經(jīng)濟學(xué)的基本理論精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的經(jīng)濟學(xué)的基本理論主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：經(jīng)濟學(xué)的基本理論范文

[摘　要]　多年來,從細胞分子 學(xué)的角度研究發(fā)現(xiàn):經(jīng)穴能量系統(tǒng)是含線粒體腺三磷較多細胞組成的線路;腧穴是線粒體 腺三磷較多細胞組成的點,建立了經(jīng)穴能量系統(tǒng)的線粒體腺三磷學(xué)說。人體能量(氣)主要 由 線粒體產(chǎn)生,它含大量ATP復(fù)合酶,催化產(chǎn)生大量能量,順細胞間隙傳導(dǎo),產(chǎn)生連鎖反應(yīng) 。針刺等刺激是激活A(yù)TP復(fù)合酶,產(chǎn)生ATP能量,供應(yīng)人體需要的各種物質(zhì),引起細胞 的除極復(fù)極,發(fā)生刺激的顯性和隱性傳感,產(chǎn)生強身及防治疾病等作用。

[主題詞]　穴,五輸;能量代謝;針灸原理;線粒體/代謝

On Essence of the Acupoint Energ y System and Mechanism of Stimulation Co nduction Gao Zhen (Department of Biology,Shanghai Huadong Normal University,Shanghai 200062)

[Abstract]　It has been f oun d in many years that the acupoint energy system is the pathway which consists of cells containing more mitochondrial ATP ,and acupoint is the point which is cons tituted by cells with more mitochondrial ATP,thus the mitochondrial ATP theory o f the acupoint energy system is establis hed.Energy(Qi) of the human body is ma in ly produced by mitochondria which contai n a great number of complex ATPase to c atalyze to produce a large number of en ergy,which conducts along the intercellu lar space and produces chain reaction.Ac upuncture and other stimulation can acti vate complex ATPase to produce ATP and provide various substances needed for th e human body,induce depolarization and r epolarization of cells and produce domin ant and latent sensation propagation,So as to produce strengthen body and preven t and treat diseases,etc.

[Key words]　Points Five Shu;Energy Metabolism;Acup Mox Mechan ism;Mitochondria/metab

經(jīng)穴能量系統(tǒng)的本質(zhì)及刺激傳導(dǎo)機理,主要是細胞學(xué)和生化方面的問題 ,長期來受當時科學(xué)所限,未能在這方面深入研究,直到現(xiàn)在,還未完全解決。這在195 3年 三羧酸循環(huán)理論及1997年ATP復(fù)合酶和細胞通道研究獲得諾貝爾獎已說明和證實了這 些問題[1]。

1　經(jīng)穴能量系統(tǒng)的本質(zhì)

國內(nèi)外臨床及科學(xué)驗證:經(jīng)穴是確實存在的,有真象,必有實體。但經(jīng)穴學(xué)說是在兩千年前 形成的,那時科學(xué)水平有限,不可能沒有缺誤 ,如《內(nèi)經(jīng)》論述的十四經(jīng)是否系統(tǒng)完整,氣是什么,氣與血的關(guān)系怎樣等都沒有定論。不 少專家認為,經(jīng)絡(luò)循行于分肉之間[2],實際上他們都是根據(jù)《靈樞?經(jīng)脈》載: "經(jīng)脈十二者,伏行于分肉之間,深而不見……諸脈之浮而常見者,皆絡(luò)脈也"的論斷。所 謂 分肉之間,即肌肉與肌肉塊之間的縫隙,這些縫隙充滿著滑潤液,它的成份是沒有生命的水 分、電解質(zhì)、蛋白質(zhì)等;另有少量有生命的淋巴細胞及脫落的游離細胞,其生命力是不強的 ,臨床上針刺這些地方,如關(guān)節(jié)腔、肌肉間隙等常常不能得氣,怎能說刺中經(jīng)絡(luò)有療效呢? 20世紀50年代,我國集中了大量人力物力,用解剖、組織學(xué)方法,尋找經(jīng)絡(luò)實體,結(jié)果 并未 找出,同時針刺經(jīng)穴并不能完全按這些組織系統(tǒng)傳導(dǎo),發(fā)生矛盾,因而懷疑人體是否有經(jīng)絡(luò) 存在。以后又用理化手段測定經(jīng)絡(luò)有電、光、熱、磁、聲等客觀現(xiàn)象,但也沒有找到實體, 變成現(xiàn)象論,認為經(jīng)絡(luò)有現(xiàn)象,無實體,迄今經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象還在爭論不休,派別林立。

筆者多年來從細胞分子生物學(xué)的角度研究人體內(nèi)外能量(氣)的關(guān)系及來源機理,建立了 經(jīng) 穴的線粒體腺三磷學(xué)說,認為:經(jīng)絡(luò)是含線粒體腺三磷(ATP)較多的細胞組成的線路; 腧 穴是線粒體腺三磷較多細胞組成的點。線粒體是細胞供能的動力工廠,含大量ATP復(fù)合酶 ,能產(chǎn)生大量ATP能量。1986～1990年,筆者將家兔等動物(選大型強壯)十四 經(jīng)及經(jīng)外奇 穴中重要穴道67個的組織細胞進行染色高倍鏡檢細胞中的線粒體,每經(jīng)選1～3處非穴位 處組 織細胞染色對照鏡檢。1990年筆者用自身足三里、合谷、曲池、勞宮等經(jīng)穴及非經(jīng)穴處 組織 細胞染色鏡檢,對比觀察發(fā)現(xiàn):這些經(jīng)穴處細胞線粒體多,無特殊畸形。線粒體數(shù)量多,質(zhì) 量好能產(chǎn)生大量優(yōu)質(zhì)的ATP能量。動物及人的線粒體常密集于肌肉細胞的肌原纖維間,有 利于形成ATP很快地擴散到肌原纖維供收縮所需能量。線粒體也常密集于神經(jīng)細胞軸突的 周圍,有利于ATP能量向其他細胞傳導(dǎo)。植物神經(jīng)細胞及分泌細胞線粒體多,有利于這些 器官的功能及體液活動的增強。這樣形成四通八達的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。關(guān)于經(jīng)穴細胞線粒體量多質(zhì) 好的證據(jù),近代科學(xué)已有大量直接和間接證明:早在20世紀50年代,上海第一醫(yī)學(xué)院、 中醫(yī) 學(xué)院的學(xué)者在尸體上對腧穴研究,發(fā)現(xiàn)324個腧穴0.5 cm周圍內(nèi),有323個穴分 布腦和脊 神經(jīng)占99.6%,其中和淺層皮神經(jīng)有關(guān)的304穴(93.8%),和深部神經(jīng)有關(guān)的 155穴(47.8%) ,和深淺神經(jīng)均有關(guān)的137穴(42.3%)[3]。這樣已證明經(jīng)穴是由大量神 經(jīng)細胞所組 成。1986年

上海針灸經(jīng)絡(luò)所林文注教授用活體證明人體經(jīng)穴細胞神經(jīng)和感受器較多[4 ];生物物理學(xué)家?？傮J也證明經(jīng)穴立體結(jié)構(gòu)神經(jīng)組織較多[5]。近年國內(nèi)外證 明,神經(jīng)肌肉細胞內(nèi)線粒體量多質(zhì)好,能釋放大量能量供神經(jīng)傳導(dǎo)等需要,并證明生物體大 量供能的細胞組織,線粒體量多質(zhì)好。

關(guān)于針刺機制是激活A(yù)TP復(fù)合酶,產(chǎn)生ATP能量,順細胞間隙進行連鎖反應(yīng)。1997 年諾 貝爾化學(xué)獎獎給2位對ATP復(fù)合酶、1位對細胞通道離子泵的研究者,已證明這一針刺機 制的原理。近年研究:經(jīng)穴細胞除線粒體量多質(zhì)好、細胞低電阻,電流量大外,同時還具有 細胞膜通透性大,細胞間隙通道多,在植物細胞間連絲多(特別是傳遞細胞),細胞膜系面 積 大,皺褶多,細胞生活力強,ATP復(fù)合酶完整,量多質(zhì)好。當針等刺激這些地方酶系統(tǒng)能 產(chǎn)生大量優(yōu)質(zhì)的能量,由細胞間隙通道或植物細胞間連絲沖出,供應(yīng)和運輸各種生命物質(zhì)需 要 的能量,引起和加速細胞的除極復(fù)極[6]。人體細胞以肌肉細胞最多,刺激不僅刺 入 神經(jīng)干及末梢,也刺入肌肉、血管、淋巴等組織細胞。刺入神經(jīng)發(fā)生感覺是顯性傳感,刺入 非神經(jīng)細胞,無明顯感覺,但通過細胞通道傳導(dǎo)也發(fā)生治療效果,這便是隱性傳感。神經(jīng)細 胞軸突雖陷入肌膜,并不與肌膜終板相連續(xù),中間有50 nm的間隙相隔。軸突小體內(nèi)有 大量線粒體和分泌小泡,這些分泌小泡有各種致痛和鎮(zhèn)痛等感覺物質(zhì)。神經(jīng)細胞除了把大量 能量及其他物質(zhì)通過細胞膜、細胞內(nèi)膜、細胞間隙通道傳入肌肉、淋巴細胞外,同時肌肉、 淋巴等細胞組織受到能量等刺激產(chǎn)生大量生命物質(zhì),由細胞通道沖出。近年研究[7] ,在神經(jīng)突觸后膜上有一種特殊蛋白質(zhì)(受體),有高度專一性,當與相應(yīng)的遞質(zhì)結(jié)合, 引 起受體改變,激活細胞膜上的腺苷酸環(huán)化酶,使ATP變成cAMP的過程加速,cAMP 再激起其他一系列酶的活動,使細胞代謝有顯著變化。目前又發(fā)現(xiàn)神經(jīng)軸突前膜也存在受體 ,和遞質(zhì)釋放調(diào)節(jié)有關(guān)。至于針刺傳感線路上所出現(xiàn)的經(jīng)絡(luò)片斷現(xiàn)象,可能是古代經(jīng)絡(luò)線路 劃 分不當,有病理性,也有生理性。因生物常受環(huán)境等影響,生理功能常有變化,臨床上有時 進行經(jīng)絡(luò)排刺,常能獲得連續(xù)傳感,治愈頑疾。

目前有人用藥液或標記同位素注入經(jīng)絡(luò)[8],看這些物質(zhì)是否能通過經(jīng)絡(luò),以證明 其存在。實際上這些方法早已有人用過,只能取得經(jīng)絡(luò)的片斷傳導(dǎo)證明,不能全部打通經(jīng)絡(luò) 。由于目前對細胞膜及通道的深入研究,證明活細胞膜及通道對體外異物有選擇性,識別性 等,一般只能允許自身的小分子物質(zhì)通過,對異體加以排斥,不能通過,常由微細血管及淋 巴小管分流排出,這就是用藥液等注入經(jīng)絡(luò)不能全部顯像的機理。當然死細胞由于喪失功能 ,異物可能通過,但由于死細胞膜已破壞,沒有經(jīng)穴活細胞的特異性,所以用尸體作實驗也 是有困難的。如用排刺經(jīng)絡(luò)的方法,測定經(jīng)穴的能量,再配合電鏡檢查細胞膜系統(tǒng)的通透性 等可能有助于找到經(jīng)穴的實體及功能。

2　刺激傳導(dǎo)機理

可從其發(fā)展階段來說明。

2.1　針刺感覺神經(jīng)論

日本的大久保適齋早在100年前就提出針刺是對植物神經(jīng)的作用,但當時無實驗證據(jù)。以 后 有"神經(jīng)體液論""經(jīng)絡(luò)在腦內(nèi)"等均說明針刺感覺與神經(jīng)有關(guān),但傳導(dǎo)的微觀機理并未搞 清,且針刺不完全是神經(jīng)作用[9,10]。

