秋天的經(jīng)典名句精選(九篇)

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第1篇：秋天的經(jīng)典名句范文

【關(guān)鍵詞】篩選 聯(lián)想 有余韻 金玫瑰

品讀過帕烏斯托夫斯基的《金玫瑰》，我很受感動和啟發(fā)。一位老清掃工用了數(shù)十年的時間篩取著數(shù)以百萬計的微塵，把他們聚集攏來，熔成合金，然后將其鍛造成一朵金玫瑰。誠然，它道出了文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律，其實也道出了學(xué)習(xí)語文的規(guī)律。

每一分鐘，每一個在無意中看到的文字，每一個深刻或者戲謔的想法，每一個成語典故的來歷，每一幅對聯(lián)背后的故事，每一首詩歌的吟唱流傳，每一部小說的探究思索，每一堂語文課的知識梳理等等，無不都是一粒粒金粉。積累，再積累，就是鍛造金玫瑰的過程。

1.老師可以有意識地在課前幫助學(xué)生篩選金粉

任何一節(jié)好課都是在教師精心準(zhǔn)備之下孕育而生的。教師一定要要深入鉆研教材，研究教學(xué)的策略，精心選擇、整合、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，學(xué)會“備輻射”。老師可以有意識地在課前幫助學(xué)生篩選金粉。在授課《張衡傳》時，因為它選自《后漢書》，我便借此梳理了《后漢書》的一些名句作為課前背誦。

如（）1有志者，事竟成。

（2）疾風(fēng)知勁草，歲寒見后凋。

（3）失之東隅，收之桑榆。

（4）精誠所至，金石為開。

（5）盛名之下，其實難副。

（6）志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。

（7）不入虎穴，焉得虎子。

在授課郁達(dá)夫的《故都的秋》時，我在上課伊始，就給學(xué)生在屏幕上展示了學(xué)生在初中學(xué)習(xí)到的何其芳的詩歌《秋天》。我既想借此導(dǎo)入課文，又想和學(xué)生一起借回顧舊知來儲備金粉。雖然二者文體不同，但都描繪了一個寧靜而悠遠(yuǎn)的秋天。

長此以來，學(xué)生在課前或上課伊始，都會收獲一粒粒金粉，為鍛造金玫瑰儲備必要的原料。

2.在授課中，師生發(fā)揮聯(lián)想，把語文課堂篩成金色的海洋

學(xué)習(xí)《故都的秋》時，在鑒賞“秋雨話涼”這幅圖景中，學(xué)生能找到這樣一些詞語“灰沉沉”“息列索落”“涼風(fēng)”，但分析起來卻頗有難度。我便讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想，再現(xiàn)有關(guān)秋雨的知識積累。學(xué)生聯(lián)想到王維的“秋水日潺湲”，《紅樓夢》中林黛玉的《秋窗風(fēng)雨夕》“已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”。不少學(xué)生還聯(lián)想起已經(jīng)學(xué)過的《岳陽樓記》中的“若夫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”等。通過聯(lián)想，學(xué)生對秋雨的知識積累進(jìn)行了有效鞏固，但還停留在淺層次上。于是，我再追問《故都的秋》中的秋雨跟《岳陽樓記》中的秋雨有什么不同。這時就不得不繼續(xù)深入地思考，繼而進(jìn)行分析了。先從詞語“息列索落”開始，這個詞語最初的意思是物體之間的摩擦聲，用它來修飾秋雨，就突出了秋雨的嗚嗚咽咽，而非嚎啕大哭。令我聯(lián)想起《紅樓夢》33回中“情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥”那章，寶玉挨打 ，黛玉探視，“此時林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得利害”。聯(lián)系郁達(dá)夫個人特別的人生經(jīng)歷和特別的個人氣質(zhì)，就不難理解他筆下的秋雨可謂“越是這等嗚嗚咽咽的哭泣，更覺心傷”。

于是，我順勢和學(xué)生一起回顧整理了相關(guān)悲秋的詩句，期待學(xué)生再次進(jìn)行金粉的儲備。

《詩經(jīng)》：秋肇涼氣，蟋蟀鳴床

屈原：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下

宋玉：悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰

曹丕：秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜

杜甫：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺

歐陽修：其意蕭條，山川寂寥

王國維：苦覺秋風(fēng)欺病骨，不堪宵夢續(xù)塵勞

在學(xué)習(xí)《行行重行行》時，由經(jīng)典名句“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”，學(xué)生馬上聯(lián)想起異曲同工的詞句，即被王國維列為“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界“的第二境界的柳永《蝶戀花》中的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。我讓學(xué)生比較鑒賞這兩處經(jīng)典名句。學(xué)生一方面認(rèn)為柳永的詞句更加堅韌，另一方面也覺得“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”更為平淡自然，頗有陶詩風(fēng)格。于是我對學(xué)生的鑒賞感悟予以肯定，同時也向大家談了我自己的觀點。我給大家補充了蘇軾對陶詩的評價：“外枯而中膏，似淡而實美”“質(zhì)而實綺，癯而實腴”。可見陶詩自然清新的詩風(fēng)，沁染了蘇軾。無獨有偶，現(xiàn)代文學(xué)大師巴金也認(rèn)為，藝術(shù)的最高境界是真實，是自然，是無技巧。柳永的那兩句卻未免帶有一些著力刻畫的痕跡。而且那個“悔”字還隱隱含有一些計較之念，不像“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”，在外表上所寫的只是衣帶日緩的一件事實，內(nèi)中卻含有一種盡管消瘦也毫無反省、毫無回顧的意念。傾吐如此深刻堅毅的感情，卻出以如此溫柔平易的表現(xiàn)，這就更加令人感動。正是這種心靈上無聲的呼喚，才越過千年，贏得了人們的曠世同情和深深的惋嘆。順勢我又給學(xué)生補充了王實甫在《西廂記》中所寫的“今春，香肌瘦幾分，摟帶寬三分”，亦為異曲同工之句。

可見，課堂上的金粉是處處存在的，只要我們有心篩選，定會篩出一片金色的海洋。

3.所以，我常想，惰性是人人都有的，但只要有了興趣，惰性是可以大大打折的了。這就需要我們每次在授課時精心構(gòu)思，巧妙布置“有余韻”的課下作業(yè)。

4.我經(jīng)常會留一些“有余韻”的課下作業(yè)

上完《故都的秋》時，我設(shè)計了“賞經(jīng)典篇”這樣的課下作業(yè)，將《故都的秋》與老舍的《濟南的秋天》比較閱讀，進(jìn)而窺探作家的藝術(shù)風(fēng)格。上完《行行重行行》，留了“讀詩研詩”這樣的研究性課題：每個小組以“古詩十九首”為主題，確定一個研究性學(xué)習(xí)題目，完成這個課題研究。

在《揚州慢》的作業(yè)布置中，我讓學(xué)生探究姜夔對當(dāng)代詩人余光中的影響。在設(shè)計這一探究題目時，我查閱了相關(guān)資料，認(rèn)為姜夔對余光中的影響主要有兩個方面：一是以“健筆寫柔情”，二是琢煉清雅的語言風(fēng)格 。這樣的作業(yè)使學(xué)生共同體的合作探究進(jìn)一步拓展于課外，對學(xué)生深入的學(xué)習(xí)有重要意義。教師在設(shè)計這樣的探究題目，需要深思熟慮，查閱大量資料，無形中亦豐富了自己的積累，促進(jìn)了自己的專業(yè)成長。

金粉的收集是一項繁重的工作，但語文的學(xué)習(xí)就該如此，金粉對提升文學(xué)水平將大有裨益。也執(zhí)著地相信，如果我們能夠持之以恒，用數(shù)十年的時間去篩取數(shù)以百萬計的文學(xué)微塵，把它們聚集攏來，熔成合金，相信我們也會鍛造出一朵金玫瑰。

參考文獻(xiàn)

[1] 論《古詩十九首》中的生命意識

[2] 論《古詩十九首》的抒情藝術(shù)

