感官消費(fèi)論文精選(九篇)

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第1篇：感官消費(fèi)論文范文

With the coming of experience economy, function can’t meet people’s need. People will focus more on a deeper level of experience .From the definition of humor, this article analyses the relationship between people, home product and humor. And it uses typical case to summarize the humor will bring the consumer different experience such as senses, reflection, emotion and interaction.

家居用品是我們必需的生活用品，其價(jià)值一般是功能性居多，然而隨著人類邁入“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，消費(fèi)者越來(lái)越注重對(duì)生活的享受，消費(fèi)者不再僅僅滿足于產(chǎn)品的功能需求，更多的是希望在使用產(chǎn)品過(guò)程中，獲得超越功能的某種感官、情感等精神上的體驗(yàn)，使生活更加豐富并充滿意義。

一、幽默的定義

幽默是英語(yǔ)humor一詞的音譯。這個(gè)詞傳入中國(guó)后，一直沒(méi)有恰當(dāng)?shù)淖g名，直到三十年代初，林語(yǔ)堂對(duì)humor這個(gè)詞反復(fù)進(jìn)行推敲，將其以“幽默”二字音譯。到16世紀(jì)，英國(guó)著名喜劇家BenJonathan將幽默引入到藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域，泛指人物愚蠢、滑稽的特性，幽默應(yīng)用范圍逐漸擴(kuò)大，幽默在美學(xué)方面的研究日益加深，到18世紀(jì)初演變成為現(xiàn)代意義上以詼諧形式來(lái)表現(xiàn)具有美感意義內(nèi)容的美學(xué)術(shù)語(yǔ)。

幽默的心理學(xué)釋義是指某事物所具有的荒唐的、出人意料的、而表現(xiàn)方式上又是含蓄或令人回味深長(zhǎng)的特征。幽默的表現(xiàn)方式是多種多樣的，現(xiàn)今對(duì)幽默的使用不僅僅局限在文學(xué)上的言語(yǔ)幽默，也已經(jīng)延伸到與我們生活息息相關(guān)的產(chǎn)品領(lǐng)域。

二、幽默是人與家居用品溝通的媒介

1、家居用品概述

家居用品是人們生活最親密的產(chǎn)品，它是一個(gè)集合名稱，包含的產(chǎn)品種類繁多，泛指日常生活中與生活息息相關(guān)的產(chǎn)品，包括生活家居品（家具、燈具、飾品）、廚房用品（炊具、餐具）、衛(wèi)浴用品等。

2、“幽默”的家居用品

卓別林曾說(shuō)，“由于有了幽默，使我們不至于被生活的邪惡所吞沒(méi)。”幽默作為日常生活中不可或缺的一種交流方式，是人們健康的心理需求，它能夠使人快樂(lè)，能夠緩解煩悶的心理狀態(tài)，能夠營(yíng)造輕松而愉快的生活氛圍。 “幽默”的家居用品是指將幽默作為一種元素應(yīng)用到家居用品設(shè)計(jì)中，使幽默巧妙地與產(chǎn)品功能相結(jié)合，將產(chǎn)品被賦予一種幽默的性格。在生活壓力日益加重的今天，幽默的家居用品能夠緩解壓力，也給你帶來(lái)愉悅的使用體驗(yàn)，它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑，為你枯燥的生活增添一縷陽(yáng)光，讓你愿意去使用它，享受它。

三、幽默化家居用品的體驗(yàn)形式幽默化家居用品在某種程度是情感需求

大于使用功能需求，這也體現(xiàn)了高壓力的工作狀態(tài)和沉悶的生活狀態(tài)下，人們更加渴望內(nèi)心的釋放。將幽默元素融入到產(chǎn)品中，通過(guò)隱喻、借喻、聯(lián)想、夸張、移置等多種方法，去捕捉消費(fèi)者潛藏在內(nèi)心的情感，從而給消費(fèi)者帶來(lái)感官、情感、互動(dòng)、情景等方面的不同體驗(yàn)。

1、奇特的造型帶來(lái)感官體驗(yàn)

幽默的家居用品基本的特征之一是造型奇特、色彩絢爛，奪人眼球，讓人一眼看到它就怦然心動(dòng)，如在單調(diào)、乏味的生活之中注入一抹鮮活的色彩，給人最直接的感官體驗(yàn)。

“傷口椅”，是由設(shè)計(jì)師PeterBristol設(shè)計(jì)，椅子的背部被削掉一角、四條腿中三條被切斷，看它已無(wú)力支撐，但它依然堅(jiān)強(qiáng)地屹立著。設(shè)計(jì)師發(fā)揮奇妙的想象力，利用錯(cuò)視，營(yíng)造一種獨(dú)特的假象，帶給人們驚艷的視覺(jué)體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師把椅子分為墊子的上與下兩部分，墊子上面是大家看到的獨(dú)腳站立的椅子，下面是通過(guò)三個(gè)鉚釘和加長(zhǎng)的椅腿固定在一起。如果你不知道其中的奧妙，你是否有勇氣去體驗(yàn)一下？

“衣服架”，是設(shè)計(jì)師AlbertBrogliato將抽象與具象思維結(jié)合，做出的富有表情的衣服架。它看起來(lái)就像被施了魔力，張大了嘴表現(xiàn)出驚訝的表情，連它頭上觸角般的支架也附和著它的驚訝。張大的嘴與衣服架的置物功能進(jìn)行了巧妙的結(jié)合，造型上的夸張也帶來(lái)了豐富的趣味性及幽默感，帶給消費(fèi)者感覺(jué)層次的體驗(yàn)。

2、深層次的意義帶來(lái)反思體驗(yàn)

真正的幽默家居產(chǎn)品不僅帶給人們愉悅的體驗(yàn)，同時(shí)也給人們帶來(lái)更深層次的思考。如節(jié)能插座，設(shè)計(jì)師將插口形狀設(shè)計(jì)成苦臉造型，表現(xiàn)出無(wú)奈的表情，并用花草將其包圍，一方面在家居生活中增添了一點(diǎn)生命的氣息，能讓人心情變得舒緩，另一方面委婉的提醒人們節(jié)約用電，保護(hù)環(huán)境。再如肺葉造型煙灰缸，將煙灰缸的外形設(shè)計(jì)成了一對(duì)肺葉的形狀，通過(guò)這個(gè)獨(dú)特的造型起到警示人們的作用，煙灰就像是直接進(jìn)入人體的肺部，警示人們，吸煙有害健康。

3、積極地參與帶來(lái)互動(dòng)體驗(yàn)

互動(dòng)體驗(yàn)是由消費(fèi)者的參與引起的，由于消費(fèi)者個(gè)體或群體存在差異性，讓他們有意或無(wú)意地參與到設(shè)計(jì)中來(lái)，一方面能夠發(fā)揮創(chuàng)造性，另一方面通過(guò)消費(fèi)者行為的參與，他們得到的體驗(yàn)往往更為深刻。如臺(tái)燈是設(shè)計(jì)師JongwooChoi設(shè)計(jì)，臺(tái)燈的表層具有磁性，你可以隨意的撕開(kāi)、或者貼上去，當(dāng)你需要不同亮度的光源時(shí)，可以根據(jù)你撕開(kāi)表層的范圍來(lái)決定你光源的大小強(qiáng)弱，此款臺(tái)燈設(shè)計(jì)師把幽默與功能融為一體，它需要你親自為他“脫去”外衣才能夠點(diǎn)亮環(huán)境，加上你的參與和互動(dòng)，使這款臺(tái)燈的幽默性發(fā)揮到極致，使你點(diǎn)燈的過(guò)程更具情調(diào)，增加了互動(dòng)體驗(yàn)。

4、心靈的交流帶來(lái)情感體驗(yàn)

情感體驗(yàn)是通過(guò)某種方式激發(fā)消費(fèi)者內(nèi)在的情緒，使體驗(yàn)者與產(chǎn)品形成共鳴。融入幽默情感的家居產(chǎn)品，其本身被賦予了人類的感情，提高了產(chǎn)品的親和力，與消費(fèi)者產(chǎn)生情感的交流，更容易引起消費(fèi)者的情感共鳴。設(shè)計(jì)師為情侶設(shè)計(jì)的一款花瓶，有四種不同的擺放方式，無(wú)論花瓶如何擺放，內(nèi)部都可以盛滿水來(lái)滋養(yǎng)花朵。四種擺放方式將一個(gè)造型簡(jiǎn)潔的人物獻(xiàn)花時(shí)的動(dòng)作表現(xiàn)得惟妙惟肖，分別是扶腕獻(xiàn)花，雙手仰視獻(xiàn)花，跪式求婚獻(xiàn)花，坐等獻(xiàn)花。逼真的形態(tài)會(huì)讓你回憶起，“你”和“他”曾經(jīng)的浪漫故事。簡(jiǎn)單的方式讓生活的每個(gè)細(xì)節(jié)充滿變化和驚喜，帶給你情感上的體驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

家居用品具有著提升人們生活情趣的作用，將幽默元素應(yīng)用于家居用品設(shè)計(jì)中，讓家居用品不但具有功能屬性，還能帶來(lái)更高的精神體驗(yàn)，希望設(shè)計(jì)師能夠考慮到地域和民族差異、消費(fèi)者承受能力等方面的綜合因素，深入生活，了解人們的生活方式，探索到更多家居產(chǎn)品與幽默的切合點(diǎn)，給人們帶來(lái)更多的體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：感官消費(fèi)論文范文

[論文摘要]隨著生活水平的提高和葡萄酒行業(yè)的發(fā)展，在高檔葡萄酒的消費(fèi)中，功效與質(zhì)量已不再是消費(fèi)者考慮的重點(diǎn)，而與精神及文化因素緊密相聯(lián)的消費(fèi)體驗(yàn)，則在消費(fèi)決策中起決定作用。文章用伯恩特·施密特體驗(yàn)管理的戰(zhàn)略五模塊，分析了高檔葡萄酒的體驗(yàn)營(yíng)銷策略。

一、體驗(yàn)與體驗(yàn)營(yíng)銷

《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》的作者約瑟夫·派恩二世和詹姆斯·吉爾摩提出，體驗(yàn)是“當(dāng)一個(gè)人達(dá)到情緒、體力、智力甚至精神的某一特定水平時(shí)，他意識(shí)中所產(chǎn)生的美好感覺(jué)，是某個(gè)人本身心智狀態(tài)與那些策劃事件之間互動(dòng)作用的結(jié)果”。而體驗(yàn)營(yíng)銷則是以產(chǎn)品為道具，以服務(wù)為舞臺(tái)，給消費(fèi)者提供某種體驗(yàn)的市場(chǎng)營(yíng)銷。

伯恩特·施密特在他所著的《體驗(yàn)式營(yíng)銷》一書(shū)中，從心理學(xué)的角度把體驗(yàn)分為感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、思考體驗(yàn)、行動(dòng)體驗(yàn)和關(guān)聯(lián)體驗(yàn)等五種體驗(yàn)，把這五種體驗(yàn)作為對(duì)顧客體驗(yàn)進(jìn)行管理的戰(zhàn)略模塊。它是營(yíng)銷者站在消費(fèi)者的角度，對(duì)企業(yè)營(yíng)銷的方式和與營(yíng)銷理念進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)與定義。與傳統(tǒng)營(yíng)銷相比，體驗(yàn)營(yíng)銷更強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者的參與，更注重為消費(fèi)者創(chuàng)造感性價(jià)值，更關(guān)注消費(fèi)者的感覺(jué)、感受。