2.2　反射論

俄國的巴甫洛夫進一步發(fā)展感覺神經(jīng)論,認為神經(jīng)調(diào)節(jié)方式基本上是非條 件反射和條件反射,但并未搞清反射的微觀機理。

2.3　膜電位論即細胞除極復(fù)極論

由于細胞膜及鈉鉀泵的作用,使膜內(nèi)外Na+、K+形成高濃度差[11]。由 于該 理論實際上認為細胞的膜電位是細胞內(nèi)外液不平衡的機械作用,未能說明是生物自身能量作 用,因當時對ATP復(fù)合酶旋轉(zhuǎn)催化作用產(chǎn)生ATP能量尚未深入的研究。

2.4　生物控制論

該理論只說明人體功能調(diào)節(jié)的自動控制原理,并未闡明其反饋聯(lián)系的微觀機理及刺激的傳導(dǎo) 機理[12]。

2.5　細胞ATP能量和通道論

筆者早已認為[13]:刺激產(chǎn)生能量,能量通過細胞通道,產(chǎn)生連鎖反應(yīng),轉(zhuǎn)運感 覺 物質(zhì)而產(chǎn)生神經(jīng)等傳導(dǎo)。但刺激怎樣會產(chǎn)生ATP能量,能量怎樣發(fā)生傳導(dǎo)未能說明。這一 時期人們雖知道人體能量主要由細胞線粒體產(chǎn)生,但對ATP復(fù)合酶的作用還未深入了解。

2.6　ATP復(fù)合酶論

1991年筆者認為[10,14]:刺激是激活A(yù)TP復(fù)合酶,作用于ATP,產(chǎn) 生大量能 量,由細胞通道沖出,產(chǎn)生連鎖反應(yīng),引起各種物質(zhì)產(chǎn)生變化,如除極復(fù)極等。人的一切活 動都需要能量,沒有能量,生命將完結(jié),人的能量主要是ATP能量,而ATP能量要由A TP復(fù)合酶才能制造、激活產(chǎn)生。所以刺激傳導(dǎo)機理在ATP復(fù)合酶,對ATP復(fù)合酶的深 入研究對人類將作出重要貢獻。近年美國生物學(xué)文摘(B.A.)每年摘錄ATP復(fù)合酶的 論 文有100多篇,當然這些論文并未直接闡明我國經(jīng)穴的本質(zhì)及機理,但有很好的啟發(fā)作用 。

3　參考文獻

1　周筠梅.ATP合成酶的結(jié)構(gòu)變化機理和旋轉(zhuǎn)催化.生物化學(xué)與生物物理進 展,1998;25(1):9

2　高震.關(guān)于經(jīng)絡(luò)在分肉之間的質(zhì)疑.上海針灸雜志,1997;16(2) :16

3　邱茂良,等.針灸學(xué).上海:上?？萍汲霭嫔?1985:315ZK)

4　林文注,等.人體穴位針感的感受裝置和傳入徑路的觀察.北京:人民衛(wèi)生 出版社1986:323

5　祝總驤.經(jīng)絡(luò)循行線在體表的模式圖.見:針灸經(jīng)絡(luò)生物物理學(xué).北京:北 京出版社,1989:413

6　高震.植物的經(jīng)絡(luò)學(xué)說與農(nóng)業(yè).上海農(nóng)業(yè)科技,1993;3:40ZK )

7　高震.論經(jīng)穴的本質(zhì).針灸臨床雜志,1997;13(8):10ZK )

8　顧涵森.心包經(jīng)穴NaI125示蹤實驗探索.自然雜志,1980 ;3(9):681

9　湯德安.實驗針灸學(xué)入門.天津:天津科技出版社,1986:176 ZK)

10　高震.人體能量系統(tǒng)與中醫(yī)經(jīng)絡(luò).針灸學(xué)報(現(xiàn)針灸臨床雜志),199 3;9(5):9

11　劉國隆,馬吉慶.生理學(xué).上海:上?？萍汲霭嫔?1986:15Z K)

12　間中喜雄.肖友山等譯.自動控制與針術(shù).見:針術(shù)近代研究.北京:人 民衛(wèi)生出版社,1958:49

13　高震.新發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立的經(jīng)穴線粒體腺三磷學(xué)說.氣功與科學(xué),1991; 7:28

第2篇：經(jīng)濟學(xué)的基本理論范文

關(guān)鍵詞 經(jīng)濟法教材 體例 應(yīng)用型法律人才 優(yōu)化

中圖分類號：G423 文獻標識碼：A

Talking about the Optimization of Economic Law

Textbook of Professional Bachelor Degree

――Take the Perspective of Training Applied Law Personnel

WANG Xiaoli

(Anhui University of Finance & Economics, Bengbu, Anhui 233030)

Abstract Economic law is the main course of professional bachelor degree，which is important for the realization of applied the law personnel training goal in the new period．However，currently some existing problems of many Economic law textbooks are not in conformity with the requirements of applied the law personnel training goal．Therefore，in order to promote the realization of applied the law personnel training goal，we should follow the principle of optimizing the style of Economic law textbook，set proper and specific Economic law knowledge structure，perfect reference citation and comment system，increase the Economic law practice problems and cases, and take the other concrete measures to optimize the style of Economic law textbook．

Key words economic law textbook; style; applied law personnel; optimization

1 經(jīng)濟法教材的功能定位

1.1 深化經(jīng)濟法治意識與經(jīng)濟法律信仰

實現(xiàn)依法治國，有賴于全體社會成員法治意識和法律信仰的培植。作為法學(xué)專業(yè)學(xué)生，其具有的法治意識和法律信仰狀況將直接影響著我國社會主義法治國家的建設(shè)進程。經(jīng)濟法學(xué)科是調(diào)整和規(guī)范國家宏觀調(diào)控與市場規(guī)制的主要法律形式的一門學(xué)科，因此，其是能夠培養(yǎng)與提高法學(xué)專業(yè)學(xué)生經(jīng)濟法治意識和經(jīng)濟法律信仰的一個基本專業(yè)課程。通過經(jīng)濟法的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生形成社會公共利益本位、宏觀調(diào)控權(quán)法定、實質(zhì)公平等法治意識，還可以使學(xué)生通過經(jīng)濟法律來維護消費者權(quán)利、市場主體公平競爭權(quán)利、社會保障權(quán)利等法律信仰。

1.2 培養(yǎng)經(jīng)濟法律思維

現(xiàn)代社會中法律職業(yè)群體包括法官、檢察官、律師、仲裁員等基本上是應(yīng)用型法律人才，這些法律人才具有其共同的獨特的思維方式――法律思維。經(jīng)濟法律思維則是法律思維在經(jīng)濟法領(lǐng)域中的體現(xiàn)，與國家和市場關(guān)系密切相關(guān)。由于法律思維本質(zhì)特征在于規(guī)范性，因此，經(jīng)濟法律思維主要包括宏觀調(diào)控規(guī)范化、市場規(guī)制規(guī)范化、市場競爭規(guī)范化等法律思維方式。而通過經(jīng)濟法的學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)與訓(xùn)練法學(xué)專業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟法律思維具有極其重要的作用，有助于應(yīng)用型法律人才處理經(jīng)濟法律事務(wù)時經(jīng)濟法律思維的形成。

1.3 形成操作經(jīng)濟法律的能力

法律操作能力是法學(xué)專業(yè)學(xué)生勝任應(yīng)用型法律人才的基本要求，也是法學(xué)教育效果的表現(xiàn)。一般而言，法律操作能力主要包括案件分析與判斷能力、法律文書寫作能力、與辯護能力等，這些能力的形成既有賴于法學(xué)課堂教學(xué)的訓(xùn)練，也需要課外社會實踐的鍛煉。①通過經(jīng)濟法學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成經(jīng)濟法律操作能力，如能夠正確處理經(jīng)濟社會中的不正當競爭案件、反壟斷案件、產(chǎn)品質(zhì)量糾紛案件、稅收征納案件等，以推動社會經(jīng)濟的規(guī)范發(fā)展。

2 經(jīng)濟法教材體例存在的問題

2.1 與經(jīng)濟發(fā)展需求的不相一致

為了培養(yǎng)適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需要的應(yīng)用型法律人才，在經(jīng)濟法教育教學(xué)中，必須樹立和貫穿創(chuàng)新理念，培養(yǎng)法學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力。當前，有許多經(jīng)濟法教材的體例仍然定位于以培養(yǎng)理論型法律人才為主，以學(xué)術(shù)知識為主。目前在高等院校法學(xué)本科專業(yè)使用的經(jīng)濟法教材種類繁多，有的學(xué)校也經(jīng)常更換使用的教材。從整體法學(xué)本科專業(yè)經(jīng)濟法教材使用的狀況來看，這些教材往往理論性較強。很多學(xué)生反映雖然學(xué)習(xí)了目前使用的經(jīng)濟法教材，但是在實際生活中運用得卻并不多，有時只是偶爾應(yīng)用所學(xué)的理論知識，甚至還有一部分學(xué)生反映關(guān)于經(jīng)濟法教材中的知識自己在實際生活中從未運用過，只有極少數(shù)的學(xué)生認為在分析國家宏觀調(diào)控政策等方面能夠經(jīng)常運用經(jīng)濟法教材中的內(nèi)容。

2.2 滯后于司法考試的變革

隨著2008年司法部允許高校在讀的大三學(xué)生報名參加全國統(tǒng)一司法考試，法學(xué)專業(yè)的本科教育越來越重視與司法考試緊密聯(lián)系起來。民法、刑法等其他法學(xué)學(xué)科的教育都或早或遲地開始與司法考試緊密銜接起來，在教材體例、教學(xué)方法等方面都進行了一定程度的變革和探索。關(guān)于經(jīng)濟法教材體例，也應(yīng)該與時俱進，與在校學(xué)生司法考試需求相結(jié)合，與司法考試內(nèi)容相銜接。

2.3 欠缺一定的案例和習(xí)題

經(jīng)濟法學(xué)界中一些學(xué)者認為法學(xué)本科專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟法知識就是應(yīng)該學(xué)習(xí)經(jīng)濟法的理論，并盡量掌握一定的深度，而忽視了不僅應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會基礎(chǔ)理論知識，還應(yīng)學(xué)會如何將理論知識應(yīng)用到生活實踐中，以分析問題并最終解決問題的能力。這種偏見導(dǎo)致了現(xiàn)在許多經(jīng)濟法教材的體例側(cè)重于講述純理論知識，沒有一點相關(guān)案例分析，課后幾乎也沒有習(xí)題鞏固。

3 經(jīng)濟法教材體例優(yōu)化的路徑

（1）在介紹每章節(jié)的具體經(jīng)濟法律制度之前，可以設(shè)置本章節(jié)的概述、重點難點提示以及知識結(jié)構(gòu)圖。概述應(yīng)做到語言精練，是作為一個總的指導(dǎo)思想能夠讓學(xué)生方便理解后面要學(xué)習(xí)的具體經(jīng)濟法律制度；重點難點的提示主要是方便學(xué)生能夠做到輕重有度，也便于教師對于重點難點內(nèi)容的詳細講解和闡述；知識結(jié)構(gòu)圖應(yīng)能夠一目了然，呈現(xiàn)出所學(xué)具體經(jīng)濟法律制度所涉及的知識點之間邏輯關(guān)系。

（2）可以增加一些經(jīng)濟法律實務(wù)問題討論的內(nèi)容，精選實踐中具有典型立法意義和學(xué)理價值的案例。正如美國著名大法官霍姆斯所言，“法的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗?！雹谝虼耍瑸榱伺囵B(yǎng)法學(xué)本科專業(yè)學(xué)生的應(yīng)用實踐能力，應(yīng)重視案例在經(jīng)濟法教材體例中的地位。在精選和設(shè)置案例過程中，應(yīng)注意案例與經(jīng)濟法教材知識內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性，應(yīng)能夠反映出現(xiàn)行立法和司法實踐中存在的一些現(xiàn)實問題，應(yīng)具有一定的立法參考價值和學(xué)理討論意義。

（3）隨著經(jīng)濟法律在實踐中的應(yīng)用性逐漸增強，應(yīng)結(jié)合相關(guān)經(jīng)濟法知識點，在教材中列舉出現(xiàn)行的具體法律條文以及相關(guān)規(guī)定?？梢酝ㄟ^腳注的形式把經(jīng)濟法律制度援引的具體法律條文列舉出來，并且通過教師的講授與解析，有利于學(xué)生做到理論聯(lián)系實際。另外，還可以在每一章節(jié)具體法律制度內(nèi)容之后，增設(shè)必要的課后練習(xí)題，以使學(xué)生能夠及時回顧和復(fù)習(xí)本章節(jié)的重難點知識，還可以了解與司法考試、注冊會計師考試等內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的題型，并激發(fā)學(xué)生的深層次思考。③

本文系安徽財經(jīng)大學(xué)教學(xué)研究項目《經(jīng)濟法課程的教學(xué)改革與實踐研究》（項目編號：ACJYYB2011115）的中間研究成果

注釋

① 鄭玉敏.應(yīng)用型法律人才培養(yǎng)與法學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)體系的構(gòu)建――以東莞理工學(xué)院為例[J].東莞理工學(xué)院學(xué)報,2010(4):87.

