傷心的文章精選(九篇)

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第1篇：傷心的文章范文

關鍵詞： 新徽商 徽商文化 企業(yè)成長

一、徽商的經(jīng)營理念和商業(yè)道德

1.勤儉立身，誠信服人。

明清徽商雖富甲一方，但大多是小本起家、勤儉創(chuàng)業(yè)?；罩萆鐣鱾鞯摹耙晃腻X”故事和“炒鹽黃豆數(shù)著吃，一個咸鴨蛋成了十天半個月的下酒菜”的故事，很好地形容了徽商的勤儉。在艱難創(chuàng)業(yè)及長期經(jīng)商的過程中，徽商始終本著一條原則，即講求誠信。如清初婺源商人潘元達經(jīng)商吳楚間，“以信義著”，①休寧商人吳天衢在廣東“以信義交易”。②

徽商勤儉節(jié)約，誠信服人，反映了其商業(yè)戰(zhàn)略上的遠見，不被眼前利益迷惑。這種經(jīng)商作風，也贏得了廣大顧客的信任。

2.敬業(yè)執(zhí)著，拼搏進取。

徽商對商業(yè)的執(zhí)著與投入，在中國商業(yè)史上可謂罕見?；罩萦芯鋸V為流傳的民諺：“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟?！痹S多徽商離家別妻，一生營商不止。例如，清代魏禧在書中慨言：“徽州富甲江南，然人眾多地狹，故服賈四方者半土著?；虺跞D，出至10年、20年、30年不歸。歸則孫娶婦而子或不識父。”③眾多徽商“挾輕資以賈四方，老而倦息”的行為，體現(xiàn)了高度的敬業(yè)精神。

徽州商幫的敬業(yè)拼搏精神，更體現(xiàn)在商人家族對商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著追求之中。舉族經(jīng)商是其經(jīng)營活動過程中的一個重要特色。正如明末徽人金聲所言：“夫兩邑v指歙縣和休寧w人以業(yè)賈故，挈其親戚知交而與共事，以故一家得業(yè)，不獨一家食焉而已。其大者能活千家百家，下亦至數(shù)十家數(shù)家?！雹芘e族經(jīng)商的結果，是在歷史上形成了一批著名的徽商家族，他們都是由幾代人前赴后繼、勤懇敬業(yè)而產(chǎn)生的。

3.注重質量，講求信譽。

徽商“居商無商商之心，不效貪商窺窬分毫”，以“人寧貿(mào)詐，吾寧貿(mào)信”作為座右銘。許多徽商甚至“寧奉法而折閱，不飾智以求贏”。如清婺源朱文熾，“嘗鬻茶珠江，逾市期，交易文契，熾必書‘陳茶’兩字，以示不欺。牙儈力勸更換，堅執(zhí)不移。屯滯二十余載，虧耗數(shù)萬金，卒無怨悔”。⑤清代后期制墨巨號胡開文也是如此。據(jù)載，胡開文的第二代傳人胡余德為杜絕不合格產(chǎn)品流入市場，曾花巨資收回業(yè)已銷出的質量不佳的墨錠。這種以犧牲自己利益而不使顧客受騙、受害的做法，在徽商中也是屢見不鮮的。

良好的商業(yè)信譽是靠長期艱苦的努力建立起來的，信譽本身就是商品價值的一部分，所以不少商人都極力維持這種信譽?；丈讨械囊恍┐筚Z們，就是憑著質量和信譽而起家的。