二、高檔葡萄酒體驗(yàn)營(yíng)銷的必要性

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的不斷提高，消費(fèi)者的消費(fèi)能力日益增強(qiáng)，越來(lái)越多的人加入葡萄酒的消費(fèi)行列?？v然葡萄酒的適量飲用有益健康，如能夠防治多種疾病，提高人體免疫力，并具有養(yǎng)顏美容的作用，但很多的消費(fèi)者選擇葡萄酒并非僅僅出于健康之故，而是為了追求精神上的體驗(yàn)與滿足。尤其是高檔葡萄酒，其目標(biāo)消費(fèi)者是收入較高的白領(lǐng)階層，他們一般具有較高的文化水平，愿意接受新的思想觀念，講求生活品質(zhì)。對(duì)他們而言，作為舶來(lái)品的葡萄酒不僅僅是一種酒，而是包含著很多的意味，意味著一種氛圍、一種情感、一種生活方式、一種文化，甚至一種身份與地位。在葡萄酒中的消費(fèi)中，他們會(huì)獲得獨(dú)特的體驗(yàn)與感受，正是這種體驗(yàn)與感受驅(qū)使他們成為葡萄酒的愛(ài)好者、葡萄酒文化的追隨與傳播者、企業(yè)的忠實(shí)消費(fèi)者。因而對(duì)高檔葡萄酒的經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，消費(fèi)者的體驗(yàn)已成為他們關(guān)注的重點(diǎn)，而能否為目標(biāo)消費(fèi)者提供獨(dú)特的體驗(yàn)則是決定其經(jīng)營(yíng)成敗的關(guān)鍵因素。

三、高檔葡萄酒的體驗(yàn)營(yíng)銷策略

高檔葡萄酒的經(jīng)營(yíng)者可以從感官、情感、思考、行動(dòng)、關(guān)聯(lián)五個(gè)方面實(shí)施體驗(yàn)營(yíng)銷策略：

（一）感官體驗(yàn)策略

感官體驗(yàn)就是通過(guò)各種感覺(jué)，如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)等建立感官上的體驗(yàn)，促使消費(fèi)者產(chǎn)生美學(xué)的愉悅、興奮、美麗與滿足。感官體驗(yàn)是基礎(chǔ)體驗(yàn)，企業(yè)靠感官體驗(yàn)來(lái)吸引消費(fèi)者。高檔葡萄酒經(jīng)營(yíng)者主要從視覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)等方面來(lái)打造感官體驗(yàn)。

視覺(jué)體驗(yàn)：經(jīng)營(yíng)者應(yīng)從消費(fèi)者可視的一切元素著手來(lái)打造視覺(jué)體驗(yàn)。目前國(guó)內(nèi)的高檔葡萄酒主要采用商場(chǎng)專柜、星級(jí)酒店、酒吧、專賣店及直銷等方式進(jìn)行銷售，同時(shí)輔以一定的宣傳手段，與消費(fèi)者進(jìn)行溝通。因而葡萄酒的外包裝、柜臺(tái)、店面、經(jīng)營(yíng)者網(wǎng)站及宣傳資料的設(shè)計(jì)就變得尤為重要。如其外包裝的造型、所選的材質(zhì)、包裝容量的大小、酒標(biāo)圖案與色彩的設(shè)計(jì)，均應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)品的特點(diǎn)與品質(zhì)；而柜臺(tái)的設(shè)計(jì)除了用材外，還要考慮柜臺(tái)的形狀、燈光等方面，店面應(yīng)考慮裝修的風(fēng)格、設(shè)施的陳列及裝飾物的選擇。所有這些均應(yīng)與目標(biāo)消費(fèi)者的審美觀念相契合，以達(dá)到吸引消費(fèi)者的目的。

味覺(jué)和嗅覺(jué)體驗(yàn)：葡萄酒這種產(chǎn)品與白酒、啤酒的豪飲文化不同，葡萄酒的消費(fèi)講究的是品飲，即小口地喝、慢慢地品、細(xì)細(xì)地體會(huì)，通過(guò)味覺(jué)和嗅覺(jué)仔細(xì)地進(jìn)行辨認(rèn)。其品嘗與鑒賞需要具備一定的知識(shí)和技巧，通過(guò)感官的鑒賞，消費(fèi)者能夠知道酒的品質(zhì)、風(fēng)格、釀造原料的品種與產(chǎn)地。高檔葡萄酒的經(jīng)營(yíng)者應(yīng)在經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所開(kāi)辟一塊產(chǎn)品鑒賞專地，由富有經(jīng)驗(yàn)的品酒師示范品酒的動(dòng)作，教會(huì)消費(fèi)者如何通過(guò)感覺(jué)來(lái)體會(huì)不同的產(chǎn)品，吸引消費(fèi)者前來(lái)品嘗產(chǎn)品，學(xué)習(xí)產(chǎn)品知識(shí)，從而促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。

此外，以葡萄酒專賣店、酒吧為主要經(jīng)營(yíng)渠道的經(jīng)營(yíng)者還可在店堂內(nèi)播放目標(biāo)消費(fèi)者喜歡的音樂(lè)，與其產(chǎn)品的陳列、店面的設(shè)計(jì)等其他方面共同營(yíng)造出目標(biāo)消費(fèi)者喜歡的或浪漫、或輕松、或具有其他情調(diào)的氛圍，以增強(qiáng)消費(fèi)者的體驗(yàn)。

（二）情感體驗(yàn)策略

情感體驗(yàn)是指通過(guò)激發(fā)消費(fèi)者內(nèi)在的感情和情緒，觸動(dòng)顧客的內(nèi)心情感，創(chuàng)造出顧客的喜好進(jìn)而使顧客對(duì)某種品牌產(chǎn)生強(qiáng)烈的偏好；情感體驗(yàn)是消費(fèi)者內(nèi)心的感情體驗(yàn)，企業(yè)靠情感體驗(yàn)來(lái)打動(dòng)消費(fèi)者。情感體驗(yàn)是通過(guò)企業(yè)與消費(fèi)者的溝通來(lái)實(shí)現(xiàn)的，溝通方式包括廣告、促銷、營(yíng)銷人員及公關(guān)等。與中低檔產(chǎn)品不同，高檔葡萄酒的目標(biāo)消費(fèi)者在付出高價(jià)購(gòu)買產(chǎn)品的同時(shí)，對(duì)服務(wù)及其他方面同時(shí)有著較高的要求。他們不僅關(guān)注他們所購(gòu)買的產(chǎn)品，也在意購(gòu)買的過(guò)程，他們希望在這過(guò)程中能夠得到尊重與關(guān)懷，這種尊重與關(guān)懷主要通過(guò)營(yíng)銷人員來(lái)體現(xiàn)的。因而高檔葡萄酒的經(jīng)營(yíng)者在與消費(fèi)者的溝通中應(yīng)做好兩個(gè)方面的工作：一方面在溝通中不僅要傳遞產(chǎn)品、企業(yè)信息，還要傳遞情感信息，讓葡萄酒成為企業(yè)傳遞情感的媒介；另一方面要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)人員的培訓(xùn)和激勵(lì)，調(diào)動(dòng)起他們對(duì)顧客的熱情與真誠(chéng)，使他掌握與顧客溝通的技巧，熟練服務(wù)顧客的技能，從而與顧客建立起高質(zhì)量的情感，并能有效地進(jìn)行維護(hù)。

（三）思考體驗(yàn)策略

思考體驗(yàn)指訴求于智力讓顧客獲得認(rèn)知和解決問(wèn)題的體驗(yàn)；思考體驗(yàn)是用知識(shí)、邏輯給消費(fèi)者以心智的啟迪，從理性的角度來(lái)說(shuō)服消費(fèi)者。從葡萄酒的誕生到現(xiàn)在已有上萬(wàn)年的歷史。其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，有關(guān)葡萄酒的知識(shí)、技術(shù)不斷發(fā)展豐富，國(guó)外已形成了豐富多彩的葡萄酒知識(shí)與文化，從葡萄品種與種植地的選擇、葡萄的種植、采摘、加工釀造工藝，到葡萄酒消費(fèi)用餐的搭配、相關(guān)的禮儀、高檔葡萄酒品鑒、高檔葡萄酒投資與收藏等，這些形成了葡萄酒的獨(dú)特味道與品飲文化。葡萄酒進(jìn)入中國(guó)較晚，雖然國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的消費(fèi)者加入葡萄酒消費(fèi)的行列，但葡萄酒對(duì)于他們來(lái)說(shuō)還是比陌生的，他們對(duì)葡萄酒的知識(shí)知之甚少，高檔葡萄酒消費(fèi)者也不例外，他們中相當(dāng)一部分人也只是具備基本知識(shí)而已，遠(yuǎn)談不上了解和掌握葡萄酒文化。而他們?cè)谙M(fèi)葡萄酒的過(guò)程中追求的則是其文化，他們希望通過(guò)這種產(chǎn)品的消費(fèi)來(lái)享受這種文化、體現(xiàn)這種文化，如果他們不掌握相關(guān)的知識(shí)和文化，葡萄酒對(duì)他們的意義則大打折扣。因而他們渴望通過(guò)知識(shí)的掌握和文化的了解來(lái)真正體驗(yàn)葡萄酒為其生活帶來(lái)的變化。高檔葡萄酒的經(jīng)營(yíng)者應(yīng)針對(duì)消費(fèi)者的知識(shí)狀況用多種方式進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的宣傳與培訓(xùn)，如在經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所定期開(kāi)展葡萄酒鑒賞培訓(xùn)，在目標(biāo)消費(fèi)者經(jīng)常出入的場(chǎng)合如高級(jí)酒店、俱樂(lè)部開(kāi)品酒會(huì)、經(jīng)理培訓(xùn)班開(kāi)設(shè)葡萄知識(shí)培訓(xùn)課程等，在企業(yè)的網(wǎng)站、相關(guān)的媒體開(kāi)辟葡萄酒專欄進(jìn)行廣為宣傳。（四）行動(dòng)體驗(yàn)策略

行動(dòng)體驗(yàn)則通過(guò)提高人們的生理體驗(yàn)、展示做事情的其他方式和另一種生活方式來(lái)豐富顧客的生活，其重點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的積極性與主動(dòng)性。由于消費(fèi)者注意、理解和記憶的選擇性，具有豐富內(nèi)容的葡萄酒文化，僅通過(guò)宣傳與培訓(xùn)對(duì)很多消費(fèi)者很難達(dá)到理想的效果。因而企業(yè)可通過(guò)舉辦各種各樣活動(dòng)來(lái)吸引消費(fèi)者參與，通過(guò)他們的參與，為其帶來(lái)更多的感性認(rèn)識(shí)，以此來(lái)增強(qiáng)其切身體驗(yàn)，從而培養(yǎng)其對(duì)葡萄酒及企業(yè)產(chǎn)品的興趣。高檔葡萄酒中大多是在酒莊生產(chǎn)的，經(jīng)營(yíng)者可在葡萄酒莊園舉辦游覽活動(dòng)、組織葡萄酒沙龍等，另外還可舉辦富有趣味的各種比賽與游戲活動(dòng)，如品酒比賽、調(diào)酒比賽、葡萄酒知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)賽等，通過(guò)這些活動(dòng)，將各種體驗(yàn)融在一起，同時(shí)向消費(fèi)者展示葡萄酒消費(fèi)文化，讓消費(fèi)者在輕松愉快的氛圍中接受葡萄酒知識(shí)，體驗(yàn)葡萄酒文化，消費(fèi)經(jīng)營(yíng)者的產(chǎn)品。