第3篇：經(jīng)濟學(xué)的基本理論范文

關(guān)鍵詞：地方高校；師范生；教學(xué)基本能力；新課改

中圖分類號：G64 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）25-0263-05

為了適應(yīng)社會對人才的要求，順應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革早已啟動。然而任何課程改革只有落實到課堂教學(xué)層面上，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的教育教學(xué)效果。在此過程中，教師教學(xué)能力水平的高低關(guān)系到新一輪基礎(chǔ)教育改革能否順利進行。作為培養(yǎng)未來教師的地方高校，應(yīng)當順應(yīng)時代的變遷，改變培養(yǎng)師范生的方式和方法，積極主動地與基礎(chǔ)教育課程改革相連接，但是地方高校在培養(yǎng)師范生教學(xué)基本能力的過程中存在諸多的問題。因此，在新課程改革背景下，探討地方高校師范生教學(xué)基本能力的培養(yǎng)是具有重要的理論意義和實踐意義。

教學(xué)基本能力是多層次、多維度、多因素構(gòu)成的有機綜合體。孫亞玲博士從教學(xué)有效性角度出發(fā)，認為“教師的教學(xué)能力是教師為了保證教學(xué)的有效性，達到預(yù)期的教學(xué)目標，而在教學(xué)的全過程中所表現(xiàn)出來的規(guī)劃設(shè)計、組織與管理、動手操作、表達、評價與反饋、調(diào)節(jié)與控制、理解與交往、教研和科研等綜合能力”[1]。在教育實踐中，不同學(xué)科、不同層次的教師，其教學(xué)基本能力又存在著區(qū)別。在研究在職教師教學(xué)基本能力的問題上，中國專家、學(xué)者們已經(jīng)作了較為全面、深入的研究，形成了一系列不同的觀點。這些觀點從教學(xué)認知能力、教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)操作能力、教學(xué)監(jiān)控能力四方面闡述教師教學(xué)基本能力[2]。

本文提到的師范生教學(xué)基本能力由于受時代、經(jīng)驗、學(xué)校條件、個人能力等因素的限制，所以著重講的是一種基本性的能力。在新課改背景下，筆者認為，師范生教學(xué)基本能力可以分為：教學(xué)知識儲備能力、教學(xué)技能掌握能力、教學(xué)綜合實踐能力。這不但遵循了地方高校師范生專業(yè)課程設(shè)置分類的規(guī)律性，更體現(xiàn)出在校師范生一種基礎(chǔ)性的教學(xué)基本能力。

一、新課改背景下地方高校師范生的教學(xué)基本能力培養(yǎng)的必要性

地方高校加強對師范生的教學(xué)基本能力的培養(yǎng)，是在新課改背景下，對未來教師——師范生的一種必然要求，同時也是地方高校加強自身能力建設(shè)的必要，更是地方高校提高師范生技能的需要。

（一）對教學(xué)基本能力的培養(yǎng)是新課改對教師的必然要求

新課改的出現(xiàn)，對教師來說不僅是一次挑戰(zhàn)，更是提高教師自身教學(xué)水平的一次嘗試。這就使原來的教學(xué)模式被打破，教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法都發(fā)生了根本性的變化。從新課改的培養(yǎng)目標中可以看出它體現(xiàn)了時代的發(fā)展，努力使學(xué)生成為有創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)各方面都優(yōu)秀的人才。而傳統(tǒng)的教學(xué)只是片面的強調(diào)知識的傳授，把掌握知識和技能的過程中應(yīng)有的情感態(tài)度、價值觀和方法都忽略了。新課改中要求更新人才培養(yǎng)的觀念，做到德育體美全方面發(fā)展，同時還提出了創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，注重學(xué)思結(jié)合，因材施教，知行統(tǒng)一。

新課改中對教師提出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地，富有個性地學(xué)習(xí)[3]。在新課改中，教師功能也發(fā)生了變化，由管理者變成組織者，由傳授者變成參與者，由控制者變成幫助者，由主導(dǎo)者變成引導(dǎo)者，由裁判者變成促進者。

因此，只有加強對師范生的教學(xué)基本能力的培養(yǎng)，才能滿足新課改的需要，順應(yīng)時展的要求，達到一個教師應(yīng)有的教學(xué)能力。

（二）教學(xué)基本能力培養(yǎng)是地方高校加強自身能力建設(shè)的需要

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》對教師的培養(yǎng)提出了明確的要求:“師范院校和其他承擔基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)和培訓(xùn)任務(wù)的高等學(xué)校和培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標與內(nèi)容，調(diào)整培養(yǎng)目標、專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)，改革教學(xué)方法?！盵4]對師范院校來說，能否培養(yǎng)出適應(yīng)新課改的師范生必將影響到新課程的實施。因此，師范院校應(yīng)該逐步形成符合新課改要求的新的技能觀和新的教學(xué)基本能力觀，并探索科學(xué)的教師基本能力的訓(xùn)練方法，并在實踐中改進和完善，推進課程改革的進程。

中國由于地區(qū)發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致地方高校的教育教學(xué)投入、學(xué)生的基礎(chǔ)、教育軟硬件條件等存在著很大的地域差異。因此，地方高校師范生教學(xué)基本能力的培養(yǎng)應(yīng)從本地區(qū)的實際和學(xué)生將來工作地區(qū)的要求出發(fā)，因地制宜，因材施教，并加強師范生教學(xué)基本能力的培養(yǎng)，是對未來教師隊伍建設(shè)的一種有效途徑，同時也是加強自身院校建設(shè)的必然性，在對師范生的培養(yǎng)過程中，師范生也加強了自身的教學(xué)能力建設(shè)。因此，地方高校對師范生教學(xué)基本能力的培養(yǎng)勢在必得。

（三）教學(xué)基本能力的培養(yǎng)是地方高校提高師范生技能的需要

第4篇：經(jīng)濟學(xué)的基本理論范文

1.從經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)科角度而言。據(jù)我們對多所院校的財務(wù)管理專業(yè)的課程體系進行調(diào)查發(fā)展，微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)以及管理學(xué)是作為其專業(yè)基礎(chǔ)課程進行開設(shè)，我院自財務(wù)管理本科專業(yè)開設(shè)以來也一直是這樣開設(shè)的。就經(jīng)濟學(xué)本身而言，經(jīng)濟學(xué)理論不僅直接產(chǎn)生于現(xiàn)實經(jīng)濟生活，而且指導(dǎo)反作用于現(xiàn)實經(jīng)濟生活。學(xué)習(xí)的目的首先在于拓展學(xué)生的思維空間,使學(xué)生懂得從多角度、多范圍、多層面來分析社會經(jīng)濟問題,能從復(fù)雜的社會經(jīng)濟現(xiàn)象中把握經(jīng)濟問題的本質(zhì)。而現(xiàn)有的微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容主要是需求、供給、均衡價格、消費者理論、生產(chǎn)者理論和市場結(jié)構(gòu)理論等以個體為研究對象展開闡述。宏觀經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容是國民收入的相關(guān)內(nèi)容、失業(yè)、通貨膨脹、財政政策和貨幣政策、經(jīng)濟增長等。主要著眼于經(jīng)濟總量及其相互關(guān)系的分析。宏觀經(jīng)濟學(xué)的目的就是要通過對這些問題的研究，了解國家的總體經(jīng)濟運行以及政府相關(guān)政策對這種經(jīng)濟運行的影響。從而達到提高經(jīng)濟資源整體運用效率的目的。通過對這兩門課程的學(xué)習(xí)，不僅要經(jīng)濟學(xué)的理論知識，更要訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，增強學(xué)生運用基本經(jīng)濟分析方法和工具、基本經(jīng)濟理論和模型去分析和解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。管理學(xué)的主要內(nèi)容是決策與計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新等管理活動的基本理論、基本規(guī)律和一般方法的課程，是一門實用性，綜合性較強的學(xué)科，其目的是通過管理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解企業(yè)管理的一些基本理論。經(jīng)濟學(xué)和企業(yè)管理學(xué)這課程對應(yīng)用型本科財務(wù)管理專業(yè)學(xué)生是非常有必要的，只有從西方經(jīng)濟學(xué)中學(xué)到貨幣政策，利率政策，才能在后面的財務(wù)管理專業(yè)課程中深刻了解到其對我們的企業(yè)的融資成本是有影響的。而且教育部對財務(wù)管理專業(yè)人才培養(yǎng)要求里面也要求掌握管理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容。但是經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)作為財務(wù)管理專業(yè)的本科學(xué)生而言，只是作為專業(yè)基礎(chǔ)課程，而不是專業(yè)課程。

2.應(yīng)用型本科專業(yè)基礎(chǔ)課程的定位。專業(yè)基礎(chǔ)課程是指某一專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)該專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能的課程。其作用是為學(xué)生掌握后續(xù)的專業(yè)知識和專業(yè)及技術(shù)打下堅實的基礎(chǔ)。應(yīng)用型本科的特點是以應(yīng)用能力為主，因此其專業(yè)基礎(chǔ)課程也應(yīng)該是基礎(chǔ)理論與實踐應(yīng)用相互融合，以用能力為主。因此專業(yè)基礎(chǔ)課程應(yīng)該由由專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)理論和專業(yè)技術(shù)理論課程兩類構(gòu)成。而現(xiàn)有的財務(wù)管理專業(yè)專業(yè)基礎(chǔ)課程將經(jīng)濟學(xué)分成理論性很強的微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)來進行開設(shè)和講解。以及僅將就涉及管理學(xué)的基本理論與原理的管理學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課程進行開設(shè)。我院的財務(wù)管理專業(yè)自2009年設(shè)立以來也一直是將微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課程。而對應(yīng)用型本科的學(xué)生而言，僅掌握其管理學(xué)的一些基本理論是不夠的，更需要去了解企業(yè)運行的一些管理知識。

3.從應(yīng)用型本科的學(xué)生角度而言。應(yīng)用型本科學(xué)生的特點由于應(yīng)用型本科的學(xué)生大多數(shù)是三本院校分數(shù)錄取的學(xué)生，其文化素養(yǎng)本身低于一本，二本分數(shù)線錄取的學(xué)生。并且財務(wù)管理專業(yè)學(xué)生一般是錄取的是文科出生的學(xué)生，其數(shù)學(xué)基本功底比較薄弱，綜合抽象能力也不如一本、二本等院校的學(xué)生。但是現(xiàn)有的微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)課程的教材，一般多是復(fù)雜和模型的推理和深奧的理論分析，并且在理論的分析和闡述中，大多是將理論邏輯分析與數(shù)學(xué)推理相結(jié)合，即既有定量分析,又有定性研究。同時還有抽象的概念和形象的圖標，[賈縣民，應(yīng)用型本科院校《西方經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)改革初探，民辦教育研究，2009年第1期]甚至有些還涉及到復(fù)雜的概率統(tǒng)計等數(shù)學(xué)方面的知識。而管理學(xué)但是該課程市面上已經(jīng)出版的教材里面，大多是抽象的語言闡述和一些形象的圖表進行論述。