第2篇：秋天的經(jīng)典名句范文

我們的校園是一個充滿活力，充滿歡樂的校園。走進(jìn)校園大門，一個廣闊的大操場展現(xiàn)在我們的眼前。在大操場的對面，有一個美麗的小花園。

沿著彎彎的小路往里走，一棵參天大樹挻立在你的眼前，枝上的葉苗和藹可親地向你招招手。大樹的左側(cè)豎立著四塊石碑，每塊石碑上都刻著《論語》中經(jīng)典的名句。它告訴了我們做人的道德規(guī)范。每塊石碑之間種了許多小花，這兒一叢，那兒一簇，把石碑襯托得更加莊嚴(yán)。這就是我們的子曰園。

在子曰園里有一個長廊，長廊里有許多紫藤花。春天到了，子曰園里百花盛開，鳥兒在空中歡唱，紫藤花的嫩芽像調(diào)皮的小孩突然冒出來，左瞧瞧，右看看，東張西望，很好奇的樣子，也許它在看它的同伴出來了沒有。一旁的大樹也長出新的嫩葉，大家在子曰園里玩耍，可開心了！夏天來了，子曰園里美極了。參天大樹長得枝繁葉茂，紫藤花的花苞開了，散發(fā)出沁人心脾的清香，大樹繁茂的枝葉給長廊帶來了一份涼爽。每當(dāng)午休的時，同學(xué)們來到長廊下看書、下棋。陣陣微風(fēng)吹過樹梢，使人神清氣爽，顯得十分愜意。秋天正是瓜果飄香的季節(jié)，紫藤花結(jié)滿了圓圓的果實。大樹的葉子被秋風(fēng)染成紅的、黃的，吹落在地上，成了厚厚的地毯。那些還掛在樹梢上的葉子，把大樹打扮得更加多姿多彩。冬天到了，滿天的雪花撒在子曰園里，銀裝的大樹顯得十分矯健，紫藤花也披上了銀白色的大袍，正和大樹比美呢！

校園里的子曰園給了我們更多的快樂，也使我們的校園更加充滿青春活力。我愛我們的校園，更愛我們的子曰園！

第3篇：秋天的經(jīng)典名句范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典詩詞句 作文 寫作思路 方法 技巧

一、抒情對比：怎一個愁字了得

“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！边@是南唐后主李煜《相見歡》中的千古名句。此詞懷舊感傷，情景交融，感情沉郁，凄麗絕塵。夜深人靜，秋分瑟瑟，作者眼望殘月如鉤，不知何時，一股寒意浸過心頭，不禁黯然神傷，仰天長嘆，發(fā)出無言的哀傷，所有的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨在心底涌動，落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國的恨，都被這高墻深院禁錮起來，此景此情怎一個愁字了得。秋κ人是一個痛心難耐的季節(jié)，也是一個他無法回避的時節(jié)，在他眼里，秋總是煩與愁的，所以詩人把對故國的思念、昔日美好生活的追憶以及國破家亡的悔恨和對自己命運的無奈與無法排遣的痛苦寂寞與秋結(jié)合起來，以麻絲喻離愁，化抽象的情感為具象，把離愁別緒的心理形象地表達(dá)出來，生動地體現(xiàn)了秋之惱，愁之深，恨之長。

在所有人眼里，秋并非是愁的名片。其中劉禹錫的《秋詞》這樣寫到“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！蓖瑯邮菍η锏母惺?，詩人未借秋抒愁，盡管作者被貶，人生不順，命運不濟，但他卻不悲觀消沉，而是一反歷來他人悲秋的情調(diào)，以奔放、熱情、生動的筆鋒，熱情歌頌秋天的壯美，大加贊賞秋日風(fēng)光的無限美好，表達(dá)了詩人樂觀向上的進(jìn)取精神，為逢秋必悲的人唱出了一首昂揚奮發(fā)的勵志之歌。這種一反常態(tài)、與眾不同的寫作手法無不是我們借鑒的經(jīng)典之作。

二、比喻對比：問世間情為何物

愛情是一個永恒的話題，自古以來，不同的人用不同的方式演繹著不同的愛恨情仇。同樣是寫愛情，但不同的愛情觀就有不同的寫作風(fēng)格，不管是悲情的、還是甜蜜的，用正反對比的手法去寫，各別具一番韻味?！皢柺篱g情為何物，直叫生死相許?！背鲎越鸫膶W(xué)家元好問的詞作《摸魚兒?雁丘詞》。此詞是一首詠物詞，因大雁殉情而死被感動所作，寄托詞人對殉情者的哀思。全詞緊扣一個“情”字，以雁擬人，譜寫了一曲凄惻動人、凄婉纏綿的愛情悲歌。在詞中，作者馳騁豐富的想象，運用比喻、擬人等手法，塑造了大雁忠貞愛情、生死相許的藝術(shù)形象，這是一個悲劇。在中國古代歌頌忠貞愛情的佳作中，大凡不能長相思守、忠貞不二的愛情，都以悲情收場，活為你的人，死是你的鬼。然而出自北宋詩人秦觀的《鵲橋仙》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！苯枧＠煽椗墓适?，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，詩中明寫天上雙星，暗指人間情侶，熔寫景、抒情與議論于一爐，謳歌了人間真摯、細(xì)膩、純潔、堅貞的愛情，其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。

三、議論對比：人生幾何

秋去冬來，當(dāng)無情的歲月之輪把人們送到人生之旅的終點時，方感過往的良辰美景早已遠(yuǎn)去；當(dāng)感知許多事心有余而力不足時，不禁嘆息人生苦短，光陰易逝，青春不再。唐代詩人李商隱的《登樂游原》如是描寫：“夕陽無限好，只是近黃昏?！北扔骼夏晟蠲篮?，但難逃歲月逝去的悲觀無奈，詩句字里行間流露出的不僅是遲暮者對美好人生的眷念，還有孤寂與恐慌，儼然對“逐漸失去”的暮年消極悲觀。而東漢詩人曹操對暮年的人生態(tài)度恰持樂觀心態(tài)，在《龜雖壽》寫到，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！敝v述了詩人雖到晚年，但不甘衰老，不愿服輸，不舍退隱，仍想馳騁千里，積極奮發(fā)，努力不止，表達(dá)一種老當(dāng)益壯的奮斗精神。此詩以豁達(dá)、開朗的筆法將暮年融述理、明志、抒情于一體，道盡了人生笑對度晚年，最美不過夕陽紅。老年不再是落日黃昏，不必為晚霞落葉悲傷，要正視現(xiàn)實，順其自然。

四、事例對比：是非成敗轉(zhuǎn)頭空

西楚霸王項羽用他輝煌的人生譜寫了兵敗烏江的挽歌，他的傳奇眾說紛紜，見仁見智?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是女詞人李清照鏗鏘有力名句，她對楚霸梟雄項羽的精神和氣節(jié)大加褒獎，項羽，為了無愧于七尺男兒之身，為了無愧于英雄名節(jié)，為了無愧于江東父老所托，就應(yīng)不肯茍且偷生，只能自刎烏江，以死相報。都說退一步海闊天空，僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。作者以一個“不肯”之筆來神韻，強調(diào)“士可殺不可辱”的英雄豪氣。然而出自唐代詩人杜牧的《題烏江亭》恰恰相反，他以兵家的眼光論成敗由人之理，批評項羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度，沒有遠(yuǎn)見卓識和不屈不撓的意志。詩句這樣寫到，“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！奔偃珥椨鸹氐浇瓥|，重整旗鼓，說不定東山再起，卷土重來。詩人以假想未然之機會，表達(dá)了對項羽負(fù)氣自刎的惋惜，但主要用意卻是批評他不善于聽取別人的建議，不善于把握時機，不善于得人、用人。

以上經(jīng)典詩詞中正反性的寫作思路和對比手法使我們的寫作深受啟發(fā)，比如作文題“互聯(lián)網(wǎng)疏遠(yuǎn)了（拉近了）人際關(guān)系”“學(xué)會聽話（不聽話）”“有志者事竟（未必）成”“大丈夫不（要）拘小節(jié)”“發(fā)聲（聆聽）比聆聽（發(fā)聲）更重要”，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”別議，“雖敗猶榮”等等。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張俊紅、林華愛. 正反觀點型作文的寫作思路[J]. 新校園：學(xué)習(xí)版，2011.

