討論式教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：討論式教學(xué)論文范文

“人文”二字，泛指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。在中國(guó)，“人文”一次最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》中“觀(guān)乎天文以察時(shí)變，觀(guān)乎人文以化天下”。人文在《易經(jīng)》中是一個(gè)比較寬泛的概念。中國(guó)古代的人文，是指禮教文化，一方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)，使人成為有德行有善心的人。另一方面強(qiáng)調(diào)掌握禮樂(lè)儀文、琴棋書(shū)畫(huà)等文化藝術(shù)形式或技能。在西方，古希臘哲學(xué)家認(rèn)為“人文”指的是教養(yǎng)和文化、智慧和德行、理解力和批判力等理想的人性；在文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)了人文主義和理性主義的思考。

現(xiàn)代學(xué)術(shù)界把人文精神定義為依靠社會(huì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合生活實(shí)際，通過(guò)內(nèi)心反省，感悟而形成的道德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、自由、批判及超越精神。和對(duì)人生的的意義與價(jià)值的批判和思考。它是以對(duì)人生的價(jià)值的終極關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)關(guān)切相結(jié)合為原則，以實(shí)現(xiàn)完整人性為基礎(chǔ)，以全面而自由發(fā)展為目的的一種文化精神和生活方式，它對(duì)人的生存發(fā)展起著定向或定位的作用。作為人文科學(xué)的歷史教育，從根本上講是一種人性化的教育，是通過(guò)授予受教育者的歷史知識(shí)，使其在認(rèn)識(shí)自我世界，認(rèn)識(shí)和適應(yīng)社會(huì)，處理人與人之間的關(guān)系的能力和人文精神等方面得到發(fā)展，通過(guò)歷史熏陶的與涵化，提高其自身修養(yǎng)與素質(zhì)。學(xué)會(huì)做人。

二、中學(xué)歷史教育中的人文精神

歷史乃人文之本，作為人文精神的重要載體，歷史教學(xué)不但要傳授知識(shí)，更要從歷史人物，歷史事件的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生具有高尚的思想道德、穩(wěn)定的心理素質(zhì)、良好的人文素養(yǎng)以及正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。

1、從人的角度重塑歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

歷史學(xué)是對(duì)人類(lèi)既往生活的記載、認(rèn)識(shí)，歷史學(xué)蘊(yùn)藏著豐富的人文精神。例如從“匈奴未滅，何以為家”的霍去病到“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武等歷史人物所表現(xiàn)的都是一種精神，一種信仰，一種價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，這正是人文精神的體現(xiàn)。歷史教學(xué)中，我們提倡人文精神，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史人物的事跡，在思想上受到教育，明確自己的歷史使命，明確了為祖國(guó)勤奮學(xué)習(xí)的目的。[

2、通過(guò)悠久的文化遺產(chǎn)的教育提高人文素養(yǎng)

中華民族是一個(gè)歷史悠久、文化遺產(chǎn)豐富的國(guó)家。千百年來(lái)，這些豐富的遺產(chǎn)激勵(lì)著每一位華夏兒女自強(qiáng)不息、奮勇前進(jìn)，是我們中華民族取之不盡的精神財(cái)富。如中國(guó)古代的瓷器，通過(guò)對(duì)瓷器的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解精美的瓷器是我們民族的瑰寶，它能表現(xiàn)出各個(gè)歷史時(shí)期的進(jìn)程，反映每一個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征。通過(guò)啟發(fā)、誘導(dǎo)，可以提高學(xué)生的探究精神、審美能力，同時(shí)也增強(qiáng)了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。如：唐代婦女多彩多變的服飾，處處顯示出靚麗、濃艷的色彩，各種造型都很豐滿(mǎn)，雍容之中顯示著富庶，這些，無(wú)一不說(shuō)明這一時(shí)期國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民生活安康。唐代的服飾所呈現(xiàn)出的包容、開(kāi)放、大氣、進(jìn)取的文化精神，是我們培養(yǎng)人文素養(yǎng)的寶貴財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歷史之美，文化之美，使學(xué)生從內(nèi)心確立其對(duì)真、善、美價(jià)值的追求，開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神世界，陶冶學(xué)生的人格情操，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3、通過(guò)歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

一部人類(lèi)的發(fā)展史就是人類(lèi)不斷創(chuàng)新勇于探索的歷史。中華民族是一個(gè)具有無(wú)限創(chuàng)造的民族，在科技、文化等眾多領(lǐng)域?yàn)槿祟?lèi)做出了巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)歷史上通過(guò)改革創(chuàng)新而帶來(lái)了社會(huì)大治的史實(shí)舉不勝舉：趙武靈王胡服騎射、商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法、以及各朝各代的統(tǒng)治者為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)所采取的各種政治經(jīng)濟(jì)改革措施等。這些改革無(wú)一不表現(xiàn)出改革所具有的銳意創(chuàng)新、不墨守成規(guī)的改革精神和政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，這些改革為國(guó)家政治上的清明、經(jīng)濟(jì)上的繁榮和文化的發(fā)展提供了良好的前提。

結(jié)束語(yǔ)：中華民族是一個(gè)善于創(chuàng)造和發(fā)明的民族，幾千年的文化創(chuàng)新連綿不斷。文學(xué)藝術(shù)、建筑、醫(yī)學(xué)、天文歷法、科技創(chuàng)造，尤其是四大發(fā)明無(wú)一不彰顯著中華民族文化創(chuàng)新的燦爛輝煌。五千年的歷史積淀，培育了中華民族豐厚的人文精神，但由于長(zhǎng)期的應(yīng)試教育體制的影響，這種豐厚的人文精神并沒(méi)有得到充分的發(fā)揚(yáng)。作為史學(xué)工作者，我們今后應(yīng)該更加努力地提高自身的人文素養(yǎng)，升華教材知識(shí)，在歷史教學(xué)中更加注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］張鳳飛論歷史教育與學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，當(dāng)代教育論壇2006.2.

［2］陳長(zhǎng)華歷史教育應(yīng)弘揚(yáng)人文精神中學(xué)歷史教學(xué)參考2004.9.

［3］樓宇烈論中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神北京大學(xué)出版社1995

［4］夏毅輝試論孔子的人文關(guān)懷與人文精神湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2001.2

［5］袁英慧歷史教學(xué)中的人文教育科教文匯2008.7

［6］余偉民歷史教育與展望華東師范大學(xué)出版社，2001.

第2篇：討論式教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：高職教育;課程目標(biāo);價(jià)值取向;高職語(yǔ)文;模式;討論

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視討論。高等職業(yè)教育從單純培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)崗位能力向培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、綜合職業(yè)能力、創(chuàng)新能力以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多種素質(zhì)相融合的方向發(fā)展，以追求工具性?xún)r(jià)值、效用性?xún)r(jià)值和發(fā)展性?xún)r(jià)值的統(tǒng)一。即高等職業(yè)教育從培養(yǎng)單純的“技術(shù)勞動(dòng)者”變?yōu)椤凹夹g(shù)人文者”。培養(yǎng)實(shí)用型人材，更離不開(kāi)合作。那么在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成討論，集思廣益，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才更適應(yīng)社會(huì)。

分析高職語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的過(guò)程，吸收先進(jìn)的教育觀(guān)念和教學(xué)方法，筆者認(rèn)為高職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有自身的教學(xué)模式，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、在教學(xué)觀(guān)念上，高職語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)是：通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的強(qiáng)化訓(xùn)練

使學(xué)生獲取大量的信息，能有效地進(jìn)行多方面的交流，以提高他們駕馭語(yǔ)言文字的能力和語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)，進(jìn)而內(nèi)化、升華人文素養(yǎng)。根據(jù)高職教育培養(yǎng)目標(biāo)和課程任務(wù)，在使用教材施教過(guò)程中，主要有以下做法：

1.突出素質(zhì)教育，加強(qiáng)實(shí)踐能力訓(xùn)練。討論是集中各種能力的培養(yǎng)。所以我特別強(qiáng)調(diào)在課堂上的討論。按照教材以口語(yǔ)表達(dá)、閱讀、寫(xiě)作三項(xiàng)能力的培養(yǎng)為主線(xiàn)，三項(xiàng)能力的訓(xùn)練均按照語(yǔ)文應(yīng)用技能的難易程度安排進(jìn)程，由淺入深，由易到難，環(huán)環(huán)相扣。根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，學(xué)練結(jié)合，學(xué)以致用，在練習(xí)中實(shí)時(shí)給予引導(dǎo)和啟發(fā)循序漸進(jìn)地加強(qiáng)訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.以討論為主，注重學(xué)生主體作用，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造精神。心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，必須尊重學(xué)生，把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體，重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價(jià)值。讓學(xué)生們都動(dòng)起來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽說(shuō)出自己的想法及觀(guān)點(diǎn)。