（五）關(guān)聯(lián)體驗(yàn)策略

關(guān)聯(lián)體驗(yàn)包含了感官、情感、思考與行動(dòng)的很多方面，但超越了個(gè)人情感、個(gè)性，并使個(gè)人與理想自我、他人或是文化產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，從而建立對(duì)某種品牌的偏好，同時(shí)讓使用該品牌的人們形成一個(gè)特定群體。關(guān)聯(lián)體驗(yàn)是前述幾種體驗(yàn)的綜合與升華，是消費(fèi)者忠誠(chéng)的重要來(lái)源。關(guān)聯(lián)體驗(yàn)的形成需要企業(yè)從多個(gè)方面做出長(zhǎng)期不懈的努力。

在高檔葡萄酒的目標(biāo)消費(fèi)者中，有相當(dāng)一部分是社會(huì)組織中的領(lǐng)導(dǎo)者、各界知名人士，他們的需求很多是個(gè)性化的需求。如有的消費(fèi)者是葡萄酒文化的熱愛(ài)者，他們追求有葡萄酒相伴的生活方式；有的消費(fèi)者是葡萄酒的收藏者，他們將葡萄酒作為一項(xiàng)有價(jià)值的投資；有的消費(fèi)者將葡萄酒作為交際的媒介，希望通過(guò)葡萄酒能夠結(jié)識(shí)更多的事業(yè)上、生活中的朋友；還有消費(fèi)者將葡萄酒作為一種標(biāo)志，標(biāo)志著他的生活品味、身份與社會(huì)地位。高檔葡萄酒的經(jīng)營(yíng)者可通過(guò)多方式來(lái)滿足目標(biāo)消費(fèi)者的這些個(gè)性化的需求，如開(kāi)展俱樂(lè)部營(yíng)銷，對(duì)俱樂(lè)部會(huì)員的資格進(jìn)行限定，將俱樂(lè)部打造成企業(yè)提供個(gè)性化服務(wù)、會(huì)員之間進(jìn)行深度溝通的平臺(tái)；開(kāi)發(fā)適合投資的產(chǎn)品，吸引消費(fèi)者前來(lái)投資；與其他行業(yè)具有共同目標(biāo)消費(fèi)群體的知名品牌開(kāi)展合作營(yíng)銷，共同分享客戶資源，共同提供互補(bǔ)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)等。通過(guò)這些營(yíng)銷方式的開(kāi)展，企業(yè)可在足消費(fèi)者個(gè)性化需求的同時(shí)，將葡萄酒知識(shí)與文化、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念與品牌內(nèi)涵傳遞給消費(fèi)者，獲得他們的理解，并在其內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴，讓其愿意選擇和消費(fèi)該品牌，成為品牌的傳播者，并為此而感到榮耀。

參考文獻(xiàn)

第3篇：感官消費(fèi)論文范文

一、課題任務(wù)與目的

1.題目：購(gòu)物網(wǎng)站設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

2.主要任務(wù)：以PHP為主要制作工具，實(shí)現(xiàn)購(gòu)物網(wǎng)站的用戶注冊(cè)、登錄、驗(yàn)證身份及用戶數(shù)據(jù)的采集、物品的預(yù)覽查詢、搜索/查看物品信息以及站內(nèi)最新物品信息并可進(jìn)入在線下單從而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)銷售。

3.研究目的：現(xiàn)在網(wǎng)購(gòu)無(wú)法全面取代傳統(tǒng)購(gòu)物渠道，但是網(wǎng)購(gòu)能夠靈活調(diào)整運(yùn)營(yíng)政策，使它能夠滿足某一類人特別關(guān)注的側(cè)重需求。我長(zhǎng)久以來(lái)也是以此為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注網(wǎng)購(gòu)商機(jī)。在此基礎(chǔ)上總結(jié)出幾套網(wǎng)購(gòu)運(yùn)營(yíng)模式，這些網(wǎng)購(gòu)能更佳的滿足某類人側(cè)重需求，對(duì)他們來(lái)說(shuō)有強(qiáng)烈的購(gòu)買理由。我們要做的是進(jìn)一步積累完善這類網(wǎng)購(gòu)模式，實(shí)踐這些網(wǎng)購(gòu)，賺取利潤(rùn)并積累網(wǎng)購(gòu)運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，在網(wǎng)上購(gòu)物大發(fā)展時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)擁有先發(fā)優(yōu)勢(shì)。

二、調(diào)研資料情況

在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，隨著科技的進(jìn)步和技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)銷售正在健康、飛速的發(fā)展，市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)在很大程度上轉(zhuǎn)化為了虛擬客戶資源的競(jìng)爭(zhēng)。從而找到一個(gè)好的銷售平臺(tái)、建立一個(gè)好的網(wǎng)店已經(jīng)成為各個(gè)店主一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)。同時(shí)，當(dāng)今的市場(chǎng)環(huán)境又是一個(gè)快速變化的環(huán)境，客戶的需求在變，對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的需求也相應(yīng)處于變化之中。如何能快速適應(yīng)這一變化，提高網(wǎng)上購(gòu)物流程的工作效率，進(jìn)行快速定位，也就成為店主需考慮的重要因素。

在鋪天蓋地的傳統(tǒng)銷售攻勢(shì)中，電子商務(wù)以其方便、快捷、時(shí)尚、觸角敏銳而初露崢嶸。在銷售旺季宣傳人員像螞蝗一樣鋪滿大街小巷，隨處可見(jiàn)行人丟棄的宣傳單頁(yè)時(shí)，網(wǎng)上銷售卻以其視覺(jué)沖擊力強(qiáng)信息全面更加深入人心，也吸引了更多的消費(fèi)者。

網(wǎng)下購(gòu)物是人們延續(xù)數(shù)千年的習(xí)慣，有無(wú)數(shù)書(shū)籍在討論消費(fèi)者行為，強(qiáng)調(diào)客戶體驗(yàn)，并推薦用各種方式方法促進(jìn)銷售，提高顧客滿意度和忠誠(chéng)度。這一切都是基于消費(fèi)者日常購(gòu)物時(shí)先通過(guò)視、聽(tīng)、嗅、味、觸五種感官來(lái)判斷是否應(yīng)該購(gòu)買一件商品，然后要在對(duì)比不同渠道的同類型商品的價(jià)格和售后服務(wù)后再做出購(gòu)買決定這一流程。簡(jiǎn)單的說(shuō)，第一步是感官體驗(yàn)，第二步是理性判斷。

雖然傳統(tǒng)市場(chǎng)中人們也強(qiáng)調(diào)貨比三家，但姑且不說(shuō)三家是否足夠，僅是在物理位置相隔較遠(yuǎn)的不同渠道中找到三個(gè)同類型、檔次的商品進(jìn)行細(xì)致比較的成本就非常高。消費(fèi)者理性判斷的高成本就促使商家著重于滿足顧客的感官體驗(yàn)，從而發(fā)明了各種營(yíng)銷手段并形成了完善的理論方法體系?？陀^的說(shuō)，傳統(tǒng)市場(chǎng)中如果消費(fèi)者不考慮成本的在各種渠道對(duì)希望購(gòu)買的商品進(jìn)行細(xì)致對(duì)比并理性判斷，大部分商家將失去現(xiàn)有客戶。 所以網(wǎng)絡(luò)上急需一個(gè)第三方平臺(tái)來(lái)為商家和客戶牽線搭橋，來(lái)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物發(fā)展的需求。在這種條件下、我將運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，開(kāi)發(fā)建立一個(gè)購(gòu)物網(wǎng)站。

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三、初步設(shè)計(jì)方法與實(shí)施方案

(1)學(xué)習(xí)并掌握網(wǎng)站開(kāi)發(fā)工具EPP編譯器、Dreamweaver網(wǎng)頁(yè)編輯器、MySQL數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)。

(2)進(jìn)行網(wǎng)站需求性分析，包括網(wǎng)站的功能需求并設(shè)計(jì)流程圖，網(wǎng)站的性能需求以及建立網(wǎng)站需要注意的其他各項(xiàng)要求。

(3)進(jìn)行網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)的結(jié)構(gòu)分析，包括邏輯結(jié)構(gòu)分析和物理結(jié)構(gòu)分析(作圖舉例說(shuō)明)

(4)進(jìn)行網(wǎng)站界面的設(shè)計(jì)，把各個(gè)功能模塊排列組合，其中包括對(duì)主頁(yè)、用戶登錄界面、后臺(tái)登陸界面、后臺(tái)主界面、后臺(tái)各功能模塊的設(shè)計(jì)。

(5)安裝部署。檢查安裝環(huán)境并參照使用說(shuō)明下載安裝登陸

四、預(yù)期結(jié)果

對(duì)于網(wǎng)上商店，其最大好處是要能給用戶帶來(lái)最大的便捷，這種便捷不僅體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)之外的物流、商品的折扣等，更要體現(xiàn)在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)操作時(shí)的易用性，能夠模擬用戶的購(gòu)書(shū)行為，營(yíng)造一種盡量真實(shí)、貼切的用戶購(gòu)物過(guò)程。

五、進(jìn)度計(jì)劃

1-2周：認(rèn)真閱讀畢設(shè)要求，確定研究題目并查閱相關(guān)資料

3周：撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告腳本，進(jìn)行必要修改并最終敲定上交報(bào)告

4-8周：學(xué)習(xí)網(wǎng)站建設(shè)所需軟件的運(yùn)用如EPP編譯器、Dreamweaver網(wǎng)頁(yè)編輯器、MySQL數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)等

6-9周：繪制網(wǎng)站流程圖并著手針對(duì)各個(gè)功能模塊進(jìn)行編輯和數(shù)據(jù)庫(kù)的建立

10-11周：檢驗(yàn)各功能模塊的可行性，搭建購(gòu)物網(wǎng)站基本框架

12-13周：設(shè)計(jì)購(gòu)物網(wǎng)站頁(yè)面，進(jìn)行網(wǎng)站建立后期的修進(jìn)和美化

第4篇：感官消費(fèi)論文范文

關(guān)鍵詞：大眾文化；大眾文化消費(fèi)的特點(diǎn)；大眾文化消費(fèi)存在問(wèn)題

中圖分類號(hào)：G123文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2012）15-0269-01

一、大眾文化消費(fèi)的特點(diǎn)

大眾文化消費(fèi)是一項(xiàng)滿足人類審美需求，提供給人們多樣化精神享受的社會(huì)化活動(dòng)。它的特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：

首先，大眾文化消費(fèi)具有趨同性。趨同性主要是指消費(fèi)者在消費(fèi)行為上表現(xiàn)出趣味和需求模式相一致或相接近的“認(rèn)同性”消費(fèi)趨向。這種認(rèn)同性消費(fèi)趨向的產(chǎn)生是由于大眾文化是在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)背景下產(chǎn)生的與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的文化。在現(xiàn)代工業(yè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響之下，大眾文化已經(jīng)成為一種商品，它的生產(chǎn)從選題、策劃到創(chuàng)作、發(fā)行，都帶有明顯的工業(yè)流程性質(zhì)，內(nèi)容模式化或標(biāo)準(zhǔn)化，批量生產(chǎn)，大規(guī)模仿制。大眾文化成為商品，而這種商品又是大規(guī)模的、批量生產(chǎn)的，這必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)上流行的文化產(chǎn)品趨同一致，缺乏獨(dú)創(chuàng)性。

