文明禮儀格言精選(九篇)

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第1篇：文明禮儀格言范文

在孔子生活的春秋末期，“學(xué)在官府”的局面已被打破?！傲嚒敝唐赜诩妓?、軍事訓(xùn)練的內(nèi)容不完全適合當(dāng)時(shí)教學(xué)的客觀需要。所以，孔子改編整理了《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六書，作為講授的基本教材?！抖Y》即講授禮儀修養(yǎng)的教科書?？鬃訉?duì)禮教非常重視，認(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”。他的一系列禮教思想對(duì)于我們今天加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀教育有著重要的啟示。

一、“民之所由生，禮為大”說(shuō)明文明禮儀教育的重要性

在孔子的德育思想中，禮是僅次于仁的重要觀念，也是儒教道德教育的重要內(nèi)容?！肮Ф鵁o(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞?！保ā墩撜Z(yǔ)·泰伯》）“丘聞之，民之所由生，禮為大。非禮，無(wú)以節(jié)事天地之神也；非禮，無(wú)以辨君臣上下長(zhǎng)幼之位也；非禮，無(wú)以別男女父子兄弟之親，婚姻疏數(shù)之交也。”（《禮記·哀公問(wèn)》）沒(méi)有禮，就無(wú)法敬天地；沒(méi)有禮，就不能分君臣上下不同等級(jí)；沒(méi)有禮，就不能分家族親戚的親疏遠(yuǎn)近?？梢?jiàn)，禮是社會(huì)政治生活中很重要的東西。

二、“吾日三省吾身”指出要通過(guò)思考培養(yǎng)良好的文明禮儀習(xí)慣

良好的文明禮儀習(xí)慣需要靠自我意識(shí)的建立，“吾日三省吾身”（論語(yǔ)·述而）是用自己的良心審問(wèn)自己的品德行為以提高自己美好品德心理的漫長(zhǎng)過(guò)程，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這種自我反思的過(guò)程有利于良好禮儀習(xí)慣的鑄成。

1.注重營(yíng)造濃厚的氛圍?！皩W(xué)校無(wú)閑處，處處教育人?！鄙钤谝欢ǖ沫h(huán)境之中，必然要受環(huán)境的熏陶。催人奮進(jìn)的環(huán)境，能激勵(lì)人進(jìn)取，腐敗頹廢的環(huán)境，能使人墮落。因此，教育環(huán)境歷來(lái)為古今中外的教育家所重視?！敖煺叱?，近墨者黑”，說(shuō)的就是環(huán)境對(duì)人才成長(zhǎng)的影響作用。學(xué)生既要受社會(huì)大環(huán)境的感染，又要受校內(nèi)小環(huán)境的熏陶，而且這種熏陶更直接，其影響和作用力更大。因此，加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀教育，必須充分利用和開發(fā)環(huán)境的育人功能，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處感受到校園濃郁的文明禮儀知識(shí)，比如說(shuō)在校內(nèi)布置醒目的禮儀宣傳櫥窗，展現(xiàn)學(xué)生應(yīng)該掌握的基本禮儀和禮節(jié)，使每一位學(xué)生都能夠知道怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的；還可張貼文明禮儀知識(shí)小報(bào)，布置文明禮儀格言，便于學(xué)生記憶；各班教室的黑板報(bào)上，可以展示同學(xué)在學(xué)習(xí)文明禮儀、實(shí)踐文明禮儀活動(dòng)中的獨(dú)特感受；學(xué)校的“紅領(lǐng)巾”廣播站、電視臺(tái)定期向同學(xué)們介紹文明禮儀知識(shí)并表?yè)P(yáng)在文明禮儀活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的好人好事。

2．普及文明禮儀知識(shí)。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！比说闹獣_(dá)禮并不是先天而生的，而是通過(guò)后天的教育和實(shí)踐獲得的。由于小學(xué)生的年齡較小，他們的認(rèn)知能力、理解能力較差，抽象思維還未充分發(fā)展。因此，對(duì)他們提出的要求應(yīng)明確、具體、詳細(xì)，提高可執(zhí)行性。

此外，還要讓學(xué)生“知其然”，更要知“所以然”。告訴他們說(shuō)聲“對(duì)不起”就能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

3．教師樹立學(xué)習(xí)榜樣。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響著學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。一個(gè)人格高尚的教師，必須具有嚴(yán)格的自律精神，要求學(xué)生做到的事情，自己首先應(yīng)該做得到。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的！

要使文明禮儀被同學(xué)們接受，并內(nèi)化成一種好習(xí)慣，就必須開展豐富多彩的禮儀實(shí)踐教育活動(dòng)。

1．從常規(guī)訓(xùn)練入手，使文明具體化。學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀文明知識(shí)學(xué)習(xí)后，要讓學(xué)生真正掌握文明禮儀的內(nèi)容，運(yùn)用文明禮儀待人接物，我們還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練。對(duì)的及時(shí)表?yè)P(yáng)，錯(cuò)的及時(shí)批評(píng)教育，還可創(chuàng)設(shè)一定的情境，教育他們同學(xué)相處、師生相處使用好禮貌用語(yǔ)。

2．開展豐富多彩的禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)，查找不文明行為。動(dòng)員學(xué)生做一名“文明禮儀監(jiān)督員”，對(duì)同學(xué)、老師、家長(zhǎng)等身邊接觸的人進(jìn)行調(diào)查、監(jiān)督，并將發(fā)現(xiàn)的這些不文明現(xiàn)象向師生通報(bào)，促使同學(xué)講禮儀、用禮儀；鼓勵(lì)學(xué)生積極查找自身存在的不文明行為，互相監(jiān)督，從細(xì)節(jié)做起，養(yǎng)成文明禮儀的好習(xí)慣；還可舉辦中隊(duì)主題隊(duì)會(huì)，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)使他們接受文明禮儀的熏陶。

3．進(jìn)行家?；?dòng)，將文明禮儀教育拓展到家庭。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)平時(shí)的言談舉止以及對(duì)子女的要求等，會(huì)對(duì)小孩產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用，家長(zhǎng)良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。我國(guó)有優(yōu)良的家庭教育傳統(tǒng)，而道德教育又被置于重要的位置，西周統(tǒng)治者曾提出“敬德保民”的家庭教育思想，《顏氏家訓(xùn)》《袁氏世范》《治家格言》都凝結(jié)著歷代家庭教育的智慧。作為學(xué)校要及時(shí)把文明禮儀教育的情況和要求向?qū)W生家長(zhǎng)通報(bào)，要求他們配合學(xué)校加強(qiáng)對(duì)子女的教育，提高文明禮儀教育的實(shí)效。

4．開展社會(huì)實(shí)踐，挖掘校外資源。中國(guó)的傳統(tǒng)道德教育重視社會(huì)教育。孟子說(shuō)：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。”今天的教育越來(lái)越關(guān)注走出家庭、走向社會(huì)，十七大報(bào)告明確指出：“動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境?！?/p>

孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣為常用?！蔽覀儗?duì)孩子進(jìn)行文明禮儀教育，就是要讓美德占據(jù)孩子的心靈，成為合格的現(xiàn)代化公民，只要持之以恒，一抓到底，我們的孩子就一定會(huì)養(yǎng)成自我管理，形成良好的文明禮儀氛圍的好習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：文明禮儀格言范文

 

一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)、外在禮儀，將直接關(guān)系到他在社會(huì)中的發(fā)展和生存，加強(qiáng)文明行為的素質(zhì)教育教學(xué)既能弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，也能促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。電子電工這門專業(yè)課是職業(yè)學(xué)校的基礎(chǔ)教育課程，該課程的開展為社會(huì)培養(yǎng)了一大批電學(xué)人才。

 

作為職業(yè)學(xué)校的電子電工教師在課堂上除了傳授專業(yè)課知識(shí)、培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力外，在平時(shí)的課堂上也應(yīng)不斷滲透文明禮儀教育。如果在電工電子教學(xué)中不重視學(xué)生的素質(zhì)教育，就會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生的全面發(fā)展，不利于全面培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?。因此，職校教育要更新教育觀念，在電子電工教學(xué)中滲透文明禮儀教育。

 

一、在課堂中滲透禮儀

 

(1)常規(guī)課堂中講禮儀。專業(yè)教師要從學(xué)生的日常生活出發(fā)，在常規(guī)課中滲透文明禮儀教育。在備課設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮學(xué)生的實(shí)際情況，讓他們展示出自己的才能，尤其是要激發(fā)他們學(xué)習(xí)文明禮儀的興趣。例如，在電子電工課堂上，在講解集成運(yùn)放的放大倍數(shù)時(shí)，講到分貝這個(gè)單位，教師可以告訴學(xué)生聲音的單位也是用分貝來(lái)表示的。這樣不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生很快記住分貝這個(gè)新名詞，而且在插入聲音這一例子的同時(shí)，可以提醒學(xué)生在公共場(chǎng)合不要大聲喧嘩，這是不禮貌的行為。

 

在講安全用電這塊內(nèi)容時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用電的社會(huì)責(zé)任感，并積極樹立他們的安全用電意識(shí)，告訴他們浪費(fèi)電能、危險(xiǎn)用電都是現(xiàn)代社會(huì)所排斥的行為。作為一名班主任，每當(dāng)新學(xué)期開始時(shí)，都會(huì)對(duì)學(xué)生宣布課堂常規(guī)，上好第一節(jié)文明禮儀的班會(huì)課，打好基礎(chǔ)，形成氛圍，養(yǎng)成好的習(xí)慣。

 

加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)教育，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌和組織紀(jì)律教育的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想作風(fēng)，保證教學(xué)順利進(jìn)行的一條重要渠道。通過(guò)課堂常規(guī)的貫徹落實(shí)，如收拾自己書桌、保潔好個(gè)人座位的衛(wèi)生工作，做好課前準(zhǔn)備工作，舉手發(fā)言、坐姿站姿、說(shuō)話有禮貌等等，可使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛(ài)集體等良好的文明素養(yǎng)。

 

(2)實(shí)踐課堂中踐行文明禮儀。實(shí)習(xí)課的實(shí)踐性較強(qiáng)，可以讓學(xué)生踐行禮儀。離開教室前要把教室打掃干凈，到對(duì)應(yīng)的教學(xué)樓下排好隊(duì)，安安靜靜地去實(shí)習(xí)室。教師演示時(shí)，要讓學(xué)生明白愛(ài)護(hù)實(shí)習(xí)器材、尊重他人生命健康權(quán)利，是踐行文明禮儀的重要體現(xiàn)。諸如，實(shí)習(xí)過(guò)程中，對(duì)實(shí)習(xí)室的每一個(gè)實(shí)習(xí)材料都要注意保護(hù)。在實(shí)習(xí)室內(nèi)要注意遵守紀(jì)律，不能出現(xiàn)打鬧現(xiàn)象，不能大聲喧嘩。

 

在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，通電運(yùn)行時(shí)要注意用電安全。實(shí)習(xí)完畢后，要將實(shí)習(xí)材料擺放整齊，將實(shí)驗(yàn)室衛(wèi)生打掃干凈。這些要求專業(yè)教師都要進(jìn)行細(xì)化講解，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。為了培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀，可以在每一個(gè)實(shí)習(xí)室內(nèi)張貼規(guī)章制度，還可以張貼一些文明禮儀的格言，這樣，會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響作用。

 

二、教師言行舉止中滲透禮儀

 