3.根據(jù)具體情況，分級(jí)教學(xué)。分組討論。分級(jí)教學(xué)也稱(chēng)分層次教學(xué)，就是根據(jù)教學(xué)對(duì)象的實(shí)際知識(shí)情況和需要而采用的一種教學(xué)方式。這一教學(xué)方式是現(xiàn)代素質(zhì)教育中因材施教的具體體現(xiàn)，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才、提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，往往有這樣的情況，現(xiàn)實(shí)中的某一個(gè)問(wèn)題，或者某一個(gè)問(wèn)題的某一細(xì)節(jié)，觸及了學(xué)習(xí)者大腦神經(jīng)的興奮點(diǎn)，就會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)者的激情和巨大的潛能，所以真正能夠提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平的途徑，在于改變學(xué)習(xí)者的準(zhǔn)備狀態(tài)。準(zhǔn)備狀態(tài)是指學(xué)習(xí)者主體的心靈、知識(shí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。它是學(xué)習(xí)者所接受的知識(shí)和信息積淀、內(nèi)化、升華以后形成的相對(duì)穩(wěn)定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理機(jī)制、心理品質(zhì)。它外在表現(xiàn)形式就是語(yǔ)文運(yùn)用能力與素養(yǎng)。

二、在教學(xué)重點(diǎn)上，將逐步突出對(duì)學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)及學(xué)生的心靈空間的拓展

教師精講點(diǎn)到要害。留有余地，讓學(xué)生發(fā)揮。高職語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)突出對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和心靈空間的拓展、一方面是讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理活動(dòng)的過(guò)程和思維活動(dòng)的規(guī)律，另一方面?zhèn)鬟f大量的信息和多種多樣的觀(guān)點(diǎn)，從根本上提高他們創(chuàng)新的自覺(jué)適應(yīng)能力，開(kāi)闊他們的眼界和胸襟，在這種知識(shí)和信息武裝下的語(yǔ)文運(yùn)用能力，才充滿(mǎn)了主動(dòng)性、活力和創(chuàng)造性。

三、在教學(xué)方法上，逐步引進(jìn)電腦技術(shù)、多媒體技術(shù)，采用“體驗(yàn)式”、“問(wèn)題討論式”、“案例分析式”等以學(xué)生為中心的教學(xué)方法

我們必須借鑒先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷改變教學(xué)狀況，以多種教學(xué)形式貫穿始終，激活課堂氣氛，把學(xué)生引到前臺(tái)，讓他們成為課堂的主人。主要的方法有：

1.強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)的“問(wèn)題討論式教學(xué)法”。高職教育主要是培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用性專(zhuān)門(mén)人才，立足于能解決工作中的實(shí)際問(wèn)題和矛盾。能不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，如何分析問(wèn)題，怎樣解決問(wèn)題，就成了語(yǔ)文教學(xué)的基本思路，這也是培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求異精神的關(guān)鍵所在。愛(ài)因斯坦曾強(qiáng)調(diào)：“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和系統(tǒng)地闡述問(wèn)題，可能要比得到解答更為重要;解答可能僅僅是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能問(wèn)題，而提出新問(wèn)題、新的可能性，從新的角度考慮老問(wèn)題，則要求創(chuàng)造性的想象，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步”。

2.圍繞討論運(yùn)用“體驗(yàn)式教學(xué)法”?！皩?xiě)作”序列的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，直接參與社會(huì)實(shí)踐。如社會(huì)調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作、新聞采訪(fǎng)活動(dòng)等，都將大大增加學(xué)生與社會(huì)實(shí)際生活接觸的機(jī)會(huì)，讓他們親身體驗(yàn)寫(xiě)作活動(dòng)的基本過(guò)程。同時(shí)，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)走入課堂，也為學(xué)生們提供了大量參與學(xué)習(xí)過(guò)程的可能。多媒體能為學(xué)生提供高質(zhì)量的視聽(tīng)輔助，它所展示的仿真環(huán)境。使學(xué)習(xí)者有身臨其境的感覺(jué)，十分有利于喚起、增加理解，加速學(xué)習(xí)者大腦的信息處理過(guò)程。以前的教學(xué)都是外在的，“而體驗(yàn)式教學(xué)卻像生活中其他任何一種體驗(yàn)一樣，是內(nèi)在的，是個(gè)人在形體、情緒，知識(shí)上參與所得”。

3.運(yùn)用討論“案例分析式”教學(xué)法。這是一種沒(méi)有唯一正確答案的教學(xué)法。案例教學(xué)法先通過(guò)對(duì)具體事件的分析、思考、討論，然后作出多種答案，通過(guò)對(duì)多種多樣的答案的分析和評(píng)估，作出最優(yōu)選擇。它重視的不是正確答案本身，而是得出最優(yōu)答案的過(guò)程。它迫使學(xué)生鍛煉獨(dú)立思考的能力，著重培養(yǎng)他們的感覺(jué)能力和反映能力，養(yǎng)成不依賴(lài)權(quán)威的良好心理。案例教學(xué)鍛煉學(xué)生在特定環(huán)境和特定條件下的實(shí)踐能力，這是學(xué)生最缺乏和最需要的?！斑@些教學(xué)方法要求教師在具有豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)、具有大量的“問(wèn)題”和“案例”儲(chǔ)備同時(shí)，掌握多媒體必需的技術(shù)的前提下，才能勝任。對(duì)于教師而言，也是一個(gè)挑戰(zhàn)。

4.在課程設(shè)置上，將突破課時(shí)計(jì)劃的局限，逐步加強(qiáng)課程的開(kāi)放性，把討論的隨機(jī)性考慮進(jìn)去?！氨仨毰囵B(yǎng)學(xué)生的心理功能并激發(fā)其創(chuàng)造精神，幫助他理解一些科學(xué)原理并訓(xùn)練他有應(yīng)用這些原理的能力;幫助他培養(yǎng)普通的技能并鼓勵(lì)他對(duì)工作有一種積極的態(tài)度和良好的工作作風(fēng)?！?/p>

高職語(yǔ)文的教學(xué)，都安排在一二年級(jí)的教學(xué)計(jì)劃中，這樣，在學(xué)生未接觸專(zhuān)業(yè)課程之前，學(xué)生沒(méi)有初步的職業(yè)意識(shí)，希望通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促成學(xué)生成為“技術(shù)人文者”的目標(biāo)，恐怕難以達(dá)到。因此，在課程設(shè)置上，將突破課時(shí)計(jì)劃的局限，逐步加強(qiáng)課程的開(kāi)放性。基本方式如下：

（一）按單元模塊的教學(xué)目標(biāo)與專(zhuān)業(yè)課交叉安排。

（二）結(jié)合專(zhuān)業(yè)能力要求和崗位職業(yè)要求，安排語(yǔ)文課程。

（三）與專(zhuān)業(yè)教師取得聯(lián)系，在專(zhuān)業(yè)課的練習(xí)中，體現(xiàn)語(yǔ)文能力的鍛煉。

社會(huì)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的教學(xué)思想和教學(xué)模式正在經(jīng)受考驗(yàn)?？茖W(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)為所有教學(xué)模式的創(chuàng)新提供了重要條件。如果我們不改變我們目前的教學(xué)模式，緊跟時(shí)展節(jié)奏，我們完全有可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰出局。在課堂上，在課下，在實(shí)習(xí)中都養(yǎng)成學(xué)生討論解決問(wèn)題。集思廣益。有分工有合作。不僅在語(yǔ)文課上，我希望在其它課中都能采取這種授課方法，就是討論解決問(wèn)題的方法。培養(yǎng)學(xué)生合作的精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]于源溟，追文與發(fā)現(xiàn)------語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理 青島：青島海洋大學(xué)出版社.

第3篇：討論式教學(xué)論文范文

1.將已學(xué)基礎(chǔ)課程系統(tǒng)化，與專(zhuān)業(yè)課程相互融合橋梁工程是一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程，需要很多基礎(chǔ)課程的支撐，如結(jié)構(gòu)力學(xué)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理、建筑材料等等。要調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)該課程主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)實(shí)效，必須首先將此類(lèi)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行梳理，使其系統(tǒng)化。在教學(xué)時(shí)也應(yīng)精心設(shè)計(jì)各個(gè)教學(xué)內(nèi)容的講授方法，使專(zhuān)業(yè)課與基礎(chǔ)課的知識(shí)點(diǎn)融合起來(lái)，幫助學(xué)生了解基礎(chǔ)課程與橋梁工程課程的聯(lián)系，而且在以后的學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題時(shí)也能獨(dú)立解決問(wèn)題。將基礎(chǔ)知識(shí)融入專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中，還提高了學(xué)習(xí)實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。結(jié)構(gòu)力學(xué)課程講授的是簡(jiǎn)化的結(jié)構(gòu)受力圖式在各種力的作用下的受力和變形，與實(shí)際結(jié)構(gòu)有很大的差別，很多學(xué)生很難將其與橋梁工程課程中的每種橋梁相聯(lián)系。因此講授橋梁工程課程概述中的橋梁分類(lèi)時(shí)(橋梁分為梁式橋、拱式橋、剛架橋、懸索橋以及組合體系橋梁5大體系)先展示各類(lèi)橋梁照片，然后繪出每種橋型的簡(jiǎn)化受力圖式，再在相同位置作用豎向力，分析其支點(diǎn)反力和截面內(nèi)力，最后強(qiáng)調(diào)實(shí)際的每類(lèi)橋梁與結(jié)構(gòu)力學(xué)課程中的各種受力結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，使學(xué)生理解其中道理，同時(shí)也把自己原來(lái)學(xué)的結(jié)構(gòu)力學(xué)課程中的抽象知識(shí)與實(shí)體橋梁工程相聯(lián)系，將理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)。