二、專業(yè)基礎(chǔ)課程整合的方法以及整合的內(nèi)容

1.專業(yè)基礎(chǔ)課程整合的方法。專業(yè)基礎(chǔ)課程體系設(shè)置的首要原則,筆者認為所設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課程就是結(jié)合專業(yè)設(shè)置的原則,構(gòu)成對專業(yè)的知識基礎(chǔ)內(nèi)容體系。因此所設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課程必須符合幾個基本要求:一是所設(shè)置的某一通識課程必須能夠給予學(xué)生最必備的某一方面專業(yè)基礎(chǔ)知識或?qū)I(yè)基本訓(xùn)練:二是所設(shè)置的某一通識課程必須是內(nèi)容覆蓋面較廣的,能夠大致體現(xiàn)某個專業(yè)知識體系的課程;三是所設(shè)置的所有通識課程必須能夠構(gòu)該專業(yè)學(xué)生最基本的,同時又相對完整的專業(yè)基礎(chǔ)知識體系框架。而對于專業(yè)基礎(chǔ)課程的每一門課程的課程內(nèi)容的確定對于應(yīng)用型的本科學(xué)生而言，作為其專業(yè)基礎(chǔ)課程，學(xué)生只需要掌握經(jīng)濟學(xué)當中的一些基本結(jié)論，懂得如何去應(yīng)用這些基本結(jié)論就行即可，知道如何應(yīng)用這些理論和實際相結(jié)合，去分析現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題，從而形成一個區(qū)思考問題的方式和方法。同時通過這門課程的學(xué)習(xí)，對那些對經(jīng)濟學(xué)感興趣的同學(xué)提供一個基礎(chǔ)。因此需要將較為抽象的基礎(chǔ)理論和理解較具體的形象的專業(yè)理論知識,按照應(yīng)用型本科的“以應(yīng)用能力”為核心的要求來進行.要針對課程整合的功能、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容綜合程度、課程整合方案的效果進行全方位的慮將多門學(xué)科整合成一門專業(yè)基礎(chǔ)課。既要考慮學(xué)生對專業(yè)技能課學(xué)習(xí)的特殊性又要能體現(xiàn)促進學(xué)生發(fā)展.與應(yīng)用型本科教育銜接，從而滲透到各個相關(guān)財務(wù)管理專業(yè)基礎(chǔ)課程。

2.專業(yè)基礎(chǔ)課程的改革。根據(jù)上述基本要求,我院在2014級級的財務(wù)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中對專業(yè)基礎(chǔ)課程按照上述原則進行了修訂，取消了市場營銷學(xué)、:國際貿(mào)易；將線性代數(shù)與概率論與數(shù)理統(tǒng)計作為放回學(xué)校統(tǒng)一經(jīng)管類開設(shè)的公共課程；將原來作為專業(yè)課程的財務(wù)管理概論和基礎(chǔ)會計學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課課程開設(shè)，取消原來的統(tǒng)計學(xué)，改成經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)，增加34課時的EXCEL在財會中的應(yīng)用，保留原來的經(jīng)濟法課程，課時由原來的68課時變?yōu)?1課時。將管理學(xué)改為企業(yè)管理學(xué)，將國家稅收作為專業(yè)課程開設(shè)。對于各門專業(yè)基礎(chǔ)課程課程內(nèi)容的確定中,根據(jù)上述的原則和要求，我院重點對經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)做了很大的調(diào)整。以下就這兩門課程進行闡我院對2014級財務(wù)管理專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程的課程內(nèi)容的改革。

2.1取消管理課程，將管理學(xué)和企業(yè)管理學(xué)內(nèi)容整合在企業(yè)管理學(xué)課程中開設(shè)。根據(jù)應(yīng)用型本科對專業(yè)基礎(chǔ)課程的定位可知，對于管理學(xué)，學(xué)生不僅需要了解管理學(xué)的一般理論，更需要了解企業(yè)經(jīng)營的管理活動。企業(yè)管理的基礎(chǔ)知識，建立相應(yīng)的知識框架，以便學(xué)生在將來的實際工作中逐漸把握企業(yè)管理的內(nèi)在規(guī)律。因此需要將管理的基本原理、企業(yè)管理實務(wù)和企業(yè)管理理論與實踐的新發(fā)展融會到一起。目的是通過計劃、組織、領(lǐng)控制等一系列職能的理論學(xué)習(xí)，了解企業(yè)的資源如何進行優(yōu)化配置、合理利用、以便順利實現(xiàn)企業(yè)的目標。因此我院在2014級財務(wù)管理本科專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程進行了改革由原來的管理學(xué)課程改為企業(yè)管理學(xué)，課程內(nèi)容即課程教學(xué)大綱內(nèi)容分為兩個部分，管理學(xué)原理和企業(yè)管理學(xué)，其中管理學(xué)原理占40%，企業(yè)管理學(xué)內(nèi)容占60%。另外，我們還開設(shè)了企業(yè)設(shè)立和運行這門選修課程進行強化對企業(yè)運行的相關(guān)的知識進行強化。

第5篇：經(jīng)濟學(xué)的基本理論范文

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)；需求量；需求；消費者均衡；壟斷

微觀經(jīng)濟學(xué)是高校經(jīng)濟管理類專業(yè)學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。微觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系嚴密，邏輯性非常強。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，對基本理論概念的理解與把握客觀上有一定的難度，再加上有些教材的編寫過于抽象，對基本理論概念的闡述本身不夠透徹，又加大了學(xué)生理解的難度。

筆者認為，從基本理論概念入手，將一些學(xué)生感到抽象與繁難的基本理論概念作嚴格的界定，講深講透，再結(jié)合現(xiàn)實生活的案例，將抽象的概念以學(xué)生熟悉的例子的方式呈現(xiàn)出來，學(xué)生學(xué)習(xí)的難度就會大大降低，從而更好地掌握微觀經(jīng)濟學(xué)的基本理論概念，也更容易地將這些基本理論概念應(yīng)用于現(xiàn)實問題的分析。下文筆者就拋磚引玉，對微觀經(jīng)濟學(xué)中幾個知識點做些探討，與同行作些交流，以激發(fā)更多更好的教學(xué)方法與教學(xué)思想。

1需求與需求量

需求理論是微觀經(jīng)濟學(xué)中至關(guān)重要的理論，需求規(guī)律是經(jīng)濟學(xué)分析經(jīng)濟現(xiàn)象不可缺少的理論工具，但是剛剛開始接觸微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)生，往往誤用需求規(guī)律，或者認為需求規(guī)律在解釋現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象時，在有些情況下是適用的，但在另一些情況下就不適用。進而對經(jīng)濟規(guī)律的普遍適用性產(chǎn)生懷疑，不再相信經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性。這種不必要的誤解產(chǎn)生的根源是對經(jīng)濟學(xué)的基本理論概念掌握得一知半解造成的，同時也說明，在課堂教學(xué)中講清楚需求與需求量的區(qū)別是非常重要的。

需求理論中把影響消費者最終需求的數(shù)量的因素，分成兩類，一類是商品本身的價格，另一類是其它因素，如消費者收入、其它商品的價格、消費者的偏好等等。需求規(guī)律是說，在其它因素不變的情況下，價格下降，消費者的需求量減少，也就是需求量變動。比如消費者對雨傘有需求，如圖1，假若雨傘的價格從P，下降到P，，，消費者對雨傘的需求量就從Q，增加到Q，，。如果雨傘本身的價格并沒有變化，但其它因素產(chǎn)生了變化，比如消費者的收入增加，使得消費者對雨傘的最終需求的數(shù)量增加，這就是需求的變動，如圖2中a所示，消費者對雨傘的需求線D就右移到D，的位置。如果消費者的收入減少，消費者對雨傘的需求線D就左移到D，的位置，如圖2中b所顯示。

通過引入看起來有爭議、似乎推翻需求規(guī)律的事例，來講需求與需求量的區(qū)別，在微觀經(jīng)濟學(xué)的課堂教學(xué)中是特別有用的[1]。

例一：假如雨傘原來的價格是10元，天下大雨，商店老板臨時把雨傘的價格提高到15元，但他賣的雨傘數(shù)量比平時還多，這種情況有沒有違反需求規(guī)律？不少學(xué)生都認為需求規(guī)律在這種情況下就不管用了。其實不然，這是典型的搞混了需求量的變動與需求的變動?！坝陚阗u的貴，消費者購買的數(shù)量就越多?！边@種說法本身就是有問題的。正確的理解是，因為下雨，消費者對雨傘的需求增加了，在圖形上，整個需求線從D就右移到D，的位置，在雨傘供應(yīng)不變的情況下，雨傘的價格上升，簡單說就是，“雨傘的需求增加，所以雨傘的價格上升。”

例二：著名經(jīng)濟學(xué)家張五常教授曾經(jīng)到北京大學(xué)演講，演講完后有北大某經(jīng)濟學(xué)者問張五常，說你講需求定律是公理，不可能有違反需求定律的情況，那么現(xiàn)在MBA的學(xué)費越來越貴，為什么讀MBA的人數(shù)還增加了呢？張五常教授當時簡潔的回答，“需求增加，價格上升?！北贝竽辰?jīng)濟學(xué)者顯然混了需求量與需求的變動，人們的收入增加，攻讀MBA作為人力資本投資的一種形式，以及讀了MBA之后會擴大人際交往的圈子使得人們對MBA的需求增加了，在圖形上，也是需求曲線向右邊移動。

2消費者均衡條件的含義

消費者均衡的原理是微觀經(jīng)濟學(xué)的重要結(jié)論[2]。但學(xué)生在學(xué)到這一知識點時，常常難以理解，大多數(shù)學(xué)生都是機械地記憶消費者均衡的條件：（1）MRS=PX/Py，（2）MRS遞減，其中MRS代表商品的邊際替代率，PX/Py表示兩種商品X與Y的價格比。他們一般將消費者均衡的條件當作數(shù)學(xué)的結(jié)論，難以理解這個條件真正的經(jīng)濟含義。

筆者在課堂教學(xué)中，盡量通過讓學(xué)生內(nèi)省的方式，講清消費者均衡條件的經(jīng)濟意義。商品X與商品Y之間的邊際替代率MRS的含義，即MUx/MUy，相當于消費者在邊際上對兩種商品之間比價的主觀評價，而兩種商品的價格比率Px/Py代表的是該消費者所面臨的市場機會，也就是市場對兩種商品的客觀評價。

如果消費者的主觀評價與市場機會給出的對兩種商品的客觀評價不相等，說明消費者還沒有充分將市場給出的機會完全利用，在相同預(yù)算的情況下，還可以通過對現(xiàn)有消費組合的調(diào)整，達到更大的滿足。如果消費者的主觀評價與市場的客觀評價是相等的，消費者的滿足就最大化了。商品的邊際替代率MRS是隨著消費者購買的商品X與商品Y的數(shù)量不同而變動的，但價格比率Px/Py是不變的，如果邊際替代率與價格比率不相等，就可以通過調(diào)整兩種商品的購買數(shù)量，使得邊際替代率與價格比率相等。