在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的影響多半來(lái)自課堂上的言行舉止，學(xué)生不僅關(guān)心和評(píng)論教師的言行，而且在潛意識(shí)里會(huì)向教師學(xué)習(xí)和效仿。因此，教師平時(shí)的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)一定的影響。要提高職業(yè)學(xué)校的文明禮儀的實(shí)效性，必須全面提高教師隊(duì)伍的思想道德水平。教師在接手一個(gè)新的班級(jí)時(shí)，就要用自己良好的言行舉止為學(xué)生樹立榜樣，處處以身作則。

 

例如，要求學(xué)生夏天不能穿涼拖，教師就要帶頭不穿涼拖;要求學(xué)生在校期間不吃瓜子，教師就要做到在學(xué)校期間不吃瓜子;要求學(xué)生不把飯菜以及早點(diǎn)帶到教學(xué)樓來(lái)吃、不許吃口香糖、不遲到、不早退等等，提出的每一項(xiàng)要求，教師都要率先做到。教師對(duì)學(xué)生的一張笑臉相迎、一句好話回應(yīng)、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一顆真誠(chéng)的心等等，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)上都會(huì)起到很大的影響。

 

教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)去引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在教師行為的引領(lǐng)下，潛移默化地接受并學(xué)習(xí)文明禮儀教育，養(yǎng)成自覺(jué)踐行文明禮儀的習(xí)慣。在教學(xué)中，教師應(yīng)以全面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力為主要目標(biāo)，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的發(fā)展需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷改進(jìn)自身的教學(xué)方法和教學(xué)手段，強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)教學(xué)，并注重自身思想道德水平的提高，加強(qiáng)自身素質(zhì)與修養(yǎng)，以自身的高尚道德品質(zhì)感染學(xué)生，讓學(xué)生在仿效意識(shí)中不斷進(jìn)步。

 

三、結(jié)束語(yǔ)

 

總之，一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)、外在禮儀，將直接關(guān)系到他在社會(huì)中的發(fā)展和生存，加強(qiáng)文明行為的素質(zhì)教育既能弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，也能促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。在進(jìn)行電子電工課程教學(xué)的過(guò)程中，實(shí)施學(xué)生的文明禮儀教育尤為重要。教師在課堂教學(xué)中，要滲透文明禮儀教育，在言行舉止中，要滲透文明禮儀教育，讓文明禮儀之花在校園綻放，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

第3篇：文明禮儀格言范文

【關(guān)鍵詞】口袋書;文明禮儀;校園;德育工作

【中圖分類號(hào)】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）23-0061-02

【作者簡(jiǎn)介】陳松勝，王武利，江蘇省淮安市淮陰實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇淮安，223300）。

中國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世。講文明、守禮儀已經(jīng)深深地融進(jìn)中華民族的血液之中，成為寶貴的精神財(cái)富和民族傳統(tǒng)。文明禮儀成為一個(gè)人素質(zhì)高低的重要體現(xiàn)和能否融入社會(huì)的重要前提。因此，開展文明禮儀教育也就成了學(xué)校德育工作繞不開的話題。為切實(shí)提升全校學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，淮陰實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“口袋書”為抓手，大力開展文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成教育，成功打造出一個(gè)富有特色的文明校園，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

1.以“口袋書”為抓手，引導(dǎo)學(xué)生銘記禮儀規(guī)范

2014年春季，江蘇省文明委從培育未成年人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度，制訂下發(fā)了《關(guān)于在全省開展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見(jiàn)》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》，強(qiáng)調(diào)要突出抓好未成年人的“八禮四儀”工作。我們積極響應(yīng)省文明委的號(hào)召，認(rèn)真研究各級(jí)教育主管部門關(guān)于此項(xiàng)工作的具體要求，并緊密結(jié)合校情和學(xué)情，組織精干師資力量編寫了一本校編德育教材《學(xué)生規(guī)范禮儀手冊(cè)》。

這本為德育工作量身定做的校編手冊(cè)雖然只有手掌大小，但囊括了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》《淮陰實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生在校一日常規(guī)》等規(guī)章制度的內(nèi)容。手冊(cè)免費(fèi)發(fā)放給全校4700多名學(xué)生，并且被納入校本課程教學(xué)計(jì)劃。這在全區(qū)乃至全市尚屬首家。孩子們一拿到這本小書，立即被圖文并茂的文明禮儀內(nèi)容所吸引，一條條文明規(guī)范一看就懂，一項(xiàng)項(xiàng)禮儀內(nèi)容一學(xué)就會(huì)。

在班主任老師的帶領(lǐng)下，各班不僅利用班、晨會(huì)等時(shí)間組織學(xué)生有計(jì)劃地進(jìn)行誦讀，還將手冊(cè)內(nèi)容以多種方式滲透進(jìn)課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和校園文化建設(shè)等環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生中講文明、守禮儀的典型進(jìn)行及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)個(gè)別學(xué)生身上存在的道德觀念差、不懂禮儀、不講文明的特殊現(xiàn)象開展有針對(duì)性的教育和指導(dǎo)。如今，學(xué)生們?cè)谡n余的時(shí)間總喜歡聚在一起拿出“口袋書”翻一翻、看一看、議一議，全校逐漸形成了知禮、懂禮、行禮的禮儀氛圍，呈現(xiàn)出講文明、修美德的新景象。

2.以活動(dòng)為平臺(tái)，組織學(xué)生踐行禮儀規(guī)范

在深入學(xué)習(xí)“口袋書”的同時(shí)，我們還以活動(dòng)為平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生踐行禮儀規(guī)范，強(qiáng)化“口袋書”學(xué)習(xí)成果，以激發(fā)全體同學(xué)努力做一個(gè)受學(xué)校、老師和同伴歡迎的文明學(xué)生。

一是結(jié)合節(jié)假日開展實(shí)踐活動(dòng)。每年端午、清明、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)佳節(jié)，我們會(huì)舉辦一系列文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)。比如上學(xué)期學(xué)校結(jié)合重陽(yáng)孝老傳統(tǒng)舉辦了“講禮儀故事，說(shuō)文明事跡”征文比賽活動(dòng)，本學(xué)期又結(jié)合清明踏青習(xí)俗舉辦了“改陋習(xí)促成長(zhǎng)，明禮儀作表率”演講比賽活動(dòng)。由于準(zhǔn)備充分、宣傳到位，每次實(shí)踐活動(dòng)孩子們都能踴躍參加，活動(dòng)的教育效果得到了保證。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校利用每周周三和周五中午的紅領(lǐng)巾廣播站這一平臺(tái)，對(duì)最近一階段的文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)的開展情況進(jìn)行播報(bào)，進(jìn)一步強(qiáng)化文明禮儀教育成果。同時(shí)我校每個(gè)班級(jí)的門前和后墻都制作了班級(jí)展示牌和班級(jí)園地，引導(dǎo)學(xué)生利用班級(jí)格言、中隊(duì)特色、星級(jí)評(píng)比、我型我秀等欄目展示班級(jí)文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)的開展情況。通過(guò)這些措施，我們營(yíng)造了一個(gè)集分享與競(jìng)爭(zhēng)為一體的學(xué)生禮儀風(fēng)采展示平臺(tái)，使學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到遵守文明禮儀規(guī)范不僅是一個(gè)人人格魅力的體現(xiàn)，更是一個(gè)人自我成長(zhǎng)的需要，從而強(qiáng)化其內(nèi)心對(duì)文明禮儀規(guī)范的認(rèn)同，使其在言談舉止、待人接物、生活習(xí)慣等方面都能嚴(yán)于律己，爭(zhēng)當(dāng)禮儀楷模。

二是結(jié)合家長(zhǎng)學(xué)校開展實(shí)踐活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣，離不開家庭教育。為此，我們自開學(xué)初就成立了家長(zhǎng)學(xué)校，并把開展文明禮儀教育的必要性和相關(guān)常識(shí)作為家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。本學(xué)期我們先后組織家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)十余次，并利用這一窗口很好地宣傳了我校文明禮儀教育的成果及經(jīng)驗(yàn)，在取得家長(zhǎng)普遍支持的前提下，共同籌劃并開展了“五小”文明禮儀主題實(shí)踐活動(dòng)，即在家做關(guān)愛(ài)父母的“小幫手”，在社會(huì)做遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”，在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛(ài)的“小伙伴”，在公共場(chǎng)所護(hù)公物的“小衛(wèi)士”，在獨(dú)處時(shí)做勤奮自立的“小主人”。通過(guò)這些措施，激發(fā)學(xué)生講文明、知禮節(jié)、守禮儀的自覺(jué)性，使文明禮儀深深扎根于學(xué)生心中，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。

三是結(jié)合社區(qū)開展實(shí)踐活動(dòng)。社區(qū)、敬老院等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，也是學(xué)校開展文明禮儀教育的重要平臺(tái)。本學(xué)期，我們先后組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，開展“小手拉大手，文明一起走”“文明美德進(jìn)社區(qū)”和“我為社區(qū)添光彩”等文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，我們還組織學(xué)生到養(yǎng)老院開展文明禮儀匯報(bào)演出。通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中形成崇尚禮儀、爭(zhēng)創(chuàng)文明的良好風(fēng)氣，夯實(shí)了文明禮儀教育的根基，獲得了更廣泛的支持。

四是結(jié)合“班”創(chuàng)建開展實(shí)踐活動(dòng)。是全國(guó)人民心中永遠(yuǎn)的好總理，他的一生堪稱文明禮儀的楷模。作為總理家鄉(xiāng)的學(xué)校，我們把引導(dǎo)孩子“追尋總理足跡、學(xué)理精神”作為自己應(yīng)盡的教育責(zé)任。要求所有班級(jí)都要積極融入“班”創(chuàng)建熱潮，組織學(xué)生觀看《》影片，閱讀《傳》等書籍，開展“學(xué)恩來(lái)精神、揚(yáng)總理風(fēng)范”演講比賽，召開“我與總理比少年”等主題隊(duì)會(huì)，使學(xué)生從偉人身上汲取文明禮儀的營(yíng)養(yǎng)，從小做一個(gè)文明的淮安人。

3.以評(píng)價(jià)為手段，激勵(lì)學(xué)生推廣禮儀規(guī)范

第4篇：文明禮儀格言范文

關(guān)鍵詞： 幼兒教育 禮儀行為 農(nóng)村

自古以來(lái)我國(guó)就是“禮儀之邦”，重禮貌、講文明一直以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。盡管良好的禮儀修養(yǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在平常的學(xué)習(xí)和生活之中，家長(zhǎng)往往抱著望子成龍、望女成鳳的心理，加強(qiáng)對(duì)孩子的智力開發(fā)和特長(zhǎng)培養(yǎng)，往往忽視對(duì)孩子的禮儀教育與培養(yǎng)，因此孩子的禮儀教育不盡如人意。眼下幼兒不文明現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，比如在家里不尊重自己的家長(zhǎng)、與他人交往不懂得謙讓、在公共場(chǎng)所不守秩序等，尤其在農(nóng)村幼兒園，大部分的學(xué)生父母都忙著外出打工，由爺爺奶奶帶著，他們往往都寵著自己孫子貨孫女，更不用說(shuō)加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育。世界著名教育學(xué)家蒙臺(tái)梭利博士指出：兒童良好的禮儀習(xí)慣的最佳養(yǎng)成期在2歲半-6歲。所以在幼兒園期間進(jìn)行禮儀啟蒙教育顯得十分重要，尤其對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有十分重要的意義。