其次，大眾文化消費(fèi)是一種快餐式消費(fèi)?？觳褪较M(fèi)是指大眾文化是一種快餐文化、速度文化，資訊的新鮮度隨時(shí)而動(dòng)、隨事而動(dòng)。其主要原因在于科學(xué)技術(shù)革命使大眾文化產(chǎn)品不再是藝術(shù)家們的手工操作的產(chǎn)物，而是機(jī)器與電腦進(jìn)行大規(guī)模的拼貼與模仿的產(chǎn)品。這致使大眾文化產(chǎn)品的更新速度很快，進(jìn)而導(dǎo)致了大眾文化消費(fèi)是一種快餐式消費(fèi)。

最后，大眾文化消費(fèi)是以媒介技術(shù)為動(dòng)力。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了各種新的媒介技術(shù)，比如報(bào)紙、雜志、廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、微博等等。這些媒介技術(shù)的普及，使大眾文化的受眾范圍也越來(lái)越廣泛，精英文化的話語(yǔ)權(quán)被消解。

二、大眾文化消費(fèi)的問(wèn)題分析

大眾文化消費(fèi)的興起是令人興奮的，但大眾文化作為一種消費(fèi)性的文化商品，它同時(shí)存在著諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，大眾文化消費(fèi)可能導(dǎo)致人們對(duì)文化產(chǎn)品審美批判的喪失，進(jìn)而可能消解文化產(chǎn)品有的人文價(jià)值。大眾文化消費(fèi)可能消解文化產(chǎn)品有的人文價(jià)值，主要原因：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，大眾文化產(chǎn)品已經(jīng)成為一種商品，它的操作是按照市場(chǎng)原則來(lái)進(jìn)行的，也就是按照市場(chǎng)的需要來(lái)考慮人文精神的需要?！盀榱双@取利潤(rùn)，大眾文化可以全力投入對(duì)‘人文精神’的文化生產(chǎn)和傾銷，也可能同樣無(wú)條件地抑制和貶斥人文精神?！?/p>

其次，大眾文化消費(fèi)發(fā)展的不平衡性。一是內(nèi)容層次上的不平衡。享受型的文化消費(fèi)模式呈現(xiàn)超前發(fā)展的趨勢(shì)，而人們基本的文化消費(fèi)和發(fā)展的文化消費(fèi)呈現(xiàn)滯后的狀態(tài)；二是享受型的文化消費(fèi)內(nèi)部失衡。娛樂(lè)消遣設(shè)施日趨高檔化、時(shí)尚化，僅僅迎合了少數(shù)富裕階層的需求，適合普通大眾的消費(fèi)場(chǎng)所難以滿足人們的需要；三是消費(fèi)格局的失衡。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)地區(qū),大眾文化消費(fèi)存在著從數(shù)量、內(nèi)容到需求的不同步性。

最后，大眾文化消費(fèi)在商業(yè)化運(yùn)作過(guò)程當(dāng)中，在一定程度上宣揚(yáng)游戲人生的理念，宣揚(yáng)人生的相對(duì)主義。這就助長(zhǎng)了道德理想的喪失，人們更加追求感官刺激，脫離現(xiàn)實(shí)并夢(mèng)幻著人生的成功與奇遇，為了追求利潤(rùn)和享樂(lè)可以不顧一切手段，利用一切工具去達(dá)到私欲。因此在大眾文化產(chǎn)品和文化市場(chǎng)上，出現(xiàn)了不負(fù)責(zé)任地對(duì)歷史加以改編，以及違背公德的廣告以至出現(xiàn)奇奇怪怪的“時(shí)尚”等等斑駁陸離的怪現(xiàn)象。

三、努力創(chuàng)建一個(gè)良好的大眾文化消費(fèi)環(huán)境

創(chuàng)造一個(gè)良好的大眾文化消費(fèi)環(huán)境，不是一件容易的事情，它需要個(gè)人、政府以及社會(huì)的共同努力。

首先，我們個(gè)人要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。大眾文化消費(fèi)中較為漠視理性文化，淡化了價(jià)值信念、政治理想，這就要求全社會(huì)必須以科學(xué)的思想來(lái)武裝人，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化道德來(lái)潛移默化地啟迪人。使人們?cè)诖蟊娢幕M(fèi)觀念中作出正確的選擇，在取舍中走向成熟，突出自己的個(gè)性。

其次，我們要加強(qiáng)法制教育。依照法律和法規(guī)來(lái)局部地調(diào)整大眾文化的內(nèi)容和形式，并在大眾文化傳播中限制其不合理性的成份，特別是腐朽落后的內(nèi)容，并且通過(guò)經(jīng)濟(jì)法則來(lái)調(diào)節(jié)商業(yè)利潤(rùn)的實(shí)現(xiàn)。這既可以使大眾文化的消費(fèi)納入到正常的合理有序的軌道當(dāng)中來(lái)，同時(shí)也使大眾文化的內(nèi)容得到調(diào)整，使之朝著更加有益身心的方向發(fā)展。

最后，我們要在大眾文化傳播過(guò)程中貫穿美育教育。大眾文化注重對(duì)接受對(duì)象的情感調(diào)動(dòng)和情緒渲染，在此過(guò)程中如果能以審美的立場(chǎng)介入情感遷移，可以實(shí)現(xiàn)情感與知性的結(jié)合，并促使道德與美育有機(jī)融和，從而提升大眾審美趣味，增強(qiáng)辨識(shí)力，特別是在大眾文化良莠不齊情況下能自覺(jué)地抵制不良文化因素的侵?jǐn)_，自覺(jué)地認(rèn)同高尚的文化價(jià)值，創(chuàng)造出道德與審美的文化境地。

第5篇：感官消費(fèi)論文范文

關(guān)鍵詞：贛菜營(yíng)銷戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)

論文正文：

贛菜飲食營(yíng)銷戰(zhàn)略

一、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與贛菜飲食文化

美國(guó)學(xué)者派恩與吉爾摩合著的《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》(2002年)一書(shū)中對(duì)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)作了精辟論述,這兩位學(xué)者將人類經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演進(jìn)分成了4個(gè)階段：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與前三者最大的不同實(shí)際上就是經(jīng)營(yíng)者需利用消費(fèi)大眾對(duì)于親身體驗(yàn)的渴求心理,將原本不需消費(fèi)者親歷親為的生產(chǎn)或服務(wù)過(guò)程,以一定的價(jià)格賣給消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。因此體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、強(qiáng)調(diào)顧客參與、強(qiáng)調(diào)消費(fèi)過(guò)程的直接體驗(yàn)等特征。而餐飲業(yè)在這方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),因?yàn)樗象w驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的四種消費(fèi)類型：娛樂(lè)、教育、逃避和審美。

可以說(shuō),在餐飲經(jīng)濟(jì)內(nèi)部已經(jīng)蘊(yùn)含了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的萌芽,只不過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)人們沒(méi)有把它當(dāng)作一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的類型去利用和開(kāi)發(fā)。對(duì)于贛菜飲食文化來(lái)講,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)無(wú)疑是發(fā)展的最好時(shí)機(jī)。贛菜作為中華美食文化中的一朵奇葩,有著數(shù)千年飲食文化的積淀,雖然不在菜系之列,但是獨(dú)具特色。贛菜選料廣泛、主料突出、注重刀工、制作精細(xì),尤其突出原汁原味。從贛菜這些特點(diǎn)來(lái)看,完全可以滿足體驗(yàn)消費(fèi)者對(duì)于主題體驗(yàn)、文化體驗(yàn)、參與體驗(yàn)等多方面的要求。

二、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下餐飲消費(fèi)者的行為特點(diǎn)

通過(guò)筆者的實(shí)地調(diào)查,認(rèn)為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下餐飲消費(fèi)者的行為呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

(一)鐘情個(gè)性化的經(jīng)歷。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下,外出就餐給人帶來(lái)的主要是以精神愉悅為特征的心理滿足,溫飽已不是消費(fèi)者的唯一追求,他們想要的是一種獨(dú)特的,難忘的經(jīng)歷。餐飲消費(fèi)中,這種經(jīng)歷可以來(lái)自于美味的菜肴、熱情的服務(wù)、優(yōu)雅的環(huán)境、新穎的娛樂(lè)項(xiàng)目等諸多因素,這不僅是大眾食客的需求,更是旅游餐飲產(chǎn)品在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代自然提升的關(guān)鍵。

(二)注重高層次的需求。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的高度市場(chǎng)化和高科技浪潮的迅速發(fā)展,引起了人類生活方式的劇烈變化,節(jié)奏緊促、競(jìng)爭(zhēng)激烈、變化多端取代了平緩、悠閑的生活工作方式。這種變化使得人們的感情需求日趨強(qiáng)烈,從筆者在一些大型餐飲機(jī)構(gòu)的調(diào)查結(jié)果來(lái)看,消費(fèi)者外出就餐更多的是享受生活、實(shí)現(xiàn)自我或是社交的目的,而不是初級(jí)的生理需求。通過(guò)這些活動(dòng)就餐者放松自我、結(jié)交朋友、增進(jìn)社交情感、幫助消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)高層次的需求。

(三)樂(lè)于主動(dòng)的參與。在過(guò)去的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中,消費(fèi)者只能在餐廳挑選適合自己口味的成品,而在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中,并沒(méi)有完全的話語(yǔ)權(quán)。但是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里,這些食客不是被動(dòng)的接受,而是主動(dòng)的參與到食物的整個(gè)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、消費(fèi)過(guò)程中,顧客需有足夠的自主活動(dòng)空間,自由享受各種服務(wù)設(shè)施。當(dāng)參與過(guò)程結(jié)束時(shí),游客的記憶將會(huì)長(zhǎng)久地保存這一過(guò)程的體驗(yàn)。

三、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下贛菜飲食文化開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

近年來(lái),贛菜飲食文化一直呈現(xiàn)迅猛發(fā)展的勢(shì)頭,以贛菜的中心南昌為例,市政府將重點(diǎn)扶持以贛菜為主的20家餐飲連鎖龍頭企業(yè),著力打造建設(shè)10條(個(gè))餐飲街(城)、社區(qū)餐飲集聚點(diǎn)100個(gè),形成具有南昌地方特色的贛菜品種1000個(gè)、核心菜品50個(gè),全力打造江南美食名城。但是現(xiàn)階段從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)角度分析,贛菜飲食文化的經(jīng)營(yíng)與開(kāi)發(fā)還存在許多問(wèn)題：

(一)盲目跟風(fēng),產(chǎn)品主題不強(qiáng)。

很多贛菜餐飲企業(yè)盲目追求多、雜、全,必然導(dǎo)致口味的缺失,可以說(shuō)贛菜飲食文化的精髓就是在這無(wú)形中被轉(zhuǎn)移和破壞的。由于家家仿照,就難以把握贛菜原汁原味的特點(diǎn),使得各種經(jīng)典菜肴紛紛串味,失去了贛菜原來(lái)的風(fēng)味特色和魅力。

(二)品嘗為主,文化體驗(yàn)不足。

目前贛菜飲食文化的開(kāi)發(fā)基本上以品嘗為主,而深厚的數(shù)千年飲食文化傳統(tǒng)卻被擱置。消費(fèi)者所看到的往往是菜肴的色、香、味、形,用完餐后,留于印象中的只有一時(shí)的美味,卻沒(méi)有對(duì)贛菜飲食文化的深入了解,這與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)背道而馳。

(三)享受優(yōu)先,參與體驗(yàn)不夠。

品嘗美食能只能停留在人們初級(jí)的生理上的享受,而參與食物的制作和設(shè)計(jì)過(guò)程才能更多地滿足人們的求知欲與好奇心,因?yàn)槿藗兊臐M足感更多的是體現(xiàn)在心理感受的愉悅。遺憾的是,當(dāng)前贛菜飲食文化產(chǎn)品端到旅游者面前往往是已經(jīng)加工完畢的食物成品,其間的工藝則被無(wú)情地省略。