4.熱心公益，樹立形象。

徽州人自古重視教育，向有“東南鄒魯”和“文獻之邦”的美譽。明清徽商均重視對家鄉(xiāng)教育事業(yè)的資助?；丈虖臒嶂咱訉W、廣設義學、捐修官學、倡建書院等方面對家鄉(xiāng)子弟的教育投入了極大的熱情和資助。明末歙縣新館鮑氏商人設塾立教的事例即為典型，如：鮑繼登，“以鹽策起家。嘗建德文堂為書塾，廣延名師羅益友以訓其子孫”；鮑省吾，“以業(yè)鹺起家，嘗置有斐堂以為子孫讀書之所”；鮑柏庭，“以業(yè)浙鹺，家頗裕”，“好施與”，“教子也以義方，延名師購書籍不惜多金。嘗曰：‘富而教不可緩也，徒積資財何益乎！’”⑥再如徽州府屬紫陽書院，清雍正三年（公元1725年）商人程建修；乾隆十三年（公元1749年）徐士修修，增置號舍；乾隆五十四年（1789年）歙商項琥修等等。⑦

明清時期，徽商還積極支持和大力捐助社會保障與社會慈善事業(yè)建設。最能反映徽商支持和捐助社會保障設施建設的事例，就是徽州本土的族田、義田及宗族祠堂的建設。在徽州遺留下來的家譜、族譜中，此類記載比比皆是。例如，明代婺源商人汪肇基在外經(jīng)商十余年，“獲奇贏以歸，鄉(xiāng)人勸買田為子孫計，基曰：‘吾雖未讀書，獨不聞愚而多財則益其過乎？’盡分財以周恤村鄰。族夫婦某，供給至老。助王某完婚。凡施棺、救災諸義舉，皆不惜捐貲，年六十，僅存薄田數(shù)畝”。⑧

二、新徽商成長歷程及其品質

《徽商發(fā)展報告（2007）》一書對新徽商概念的界定為：從時間上看，應該界定為改革開放以來在經(jīng)濟領域做出重大貢獻的企業(yè)與企業(yè)家群體；從空間上看，可分為以下幾類：在安徽本土成長與發(fā)展的企業(yè)家，他們是當代徽商的中堅力量；在外省市或海外創(chuàng)業(yè)有成的安徽籍企業(yè)家，他們是重振徽商雄風的極具活力的重要組成部分；外籍人士來皖投資、在皖創(chuàng)業(yè)，并且深受徽商精神影響的企業(yè)家，他們是徽商崛起與安徽崛起的有力援助。⑨簡言之，筆者認為，新徽商是指改革開放以后，在安徽本土或者外地從事工商業(yè)經(jīng)營、秉承徽文化的皖籍人士。

安徽省政府發(fā)展研究中心新徽商發(fā)展研究課題組專家把新徽商發(fā)展歷程分為三個階段：第一階段在20世紀80年代，以“傻子瓜子”年廣久為代表的第一批新徽商。這一階段主要是體制外的“能人”進行創(chuàng)業(yè)，轉變?yōu)槠髽I(yè)家。第二階段在20世紀90年代，以巨人集團史玉柱、雨潤集團祝以才、比亞迪集團王傳福為代表的第二批新徽商大量涌現(xiàn)，主要是一批體制內(nèi)人才和知識分子下海經(jīng)商，現(xiàn)在已成為新徽商的主要群體。與第一批主要從事貿(mào)易或初加工產(chǎn)業(yè)、學歷普遍不高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家不同，第二批新徽商群體素質有了明顯改善，視野比較開闊。第三階段在2000年前后，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，涌現(xiàn)出一批高學歷、擁有專業(yè)背景、與高科技相關的專家型新徽商，主要以科大訊飛劉慶鋒為代表。他們是21世紀以“新經(jīng)濟”、“網(wǎng)絡經(jīng)濟”、“中國制造”為重要性的經(jīng)濟增長的主要推動力量。

初步形成的新徽商繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)徽商精神，在省內(nèi)外、海內(nèi)外茁壯成長。以“傻子”年廣久為代表的不畏艱難、百折不撓的理念是新徽商氣概；以史玉柱為代表的以德治商、講求信譽的作風是新徽商楷模；以奇瑞公司尹同耀為代表的勇于探索、敢為人先的創(chuàng)新精神是新徽商追求，等等。在這些新徽商的身上，我們看到了“契約理念”、“誠信商德”、“社會責任”等優(yōu)秀的商業(yè)道德，而這些優(yōu)秀的品質，乃是徽商精神的當代延續(xù)。