一、積極創(chuàng)造和諧、文明的園內(nèi)環(huán)境

在幼兒園內(nèi)，積極創(chuàng)造和諧、文明的園內(nèi)環(huán)境是對(duì)幼兒禮儀啟蒙教育的一個(gè)非常重要的方面，孩子們一進(jìn)入幼兒園，就對(duì)掛在墻上與禮儀相關(guān)的精美圖片感到非常感興趣，同時(shí)對(duì)圖片上的標(biāo)語(yǔ)非常好奇，這個(gè)時(shí)候，他們就會(huì)問(wèn)自己的家長(zhǎng)和老師，這些文明禮儀宣傳標(biāo)語(yǔ)是什么啊？在他們提問(wèn)的時(shí)候，家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子說(shuō)說(shuō)這些標(biāo)語(yǔ)的含義，這個(gè)過(guò)程是對(duì)孩子禮儀方面啟蒙教育的過(guò)程，雖然他們可能提出更多的問(wèn)題，但我們要耐心地和孩子交流，同時(shí)在走廊處設(shè)置溫馨的提示話語(yǔ)、文明禮儀格言等。這樣可以讓學(xué)生和家長(zhǎng)在走進(jìn)幼兒園的時(shí)候看到“說(shuō)普通話、做文明人”、“您好”、“謝謝”、“再見(jiàn)”、“上下樓梯請(qǐng)靠右走”等彩色卡通圖片標(biāo)牌；樓梯、走廊上的布置也彰顯著禮儀啟蒙教育的魅力。

二、在一日生活中對(duì)幼兒的禮儀教育進(jìn)行滲透

幼兒園無(wú)小事，事事皆教育，正因?yàn)槿绱耍覀円恢痹谒伎既绾卧谝蝗丈钪袑?duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育的滲透。在幼兒的一日生活中，比如洗漱如廁、進(jìn)餐點(diǎn)心的時(shí)候，都有“禮儀好習(xí)慣兒歌”以進(jìn)行指導(dǎo)與相伴，在各類學(xué)習(xí)活動(dòng)中，老師要經(jīng)常采用禮儀文學(xué)作品里優(yōu)美的詞語(yǔ)引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，下面我和大家談?wù)動(dòng)變簣@的具體做法。

早晨來(lái)園的時(shí)候：讓園內(nèi)大班的幼兒做禮儀小標(biāo)兵，迎接來(lái)園的幼兒和家長(zhǎng)。

課前準(zhǔn)備階段：讓園內(nèi)中班或者大班幼兒充當(dāng)禮儀小講師，我們每一天都會(huì)請(qǐng)一位幼來(lái)示范一個(gè)方面的禮儀行為。

進(jìn)餐的時(shí)候：在安排幼兒進(jìn)餐的時(shí)候，我們可以滲透就餐方面的禮儀，每天堅(jiān)持請(qǐng)一、兩位幼兒做值日生，介紹就餐方面的禮儀，提示幼兒按就餐禮儀就餐，并且教育他們要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，不能浪費(fèi)。

午睡的時(shí)候：帶領(lǐng)孩子們做午安禮，為他們創(chuàng)造溫馨舒服的睡眠環(huán)境。

游戲的時(shí)候：在游戲中，幼兒的積極性、主動(dòng)性、參與性得到充分的發(fā)揮。針對(duì)幼兒好動(dòng)的天性，我們?cè)诨顒?dòng)中設(shè)計(jì)幼兒易參與、趣味性濃的游戲，讓幼兒在游戲中受到啟發(fā)和教育，同時(shí)讓他們?cè)谟螒蚧顒?dòng)中懂得如何謙讓別人。

晚上離園的時(shí)候：教師送離園的家長(zhǎng)和小朋友，并主動(dòng)、積極和小朋友再見(jiàn)。

雖然在一日生活中對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀方面的教育進(jìn)行滲透往往會(huì)感覺(jué)很繁瑣，但是這種教育過(guò)程相對(duì)于我們教師對(duì)學(xué)生的說(shuō)教要好得多，效果非常明顯。

三、充分發(fā)揮學(xué)生家長(zhǎng)的教育力量，形成禮儀教育的合力。

在農(nóng)村幼兒的禮儀啟蒙教育過(guò)程中，要取得成功，往往離不開幼兒園和家庭的雙向互動(dòng)，所以在對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育的過(guò)程中，時(shí)刻都要注重充分發(fā)揮家長(zhǎng)的教育作用，從而不定期地開展有針對(duì)性的家長(zhǎng)禮儀培訓(xùn)，充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的作用，讓家長(zhǎng)進(jìn)行積極的交流互動(dòng)，同時(shí)讓家長(zhǎng)為我園開展的禮儀啟蒙教育方面提出寶貴的建議和意見(jiàn)，對(duì)于家長(zhǎng)們提出的意見(jiàn)和意見(jiàn)，我們都進(jìn)行認(rèn)真的閱讀，并對(duì)好的建議和意見(jiàn)實(shí)施到教育教學(xué)過(guò)程中。

通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校，我們將學(xué)校開展的講禮儀教育方面的內(nèi)容以周計(jì)劃的形式呈現(xiàn)給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)及時(shí)地了解我們的教學(xué)計(jì)劃和方案，家長(zhǎng)可以根據(jù)學(xué)校安排的計(jì)劃和方案對(duì)自己的孩子進(jìn)行禮儀方面的教育，為了讓各位家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的禮儀教育做到心中有數(shù)，在我園的家長(zhǎng)天地周刊上刊登優(yōu)秀家長(zhǎng)在教育孩子禮儀方面的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，供其他家長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。

眼下農(nóng)村幼兒園的學(xué)生，往往都由爺爺奶奶寵著，雖然爺爺奶奶在物質(zhì)上面給予孩子的幫助，但在精神教育方面卻十分的缺乏，甚至還有的爺爺奶奶生怕自己的孫子或?qū)O女在外面受氣，時(shí)時(shí)刻刻教育自己的孫子或?qū)O女以自我為中心，任何時(shí)候都不謙讓別人。時(shí)間久了，這些孩子就像個(gè)小王子和小公主似的，給教師在指導(dǎo)孩子禮儀教育方面帶來(lái)很大的困難。所以我們把農(nóng)村幼兒禮儀啟蒙教育作為一個(gè)課題在研究，結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際情況來(lái)讓我們的啟蒙教育在注重孩子行為養(yǎng)成、內(nèi)化發(fā)展方面發(fā)揮積極作用，從而為培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀習(xí)慣而作出自己的不懈努力。

著名的教育家認(rèn)為：“道德不是熟記幾句格言，就可以了事的，要重在實(shí)行。隨時(shí)隨地，抱著實(shí)驗(yàn)的態(tài)度?！鞭r(nóng)村幼兒的禮儀啟蒙教育過(guò)程，肯定不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授的教育過(guò)程，而是具有很強(qiáng)的操作性與實(shí)踐性，所以我們對(duì)幼兒良好禮儀行為培養(yǎng)的同時(shí)，更要重視為幼兒提供實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在實(shí)踐鍛煉中體會(huì)到禮儀行為的特殊含義，從而不斷內(nèi)化禮儀的品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]美國(guó)：瓊?海因斯?莫爾.培養(yǎng)小紳士.專利文獻(xiàn)出版社.

第5篇：文明禮儀格言范文

古人云：“百行以德為首”。心理學(xué)家調(diào)查表明：學(xué)生的第一需要是學(xué)會(huì)交往，其次才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，只有學(xué)生的需求得到滿足，才能進(jìn)一步發(fā)展個(gè)性。小學(xué)生的接受能力和模仿能力強(qiáng)，是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時(shí)期。在小學(xué)階段進(jìn)行“文明禮儀教育”的教育，使孩子們從小系統(tǒng)地接受良好禮儀規(guī)范的熏陶教育，從而養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)，為其將來(lái)成為社會(huì)有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。

1.營(yíng)造良好的禮儀教育氛圍。環(huán)境影響人，環(huán)境教育人，好的教育氛圍可以塑造一個(gè)好的人才?！懊夏溉w”，這個(gè)典型的故事，也是眾所周知，古往今來(lái)有許多教育學(xué)者，特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境的熏陶作用。我們?cè)跔I(yíng)造良好的禮儀教育氛圍時(shí)是這樣做的。①校園環(huán)境布置（包括班級(jí)布置）。讓校園內(nèi)處處滲透禮儀教育內(nèi)容。一是設(shè)置“禮貌用語(yǔ)”警示牌，將日常禮貌用語(yǔ)（例如：“謝謝”“再見(jiàn)”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”等）設(shè)置在校園內(nèi)；二是設(shè)置“禮儀教育”專用櫥窗，宣傳各種禮儀知識(shí)和禮儀教育的故事等；三是校門口設(shè)置“禮儀”主題教育小展板。每月活動(dòng)主題設(shè)置于校門口，說(shuō)明本月禮儀教育主題是什么，具體要求是什么，我們將開展哪些活動(dòng)等；四是每班設(shè)置“禮儀榮譽(yù)榜”，記錄本班學(xué)生禮儀文明表現(xiàn)。②設(shè)置校園禮儀崗。上學(xué)、放學(xué)時(shí)，在校門口、教室門口設(shè)置禮儀崗，主動(dòng)向教師或同學(xué)問(wèn)好，打招呼，敬隊(duì)禮，說(shuō)問(wèn)候語(yǔ)。③設(shè)置校外禮儀監(jiān)督員。由學(xué)生和家長(zhǎng)共同組成，專門對(duì)學(xué)生在校外的禮儀行為表現(xiàn)進(jìn)行監(jiān)督和教育，并作好記錄，每周學(xué)校和各班將分別給予總結(jié)。④利用紅領(lǐng)巾廣播站、國(guó)旗下講話等宣傳陣地，宣講禮儀知識(shí)，營(yíng)造禮儀教育氛圍。

2.開展禮儀認(rèn)知教育活動(dòng)。禮儀教育不是教育者將禮儀規(guī)范強(qiáng)加于受教育者，而是需要受教育者通過(guò)認(rèn)知、理解而產(chǎn)生的一種正確的、自發(fā)性的外在行為表現(xiàn)的活動(dòng)。因此，我們的禮儀教育必須通過(guò)開展一些認(rèn)知教育活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生知道我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，知道禮儀規(guī)范有哪些，何種方式才是符合禮儀準(zhǔn)則的。①認(rèn)識(shí)禮儀的重要性（形成原動(dòng)力）。閱讀一些禮儀故事，從禮儀故事中得到深刻的教育；熟記一些禮儀格言，從他人的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)禮儀的重要性。②舉辦禮儀知識(shí)講座。通過(guò)開辦講座，讓學(xué)生知道各方面的禮儀知識(shí)，知道一些普通場(chǎng)合應(yīng)該做到的一些禮節(jié)要求。③編寫文明禮儀三字歌。小學(xué)生行為習(xí)慣的字?jǐn)?shù)比較多，學(xué)生在背記時(shí)有一定的困難，但是童謠的形式學(xué)生很喜歡，我們?cè)趯W(xué)習(xí)禮儀規(guī)范的同時(shí)以小學(xué)生日常行為習(xí)慣和《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》為內(nèi)容編寫了禮儀三字歌，這一活動(dòng)受到了同學(xué)們的歡迎。④開展禮儀教育主題隊(duì)會(huì)。積極組織各班召開“文明禮儀伴我成長(zhǎng)”主題班隊(duì)會(huì)，在班會(huì)中同學(xué)們通過(guò)各種形式進(jìn)行自我教育，從自己的實(shí)際出發(fā)找出自己在禮儀方面的不足，孩子們?cè)诨顒?dòng)中知道“講文明懂禮儀”的深遠(yuǎn)意義。⑤制定《小學(xué)生禮儀常規(guī)》。通過(guò)制定《小學(xué)生禮儀常規(guī)》，讓學(xué)生系統(tǒng)地知道我們?cè)诙Y儀習(xí)慣上具體應(yīng)該做到哪些。我們學(xué)?！岸Y儀常規(guī)”包括三大方面：校園禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀。⑥禮儀進(jìn)課堂。充分挖掘《品德與生活（社會(huì)）》中有關(guān)禮儀的內(nèi)容，組織課堂教學(xué)評(píng)比。