(四)雜亂無(wú)章,環(huán)境特色缺乏。

相當(dāng)數(shù)量的贛菜餐飲企業(yè)在環(huán)境設(shè)計(jì)方面存在諸多問(wèn)題,餐廳設(shè)計(jì)沒(méi)有明晰的市場(chǎng)地位和主題格調(diào),家具配套、空間分割、環(huán)境色調(diào)等都顯得毫無(wú)章法;一味的效仿其它菜系餐廳的環(huán)境設(shè)計(jì),沒(méi)有立足于贛菜飲食文化創(chuàng)立與之相適應(yīng)就餐氛圍。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),意味著缺乏特色的用餐環(huán)境無(wú)法滿足消費(fèi)者的生理和精神需求,也無(wú)法為用餐者提供自我展現(xiàn)的空間和機(jī)會(huì)。

四、贛菜飲食文化的體驗(yàn)營(yíng)銷策略

從體驗(yàn)的角度來(lái)看,餐飲業(yè)整體上應(yīng)屬于為創(chuàng)造消費(fèi)者愉悅經(jīng)歷的體驗(yàn)型行業(yè),它創(chuàng)造價(jià)值的形式是：以餐飲店的設(shè)施、設(shè)備與環(huán)境氛圍為道具和舞臺(tái),以員工的接待、服務(wù)與娛樂(lè)活動(dòng)的介紹及表演為節(jié)目,使消費(fèi)者融入其中,給消費(fèi)者帶來(lái)愉悅的餐飲體驗(yàn)。所以,餐飲業(yè)在進(jìn)行營(yíng)銷時(shí),要充分考慮消費(fèi)者情感體驗(yàn)的需要,注重與消費(fèi)者的溝通,發(fā)掘他們內(nèi)心的渴望,站在消費(fèi)者體驗(yàn)的角度,去審視自己的產(chǎn)品和服務(wù)。尤其要著力于讓消費(fèi)者在選擇、購(gòu)買、消費(fèi)全過(guò)程中的獲得獨(dú)特、難忘的體驗(yàn)。

(一)行動(dòng)體驗(yàn)營(yíng)銷策略建立贛菜演示練習(xí)館。

行動(dòng)體驗(yàn)的目標(biāo)是讓消費(fèi)者全身心體驗(yàn)產(chǎn)品出產(chǎn)過(guò)程與互動(dòng),行動(dòng)體驗(yàn)營(yíng)銷通過(guò)增加消費(fèi)者的親身體驗(yàn),豐富消費(fèi)者的生活經(jīng)歷。為了最大限度的調(diào)動(dòng)食客的積極性,參與到贛菜佳肴的制作當(dāng)中,筆者認(rèn)為可以在南昌的獨(dú)一處、民間飯莊、灶王爺?shù)纫恍┐笮挖M菜餐飲連鎖機(jī)構(gòu)設(shè)立贛菜演示練習(xí)館,安排贛菜名廚現(xiàn)場(chǎng)演示具有代表性的贛菜,像三杯雞、四星望月、文山肉丁以及時(shí)令農(nóng)家菜。對(duì)有時(shí)間、有興趣的游客可以通過(guò)參與體驗(yàn),從贛菜的選料、加工、火候、造型、養(yǎng)生滋補(bǔ)等多方面予以全過(guò)程享受。通過(guò)體驗(yàn)常用的烹飪技藝,了解贛菜獨(dú)特的制作方法,培養(yǎng)出更多的贛菜消費(fèi)者和愛(ài)好者。

(二)文化體驗(yàn)營(yíng)銷策略創(chuàng)立贛菜文化展示館。

贛菜源遠(yuǎn)流長(zhǎng)數(shù)千年,歷代的文人墨客、歷史事件、傳說(shuō)故事都隱現(xiàn)于其菜品之中,如果能將餐飲、文化、體驗(yàn)三者結(jié)合起來(lái),打造一個(gè)贛菜餐飲文化體驗(yàn)之旅,必定能為贛菜的發(fā)展開(kāi)拓一片更加廣闊的領(lǐng)域。筆者覺(jué)得是否可以學(xué)習(xí)民俗博物館之方式創(chuàng)建一個(gè)以贛菜飲食文化為主的展示館,此館主要展示贛菜的歷史溯源、地方名宴和特色小吃。通過(guò)廣泛征集,可將贛菜烹飪典籍、理論研究成果、飲食傳奇故事等內(nèi)容充分展示。另外,通過(guò)將歷代名廚、原料餐具、制作流程、宴席菜單、名店名菜等以豐富的形式展示于館內(nèi),以供游客參觀。把贛菜的形式與內(nèi)容相互融合,讓歷史與現(xiàn)代共存,將贛菜飲食文化與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

(三)感官體驗(yàn)營(yíng)銷策略設(shè)立贛菜經(jīng)典品嘗館。

由于餐飲產(chǎn)品是一個(gè)內(nèi)涵很豐富的概念,作為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的餐飲經(jīng)營(yíng)者,必須將各種感官的體驗(yàn)融入到餐飲產(chǎn)品中,感官營(yíng)銷是以五種感官為訴求視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)與嗅覺(jué),目標(biāo)就是創(chuàng)造知覺(jué)體驗(yàn)刺激,提供美學(xué)的愉悅、美感和心理上的滿足。贛菜經(jīng)典品嘗館可與知名贛菜餐飲企業(yè)合作,從中抽取部分人力物力財(cái)力;集中在品嘗館內(nèi)制作并銷售正宗的贛菜菜點(diǎn),也可建成富有贛菜傳統(tǒng)特色的高檔會(huì)所,在景區(qū)或其他區(qū)域現(xiàn)場(chǎng)制作銷售精品贛菜肴,讓來(lái)贛的游客既可以品嘗到正宗的江西美味,又省去東奔西跑的勞頓。同時(shí),贛菜經(jīng)典品嘗館還需將特色用餐環(huán)境(視覺(jué))、地方傳統(tǒng)音樂(lè)(聽(tīng)覺(jué))、精美餐具器皿(觸覺(jué))、正宗美味菜肴(味覺(jué))、芬香撲鼻氣味(嗅覺(jué)),形成有機(jī)整體統(tǒng)一風(fēng)格,便于就餐者全方位的體驗(yàn)。

第6篇：感官消費(fèi)論文范文

論文摘要：藝術(shù)的發(fā)展需要豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，電影業(yè)的發(fā)展離不了商業(yè)支撐。植入式廣告的加入，無(wú)疑會(huì)減少資金壓力，降低票房風(fēng)險(xiǎn)，這讓電影人沒(méi)有了拒絕的理由。在商業(yè)化的推動(dòng)下，電影又有新的任務(wù)一刊播廣告，尤其是植入式廣告，成了最搶眼的話題。對(duì)電影受眾的分布特點(diǎn)進(jìn)行了分析，并且分析了當(dāng)代電影的廣告?zhèn)鞑ゲ呗?，探索電影植入廣告如何獲得最佳的稍售效果和傳播效果。

一、電影的受眾群分析

《中國(guó)電影觀眾測(cè)量與評(píng)估》研究項(xiàng)目將調(diào)查對(duì)象分為電影觀眾(一年內(nèi)看過(guò)電影的受訪者)和非電影觀眾(一年內(nèi)沒(méi)有看過(guò)電影的受訪者)兩類。從結(jié)構(gòu)上看，電影觀眾和非電影觀眾在個(gè)人收入、家庭收入、教育程度以及職業(yè)類別等與消費(fèi)力水平密切相關(guān)的指標(biāo)上存在著較大差異，電影觀眾具有更高的收入、教育程度和更為高端的職業(yè)類別。電影觀眾在1-1499元個(gè)人收入段和0-3499元家庭收入段的比例要明顯低于非電影觀眾，在元以上個(gè)人收入段和元以上家庭收入段的比例則要明顯高于非電影觀眾。更高的個(gè)人收入和更高的家庭收入，這是電影觀眾區(qū)別于非電影觀眾的明顯特征。從職業(yè)類別卜看，電影觀眾中技術(shù)人員/專業(yè)人士/科教文衛(wèi)觀眾以及學(xué)生的比例明顯高于非觀眾，工業(yè)、商業(yè)/服務(wù)業(yè)人員、自由職業(yè)/個(gè)體從業(yè)者以及家庭主婦的非觀眾比例均略高于觀眾比例。技術(shù)人員/專業(yè)人士/科教文衛(wèi)觀眾是時(shí)尚和高科技產(chǎn)品的消費(fèi)引導(dǎo)者和主力軍，1524歲的學(xué)生則是未來(lái)的消費(fèi)主流，對(duì)于此類產(chǎn)品的廣告投放來(lái)說(shuō)，這兩類人群都是有著強(qiáng)勁消費(fèi)能力或消費(fèi)潛力的目標(biāo)人群。電影觀眾在個(gè)人收入等與消費(fèi)力相關(guān)的指標(biāo)上明顯高于非觀眾，這一特點(diǎn)使得電影媒體的受眾人數(shù)雖不多，但對(duì)于目標(biāo)人群確定為高端受眾的產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，不失為廣告精準(zhǔn)投放的理想選擇。

二、植入式廣告的營(yíng)銷傳播策略

植入式廣告的加入，無(wú)疑會(huì)減少資金壓力，降低票房風(fēng)險(xiǎn)，這讓電影人沒(méi)有了拒絕的理由。從另一方面看由于各種新媒體的快速發(fā)展，傳統(tǒng)媒，體廣告，如報(bào)紙、雜志、廣播等對(duì)受眾造成一定程度的“感官疲勞”，傳統(tǒng)思維觀念支持下的廣告運(yùn)作方式及其廣告業(yè)的發(fā)展也面臨巨大困難，遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代廣告業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和要求。在這種情況下，以電影為媒介的植入式廣告遂應(yīng)運(yùn)而生，有效地緩和了現(xiàn)代廣告業(yè)的窘境。廣告宣傳需要電影，電影的發(fā)展也離不開(kāi)廣告。從辯證的角度看，矛盾的雙方如果存在對(duì)立，則必然會(huì)有統(tǒng)一面。

第7篇：感官消費(fèi)論文范文

    論文摘要：?闡述了數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)技術(shù)的內(nèi)涵，簡(jiǎn)要總結(jié)了我國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)在技術(shù)方面的理論研究成果和行業(yè)界實(shí)踐取得的成就，指出了我國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)技術(shù)方面存在和急需解決的七大問(wèn)題，最后從技術(shù)研發(fā)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、公共技術(shù)服務(wù)平臺(tái)、完善管理等四個(gè)方面提出了解決這些問(wèn)題的對(duì)策和設(shè)想。 

技術(shù)的革新和進(jìn)步推動(dòng)了數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，可以說(shuō)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)共生的產(chǎn)物。近幾年來(lái)，我國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)理論研究和行業(yè)實(shí)踐提升都取得了驕人的業(yè)績(jī)，但隨著產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的拓展和技術(shù)的快速進(jìn)步，其中的問(wèn)題也日益顯露，如生產(chǎn)技術(shù)、交易技術(shù)、服務(wù)技術(shù)、運(yùn)營(yíng)技術(shù)等方面的新問(wèn)題已開(kāi)始制約產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，急需給予關(guān)注和探討。 

1?我國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究和發(fā)展的現(xiàn)狀 

1.1?理論研究成果較多 

數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中涉及的技術(shù)非常廣泛，我國(guó)關(guān)于這些技術(shù)的研究已取得了很好的業(yè)績(jī)，發(fā)表了一系列論文，根據(jù)檢索中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)的結(jié)果表明，截至2011年6月30日，已在期刊上發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文515篇，主題相關(guān)的博士學(xué)位論文46篇。 

