人意識(shí)的增強(qiáng),這一觀念很顯然已不能適應(yīng)時(shí)代的需求。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程,它由教學(xué)主體在一定的教學(xué)條件下,就一定的教學(xué)內(nèi)容而展開。教學(xué)主體、教學(xué)條件和教學(xué)內(nèi)容是必不可少的三要素。特別是教學(xué)主體,我們認(rèn)為它不僅包括教師,也應(yīng)包括學(xué)生,這是與傳統(tǒng)的教學(xué)觀最大的不同之處。教師的教和學(xué)生的學(xué)不能分離,教師在組織課堂教學(xué)的過程中需充分考慮到學(xué)生的主體地位,發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。#p#分頁標(biāo)題#e#
(二)提高教師的教學(xué)能力
教師不應(yīng)是教書匠,而應(yīng)成為引導(dǎo)學(xué)生的成功導(dǎo)師。3教師不僅應(yīng)該把激發(fā)學(xué)生的好思、善問、求疑、探究,貫穿于教育教學(xué)的全過程,而且要把責(zé)任、信念、希望、寬厚播種在學(xué)生的心靈深處。因此,教師的教學(xué)能力是一種綜合性的能力。要保證思想政治理論課合班教學(xué)質(zhì)量,首先要提高教師的自身素質(zhì),培養(yǎng)其職業(yè)熱情,增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,愛崗敬業(yè),熱愛教育,熱愛學(xué)生。只有這樣才能使教師具有責(zé)任心,并認(rèn)真地教學(xué)。其次要全面提高教師的專業(yè)知識(shí)水平。作為一名《基礎(chǔ)》課教師,不僅要求有深厚的理論功底,而且還要有豐富的社會(huì)、歷史、心理、經(jīng)濟(jì)、教育等多方面的知識(shí)積累,才能真正的了解學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生,提高他們分析問題、解決問題的能力,從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。特別是在合班教學(xué)背景下,教師的素質(zhì)與人格魅力是確保教學(xué)質(zhì)量的重要因素。
(三)全面把握課堂教學(xué)活動(dòng)
課堂教學(xué)是教師與學(xué)生共同探索知識(shí)的主陣地,主渠道,結(jié)合《基礎(chǔ)課》要做到如下幾方面:
1、深入、扎實(shí)備課是確保合班教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)
教師在課前的準(zhǔn)備工作是上好課的基本前提,對(duì)于合班教學(xué)的備課要求更為嚴(yán)格。備課不僅要做到深入、扎實(shí),而且要做到兼收并蓄。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)教材,把握所授內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)。其次做好課堂設(shè)計(jì),找準(zhǔn)講解的切入點(diǎn),處理好內(nèi)容之間的銜接。然后針對(duì)課堂講授內(nèi)容,根據(jù)所設(shè)計(jì)的教學(xué)方法,充實(shí)授課素材。特別是選用的教學(xué)材料,要把握貼近性、新穎性和典型性特征。比如在講理想信念對(duì)大學(xué)生成才成長的重要意義時(shí),通過徐本禹、馬加爵和陳果三個(gè)大學(xué)生的例子說明當(dāng)代大學(xué)生不僅要有理想、信念,而且還要有科學(xué)、正確的理想信念。這不僅能說明理想信念的重要作用和意義,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),而且使授課非常生動(dòng),引起學(xué)生共鳴。教學(xué)材料除了貼近性要求,還要注重新穎性。不僅觀點(diǎn)要新穎,能及時(shí)把中國化的理論成果傳授給學(xué)生,而且教師分析要新穎,注重從多角度分析材料。最后教學(xué)材料要有時(shí)效性。有的老師在課堂上引用的材料、案例是幾年前,甚至是十幾年前的(經(jīng)典的除外),讓學(xué)生感到陳舊、缺乏時(shí)代感。如果引用材料是最近的、最新的,能使教學(xué)富有鮮明的時(shí)代氣息。
2、采取多種教學(xué)方法,靈活駕馭課堂是確保合班教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵
在合班教學(xué)背景下,要提高教學(xué)實(shí)效性,非常重要的一方面就是要嘗試采用多種教學(xué)方法,增強(qiáng)學(xué)生的參與度,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用?,F(xiàn)在主要是課堂講授的方法比較單一,教師在上面滔滔不絕,滿堂灌,沒有充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。這樣的教學(xué)當(dāng)然不受學(xué)生歡迎。改進(jìn)教學(xué)方法首先要使課堂教學(xué)方法多樣化,如采用案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、情景式教學(xué)等多種方法。比如在講授愛國主義時(shí),為了讓學(xué)生在參與中增強(qiáng)愛國之情,結(jié)合《基礎(chǔ)課》針對(duì)的是大一新生的特點(diǎn),從愛家鄉(xiāng)作為切入點(diǎn),采用“引、講、議、評(píng)”四位教學(xué)法,收到了很好的教學(xué)效果。這種教學(xué)方法,首先向?qū)W生說明為什么要講自己的家鄉(xiāng),如何講,引導(dǎo)他們積極地準(zhǔn)備材料,制作課件;然后在課堂上由學(xué)生上講臺(tái)講自己的家鄉(xiāng);接著由同學(xué)們進(jìn)行評(píng)議,從學(xué)生的視角分析亮點(diǎn)和不足;最后由老師就學(xué)生的講和評(píng)議進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。同學(xué)們熱情很高,從不同的視角介紹自己的家鄉(xiāng),課堂非?;钴S,也實(shí)現(xiàn)了該教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目的。