3.開展禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)。著名的兒童教育專家關(guān)鴻羽說(shuō)：“習(xí)慣培養(yǎng)需要訓(xùn)練”。著名的教育思想家陶行知先生提出了“生活教育理論”，重視做中學(xué)，實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣。任何良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，必須通過(guò)學(xué)生親眼看、親耳聽(tīng)、親身實(shí)踐，通過(guò)在多次體驗(yàn)中反復(fù)積累，最終把外在的行為表現(xiàn)真正內(nèi)化成穩(wěn)定的心理品質(zhì)。我們的具體活動(dòng)有：①“禮儀崗”角色體驗(yàn)。②開展了我與父母學(xué)禮儀活動(dòng)。今年五一節(jié)，我們?yōu)閷W(xué)生及家長(zhǎng)下發(fā)了“我與父母學(xué)禮儀”活動(dòng)倡議書，要求學(xué)生帶動(dòng)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)文明禮儀，讓一個(gè)孩子帶動(dòng)一個(gè)家庭，形成一個(gè)良好的禮儀教育氛圍。③系列校外實(shí)踐活動(dòng)。如：“我是小交警”“學(xué)雷鋒”“小公民宣傳員”等。④“禮儀小課題”調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)開展各種探究性活動(dòng)（小調(diào)查、小采訪等），自己真切體驗(yàn)，主動(dòng)認(rèn)識(shí)而深刻感受到我們?cè)诟鞣N場(chǎng)合、與人交往時(shí)應(yīng)該做到哪些。例如：“我身邊的服務(wù)小明星”“乘務(wù)員的一天”“禮儀現(xiàn)狀小調(diào)查”“我們身邊的不文明現(xiàn)象”等。⑤禮儀小標(biāo)兵評(píng)比活動(dòng)，使活動(dòng)有始有終，起到很好的激勵(lì)作用。

4.家庭教育和社區(qū)教育作用的發(fā)揮。家庭與社會(huì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的重要載體。為了充分發(fā)揮家庭教育和社區(qū)教育優(yōu)勢(shì)，我校采取了多種方式和手段，與家長(zhǎng)、社區(qū)配合，利用學(xué)生不在學(xué)校的時(shí)間，對(duì)孩子的禮儀習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。例如：開辦家長(zhǎng)學(xué)校，建立“家長(zhǎng)聯(lián)系卡”，與家長(zhǎng)隨時(shí)保持聯(lián)系，對(duì)孩子出現(xiàn)的問(wèn)題給予及時(shí)矯正，定時(shí)召開家長(zhǎng)會(huì)，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流；成立學(xué)校與家長(zhǎng)、社區(qū)聯(lián)合課題研究小組，共同探討培養(yǎng)學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的好方法、好措施。學(xué)校開展了一系列活動(dòng)，2008年秋，開展了“暑假禮儀與良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育”活動(dòng)；2009年春學(xué)期，開展了禮儀教育主題教育活動(dòng)———收集禮儀小故事，編寫禮儀順口溜等；今年五一節(jié)，我們?yōu)閷W(xué)生及家長(zhǎng)下發(fā)了“我與父母學(xué)禮儀”活動(dòng)倡議書，要求學(xué)生帶動(dòng)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)文明禮儀，讓一個(gè)孩子帶動(dòng)一個(gè)家庭，形成一個(gè)良好的禮儀教育氛圍。通過(guò)學(xué)生在假期中開展的各種有意義的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的各種能力和素養(yǎng)得到全面提高。我校開展禮儀教育工作是扎實(shí)的，成效是顯著的，但我們?cè)陂_展禮儀教育工作時(shí)，也遇到了一些困惑。一是部分家長(zhǎng)對(duì)禮儀教育認(rèn)識(shí)不夠充分，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的禮儀教育還需要學(xué)校教育帶動(dòng)；二是學(xué)校教育和家庭教育銜接脫節(jié)。出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象，即學(xué)校五天教育的成果被家庭及社會(huì)兩天的影響沖淡了。

第6篇：文明禮儀格言范文

2005—2006學(xué)年度業(yè)務(wù)工作規(guī)劃為全面謀劃新學(xué)年、新學(xué)期的教育教學(xué)工作，圓滿完成我鎮(zhèn)中小學(xué)幼兒園業(yè)務(wù)工作任務(wù)，特制定本業(yè)務(wù)工作規(guī)劃要點(diǎn)如下：1、新課標(biāo)理論的學(xué)習(xí)：認(rèn)真組織新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，分學(xué)科、分學(xué)段完善教師的新課標(biāo)理論基礎(chǔ)。學(xué)年內(nèi)，將開展學(xué)習(xí)、檢測(cè)、運(yùn)用相結(jié)合的考核方式，對(duì)教師的學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用新課標(biāo)的能力，進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)，從而促進(jìn)新課標(biāo)教學(xué)實(shí)踐的良好運(yùn)行態(tài)勢(shì)。相關(guān)活動(dòng)：每周三下午統(tǒng)一定為新課標(biāo)理論學(xué)習(xí)時(shí)間；期中考試后組織一次中小學(xué)教師新課標(biāo)理論學(xué)習(xí)檢查評(píng)比活動(dòng)。3、教師多媒體教學(xué)技術(shù)的培訓(xùn)：通過(guò)開展講座、培訓(xùn)、比賽等形式，充分提高廣大教師運(yùn)用多媒體教學(xué)器材、手段進(jìn)行教學(xué)的能力，改變單一的課堂結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的多樣化，提高教育教學(xué)效果。相關(guān)活動(dòng)：CAI課件制作培訓(xùn)；教師自制CAI課件展評(píng)；優(yōu)秀多媒體教學(xué)課堂記實(shí)評(píng)比。

二、德育工作：整體思路：以扎實(shí)的常規(guī)德育教育為基礎(chǔ)，以縣教育局提出的文明禮儀教育為主線，認(rèn)真落實(shí)德育工作的針對(duì)性、實(shí)踐性、長(zhǎng)期性和長(zhǎng)效性。1、常規(guī)教育：繼續(xù)以愛(ài)國(guó)主義教育、愛(ài)家鄉(xiāng)教育、集體主義教育為主體，利用重要節(jié)日和紀(jì)念日開展主題教育活動(dòng)。充分利用教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)、元旦、春節(jié)等重要節(jié)日、重要事件紀(jì)念日，開展主題校(班)會(huì)、團(tuán)(隊(duì))會(huì)，請(qǐng)革命先輩和各行業(yè)的英雄模范作報(bào)告、講故事，組織學(xué)生觀看反映偉大民族精神的影視片等。通過(guò)晨會(huì)、課堂教學(xué)、課外活動(dòng)等多種途徑，組織開展集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的經(jīng)典格言、詩(shī)詞誦讀活動(dòng)；教唱以愛(ài)國(guó)主義為主旋律的歌曲，定期舉行學(xué)生歌詠比賽和文藝演出等活動(dòng)。以班、團(tuán)、隊(duì)教育、家庭隨機(jī)教育、社會(huì)實(shí)踐教育為教育形式，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合的教育合力，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛(ài)國(guó)情操，建立起科學(xué)的人生觀、世界觀。2、文明禮儀教育：以縣局提出的文明禮儀教育年為主線，在全鎮(zhèn)中小學(xué)幼兒園開展文明禮儀教育活動(dòng)。在全面深入貫徹《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《唐山市學(xué)生十不規(guī)定》的基礎(chǔ)上，將涉及學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活各方面的文明行為習(xí)慣規(guī)范及文明禮儀用語(yǔ)輯印成冊(cè)，發(fā)給學(xué)生，同時(shí)結(jié)合校會(huì)、班會(huì)、團(tuán)會(huì)、隊(duì)會(huì)等進(jìn)行學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。各中小學(xué)校都要安排共青團(tuán)、紅領(lǐng)巾執(zhí)勤崗，對(duì)廣大學(xué)生的語(yǔ)言、行為規(guī)范進(jìn)行督察，對(duì)不文明的行為及時(shí)進(jìn)行幫教改正，使文明禮儀教育落在實(shí)處。相關(guān)活動(dòng)：中小學(xué)生文明禮儀規(guī)范個(gè)謠傳唱活動(dòng)；文明禮儀伴我行主題團(tuán)、隊(duì)會(huì)觀摩；文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽。3、扎實(shí)推進(jìn)中小學(xué)行為規(guī)范養(yǎng)成教育：各校要以貫徹教育部新頒發(fā)的《中小學(xué)日常行為規(guī)范》和《學(xué)生守則》和市頒發(fā)的《唐山市中小學(xué)生十不準(zhǔn)》為切入點(diǎn)，加強(qiáng)《規(guī)范》《守則》《十不準(zhǔn)》的深入學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)通、學(xué)懂、學(xué)會(huì)、會(huì)用的程度，從而能嚴(yán)格用這些標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為。在抓學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重從學(xué)生的日常規(guī)范、文明禮儀、傳統(tǒng)美德等方面進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的潛移默化的教育。另外，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育及健康消費(fèi)教育，幫助學(xué)生形成科學(xué)健全的人生觀，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)教育體系，使養(yǎng)成教育過(guò)程逐步成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。附：德育活動(dòng)安排表月份活動(dòng)內(nèi)容參加范圍責(zé)任人備注九1、各校開學(xué)典禮2、開學(xué)初紀(jì)律教育活動(dòng)全鎮(zhèn)中小學(xué)各校長(zhǎng)1、“教師節(jié)”慶?；顒?dòng)2、慶?！皣?guó)慶節(jié)”系列活動(dòng)兩中學(xué)、小學(xué)4—6年級(jí)各校主任十1、中小學(xué)生文明禮儀規(guī)范歌謠傳唱全鎮(zhèn)中小學(xué)各校主任2、文明禮儀伴我行主題團(tuán)、隊(duì)會(huì)觀摩全鎮(zhèn)中小學(xué)各校主任3、文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽全鎮(zhèn)中小學(xué)各校主任十一1、各校法制教育報(bào)告會(huì)全鎮(zhèn)中小學(xué)各校長(zhǎng)十二1、中小學(xué)“迎新年”朗誦會(huì)全鎮(zhèn)中小學(xué)各校主任2005一1、慶新年文藝匯演全鎮(zhèn)中小學(xué)各校主任