2.精心設(shè)計(jì)教學(xué)課題要提高學(xué)習(xí)實(shí)效，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，討論題目的選擇非常重要。筆者認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注以下四點(diǎn):學(xué)生感興趣的課題;教材的重點(diǎn)難點(diǎn);實(shí)際的工程事件;結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)情況。精心設(shè)計(jì)教學(xué)討論課題，使學(xué)生有興趣參與討論，也有能力分析解決問(wèn)題。在橋梁工程課程教學(xué)中，由于缺乏工地實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，各種橋梁施工方法是學(xué)生較難理解的知識(shí)?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上各種橋梁施工圖片、視頻很多，可選取一種橋梁施工方法如較難理解的預(yù)應(yīng)力混凝土連續(xù)剛構(gòu)橋?qū)ΨQ(chēng)懸臂施工法，布置題目和問(wèn)題:對(duì)稱(chēng)懸臂施工法的適用場(chǎng)合;對(duì)稱(chēng)懸臂施工法的構(gòu)造組成;對(duì)稱(chēng)懸臂施工法施工工序;對(duì)稱(chēng)懸臂施工法如何行走。推薦制作較好的施工視頻，讓學(xué)生在課外帶著題目自學(xué)，然后課堂組織討論其中未理解的問(wèn)題，以此引導(dǎo)學(xué)生積極思考，在討論中互幫互助，最終解決問(wèn)題。

3.各種有效的課堂討論方法的綜合應(yīng)用組織課堂討論時(shí)，必須考慮討論的實(shí)效性，最初可以采取學(xué)生與教師討論的方法，請(qǐng)學(xué)習(xí)比較積極的學(xué)生如學(xué)習(xí)委員等先參與，再帶動(dòng)其他學(xué)生參加，后期也可采用學(xué)生分小組自己討論的方法，力求滿(mǎn)意的效果。根據(jù)實(shí)施情況，改進(jìn)課堂討論方法由于學(xué)生已習(xí)慣了填鴨式教學(xué)，最初的課堂討論效果也許并不太好，很容易出現(xiàn)冷場(chǎng)，教師必須適時(shí)針對(duì)討論時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題和情況做出課題和方法的調(diào)整。方法如下:一是改進(jìn)課堂討論方法。學(xué)生之間的討論、學(xué)生與教師的討論或?qū)W生與專(zhuān)家的討論可輪換進(jìn)行。二是提高學(xué)生參與的積極性，優(yōu)化課堂討論形式，可以是全班討論、小組討論，也可以同桌之間進(jìn)行討論。無(wú)論選擇哪種討論方式，教師都要及時(shí)關(guān)注學(xué)生參與的范圍，力求做到人人參與。同時(shí)，討論過(guò)程中要及時(shí)歸納小結(jié)，對(duì)學(xué)生的不同見(jiàn)解進(jìn)行歸類(lèi)分析，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，肯定合理意見(jiàn)，保護(hù)學(xué)生的積極性。三是加強(qiáng)教師在討論中的指導(dǎo)和調(diào)控作用，不要讓討論無(wú)序和漫無(wú)目的地進(jìn)行。教師以“平等中的首席”身份參與到學(xué)生的討論中，及時(shí)了解學(xué)生的實(shí)際情況，分析學(xué)生的發(fā)言，適時(shí)提出學(xué)生尚未覺(jué)察或需要進(jìn)一步深入思考的問(wèn)題;對(duì)討論中有爭(zhēng)執(zhí)的重要問(wèn)題要及時(shí)有效地引導(dǎo)和解決，使課堂討論順利開(kāi)展，取得實(shí)效。

二、結(jié)語(yǔ)

第4篇：討論式教學(xué)論文范文

討論式教學(xué)模式在教學(xué)中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)

能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的自主思考能力增強(qiáng)，而且樂(lè)意展現(xiàn)自己，與別人分享自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，討論式教學(xué)順應(yīng)了他們的這一變化，因此，能極大地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，無(wú)論是討論前的思考還是討論中，都會(huì)出現(xiàn)對(duì)某一問(wèn)題把握不清或明顯感受到對(duì)某一問(wèn)題的淺薄。帶著這些問(wèn)題課后再去查閱資料，這種情況下的查閱是學(xué)生們的自主、自愿行為，而且極具針對(duì)性。所以，同學(xué)們的學(xué)習(xí)欲望是最強(qiáng)烈的。

有利于知識(shí)的融會(huì)貫通。做到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通是相當(dāng)困難的，它有兩個(gè)條件：一是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的熟練掌握，二是對(duì)知識(shí)的運(yùn)用，在運(yùn)用中才能融會(huì)貫通。對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通必須由學(xué)生自己來(lái)實(shí)現(xiàn)，這一點(diǎn)是老師代替不了的。比如，新聞理論的講授中，有這樣一個(gè)思考題供學(xué)生討論：試析媒體對(duì)醫(yī)患關(guān)系的報(bào)道。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的分析，牽涉新聞理論中的輿論監(jiān)督、輿論引導(dǎo)、新聞事業(yè)的一般功能、社會(huì)責(zé)任論等諸多方面。討論中由學(xué)生來(lái)分析，每位同學(xué)的視角不同，所用的理論可能也不同。不同的觀(guān)點(diǎn)、不同的靈感碰撞出智慧的火花，最后同學(xué)們?nèi)诤喜煌挠^(guān)點(diǎn)，從不同的角度來(lái)分析這一問(wèn)題，既客觀(guān)、公正、全面地探討了問(wèn)題，又達(dá)到了理論指導(dǎo)實(shí)踐的目的，同時(shí)還做到了對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通。

對(duì)于廣電的同學(xué)而言，這種教學(xué)模式有助于他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)。首先，有助于訓(xùn)練同學(xué)們的語(yǔ)言表達(dá)能力。對(duì)于新聞工作者而言，良好的溝通能力、語(yǔ)言表達(dá)能力是其必備的基本素質(zhì)。而討論式教學(xué)模式中，在特定的時(shí)間內(nèi)通過(guò)肢體語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言等闡述其觀(guān)點(diǎn)。在特定的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生將完成對(duì)觀(guān)點(diǎn)的樹(shù)立、語(yǔ)言的組織等。對(duì)于同學(xué)們而言，這就是未來(lái)工作的訓(xùn)練。因?yàn)楝F(xiàn)在的記者，尤其是電視臺(tái)、電臺(tái)的記者越來(lái)越多地出現(xiàn)在突發(fā)新聞事件的現(xiàn)場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)根本不可能進(jìn)行充分的準(zhǔn)備就要開(kāi)始工作。在這種情況下，記者思維的敏捷性、語(yǔ)言組織的連貫性、語(yǔ)言表達(dá)的清晰等問(wèn)題就隨之出現(xiàn)了。要想具備這種能力，天賦固然重要，后天的培養(yǎng)也是必須的。因此，在學(xué)生階段有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的這種能力將會(huì)有助于他們?cè)缛站邆湫侣劰ぷ髡叩幕舅刭|(zhì)。

其次，樹(shù)立一種互動(dòng)觀(guān)念。無(wú)論新聞傳播理論還是業(yè)界，互動(dòng)觀(guān)念已經(jīng)深入人心，成為媒體加強(qiáng)對(duì)受眾吸引力的一種手段。在未來(lái)的媒體發(fā)展中，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體，數(shù)字技術(shù)獲得充分發(fā)展之后，互動(dòng)的地位和作用都將進(jìn)一步加強(qiáng)。那么，在課堂教學(xué)中使同學(xué)們體會(huì)到互動(dòng)，教學(xué)中的互動(dòng)使他們深深地體會(huì)到互動(dòng)的益處，并且會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地運(yùn)用到工作中，使他們能及早地順應(yīng)媒體發(fā)展的潮流。討論式教學(xué)多多少少就體現(xiàn)出了一種互動(dòng)。老師將問(wèn)題拋給學(xué)生，學(xué)生們思考、討論、激辯，再公開(kāi)闡釋其觀(guān)點(diǎn)。和老師交流、和老師的觀(guān)點(diǎn)碰撞，然后雙方再討論等，這實(shí)際上就是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程。這種互動(dòng)和以前傳統(tǒng)的以灌輸為主的教學(xué)方式相比，其意義不僅僅在于讓學(xué)生討論了、思考了，而且這種方式應(yīng)用得當(dāng)?shù)脑?huà)，還會(huì)使學(xué)生深深地體會(huì)到互動(dòng)的優(yōu)越性，體會(huì)到互動(dòng)的奧秘，從而在他心中烙下互動(dòng)的影子，為以后的工作打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