3、改善教學(xué)硬件設(shè)施和條件是確保合班教學(xué)質(zhì)量的保障
由于學(xué)生人數(shù)多,課堂大,教師不能很好的控制課堂,也不利于教師與學(xué)生之間的互動(dòng)。所以根據(jù)教師的視野有效控制范圍界限,課堂規(guī)模不能太大,應(yīng)控制在百人以內(nèi),這與教育部所指定的思政課教學(xué)規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)是完全一致的。
針對(duì)影響合班教學(xué)效果的因素分析來看,教學(xué)硬件設(shè)施是確保合班教學(xué)質(zhì)量的保障。目前,教師在上課的過程中發(fā)現(xiàn)有的教室設(shè)備老化,投影儀燈光亮度不夠,還不斷地閃爍,有的擴(kuò)音器不能很清晰、真實(shí)的傳遞聲音。運(yùn)用多媒體課件是改進(jìn)教學(xué)手段的重要表現(xiàn)。多媒體課件把文字、聲音、圖像有機(jī)結(jié)合起來,能形成一定的視覺沖擊力,便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受和對(duì)思想觀點(diǎn)的認(rèn)同。但是如果如果教學(xué)硬件設(shè)施老化,不僅不能充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢,反而嚴(yán)重影響教學(xué)效果。
4、充分發(fā)揮學(xué)生自我管理的主體作用是確保合班教學(xué)質(zhì)量的補(bǔ)充
合班教學(xué),為了保障教學(xué)質(zhì)量,要充分發(fā)揮學(xué)生自我管理的主體作用。班干部成員首先要起到帶頭作用;其次在其位謀其政,為學(xué)生做好服務(wù)工作。比如班長要組織本班學(xué)生按自然班就坐,全方位管理課堂秩序。紀(jì)律委員則要負(fù)責(zé)學(xué)生考勤,為老師服務(wù)。學(xué)習(xí)委員負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的工作,與老師進(jìn)行溝通,及時(shí)記載同學(xué)們的課堂表現(xiàn)情況。
(四)課后延伸與實(shí)踐,拉近教師與學(xué)生的心理距離
雖然采取多種教學(xué)方法以加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流,但是在合班教學(xué)模式下還是不可能做到與每個(gè)學(xué)生“一對(duì)一”的互動(dòng),還需要充分利用先進(jìn)的現(xiàn)代化通訊技術(shù)將教學(xué)延伸到課堂之外。教師可以主動(dòng)向?qū)W生公布手機(jī)號(hào)碼、QQ、E—mail郵箱和辦公室地址,在課后通過各種方式與學(xué)生討論學(xué)習(xí)問題或其他問題,以彌補(bǔ)合班教學(xué)的不足,同時(shí)也增進(jìn)師生之間的相互了解和友情等,拉近教師與學(xué)生之間的心理距離,這也不失為一種提高教學(xué)實(shí)效性的有效辦法。
(五)完善考核辦法,盡量做到因材施教
課程考核方式與方法對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮著重要的激勵(lì)作用。目前,很多高校的思想政治理論課考核都是以書面開卷考試為主,為了防止 “一考定音”,我校積極探索課程考核方法改革。學(xué)生課程總評(píng)成績由平時(shí)成績和期末考試成績綜合評(píng)定,其中平時(shí)成績占總評(píng)成績的百分之三十。筆者認(rèn)為還應(yīng)嚴(yán)格對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的考核,提升平時(shí)考核在期末成績中的比重,有助于把學(xué)生更好的納入到教學(xué)過程中來,加大學(xué)生在平時(shí)課堂中的參與性,讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)過程的重要性。這也在更多程度上激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐能力,更好的理解實(shí)踐與理論的相互關(guān)系,而這本身也是思想政治理論課教學(xué)中最重要的一環(huán)。一般而言,平時(shí)成績的考核主要包括以下三個(gè)方面4:一是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的考核,強(qiáng)化學(xué)習(xí)紀(jì)律的要求;二是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的考核,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性。三是加強(qiáng)理論實(shí)踐活動(dòng)及其成果的考核,強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)的實(shí)踐運(yùn)用性。這幾方面的考核,形式可以多樣化,比如將學(xué)生課堂上的參與以及課下與老師就學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等各方面的交流與探討納入平時(shí)成績的計(jì)算。甚至學(xué)生將理論與實(shí)踐結(jié)合而成的一些成果,比如課件、學(xué)術(shù)論文、調(diào)查報(bào)告等都可以作為總評(píng)成績的一個(gè)計(jì)算部分,突出的成果甚至可以申請(qǐng)免考。這樣就能既考慮到大部分學(xué)生的共性,又能兼顧到部分學(xué)生的個(gè)性、特長的發(fā)揮。#p#分頁標(biāo)題#e#
參考文獻(xiàn):
1.楊勝松.論提高教師課堂教學(xué)控制力[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào) 2002(03)
2.王德才.高校大班教學(xué)的問題及其解決對(duì)策[J].教學(xué)研究與試驗(yàn),2009(4).
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