筆者在講解時，舉了一個假設(shè)的例子來闡明這一點。假定某消費者拿20元到水果店買水果，打算買蘋果（X）和梨（Y）。假如蘋果與梨的價格比率Px/Py是2，意思是消費者若要多購買1個單位蘋果，就得放棄2個單位梨的購買，這就是市場機會。假如消費者已經(jīng)購買蘋果與梨的一定數(shù)量，邊際替代率MRS是4，這意味著消費者對1個單位蘋果的主觀評價是值4個單位的梨。顯然，蘋果的市場價格是低于消費者的主觀評價，消費者若再增加1個單位蘋果的購買，可以賺到2個單位的梨。這樣一來，只要Px/Py小于MRS，消費者就可以一直增加蘋果的購買，減少梨的購買，都是有利可圖的。但是，隨著蘋果數(shù)量的增加，梨的數(shù)量的減少，蘋果與梨之間的邊際替代率會下降，邊際替代率若下降到2，此時Px/Py等于MRS，所有有利可圖的機會都利用完了，消費者均衡就達到了。

假若Px/Py大于MRS，分析正好倒過來。比如價格比率Px/Py是4，意味著消費者若要多購買1個單位蘋果，就得放棄4個單位梨的購買。消費者蘋果與梨的邊際替代率如果是2，即消費者對蘋果的主觀評價是值2個單位的梨。消費者減少1個單位蘋果的購買，增加一個單位梨的購買，可以增加自身的利益，賺到的也是2個單位梨。只要Px/Py大于MRS，消費者就可以一直減少蘋果的購買，增加梨的購買，都是有利可圖的。但是，隨著蘋果數(shù)量的減少，梨的數(shù)量的增加，蘋果與梨之間的邊際替代率會增加，邊際替代率若增加到4，有利可圖的機會就利用完了。此時Px/Py等于MRS，消費者均衡的條件重新達到。

消費者均衡直覺的經(jīng)濟含義可理解為，若消費者對蘋果的主觀評價低于市場價格，他的最優(yōu)決策就是賣出蘋果，比如他自己覺得1個單位蘋果值2元，市場上1個單位蘋果賣4元，他就賣出1個單位蘋果，賺到差價2元。反過來也一樣成立。通過這一講解，就把消費者均衡的條件與每個人日常的經(jīng)濟行為聯(lián)系在一起，學(xué)生就明白了，消費者均衡條件本質(zhì)上說明的是人們買進、賣出行為的依據(jù)，人們可以通過套利來達到自身利益的最大化。

3最大化利潤與最大化收益

在微觀經(jīng)濟學(xué)壟斷理論一章，許多學(xué)生很難理解最大化利潤與最大化收益的區(qū)別。為了向?qū)W生闡明這一區(qū)別，筆者在上課時舉了作家拿版稅的例子：

例一：著名作家陳丹燕的例子[3]。因為有讀者很喜歡讀她的書，但向陳丹燕抱怨說，書價太貴了。

“[網(wǎng)友]問：我很喜歡你的文章，買了你幾乎所有的書，但這些年，你的書越來越貴了，對愛你的讀者來說，這并不是一個好的跡象，我希望定價最好不要超過25元。

[陳丹燕書]答：定價不是一個作家可以控制的，控制權(quán)在出版社，我自己也希望書價不要太高，因為我自己買書的時候也希望書是比較便宜的，如果那個書是比較貴的我也希望是借來看而不是買一本，特別是買了以后發(fā)現(xiàn)這個書的價值不是很大的話也會覺得不高興，所以我覺得我可以理解這種心情?！?/p>

例二：暢銷書作家大冰的例子[4]。

這是一本長達480頁的書籍，但是定價依舊非常親民，大冰坦言，這個價格是跟出版社反復(fù)博弈后的結(jié)果?！皬奈业慕嵌葋碚f，我是一個內(nèi)容生產(chǎn)者，在力所能及的范圍內(nèi)，來為讀者做點什么，最起碼讓大家買得起正版，少買點盜版?！彼€不忘說，“寫書只是我收入來源之一，稍微任性一點也無所謂?！?/p>

然后筆者向?qū)W生提出問題，作家為什么希望自己作品的定價更低一些？難道他們關(guān)心讀者的利益還要超過關(guān)心他們自身利益嗎？其實不是的，從經(jīng)濟學(xué)角度看，作家的著作帶有一定獨特性，因而具有壟斷的特征[3]。因此可以用壟斷理論來分析作家的行為。

但作家的書是通過出版社出版的，出版社與作者在利益方面是存在分歧的。具體而言，作家獲得報酬的主要方式是拿版稅，與出版社進行收益的分成，版稅率相當于分成率，一般在6～8%之間，按作家的名氣、作品暢銷的程度及銷量會有所調(diào)整。圖書版稅的一般計算方式是：圖書單價×圖書印數(shù)×版稅率=總收益×版稅率。所以作家關(guān)心的是總收益，總收益越高，他所得的分成收益即版稅拿的就越多。但出版社關(guān)心的是利潤最大化，而不是總收益最大化。

第6篇：經(jīng)濟學(xué)的基本理論范文

關(guān)鍵詞：“任務(wù)驅(qū)動型”；實驗；體系

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）10-0279-02

《計量經(jīng)濟學(xué)》是現(xiàn)代經(jīng)濟管理人才必須掌握的方法論基礎(chǔ)，具有很強的應(yīng)用性。其實驗教學(xué)在兩類專業(yè)的人才培養(yǎng)上具有重要的地位和意義。基于此，筆者結(jié)合多年的本科教學(xué)實踐，總結(jié)出一種基于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的實驗教學(xué)模式――“任務(wù)驅(qū)動型”實驗教學(xué)。這一模式主要是基于一些實際任務(wù)，在明確的學(xué)習(xí)目標下，啟發(fā)和鼓勵學(xué)生運用所學(xué)知識，解決現(xiàn)實問題，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)到隱含于任務(wù)背后的知識與理論，并掌握分析問題和解決問題的方法。這套實驗教學(xué)體系包括一個實驗教學(xué)目標與一條任務(wù)主線、教師與學(xué)生兩大主體、三個實驗教學(xué)層次和四種教學(xué)方法。

一、一個實驗教學(xué)目標與一條任務(wù)主線

計量經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟管理類專業(yè)的核心課程，其教學(xué)目標應(yīng)該是以“應(yīng)用型人才”培養(yǎng)為核心，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的綜合素質(zhì)。因此，該套實驗教學(xué)體系的最終目標確定為使學(xué)生輕松掌握計量經(jīng)濟學(xué)的基本理論，并能夠運用相關(guān)理論分析與解決實際問題。鑒于計量經(jīng)濟學(xué)理論較為復(fù)雜，學(xué)生在學(xué)習(xí)時有畏難情緒，筆者認為在實現(xiàn)這一目標的過程中關(guān)鍵是要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動地參與到教師的教學(xué)中。因此，要讓學(xué)生一直帶著解決實際問題的任務(wù)去學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

二、教師與學(xué)生兩大主體的有效配合

在實驗教學(xué)過程中，需要教師與學(xué)生的有效配合。教師要做好實驗前的各項準備工作，還要及時收集學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的常見問題和信息反饋，將具有共性和特性的問題納入教學(xué)中。學(xué)生要積極配合教師，充分利用課上和課下時間完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)。

1.教師的充分準備與精心指導(dǎo)。（1）三個實驗層次都需要教師布置合適的教學(xué)任務(wù)，真正激發(fā)學(xué)生討論探究的積極性。教師在設(shè)計問題時，必須重視任務(wù)的可行性，提出包含具體問題的任務(wù)。（2）三個實驗層次都要編制實驗計劃、指南和軟件操作說明。實驗計劃的設(shè)計要符合計量經(jīng)濟學(xué)課程性質(zhì)和理論教學(xué)、實驗教學(xué)進度；實驗案例的選取應(yīng)緊密結(jié)合經(jīng)濟熱點問題、焦點問題；實驗指南的撰寫應(yīng)與課程的實驗計劃保持一致，具有啟發(fā)性和可操作性，要考慮學(xué)生的理解和接受能力。（3）指導(dǎo)學(xué)生選擇創(chuàng)新性實驗內(nèi)容。每個小組要選擇一個研究課題，這些研究課題往往是現(xiàn)實的社會經(jīng)濟問題。在選擇研究課題時，教師要提供各種選題，并讓學(xué)生參閱已有的建模和研究報告，引導(dǎo)其選擇切實可行的選題。（4）檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)學(xué)生進行實驗。教師要定期檢查了解學(xué)生的理論學(xué)習(xí)、軟件操作和任務(wù)完成情況及其所遇到的問題，根據(jù)學(xué)生的掌握程度進行有針對性的指導(dǎo)。（5）指導(dǎo)學(xué)生撰寫實驗報告以及評定實驗成績。教師要指導(dǎo)、督促學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)，按照既定的格式撰寫實驗報告并及時上交。教師根據(jù)每個小組日常的實驗工作量、任務(wù)完成情況和實驗報告質(zhì)量，評定實驗報告成績。

2.學(xué)生的積極配合與認真對待。在驗證性和綜合性實驗中，需要學(xué)生提前做好軟件學(xué)習(xí)的準備工作，包括安裝Eviews軟件、閱讀Eviews軟件操作說明，充分利用集中上機時間，結(jié)合具體任務(wù)認真練習(xí)軟件操作，有問題及時向教師求助。在創(chuàng)新性實驗中需要學(xué)生有較豐富的經(jīng)濟學(xué)理論知識，而且要求在實驗前期有較全面的知識儲備，包括大量閱讀相關(guān)文獻資料及了解社會熱點問題等，在實驗初步完成后，還需要通過學(xué)生及師生間的多次討論，進一步修正和完善。因此，創(chuàng)新性實驗會利用大量的課余時間，且學(xué)生要具有較強的主動性。

三、三個實驗教學(xué)層次全面覆蓋實驗教學(xué)內(nèi)容

學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)的最終目標是應(yīng)用，使學(xué)生掌握模型構(gòu)建與應(yīng)用的全過程，其最終實現(xiàn)方式是創(chuàng)新性實驗，但創(chuàng)新性實驗要求掌握系統(tǒng)的計量經(jīng)濟學(xué)理論知識。學(xué)生獨立操作實驗的難度較大，在進行創(chuàng)新性實驗教學(xué)前必須掌握建模的基本理論和方法論，這就需要以驗證性實驗和綜合性實驗為基礎(chǔ)，在完成這兩者以后再開始實施。所以，結(jié)合計量經(jīng)濟學(xué)的知識體系和理論特點及建模要求，針對不同的W習(xí)內(nèi)容，必須分別采取驗證性實驗、綜合性實驗和創(chuàng)新性實驗三種實驗方式，前兩者是后者的基礎(chǔ)。（1）采取驗證性實驗講解模型估計與檢驗的基本理論；（2）以經(jīng)典案例引出綜合性實驗，重點突出對“數(shù)據(jù)診斷、模型設(shè)定與應(yīng)用”等計量經(jīng)濟學(xué)建模過程和方法論的講解和實際操作；（3）以創(chuàng)新性實驗讓學(xué)生進行模型構(gòu)建與應(yīng)用的全過程操作，對經(jīng)濟社會的熱點問題、焦點問題進行分析。

1.通過驗證性實驗教學(xué)使學(xué)生掌握基本理論知識和軟件基本操作。驗證性實驗教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力為主要目標，教學(xué)重點在于讓學(xué)生掌握計量經(jīng)濟學(xué)的基本理論、基本方法、基本技巧和基本軟件。（1）由教師提出與要講授的基礎(chǔ)理論知識相關(guān)的“小型”任務(wù)；（2）由學(xué)生思考要完成該任務(wù)可能會遇到的問題，這些問題便是要講授的理論知識；（3）教師講授基本理論知識和軟件操作方法；（4）由學(xué)生模擬教師練習(xí)軟件操作，并驗證基本理論知識。在本套實驗教學(xué)體系中，該模式采用教師操作、學(xué)生模仿的教學(xué)形式，重點突出對一元線性回歸、多元線性回歸、非線性回歸、異方差檢驗、自相關(guān)檢驗、多重共線性檢驗、時間變量與虛擬變量等重點、難點理論的驗證，并讓學(xué)生熟悉實驗軟件的基本操作。