第4篇：秋天的經(jīng)典名句范文

2015年11月25-26日，湖北省2015年初中語文優(yōu)質(zhì)課競賽在武漢市水果湖一中、二中舉行。我有幸全程參加了賽課的觀摩活動。今天我將這兩天半學(xué)習(xí)的心得與體會和各位同仁分享。

@次研討主題是詩歌教學(xué)教什么，怎么教的問題。我的理解就是詩歌教學(xué)要關(guān)注教什么的學(xué)生視角和怎么教的教師定位，總之，要尊重學(xué)生現(xiàn)狀，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，考慮學(xué)生未來。為學(xué)生能力發(fā)展創(chuàng)造平臺，讓我們的教育能回到本身。

一堂好的詩歌教學(xué)課，我覺得要有“三有”，即1、教師有魅力。做為一名詩歌教學(xué)者，老師首先要熱愛詩歌，熱愛語文，熱愛生活，要有文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)魅力、學(xué)識魅力，要讓學(xué)生受到感染，聽后如沐春風(fēng)。這里面給我印象非常深刻的就是黃岡市武穴四望中學(xué)洪學(xué)智老師，他講的《江城子.密州初獵》洪老師語言幽默，激情四射，一上來便朗誦了這首詞，展現(xiàn)了男教師讀這首詞的獨特魅力，他無需什么導(dǎo)入，一下子就征服了全場，后面學(xué)生的模仿朗讀，帶京劇味的個性誦讀將課堂推向，這一切的一切都與洪老師個人魅力有關(guān)。而且無論是古詩教學(xué)還是現(xiàn)代詩教學(xué)，教師個個都是朗誦高手，都是以誦讀貫穿詩歌教學(xué)的始終，這也是符合詩歌的內(nèi)在規(guī)律，教師應(yīng)該有著詩歌真性情。

2、引導(dǎo)有方法：

（1）整合詩歌教學(xué)內(nèi)容，讓詩歌教學(xué)的課堂更高效

對這一點的深刻感受，主要來自韓煦老師的那一節(jié)《漁家傲 秋思》，當(dāng)老師引領(lǐng)著學(xué)生透過詞人看似滿低愁緒的文字，觸摸到想詞人那顆保己衛(wèi)國、責(zé)任在肩的心靈時，教師適時聯(lián)系到以前學(xué)生所學(xué)《岳陽樓記》中范仲淹的那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的經(jīng)典名句，也許在此前我們的學(xué)生只是生硬地將“先憂后樂 ”的經(jīng)典作為作者一生的政治抱負(fù)而銘記于心，將語句背后的范仲淹當(dāng)作是一位千古前的圣人頂禮膜拜，可我們的學(xué)生又能有幾人真正理解這句話，理解這位偉人是如何用自己的一生去踐行這一抱負(fù)？知道詞人并非圣人，當(dāng)他慷慨激昂時，內(nèi)心是有那份平常人的掙扎，苦痛。教師在講到這里適時引導(dǎo)，正是有了真實經(jīng)歷，真實感受，范仲淹寫下“先天下憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕句。這里不光是讓學(xué)生再次回憶起了這句經(jīng)典，更讓他們由曾經(jīng)的走近變?yōu)榱俗哌M(jìn)范仲淹，觸摸他的苦與痛，感受了他的擔(dān)當(dāng)與堅守，學(xué)生對《漁家傲 秋思》這首詞的理解也更深入。對“先憂后樂”的那句經(jīng)典也不再停留于死記硬背。教師對詩歌內(nèi)容的整合，無形中將學(xué)生的思維空間拓展的更為廣闊、深刻，將學(xué)生對詩歌、詩人的解讀真正引向深入。

回來后，我也對目前一些詩歌教學(xué)內(nèi)容在整合上展開了一些的思考，不禁也有了一些驚喜的發(fā)現(xiàn)：如我們在教學(xué)李清照的《武陵春》時，完全可以引入學(xué)生以前所學(xué)《如夢令》，在喚醒學(xué)生實記的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過對詞作中詞人絕然不同心境地體會去了解詞人前后期生活的迥異，進(jìn)而真切感受到“只恐雙溪舴艋舟， 載不動許多愁”中那愁的厚重及無法排遣。當(dāng)然，我們還可以將這首《武陵春》與前面的《望江南》整合，因為他們同是在寫女子的愁思愁緒。 可以讓學(xué)生透過詩句中的字眼去感受詞作中那名女子愁的不同內(nèi)容及程度輕重、李清照的《武陵春》還可以和課外古詩詞積累背誦中的《醉花陰》整合學(xué)習(xí)，同是李清照的詞作，同是寫愁的經(jīng)典，但詞作中的愁明顯在內(nèi)容和程度上也有極大不同。這次有教師將《望岳》《春望》《 野望》不同時期杜甫詩作放到一起的詩作也是得到評為老師的認(rèn)可。老師對詩歌教學(xué)的整合，一定程度上讓學(xué)生的思維形成了一種巨大的張力，這無疑對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是一種極大的激發(fā)，調(diào)動。并且，這一整合無形間引領(lǐng)學(xué)生真切感受到了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律性，一定程度上做到了“授之以漁“，對學(xué)生當(dāng)下還是今后自學(xué)能力的形成都是大有裨益的。

語文教學(xué)資源豐富蕪雜，不經(jīng)整合的后果或者讓學(xué)生坐井觀天，或者使學(xué)生偏離語文軌道；語文教材厚重而零散，不經(jīng)整合的后果是永遠(yuǎn)無法奉獻(xiàn)給學(xué)生規(guī)律性、科學(xué)性的語文熏陶。應(yīng)該說教師對詩歌教學(xué)內(nèi)容的整合，使我們的教學(xué)不再被動，避免教學(xué)的零敲碎打，單打獨斗，讓我們的教學(xué)設(shè)計不再單一呆板，淺薄平庸，從而真正引領(lǐng)詩歌教學(xué)走向高效。

（2）反復(fù)涵泳引領(lǐng)學(xué)生觸摸詩人躍動的心靈。

涵泳是指對文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞應(yīng)該沉潛其中，反復(fù)玩味和推敲，以獲得其中之味。就是仔細(xì)讀書，深入領(lǐng)會之意。詩歌是一種高度凝練的語言，詩人往往會于關(guān)鍵處（詩眼）拓深詩的意境，傳達(dá)自己的情感。這次省優(yōu)質(zhì)課堂賽無論是古詩還是現(xiàn)代詩教學(xué)，教師都十分注重引導(dǎo)學(xué)生對關(guān)鍵字詞句的涵泳，在反復(fù)涵泳過程中引領(lǐng)學(xué)生走入詩境，體驗詩情，如 江漢油田廣華初級中學(xué)的盧曉梅老師在教學(xué)《秋天》一課，通過美足尋蹤環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼涵泳“棲息“”游戲“”夢寐“這些值得細(xì)細(xì)玩味的意境，同時聯(lián)系詩人當(dāng)時的時代背景，體會和理解到詩人傳達(dá)出對豐收、愜意、美好生活的一種向往，同時也理解了當(dāng)時人們對溫飽及精神生活的追求。

韓煦老師執(zhí)教的《漁家傲。秋思》，上闋通過讓學(xué)生反復(fù)涵泳“橫陽雁去無留意“，反復(fù)玩味想象”雁去無留意“畫面，更形象地體驗邊塞的苦寒，引發(fā)師生對詞人故國之秋的美好想象，從而發(fā)出”不如歸去“的大膽設(shè)想，下闋教師引導(dǎo)學(xué)生抓住”燕然未勒歸無計“中的”無計“重點涵泳，從理解”無計“的含義入手，理解這不是有家難回的無奈，也不是苦苦等待的”無期“。而是范仲淹和戍邊將士們在國家命運危急時刻，在思家和衛(wèi)國矛盾中選擇”不能歸去“”不計歸期“的堅守。通過反復(fù)涵泳關(guān)鍵詞句，教師引領(lǐng)學(xué)生自然走進(jìn)詩歌意境，觸摸到詩人千載前跳動的心弦。