三、徽商精神對新徽商成長的啟示

1.誠意敬業(yè)、開放創(chuàng)新的職業(yè)精神。

徽商成功的一個關鍵就在于其誠意敬業(yè)、鍥而不舍的“徽駱駝”精神。先生在其文章中也多次贊賞過家鄉(xiāng)的這種“徽駱駝”精神。新徽商中的代表史玉柱就是一個多次失敗、多次創(chuàng)業(yè)，具有“徽駱駝”精神的很好榜樣。

誠意敬業(yè)是基礎，開放創(chuàng)新是關鍵?；丈逃掠陂_拓市場，善于發(fā)現(xiàn)商機，其行業(yè)涉及多，地域分布廣；他們還精于整合各種形式的資本，以持久的信念實現(xiàn)自己資產(chǎn)的增值。市場需要敏銳眼光來發(fā)現(xiàn)，但競爭最終會使利潤平均化，因此薄利競爭，做一個“廉賈”也應是新徽商的追求。

2.誠實守信、以義生利的經(jīng)濟道德基礎。

市場經(jīng)濟是一種契約經(jīng)濟，如果大家不自覺遵守誠實守信的規(guī)則，很容易造成信用風險。正所謂“君子愛財，取之有道”。我國著名的經(jīng)濟學家吳敬璉認為信用是一種無須付現(xiàn)就可以獲取商品、服務或者貨幣的能力。從這個意義上說，誠信可以作為企業(yè)競爭力的一個有機組成部分，因為它是企業(yè)安身立命之本，是企業(yè)必須遵守的市場法則。

市場經(jīng)濟條件下存在義利的倫理矛盾，并且通過市場的自發(fā)行為不能很好地解決，如果任之發(fā)展就會產(chǎn)生利己主義等現(xiàn)象?；丈虒αx利的理解可以說是重義輕利、趨義避利。市場經(jīng)濟不否認對“利”的追求，但這是一種義利并重和義利統(tǒng)一，是個人利益和社會公共利益的統(tǒng)一，也是一個短期利益和長期利益的博弈過程，因為“以義生利”本身就是一個長期投資的過程。

3.商儒結合、富而后教的經(jīng)營之方。

徽商的樂教在很大程度上與政治原因有關，在此不詳述。單純從學習的角度來看，徽商通過熱衷教育、培養(yǎng)子弟提高了自身的修養(yǎng)，使自己在商場上立于不敗之地。此外通過開辦學校、傳播儒學也提高了子孫后代的文化修養(yǎng)，使傳統(tǒng)文化得以延續(xù)，使得徽商群體“代不乏人”。

折射到現(xiàn)在社會，正是我們所重點強調(diào)的學習型組織的建設和人才培養(yǎng)的問題。一個成功企業(yè)需要以文化為基礎的高素質的領導者，領導者有了文化智力、洞察力、判斷力就會提高，建立一種能夠得到大多數(shù)人認同的企業(yè)文化。一個有持續(xù)性學習能力的企業(yè)才能不斷適應市場的變化。此外，為了使企業(yè)永葆活力，就必須不斷有新鮮“血液”輸入，這就要求企業(yè)管理者既要注重現(xiàn)有人才的培養(yǎng)，又要到市場中去，按照一定的文化標準挑選適合自己企業(yè)的人才。

四、結語

徽商專指古代徽州商幫，新徽商則是一個適用于安徽全省的廣義范疇。新徽商是一種具備鮮明地域文化和市場特點的商人集團，他們秉承“徽商精神”，承澤“徽文化”精華，是一批具有開拓創(chuàng)新精神、現(xiàn)代經(jīng)營意識和商業(yè)頭腦、高度社會責任感和使命感的新時代企業(yè)家群體。

目前來看，新徽商的影響力有待進一步提高。歷史上徽商文化源遠流長，提到徽商，人們自然聯(lián)想到其賈而好儒、重義輕利、誠信崇譽等特征。但是，對于新徽商人們了解認識并不是太多，新徽商遠不如浙商、粵商、魯商等現(xiàn)代商人群體深入人心。因而，新徽商的商業(yè)文化價值理念要形成軟實力仍需付出極大的努力。

注釋：

①［光緒］婺源縣志（卷36）.人物?質行.