討論式教學(xué)模式在教學(xué)中應(yīng)用的難處及對(duì)策

討論式教學(xué)模式固然有諸多益處，但是在使用過(guò)程中有一些較之傳統(tǒng)教學(xué)模式難以把握的地方。

問(wèn)題設(shè)計(jì)難。討論式教學(xué)模式的依托是問(wèn)題，所以，問(wèn)題設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)將直接影響著學(xué)生討論水平的發(fā)揮，因此，設(shè)計(jì)一個(gè)難度適中、范圍寬窄合適的問(wèn)題顯得尤為重要。對(duì)問(wèn)題的總的要求是難易適中、寬窄合適。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要把握好以下問(wèn)題：體現(xiàn)出一定的學(xué)科交融性。新聞學(xué)是一門(mén)與其他學(xué)科結(jié)合相當(dāng)密切的學(xué)科，它從來(lái)不是一門(mén)封閉和孤立的學(xué)科。比如在1947年新聞傳播學(xué)經(jīng)典之作《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》中的新聞自由委員會(huì)中竟沒(méi)有一個(gè)新聞學(xué)教授，而這顯然也不是一個(gè)明顯的失誤。因此，在授課中，老師應(yīng)該有意識(shí)地向同學(xué)們灌輸這方面的意識(shí)，從而使同學(xué)們自己也努力涉獵諸多學(xué)科，將自己培養(yǎng)成一個(gè)“雜家”，而這也正是社會(huì)對(duì)媒體人員的要求。這種意識(shí)的培養(yǎng)將貫穿于老師的授課之中，應(yīng)該鮮明地體現(xiàn)在老師問(wèn)題的設(shè)計(jì)和學(xué)生的回答之中。比如，在講中西方新聞報(bào)道的時(shí)候，有一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)盛行典型報(bào)道，而西方盛行調(diào)查式報(bào)道，要求同學(xué)們從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度來(lái)分析此問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是新聞報(bào)道中的問(wèn)題，但也是一個(gè)與東西方政治、文化有密切關(guān)系的問(wèn)題。因此，學(xué)生回答此類(lèi)問(wèn)題，不僅僅需要具備新聞理論的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)也必須對(duì)其他知識(shí)多多少少有一些了解、理解，才能將此問(wèn)題回答得比較全面，所以，通過(guò)一連串類(lèi)似問(wèn)題，不僅僅是讓學(xué)生對(duì)答案有所了解，還應(yīng)該給他們以啟迪：需要不斷地完善相關(guān)學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備，不斷調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能全面回答新聞學(xué)的問(wèn)題，如果能達(dá)到這樣的目的，那將是問(wèn)題設(shè)計(jì)討論式教學(xué)最可稱(chēng)道之處。

學(xué)生易兩極分化，要采取一定的措施保證每位同學(xué)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。討論式教學(xué)中通常采用的方式是小組討論，然后小組中的一位同學(xué)做公開(kāi)發(fā)言。由于這種方式不具有強(qiáng)迫性，所以容易產(chǎn)生一種后果：導(dǎo)致機(jī)會(huì)的不均衡。活躍的同學(xué)可能每次都會(huì)主動(dòng)積極發(fā)言，而比較沉默的同學(xué)則一直沉默下去，導(dǎo)致兩極分化。這顯然不是一個(gè)理想的狀態(tài)。因此，如何有效地防止這種情況的發(fā)生，讓每一位同學(xué)都有機(jī)會(huì)參與其中，也是老師應(yīng)該考慮的問(wèn)題。為了盡量減少此種情況發(fā)生，作為老師，一方面應(yīng)該鼓勵(lì)每一位同學(xué)大膽地發(fā)言、大膽地闡述自己的觀(guān)點(diǎn)；另一方面，應(yīng)該在某種情況下進(jìn)行積極干預(yù)，措施就是在不改變整個(gè)發(fā)言、討論非強(qiáng)迫性質(zhì)的前提下，強(qiáng)迫某些沉默的同學(xué)發(fā)言。比如，在小組討論中，老師的身份是旁聽(tīng)者和觀(guān)察者，不僅僅聽(tīng)大家的意見(jiàn)，而且對(duì)同學(xué)們進(jìn)行觀(guān)察，從中發(fā)現(xiàn)不活躍的同學(xué)，以后可以有針對(duì)性地要求聽(tīng)取其觀(guān)點(diǎn)。在老師的要求下，一般而言，這些同學(xué)也會(huì)配合老師發(fā)言。這種不經(jīng)意的要求可能就是一種強(qiáng)迫。當(dāng)然，絕對(duì)的機(jī)會(huì)公平是不可能實(shí)現(xiàn)的，但通過(guò)這種方式可以在一定程度上解決問(wèn)題，保證每位同學(xué)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

對(duì)老師素質(zhì)的要求。討論式教學(xué)模式看起來(lái)似乎是一種較省力的教學(xué)模式，但實(shí)質(zhì)上并非如此，它對(duì)老師素質(zhì)的要求相對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式有所不同。

首先，教師知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。有了這樣一個(gè)前提，才能設(shè)計(jì)出合適的問(wèn)題?？傮w來(lái)講，學(xué)生無(wú)論知識(shí)豐富程度、知識(shí)結(jié)構(gòu)都不如老師完備，但不可否認(rèn)，有些同學(xué)擁有某些老師尚不完全具備的學(xué)識(shí)素養(yǎng)。因此，有些同學(xué)的思維活躍，知識(shí)面相對(duì)寬廣，思考問(wèn)題的角度刁鉆。因此，他們的回答可能某些時(shí)候會(huì)超出老師的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。這種情況偶一為之可以，但不應(yīng)成為經(jīng)常性的現(xiàn)象，否則老師這個(gè)稱(chēng)號(hào)將受之有愧。因此，這就要求老師本身要知識(shí)面寬廣、知識(shí)豐富。另外，老師的知識(shí)更新必須成為一種經(jīng)常性的工作。因?yàn)閷W(xué)生是年輕人，其接受的知識(shí)大多是新的知識(shí)，這就勢(shì)必要求老師也要不斷地接受新知識(shí)、不斷地學(xué)習(xí)，用新知識(shí)來(lái)代替老知識(shí)，才能達(dá)到和學(xué)生同步的地步。

其次，要求老師有良好的思維能力、良好的語(yǔ)言組織能力。討論課并不是學(xué)生討論完就了事，老師最后還要對(duì)此問(wèn)題作總結(jié)。這種即興發(fā)言是對(duì)老師的考驗(yàn)。它除了要求老師有較好的語(yǔ)言組織、表達(dá)能力外，還對(duì)老師的思維能力有較高要求，首先要求其思維敏捷、思維深刻，能夠從學(xué)生的長(zhǎng)篇闡述中抽取本質(zhì)的東西，將與之相似的觀(guān)點(diǎn)合并。其次，要求其思維清晰、思路清晰，最后的總結(jié)發(fā)言才能是畫(huà)龍點(diǎn)睛之語(yǔ)。

再次，要有開(kāi)放的心態(tài)，尊重每一位同學(xué)的思考成果。這是對(duì)以往教學(xué)方式的一種顛覆性改變，討論式教學(xué)的答案不像以前，每一個(gè)問(wèn)題都有固定的幾點(diǎn)答案，討論式教學(xué)的答案是一個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的答案，每一位同學(xué)的思維方式、知識(shí)的不同，能切入的角度不同，答案也不相同。有時(shí)候，同學(xué)的問(wèn)題可能還會(huì)超出老師的知識(shí)范圍。因此，老師應(yīng)該以寬容的心態(tài)對(duì)待每一位同學(xué)的思考，尊重每一位同學(xué)的成果。

第5篇：討論式教學(xué)論文范文

一、結(jié)合教材內(nèi)容，“見(jiàn)縫插針”，使科學(xué)史自然融入課堂教學(xué)。

“圓”是一個(gè)古老的課題，人類(lèi)的生活與生產(chǎn)活動(dòng)和它密切相關(guān)。有關(guān)圓的知識(shí)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《墨經(jīng)》、《考工記》等書(shū)中都有記載，授課中將有關(guān)史料穿去，作為課本知識(shí)的補(bǔ)充和延伸。例如講解圓的定義與性質(zhì)時(shí)，我向?qū)W生介紹，約在公元前二千五百年左右，我國(guó)已有了圓的概念，考古說(shuō)明我國(guó)夏代奴隸社會(huì)以前的原始部落時(shí)期就有圓形的建筑。至于圓的定義和性質(zhì)在《墨經(jīng)》中已有記載，其中，“圓，一中同長(zhǎng)也”，即圓周上各點(diǎn)到中心的長(zhǎng)度均相等；此外，還進(jìn)一步說(shuō)明“圓，規(guī)寫(xiě)交也”，即圓是用圓規(guī)畫(huà)出來(lái)的終點(diǎn)與始點(diǎn)相交的線(xiàn)。這與歐幾里得的定義相似，而《墨經(jīng)》成書(shū)于公元前4～3世紀(jì)，是在歐幾里德誕生時(shí)間問(wèn)世的。再比如圓心角、弓形、圓環(huán)形、圓內(nèi)接正六邊形、直角三角形的內(nèi)切圓、圓錐等一系列概念與性質(zhì)，在《墨經(jīng)》、《考工記》、《九章算術(shù)》等書(shū)中都有記載，在講到這些內(nèi)容時(shí)，我便用幾句話(huà)向同學(xué)們作簡(jiǎn)要介紹。這樣，隨著這一章教材的不斷展開(kāi)，同學(xué)們對(duì)我國(guó)古代在相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展概貌有個(gè)初步的了解，明白我國(guó)古代就對(duì)這些內(nèi)容有了比較全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。特別是早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了論證幾何學(xué)的萌芽，幾乎與古希臘的幾何學(xué)同時(shí)產(chǎn)生。