3、學(xué)生有收獲

教師要注重學(xué)法指導(dǎo)，閱讀思維方式，閱讀品析方式等指導(dǎo)，這次次也存在詩歌學(xué)法指導(dǎo)不足的問題，所以教師設(shè)計內(nèi)容對學(xué)生詩心的發(fā)展至關(guān)重要，學(xué)生需要我們教什么，教師要為學(xué)生服務(wù)，幫學(xué)生搭梯子，獲得閱讀思維方式，給孩子一把鑰匙，讓學(xué)生知道如何學(xué)，教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，歸納總結(jié)，這樣我們的教和學(xué)生的學(xué)才會走向自由。

第5篇：秋天的經(jīng)典名句范文

4、扇子的話題

家里有把非常普通的扇子，扇骨是薄薄的竹片，扇面是紅紅的綢緞。

這把扇子是我爺爺留下的，爺爺年輕的時候，就用這把扇子和他那幫朋友，走村竄寨玩花燈，方圓幾十里都留下了爺爺?shù)淖阚E。

據(jù)說我的奶奶，就是爺爺那時候玩花燈認(rèn)識的，由于扇子、花燈的情緣，就有了我的伯伯、父親、姑姑……

記憶里，我對爺爺，印象不是那么深刻，我四歲的時候，爺爺就仙逝了。那是上世紀(jì)的六十年代，客觀地說，爺爺是餓死的，雖說他有五個子女，這五個子女都大了，有了自己的家庭，在那個時候，還是各人都顧不了自己，只得眼睜睜地看著他離開人世……

爺爺走了，這把扇子就落在了我父親的手里，平時掛在父親的床檐。誰都不可以隨便取下來。唯有在夏天，父親才拿來為奶奶扇走空氣中的陣陣熱浪。

這把普通的扇子，由于父親的精心保護，扇走了多少個夏天，都沒有搖壞。

隨著歲月的流逝，我知道了扇子是爺爺?shù)男膼壑?，無論在任何的困難下，他都要留下這把扇子。父親告訴我，其實，爺爺應(yīng)該是可以多活十多年的，那是因為我，爺爺才餓死的。為了我，爺爺每天都把他的一兩米都留給我，只吃野菜湯……

父親說，爺爺死的前一個月，有個商人看中了扇子，要用十斤大米換，可是爺爺不換。

凝視著扇子，紅紅的綢緞扇面，像一團火，像秋天一片紅紅的楓葉，長時間來，老是在我的眼前飄浮……一個耄耄老人，為了孫子，而放棄了自己的生命！老對小的茲心在歲月的長河里永遠(yuǎn)閃爍習(xí)習(xí)的光芒！

這把扇子雖然普通，但還是有些特點，紅的綢緞扇面上銹著：“人不孝其親，不如禽與獸。”十個字。我的想象中，我的爺爺應(yīng)該是個很孝的人，關(guān)于他的故事我知道的非常少，但是從我的父親、母親的行為中，我又明白了。

爺爺走了幾年后，我的奶奶癱瘓了，腳不能落地，整天躺在床上。奶奶癱瘓十年后才離開人世。

十年，3650天的歲月，我的父親、母親精心照顧奶奶，給她搓澡、洗衣、隈飯，冬天用鹽水瓶灌開水給她捂腳，夏天搖著爺爺留下的這把扇子給她扇走空氣中的陣陣熱浪。我的記憶永遠(yuǎn)忘懷不了那樣的景，春天、夏天、秋天，父親都要選擇一個有陽光的天氣，用借來的木板車，把奶奶推上小城的街道，讓奶奶觀觀風(fēng)景。

悠悠寸草心，養(yǎng)兒才報父母恩。隨著我的閱歷、生活的經(jīng)歷，我真正地明白了“人不孝其親，不如禽與獸。”、“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！?、“千萬經(jīng)典，孝義為先。”等的千古名句的含義。

如今，我的父母已經(jīng)七十多歲了。

如今，我已為人父了。

我還記得有個夏天的一件小事，女兒五歲時，我?guī)ジ改改抢?。女兒看見掛在父親床檐邊的扇子，女兒要爺爺拿下來給她玩，爺爺不同意，女兒嘟著小嘴哭。

我的父親就是有辦法，把孫女誆乖了。孫女和爺爺上街了，回來的時候，女兒的手里有了一把小扇子。這是把扇面上燙了畫，小巧盈手，十足的工藝品。

父親取下床檐邊的扇子，對女兒說，爺爺教你玩花燈。說著就揚起扇子在孫女的小屁股上輕輕地敲了兩下，女兒努努嘴，看著爺爺，“噗嗤”地笑了，又“哧溜”一下，如小泥鰍似的滑開去。這樣的景又出現(xiàn)了，曾經(jīng)搖著扇子，走村竄寨玩花燈的人影跟著歲月的流逝遠(yuǎn)去，仿佛又在我的眼前浮現(xiàn)。傳承了三千多年的扇子，哪怕隨著社會的發(fā)展，今天大多數(shù)人家有了風(fēng)扇，有的人家還有了空調(diào)，但我是相信的，扇子是不會消失的。

當(dāng)晚，我和女兒回到家，女兒高興地說，爸爸，爺爺告訴了扇子是太爺爺留下的，還有爺爺和奶奶對待太奶奶的事我都知道了。爸爸，爺爺說的故事，我知道了它的意思就是孝道！就是晚輩要對長輩要尊敬，長輩要對晚輩有茲心……

我的女兒，只有五歲的女兒呀！我疼愛地抱起女兒，心里充滿無言的感動。

女兒在我的耳邊又悄悄地說，爸爸，我和你，還有媽媽，要多去看爺爺和奶奶啊！爺爺和奶奶老了！

我心里一驚：為什么呢？

女兒說，爺爺和奶奶老了！

夏天的這件事在我的腦海里永遠(yuǎn)難以忘卻！

第6篇：秋天的經(jīng)典名句范文

俗話說：“題好文一半”，尤其是在新材料作文成為高考作文的主導(dǎo)時，擬題顯得尤為重要。本文以近十年全國高考優(yōu)秀作文的典型擬題為例，由淺入深，介紹作文擬題的三重技法，力圖能給不同層次的學(xué)生以有效地指導(dǎo)。

一、優(yōu)秀高考作文擬題的第一重境界：直接“入”題

直接“入”題，一般采用：“小議×××”、“淺論×××”、“×××之我見”、“×××之感悟”、“我看×××”、“從×××說開去”、“從×××說起”、“對×××的思考”、“對×××的反思”、“×××引發(fā)的感想”的擬題形式，如《“彎道超越”之感悟》（2009安徽）、《“小議”淺閱讀》（2010新課標(biāo)）、《包攬后的反思》（2011北京）、《<功夫熊貓>引發(fā)的感想》（2011新課標(biāo)）、《從蔡偉博士說起》（2011重慶）、《從船主的封口費說開去》（2012新課標(biāo)）。

二、優(yōu)秀高考作文擬題的第二重境界：掌握“?！鳖}

（一）并列式

它既可以圍繞著材料中的主要對象來擬題，如《探險者與蝴蝶》（2013江蘇）；也可以圍繞著材料中所揭示的深刻主旨來擬題，如《做事與做人》（2012課標(biāo)卷）；還可以圍繞著材料中所揭示的相反的對象和主旨來立意，如《出人意料和情理之中》（2007安徽）、《鏡里與境外》（2011天津）；有時還可以是三個義項的疊加，如《那手，那人，那心》（2012湖南）、《所向，所愛，所愿》（2013廣東）。

（二）偏正式

一般采用“××的××”的形式，這方面的例子很多，如《光榮的荊棘路》（2012浙江）、《人生的容器》（2013浙江）、《不可驚擾的寂靜》（2013江蘇）。

（三）動賓式

一種是開宗明義，直接點明論點的簡單動賓式結(jié)構(gòu)，如《走出自我》（2011湖南）、《學(xué)會舍棄》（2012全國大綱卷）；還有一種是動詞加上偏正式賓語的結(jié)構(gòu)，如《找到自己的位置》（2006海南）、《點亮萬家燈火》（2013廣東）。