②新安休寧名族志（卷3）.

③魏叔子文集（卷17）.江氏四世節(jié)婦傳.北京：中華書局，2003.

④金聲.金太史集（卷4）.與歙令君書.

⑤［光緒］婺源縣志（卷33）.人物?義行.

⑥歙縣新館鮑氏著存堂宗譜（卷2）.

⑦［道光］徽州府志（卷3）.營建志?學校.

⑧［光緒］婺源縣志（卷35）.人物志?義行.

第2篇：傷心的文章范文

收拾行李的時候，將大大小小的東西亂裝一氣，關箱子的時候才知道這樣是不行的，原來東西放的很不規(guī)律，箱子的口合不上了。擺弄了幾分鐘，兄弟看不進去了，蹲下來看了一眼滿臉汗跡的我說：

“這個不是這樣弄的，你要是把它們疊的整齊一點，說不定還有空余的地方呢?！?/p>

我大吃一驚，看著眼前這個幫我整理行李的兄弟，忽然很想哭，她是在幫我整理東西也是在告訴我怎樣整理東西…原來我連這點事情都做不好。

不知道自己的東西怎么總是這么多，喜歡的東西怎么總是這么多，收藏的東西怎么總是這么多。以至于現(xiàn)在搬不動了，才知道在適當?shù)臅r候應該舍棄一些東西才能輕裝上陣，才能前行的時候少些負累。箱子沉的砸到了腳丫子，疼的我差點哭出來，眼圈紅紅的。

“哭什么哭！這才哪到哪？以后經(jīng)歷的事情比現(xiàn)在痛苦的多！我被兄弟們訓斥著，知道自己真的很沒用。在這里呆了兩年：寢室的鑰匙丟了好多把；暖壺打碎了4個；坐墊丟了6個；飯卡丟了1次，損失了60塊現(xiàn)金；上網(wǎng)卡弄折一張；借書證揉碎一張；教材丟了不知道多少…。算著想著我惡劣的生活經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己是生活不能自理型的人，真是有死的心。

記得以前看過一本書，名字叫《生活不相信眼淚》，只看名字就很讓人折服，里面的內(nèi)容更是啟迪了我不少，但是書上寫的和現(xiàn)實的生活還是有差距的吧？

就讓我繼續(xù)留在現(xiàn)在不要長大了吧！

總是聽到別人說我還是孩子，孩子也總是要長大的吧，如果我還繼續(xù)這樣的生活就永遠不能長大了吧，但是未來的路應該怎么走？

第3篇：傷心的文章范文

《莎莎的傷心事》

“那年，我在上小學3年級。在一個放學的下午，我和我的班主任林老師一塊兒回家（林老師和我我是鄰居，我們每天都是一塊兒回家的）。過馬路時，我走在林老師后面，一輛汽車朝我飛奔過來，眼看就要撞上我了，她一把把我推開。我沒被車撞上，可林老師她……她倒在血……泊里，那沒良心的司機卻肇禍而逃。一些好心的過路人把老師送到了附近的醫(yī)院，可是……可是因搶救無效，林老師就這樣年紀輕輕就走了，她才23歲啊。 ”說到這兒，莎莎放聲大哭起來，露露一家忙安慰她。莎莎不哭了，露露媽媽又問道：“那你把裝有紙條的玻璃瓶放進許愿水池里干什么？”“有一天，天上有一顆流星從天上劃過，我便許愿：‘但愿林老師能回到我們身邊。’剛許完，就有一張紙條飄落在我的手中，上面寫著：