1.2?行業(yè)實(shí)踐方面也取得了很好的業(yè)績(jī) 

2009年7月15至17日由我國(guó)承辦的iso/iec jtc1“數(shù)字內(nèi)容管理與保護(hù)”研究組首次會(huì)議在北京召開(kāi)，會(huì)議對(duì)三維數(shù)字內(nèi)容的保護(hù)、數(shù)字博物館資源管理、數(shù)字圖書(shū)館內(nèi)容保護(hù)、數(shù)字出版物的管理及保護(hù)、數(shù)字內(nèi)容長(zhǎng)期保存接口框架、數(shù)字內(nèi)容描述機(jī)制、廣播系統(tǒng)中的內(nèi)容管理、可信計(jì)算和數(shù)字版權(quán)管理等諸多內(nèi)容進(jìn)行了討論和研究，并形成了《數(shù)字內(nèi)容管理和保護(hù)的基本理解》報(bào)告[1]。 

2005年日本富士施樂(lè)株式會(huì)社的齊藤和雄在我國(guó)申請(qǐng)了《保護(hù)數(shù)字內(nèi)容的裝置和方法，處理受保護(hù)的數(shù)字內(nèi)容的裝置和方法》專利，該專利提供了一種用于保護(hù)數(shù)字內(nèi)容的裝置，包括數(shù)字內(nèi)容處理部分和加密部分，其中該數(shù)字內(nèi)容處理部分使用安全信息對(duì)數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行保護(hù)，而該加密部分使用從電子票據(jù)系統(tǒng)的數(shù)字權(quán)利管理系統(tǒng)獲取的密鑰對(duì)該安全信息進(jìn)行加密。2008年2月北京出版社出版集團(tuán)的黃穎、阿孜古麗?吾拉木完成了數(shù)字內(nèi)容交易平臺(tái)軟件專利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公眾能夠以pc、手機(jī)等方式進(jìn)行數(shù)字內(nèi)容的查詢、分類、檢索及在線交易，并能聯(lián)合互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)商，開(kāi)展在線數(shù)字內(nèi)容交易，全面推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)出版服務(wù)的發(fā)展。 

此外，盛大、金山等網(wǎng)游公司構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)游戲的運(yùn)營(yíng)平臺(tái)以及點(diǎn)卡的支付模式。上海、杭州、長(zhǎng)沙等地先后建立了數(shù)字內(nèi)容公共技術(shù)服務(wù)平臺(tái)。 

2?我國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究和發(fā)展中存在的問(wèn)題及不足 

現(xiàn)有的技術(shù)研究與實(shí)踐還存在許多不足，如數(shù)字內(nèi)容保護(hù)模型不完備性、保護(hù)技術(shù)的局限性[2]。結(jié)合國(guó)家863計(jì)劃計(jì)算機(jī)軟硬件主題專家組也曾對(duì)我國(guó)數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)做的權(quán)威的類似總結(jié)[3]，不難看出目前我國(guó)數(shù)字內(nèi)容技術(shù)產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題主要在以下七個(gè)方面： 

（1）自主創(chuàng)新型的內(nèi)容基礎(chǔ)技術(shù)不強(qiáng) 

包括知識(shí)內(nèi)容處理、圖形圖像合成與檢索處理、音視頻編碼、多媒體音視頻檢索、數(shù)字知識(shí)版權(quán)保護(hù)、人機(jī)分發(fā)交互與虛擬現(xiàn)實(shí)、3d制作與合成等技術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)技術(shù)薄弱。 

（2）缺少統(tǒng)一的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)規(guī)范 

數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)規(guī)范在部分領(lǐng)域甚至有越來(lái)越亂的現(xiàn)象，目前我國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)涉及的技術(shù)很多，但大家在選擇技術(shù)時(shí)往往隨意性很大，過(guò)分的多元化導(dǎo)致的就是缺乏一種標(biāo)準(zhǔn)，使得不同的系統(tǒng)之間無(wú)法兼容，增加了使用和開(kāi)發(fā)的成本，同時(shí)由于害怕新開(kāi)發(fā)的技術(shù)產(chǎn)品會(huì)很快被淘汰，如此的標(biāo)準(zhǔn)缺乏，又抑制了制造廠商的積極性，導(dǎo)致技術(shù)的普及型和使用的及時(shí)性不夠。還存在系統(tǒng)兼容性、互聯(lián)互通性不夠的問(wèn)題，如電子閱讀器目前的存儲(chǔ)格式多達(dá)20多種[4]，這樣勢(shì)必引起行業(yè)混亂、增加處理難度和用戶購(gòu)買使用成本，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一檢索。 

（3）公共服務(wù)（產(chǎn)業(yè)技術(shù)與管理服務(wù)）技術(shù)平臺(tái)建設(shè)滯后 

包括技術(shù)服務(wù)、技術(shù)托管、銷售平臺(tái)、支付平臺(tái)、流通管理平臺(tái)、售后服務(wù)監(jiān)控與反饋平臺(tái)等技術(shù)平臺(tái)建設(shè)速度滯后。 

（4）高質(zhì)量和達(dá)到國(guó)際水平的數(shù)字內(nèi)容制作技術(shù)有待提升 

尤其是與三維內(nèi)容相關(guān)的技術(shù)，包括“方便的三維獲取生成關(guān)鍵設(shè)備與生成軟件，自主可控的網(wǎng)絡(luò)跨媒體搜索與知識(shí)服務(wù)引擎，面向網(wǎng)絡(luò)信息智能處理的多語(yǔ)言技術(shù)，開(kāi)放環(huán)境下的數(shù)字內(nèi)容物流平臺(tái)，多感官沉浸的高端虛擬現(xiàn)實(shí)3i（immersive， imagnative and interactive)環(huán)境，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在工業(yè)設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、教育娛樂(lè)等領(lǐng)域深度結(jié)合和應(yīng)用等”[5]制作技術(shù)水平有待提升。 

（5）數(shù)字內(nèi)容版權(quán)保護(hù)和安全技術(shù)保障體系不夠健全 

數(shù)字版權(quán)侵權(quán)盜版問(wèn)題嚴(yán)重，數(shù)字內(nèi)容的技術(shù)措施和保密信息時(shí)常受到技術(shù)的挑戰(zhàn)，在技術(shù)層面可以說(shuō)是道高一尺，魔高一丈，非法技術(shù)破解時(shí)有發(fā)生。權(quán)威部門的研究報(bào)告也充分說(shuō)明了這一問(wèn)題，2010年，遇到過(guò)病毒或木馬攻擊的網(wǎng)民達(dá)45.8%，約2.09億人，遇到過(guò)賬號(hào)密碼被盜的人數(shù)為9?969萬(wàn)[6]。網(wǎng)絡(luò)安全隱患使網(wǎng)民對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的信任度下降，有關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，2009年僅有29.2%的網(wǎng)民認(rèn)為網(wǎng)上交易是安全的，這給我們的數(shù)字內(nèi)容網(wǎng)上營(yíng)銷和流通帶來(lái)了很大的負(fù)面效應(yīng)。 

（6）數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的技術(shù)革新也是一個(gè)重要的問(wèn)題 

一些數(shù)字內(nèi)容企業(yè)不愿意投入過(guò)多的資金在技術(shù)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新上，許多關(guān)鍵技術(shù)還靠進(jìn)口技術(shù)支持，這在很大程度上使得我國(guó)的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)多地依賴于國(guó)外，這將同時(shí)對(duì)我國(guó)的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)健康安全發(fā)展形成一定的阻力和后顧之憂。 

（7）三網(wǎng)融合技術(shù)對(duì)我國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生了很大的影響 

如基于時(shí)分復(fù)用的sdh和密集波分復(fù)用的dwdm技術(shù)，10g以太網(wǎng)技術(shù)，寬帶接入技術(shù)ftth，3g、wlan、wimax技術(shù)，軟交換技術(shù)、多協(xié)議標(biāo)簽交換mpls技術(shù)，多業(yè)務(wù)傳送平臺(tái)mstp、用于固移融合的ip多媒體子系統(tǒng)ims，流媒體技術(shù)，按內(nèi)容計(jì)費(fèi)的技術(shù)以及保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的drm技術(shù)等。這些技術(shù)都深刻影響著數(shù)字內(nèi)容的生產(chǎn)、傳輸、銷售等各個(gè)方面[7]。 

3 解決我國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展中問(wèn)題的對(duì)策及思考 

3.1?加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)，解決技術(shù)前沿問(wèn)題 

目前數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展中急需解決的前沿問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面： 

一是在數(shù)字內(nèi)容分析與利用方面，需要開(kāi)展集成化的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)與服務(wù)平臺(tái)建設(shè)。內(nèi)容原創(chuàng)和版權(quán)的感知和保護(hù)是當(dāng)前數(shù)字內(nèi)容交換與分發(fā)技術(shù)中的關(guān)鍵部分，業(yè)界對(duì)此有很大的需求，也作了很多很好的探索，現(xiàn)在迫切需要做的就是建立互惠互利的第三方數(shù)字內(nèi)容流通平臺(tái)。在數(shù)字內(nèi)容展示與交互方面，真三維顯示技術(shù)和多感官人機(jī)交互技術(shù)等是目前需要認(rèn)真解決的前沿問(wèn)題。[8] 

二是感知技術(shù)急需研發(fā)。目前，尚沒(méi)有成型、穩(wěn)定的3i平臺(tái)和系統(tǒng)；無(wú)法達(dá)到多感官沉浸?，F(xiàn)在，我們具有震撼人心的展示都是以視覺(jué)感官為主，像聽(tīng)覺(jué)等技術(shù)沒(méi)有很大的突破。因此，我們?cè)谥悄芨兄I(lǐng)域迫切需要解決如何把中文信息處理、圖像的理解等作為智能感知技術(shù)問(wèn)題[9]。 

三是數(shù)字內(nèi)容分發(fā)技術(shù)的改進(jìn)。其目的就是要解決信息網(wǎng)絡(luò)的傳輸速度低，獲得的信息不夠準(zhǔn)確、不夠快等問(wèn)題，要逐步提高信息存儲(chǔ)媒體的服務(wù)器性能(存儲(chǔ)容量、存取速度)的速度以滿足眾多用戶提取信息的需求[10]。 

四是其他相關(guān)技術(shù)。如解決內(nèi)容轉(zhuǎn)換中亂碼問(wèn)題的相關(guān)技術(shù)；開(kāi)展數(shù)字內(nèi)容服務(wù)中的內(nèi)容關(guān)聯(lián)和揭示技術(shù)；需要重點(diǎn)建設(shè)數(shù)字媒體內(nèi)容平臺(tái)，切實(shí)解決音視頻信息的交易、交換和可管理性等突出問(wèn)題。