（四）主謂式

一種是主謂式，如《天使就在我們身邊》（2008北京）、《彎道艱險勇超越》（2009安徽）等，一種是主謂賓式，如《我的杯中需要沙》（2008北京）、《舉手之勞也是一種美德》（2012）等。

（五）由表及里式

由題目中的現(xiàn)象寫起，聯(lián)想到其中或背后蘊含的深刻的道理，一般采用“從……到……”、“由……到……”、“在……的背后”的結(jié)構(gòu)，如《從舉手之勞到知恩圖報》（2012新課標(biāo)）、《由沙子到珍珠》（2013遼寧），《在怕的背后》（2013江西）。

（六）意愿式

一般采用“愿……”、“惟愿……”的結(jié)構(gòu)，如2013廣東卷的幾個高分作文題：《愿從本心》、《愿赤心長留》、《惟愿此心無怨尤》。

（七）祈請式

祈使句一般用“讓……”的結(jié)構(gòu)，如《讓未來記住今天》（2012年廣東）、《讓愛雙向流動》（2013廣東）；請求式一般用“請……”，或“對象＋請……”的結(jié)構(gòu)，如《請問你自己》（2006四川）、《思維，請守住幸?！罚?004海南）。

（八）對比式

可以直接形成對比，如《國語失落癥猛于虎》（2007湖北）、《比學(xué)習(xí)更重要的事——學(xué)會做人》（2013浙江）；也可以用題目中的詞語形成對比，如2011湖南卷的兩個優(yōu)秀作文題：《低姿態(tài)的高貴》、《寒風(fēng)吹暖我的心》。

（九）兩個詞匯或短語組合式

不用逗號隔開的如《揀盡空白 終見空白》（2006福建）、《接受改變不負(fù)青云之志》（2013山東）；形式整齊的擬題，三字的如《感受愛，感恩愛》（2012天津），四字的如《不斷追求，不斷進(jìn)取》（2012江西）；五字的如《美麗的流行，永恒的經(jīng)典》（2005），六字的如《重塑全面文化，實現(xiàn)全面崛起》（2011新課標(biāo)），甚至還有八字的如《誠心補漏手有余香，知恩圖報懂得感恩》（2012新課標(biāo)）；形式錯落有致的擬題，如《莫驚擾，讓生命安寧》（2013江蘇）、《正視批評，成就謙謙君子之風(fēng)》（2013山東）。

三、優(yōu)秀高考作文擬題的第三重境界：打造“靚”題

（一）比喻式

一種是明顯的比喻，如《生命是一朵常開不敗的花》（2004四川）、《幸福之花，開在感恩枝頭》（2007全國卷Ⅱ）、《夢想為帆，踏實為槳》（2011福建）；一種是題目中的相關(guān)詞語有比喻義，如《滋養(yǎng)文化的“活魚”》（2010上海）、《平凡中的“珍珠”》（2013四川）。

（二）擬人式

運用擬人的如《夢想在現(xiàn)實中起舞》（2006山東）、《與品讀相擁》（2010全國卷Ⅱ）、《熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩》（2011福建）。

（三）諧音式

諧音的運用也能讓文題增色不少，如《國有殤，愛無傷！》（2008全國Ⅰ卷）、《背上“悅讀”的行囊》（2010新課標(biāo)），“殤”與“傷”諧音，“悅讀”與“閱讀”諧音，讓人印象深刻。

（四）活用成語

可以顛倒成語中個別語素的順序來表達(dá)材料的主旨，如《寓教于樂》（2011江西）；也可以突出成語中的個別語素來表達(dá)材料的主旨，如2013江蘇卷：《謹(jǐn)“小”慎“微”》、《一“石”激起千層浪》。

（五）妙用標(biāo)點式

1.感嘆式

通過題目直接抒發(fā)自己的情感，如《你好，中國！》（2011全國新課標(biāo)卷）、向社會的“補漏者”致敬!（2012課標(biāo)卷）。

2.疑問反問式

一種是不用問號，具有疑問反問的語氣，如《沒有付出哪有碩果累累》（2007安徽）、《善行，我該如何安放你》（2013廣東）；另一種則使用問號，如《繞樹三匝，何枝可依？》（2006河南）、《大同世界，焉能忘本？》（2010全國卷）。

3.間隔號式

運用間隔號“﹒”把相關(guān)內(nèi)容隔開，形成一種整飭之美，如《堅守?綻放生命之花》（2011遼寧）、《朝陽?流水?夢》（2013安徽）。

（六）詩題式

可以是一句，多為七字，如《青山一道同風(fēng)雨》（2008全國）、《滿身花雨又歸來》(2010全國卷Ⅰ卷)、《守得云開見月明》（2012浙江）；也有兩句十字的，如《草木得常理 共生唱和諧》（2010安徽）、《知足云天淡，進(jìn)取風(fēng)雨行》（2012江西）；還有兩句十四字的，如2007北京卷的文題《細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲》。

（七）引用式

有引用古代詩句的，如《曉看紅濕處》（2005全國Ⅰ卷）、《此時無聲勝有聲》（2007北京）；有引用現(xiàn)代詩詞中名句的，如《世上無難事，只要肯登攀》（2006山東）、《從明天起做一個幸福的人》（2007甘肅）；有引用古今名言的，如《授之以魚，不如授之以漁》（2012安徽）、《千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人》（2011遼寧）；有引用社會上的俗語流行語的，如《心有多大，舞臺就有多大》（2010新課標(biāo)）、《細(xì)節(jié)決定成敗》（2012全國新課標(biāo)）；有引用歌詞的，如《該出手時就出手》（2011北京）。

（八）化用式

有化用詩詞名句的，如《一蓑煙草任江平》（2008福建）、《腹有雅量氣自華》（2013山東）；有化用古代名句的，如《大隱隱于“樂”》（2012遼寧）；有化用名著的，如《高考，生活中不能承受之重》（2007重慶）；有化用電影名稱的，如《致我們已逝去的童真》（2013浙江）。

（九）虛實結(jié)合式

可以化實為虛，如《在自己的天地里收獲秋天》（2006福建）、《栽種你的最愛》（2006福建）；更多的是化虛為實，如《別讓雨下進(jìn)靈魂里》（2006河北）、《擁緊自己的靈魂》（2007安徽）、《慢嘗書香》（2010新課標(biāo)）、《守住心靈的綠茵》（2011課標(biāo)卷）、《最是那初放的安詳》（2013浙江）。

（十）妙用其它學(xué)科詞語式

用數(shù)學(xué)詞語的如《美，人生的不對稱》（2007全國卷Ⅱ）；用化學(xué)詞語的如《特色是成功的催化劑（2009上海）；用計算機術(shù)語的如《愛，更需要“復(fù)制—粘貼”》（2007全國卷Ⅱ）；用地理術(shù)語的如《心中的鄉(xiāng)情不會隨時間風(fēng)化》（2007山東）；用游戲術(shù)語的如《生活中的俄羅斯方塊》（2005山東）；用佛教術(shù)語的如《芥子納須彌》（2011湖南）。

第7篇：秋天的經(jīng)典名句范文

單以字形來說，手遮于目上即為看。手遮之目的，無非是為了看得更清楚、更明白。面對紛繁復(fù)雜的社會生活，學(xué)生看什么，怎么看確實是一個值得廣大教育工作者研究和探討的話題。譬如歲寒三友中的梅花，丹青妙手揮毫潑墨、刻意點染，文人墨客填詞賦詩、抒其心志，南宋詩人陸游在語文教育論文《詠梅》詞中寫到“驛外斷橋邊，寂寞開無主”，而世紀(jì)偉人卻反其意用之，寫出了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的千古名句。說到秋天，人們看到的往往是天高氣爽，果實累累的喜人意象，而歐陽修觀秋賦文“噫嘻悲哉，此秋聲也”，將人們引到一個凄涼悲慘的境地，“其色滲淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣凜冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥?！币陨蟽衫锿爱?，景同而情異，何哉?我以為觀賞角度不同，胸懷境界不同也。中學(xué)生正處在心理素質(zhì)走向成熟的關(guān)鍵時期，他們可塑性強，模仿欲強，易受到外界誘惑。我們常常會發(fā)現(xiàn)，一部影片放完，學(xué)生看到的往往不是正面人物的智慧、勇敢，而是反面人物的狡猾多變。