只要你在許愿池幫人們傳遞1000個愿望，

你的林老師就會回到你和同學們的身邊。

傳遞方法：摘錄人們的愿望，把愿望寫

在紙條上，再把紙條放入玻璃瓶中，最

后把瓶子放進許愿水池中。

第4篇：傷心的文章范文

初中作文網(wǎng)權威初三寫人作文 :最欣賞的“班長”_600字，更多初三寫人作文 :最欣賞的“班長”_600字相關信息請訪問初中作文網(wǎng)。 在我們班，我最欣賞的人就是班長，雖然她的學習棒，成績好，但這卻不是我欣賞她的原因，而是上次她做的一件事深深地打動了我，讓我看到了“活雷鋒”。

那天，我們剛做完了體操，排隊準備回教室的時候，突然聽見一聲大叫：“有人吐了”。大家愣了一下，不約而同地往回看，只見一位同學吐了一地，我們將他扶到醫(yī)務室以后，問題也隨之而來——誰來清掃那灘臟物，大家頓時鴉雀無聲，你望著我，我看看你，互相推讓，那灘臟物又臟又臭，散發(fā)著令人皺眉的惡臭味，大家捂著鼻子、堵著嘴巴，眼神中都流露出不安的情緒，沒有人敢去打掃，所有的人都往后退，仿佛面前是一顆地雷似的，現(xiàn)場靜悄悄的，大家都沉默起來。

正當我們以為沒有人會出面清掃臟物的時候，一個人拿著拖帕跑來了。那就是班長。她沒有像其他人一樣害怕后退，而是一句話也沒有說就開始清掃臟物。只見她眉頭緊皺，大汗淋漓。我們都深深地吸了口氣，目不轉睛地盯著她，漸漸我的眼睛像進了沙子似的，模糊起來，在我眼睛里竟然看到了一個身穿洗淡的了軍裝的人。我大吃一驚，嘴都張成了“”型，覺得不可思議，不敢相信自己的眼睛，又揉了揉眼睛，只見視線又清晰起來，那個人是雷鋒叔叔。雷鋒？明明是班長，怎么變成了雷鋒叔叔。我用手使勁地掐了一下自己的臉，好痛哦，我沒有做夢??！漸漸的，眼里的雷鋒又變成了班長，仿佛雷鋒叔叔高尚的靈魂附在了他的身上。不一會兒，班長清掃完了臟物，我們情不自禁地向他投去了熱烈的掌聲。

班長是我最欣賞的人，他不怕臟不怕臭為大眾服務

初三:安晴

第5篇：傷心的文章范文

一、學術文章檢索過程

本文利用中國知網(wǎng)，在中國學術期刊網(wǎng)絡出版總庫中文獻檢索核心期刊《檔案學通訊》，統(tǒng)計了從2000至2011年國內(nèi)有關檔案信息化建設的學術文章。具體方法是：

（一）中國知網(wǎng)的檢索，百度到中國知網(wǎng)并點擊，即可打出中國知網(wǎng)的首頁。

（二）學術論文的檢索，在中國知網(wǎng)首頁上雙擊“中國學術期刊網(wǎng)絡出版總庫”，即可進入，點擊標準檢索后：

1、輸入檢索控制條件：（1）期刊年期：從2000年至2011年；（2）來源期刊：檔案學通訊；（3）來源類別：全部期刊；（4）支持基金：空；（5）作者：有作者或第一作者

2、輸入內(nèi)容檢索條件：選中“主題”、“篇名”、“關鍵詞”、“摘要”、“全文”、“參考文獻”、“中國分類號”分別輸入相應內(nèi)容并且可選擇“并且”、“或者”與“不包含”的關系進行檢索。

3、根據(jù)檢索出來的內(nèi)容，選擇“全選”，再“保存”，在“簡單”、“詳細”、“引文”、“自定義”、“Refworks”、“ndnote”、“oteExpress”、“查新”、“同方知網(wǎng)pdl”中選擇“詳細”，將“序號”、“題名”、“作者”、“中文刊名”、“單位”、“摘要”的內(nèi)容全部選中復制到Excel電子表單中，再進行數(shù)據(jù)格式變換，轉換成符合要求的Excel表單。