三、教學(xué)工作：本學(xué)期教學(xué)工作的重點(diǎn)：1、改變小學(xué)傳統(tǒng)的教師工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)廣大教師主動(dòng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法和課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)素質(zhì)教育機(jī)制的順利運(yùn)行。本學(xué)期，我鎮(zhèn)將在小學(xué)教師教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面進(jìn)行一次程度較深的改革和嘗試。第一，在評(píng)價(jià)教師工作業(yè)績(jī)的時(shí)候，將更多的參照學(xué)生的素質(zhì)、能力參數(shù)，如學(xué)生的閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)表達(dá)能力、交際能力等多種能力的培養(yǎng)。擺脫以往單純通過(guò)學(xué)生成績(jī)考核教師，教學(xué)成績(jī)高了一榮俱榮，成績(jī)差了一無(wú)是處的片面評(píng)價(jià)觀；第二，改變以往單純以考試為主的教學(xué)評(píng)價(jià)手段，通過(guò)多種途徑進(jìn)行考察考核，注重形成性考核和過(guò)程性考核。如，通過(guò)舉辦朗誦會(huì)、故事會(huì)、朗讀比賽等活動(dòng)考查學(xué)生的朗讀能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，通過(guò)作文競(jìng)賽考查學(xué)生的寫作能力，通過(guò)體育達(dá)標(biāo)測(cè)試、各種體育活動(dòng)考查學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)能力等。第三，加強(qiáng)過(guò)程性考核、檢測(cè)成績(jī)的管理與分析，將各級(jí)各類競(jìng)賽、考核、測(cè)試的成績(jī)有機(jī)綜合，形成整體評(píng)價(jià)，從而對(duì)教師的教學(xué)工作進(jìn)行更加全面、客觀，更加有利于學(xué)生發(fā)展的合理評(píng)價(jià)。通過(guò)上述措施，對(duì)素質(zhì)教育評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行有益的補(bǔ)充，從而使教育教學(xué)方式更加適應(yīng)時(shí)代的需要。2、堅(jiān)持加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)管理，力爭(zhēng)使中心校的監(jiān)控職能覆蓋到教學(xué)工作的每個(gè)層面，促進(jìn)各校以科學(xué)規(guī)范的教學(xué)管理、扎實(shí)深入的教學(xué)過(guò)程、學(xué)用并進(jìn)的教學(xué)效果圓滿完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。中心校將于學(xué)期末組織全鎮(zhèn)教育教學(xué)聯(lián)查，督導(dǎo)各校常規(guī)教學(xué)工作，確保教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。3、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。本學(xué)期，我鎮(zhèn)中心校將以加強(qiáng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)為切入點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成書寫讀書姿勢(shì)正確規(guī)范、作業(yè)整潔等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。中心校要求各校開展作業(yè)展評(píng)、朗讀比賽、演講賽等活動(dòng)。4、在本學(xué)期的學(xué)科教學(xué)中，中心校將繼續(xù)加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文、英語(yǔ)學(xué)科閱讀、寫作教學(xué)監(jiān)控。要求各校配合中心校深入開展語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)研究、檢查、督導(dǎo)工作，指導(dǎo)廣大教師以靈活生動(dòng)的形式、傳統(tǒng)與創(chuàng)新兼?zhèn)涞姆椒?、基礎(chǔ)與高端相匹配的內(nèi)容開展閱讀、寫作教學(xué)，進(jìn)一步提高我鎮(zhèn)中小學(xué)生的語(yǔ)文、英語(yǔ)綜合能力。為此，中心校要求各中小學(xué)充分加大學(xué)生習(xí)作的密度和可內(nèi)外閱讀量，使課內(nèi)外互相較差、互相補(bǔ)充、互相延伸，全方位提高學(xué)生語(yǔ)文能力。5、加強(qiáng)電化實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育項(xiàng)目建設(shè)，不斷提升我鎮(zhèn)教育現(xiàn)代化水平。本學(xué)期，中心校將開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理專項(xiàng)檢查評(píng)比。同時(shí)，本學(xué)期將配合縣局重點(diǎn)加強(qiáng)兩所中學(xué)、長(zhǎng)凝小學(xué)、暖泉小學(xué)、溫莊小學(xué)、陳禮莊小學(xué)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育項(xiàng)目建設(shè)，從而帶動(dòng)全鎮(zhèn)現(xiàn)代教育的發(fā)展。四、新教師的培養(yǎng)：本學(xué)年，因人事安排需要，我鎮(zhèn)新調(diào)入、聘任了教師近20人，由于這些新教師都是剛剛走上工作崗位，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較匱乏，所以我鎮(zhèn)將認(rèn)真組織各校加強(qiáng)對(duì)新教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。通過(guò)新課標(biāo)理論學(xué)習(xí)考試、聽(tīng)課指導(dǎo)、帶領(lǐng)新教師聽(tīng)課學(xué)習(xí)、試講課等形式，加強(qiáng)對(duì)新教師的教育和培訓(xùn)工作，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)新教師教學(xué)情況的跟蹤和反饋，確保教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)定。

五、“普三工作”：本學(xué)期時(shí)值、我縣迎接省“普三”驗(yàn)收，我鎮(zhèn)將以此為契機(jī)，進(jìn)一步下大力加強(qiáng)幼兒園的規(guī)范建設(shè)，以迎接縣教育局、乃至省教育廳的評(píng)估驗(yàn)收。1、要求各園以精細(xì)化管理標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)照縣發(fā)《幼兒園評(píng)定驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)》嚴(yán)格進(jìn)行自查，將檔案資料有欠缺的部分及時(shí)完善、細(xì)化，盡快建立普三檔案管理體系；2、加強(qiáng)幼兒園教室設(shè)施布置的整改和進(jìn)一步完善。要求各園在室內(nèi)布置上轉(zhuǎn)變觀念，摒棄以往建設(shè)中環(huán)境雜亂、主題模糊的觀念，改為以突出自制、自創(chuàng)，突出本地特色，有較鮮明主題，鄉(xiāng)土氣息濃厚的育人氛圍，從而培養(yǎng)幼兒從小學(xué)常識(shí)、愛(ài)家鄉(xiāng)的純樸情感。3、室外環(huán)境布置上，采取自己動(dòng)手、自制為主、貼近標(biāo)準(zhǔn)、全面完善的方針，本著少花錢，多辦事的原則，將大中型玩具及其他室外設(shè)施規(guī)劃到位。4、力爭(zhēng)在縣局的幼兒園評(píng)估驗(yàn)收中，創(chuàng)出好的成績(jī)，爭(zhēng)創(chuàng)大量一類園，規(guī)范園。學(xué)校2005-2006學(xué)年度業(yè)務(wù)工作規(guī)劃

第7篇：文明禮儀格言范文

教孩子禮儀,就是教孩子優(yōu)雅的過(guò)一生!我們現(xiàn)在對(duì)孩子施以禮儀品格教育就像在戈壁上撿石子,二十年后我們后悔撿少了,因?yàn)檫@些石子已經(jīng)變成了孩子最珍貴的鉆石。我們從幼兒的發(fā)展變化上可以充分的肯定對(duì)幼兒禮儀的教育培養(yǎng)是有效的,是符合當(dāng)今社會(huì)所要求的素質(zhì)教育發(fā)展要求的,禮儀教育研究反映了教會(huì)幼兒從小“學(xué)會(huì)做人”這樣一個(gè)理念,使新的教育理念與教育實(shí)踐得以有機(jī)的匹配。從實(shí)際效果看,有利于幼兒個(gè)性的健康發(fā)展,有利于幼兒整體素質(zhì)的提高。

1 課題背景

我國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱,五千年悠久的歷史,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,也形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。幼兒園是一個(gè)文明禮儀的大舞臺(tái),文明禮儀是幼兒園精神面貌的展現(xiàn)。

古人云:“百行以德為首”。心理學(xué)家調(diào)查表明:幼兒的第一需要是學(xué)會(huì)交往,其次才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),只有兒童的需求得到滿足,才能進(jìn)一步發(fā)展個(gè)性。幼兒的接受能力和模仿能力強(qiáng),是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時(shí)期,因此在幼兒階段進(jìn)行“幼兒生活禮儀的培養(yǎng)與研究”,使孩子們從小系統(tǒng)地接受良好禮儀規(guī)范的熏陶教育,從而養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì),提高幼兒綜合素質(zhì),為其將來(lái)成為社會(huì)有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。

2 研究概述

禮儀:為使各種人相處在一起能愉快融洽、使社會(huì)生活和家庭生活正常進(jìn)行,交往中必須有一種大家所共同遵守的法則、規(guī)范。即禮儀就是表示禮貌的具體禮節(jié),包括言行舉止的諸方面細(xì)節(jié)。

幼兒生活禮儀:指幼兒在幼兒園、家庭、公共場(chǎng)所等活動(dòng)中能夠與各種人相處融洽、正常交往,在生活中必須遵守的一些簡(jiǎn)單的文明行為和禮儀規(guī)范。簡(jiǎn)單的說(shuō),就是幼兒在生活中的禮貌言行舉止,行為習(xí)慣。

3 活動(dòng)意義

人無(wú)禮而不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。文明禮儀教育的重要性日益為人們所了解,并引起家長(zhǎng)、老師、園校和全社會(huì)的重視。為切實(shí)提高幼兒的文明禮儀水平,我們積極從身邊細(xì)小處著手,在行動(dòng)中培養(yǎng)幼兒大方、禮貌待人的文明行為舉止,養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

4 研究目標(biāo)

4.1 在《綱要》、《指南》的指導(dǎo)下,以幼兒發(fā)展為本,初步探索適合幼兒身心特點(diǎn)的禮儀教育內(nèi)容與實(shí)施方法,豐富幼兒禮儀啟蒙教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

4.2 通過(guò)禮儀啟蒙教育實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)幼兒禮儀行為的養(yǎng)成,從而促進(jìn)幼兒園發(fā)展。

5 研究對(duì)象

幼兒園在園全體幼兒。重點(diǎn):小一班、中一班、大一班。

6 研究?jī)?nèi)容

幼兒生活禮儀養(yǎng)成教育的內(nèi)容來(lái)源于幼兒周圍的現(xiàn)實(shí)生活,我們主要分三方面:幼兒園、家庭和社區(qū),我們將從大處著眼,小處入手,從身邊的小事做起,從最基本的日常生活行為規(guī)范和道德要求抓起。

7 研究時(shí)間

2007年6～2007年12月準(zhǔn)備階段,課題的申報(bào)、審批、立項(xiàng);2008年1～2009年12月實(shí)施階段,并把研究成果上報(bào)中央教科所總課題組,參加總課題組專家委員會(huì)的審核和評(píng)選活動(dòng);2010年1～2010年7月結(jié)題階段,將全部成果上報(bào)總課題組,參加總課題組結(jié)題研討會(huì)并參加評(píng)選。

8 研究人員的分工

周宏敏園長(zhǎng)負(fù)責(zé)整個(gè)研究小組的工作;周建琴園長(zhǎng)負(fù)責(zé)檢查工作;蔡月梅老師具體負(fù)責(zé)資料的收集;周科燕付園長(zhǎng)負(fù)責(zé)后勤工作;斯琴等老師負(fù)責(zé)一線的實(shí)踐工作。

9 研究方法

對(duì)幼兒進(jìn)行生活禮儀方面的研究,應(yīng)考慮到孩子們的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展特點(diǎn)。因此,我們?cè)谘芯繒r(shí)體現(xiàn)“低——要求低”,“淺——內(nèi)容淺”,“細(xì)——措施細(xì)”,“活——方法活”四個(gè)基本要素。把示范、明理和訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)使之生活化、具體化、趣味化、形象化。根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)選擇適宜于形象思維方式的教育方法,歸納出以下幾種方法:①啟發(fā)引導(dǎo)法;②游戲童謠法;③榜樣示范法;④情景感染法;⑤行為訓(xùn)練法。