因此，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生看，看新聞知國家大事，看街頭巷尾察風(fēng)土人情，看體育比賽為中國隊攬金狂歡，看家鄉(xiāng)巨變?yōu)槊褚髧恍牢?。古人說得好處處留心皆學(xué)問”，教師要引導(dǎo)學(xué)生向細(xì)處看，從平淡無奇、司空見慣的東西中看出新意，發(fā)現(xiàn)真知?！耙娨蝗~而知歲之將暮，睹瓶中水而知天下奇寒”，觀“螞蟻上樹”為團結(jié)就是力量而震憾;觀游人爬山，頓悟上下求索之內(nèi)涵。要教給學(xué)生用自己的眼光捕捉那些“人人心中皆有，個個筆下獨無”的東西。所以說，看，不但能使學(xué)生目極四海，神騖八極，豐富知識，開闊思維，更能使學(xué)生感悟生活，咀嚼生活，獲取生活的真諦。

二、“聽”的啟示

成語“對牛彈琴”的意思是說話辦事不看對象，不講方法，但我們換個角度，從聽琴者一方理解，則另有一番深意，那就是牛根本不懂琴音琴理，哪能聽出其中之奧妙?？追蜃又月犐貥范虏恢馕叮且驗榭鬃訒?，聽出了韶樂的真諦，《高山流水》一曲聽得兩知音，聽之所用，何其大也。王尚文教授有一句話說得好“，聽，是語文教學(xué)的精魂”，語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的四種能力中，聽放在第一位。作為一名教師，首先要讓學(xué)生會聽，聽老師傳授知識，更聽老師分析問題，解決問題的方法，最終達(dá)到“自能閱讀，不待老師講，自能作文，不待老師改?！逼浯?，課內(nèi)與課外并重，單單重視課內(nèi)的聽而忽視課外，培養(yǎng)出來的只能是高分低能的書呆子，一千多年前學(xué)者顧憲成所撰的東林書院聯(lián)“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、無下事，事事關(guān)心”，至今仍頗有教義。未來社會需要的人才，不但要有知識的深度，更需要知識的廣度。聽音樂詩曲，聽散文戲劇，陶冶情操，感悟中華文化的美妙神韻;聽濤聲瀑布，聽鳥語禽音，感知大自然魅力無窮，聽新聞廣播足不出戶便知天下大事。當(dāng)然，作為學(xué)生不能一切都聽，要有比較有鑒別，靡靡之音使人頹廢，臟言穢語污人口舌，這些都要分清，“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！敝v的就是這方面的道理，教師要象諸葛亮《出師表》所講的那樣，教育學(xué)生察納雅言，辨是非，明事理，學(xué)會求知，學(xué)會做人。

第8篇：秋天的經(jīng)典名句范文

語言積累，不僅包括好詞佳句精段名篇的熟讀背誦，還包括對好詞佳句的靈活運用，更有對精段佳篇的經(jīng)典句式、表達(dá)方法等的模仿習(xí)得，內(nèi)化為自己的語文能力，增強文化底蘊，從而實現(xiàn)了與語文能力、語文知識、思維品質(zhì)、情感態(tài)度、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合，最終實現(xiàn)語文素養(yǎng)的提升。它是一項浩大的工程，不是一朝一夕能完成的，它持續(xù)地存在于所有的語文活動中，甚至滲透在我們的生活中。我們教師只有和學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)和生活的有心人，才能積沙成塔，聚水成流。

語言積累，到底應(yīng)從何處著手才能做到有效呢？

一、?歸類：讓積累有序

中國的語言文字豐富多樣，光成語一類，就浩如煙海、數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中吸納了不少的語言資源，可是，這些語言資源不加以整理歸類，成為系統(tǒng)，它們就會雜亂無章地堆放在記憶的倉庫中，也許很快就會煙消云散。人的記憶規(guī)律告訴我們：當(dāng)需要記憶的材料數(shù)量偏大時，會給記憶帶來困難。研究表明，在這種情況下，把記憶的組織適當(dāng)分散成若干小單元后，再依次存貯，記憶的效果就可能好些。因此，我們和孩子需要的不是堆放語言的倉庫，而是有種類分明的貨架的超市。

現(xiàn)今實行的國標(biāo)版語文教材中，也體現(xiàn)了重積累的特點，每一冊教材的練習(xí)中都安排了“讀讀背背”的練習(xí)，要求學(xué)生將其中歸類的成語、名句熟讀成誦，如描寫英雄人物的、描寫秋天景色的、春聯(lián)類成語等等，就非常符合學(xué)生的記憶規(guī)律。然而，這些“讀讀背背”中的語言資源只不過是滄海一粟，更多的語言資源在何處整理呢？

1.?將積累融入教學(xué)

除了單獨的“讀讀背背”的積累練習(xí)，在課文的教學(xué)中，我們教師應(yīng)注重挖掘課文中隱含的可幫助學(xué)生積累的教學(xué)資源，恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)在課堂教學(xué)中。例如，在《世界多美呀》這篇課文，表示顏色的“ABB”式疊詞特別多，在第二課時教學(xué)中，我精心設(shè)計了這樣幾個環(huán)節(jié)：課始，復(fù)習(xí)文中詞語，特別突出文中表示顏色的“ABB”式疊詞，引起學(xué)生注意；課中，在教學(xué)小雞看到的景物時，結(jié)合圖片，形象理解這些疊詞。我問孩子們：“你還知道哪些像這樣形式的寫顏色的詞呢？”我為學(xué)生搭建了表達(dá)的舞臺，學(xué)生補充了不少文中沒有的疊詞，如紅通通、綠油油、金燦燦等等。接著，我又讓他們學(xué)著書上的句式，說說油菜花、桃花等景物，學(xué)生學(xué)會使用了“金燦燦”、“粉嘟嘟”等疊詞；最后，我又問有哪些表示顏色多的成語，再根據(jù)學(xué)生的回答，整理歸類了描寫顏色多的成語。一整套訓(xùn)練下來，學(xué)生由關(guān)注到理解，再到遷移運用、提升拓展，極大地豐富了顏色詞的積累。

像這樣的課例還有很多：教學(xué)《》一課，可補充寫的《》一詩，突出不畏嚴(yán)寒的堅強品質(zhì)；教學(xué)《每逢佳節(jié)倍思親》，可引導(dǎo)學(xué)生想象人們過節(jié)的情景，整理此時學(xué)生想到的描寫過節(jié)熱鬧氣氛的成語，襯托王維的孤獨凄涼；教學(xué)《誠實與信任》，可整理與誠信有關(guān)的成語和名言，提升對誠信的認(rèn)識……總之，教學(xué)中滲透積累訓(xùn)練，要注意找準(zhǔn)合理的積累訓(xùn)練點，精心設(shè)計。若刻意為之，將積累訓(xùn)練游離于教學(xué)之外，反而會影響教學(xué)效果。

2.?讓積累呈現(xiàn)成果

根據(jù)學(xué)生識字寫字情況，一、二年級以教師收集整理，學(xué)生口頭誦讀的形式進(jìn)行積累；從三年級開始以書面形式，集體整理積累為主，自主整理為輔。我跟三年級的孩子們說，這積累本將是我們自己用四年時間手寫完成出版的書，到小學(xué)畢業(yè)時，我們將進(jìn)行最佳積累本的評選，學(xué)生的積累興趣空前高漲。

積累本，是積累語言的練習(xí)本的通稱。實際上，學(xué)生們可以根據(jù)自己的喜好，為自己的積累本設(shè)計書名。于是，迷“多啦A夢”的孩子取書名為《任意門》，愛花的孩子取名《芳草集》，好夢想的孩子取名《夢想號》……一時間精彩紛呈，個性飛揚。