（三）檔案信息化建設學術論文的檢索，點擊標準檢索后：

1、輸入檢索控制條件：（1）期刊年期：從2000年至2011年；（2）來源期刊：檔案學通訊；（3）來源類別：全部期刊；（4）支持基金：空；（5）作者：分別輸入“空”、作者和第一作者為“北京”和“上?！薄ⅰ疤旖颉焙汀爸貞c”、“南京”和“杭州”、“廣州”和“深圳”、“西安”和“昆明”、“青島”，其關系為“或者”。

2、輸入內(nèi)容檢索條件：選中“全文”項輸入“信息化”、“數(shù)字化”的內(nèi)容并且選擇“或者”的關系分別進行檢索，得到檢索信息為2000至2011年間的《檔案學通訊》上發(fā)表的檔案信息化建設學術文章為14條，其中北京2000至2011年間發(fā)表的檔案信息化建設學術文章為8條；上海2000至2011年間發(fā)表的檔案信息化建設學術文章為1條；天津2000至2011年間發(fā)表的檔案信息化建設學術文章為1條；深圳2000至2011年間發(fā)表的檔案信息化建設學術文章為3條；西安2000至2011年間發(fā)表的檔案信息化建設學術文章為1條；重慶、南京、杭州、廣州、昆明、青島2000至2011年間發(fā)表的檔案信息化建設學術文章為0條。

3、根據(jù)檢索出來的內(nèi)容，選擇“全選”，再“保存”，在“簡單”、“詳細”、“引文”、“自定義”、“Refworks”、“ndnote”、“oteExpress”、“查新”、“同方知網(wǎng)pdl”中選擇“詳細”，將“序號”、“題名”、“作者”、“中文刊名”、“單位”、“摘要”的內(nèi)容全部選中復制到Excel電子表單中，再進行數(shù)據(jù)格式變換，轉換成符合要求的Excel表單。

二、學術文章數(shù)量分析

本文利用中國知網(wǎng)，在中國學術期刊網(wǎng)絡出版總庫中文獻檢索核心期刊《檔案學通訊》，統(tǒng)計了2000至2011年國內(nèi)北京、上海、天津、重慶、南京、杭州、廣州、深圳、青島、昆明有關檔案信息化建設的學術文章，在該數(shù)據(jù)庫中全文輸入“信息化”、“數(shù)字化”的內(nèi)容并且選擇“或者”的關系分別進行檢索，得到2000至2011年間北京、上海、天津、重慶、南京、杭州、廣州、深圳、青島、昆明十家檔案局館發(fā)表檔案信息化建設學術文章14篇。

2001至2004這五年間，《檔案學通訊》上刊登關于檔案信息化建設的學術文章數(shù)量是這十一年中最多的，當時檔案信息化建設處于剛起步階段，檔案界人對之進行了深入的思考，從那時以后，辦公自動化水平不斷提高，檔案信息化建設步入穩(wěn)步發(fā)展階段，而2005年以后，相關文章在《檔案學通訊》上的減少也證明了這點。

三、學術文章應用的研究方法

方法是完成研究工作的工具或手段。科學的研究得出科學的研究結論，反之則可能得出錯誤的結論?？梢钥隙ǖ卣f，研究方法對檔案信息化建設的質量起著決定性作用。

學術文章所用的研究方法一般是下列六種方法之一，引文分析、實驗設計法、理論分析法、調(diào)查研究法（隨機研究、通訊咨詢、面談），歷史分析法（包括傳記和文獻法）、其他方法。