    3.2?建立行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系 

數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展中涉及的單項(xiàng)技術(shù)很多，目前我國(guó)在這方面往往是各自為政，各家技術(shù)公司都采用自己的技術(shù)體系，未能形成業(yè)界的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。如電子書(shū)就是典型的案例，超星、漢王、盛大bambook等都有不同的閱讀器及其閱讀軟件。版權(quán)技術(shù)是有效保護(hù)數(shù)字內(nèi)容所有者利益的重要方法，也是促進(jìn)整個(gè)數(shù)字內(nèi)容消費(fèi)體系的有序化和可管理化的保障，國(guó)外的企業(yè)和行業(yè)機(jī)構(gòu)為此做了大量研究和探索，他們獨(dú)家或聯(lián)合進(jìn)行了drm技術(shù)開(kāi)發(fā)，推出了許多版權(quán)處理技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，其中開(kāi)放移動(dòng)聯(lián)盟 (oma)制定的oma drm2.0標(biāo)準(zhǔn)就是目前業(yè)界最成熟、參與者最多、影響力最大的主流drm 標(biāo)準(zhǔn)[11]。而這方面我國(guó)卻還有大量工作要做，我們現(xiàn)在的主要任務(wù)是既要引用國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是要組織我國(guó)的企業(yè)和行業(yè)組織自主開(kāi)發(fā)和建立我國(guó)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系，如按照國(guó)際通用的“專利池”模式進(jìn)行數(shù)字版權(quán)管理標(biāo)準(zhǔn)的研究等[12]，以便為我國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售、服務(wù)與走向國(guó)際奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

3.3?建立公共技術(shù)服務(wù)平臺(tái) 

針對(duì)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)具有高技術(shù)的特點(diǎn)，我們要根據(jù)市場(chǎng)需求整合目前重復(fù)建設(shè)的眾多公共服務(wù)平臺(tái)，建立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的公共技術(shù)服務(wù)平臺(tái)，以提高管理運(yùn)營(yíng)水平，增強(qiáng)為企業(yè)服務(wù)能力。[13]同時(shí)政府也應(yīng)利用政策杠桿，實(shí)施互聯(lián)互通，不斷降低資費(fèi)和商務(wù)成本，降低電信寬帶租用成本。[14] 

數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品銷售和流通過(guò)程中，需要有與之配套的支付平臺(tái)和系統(tǒng)，因此，我們應(yīng)該統(tǒng)籌規(guī)劃，整合現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)的電子支付系統(tǒng)，盡快建立信用可靠的第三方電子商務(wù)平臺(tái)及其服務(wù)體系。 

3.4?提升政府和行業(yè)管理水平，完善管理體系 

數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其技術(shù)問(wèn)題的解決既需要國(guó)內(nèi)外同行的共同努力，同時(shí)也要兼顧我國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的實(shí)際情況及特點(diǎn)，在技術(shù)水平、技術(shù)體系、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等諸多方面體現(xiàn)我國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求。 

針對(duì)目前的現(xiàn)狀，我國(guó)政府和行業(yè)管理協(xié)會(huì)應(yīng)該統(tǒng)籌兼顧，合理規(guī)劃，積極探索，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)技術(shù)研發(fā)和標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)，出臺(tái)一系列的政策來(lái)保護(hù)我國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最大限度地保護(hù)相關(guān)方的合法權(quán)益，鼓勵(lì)和促進(jìn)企業(yè)積極投資于各種技術(shù)的研發(fā)，推動(dòng)我國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)技術(shù)研發(fā)上水平、上臺(tái)階。要充分發(fā)揮政府、社會(huì)、企業(yè)和科研院所等各方的作用，通過(guò)整合產(chǎn)學(xué)研官資源優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合攻關(guān)，逐步形成我國(guó)完整的核心數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)技術(shù)支撐體系，并逐步引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]?薛梅.數(shù)字內(nèi)容全生命周期保護(hù)及其若干關(guān)鍵技術(shù)研究[d].上海：華東師范大學(xué)，2006. 

[2]?[11]國(guó)家863計(jì)劃計(jì)算機(jī)軟硬件主題專家組.如何突破我國(guó)數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)化瓶頸.中國(guó)計(jì)算機(jī)報(bào)[eb/ol].[2010–02–10]media.ccidnet.com/art/2613/20060106/408973_1.html. 

[3][12]中國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題與建議[eb/ol]. [2010–05–19]. http: //cnipr.com/news/sdbd/201008/t20100824_120424. html. 

[4][7][8]發(fā)展支撐未來(lái)社會(huì)發(fā)展的數(shù)字內(nèi)容技術(shù).[eb/ol].[ 2010–12–14]gov.eastday.com/renda/node9672/szmt/node14338/u1a1706001.html . 

[5]?見(jiàn)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2011年1月的《第27次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[eb/ol].[ 2010–12–14].cnnic.net.cn/dtygg/dtgg/201101/p020110119328960192287.pdf . 

[6]?彭峰.三網(wǎng)融合背景下的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析[d].南京：南京郵電大學(xué)，2008. 

[9]?ip網(wǎng)絡(luò)上信息服務(wù)問(wèn)題內(nèi)容分發(fā)技術(shù)[eb/ol]. [ 2010–10–12]cisco.chinaitlab.com/method/27955.html. 

[10]?范科峰， 趙新華.oma drm技術(shù)與標(biāo)準(zhǔn)研究[j].信息技術(shù)與標(biāo)準(zhǔn)化，2006（7）：17，20. 

第8篇：感官消費(fèi)論文范文

加拿大西安大略大學(xué)的研究人員認(rèn)為，大腦如同錯(cuò)綜復(fù)雜的電網(wǎng)，為適應(yīng)聽(tīng)力喪失的現(xiàn)實(shí)，大腦內(nèi)部會(huì)發(fā)生“電線重接”。通常負(fù)責(zé)聲音的大腦區(qū)域會(huì)學(xué)習(xí)使用視覺(jué)完成與聽(tīng)覺(jué)相同的任務(wù)。在神經(jīng)連接尚未成形的生命早期，如果某種感覺(jué)喪失，那么大腦就會(huì)自動(dòng)“重組資源”予以感覺(jué)補(bǔ)償。

貓是唯一一種除了人類之外會(huì)先天聽(tīng)力喪失的動(dòng)物。新研究正是以貓為研究對(duì)象?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，在失去聽(tīng)力的貓中，其大腦中負(fù)責(zé)聽(tīng)力信息輸入的區(qū)域會(huì)出現(xiàn)“重組”現(xiàn)象。通常收集聲音的大腦區(qū)域會(huì)通過(guò)“重組”，以促進(jìn)視覺(jué)感知。正因如此，聾貓以及先天失聰?shù)娜瞬艜?huì)進(jìn)一步增強(qiáng)其觀察活動(dòng)物體的能力――超級(jí)視覺(jué)。

此項(xiàng)研究的負(fù)責(zé)人、西安大略大學(xué)大腦與思維研究中心的史蒂芬?洛姆伯博士表示，大腦的效率極高，絕不會(huì)讓未使用的空間白白浪費(fèi)。大腦會(huì)通過(guò)提高其他感官的能力來(lái)彌補(bǔ)某種失去的感覺(jué)。比如，聾人無(wú)法聽(tīng)到汽車從側(cè)面徑直駛來(lái)，但是他們卻能通過(guò)超常視覺(jué)觀察到移動(dòng)的汽車。此研究有助于進(jìn)一步理解大腦對(duì)耳蝸移植(人工耳蝸)的適應(yīng)過(guò)程。耳蝸移植可幫助先天耳聾者擺脫殘疾。

(摘自新浪網(wǎng)健康頻道)

植物人可通過(guò)腦部掃描儀交流“心聲”

陳立希

英國(guó)和比利時(shí)研究人員發(fā)現(xiàn)，一些植物人看似失去意識(shí)，而實(shí)際上他們能聽(tīng)懂甚至能回答簡(jiǎn)單問(wèn)題，只是“心聲”深鎖軀體，無(wú)法外傳。通過(guò)腦部掃描儀，他們完全可以與外界交流。

研究人員首先研究了一名29歲男性植物人。這名男子2003年發(fā)生車禍，昏迷兩年后被診斷為植物人。研究人員告訴該男子，他們將提出問(wèn)題，希望男子以“是”或“否”作答。為便于區(qū)別答案。他需設(shè)想兩種不同場(chǎng)景代替：對(duì)于“是”，即設(shè)想自己在網(wǎng)球場(chǎng)打網(wǎng)球，這會(huì)激發(fā)大腦頂部細(xì)胞活動(dòng)；對(duì)于“否”，則設(shè)想在家散步，這會(huì)引起大腦底部細(xì)胞活動(dòng)。

接下來(lái)，該男子聽(tīng)到有關(guān)自己的6個(gè)問(wèn)題，包括父親名字和有無(wú)姐妹等。研究人員同時(shí)在一旁利用功能性核磁共振成像儀監(jiān)測(cè)男子腦部活動(dòng)。男子共給出了5個(gè)正確答案。

此后，研究人員再次對(duì)22名“持續(xù)性植物狀態(tài)”病患進(jìn)行類似測(cè)試，掃描結(jié)果顯示，4名病患成功完成了“任務(wù)”。

研究論文作者阿德里安?歐文博士說(shuō)：“當(dāng)看到這名患者的掃描結(jié)果時(shí)，我們感到震驚。我們相信，他意識(shí)完全清醒，測(cè)試中他不僅得聽(tīng)懂指示、理解其中含義，還要給出回答?！?/p>

研究結(jié)果為患者親屬帶來(lái)希望，他們希望借助功能性核磁共振成像儀傾聽(tīng)家人“心聲”。參與研究的比利時(shí)列日大學(xué)研究員史蒂文?洛雷說(shuō)，他正著手研究更便捷、低消費(fèi)的腦部掃描方式。

(趙紅星摘自《今日科苑》)

低頻磁場(chǎng)不會(huì)增加兒童患腦瘤風(fēng)險(xiǎn)

高　原

美國(guó)研究人員報(bào)告說(shuō)，暴露于低頻磁場(chǎng)不會(huì)增加兒童患腦瘤的風(fēng)險(xiǎn)。

研究人員分析了10項(xiàng)與此有關(guān)的研究數(shù)據(jù)。這些研究涉及約兩萬(wàn)名兒童，其中8400名為腦瘤患者。分析顯示，這些腦瘤患者中沒(méi)有人長(zhǎng)期暴露于低頻磁場(chǎng)。研究還發(fā)現(xiàn)，即使長(zhǎng)期暴露于高頻磁場(chǎng)可能與極個(gè)別腦瘤病例有關(guān)，但由于這個(gè)比例非常小，研究人員無(wú)法確認(rèn)磁場(chǎng)與兒童腦瘤存在必然聯(lián)系。

研究人員指出，盡管每項(xiàng)研究采取了不同的方法對(duì)磁場(chǎng)進(jìn)行測(cè)量，但所得到的結(jié)果都是一致的，即低頻磁場(chǎng)不會(huì)增加兒童患腦瘤的風(fēng)險(xiǎn)。研究同時(shí)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期暴露于高頻磁場(chǎng)可能會(huì)增加兒童患白血病的風(fēng)險(xiǎn)。但流行病學(xué)專家利克?凱菲茨指出，多數(shù)針對(duì)動(dòng)物的研究或?qū)嶒?yàn)室數(shù)據(jù)并不支持這一結(jié)論。

第9篇：感官消費(fèi)論文范文

論文關(guān)鍵詞：會(huì)展項(xiàng)目品牌化的形式要素及其應(yīng)用

 

品牌會(huì)展能夠帶來(lái)更多的信息交流和交易的機(jī)會(huì)；具有更高的市場(chǎng)參與度和客戶忠誠(chéng)度；能夠帶來(lái)更好的增值服務(wù)和需求滿足；更少的交易成本。如何對(duì)展會(huì)項(xiàng)目實(shí)施品牌化操作呢？從技術(shù)層面看，除內(nèi)容要素之外，會(huì)展品牌形式要素的整合運(yùn)用，是展會(huì)品牌化操作的重要手段。