有了積累超市這個空間，下一步就是分類上貨了。貨物的種類很多，有的來自“讀讀背背”，將其中的成語名句整理到積累本，并擴大它的數(shù)量。例如，來自寓言故事的成語，書上只為我們整理了八個，而我們集體整理補充了三十幾個，并還在不斷地自主補充中。有的來自練習(xí)中，將練習(xí)中的積累習(xí)題移植過來，答案當(dāng)然比習(xí)題中的要多得多；有的源于課堂教學(xué)，在課上整理的，在課后記錄……一年多的時間，我班孩子們的積累本上，已積累了四十多類的詞語（其中大多為成語），十幾類的名言詩句，可謂品種繁多。而不定期的優(yōu)秀積累本展示和獨特積累資源的交流，則大大提高了孩子們積累語言的積極性和創(chuàng)造性。原本枯燥的積累練習(xí)，現(xiàn)在卻像做聚寶盆游戲一般充滿童趣。

整理積累語言，需要耐性、毅力，需要理解力和條理性。語言超市的建立，為學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，提供了豐富的土壤。

二、?模仿：讓積累有效

積累語言，還應(yīng)積累語言表達(dá)的形式和方法。如果說積累本上以語言的材料積累為主，那么，對優(yōu)秀片段章節(jié)的讀悟仿寫，則重在語言形式的積累上。授之以魚不如授之以漁，這就好像給了孩子們織就了一張漁網(wǎng)，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)怎樣表達(dá)，從而讓他們練就一身捕魚的本領(lǐng)，使積累的語言形式“入乎其內(nèi)，化乎其中”。

呂叔湘先生說：“語文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)的實踐才能養(yǎng)成?！边@是對語言習(xí)得基本規(guī)律的總結(jié)。教材無非是例子，我們要善于利用教材，為學(xué)生積累語言表達(dá)的方法。例如，在教學(xué)蘇教版語文第一冊《秋游》一文時，文中有這樣一句話：“農(nóng)田里，稻子黃了，高粱紅了，棉花白了。”這句話通過顏色詞“黃、紅、白”，形象地寫出了秋天成熟之美，比起學(xué)生常寫的“秋天到了，莊稼都成熟了?！边@樣干巴巴的話，更有畫面感，色彩美。在感受了這句話好在哪里之后，我讓學(xué)生模仿這樣的寫法，寫一寫秋天果園里的情景。學(xué)生立刻學(xué)習(xí)文中的表達(dá)方式，描寫了果園美景：果園里，柿子（蘋果）紅了，鴨梨黃了，葡萄紫了。我又讓學(xué)生用這樣的方法寫一寫春天的公園景色：公園里，杏花紅了，柳樹綠了，梨花白了……

除了句式的模仿遷移，文章的結(jié)構(gòu)方式也是應(yīng)該注意運用的范例。例如，在教學(xué)《趕海》一課時，我注意到文章結(jié)構(gòu)精巧，以歌曲開頭，又以歌曲結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，是寫文章謀篇布局的好范例。在感知這一特點之后，我給學(xué)生出了這樣幾個作文題：《第一次刷碗》《春游》《媽媽，我愛你！》，向他們征集文章的開頭結(jié)尾。他們果然不負(fù)眾望，為《第一次刷碗》配上了歌曲《嘻唰唰》和《我有一雙勤勞的手》；為《春游》配上了歌曲《去郊游》；為《媽媽，我愛你！》配上了歌曲《媽媽的吻》、《世上只有媽媽好》，還有學(xué)生別出心裁地配上了孟郊的詩《游子吟》。通過這樣的練習(xí)，學(xué)生們開始關(guān)注了文章的結(jié)構(gòu)美，在以后的習(xí)作中，也常有運用。

雖然說文無定法，但大體規(guī)則和方法還是有很多的：如選材方面的以小見大，點面結(jié)合；內(nèi)容方面的重點突出，詳略得當(dāng)；結(jié)構(gòu)方面的“鳳頭、豬肚、豹尾”；語言方面的準(zhǔn)確、鮮明、生動；表現(xiàn)手法方面的想象、夸張，正面描寫、側(cè)面描寫、襯托等等，有了這些技巧的運用，文章才會有血有肉。這些技巧都零星分布在教材中，教師在教學(xué)中要揪住不放，加以利用，指導(dǎo)學(xué)生體味它的妙處，讓學(xué)生模仿寫作，日積月累，使這些技巧真正內(nèi)化為學(xué)生的表達(dá)能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、?閱讀：讓積累延伸

課本外，才是大課堂。讀萬卷書，行萬里路，為語言的積累提供的是更廣闊的舞臺。朱熹說：讀書是自己讀書。這也是說語言習(xí)得非靠自己實踐不可。呂叔湘先生也曾指出：“同志們可以回憶自己的學(xué)習(xí)過程，得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱讀的占多少。我想大概是三七開吧，也就是說，百分之七十得之于課外閱讀?！眳卫系倪@一觀點，充分說明了課外閱讀在形成學(xué)生語文能力方面，起著巨大的作用。一個人即使不經(jīng)老師的指導(dǎo)，只要有實踐的機會，就會習(xí)得語言，甚至?xí)蔀檎Z言運用的能手。博覽，能給大腦皮層多側(cè)面的語言刺激，大腦皮層已有的語言信息能再次強化，使其業(yè)已形成的系統(tǒng)更為完整、嚴(yán)密。因此，除了上好閱讀課外，我們還應(yīng)該注意指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，從中汲取營養(yǎng)。

由課文輻射課外閱讀。我們?yōu)閷W(xué)生征訂了《小學(xué)語文課文同步閱讀與拓展》一書，與所學(xué)課文相配套，每課都有與之相關(guān)的文章或資料。例如《七律 》一課的課外閱讀資料就有的歷史背景、故事、其他的一些詩作、其他有關(guān)的詩歌……對這些語言資料的運用，根據(jù)教學(xué)的安排特點，有時可以鼓勵學(xué)生在學(xué)課文之前讀，達(dá)到教學(xué)預(yù)熱的目的；有時可以穿插到教學(xué)中進(jìn)行，起到促思激情的功效；有時也可以放在學(xué)文之后，拓展深化對一類文章的認(rèn)識。課堂教學(xué)與課外閱讀相輔相成，教學(xué)效果和閱讀成效都會取得雙贏。

用競賽激活課外閱讀。在大量的課外閱讀中，學(xué)生增長了知識，開闊了眼界，掌握了許多精詞妙句，他們就非常渴望自己的努力得到別人的肯定。給學(xué)生展示才華的機會，使學(xué)生的閱讀成績得到肯定，從而在心理上產(chǎn)生極大的滿足感，能更加激發(fā)他們課外閱讀的激情。為此，我們不定期舉行一些必讀書目的知識競賽，如“《水滸》擂臺賽”“《草房子》知識競賽”等等。

以思考深邃課外閱讀。課外書是檢測語文能力的練兵場。在教學(xué)中，我們啟發(fā)學(xué)生深思，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注；在課外閱讀中，我們也可以適當(dāng)要求學(xué)生進(jìn)行批注，將深思的習(xí)慣帶到課外，從而避免出現(xiàn)課外閱讀濫而無效的后果。

第9篇：秋天的經(jīng)典名句范文

 

2021八年級九九重陽節(jié)敬老作文1  

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽節(jié)。古人認(rèn)為這是一個吉利的日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。重陽節(jié)與其它節(jié)日一樣，也有一個傳說：在東漢時，有一個住在汝河叫瘟魔的惡魔，只要它一出現(xiàn)，就會死掉很多人。在一場瘟疫中，青年恒景的父母雙雙喪命，就連他自己也差點死去。后來，他告別了鄉(xiāng)親與家人，出去訪仙學(xué)藝，最后終于在一座山上找到了名仙長并其為師，學(xué)習(xí)了降妖劍術(shù)。一年后的九月初八，仙長給了他一包茱萸葉，一盅酒，以及避邪的方法。在九月九日前坐仙鶴回家并殺服瘟魔，為民除害。九月九日清晨，恒景按仙長的叮囑，把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到一座山上，給了每人一片茱萸葉，一盅酒，作好了準(zhǔn)備。中午時分，瘟魔沖出汝河，但它剛到山下同，便戛然而止，臉色大變。這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。

當(dāng)我看到重陽節(jié)的來歷與傳說時，不由得呀然一驚，沒想到這重陽節(jié)還有這樣的>故事，真是大大開闊了我的視野。不過，現(xiàn)在我終于明白了“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這千古名句原來就是因為重陽節(jié)而得名的啊!