大體而言，其中采用調(diào)查研究法的較多，歷史分析法較少，而理論分析法最少，這可能和檔案信息化建設是一門新的交叉學科有關。

四、學科趨勢分析

第6篇：傷心的文章范文

2、疾首痛心：（1）傷心到極點。（2）痛恨到極點。

3、一喜一悲：既有讓人高興的事，也有令人悲傷的事。

4、透骨酸心：形容極度傷心。

5、不堪回首：指對過去的事情想起來就會感到痛苦，因而不忍去回憶?？埃嚎梢匀淌?；回首：回顧，回憶。

6、叩角商歌：角：牛角；商歌：悲傷的歌。敲著牛角，唱著低沉悲涼的歌。形容用言語和歌聲自薦求官。

7、哀痛欲絕：傷心得要死。形容悲痛到了極點。

8、物傷其類：指見到同類死亡，聯(lián)想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。

9、五內(nèi)俱崩：傷心得連內(nèi)臟都破碎了。形容極度哀痛。

10、流涕痛哭：形容傷心到極點。涕：眼淚。

11、熱淚盈眶：因感情激動而使眼淚充滿了眼眶，形容感動至極或非常悲傷。盈：充滿；眶：眼眶。

12、龍胡之痛：痛：悲傷。指喪親之痛。

第7篇：傷心的文章范文

2、全詩原文如下：

天下傷心處，勞勞送客亭。

春風知別苦，不遣柳條青。

3、賞析：“天下傷心處，勞勞送客亭，”通過高概況的手法，直入主題。這兩句源于屈原《九歌少司命》中的“悲莫悲兮生別離”和江淹《別賦》中的“唯別而已矣”。詩人手法高超，立言奇妙，運思超脫。透過離別寫離別之地，傷心寫分別時的亭子。勞勞亭，在三國東吳時期所建，是古代的送別之地，位于如今的南京市區(qū)南。

第8篇：傷心的文章范文

狗狗知道人哭，狗狗的耳朵非常靈敏，能識別主人在傷心時發(fā)出的聲音波長。人在傷心的時候，狗狗也會聞到特殊的氣味。人在哭泣狗狗可能看不懂眼淚的意思，但是狗狗可以通過其它器官來感知主人的情緒。

狗狗能知道人哭嗎狗狗知道人哭，狗狗的耳朵非常靈敏，能識別主人在傷心時發(fā)出的聲音波長。人在傷心的時候，狗狗也會聞到特殊的氣味。人在哭泣狗狗可能看不懂眼淚的意思，但是狗狗可以通過其它器官來感知主人的情緒。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第9篇：傷心的文章范文

歌手：周思涵

沒有 誰能夠想到

你會 出現(xiàn)我身旁

也許 是命運開的玩笑

不敢 太靠近你的身邊

怕你會嫌煩

只有 一個人默默孤單

是什么讓我們遇見的

是什么讓距離更近了

不奢求你多好 給我多一點微笑

你只是一個過客 從我的世界路過

我不敢太多不舍 怕你看出我難過

也許我想的太多 卻不能給你什么

努力把傷心變少 笑容變多就好了

我只是個陪伴者 陪著你傷心難過

寂寞它每天數(shù)著 你那么多的失落

你想要什么你說 只要我現(xiàn)在有的

我們之間的點點滴滴 我一直都記得

不敢 太靠近你的身邊

怕你會嫌煩

只有 一個人默默孤單

是什么讓我們遇見的

是什么讓距離更近了

不奢求你多好 再多給我一點微笑

你只是一個過客 從我的世界路過

我不敢太多不舍 怕你看出我難過

也許我想的太多 卻不能給你什么

努力把傷心變少 笑容變多就好了

我只是個陪伴者 陪著你傷心難過

寂寞它每天數(shù)著 你那么多的失落

你想要什么你說 只要我現(xiàn)在有的

我們之間的點點滴滴 我一直都記得

我只是一個過客 從你的世界路過

我不敢太多不舍 怕你看出我難過

我想的太多 卻不能給你什么

努力把傷心變少 笑容變多就好了

我只想每天陪著 陪著你傷心難過

寂寞它每天數(shù)著 你那么多的失落

你想要什么你說 只要我現(xiàn)在有的

點點滴滴 我一直都記得