2.通過綜合性實驗教學(xué)使學(xué)生掌握構(gòu)建模型的方法論。綜合性實驗教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的拓展能力，重點在于讓學(xué)生在掌握基本理論、基本方法的基礎(chǔ)上，通過閱讀相關(guān)的文獻和經(jīng)典案例，學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)的基本分析范式，掌握構(gòu)建與分析計量經(jīng)濟模型的技能。（1）由教師提出一個能貫穿整個理論知識體系的“中型”任務(wù)；（2）由學(xué)生思考如何去完成該任務(wù)；接著，教師分步驟講授模型的構(gòu)建與分析；（3）由學(xué)生模擬教師練習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)建模的全過程。在本套實驗教學(xué)體系中，該模式仍采用教師操作、學(xué)生模仿的教學(xué)形式，重點突出對“理論模型構(gòu)建、模型應(yīng)用”等計量經(jīng)濟學(xué)建模全過程的講解和實際操作，讓學(xué)生對理論知識體系融會貫通，并掌握實驗軟件的系統(tǒng)操作。

3.通^創(chuàng)新性實驗教學(xué)使學(xué)生掌握模型構(gòu)建與應(yīng)用的全過程。創(chuàng)新性實驗教學(xué)模式采用教師引導(dǎo)、學(xué)生操作的教學(xué)形式。（1）由教師提出一個“大型”任務(wù)――用計量經(jīng)濟模型分析經(jīng)濟社會的熱點、焦點問題；（2）由學(xué)生結(jié)合專業(yè)背景，自行選擇要研究的問題，自行設(shè)計研究方案、收集數(shù)據(jù)、撰寫報告；（3）由教師組織答辯、反饋意見。創(chuàng)新性實驗教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生熟練掌握計量經(jīng)濟學(xué)模型的建模全過程與實驗軟件的操作。

四、四種教學(xué)方法的有機結(jié)合

本套實踐教學(xué)體系中，核心的教學(xué)方法是任務(wù)驅(qū)動法，該方法貫穿于三大實驗教學(xué)層次，在驗證性、綜合性和創(chuàng)新性實驗中分別將學(xué)生放置到相應(yīng)的“小任務(wù)”、“中型任務(wù)”、“大型任務(wù)”中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)之初就能明確培養(yǎng)目標。在整個授課過程中，教師圍繞提出的各種實際問題展開講解，而不是空洞的說教；同樣，學(xué)生也帶著對經(jīng)濟問題的疑惑與解決這些問題的沖動，主動參與到授課中來，積極討論各種解決問題的途徑，享受解決問題之后的快樂，在這個過程中他們自然而然地學(xué)到了新知識與新方法。除此之外，還需要配合使用互動式教學(xué)法、探究式教學(xué)法和經(jīng)典案例教學(xué)法。在三個實驗層次中都需要教師通過互動的方式調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，避免教師單方面做出簡單的結(jié)論性評判；在創(chuàng)新性實驗中尤其要注意結(jié)合經(jīng)典案例，讓學(xué)生在模仿中積累經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，按照自己的想法提出問題、解決問題，從被動的接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄繂栴}，提升其實際應(yīng)用能力。

參考文獻：

[1]李廣析，孔蔭瑩.淺析計量經(jīng)濟學(xué)課程建設(shè)和教學(xué)改革[J].高教學(xué)刊，2016，（15）：72-73.

[2]郭亞軍.基于“學(xué)、拓、化”架構(gòu)下的計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式探索[J].高教論壇，2013，（11）：55-58.

[3]王欣.應(yīng)用型本科計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革探索――以三亞學(xué)院國貿(mào)專業(yè)為例[J].大學(xué)教育，2014，（3）：146-148.

[4]孫文杰.計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式的改革與能力培養(yǎng)[J].科教文匯，2015，（2）（上）：36-37，73.

[5]張勇，陳國平.本科計量經(jīng)濟學(xué)開放式實驗教學(xué)的方法與探討[J].學(xué)周刊，2014，（12）：9-10.

The Design of "Task Driven" Experimental Teaching System for Undergraduate Econometrics

TIAN Cui-jie

第7篇：經(jīng)濟學(xué)的基本理論范文

英文名稱：Review of Evolutionary Economics and Economics of Innovation

主管單位：

主辦單位：教育部戰(zhàn)略研究基地浙江大學(xué)科教發(fā)展戰(zhàn)略研究中心

出版周期：季刊

出版地址：浙江省杭州市

語

種：中文

開

本：16開

國際刊號：

國內(nèi)刊號：

郵發(fā)代號：

發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時間：2008

期刊收錄：

核心期刊：

期刊榮譽：

聯(lián)系方式

期刊簡介

《演化與創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)評論》致力于介紹演化經(jīng)濟學(xué)的理論、方法、應(yīng)用及最新發(fā)展，為中外學(xué)者就演化經(jīng)濟學(xué)的重大理論及其應(yīng)用問題進行討論和對話提供一個平臺，同時也為展示我國演化經(jīng)濟學(xué)學(xué)者的研究與思想提供一個機會窗口。呈現(xiàn)在讀者面前的這本專輯收錄的論文大致囊括了以下專題：演化經(jīng)濟學(xué)中的制度主義、創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)、演化經(jīng)濟地理學(xué)以及演化經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用等問題。它涉及制度演化、技術(shù)創(chuàng)新以及演化經(jīng)濟學(xué)基本理論的應(yīng)用等國內(nèi)外廣泛關(guān)注的重要學(xué)術(shù)話題，還涉及我國制度創(chuàng)新深化、自主創(chuàng)新戰(zhàn)略這兩大主題的深層次學(xué)理問題。

第8篇：經(jīng)濟學(xué)的基本理論范文

論文摘要：信息經(jīng)濟實踐活動的發(fā)展要求建立信息經(jīng)濟學(xué)，而要建立和完善信息經(jīng)濟學(xué)，就要對信息經(jīng)濟學(xué)進行研究分析。

一、信息經(jīng)濟學(xué)的研究任務(wù)和發(fā)展前景

信息經(jīng)濟學(xué)可以同時作三種理解：信息的經(jīng)濟研究、信息經(jīng)濟的研究、信息(學(xué))與經(jīng)濟(學(xué))關(guān)系的研究。信息的經(jīng)濟研究可以囊括信息的費用與效用、價值與使用價值、信息資源的分配與管理、信息系統(tǒng)和信息網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟評價等研究；信息經(jīng)濟的研究可以囊括信息產(chǎn)業(yè)、信息市場、信息經(jīng)濟規(guī)模及其確定、信息技術(shù)對經(jīng)濟的影響、信息基礎(chǔ)設(shè)施經(jīng)濟問題、國民經(jīng)濟信息化等研究，信息(學(xué))與經(jīng)濟(學(xué))的關(guān)系研究則可以囊括非信息對稱條件下市場參加者的經(jīng)濟關(guān)系、信息在資源配置中的作用、信息與經(jīng)濟的相互作用、信息學(xué)與經(jīng)濟學(xué)交叉結(jié)合等研究。

在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有許多問題需要信息經(jīng)濟學(xué)去參與研究，并從中提高信息經(jīng)濟學(xué)的水平和加快信息經(jīng)濟學(xué)發(fā)展。信息經(jīng)濟學(xué)是一門新型的經(jīng)濟學(xué)科，它適應(yīng)信息社會的需要，體現(xiàn)信息經(jīng)濟的發(fā)展，最能充分反映經(jīng)濟活動中信息及其交流的特征。

二、信息經(jīng)濟學(xué)的研究對象

信息經(jīng)濟學(xué)研究目前正處于發(fā)展階段，學(xué)者們從不同的角度闡明了信息經(jīng)濟學(xué)的研究對象。如馬費成教授認為，信息經(jīng)濟學(xué)是把信息和信息活動當作普遍存在的社會經(jīng)濟現(xiàn)象來加以研究的學(xué)科。烏家培認為信息經(jīng)濟學(xué)的研究對象是信息活動的經(jīng)濟問題和經(jīng)濟活動的信息問題。陳禹認為信息經(jīng)濟學(xué)是一門研究經(jīng)濟活動中的信息現(xiàn)象及其規(guī)律的經(jīng)濟學(xué)?？傊瑢W(xué)者們對信息經(jīng)濟學(xué)研究對象的認識是圍繞信息活動中的經(jīng)濟問題及經(jīng)濟活動中的信息問題展開的。

三、信息經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容

1、信息經(jīng)濟學(xué)基本理論問題研究。

任何一門學(xué)科，由于其研究領(lǐng)域中的矛盾特殊性所規(guī)定，都有自己獨特的研究對象，并按照自己所研究的對象來建立不同于其他學(xué)科的理論體系。要學(xué)習(xí)、研究信息經(jīng)濟學(xué)，不了解信息經(jīng)濟學(xué)的研究對象，不知道信息經(jīng)濟學(xué)圍繞什么內(nèi)容來研究，不清楚信息經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科體系和地位，就不可能進一步的學(xué)習(xí)和研究，就會降低研究效率，甚至?xí)绊懶畔⒔?jīng)濟學(xué)的發(fā)展。在基本理論研究中，主要包括信息經(jīng)濟的涵義、信息經(jīng)濟學(xué)的研究對象和內(nèi)容、信息經(jīng)濟學(xué)的研究方法、學(xué)科體系、學(xué)科地位、學(xué)科性質(zhì)以及其發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和趨勢。

2、信息資源的研究。

如果說物質(zhì)資源是“第一資源”，那么信息資源可稱為“第二資源”。隨著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的逐漸變革，信息資源完全可能成為“第一資源”。如果信息資源開發(fā)利用的好，不僅物質(zhì)資源能充分發(fā)揮作用，信息資源本身也可以轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量。在信息資源的研究中，主要包括信息資源的涵義、信息資源的類型與特征，信息資源提高經(jīng)濟決策水平、提高生產(chǎn)力、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的功能，信息資源共享的前提——信息資源的有效配置及配置的機制，作為信息資源主體的信息產(chǎn)品的性質(zhì)、生產(chǎn)過程、生產(chǎn)方式，信息生產(chǎn)力的相關(guān)內(nèi)容。

3、信息市場的研究。

信息市場是作為信息形態(tài)獨立存在的商品，在流通領(lǐng)域傳遞交流中形成的一種特殊流動方式，也是信息商品買賣雙方進行交易或交流，使之擴散、應(yīng)用、滲透到生產(chǎn)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的過程。在信息市場中我們主要研究信息市場形成的歷史及其作用，信息市場的基本類型與功能，信息市場的基本特點及其運行機制，信息市場的價格水平極其運動變化規(guī)律。4、信息產(chǎn)業(yè)的研究。

信息產(chǎn)業(yè)被認為是信息經(jīng)濟學(xué)的核心內(nèi)容。信息產(chǎn)業(yè)的研究對國民經(jīng)濟和社會發(fā)展有巨大作用。這部分主要研究信息產(chǎn)業(yè)涵義、分類、產(chǎn)生過程與發(fā)展，信息產(chǎn)業(yè)的特征、作用，信息產(chǎn)業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景，信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的涵義、形態(tài)、演進的特點和規(guī)律，信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的標準、基本思路和調(diào)節(jié)方式，信息產(chǎn)業(yè)的投入產(chǎn)出分析，信息產(chǎn)業(yè)與信息經(jīng)濟規(guī)模以及與信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的政策措施等。

5、信息化的研究。

信息化是當今社會的熱門話題，什么是信息化，烏家培認為，信息化是信息活動(包括信息的生產(chǎn)、傳播和利用等)的規(guī)模相對擴大及其在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中的作用相對增大的過程，它是一種社會經(jīng)濟現(xiàn)象。從這個角度來講，信息化一定要成為信息經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容。信息化的直接作用在于提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟效益，可見，研究信息化的意義重大。