就這樣，一年一度的重陽節(jié)又過去了，但今年的重陽節(jié)與往年大不相同，那就是因這在今年的這個重陽節(jié)里，我了解了許多從不知道的事，這些知識一定會讓我受益非淺的。

 

2021八年級九九重陽節(jié)敬老作文2  

“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”重陽節(jié)應(yīng)該去看望老人?？刹唬淮笄逶?，我就跟著爸爸媽媽到梅城去看望老太公。

我該給他什么樣的驚喜呢?送點什么東西好呢?“要不我們?nèi)ト祭霞艺┟劢?”媽媽的提議，立刻得到了我們的認(rèn)可。

大約四十分鐘后，我們的車緩緩地停在山坡腳。只見漫山遍野桔樹枝頭綴滿了大大小小橙黃色的桔子，有的隨著微風(fēng)你擠我碰，好像交頭接耳地說著什么;有的探出頭，伸長脖子，笑著歡迎你去摘呢!我一頭扎進(jìn)桔林，用力一拽，可是桔子一點兒也不聽話，像個調(diào)皮的娃娃，左逃右躲，怎么也摘不下來。這時，媽媽走過來給我做示范，只見她用左手握住桔子，右手用剪刀輕輕一剪，桔子就摘下來了。不一會兒，我們就摘了20多斤。望著這些黃澄澄的桔子，我們開心極了!

“這么新鮮的桔子，我們趕緊給老外公送去吧!”在爸爸的提醒下，太陽公公笑瞇瞇地跟隨著我們來到梅城老太公家。當(dāng)97歲高齡的老太公看到我們帶來自已摘的三都蜜桔時，就像小孩一樣，呵呵地笑了起來，興奮地拉著我的手?？粗菨M臉的皺紋，一雙大眼深深地陷進(jìn)眼窩，他身體還是比較硬朗的，這給了我們稍許的安慰。我趕緊剝開一個桔子，送到他嘴巴里。老太公咬了一口，說：“啊，真甜!”我和爸爸媽媽祝福他身體健康，活到100歲，他又是一陣地激動，連聲地說：“謝謝!謝謝!”

看著老太公開心地吃著我們親手摘的桔子，仿佛一直甜到了我的心里……

 

2021八年級九九重陽節(jié)敬老作文3  

“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”每到這一年一度的重陽節(jié)，熟悉的詩歌又回蕩在我的心田。

你知道這個有著千百年歷史的重陽節(jié)是什么來歷嗎?嘿嘿，告訴你吧，傳說古代的時候，河里有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命。青年桓景看不下去了，就去找仙人拜師。待他學(xué)成后，駕著仙鶴回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅酒。妖魔受不了了，敗下陣來，被少年一劍刺死了。后來，這天就被叫做重陽節(jié)，不少人家都有登山，賞菊等習(xí)俗。我今天也隨了一把“潮流”——登山。

蔥郁的樹林間掛著一輪金光閃閃的太陽，下面是肥沃的土地，其間有一個十一二歲的孩子，這就是我。我在林間竄來竄去，恨不得把整座山都照下來，買下來，把它永遠(yuǎn)留在我的印象中。鳥兒還在枝頭歡迎我的到來呢，他的歌聲隨著絲絲陽光從樹與樹的縫隙間傳下來，那么清脆，那么響亮。讓我也想與他高歌一曲，表示我此刻的歡愉。花兒與我一起跳舞，無論風(fēng)雨多么殘酷，無論陽光多么刺眼，我們都用笑臉迎接他們。

跑累了，跳夠了，也該做正事了。我邁著沉重的步伐，一步一步向山頂走去，山上的陽光越來越刺眼了，風(fēng)越來越冷了，我只能咬緊雙牙，默默忍受......

終于到了山頂!山頂上的植物都高興的為我喝彩，我也樂得合不攏嘴，心中仿佛住著一萬只“蜜蜂”，正為我釀出最甜蜜的“蜂蜜”。我興奮地大喊：“我做到了!”全然不顧其他。心田里又回蕩起那首歌謠：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人......”

 

2021八年級九九重陽節(jié)敬老作文4  

每到豐收季節(jié)，開時，我們就迎來了一個歡樂的節(jié)日重陽節(jié)!

重陽節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九舉辦，那時的老奶奶們在縣村里跳舞、唱歌為自己過重陽。九九重陽正趕上豐富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美麗。“九”包蘊著長久，吉利，祝福老人們延年益壽，健康。“九”代表著中華人民的喜悅、興奮。

重陽節(jié)的種種風(fēng)俗習(xí)慣，不辜負(fù)這大好光景，增添了這個秋天的快樂，有多少人畫上了這個秋天的快樂，為多少人畫上了一絲微笑，它看不見，摸不著，要發(fā)自內(nèi)心去感受。重陽節(jié)它又可以稱為茱萸節(jié)、節(jié)，甚至“野餐節(jié)”。秋天是野游的好季節(jié)，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞對身體有益的活動，這是對身體非常好的哦。我國已經(jīng)把九九重陽節(jié)定為老年人的節(jié)日。同學(xué)們，九月初九時，你為爺爺奶奶做了什么，怎樣讓他們過得難忘，快樂呢?聽聽我的親身經(jīng)歷吧。

又一次九月初九了，天上、屋頂上……到處是秋天的身影，大地都披上了一層厚而蓬松的金沙，金燦燦的，亮晶晶的。我看了看日歷，原來今天是九月初九，九九是重陽節(jié)呀，是奶奶的節(jié)日，我怎么會忘了呢，應(yīng)該向她送什么禮物呀。我想了好一會兒，想不好呀。正當(dāng)心情煩躁時，我隨手拿了一張報紙，看見了“重陽節(jié)”這三個字，喜出望外，認(rèn)真地閱讀起報紙來，報上清楚地寫著每當(dāng)重陽節(jié)時，做孫子孫女的應(yīng)該陪自己的爺爺奶奶出去到郊外散散心，吃吃糕點，看看，這就是的禮物，體驗這個秋天帶來的幸福?？戳诉@張報紙，我的心里有了小算盤。

我走到奶奶跟前，想考考奶奶的記性就笑著說：“奶奶，你知道今天是什么日子嗎?”奶奶疑惑地說：“哦哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早過了好幾個月了。”奶奶又思索起來，“難道今天是國慶節(jié)?”“更不是了，今天是重陽節(jié)，是你們的節(jié)日。”奶奶恍然大悟，笑了。我又繼續(xù)說：“我陪奶奶到郊外去吧!”我攙著奶奶走了。我和奶奶一邊談，一邊走，走得更遠(yuǎn)了。我們看著清澈池水，飽覽壯麗山色，頓時感覺神清氣爽。我陪著奶奶不知不覺度過了一天可愛的重陽節(jié)。

天暗下來了，媽媽爸爸回來了，還帶了一袋糕點，可真是雪中送炭啊。正準(zhǔn)備給奶奶過老年節(jié)。上面綴著各種花紋，有的是嵌著幾棵小草。我們一家人圍坐在餐桌前，津津有味地嘗起了糕點，可好吃了。奶奶笑了，像年輕了五年。

在歡笑中，我們進(jìn)入了甜美的夢項……

 

2021八年級九九重陽節(jié)敬老作文5  

農(nóng)歷九月九日，感恩之心像滔滔不絕的江水，朝人們熱情澎湃地涌來;又似熱情怒放的花朵，競相開放;如和煦溫暖的輕風(fēng)，拂過臉頰。人們靜如秋水的內(nèi)心，像投進(jìn)了一塊石頭，久久不能平靜。感恩的心是火，能融化千里冰峰;感恩的心是水，能滋潤萬畝荒漠。感恩的心，是我們每個人生活中不可缺少的陽光雨露。

感恩不需要太復(fù)雜的程序，太貴重的禮物。只要一句話、一件事、一個舉動，都能讓對方高興。只要是真心實意，無論多小的禮物，人們都不會介意。千里送鵝毛，禮輕情意重!