具體地，會(huì)展項(xiàng)目通過(guò)一定的途徑和手段，把它的品牌內(nèi)涵傳達(dá)給參展商、專業(yè)觀眾、觀眾及其它社會(huì)公眾，使其被感知、接受、認(rèn)可，并建立知名度，美譽(yù)度和忠誠(chéng)度。

品牌會(huì)展的品牌傳達(dá)有兩大類基本途徑：語(yǔ)言傳達(dá)和視覺(jué)傳達(dá)。

會(huì)展項(xiàng)目的語(yǔ)言傳達(dá)主要由品牌展會(huì)的名稱，主題和理念號(hào)三個(gè)方面組成。

（1）展覽會(huì)的命名

展覽會(huì)命名的基本方法是：時(shí)間（年份/屆數(shù)）+舉辦地（國(guó)家、城市）+行業(yè)+展覽會(huì)性質(zhì)（展銷會(huì)/貿(mào)易展覽會(huì)/博覽會(huì)）。例如：2011西安世界園藝博覽會(huì)；第21屆全國(guó)圖書(shū)交易博覽會(huì)等。運(yùn)用這一規(guī)則的命名能讓參展商和觀眾一目了然。

又如，漢諾威工業(yè)博覽會(huì)的組織者當(dāng)時(shí)在給CeBIT這個(gè)新展區(qū)起名字的時(shí)候，一個(gè)建議是取名為“CeBOT”，意為“辦公室和工作單位技術(shù)中心”的德語(yǔ)首字母縮寫(xiě)（Centum fur Buro und Organisationstechnik）。最終，參展商顧問(wèn)委員會(huì)傾向于取名“CeBIT”,即“辦公室和信息技術(shù)中心”的德語(yǔ)首字母縮寫(xiě)（Centrum fur Buro und Informationalstechnik）。這個(gè)名稱中的第二個(gè)音節(jié)“BIT”正好是指電腦處理的最小信息單位，組織者在起初取名時(shí)并沒(méi)有刻意追求本科畢業(yè)論文格式，而這后來(lái)卻成了一種非常幸運(yùn)的巧合，尤其在電子數(shù)據(jù)處理技術(shù)飛速發(fā)展的20世紀(jì)70年代和發(fā)展更為迅猛的80年代，大量個(gè)人電腦的生產(chǎn)廠商參加漢諾威展覽會(huì)，使得展覽會(huì)的規(guī)模與日俱增。

但是，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，品牌展覽會(huì)將覆蓋更大的市場(chǎng)，為更多的客戶服務(wù)，因而這種命名規(guī)則正在發(fā)生著改變。這種改變主要是因?yàn)槊鎸?duì)更大的市場(chǎng)，展覽會(huì)需要一個(gè)市場(chǎng)覆蓋面更廣的名字。面對(duì)全球市場(chǎng)和客戶，展覽會(huì)需要一個(gè)全球通用的名字核心期刊。展覽會(huì)組織者所舉辦的展覽會(huì)需要更貼近市場(chǎng)和客戶，市場(chǎng)和客戶在哪里，展覽會(huì)就應(yīng)該在哪里。傳統(tǒng)的展覽會(huì)名稱顯然與這種趨勢(shì)不相適應(yīng)，這些在不同國(guó)家和地區(qū)舉辦的展覽會(huì)需要有一個(gè)共同的名字。

以CeBIT全球展覽會(huì)為例，我們可以在世界的幾大重要和新興市場(chǎng)上，同時(shí)看到CeBIT的名字，如土耳其伊斯坦布爾（CeBITBilisim Eurasia plus CeBIT Broadcast Cable and Satelite），中國(guó)上海（CeBIT Asia），澳大利亞悉尼（CeBITAustralia）和美國(guó)紐約（CeBIT America）等。

為更有效地影響展商和觀眾的認(rèn)知，展覽會(huì)需要一個(gè)既準(zhǔn)確又好記的名字。由于深度的市場(chǎng)細(xì)分不斷促進(jìn)新的專業(yè)展覽會(huì)產(chǎn)生，展覽會(huì)的數(shù)量在不斷地激增。面對(duì)全球市場(chǎng)，參展商和觀眾需要選擇更多的展覽會(huì)，而在一個(gè)重要的舉辦地，市場(chǎng)中往往充斥著許多相似的名字，這給參展商和觀眾的識(shí)別和記憶帶來(lái)很大的困難。在這種情況下，展覽會(huì)組織者不得不花費(fèi)巨額宣傳費(fèi)用，甚至采取法律手段，以保證展覽會(huì)名字不會(huì)與競(jìng)爭(zhēng)者的展覽會(huì)引起混淆。

（2）展覽會(huì)的主題

主題是展覽會(huì)組織者所倡導(dǎo)的辦展理念凝練和體現(xiàn)。為展覽會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)成功的主題，往往可以贏得參展商和觀眾的認(rèn)同，這對(duì)招展和招商很有益處。同時(shí)，主題也是特定展覽會(huì)與同類展覽會(huì)實(shí)施差異化策略的重要標(biāo)志。例如：2011西安世界園藝博覽會(huì)主題為：城市與自然和諧共生；第21屆全國(guó)圖書(shū)交易博覽會(huì)主題為：讓書(shū)籍走進(jìn)生活，讓閱讀成為習(xí)慣等。

展覽會(huì)的主題設(shè)計(jì)和再設(shè)計(jì)是一件非常嚴(yán)肅的事情本科畢業(yè)論文格式，它直接關(guān)系到展覽品牌的形象。一個(gè)好的主題往往可以使展覽會(huì)的品牌形象以語(yǔ)言形式被傳播和認(rèn)知。因此，在提出展覽主題前要廣泛征求行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、重要參展商和專業(yè)觀眾的意見(jiàn)與建議。

1995年，第1屆WPC EXPO的

關(guān)鍵詞又進(jìn)入了WPC EXPO的主題。到2000年第6屆的時(shí)候，組織者配合日本政府提出的E-JAPAN戰(zhàn)略，將“e-Everything·超越PC+互聯(lián)網(wǎng)”和“e”作為新的展覽會(huì)主題。2002年的第8屆展覽會(huì)，寬帶在全社會(huì)的普及受到了業(yè)界的廣泛關(guān)注，“寬帶新時(shí)代·創(chuàng)建泛在社會(huì)”就成了當(dāng)時(shí)主題。2004年，組織者又將主題提升為“驚喜連連·快樂(lè)無(wú)限－－你就是主角！ ‘數(shù)字無(wú)邊界宣言’”，指出用戶而非技術(shù)已成為時(shí)代的主角。這個(gè)案例證明：展覽會(huì)的主題不是一成不變的，它具有階段性的特點(diǎn)，其設(shè)計(jì)、提出、衍生和被新的主題代替與市場(chǎng)、行業(yè)的客戶等因素有著密切的聯(lián)系。

（3）展覽會(huì)的理念口號(hào)

展覽會(huì)的理念口號(hào)是構(gòu)成展覽會(huì)品牌形式要素的重要的組成部分。它語(yǔ)言形式提高展會(huì)的親和力和溝通力，使得展會(huì)項(xiàng)目的特性獲得富有感染力的展現(xiàn)。例如：2011西安世界園藝博覽會(huì)的理念口號(hào)為：天人長(zhǎng)安，創(chuàng)意自然。第21屆全國(guó)圖書(shū)交易博覽會(huì)的理念口號(hào)是：書(shū)博天下，智慧龍江。

Get the spirit of tomorrow（把握明天的精神）的理念口號(hào)讓CeBIT當(dāng)之無(wú)愧成為全球最重要的信息技術(shù)展覽會(huì)。國(guó)際消費(fèi)品及禮品展的理念口號(hào)被重新提煉為意大利再制造（REMADE IN ITALY），較以前的意大利制造（MADEIN ITALY），更凸顯展會(huì)的創(chuàng)新性為展覽會(huì)品牌形象增色不少。

視覺(jué)傳達(dá)

品牌會(huì)展的視覺(jué)傳達(dá)，就是供助于CIS的理論和方法，為會(huì)展項(xiàng)目進(jìn)行視覺(jué)形象策劃、設(shè)計(jì)和表現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的主要手段包括號(hào)：

（1）展會(huì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)

標(biāo)志是一種運(yùn)用特殊文字或圖像組成的大眾傳播符號(hào)，通過(guò)精心設(shè)計(jì)、提煉的圖文傳達(dá)特定的涵義或信息。

展會(huì)的標(biāo)志是整個(gè)會(huì)展系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心核心期刊。是整個(gè)會(huì)展視覺(jué)包裝的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。德國(guó)漢諾威世博會(huì)的標(biāo)志設(shè)計(jì)，以光電波動(dòng)為基本形象，具有很強(qiáng)視覺(jué)表現(xiàn)力，同時(shí)又包容著很多的變化。設(shè)計(jì)師把這個(gè)標(biāo)志的特定樣式要素，成功地?cái)U(kuò)展、推延到整個(gè)世博會(huì)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，使?jié)h諾威世博會(huì)成為近年來(lái)評(píng)價(jià)最好的會(huì)展系統(tǒng)設(shè)計(jì)作品之一。

展會(huì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)應(yīng)著力突出其識(shí)別性和審美性的特點(diǎn)。

所謂的識(shí)別性是指作為符號(hào)，必須簡(jiǎn)潔、清晰。標(biāo)志可以通過(guò)各種文字或圖形的巧妙組合，在簡(jiǎn)單的造型中容納多樣的具有象征意義的圖形，從而傳達(dá)所要傳達(dá)的各種含義。

第21屆全國(guó)圖書(shū)交易博覽會(huì)標(biāo)志以簡(jiǎn)潔、明快的線條藝術(shù)地展示了圖書(shū)造型，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了全國(guó)書(shū)博會(huì)的主題內(nèi)涵及專業(yè)特征。

審美性是指標(biāo)志造型一定要具有美感，要獲得大眾的喜愛(ài)、認(rèn)可和視覺(jué)愉悅。2011西安世界園藝博覽會(huì)標(biāo)志采百花原態(tài)，化簡(jiǎn)合成新形，將三角、四邊、五角、六棱的多類花型本科畢業(yè)論文格式，組合成一個(gè)富有東方神韻的“百花吉印”：三生萬(wàn)物，花開(kāi)吉祥；四合為土，天圓地方；五葉生木，林森蔭育；六流成水，澤被子民。該設(shè)計(jì)意像萬(wàn)千，容大形厚，獨(dú)居視覺(jué)意蘊(yùn)。

（2）展會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)

展會(huì)吉祥物是強(qiáng)化形象、提高溝通性與視覺(jué)親合力的設(shè)計(jì)造型。其設(shè)計(jì)要求與前面講過(guò)的標(biāo)志設(shè)計(jì)要求大體一致，所不同的是要突出娛樂(lè)性和親和力。一般情況下，會(huì)展吉祥物多以擬人、夸張手法造型，也可以制做成可愛(ài)的紀(jì)念品，成為會(huì)展活動(dòng)中難忘的感官印象。

2005年日本愛(ài)知世博會(huì)吉祥物KICCORO（森林小子），造型上別致可愛(ài)，體現(xiàn)他們喜歡到處亂跑，精力旺盛，好奇心強(qiáng)烈，特別希望在愛(ài)知世博會(huì)上結(jié)交許多新朋友設(shè)計(jì)意圖。

品牌會(huì)展的視覺(jué)化包裝除以上手段之外，還可以根據(jù)項(xiàng)目的特性和品牌化的規(guī)劃，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色彩這些視覺(jué)系統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)要素，并將其恰當(dāng)用于相關(guān)應(yīng)用要素的設(shè)計(jì)之中。