二、根據(jù)教材特點(diǎn)，適當(dāng)選擇科學(xué)史資料，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。

圓周率π是數(shù)學(xué)中的一個(gè)重要常數(shù)，是圓的周長(zhǎng)與其直徑之比。為了回答這個(gè)比值等于多少，一代代中外數(shù)學(xué)家鍥而不舍，不斷探索，付出了艱辛的勞動(dòng)，其中我國(guó)的數(shù)學(xué)家作出過(guò)卓越貢獻(xiàn)。該章的“讀一讀：關(guān)于圓周率π”對(duì)此作了簡(jiǎn)單的介紹，并提到祖沖之取得了“當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就”。為了讓同學(xué)們了解這一成就的意義，從中得到啟迪，我選配了有關(guān)的史料，作了一次讀后小結(jié)。先簡(jiǎn)單介紹發(fā)展過(guò)程：最初一些文明古國(guó)均取π＝3，如我國(guó)《周髀算經(jīng)》就說(shuō)“徑一周三”，后人稱(chēng)之為“古率”。人們通過(guò)實(shí)踐逐步認(rèn)識(shí)到用古率計(jì)算圓周長(zhǎng)和圓面積時(shí)，所得到的值均小于實(shí)際值，于是不斷利用經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)修正π值，例如古埃及人和巴比倫人分別得到π＝31605和π＝3125。后來(lái)古希臘數(shù)學(xué)家阿基米德（公元前287～212年）利用圓內(nèi)接和外切正多邊形來(lái)求圓周率的近似值，得到當(dāng)時(shí)關(guān)于π的最好估值約為：31409〈π〈31429；此后古希臘的托勒玫約在公元150年左右又進(jìn)一步求出π＝3141666。我國(guó)魏晉時(shí)代數(shù)學(xué)家劉微（約公元3～4世紀(jì)）用圓的內(nèi)接正多邊形的“弧矢割圓術(shù)”計(jì)算π值。當(dāng)邊數(shù)為192時(shí)，得到3141024〈π〈3142704。后來(lái)把邊數(shù)增加到3072邊時(shí)，進(jìn)一步得到π＝314159，這比托勒玫的結(jié)果又有了進(jìn)步。待到南北朝時(shí)，祖沖之（公元429～500年）更上一層樓，計(jì)算出π的值在31415926與31415927之間。求出了準(zhǔn)確到七位小數(shù)的π值。我國(guó)以這一精度，在長(zhǎng)達(dá)一千年的時(shí)間中，一直處于世界領(lǐng)先地位，這一記錄直到公元1429年左右才被中亞細(xì)亞的數(shù)學(xué)家阿爾·卡西打破，他準(zhǔn)確地計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第十六位。這樣可使同學(xué)們明白，人類(lèi)對(duì)圓周率認(rèn)識(shí)的逐步深入，是中外一代代數(shù)學(xué)家不斷努力的結(jié)果。我國(guó)不僅以古代的四大發(fā)明———火藥、指南針、造紙、印刷術(shù)對(duì)世界文明的進(jìn)步起了巨大的作用，而且在數(shù)學(xué)方面也曾在一些領(lǐng)域內(nèi)取得過(guò)遙遙領(lǐng)先的地位，創(chuàng)造過(guò)多項(xiàng)“世界記錄”，祖沖之計(jì)算出的圓周率就是其中一項(xiàng)。接著我再說(shuō)明，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)只是近幾百年來(lái)，由于封建社會(huì)的日趨沒(méi)落，才逐漸落伍。如今在向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍的新中，趕超世界先進(jìn)水平的歷史重任就責(zé)無(wú)旁貸地落在同學(xué)們的肩上。我們要下定決心，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)。

為了使同學(xué)們認(rèn)識(shí)科學(xué)的艱辛以及人類(lèi)鍥而不舍的探索精神，我還進(jìn)一步介紹：同學(xué)們都知道π是無(wú)理數(shù)，可是在18世紀(jì)以前，“π是有理數(shù)還是無(wú)理數(shù)？”一直是許多數(shù)學(xué)家研究的課題之一。直到1767年蘭伯脫才證明了π是無(wú)理數(shù)，圓滿(mǎn)地回答了這個(gè)問(wèn)題。然而人類(lèi)對(duì)于π值的進(jìn)一步計(jì)算并沒(méi)有終止，例如1610年德國(guó)人路多夫根據(jù)古典方法，用262邊形，計(jì)算π到小數(shù)點(diǎn)后第35位。他把自己一生的大部分時(shí)間花在這項(xiàng)工作上。后人為了紀(jì)念他，就把這個(gè)數(shù)刻在他的墓碑上，至今圓周率被德國(guó)人稱(chēng)為“路多夫數(shù)”。1873年英國(guó)的向克斯計(jì)算π到707位小數(shù)。1944年英國(guó)曼徹斯特大學(xué)的弗格森分析了向克斯計(jì)算的結(jié)果后，產(chǎn)生了懷疑并決定重算一次。他從1944年5月到1945年5月用了一整年的時(shí)間來(lái)做此項(xiàng)工作，結(jié)果發(fā)現(xiàn)向克斯的707位小數(shù)只有前面527位是正確的。后來(lái)有了電子計(jì)算機(jī)，有人已經(jīng)算到第十億位。同學(xué)們要問(wèn)計(jì)算如此高精度的π值究竟有什么意義？專(zhuān)家們認(rèn)為，至少可以由此來(lái)研究π的小數(shù)出現(xiàn)的規(guī)律。更重要的是，對(duì)π認(rèn)識(shí)的新突破進(jìn)一步說(shuō)明了人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的。幾千年來(lái)，沒(méi)有哪一個(gè)數(shù)比圓周率π更吸引人了。根據(jù)這一段教材的特點(diǎn)，適當(dāng)選配數(shù)學(xué)史料，采用讀后小結(jié)的方式，不僅可以使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，而且人類(lèi)對(duì)圓周率認(rèn)識(shí)不斷深入的過(guò)程也使學(xué)生受到感染，興趣盎然，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)的探索精神有著積極的意義。

第6篇：討論式教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 師生互動(dòng) 小學(xué)教育 課堂教學(xué)

1.師生互動(dòng)課堂教學(xué)的重要性。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以為學(xué)生透徹地講解知識(shí)點(diǎn)，并且在課堂上能夠與學(xué)生之間建立互動(dòng)，做好課堂上的質(zhì)疑引導(dǎo)工作，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，與學(xué)生近距離互動(dòng)接觸，不僅可以促進(jìn)師生間的交流，還將大大提高小學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生可以在師生互動(dòng)學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)與不足，全面提高小學(xué)生素質(zhì)。提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，有效促進(jìn)學(xué)生之間、師生之間的語(yǔ)文交流，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面更加具有主動(dòng)性，增強(qiáng)了學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的主體地位，取長(zhǎng)補(bǔ)短，激發(fā)學(xué)生積極向上的心理，提高學(xué)生在教學(xué)中的主體意識(shí)。

2.實(shí)施師生互動(dòng)課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。師生互動(dòng)的教學(xué)模式，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題，在師生互動(dòng)中激起學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。注重培養(yǎng)師生之間的互動(dòng)，老師在布置語(yǔ)文作業(yè)時(shí)，可以對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容進(jìn)行詳盡地分析，通過(guò)示范和模仿讓學(xué)生弄清關(guān)鍵的概念和要領(lǐng)，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率，同時(shí)也減少學(xué)生學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。（2）拉近師生關(guān)系。教學(xué)中應(yīng)用師生互動(dòng)法，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，可以讓教師與學(xué)生一起參加適當(dāng)?shù)谋硌莼顒?dòng)，加強(qiáng)教師與學(xué)生雙方之間的關(guān)系交流，小學(xué)語(yǔ)文教師也可以在課后時(shí)間，與學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，與小學(xué)生可以成為朋友，拉近老師與小學(xué)生之間的距離，搞好師生關(guān)系，增進(jìn)師生彼此之間的情感交流，這對(duì)提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量有著至關(guān)重要的作用。（3）提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力在語(yǔ)文教學(xué)中可以有自己提問(wèn)或者是有學(xué)生提問(wèn)的方式，由師生一起去探究解決的問(wèn)題得方法，在教師與學(xué)生之間拉起紐帶，使教師在與學(xué)生的交流過(guò)程中能很好的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提高學(xué)生的綜合能力。

第7篇：討論式教學(xué)論文范文

一.拋出問(wèn)題，引起注意，教師作適當(dāng)提示

高中階段初步接觸文學(xué)名篇，學(xué)生對(duì)一些作品尤其是距離現(xiàn)今較古遠(yuǎn)的作品，理解的難度較大，較難產(chǎn)生興趣。這時(shí)就需要教師能夠設(shè)計(jì)出一些讓學(xué)生感興趣的問(wèn)題，引起他們對(duì)作品內(nèi)容的注意，積極思考問(wèn)題，并能參與討論，在討論過(guò)程中加深對(duì)作品的理解。遇到一些學(xué)生難以解決的問(wèn)題時(shí)，教師要適時(shí)地站出來(lái)“救助”，給予適當(dāng)?shù)奶崾?，使?wèn)題“迎刃而解”。當(dāng)然，并不是所有問(wèn)題都有標(biāo)準(zhǔn)答案的，有些問(wèn)題本來(lái)就是長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休、爭(zhēng)議性很強(qiáng)的。提問(wèn)題的目的在于引起學(xué)生關(guān)注，使他們能夠積極思考，加深理解。