6、信息系統(tǒng)的研究。

信息系統(tǒng)按信息種類的不同可以分為經(jīng)濟信息系統(tǒng)、科技信息系統(tǒng)、社會信息系統(tǒng)等。而經(jīng)濟信息系統(tǒng)無疑具有舉足輕重的地位，其他任何信息系統(tǒng)功能的發(fā)揮，都離不開經(jīng)濟信息系統(tǒng)的幫助。信息系統(tǒng)的研究主要也是側(cè)重于經(jīng)濟信息系統(tǒng)，包括信息系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展，國家、地區(qū)、企業(yè)信息系統(tǒng)的基本任務(wù)，信息系統(tǒng)的費用與效益的比較，對信息系統(tǒng)的經(jīng)濟效益和社會效益的評價和評價方法，信息系統(tǒng)的運行、反饋、控制、監(jiān)督等有關(guān)理論。

參考文獻

第9篇：經(jīng)濟學(xué)的基本理論范文

關(guān)鍵詞　范式　社會科學(xué)范式　范式結(jié)構(gòu)

科學(xué)哲學(xué)歷史主義學(xué)派認為，科學(xué)知識進步增長的基本單元不是具體理論，而是“一般理論”或“偉大的理論”。為此庫恩在本世紀六十年代提出了“科學(xué)范式”的概念和思想，七十年代，拉卡托斯提出了“科學(xué)研究納方法論”理論，勞丹提出了“研究傳統(tǒng)”的概念?，F(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)主要研究對象是自然科學(xué)，但我認為，若獎“范式”的思想觀點擴展至社會科學(xué)領(lǐng)域，它對于社會科學(xué)也同樣具有重要的方法論價值。

科學(xué)進步和知識增長問題是現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)的重要主題。庫恩認為科學(xué)進步是常規(guī)時期和革命時期交替出現(xiàn)的過程，其中核心的概念是科學(xué)范式?！胺妒健?Pardign)原意是指語法中詞形的變化規(guī)則，可引伸為模式、模型、范例等意思。庫恩對范式有許多解釋。英國的瑪斯特曼認為庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中至少以二十一種不同的意思在使用范式，這二十一種含義可分析為三種主要意思：(1)形而上學(xué)范式或元范式：范式是一種信念、一種有效的形而上學(xué)的思辯、一個新的觀察方式、一個指引感覺本身的有條理的原則，是某種決定廣大實際領(lǐng)域的東西等等。(2)社會學(xué)范式：范式是一個普遍承認的科學(xué)成就，象一個公認的法律判決等。(3)人工范式或工具范式：范式是教科書或經(jīng)典著作，是一些供給的工具等等[1]。拉卡托斯認為，科學(xué)總是以研究綱領(lǐng)的形式向前發(fā)展。研究綱領(lǐng)由三部分組成：(1)“硬核”?！坝埠恕笔窍鄬Ψ€(wěn)定的，是作為研究綱領(lǐng)未來發(fā)展基礎(chǔ)的最普遍的基本假設(shè)和基本原理；(2)保護帶。硬核外部是柔韌多變的保護帶，它是由各種輔助假設(shè)構(gòu)成，遇到反常時可通過調(diào)整保護帶以保護硬核；(3)方法論規(guī)則。包括反面助發(fā)現(xiàn)法和正面助發(fā)現(xiàn)法。反面助發(fā)現(xiàn)法告訴我們應(yīng)當避免哪些研究途徑，禁止將矛頭對準硬核。正面助發(fā)現(xiàn)法體現(xiàn)長期研究方針，提示、暗示如何改變、發(fā)展該研究綱領(lǐng)的“可反駁”的保護帶。正面助發(fā)現(xiàn)法還提出一個綱領(lǐng)，此綱領(lǐng)開列一系列模擬實在的越來越復(fù)雜的模型，科學(xué)家遵循這個模型進行研究。[2]勞丹在其《進步及其問題》一書中認為，每一門科學(xué)都有一部充滿研究傳統(tǒng)的歷史?！耙粋€研究傳統(tǒng)就是這樣一組普遍的假定，這些假定是關(guān)于一個研究領(lǐng)域中的實體和過程的假定，是關(guān)于在這個領(lǐng)域中研究問題和建構(gòu)理論的適當方法的假定。”[3]

不僅自然科學(xué)存在科學(xué)范式，在社會科學(xué)領(lǐng)域，范式也是社會科學(xué)理論體系和研究活動過程的十分重要的組成部分和構(gòu)成因素。美國社會學(xué)家D.P約翰遜認為：“社會學(xué)理論象任何其他科學(xué)的理論一樣，它的巨大基礎(chǔ)是未說明的假定?！@些假定包含社會學(xué)家對他們的主題的基本意象、他們用以描述和分析這一主題的概念選擇、為調(diào)查而對具體問題的挑選以及在分析過程中所運用的策略?！部砂ɡ碚摷业幕緝r值前提?！盵4]我們認為，所謂社會科學(xué)范式，是指隱含在社會科學(xué)基本理論體系和研究過程中，關(guān)于研究對象和研究活動的一組基本觀念。這組基本觀念包括：

[1].關(guān)于研究對象屬性和作用過程的本體論社會歷史觀觀念；

[2].關(guān)于如何認識和把握研究對象的認識論方法論觀念；

[3].由[1]和[2]所影響決定的作為理論體系和研究活動出發(fā)點的最基本的理論假設(shè)；以及

[4].研究領(lǐng)域和理論的興趣主題；

[5].（某些學(xué)科中的）基本政策綱領(lǐng)。

無論科學(xué)家是否承認或有沒有意識到，在實際研究過程中，哲學(xué)思想和方法論觀點對研究工作具有重大影響。雖然某些人宣稱拒斥形而上學(xué)，然而實際上哲學(xué)從前門被趕出去又從后門或窗口偷運進來。社會科學(xué)領(lǐng)域存在著科學(xué)主義和人文主義兩大基本研究范式，它們的根本區(qū)別就在于兩者在關(guān)于社會歷史現(xiàn)象的基本性質(zhì)以及認識論方法論觀點上具有不同的信奉傾向?？茖W(xué)主義以實證哲學(xué)、經(jīng)驗主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，把人的認識局限于人的經(jīng)驗所及的領(lǐng)域。在認識論方法論上，受自然科學(xué)的強烈影響。他們認為社會歷史現(xiàn)象與自然現(xiàn)象一樣，具有一般性的普遍規(guī)律，社會科學(xué)的任務(wù)就是要運用自然科學(xué)的實證方法即觀察法、實驗法和比較法等，從觀察到的經(jīng)驗事實出發(fā)，描述社會現(xiàn)象的外部聯(lián)系，研究和發(fā)現(xiàn)社會歷史領(lǐng)域的普遍一般規(guī)律。人文主義研究范式以新康德主義、現(xiàn)象學(xué)、釋義學(xué)等哲學(xué)思潮為理論基礎(chǔ)，認為社會歷史現(xiàn)象是人的主體精神的外化，是精神世界、價值世界。社會科學(xué)研究對象是“一種個別的、……僅僅一度發(fā)生于一定時間內(nèi)的事件?！迸c自然科學(xué)追求“普遍的定然判斷”不同，社會科學(xué)的目標是“單稱的實然判斷”。因此，社會科學(xué)是運用“個別化方法”去研究對象。[5]狄爾泰把解釋學(xué)方法擴展為社會科學(xué)的一般方法，韋伯則提出了“移情式領(lǐng)悟”的理解方法。如果說科學(xué)主義與人文主義的對立更多地表現(xiàn)為對自然與人的關(guān)系的不同認識，那么，與此相聯(lián)系的方法論個體主義與整體主義的爭論則由主要反映在對人與社會關(guān)系的不同看法。方法論整體主義以新黑格爾主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，以迪爾凱姆客觀社會學(xué)為代表。他們認為社會本身是一個整體結(jié)構(gòu)和有機系統(tǒng)，它不能夠還原為個人或以個人為單位的現(xiàn)象或活動。社會規(guī)定制約著個人的活動。一個社會事實只有通過與其他社會事實的整體聯(lián)系才能得到解釋。因此，他們主張應(yīng)該通過社會的整體來研究社會的理論，對社會進行分析、研究的基本對象不是個體或個體現(xiàn)象，而是社會的法則、傾向和運動等等。他們強調(diào)社會作為一個整體具有客觀性，社會科學(xué)能發(fā)展客觀規(guī)律進行科學(xué)預(yù)言。方法論個體主義受到霍布斯等“社會契約論”社會歷史觀的影響，以新康德主義為代表的人文主義思潮是其哲學(xué)基礎(chǔ)，以韋伯的社會學(xué)理論為代表。他們認為社會個體的存在、活動必然先于、高于社會整體的存在和活動，這種個體及其屬性又往往歸屬為某種特定的永恒不變的人性，所以，現(xiàn)代個體主義往往表現(xiàn)為心理主義。他們認為社會科學(xué)研究的基本單元是個人活動，而人的行為受動機支配，所以，應(yīng)從主觀動機、人的人性等著手去解釋和分析社會歷史現(xiàn)象，社會關(guān)系、社會制度等只具有從屬意義，應(yīng)從個人行為、個人心理動機出發(fā)去建構(gòu)社會整體。兩次大戰(zhàn)以來，社會科學(xué)范式發(fā)生了重大變化，其中很主要的內(nèi)容是研究方法論的變化，由以前的定性方法為主發(fā)展為定性定量方法相結(jié)合，由以前的分析歸納為主轉(zhuǎn)變?yōu)樽呦蛳到y(tǒng)綜合研究?？傊倔w論社會歷史觀和認識論方法論觀念是社會科學(xué)范式的基本成份。

科學(xué)研究的基本任務(wù)是從感性認識中抽象出反映對象的本質(zhì)和規(guī)律性的理性認識。著名物理學(xué)家海森堡談到科學(xué)抽象時說：“抽象使我們能夠從一種觀點觀察一個對象或一組對象，而拋開對象的所有其他特性?！盵6]社會科學(xué)研究中，這種抽象過程的重要表現(xiàn)形式是對研究對象提出一些最基本的理論假設(shè)，作為科學(xué)研究的出發(fā)點。符合科學(xué)條件和要求的假設(shè)條件，往往構(gòu)成理論體系的基礎(chǔ)和核心。一般地說，各種理論之間的區(qū)別往往是基本理論假設(shè)的區(qū)別，而新舊理論的更替也首先表現(xiàn)為基本理論假設(shè)的變化。例如，在經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史上，亞當·斯密的古典政治經(jīng)濟學(xué)理論體系是以經(jīng)濟自行調(diào)節(jié)、自動均衡等人們擁有完全知識能進行理性預(yù)期這些最基本的理論假設(shè)為基礎(chǔ)的，而所謂經(jīng)濟學(xué)的凱恩斯革命，很重要的內(nèi)容就是摧毀了古典政治經(jīng)濟學(xué)的這些最基本的假設(shè)。對此西蒙說：“研究綱領(lǐng)的轉(zhuǎn)變已成為大勢所趨，不可阻擋。在經(jīng)濟學(xué)中，人們開始在更加廣泛的領(lǐng)域里利用更為現(xiàn)實的（和心理的）假設(shè)，即承認人類理性的限度以及這個限度對人類經(jīng)濟行為的影響，以取代傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中過于簡單化的假設(shè)?！盵7]在社會學(xué)領(lǐng)域，G.里茨爾認為社會學(xué)有三種基本范式：社會事實范式、社會定義范式和社會行為范式。而這些范式的區(qū)別的基礎(chǔ)是基本的理論假設(shè)的不同。例如，功能理論和沖突理論的基本理論假設(shè)是認為社會與有機體一樣，社會制度和過程都有它們的生命。而互動理論的基本假設(shè)不同，他們認為社會和社會現(xiàn)象是人們互動過程的產(chǎn)物。可見，最基本的理論假設(shè)是研究范式的重要因素。