10 研究措施

10.1 專項(xiàng)資金到位。撥出?？?用以購(gòu)買實(shí)驗(yàn)資料(理論書集和活動(dòng)器材等)、組織教師外出學(xué)習(xí)及參加省內(nèi)外的專項(xiàng)研究活動(dòng),并拿出專項(xiàng)資金獎(jiǎng)勵(lì)課題研究先進(jìn)個(gè)人。保證課題研究資金專款專用。

10.2 研究人員到位。園長(zhǎng)周宏敏、周建琴。副園長(zhǎng)周科燕負(fù)責(zé)后勤,全體教師參加實(shí)驗(yàn),并成立專門的課題研究小組。

10.3 時(shí)間到位。為了確保研究有保障,規(guī)定將每月的第三周星期三下午定為課題研究集體研究時(shí)間,研究做到有中心發(fā)言人,有專題研究?jī)?nèi)容,任何人都不得挪作他用。另外,定期在期中、期末召開經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),讓實(shí)驗(yàn)教師匯報(bào)研究成果,交流經(jīng)驗(yàn)。

10.4 加強(qiáng)管理,及時(shí)調(diào)控,建立好實(shí)驗(yàn)管理制度,保證課題實(shí)驗(yàn)的落實(shí)。如制定的“實(shí)驗(yàn)研究管理制度”、“實(shí)驗(yàn)資料管理制度”、“實(shí)驗(yàn)教師管理辦法”、“實(shí)驗(yàn)成果獎(jiǎng)勵(lì)辦法”等。強(qiáng)化過(guò)程管理,同時(shí)要求實(shí)驗(yàn)教師整理好實(shí)驗(yàn)檔案資料,為實(shí)驗(yàn)的開展和評(píng)估提供真實(shí)可靠、準(zhǔn)確詳細(xì)的資料。

10.5 加強(qiáng)學(xué)習(xí)與培訓(xùn),為了學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和優(yōu)秀的育人經(jīng)驗(yàn),學(xué)校還為教師購(gòu)買了《禮儀》、《教育科研實(shí)驗(yàn)方法》等教育科研參考材料,組織教師參加新教材、新課程的培訓(xùn)和相關(guān)理論的學(xué)習(xí)。為教師深入開展課題研究奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ),增強(qiáng)了廣大教師教育科研的能力。

11 研究途徑

如何讓《幼兒生活禮儀的培養(yǎng)與研究》課題研究能給幼兒園的德育工作帶來(lái)新變化,形成了學(xué)校、家庭、社會(huì)齊抓共管的新局面,主要抓了三個(gè)方面:

11.1 主要抓幼兒園中的禮儀教育。

11.1.1 將禮儀教育融入幼兒一日生活中。從晨間接待開始,一日環(huán)節(jié)包括入園、進(jìn)餐、睡眠、學(xué)習(xí)、游戲、戶外活動(dòng)、盥洗入廁、離園等,在各個(gè)生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中,如果文明禮儀教育跟不上,幼兒可持續(xù)性的良好習(xí)慣的養(yǎng)成將會(huì)受到影響。因此,我們注重幼兒在一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中的養(yǎng)成教育,包括生活衛(wèi)生習(xí)慣、行為規(guī)范及文明禮貌。具體措施有:結(jié)合本園實(shí)際,繼續(xù)扎實(shí)開展“禮儀伴我行”爭(zhēng)星活動(dòng),把幼兒的儀容儀表、活動(dòng)(上課、排隊(duì)、慶?；顒?dòng)、升旗儀式等)禮儀、尊師重長(zhǎng)禮儀、語(yǔ)言禮儀、園內(nèi)公共場(chǎng)所禮儀等五項(xiàng)做為評(píng)比內(nèi)容。通過(guò)班級(jí)設(shè)文明禮儀爭(zhēng)星表,設(shè)立“文明小天使”示范崗,每天早上迎接小朋友、家長(zhǎng)的到來(lái),激發(fā)幼兒個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)“文明小天使”的愿望。將禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,并隨時(shí)關(guān)注幼兒,善于抓住日常生活中的教育契機(jī),對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育,幫助孩子形成良好的禮儀習(xí)慣。

11.1.2 把禮儀養(yǎng)成教育融入到幼兒游戲活動(dòng)之中,注重禮儀教育游戲性。游戲活動(dòng)是指充分滿足幼兒玩的需要的一種活動(dòng),著名教育家杜威說(shuō)幼兒階段“生活即游戲,游戲即生活”。游戲是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng),在游戲活動(dòng)中,不僅需要克服困難,還需要與他人合作共享成功的樂(lè)趣,這時(shí)向幼兒進(jìn)行禮儀行為養(yǎng)成教育前獲得最佳效果。

我們將游戲活動(dòng)分為室內(nèi)游戲和室外游戲。室內(nèi)游戲共設(shè)置了:娃娃家等角色游戲區(qū)、積木區(qū)、語(yǔ)言閱讀區(qū)、美工活動(dòng)區(qū)、益智操作區(qū)、科學(xué)探究區(qū)、音樂(lè)區(qū)等其他區(qū)域。區(qū)域活動(dòng)中通過(guò)有準(zhǔn)備的環(huán)境引導(dǎo)幼兒主動(dòng)自發(fā)地學(xué)習(xí),滿足幼兒禮儀學(xué)習(xí)的個(gè)體需要。戶外場(chǎng)地。教師在幼兒禮儀養(yǎng)成教育中,讓幼兒在感受和體驗(yàn)中獲得內(nèi)化的禮儀行為品質(zhì)。

11.1.3 把禮儀養(yǎng)成教育貫穿于各種教學(xué)活動(dòng)之中,注重禮儀教育的綜合性。教學(xué)是一種有目的、有計(jì)劃的由教師對(duì)幼兒施加影響的活動(dòng)。應(yīng)該說(shuō),教學(xué)活動(dòng)的游戲化是幼兒年齡所決定的,在實(shí)施過(guò)程中,它具有教學(xué)情境生活化、教學(xué)內(nèi)容綜合化、教學(xué)過(guò)程操作化(活動(dòng)化)、教學(xué)組織形式多樣化。在實(shí)施禮儀養(yǎng)成教育過(guò)程中,各領(lǐng)域教育密切聯(lián)系,不可分割。如社會(huì)活動(dòng)的“我與文明手拉手”,通過(guò)日常生活中的正反事例,教育幼兒從小養(yǎng)成禮儀行為的良好品質(zhì),從認(rèn)知、情感、行為的綜合養(yǎng)成教育上達(dá)到“知情行合一”;語(yǔ)言活動(dòng):“禮儀故事、格言天天講”,組織每個(gè)幼兒與父母一同收集禮儀故事,禮儀“三字經(jīng)”,并隨時(shí)給同伴講,給父母講,教師可以給幼兒講,幼兒也可以給老師講;健康教育,可以為幼兒創(chuàng)編體育活動(dòng)“爭(zhēng)奪禮儀紅旗”。教育“富理于情、富教于樂(lè)”,使抽象的禮儀道德概念在幼兒頭腦中形象化、具體化,從而使幼兒在輕松愉快的情緒、情感體驗(yàn)中形成良好的禮儀道德認(rèn)識(shí)觀念,養(yǎng)成良好的禮儀道德行為。在實(shí)施幼兒禮儀養(yǎng)成教育生活化中,我們不僅在逐周計(jì)劃表中有具體的禮儀行為養(yǎng)成要求,而且,每學(xué)期開學(xué)的第一個(gè)月為“禮儀月”,開學(xué)的第一周為“禮儀周”。同時(shí)根據(jù)各年齡階段幼兒生理、心理特點(diǎn),設(shè)計(jì)了系列主題活動(dòng)。

11.1.4 將禮儀教育列入教育課程。幼兒文明禮貌習(xí)慣的形成,并非一朝一夕的事,要從一點(diǎn)一滴、一招一式的細(xì)節(jié)抓起。運(yùn)用多種主題活動(dòng),生動(dòng)活潑地對(duì)幼兒實(shí)施有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng),使幼兒時(shí)刻受良好習(xí)慣的熏陶,促進(jìn)幼兒文明習(xí)慣的養(yǎng)成。形式有:①游戲競(jìng)賽,促使幼兒初步形成正確的禮儀觀。②閱讀一些禮儀小故事,使幼兒從禮儀故事中獲得相應(yīng)情感,產(chǎn)生情感共鳴,自覺(jué)接受故事中的內(nèi)容,認(rèn)識(shí)文明禮儀用語(yǔ),認(rèn)識(shí)文明禮儀的重要性。③觀看禮儀情景示范表演,幫助幼兒獲得禮儀相關(guān)知識(shí)和強(qiáng)化情感的體驗(yàn)。④抓住節(jié)日活動(dòng)的教育契機(jī),創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境,幫助幼兒鞏固禮儀的行為。結(jié)合相關(guān)節(jié)日開展節(jié)日禮儀系列活動(dòng),以各種節(jié)日為契機(jī),培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、自我教育能力。如每年三八節(jié)讓學(xué)生為母親做一件事(洗頭、洗腳)讓母親開心;六一節(jié)做一件令自己最滿意的事;九十教師節(jié)給老師一聲祝福;十一國(guó)慶節(jié)向祖國(guó)母親道一聲祝福;元旦節(jié)向親人表示新年祝福。由于堅(jiān)持,幼兒已經(jīng)形成了定勢(shì),每個(gè)節(jié)日都有付出和收獲。⑤利用環(huán)境開展禮儀教育。在幼兒園里進(jìn)行環(huán)境的創(chuàng)設(shè)主要包括兩個(gè)方面:a.物質(zhì)環(huán)境包括:公共禮儀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和班級(jí)禮儀環(huán)境的創(chuàng)設(shè);b.精神環(huán)境包括:教師和家長(zhǎng)自身禮儀行為的隱性教育作用。⑥各班結(jié)合本年段的主題開展以教育形式為主的禮儀活動(dòng)。

11.2 主要抓家庭中的禮儀教育。

11.2.1 開展家庭禮儀教育活動(dòng),是為了將教育延伸到家庭,真正使幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,在家庭教育方面:對(duì)幼兒進(jìn)行了“家庭禮儀”調(diào)查,針對(duì)“孝敬長(zhǎng)輩、幫做家務(wù)”入手,逐步培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成不撒嬌、不淘氣,體貼父母,做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng),為父母分憂的好習(xí)慣。我們開展了“小手拉大手,文明路上一起走”活動(dòng)。利用《家園聯(lián)系手冊(cè)》推動(dòng)活動(dòng)開展,從“孝敬長(zhǎng)輩、幫做家務(wù)”入手,帶動(dòng)家長(zhǎng)共同進(jìn)步。小朋友們?cè)谛Ｍ馐艿降牟涣加绊懘蟠鬁p少,園內(nèi)教育更加有效了。在《家園聯(lián)系手冊(cè)》中,一位家長(zhǎng)寫道:“我家孩子,回到家就成了小監(jiān)督員,不允許我抽煙,不許我出去打麻將,還頭頭是道得講著大道理,看到孩子在老師的教育下講文明、懂禮貌,我非常高興,為了孩子身心健康成長(zhǎng),一定大力支持幼兒園的工作?！?/p>