例如，在講完了《氓》這一課時(shí)，我補(bǔ)充介紹了《靜女》這首詩(shī)，并提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“《氓》中女主人公遭‘士’遺棄，其兄又‘咥其笑矣’，而《靜女》中的‘靜女’卻又為‘士’所熱戀，如何解釋兩位女性不同的境遇呢？”問(wèn)題提出后，同學(xué)們有的低頭沉思，有的相互展開(kāi)熱烈討論。

三分鐘后，生甲回答：“這是因?yàn)椤鹅o女》中的男子還處于戀愛(ài)的初期，所以熱情高漲，一旦當(dāng)他得到愛(ài)情后，就不會(huì)這么有熱情了，或許也會(huì)和《氓》中那位‘士’一樣對(duì)‘靜女’變心?！?/p>

生甲剛回答完，生乙就站起來(lái)表示反對(duì)：“我不同意甲的觀(guān)點(diǎn)，我認(rèn)為出現(xiàn)這種境遇的不同是很正常的現(xiàn)象，因?yàn)槿伺c人本來(lái)就是不一樣的，《氓》中的‘我’所嫁的‘士’是個(gè)負(fù)心漢，而《靜女》中的‘靜女’遇到的卻是一個(gè)對(duì)愛(ài)情專(zhuān)一的男子，不是每個(gè)男子都很容易變心的……”

乙還未講完，就有一女生丙予以還擊：“但你要知道，《氓》中‘士’一開(kāi)始也是很癡心的呀，其程度絕不亞于《靜女》中的‘我’，但最后不還是變心了嗎？誰(shuí)能保證《靜女》中的‘我’不會(huì)也走這條路呢？其實(shí)男子是最容易變心的……”這話(huà)遭到了幾乎所有男生的一致反對(duì)，于是一場(chǎng)討論快要變成了一次舌戰(zhàn)。

火候已經(jīng)成熟，看來(lái)我不得不出來(lái)“主持公道”了：“剛才幾位同學(xué)的分析，應(yīng)該說(shuō)都有一定的道理。確實(shí)，《靜女》中的男子還處于熱戀時(shí)期，自然熱情萬(wàn)分，至于婚后他是否會(huì)變心，就很難說(shuō)了，這要看他能否經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。但我們同時(shí)也要看到，兩個(gè)男子的身份是有差別的，大家能否看出這種差別？”課堂里又七嘴八舌的議論起來(lái)。

我進(jìn)一步提示：“從《氓》中的‘士’‘抱布貿(mào)絲’，我們可以估計(jì)‘士’可能是什么人？（生答：商人）對(duì)，可能是商人。而從《靜女》中的‘俟我于城隅’、‘自牧歸荑’又可以猜出‘我’可能是什么人？（生答：農(nóng)民）對(duì)，可能是農(nóng)人。而商人和農(nóng)人由于生活環(huán)境、生活方式的不同，行為習(xí)慣、思想意識(shí)也是有一定差別的。相對(duì)來(lái)說(shuō)，農(nóng)人比較樸素，思想比較純潔，也許不會(huì)像商人那樣容易變心，這從后來(lái)的一些文學(xué)作品中也能得到一些驗(yàn)證。當(dāng)然，這些只是我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，亦屬一家之言。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，大家課后還可以繼續(xù)做口頭或書(shū)面討論?！蔽业脑?huà)剛完，下課鈴聲響了，一場(chǎng)“風(fēng)波”就這樣“平息”了。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古典文學(xué)的源頭，創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，不少學(xué)生是第一次接觸，理解起來(lái)有一定難度。于是有些學(xué)生就將學(xué)習(xí)要求降低了，僅僅滿(mǎn)足于弄懂字面意思，對(duì)作品內(nèi)容不求甚解，更不注意作品之間的聯(lián)系。部分同學(xué)甚至因?yàn)椴欢鴧挓┻@些看似艱澀的文字，學(xué)習(xí)古文的興趣也一落千丈。

上述所提的問(wèn)題讓不少同學(xué)眼睛為之“一亮”，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題和作品聯(lián)系緊密，同時(shí)又讓同學(xué)們感到有話(huà)可說(shuō)。于是大家紛紛摩拳擦掌，躍躍欲試，一下子來(lái)了勁頭。由于問(wèn)題本身具有爭(zhēng)議性，思考的角度較多，因此在討論過(guò)程中難免發(fā)生爭(zhēng)論，而爭(zhēng)論愈激烈，同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣就愈濃。這樣，我的目的也就達(dá)到了。

二．加大難度，引發(fā)辯論，教師作重要補(bǔ)充

在學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品有了初步接觸、逐漸產(chǎn)生興趣時(shí)，可以適當(dāng)提高問(wèn)題的難度，讓學(xué)生從更深層次思考問(wèn)題，理解作品內(nèi)容和作者的思想感情。有時(shí)，學(xué)生對(duì)有關(guān)歷史背景缺少了解，思考問(wèn)題很難做到全面、深刻，這就需要教者在關(guān)鍵時(shí)刻作重要的補(bǔ)充說(shuō)明，擴(kuò)大學(xué)生視野，使其茅塞頓開(kāi)。

例如，在教完《離騷（節(jié)選）》這一課后，我拋出這樣一個(gè)問(wèn)題：“在戰(zhàn)國(guó)那樣的時(shí)代，面對(duì)楚國(guó)黑暗的政治，屈原是否非得要自殺呢？他可不可以到其他國(guó)家去實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)呢？”

我讓大家各抒己見(jiàn)。

生甲首先站起來(lái)發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)：“我認(rèn)為屈原根本沒(méi)有必要自殺，‘此處不留爺，自有留爺處’（生笑），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有那么多諸侯國(guó)呢，隨便去哪個(gè)國(guó)家都有可能受到重用?！?/p>

生乙立即反對(duì)：“我不同意甲的觀(guān)點(diǎn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)雖多，但自己的祖國(guó)只有一個(gè)，如果一遇到挫折，就跑到其他國(guó)家去，那不成了賣(mài)國(guó)賊了嗎？”

這話(huà)又引起了生丙的“不滿(mǎn)”：“難道屈原只有待在楚國(guó)等死嗎？而像樂(lè)毅、蘇秦那些人都成了賣(mài)國(guó)賊了？”

第8篇：討論式教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)模式；討論式；小組學(xué)習(xí)；以問(wèn)題為基礎(chǔ)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）02-0185-03

美國(guó)哈佛大學(xué)流傳著這樣一句名言：“教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題?！睈?ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！蹦壳?，在高等教育中教學(xué)重在教育學(xué)生“如何解決問(wèn)題”，而忽視教育學(xué)生“如何提出問(wèn)題”，導(dǎo)致學(xué)生問(wèn)題意識(shí)缺失。過(guò)多重視知識(shí)教學(xué)，而對(duì)學(xué)生感興趣的、出自思維發(fā)展自身要求的問(wèn)題視而不見(jiàn)，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，問(wèn)題意識(shí)淡化[1]。我們的課堂教學(xué)一直以來(lái)都是以傳授講解為主，缺乏對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的討論，因而造成了現(xiàn)在我們的課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣低、學(xué)生與教師之間的交流不足的現(xiàn)狀，教師未能更好地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)和獲取知識(shí)的潛能。高等教育實(shí)踐課程有其自身特點(diǎn)，不同于傳統(tǒng)課堂講授為主的理論教學(xué)模式，其實(shí)踐性強(qiáng)，注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新性人才，大學(xué)課堂不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和探索精神。

一、討論式教學(xué)模式的內(nèi)涵

討論式教學(xué)是以啟發(fā)式教學(xué)思想為基礎(chǔ)，在教師的提示和引導(dǎo)下啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題，并在學(xué)生之間、師生之間進(jìn)行相互交流和互動(dòng)式思考和學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生掌握教學(xué)知識(shí)點(diǎn)。討論式教學(xué)是以討論方法為主，其他教學(xué)方法為輔，主要是在教師的傳授、指導(dǎo)、啟發(fā)下，通過(guò)學(xué)生討論，分析解決實(shí)際問(wèn)題，靈活掌握理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。討論式教學(xué)是合作學(xué)習(xí)與教師個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的一種教學(xué)方式，在以課堂集體教學(xué)為主要教學(xué)組織形式的前提下，教師和學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間圍繞一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題相互交流信息，從而發(fā)揮整體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極功能，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在獲得知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)散思維、培養(yǎng)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，既體現(xiàn)全面性、全體性，又體現(xiàn)差異性。

通過(guò)討論式教學(xué)，不僅能完成傳統(tǒng)教學(xué)中傳授知識(shí)的任務(wù)，而且能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)據(jù)和事實(shí)支持論點(diǎn)，學(xué)會(huì)分享知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)復(fù)雜概念的理解，訓(xùn)練靈活運(yùn)用知識(shí)的能力，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解不同的觀(guān)點(diǎn)，鍛煉批判性思維能力，學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)思考和團(tuán)隊(duì)決策等等。因此，以問(wèn)題為基礎(chǔ)討論式教學(xué)方法不但能讓教師更好地貫徹教育教學(xué)理念，更好地實(shí)施課程教學(xué)，而且也能激發(fā)學(xué)生積極思考、主動(dòng)參與，達(dá)到“我要學(xué)習(xí)”的目的，利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展與提高，也利于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和思維能力，創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力[2]。