社會科學(xué)的一個特點是“范式的多重性”或者說是存在著許多“不可完全通約的”范式。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，除了研究者所持范式中上述[1][2][3]三方面的區(qū)別外，還有一個重要方面是研究者的著眼點和理論興趣主題的不同。例如：在社會學(xué)理論中，社會現(xiàn)實包括個人層次、人際關(guān)系層次和社會結(jié)構(gòu)層次等不同層面。不同的范式往往關(guān)注不同層面的社會現(xiàn)象。象征互動理論和交換理論主要關(guān)注人際關(guān)系層面的問題，而功能理論和沖突理論的興趣主要放在社會結(jié)構(gòu)層面的問題。在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，被一些西方學(xué)者稱為“邊際革命”的邊際效用學(xué)派與古典經(jīng)濟學(xué)研究范式的重大區(qū)別，是研究重點或興趣的轉(zhuǎn)變。他們一反傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)著重研究供給（生產(chǎn)）的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而注重研究經(jīng)濟現(xiàn)象的需求消費效用方面，主要研究經(jīng)濟主體在經(jīng)濟生活中的個人行為如個別的消費行為等。同樣，在凱恩斯革命中，也包括研究主題的變化，從傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)視野中的個人、廠商的經(jīng)濟行為以及個別市場、個別商品的經(jīng)濟問題等微觀分析，轉(zhuǎn)變到全力考察整個國民經(jīng)濟的總體分析上，開創(chuàng)了宏觀經(jīng)濟學(xué)。在歷史學(xué)領(lǐng)域，中國近代史學(xué)發(fā)展史上，以梁啟超為代表的新史學(xué)，之所以“新”，重要原因在于他們突破封建傳統(tǒng)史學(xué)以帝王將相為中心和以政治史為基干的研究主題，把史學(xué)研究領(lǐng)域擴大到人類生活和各個方面，特別是重點研究與現(xiàn)實生活聯(lián)系更為密切的史學(xué)問題。英國著名史學(xué)家巴勒克拉夫在論述本世紀五十年代以來，世界史學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變時，把研究興趣的變化列為重要方面。[8]英國經(jīng)濟學(xué)家W.哈奇森分析社會科學(xué)革命構(gòu)成因素時認為：“興趣或研究重點的變化理所當然地也應(yīng)該算做革命的一個構(gòu)成部分?！盵9]所以，范式應(yīng)包含研究主題這一因素。

在一些應(yīng)用性鮮明的社會科學(xué)如經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、法律學(xué)等學(xué)科中，理論研究往往與政策研究密切相關(guān)。理論研究為政策綱領(lǐng)提供理論支撐，而政策綱領(lǐng)的實踐效果則檢驗其依據(jù)的理論學(xué)說。英國著名經(jīng)濟學(xué)家布勞格認為：“大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)說不僅是拉卡托斯意義上的科學(xué)研究綱領(lǐng)，而且也是政治行動綱領(lǐng)?！盵10]例如凱恩斯經(jīng)濟理論。他在理論上否定了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)，在經(jīng)濟政策上也堅決反對自古典學(xué)派以來一直信奉的自由放任的經(jīng)濟政策，大力鼓吹只有國家干預(yù)經(jīng)濟才能確保資本主義的生存和發(fā)展，提出了赤字財政、通貨膨脹等具體經(jīng)濟政策。政策綱領(lǐng)是應(yīng)用性社會科學(xué)理論體系的重要因素。所以，社會科學(xué)范式也包含基本政策綱領(lǐng)。由于社會科學(xué)范式包含政策綱領(lǐng)，這就給評價范式帶來特殊困難。社會科學(xué)理論會影響人的意識和行動，特別是轉(zhuǎn)化為政策綱領(lǐng)加以推行，其本身成為改變社會現(xiàn)象和運動進程的重要因素。仍以凱恩斯理論為例。兩次大戰(zhàn)后，凱恩斯經(jīng)濟理論和根據(jù)這一理論提出的政策綱領(lǐng)成為西方資本主義國家的主要經(jīng)濟政策，在整個社會推行，從而大大地改變了資本主義國家的社會經(jīng)濟狀況，使得經(jīng)濟周期的頻率和幅度發(fā)生了很大變化，特別是出現(xiàn)了象滯脹這樣前所未有的現(xiàn)象。隨著這種政策的宣傳推行，公眾對國家政策由開始時的毫無預(yù)期逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灶A(yù)期，結(jié)果導(dǎo)致了凱恩斯理論和政策綱領(lǐng)的失敗，公眾和國家對經(jīng)濟學(xué)的需求發(fā)生了變化。在這一過程中，凱恩斯理論本身雖不是唯一因素卻是一個重要的原因。正因為如此，在社會科學(xué)領(lǐng)域，有可能出現(xiàn)一個范式既是“進步”的科學(xué)范式又是“退步”的政策綱領(lǐng)，或者出現(xiàn)相反的情況，從而使得社會科學(xué)范式的評價更為復(fù)雜。

社會科學(xué)范式是上述五個方面按一定結(jié)構(gòu)組成的有序整體。本體論觀念和方法論觀念是范式的核心，它們影響決定著其他因素，而理論假設(shè)、研究主題和政策綱領(lǐng)則體現(xiàn)著本體論和方法論思想，表征其特征。范式中本體論與方法論觀念對基本理論假設(shè)具有更直接明顯的影響和制約作用。例如，英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的范式是以培根、霍布斯、洛克等人的唯物主義經(jīng)驗論為哲學(xué)基礎(chǔ)，以伏爾泰、愛爾維修、邊沁等人的“社會契約論”、“功利主義”的社會歷史觀為理論基礎(chǔ)。洛克從感覺論出發(fā)，認為經(jīng)驗的標準是歡樂和痛苦。愛爾維修宣稱人的永恒不變的本性是趨樂避苦。在方法論上，他們受到方法論個體主義思想和實證主義思潮的影響，正是在這些觀念的指導(dǎo)下，斯密、李嘉圖等古典政治經(jīng)濟學(xué)家提出了作為他們經(jīng)濟理論基礎(chǔ)的基本假設(shè)：無數(shù)自私自利的“經(jīng)濟人”，在一雙無形的手的指揮下，從事著對整個社會有益的活動。斯密說：每個人“他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情況下更有效的促進社會的利益。”[11]

范式中的基本理論假設(shè)，對研究主題具有更直接明顯的影響和制約作用?；纠碚摷僭O(shè)規(guī)定了理論體系和研究活動的基本特征和邏輯起點，因而常常邏輯地包含著理論的主題和研究方向。例如，古典經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)是無數(shù)個“經(jīng)濟人”的自私自利的活動構(gòu)成整個社會的經(jīng)濟生活，因此，他們的研究主題是個人、個別廠商的經(jīng)濟行為。凱恩斯認為人們不能完全預(yù)期經(jīng)濟現(xiàn)象，否定了供需自動平衡的伊森定律，由此出發(fā)，他自然要把研究視線投向國民經(jīng)濟的總體宏觀問題。如前所述，社會學(xué)中功能理論、沖突理論與互動理論的基本理論假設(shè)不同，因而它們關(guān)注的問題也不同。互動理論從社會現(xiàn)象是人們互動的產(chǎn)物的基本假設(shè)出發(fā)，把理論視點集中在人與人的關(guān)系層次的問題。

政策綱領(lǐng)是以整個理論學(xué)說為基礎(chǔ)，因而范式中其他四個因素對它都有影響作用。由于政策綱領(lǐng)與理論的具體觀點內(nèi)容聯(lián)系緊密，而基本理論假設(shè)和研究主題對理論的具體內(nèi)容觀點有著直接的影響，因而，相對地說，基本假設(shè)和研究主題對政策綱領(lǐng)更具影響。以上分別對社會科學(xué)范式五個基本因素的相互關(guān)系作了分析。其實，在實際理論體系和研究活動中，范式的五個因素的相互聯(lián)系、互為影響是錯綜復(fù)雜的，每一因素還受到其他條件比如當時的社會歷史背景、科學(xué)家的氣質(zhì)、個性等等的影響。因此，范式五個因素之間，不存在有什么樣的本體論就一定采用某種方法論，而這種方法論又一定提出某種理論假設(shè)這樣簡單的推衍關(guān)系。

社會科學(xué)范式與具體理論有著密切的關(guān)系。每種范式都與若干具體理論相聯(lián)系。范式體現(xiàn)在存在于這些具體理論中，這些具體理論則說明或部分構(gòu)成范式，例如：科學(xué)主義范式，在社會學(xué)中包括孔德的實證社會學(xué)、迪爾凱姆的功能理論、沖突理論等，在歷史學(xué)包括結(jié)構(gòu)主義史學(xué)理論、科學(xué)主義史學(xué)理論，在經(jīng)濟學(xué)中包括亞當·斯密的古典政治經(jīng)濟學(xué)以及現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的絕大多數(shù)流派等等。范式對具體理論具有一系列作用。范式規(guī)范著具體理論的研究范圍，指明哪些理論和問題是恰當?shù)?，哪些觀點和問題是不恰當?shù)牡鹊龋环妒綄?gòu)具體理論具有重要的啟發(fā)作用，能為具體研究工作提供思路；范式對具體理論還具有辯護作用，從更高的層次說明具體理論的合理性，提供理論基礎(chǔ)。范式的轉(zhuǎn)換是社會科學(xué)理論演進的主要模式。

范式和具體理論也有區(qū)別。首先，兩者的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式不同。具體理論是由一系列相互聯(lián)系并系統(tǒng)地加以陳述的命題所構(gòu)成的系統(tǒng)，它既概括地描述和解釋某些社會歷史現(xiàn)象及其規(guī)律。在具體理論的各種載體（如理論論著）中，理論的具體內(nèi)容被明確地詳細加以表述和論證。而范式是由一組基本觀念組成，它本身不是對具體社會歷史現(xiàn)象的陳述和解釋，在具體理論的載體中，這些觀念常常沒有被明確地加以陳述和討論，而是作為科學(xué)共同體“理所當然”的自明公理而隱含在具體理論中。其次，兩者的作用目標不同。具體理論對具體的社會歷史現(xiàn)象問題的描述和解釋，為人們認識、解決這些問題提供理論指導(dǎo)。因而，具體理論原則上是可以直接檢驗的。范式則不同，它不是對某些具體問題的解釋，也不預(yù)測未來的經(jīng)驗現(xiàn)象。如上所述，它的作用主要表現(xiàn)在對具體理論和研究工作的影響上。因此，一般不能用某些經(jīng)驗現(xiàn)象直接地檢驗范式。

綜上所述，社會科學(xué)范式是由本體論社會觀觀念、認識論方法論觀念、基本理論假設(shè)、研究主題和基本政策綱領(lǐng)等五個因素，按一定結(jié)構(gòu)組成的整體，是社會科學(xué)理論體系和研究活動的重要組成部分和構(gòu)成因素。 注：

[1][2]拉卡托斯等《批判與知識的增長》，華夏出版社，1987年10第1版第76—84頁、第171—178頁。

[3]拉里·勞丹《進步及其問題》，上海譯文出版社，1991年8月第1版第81頁。

[4]D.P約翰遜《社會學(xué)理論》，國際文化出版公司，1988年2月第1版第61頁。

[5]文德爾班《歷史與自然科學(xué)》，見洪謙主編《現(xiàn)代西方哲學(xué)論著選輯》，上海商務(wù)印書館，1993年8月第1版第67—68頁。

[6]轉(zhuǎn)引自科普寧《認識論導(dǎo)論》，求實出版社，1982年第1版第209頁。

[7]轉(zhuǎn)引自W.哈奇森《經(jīng)濟學(xué)的革命與發(fā)展》，北京大學(xué)出版社，1992年第1版第271頁。

[8]參閱杰弗里·巴勒克拉夫《當代史學(xué)主要趨勢》，上海譯文出版社，1987年2月第1版第12—15頁。

[9]同[7]第368頁。