11.2.2 幼兒在家庭中的時(shí)間多于在幼兒園的時(shí)間,由于父母與幼兒的親情關(guān)系影響,他們往往對(duì)來(lái)自家庭中教育因素影響接受得更快一些,更多一些。例如:為使幼兒養(yǎng)成關(guān)心他人的習(xí)慣,我們要求家長(zhǎng),在家里還可以提醒幼兒?jiǎn)l(fā)幼兒幫大人做事;有客人來(lái)時(shí),讓他拿糖果來(lái)招呼客人;讓他照顧小弟弟、小妹妹等等。所以要提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果,必須要有家庭的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。

11.3 主要抓社區(qū)中的禮儀教育。

11.3.1 重視幼兒日常行為習(xí)慣養(yǎng)成的不僅僅是家長(zhǎng)、老師,在幼兒園的宣傳、動(dòng)員下,社區(qū)也加入了督促幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的行列中來(lái)。2009年12月,我們所在社區(qū)針對(duì)部分幼兒和小學(xué)生亂放鞭炮的現(xiàn)象,對(duì)這部分孩子當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行批評(píng),并給學(xué)校和幼兒園來(lái)信反映情況,在要求園校繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行教育的同時(shí),還想法設(shè)法改變社區(qū)面貌,建設(shè)文明娛樂(lè)廣場(chǎng),與園校聯(lián)合開展“我是社區(qū)好公民”的評(píng)選活動(dòng),努力為孩子營(yíng)造出了一個(gè)健康成長(zhǎng)的大環(huán)境。

11.3.2 幼兒的發(fā)展來(lái)源于實(shí)踐活動(dòng),幼兒的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實(shí)踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)條件與機(jī)會(huì),提供時(shí)間與空間,組織實(shí)踐與交往,充分發(fā)揮幼兒的主體性,讓幼兒走出校園走向社會(huì)進(jìn)行禮儀實(shí)踐鍛煉。如我們?cè)诮M織主題活動(dòng)中能過(guò)組織幼兒上超市購(gòu)物,為幼兒提供獨(dú)立購(gòu)物的機(jī)會(huì),在購(gòu)物中引導(dǎo)幼兒碰到困難有禮貌地詢問(wèn),能與營(yíng)業(yè)員交往,同時(shí)引導(dǎo)幼兒心中有他人,購(gòu)得食物與成人一起分享。在組織親子春游綠色世界活動(dòng)中,活動(dòng)前我們讓幼兒一起討論公共場(chǎng)合的禮儀行為要求,活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒爭(zhēng)做文明的旅游參觀者,文明對(duì)待公共場(chǎng)所的一切設(shè)施設(shè)備,文明對(duì)待小動(dòng)物,會(huì)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境,花草樹木,都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。在活動(dòng)中幼兒的行為督促影響著家長(zhǎng),如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上,孩子見(jiàn)了就說(shuō):“媽媽,你這樣是不講衛(wèi)生的,應(yīng)該把紙巾扔到垃圾桶里?！边@說(shuō)明幼兒的禮儀行為能影響家長(zhǎng),輻射社會(huì)。

12 研究成果

12.1 課題研究帶來(lái)了幼兒園德育工作的新變化,形成了學(xué)校、家庭、社會(huì)齊抓共管的新局面。①初步養(yǎng)成了幼兒的禮儀行為,提高了孩子們的文明程度;②獲得了家長(zhǎng)的高度認(rèn)同,和睦了親子關(guān)系;③塑造了良好的社會(huì)形象,得到了社會(huì)的贊揚(yáng)。

12.2 我園幼兒禮儀教育的研究、實(shí)踐,將教育中“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)生活”這一理念落到實(shí)處,增強(qiáng)幼兒德育的實(shí)效性。

12.3 幼兒禮儀教育通過(guò)全方位多渠道進(jìn)行,事半功倍收效快,結(jié)合物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的影響,提高幼兒禮儀教育的實(shí)效。

12.4 幼兒禮儀教育符合幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,把幼兒個(gè)性心理即從感知中產(chǎn)生情感體驗(yàn),轉(zhuǎn)化為行為。

12.5 編印一套《幼兒禮儀教育指導(dǎo)細(xì)則》,包含各年齡段幼兒文明禮儀行為養(yǎng)成的總目標(biāo);一日活動(dòng)各環(huán)節(jié)詳細(xì)的禮儀目標(biāo);各年齡段幼兒文明禮儀考核標(biāo)準(zhǔn);幼兒禮儀之星評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

12.6 分年段編印一套適用于本園大中小班幼兒的《文明禮儀手冊(cè)》,其中包含:基本禮儀、幼兒園禮儀、家庭禮儀、公共場(chǎng)所禮儀。

12.7 編印一套關(guān)于《幼兒文明禮儀教育研究集》,包括觀察筆記、活動(dòng)反思、個(gè)案記錄、論文。

12.8 城北幼兒園被評(píng)為浙江省二級(jí)幼兒園,市一級(jí)幼兒園。二位老師被評(píng)為市級(jí)先進(jìn)。

13 分析與思考

13.1 我們?cè)僭O(shè)置教育內(nèi)容的時(shí)候就遵循了適切性原則,充分考慮到了教育對(duì)象——幼兒的認(rèn)知特征、行為特征和人發(fā)展水平。

13.2 我們的禮儀教育不是干巴巴地說(shuō)教,而是將禮儀教育與幼兒生活相結(jié)合,講禮儀教育融解在幼兒的日常生活中。

13.3 人的禮儀素養(yǎng)本身是可以通過(guò)教育來(lái)養(yǎng)成的,每個(gè)人,特別是人生剛剛起步的幼兒,都有成為一個(gè)受歡迎人的愿望,都具備一定的可塑性。

13.4 雖然本研究的預(yù)期結(jié)果在一段時(shí)間的研究實(shí)踐后基本實(shí)現(xiàn),但是由于幼兒個(gè)體存在的差異和不同的家庭生活背景,禮儀教育對(duì)每位學(xué)生產(chǎn)生的效果還是存在差異的。

第8篇：文明禮儀格言范文

大家好!

今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽(tīng)過(guò)這樣一句格言：

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)，

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不再錢袋，

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦!

的確是這樣，因?yàn)槲拿骱w了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，它是我們成為一個(gè)有道德的人和一個(gè)對(duì)社會(huì)、自然有用的人的準(zhǔn)則和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來(lái)，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，自覺(jué)排隊(duì)，乘公交車給老人讓座，遵守各項(xiàng)文明規(guī)范……，文明就在我們身邊，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑，一個(gè)“請(qǐng)”或“讓”的動(dòng)作都是文明的表現(xiàn)。

可反思我們的所作所為發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段距離，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上還存在著一些不文明的行為。如：在校園、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學(xué)總認(rèn)為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人打掃扔又何妨?再如：常見(jiàn)有同學(xué)在教學(xué)走廊上或活動(dòng)區(qū)追逐打鬧，走不是走，卻是一陣風(fēng)的跑;還有同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有同學(xué)故意破壞公共財(cái)物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!現(xiàn)在我們很多同學(xué)把知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。如果我們不注重道德的修養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人、于己、于社會(huì)又有何用呢?所以我們首先應(yīng)該做一個(gè)常常正正、懂文明禮儀的人，然后才是成才，不能做一個(gè)單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人!

第9篇：文明禮儀格言范文

新起點(diǎn)上的起跳

近年來(lái)，國(guó)學(xué)教育在全國(guó)方興未艾。作為全省最早進(jìn)行國(guó)學(xué)教育探索并成果豐碩的珠市小學(xué)，成為各地爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的典范，來(lái)該校參觀、學(xué)習(xí)的人絡(luò)繹不絕。一次，一位來(lái)珠市小學(xué)取經(jīng)的校長(zhǎng)，在與珠市小學(xué)校長(zhǎng)易艷丹交流時(shí)，提出了一個(gè)長(zhǎng)期思考又感到困惑的問(wèn)題：“國(guó)學(xué)教育的好壞應(yīng)該以什么為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？國(guó)學(xué)教育的成效具體體現(xiàn)在什么地方？”

“這個(gè)問(wèn)題對(duì)我觸動(dòng)很大。我們的國(guó)學(xué)教育，不能夠僅僅停留在讓學(xué)生讀讀經(jīng)典這個(gè)層面?？v觀世界，古往今來(lái)，凡蓬勃發(fā)展之民族，都會(huì)把育人作為民族教育的第一要?jiǎng)?wù)。以傳統(tǒng)文化為對(duì)象的國(guó)學(xué)教育，‘禮’是其核心文化基因，其中蘊(yùn)含的正己、待人、處世的道理，又是‘禮’文化中通過(guò)教育遺傳的優(yōu)良基因。因此，我校把國(guó)學(xué)教育深化為禮育，從知禮、行禮、悟禮三個(gè)層面施行‘禮文化’教育，促使學(xué)生以禮養(yǎng)德，塑立品格?！币灼G丹校長(zhǎng)說(shuō)。

珠市小學(xué)高位啟動(dòng)了“禮育工程”，打造“知行合一，禮育珠小”的文化名片。易艷丹校長(zhǎng)認(rèn)為，課程是禮育的主渠道?！罢n程是確保教育效果的可控規(guī)程，對(duì)師資、設(shè)備和學(xué)生活動(dòng)都有清晰界定?！Y育’課程完全可以打造成具有一般學(xué)科特點(diǎn)的、學(xué)校課程體系中的一個(gè)特殊科目?！彼缡钦f(shuō)。

珠市小學(xué)集全校之力開發(fā)出校本教材《國(guó)學(xué)小書院》，分高、中、低三個(gè)年級(jí)段版本。高年級(jí)以《論語(yǔ)》《孟子》等先秦諸子百家的傳世典籍為主，中年級(jí)以唐詩(shī)宋詞為主要內(nèi)容，低年級(jí)以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》傳統(tǒng)啟蒙典籍為內(nèi)容，因材施教?！秶?guó)學(xué)小書院》不僅按專題編輯了許多歷史典故、經(jīng)典文章，還開辟了很多有趣的助學(xué)小欄目，如《神奇的漢字》《詩(shī)詞故事》《誦讀展示臺(tái)》等。

“我們推進(jìn)‘禮育’課程有四個(gè)基本原則：一是整合多樣化活動(dòng)的原則，二是發(fā)展個(gè)性化社團(tuán)組織的原則，三是倡導(dǎo)自覺(jué)感悟‘禮育’理念的原則，四是體現(xiàn)現(xiàn)代教育價(jià)值的原則?！币灼G丹校長(zhǎng)說(shuō)。

這是一次新起點(diǎn)上的成功起跳。珠市小學(xué)從課程建設(shè)入手，全面推進(jìn)禮育工程，跨越國(guó)學(xué)教育的“高原期”，搭建了國(guó)學(xué)教育與素質(zhì)教育的橋梁。

把“禮”植根學(xué)生心田

珠市小學(xué)大門前，古色古香的圍墻下，翠竹搖曳的水池旁，布設(shè)著幾塊形態(tài)各異的景觀石，而一塊大鵝卵石上寫著一個(gè)紅色的“禮”字，給人印象深刻。

珠市小學(xué)的教師達(dá)成了共識(shí)：“禮育”課程的課堂是整個(gè)校園。因此，珠市小學(xué)文化環(huán)境的打造，包括校園環(huán)境布置、班級(jí)氛圍設(shè)計(jì)、主場(chǎng)所風(fēng)格建設(shè)等都突出國(guó)學(xué)、“禮”的主題。