二、討論式教學(xué)模式的教學(xué)方法

1.教師講授基本知識(shí)，提出相關(guān)問(wèn)題。教師通過(guò)講述基本知識(shí)建立理論知識(shí)框架，為學(xué)生形成個(gè)人見(jiàn)解和討論提供依據(jù)。教師要做到精講，為討論留有時(shí)間。在討論課之前，教師先結(jié)合教學(xué)大綱中要求學(xué)生必須掌握的概念、重點(diǎn)、難點(diǎn)等內(nèi)容，設(shè)置課程需要討論的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生探索、思考和追問(wèn)的興趣。討論題既可以直接提出主題，也可以在討論中引出主題。問(wèn)題展現(xiàn)可通過(guò)案例分析采用演繹法提問(wèn)，或采取歸納法提問(wèn)。

2.進(jìn)行小組討論。將學(xué)生分成若干小組，教師布置能夠引發(fā)不同意見(jiàn)的討論題，提出討論要求，并組織學(xué)生分組討論，學(xué)生根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行交流，獲得解決方法。小組討論是這種方式比較靈活，每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，比較適合議題多、難度較小的問(wèn)題。

3.全班交流匯報(bào)。小組出一位組員代表，提出問(wèn)題，其他組員補(bǔ)充內(nèi)容，展開(kāi)全班討論和辯論。有些問(wèn)題是學(xué)生事前準(zhǔn)備較充分的，學(xué)生由于對(duì)問(wèn)題的思考較深入或?qū)ο嚓P(guān)內(nèi)容較熟悉從而把討論逐步引向深入，易于引發(fā)其他同學(xué)共同思考并參與討論的作用。但是，這種討論方式有兩個(gè)弊端，一是少數(shù)學(xué)生對(duì)問(wèn)題要點(diǎn)把握不準(zhǔn)而跑題或偏離主題或背離討論的原則；二是討論易被少數(shù)學(xué)生壟斷，從而打消多數(shù)人參與討論的積極性，使少數(shù)學(xué)生陷于孤立。所以，在討論時(shí)教師要更注意把握進(jìn)度，使問(wèn)題的討論在深度上遞進(jìn)，要順序開(kāi)展討論，增強(qiáng)小組成員的合作意識(shí)。教師還要注意以學(xué)生討論為前提來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成主動(dòng)發(fā)言，積極參加討論的習(xí)慣[3]。

4.教師總結(jié)。討論的問(wèn)題是基礎(chǔ)，教師總結(jié)是關(guān)鍵點(diǎn)。通過(guò)教師總結(jié)完成課堂的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教師將學(xué)生意見(jiàn)收集起來(lái)，及時(shí)找出討論過(guò)程中的利弊，聽(tīng)取學(xué)生對(duì)改進(jìn)討論的意見(jiàn)和建議。教師通過(guò)總結(jié)環(huán)節(jié)對(duì)課堂討論的內(nèi)容進(jìn)行分析并對(duì)不同的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行分析?？偨Y(jié)時(shí)要抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要，給學(xué)生以明確的結(jié)論，還要對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)及思維的廣闊性，深刻性給予恰如其分的評(píng)價(jià)，特別對(duì)有獨(dú)特見(jiàn)解的發(fā)言給予肯定?？偨Y(jié)的目的是通過(guò)對(duì)討論情況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，使學(xué)生明確認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，對(duì)學(xué)生在討論過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造性思維和個(gè)性予以鼓勵(lì)，為學(xué)生課后進(jìn)一步的分析提供參考。

三、討論式教學(xué)模式的教學(xué)效果分析

通過(guò)對(duì)《逆向工程技術(shù)及應(yīng)用》課程進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷[4]，研究學(xué)生通過(guò)參加以問(wèn)題為基礎(chǔ)討論式課程，對(duì)逆向設(shè)計(jì)理論知識(shí)的掌握情況以及將理論知識(shí)與實(shí)踐操作主動(dòng)建立聯(lián)系的情況和對(duì)逆向設(shè)計(jì)討論課的學(xué)習(xí)態(tài)度，分析結(jié)果如下。認(rèn)為有助于逆向設(shè)計(jì)理論知識(shí)的理解（83%），有助于實(shí)踐操作的學(xué)習(xí)（90%），有助于提高表達(dá)能力（88%），有助于提高團(tuán)隊(duì)合作能力（80%），有助于將理論知識(shí)與實(shí)踐操作相聯(lián)系（90%），課上主動(dòng)發(fā)言（60%），有開(kāi)設(shè)討論課的必要性（90%），討論課內(nèi)容適宜（75%），課前準(zhǔn)備（90%），課前討論（65%）。

結(jié)果表明，以問(wèn)題為基礎(chǔ)討論式教學(xué)模式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)去獲取知識(shí)和利用知識(shí)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)與已學(xué)學(xué)科知識(shí)之間的相互聯(lián)系，達(dá)到教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。以問(wèn)題為基礎(chǔ)討論式教學(xué)模式是以教育理論為指導(dǎo)的教學(xué)改革，這種基礎(chǔ)知識(shí)與實(shí)踐操作相結(jié)合，學(xué)生討論與教師指導(dǎo)相結(jié)合，在理論上符合現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論由同一性到變異性的原則，促進(jìn)了一般性知識(shí)向多元化知識(shí)轉(zhuǎn)化。在以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)方法上，能夠達(dá)到以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，有利于學(xué)生形成主動(dòng)探索、自主思考、合作學(xué)習(xí)的新型學(xué)習(xí)方式。討論式教學(xué)模式在課堂氣氛、同學(xué)間交流、同學(xué)與教師間的交流方面有著明顯的教學(xué)效果。

四、教學(xué)模式存在的問(wèn)題

1.以問(wèn)題為基礎(chǔ)討論式教學(xué)中討論方向問(wèn)題。在以問(wèn)題為基礎(chǔ)討論式教學(xué)模式中，所選取的問(wèn)題都是典型案例中出現(xiàn)的常見(jiàn)問(wèn)題，學(xué)生普遍對(duì)典型案例中的應(yīng)用比較感興趣，課前準(zhǔn)備也偏重于此方面知識(shí)，在課上討論中學(xué)生把主要的討論點(diǎn)也經(jīng)常集中在典型案例中包含的知識(shí)上，這樣就忽視了對(duì)綜合運(yùn)用知識(shí)的掌握。雖然培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題解決問(wèn)題能力是以問(wèn)題為基礎(chǔ)討論式教學(xué)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，但這樣并不利于學(xué)生掌握綜合知識(shí)的運(yùn)用。教師要針對(duì)這一情況在討論過(guò)程別注意引導(dǎo)學(xué)生的討論方向，堅(jiān)持以綜合知識(shí)運(yùn)用為出發(fā)點(diǎn)，基礎(chǔ)知識(shí)和綜合知識(shí)兩者兼顧。

2.以問(wèn)題為基礎(chǔ)討論式教學(xué)中學(xué)生的適應(yīng)性問(wèn)題。在反饋中我們還發(fā)現(xiàn)個(gè)別同學(xué)表示自己并不適應(yīng)這種以問(wèn)題為基礎(chǔ)討論式教學(xué)模式，同時(shí)也對(duì)這種教學(xué)模式比較反感，認(rèn)為自己并不適合這種教學(xué)方式。出現(xiàn)這種情況并無(wú)偶然，中國(guó)學(xué)生從小就一直接受傳統(tǒng)的教育方式，對(duì)于討論式這種全新的教學(xué)方式，每個(gè)人都需要一個(gè)適應(yīng)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中有的學(xué)生適應(yīng)的比較好，有的學(xué)生適應(yīng)的差一些。在討論過(guò)程中教師發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)很有熱情，積極發(fā)言，準(zhǔn)備的也很充分，討論得一次比一次好，但個(gè)別同學(xué)發(fā)言并不積極，沒(méi)有認(rèn)真的參與到討論之中，準(zhǔn)備也很不充分，甚至有的同學(xué)根本沒(méi)有準(zhǔn)備。每種教學(xué)方式都有它的局限性，一些同學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)能力不強(qiáng)，不善于交流，導(dǎo)致其在討論過(guò)程中缺乏積極性，無(wú)法融入到集體之中，產(chǎn)生了厭煩情緒。教師對(duì)這樣的同學(xué)會(huì)特別注意，討論的時(shí)候主動(dòng)向他們提一些問(wèn)題，培養(yǎng)他們的興趣，引導(dǎo)他們步入正規(guī)。

3.以問(wèn)題為基礎(chǔ)討論式教學(xué)中成績(jī)考核的問(wèn)題。在以問(wèn)題為基礎(chǔ)討論式教學(xué)模式中需要學(xué)生利用大量的業(yè)余時(shí)間處理案例，提出相關(guān)問(wèn)題，雖然學(xué)生可以因此掌握基礎(chǔ)知識(shí)和操作能力，但這些卻無(wú)法在考核成績(jī)中體現(xiàn)，因此導(dǎo)致了一些同學(xué)雖然在為問(wèn)題為基礎(chǔ)討論式課堂中表現(xiàn)很好，但最終成績(jī)并不是很理想。雖然我們?cè)诳己酥泻?0分的討論匯報(bào)成績(jī)，但相對(duì)于總成績(jī)來(lái)說(shuō)比重仍然太低，無(wú)法很好的平衡考核與教學(xué)的矛盾。以問(wèn)題為基礎(chǔ)討論式的教學(xué)成績(jī)?cè)u(píng)估一直受傳統(tǒng)教學(xué)考核模式的限制，對(duì)討論式的教學(xué)效果一直缺乏有效，準(zhǔn)確且一致的評(píng)估辦法。僅將討論式課程算做10分的考核成績(jī)，這種評(píng)估方法相對(duì)比較簡(jiǎn)單，容易操作，但存在很多不足，課堂表現(xiàn)所占分?jǐn)?shù)比重過(guò)少，無(wú)法有效的體現(xiàn)討論式教學(xué)的重要意義。因此，要對(duì)以問(wèn)題為基礎(chǔ)討論式教學(xué)作出有效的評(píng)估需要一套更加科學(xué)的方法，課題正在進(jìn)行考核模式的研究，將期末最終成績(jī)中包含的模塊訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練、課堂表現(xiàn)成績(jī)按比例合理的分配分?jǐn)?shù)，從而使學(xué)生的成績(jī)可以更直觀(guān)、合理的表現(xiàn)討論式教學(xué)效果。

4.以問(wèn)題為基礎(chǔ)討論式教學(xué)中討論方式的問(wèn)題。在學(xué)生的反饋中普遍認(rèn)為5個(gè)人為一個(gè)討論組的安排比較合理，在有限的時(shí)間里每個(gè)人都可以有一定的發(fā)言機(jī)會(huì)，有利于形成一個(gè)良好的討論氛圍。從同學(xué)的反饋來(lái)看，在討論式的學(xué)習(xí)過(guò)程中每個(gè)討論組的人數(shù)少一些要比大班討論效果更好。在教學(xué)改革中，采用每組由同學(xué)推選一名組長(zhǎng)，該組的討論有組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，討論時(shí)首先請(qǐng)一位同學(xué)做主要發(fā)言，然后其他同學(xué)做補(bǔ)充和糾正，不同觀(guān)點(diǎn)可以爭(zhēng)論，使正確的觀(guān)點(diǎn)得以固化。

五、結(jié)論

以問(wèn)題為基礎(chǔ)討論式教學(xué)方法作為理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的課程教學(xué)方法，有利于提高實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)水平，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)逆向設(shè)計(jì)的興趣，對(duì)逆向設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)有明顯的促進(jìn)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生不僅得到知識(shí)和技能，探索引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，進(jìn)而達(dá)到逆向設(shè)計(jì)思維能力的培養(yǎng)。這對(duì)提高學(xué)生自學(xué)能力、創(chuàng)新和實(shí)踐能力，建立學(xué)習(xí)自信心和提高學(xué)習(xí)效率，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：討論式教學(xué)論文范文

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-8-0-01

大學(xué)語(yǔ)文以學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言為載體，加強(qiáng)文學(xué)教育和審美教育，從而提高大學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)為課程目標(biāo)，因此，大學(xué)語(yǔ)文教師為實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的本體價(jià)值就應(yīng)潛心研究教學(xué)方法，爭(zhēng)做課程改革的排頭兵。本文筆者試從四個(gè)方面來(lái)論述問(wèn)題討論教學(xué)模式在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。

一、問(wèn)題討論教學(xué)模式概念的界定

討論式教學(xué)法是和講授式教學(xué)法相對(duì)應(yīng)的兩種教學(xué)模式。其與講授式教學(xué)法不同之處在于討論式教學(xué)法沒(méi)有沿用傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式的教學(xué)模式，而是教師通過(guò)設(shè)立情景，組織和引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題積極展開(kāi)討論，通過(guò)這種交流與討論進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有效互動(dòng)。換而言之，討論式教學(xué)法就是教師將預(yù)先設(shè)計(jì)的問(wèn)題布置給學(xué)生，讓學(xué)生課前通過(guò)查閱圖書(shū)、上網(wǎng)查閱資料等途徑來(lái)積累素材，在課上教師引導(dǎo)和組織學(xué)生就這一問(wèn)題發(fā)表自己的看法、見(jiàn)解，學(xué)生可組內(nèi)討論、組際討論、全班討論，最終教師就討論結(jié)果進(jìn)行歸納、總結(jié)，從而使學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探尋知識(shí)的一種教學(xué)方法。

二、大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)施問(wèn)題討論教學(xué)模式的意義

1.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，提升綜合能力

在大學(xué)語(yǔ)文課堂上，每個(gè)同學(xué)都享有表達(dá)自己見(jiàn)解和對(duì)他人的發(fā)言予以評(píng)價(jià)的權(quán)利，為了能讓自己的見(jiàn)解得到他人的認(rèn)同和對(duì)他人的發(fā)言能予以準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，同學(xué)們必須要擺事實(shí)，提論據(jù)。因此，學(xué)生在準(zhǔn)備討論的過(guò)程中和討論的全過(guò)程中查找、閱讀資料的能力，發(fā)現(xiàn)、分析問(wèn)題的能力，歸納、表述觀(guān)點(diǎn)的能力都能得到相應(yīng)的訓(xùn)練并不斷提高。

2.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，提升、健全人格

在大學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)施討論式教學(xué)能有效培養(yǎng)學(xué)生的民主精神、集體主義精神和團(tuán)結(jié)互助的精神，有助于學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成。課堂討論究其實(shí)質(zhì)是一種信息交流活動(dòng)，它既有別于講授法的單向信息交流，也不同于談話(huà)法的雙向信息交流，而是一種生生之間，師生之間的多向信息交流。在多向信息交流中，每個(gè)學(xué)生的思考方式、角度不盡相同，通過(guò)對(duì)各種不同的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行比較、分析，學(xué)生可以相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)，共同提高。同時(shí)在討論過(guò)程中，學(xué)生虛心學(xué)習(xí)的精神和合作、競(jìng)爭(zhēng)、交往等現(xiàn)代意識(shí)都能得到不同程度的提升。通過(guò)思想交流進(jìn)一步形成良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。此外，在爭(zhēng)論中各抒己見(jiàn)能使學(xué)生養(yǎng)成探討、研究的好風(fēng)尚。

3.促進(jìn)師生間相互交流，建立現(xiàn)代師生關(guān)系

在大學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)施討論式教學(xué)過(guò)程中，師生之間、生生之間的思想、情感能得以交流。學(xué)生圍繞教師預(yù)設(shè)的問(wèn)題展開(kāi)討論時(shí)常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露其各自的思想感情，滲透其世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。教師在討論過(guò)程中若發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想走入了認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，可以及時(shí)予以糾正，引導(dǎo)其向正確的方向發(fā)展，使學(xué)生切身體會(huì)到教師的關(guān)注。對(duì)學(xué)生正確的觀(guān)點(diǎn)，教師予以肯定評(píng)價(jià)，能大大增強(qiáng)學(xué)生的自信心。這無(wú)疑能促進(jìn)和諧、民主、平等的現(xiàn)代師生關(guān)系的建立。

三、大學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)施討論式教學(xué)的應(yīng)用策略

1.根據(jù)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)設(shè)立問(wèn)題

問(wèn)題討論教學(xué)模式程序圖如下所示：

由此不難看出，實(shí)施問(wèn)題討論教學(xué)模式的關(guān)鍵在于問(wèn)題的設(shè)置，因?yàn)橛懻撌腔趩?wèn)題而展開(kāi)的，如果設(shè)置的問(wèn)題不以學(xué)生最近發(fā)展區(qū)而確定就無(wú)法引起學(xué)生的興趣，可見(jiàn)，大學(xué)語(yǔ)文課問(wèn)題討論教學(xué)模式中問(wèn)題的設(shè)定關(guān)系到討論是否能順利展開(kāi)及教學(xué)效果優(yōu)劣。那么應(yīng)設(shè)置什么類(lèi)型的問(wèn)題呢？筆者拙見(jiàn)：（1）綜合性問(wèn)題（2）矛盾型問(wèn)題（3）假設(shè)型問(wèn)題（4）求異型問(wèn)題。總之，既可以體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、拓寬思維的問(wèn)題就是好問(wèn)題。

2.面向全體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生討論的積極性

布魯納認(rèn)為：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取信息過(guò)程的主動(dòng)參與者?！痹谡麄€(gè)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是才是唯一的認(rèn)識(shí)和信息交換的主體，因而，教師把學(xué)生當(dāng)成是被動(dòng)的、機(jī)械的教育對(duì)象是完全錯(cuò)誤的，而應(yīng)把課堂還給學(xué)生，把他們看成是主動(dòng)的、發(fā)展著的主體，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體地位，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念。因此，大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)盡一切可能充分調(diào)動(dòng)全體同學(xué)參與課堂的積極性，而不能忽視任何個(gè)體。

3.把握好實(shí)施討論教學(xué)法的幾個(gè)原則