記者看到校園一角，建有“一景”“十二臺(tái)”；操場(chǎng)東側(cè)，設(shè)“禮文化宣傳墻”。 國(guó)學(xué)驛站是珠市小學(xué)國(guó)學(xué)樓兩個(gè)樓層之間的禮儀墻。第一個(gè)國(guó)學(xué)驛站，是一面“禮”字墻，貼滿了印章形狀的各種字體的“禮”字。中間的一個(gè)“禮”特別大，它的左偏旁里嵌入了一個(gè)鮮紅的“人”字，提示學(xué)生做人當(dāng)如此。第二個(gè)驛站的許多豎條木板上，寫著有關(guān)“恭”“慎”“勇”“直”的介紹。第三個(gè)驛站是禮育版畫，第四個(gè)驛站是格言聯(lián)璧，上面刻著四句有關(guān)禮儀的名言。其間還可見(jiàn)疊翠古韻的雕塑“梅花三弄”棋盤陣和水洗書寫臺(tái)。從印章解“禮”到古語(yǔ)釋“禮”，從“禮”言聯(lián)壁到“禮”育版畫，校園內(nèi)的每一面墻壁都“講”“禮”，引領(lǐng)著學(xué)生的精神成長(zhǎng)。

校教務(wù)處主任錢偉敏老師告訴記者，學(xué)校精心營(yíng)造禮文化環(huán)境，目的就是讓學(xué)生受到禮文化的浸潤(rùn)，充分感知禮文化的博大精深和無(wú)窮魅力，潤(rùn)物無(wú)聲。

從引導(dǎo)學(xué)生感知“禮”開始，以少年君子訓(xùn)練課程為重頭戲，珠市小學(xué)禮育從文明儀表、有序和諧、道德責(zé)任三個(gè)層面循序推進(jìn)。學(xué)校組織“一君子四節(jié)日”系列專題文化活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，進(jìn)而明白自己的責(zé)任?！耙痪印奔础吧倌昃有袆?dòng)”：推廣“兒童禮”，推行“少年君子歷”，舉辦“文明禮儀訓(xùn)練營(yíng)”，開展一季一主題（如“衣冠整潔”“文明禮貌”“孝親敬老”“樂(lè)于助人”）活動(dòng)，舉行生活禮儀、家庭禮儀、文明禮儀競(jìng)賽或演講會(huì)，讓孩子們“行端表正”，爭(zhēng)做少年君子?！八墓?jié)日”即：“春風(fēng)傳誦禮儀語(yǔ) 學(xué)子樂(lè)讀經(jīng)典書”的校園讀書節(jié)；“夏日盛開禮儀花 七彩童心藝韻揚(yáng)”的校園藝術(shù)節(jié)；“秋風(fēng)吟詠禮儀詩(shī) 陽(yáng)光少年樂(lè)成長(zhǎng)”的校園體育節(jié)；“冬雪紛飛禮儀情 七巧科技?jí)麸w翔”的校園科技節(jié)。

珠市小學(xué)以活動(dòng)為載體，開設(shè)少先隊(duì)活動(dòng)拓展課程，讓學(xué)生深刻感悟“禮”。學(xué)校重組原有的少先隊(duì)基地活動(dòng)、主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、陽(yáng)光體育活動(dòng)等，引入他校資源、社會(huì)資源和家長(zhǎng)資源。例如，在成立校編操社團(tuán)、“小小科學(xué)院”社團(tuán)和藝術(shù)社團(tuán)的同時(shí)，學(xué)校特意組建了誦讀社團(tuán)，讓它在延續(xù)學(xué)校國(guó)學(xué)特色活動(dòng)誦讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，開展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的童謠新傳唱活動(dòng)。

家校聯(lián)動(dòng)是珠市小學(xué)挖掘禮育資源的一大舉措。學(xué)校開展評(píng)選“禮儀家庭”“書香家庭”活動(dòng)，提高家長(zhǎng)育人意識(shí)，形成育人的合力。周艷芳老師在她所帶班上開展了“羊羊去旅行”小組pk活動(dòng)。把班上的孩子分成八個(gè)小組，各以兩個(gè)組的組長(zhǎng)名字的諧音命名。孩子的座位每周都要滾動(dòng)，不管座位滾動(dòng)到哪里，小組成員是不變的，組名是不變的。評(píng)選項(xiàng)目有日常常規(guī)評(píng)比和禮儀評(píng)比，日常常規(guī)每日一評(píng)，表現(xiàn)得好的小組都將獲得一只小羊，積滿五只小羊就向前走一站，看哪個(gè)小組先到達(dá)目的地，到達(dá)目的地的小組，期末放假，由家長(zhǎng)帶領(lǐng)小孩去旅游。上學(xué)期暑假，有家長(zhǎng)參與的組團(tuán)去了北京旅行，這學(xué)期又去廈門，孩子們多高興?。?/p>

“小組pk使小組產(chǎn)生了內(nèi)在凝聚力。為了使本組在競(jìng)賽中獲勝，學(xué)生們自行制定了組規(guī)，而且團(tuán)結(jié)協(xié)作。以前有的同學(xué)不愛(ài)問(wèn)好，現(xiàn)在為了小組榮譽(yù)，變得彬彬有禮起來(lái)。因?yàn)槊刻煳叶家M(jìn)行文明禮儀評(píng)比，大家都不愿落后，這樣一來(lái)，見(jiàn)人問(wèn)好的狀況大大優(yōu)于過(guò)去?！敝芷G芳老師高興地說(shuō)。

珠市小學(xué)開展形式多樣的禮文化教育活動(dòng)，讓“禮”在學(xué)生心中生根、開花、結(jié)果。

構(gòu)筑 “知”與“行”的橋梁

國(guó)學(xué)敦品，經(jīng)典勵(lì)行。為了讓禮文化“制乎外，養(yǎng)其內(nèi)，行諸外”，規(guī)范學(xué)生的行為，珠市小學(xué)在開展禮育的過(guò)程中，努力搭建“知”與“行”的橋梁，提升生命的境界。

正心堂是珠市小學(xué)書法教室的國(guó)學(xué)別稱，其整體風(fēng)格為中國(guó)風(fēng)：融“詩(shī)、書、畫、印”之元素，顯“幽、雅、妙、絕”之特點(diǎn)。整個(gè)教室分為四個(gè)區(qū)域：教學(xué)演示區(qū)、學(xué)習(xí)功能區(qū)、作品展示區(qū)、工具清洗區(qū)，每個(gè)班的學(xué)生每周都要到書法教室來(lái)上書法課，記者看到孩子們?cè)谡奶媚ツ\(yùn)筆，揮毫寫字。

六年級(jí)班主任錢偉敏老師發(fā)現(xiàn)，她班上學(xué)生到書法教室上課，下課時(shí)，孩子們有的玩顏料，有的留下滿桌的墨印和宣紙，離開教室時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人想著要?jiǎng)邮终怼鯓痈淖冞@一現(xiàn)狀呢？錢偉敏想，還得從“禮”入手。于是，每天放學(xué)前，她利用等待放學(xué)的十分鐘時(shí)間差，給孩子一個(gè)靜思默想的時(shí)間，讓孩子問(wèn)問(wèn)自己什么是“禮”，今天你做到了嗎？

在征求孩子們的意見(jiàn)后，錢偉敏老師設(shè)計(jì)出一張自查表格，其中的問(wèn)題幾乎全由孩子們自己給出。例如，對(duì)待師長(zhǎng)，我是否做到了尊敬有加？對(duì)待同學(xué)，我是否做到了禮讓友好？對(duì)待作業(yè)，我是否做到了認(rèn)真細(xì)致？對(duì)待課堂，我是否做到了嚴(yán)于律己……內(nèi)容涵蓋了待人、律己、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生等多方面。

就這樣，下課前，孩子們對(duì)著表格，自己回想一天里的收獲，反思一天里的不足，可以給自己打出分?jǐn)?shù)，可以自己在表格下寫下決心或勉勵(lì)，可以將收獲與家長(zhǎng)分享。她還在班上組織每月一次的“禮”之動(dòng)人瞬間的分享會(huì)，孩子們可以將這一個(gè)月里的表現(xiàn)反求諸己：你的思考，你的發(fā)現(xiàn)，你的震動(dòng)，你的反思，你的故事，和同學(xué)們進(jìn)行分享，檢視自己。

漸漸地，錢偉敏老師發(fā)現(xiàn)，孩子們變得儒雅、寬容了。書法課后，書法教室里整潔一如之前……錢偉敏老師感嘆地說(shuō)：“感謝這十分鐘的靜思默想，讓孩子們?cè)诜此贾谐领o、成長(zhǎng)。”

一次，周艷芳老師走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)學(xué)生熊利德與往日不一樣，總躲著她的目光。難道有什么問(wèn)題？通過(guò)調(diào)查得知，中午熊利德在練習(xí)扔壘球的時(shí)候，不小心把跑道邊裝飾畫櫥窗上的玻璃打破了，他很害怕，就偷偷跑回了教室。

周艷芳老師得知事情的原委后，沒(méi)有批評(píng)他，反而微笑著表?yè)P(yáng)他：“你不是故意砸破玻璃的，沒(méi)任何人看到，你能主動(dòng)承認(rèn)，是真正的男子漢?！苯又?，周艷芳和他一起去看了那塊玻璃，量了尺寸，去玻璃店買了一塊新的來(lái)，請(qǐng)校工師傅裝上去，并在班上發(fā)動(dòng)學(xué)生為買玻璃捐款。因?yàn)檫@件事，熊利德被評(píng)為班上當(dāng)月“最勇于改錯(cuò)的人”，上了光榮榜。通過(guò)這件小事，全班孩子真正懂得了《論語(yǔ)》中“有則改之，無(wú)則加勉”的含義。

學(xué)生是老師的鏡子，他的特質(zhì)和個(gè)性，往往會(huì)打上老師的烙印。在推進(jìn)“禮育”工程中，學(xué)校十分注重對(duì)教師的禮育。要讓學(xué)生懂“禮”，首先教師要先懂“禮”，學(xué)校舉辦了“教師日進(jìn)學(xué)院”，組織教師練字、練普通話，聽(tīng)名曲、賞名畫、品佳作，創(chuàng)辦教師國(guó)學(xué)書社，并為每名教師建立成長(zhǎng)手冊(cè)。

楊柳老師的兒子在校讀二年級(jí)。一次，新來(lái)的數(shù)學(xué)教師為了盡快地記住學(xué)生的名字，要求每名學(xué)生都要在桌上放一個(gè)名字牌。楊柳在辦公室里找了紙筆把兒子的名字“崔峻赫”寫在名牌上給兒子帶到班上去。不料，引來(lái)了一片喝彩聲。放學(xué)后，兒子興奮地跑到她面前，驕傲地對(duì)她說(shuō)：“媽媽，今天班上的同學(xué)都很羨慕我，他們都夸你的毛筆字寫得很漂亮，我的媽媽真了不起，我也要學(xué)毛筆字！”看著兒子那充滿敬佩的目光，她不禁感慨萬(wàn)千，自忖著：“這可不是嗎？以前我連毛筆提都沒(méi)提過(guò)，自從學(xué)校實(shí)施“禮育”工程，要求所有的教師都練字。我收獲的不僅是一手好字，沒(méi)想到我還帶動(dòng)了兒子對(duì)書法的熱愛(ài)。從那天起，我每天都與兒子一起練字，相信在國(guó)學(xué)的熏陶下，他一定能茁壯成長(zhǎng)。禮育文化，提升了一名教師，浸潤(rùn)了一顆童心，影響了一個(gè)家庭?！?/p>