兒童體育論文精選(九篇)

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第1篇：兒童體育論文范文

據(jù)__鎮(zhèn)關(guān)工委對(duì)全鎮(zhèn)留守兒童基本情況進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)，我鎮(zhèn)共有留守兒童1494人，其中單親外出打工的留守兒童有836人，占留守兒童總數(shù)的59.97%，雙親外出打工的留守兒童約有558人，占留守兒童總數(shù)的40%；隔代監(jiān)護(hù)的有488人，其他親屬監(jiān)護(hù)有70人。自__市留守兒童關(guān)愛行動(dòng)啟動(dòng)以來，我鎮(zhèn)各小學(xué)積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，以幫助留守兒童健康成長為宗旨，以服務(wù)農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)和生活為重點(diǎn)，以師生結(jié)對(duì)幫扶為主要形式，留守兒童關(guān)愛工作逐步進(jìn)入規(guī)范化、正?；能壍溃楷F(xiàn)出一批網(wǎng)絡(luò)健全、活動(dòng)豐富、效果顯著的留守兒童工作先進(jìn)學(xué)校，以及一批責(zé)任心強(qiáng)，甘于為留守兒童的健康成長默默奉獻(xiàn)的留守兒童工作先進(jìn)個(gè)人。

為了深入了解我鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校里留守兒童的生存狀態(tài)，掌握有價(jià)值的數(shù)據(jù)和第一手資料，我們采用隨機(jī)抽樣的形式對(duì)__鎮(zhèn)幾所學(xué)校展開了問卷調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放學(xué)生問卷420份，回收有效問卷365份，回收有效率為87%。同時(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管教育的領(lǐng)導(dǎo)、農(nóng)村中小學(xué)校長和教師和部分留守兒童采取開放型深度訪談和半開放型訪談，為研究的深入奠定了基礎(chǔ)。

在調(diào)查的農(nóng)村學(xué)校里，有將近一半左右的學(xué)生是留守兒童。這種父母外出務(wù)工導(dǎo)致的家庭教育缺失的變化是學(xué)校教育應(yīng)該面對(duì)和重視的變化，各個(gè)學(xué)校都針對(duì)留守兒童教育的特殊性設(shè)置了一些具有針對(duì)性的管理?xiàng)l例如，永安小學(xué)針對(duì)農(nóng)忙季節(jié)，多數(shù)農(nóng)村家長無暇顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)校組織教師志愿者每天下午放學(xué)后對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)，組織留守兒童在校完成作業(yè)，進(jìn)行課外閱讀，家長在忙完農(nóng)活之后再接走孩子，切實(shí)讓家長感受到學(xué)校對(duì)留守兒童的關(guān)愛。從2007年開始，學(xué)校實(shí)施留守學(xué)生家長工程，解決了在外務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂。目前，該學(xué)校59名教師已有43名成為了“家長”，他們每天為留守兒童輔導(dǎo)一次功課；每周幫助留守兒童與父母電話聯(lián)系1次；每學(xué)期學(xué)生共同參加1次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，共同度過1個(gè)快樂的節(jié)日，讓孩子感受家的溫暖，這些措施均取得了不錯(cuò)的成效。為了使每個(gè)孩子健康成長，提高關(guān)愛留守兒童工作的成效，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)動(dòng)全校教職工探索研究關(guān)愛留守兒童的思路，從四個(gè)方面做好工作。

1、市級(jí)課題引領(lǐng)，走科學(xué)關(guān)愛之路。

根據(jù)校留守兒童的實(shí)際情況，學(xué)校申報(bào)了十一五__市級(jí)課題《留守兒童養(yǎng)成教育途徑與方法的研究》。在專家的指導(dǎo)下，從生活、學(xué)習(xí)、健康、道德等方面對(duì)留守兒童進(jìn)行跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。結(jié)合各級(jí)各類競賽，學(xué)校在留守兒童中開展“爭當(dāng)小標(biāo)兵”的評(píng)比活動(dòng)，分設(shè)“學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”、“自理小標(biāo)兵”等。課題組的老師群策群力，根據(jù)各班實(shí)際開展各種活動(dòng)，并及時(shí)總結(jié)，江都電視臺(tái)《視點(diǎn)》欄目多次對(duì)該校留守兒童工作進(jìn)行報(bào)道，《讓農(nóng)村少先隊(duì)照亮留守兒童的心》等五篇有關(guān)留守兒童或獲獎(jiǎng)。

2、開設(shè)大課間活動(dòng)，提高留守兒童身體素質(zhì)。學(xué)校自編了“快樂課間三十分”系列活動(dòng)課程，開設(shè)了十五個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，要求留守兒童優(yōu)先選擇自己喜愛的活動(dòng)項(xiàng)目。通過豐富多彩的體育活動(dòng)，讓孩子們從小樹立獨(dú)立自主的意識(shí)、合作創(chuàng)新意識(shí)、樂觀積極的生活態(tài)度和遠(yuǎn)大的理想。以前，部分留守兒童生活條件很好，過著衣來伸手、飯來張口的生活，不注重自身的身體鍛煉，養(yǎng)成不節(jié)約、懶惰等不良習(xí)慣。在活動(dòng)課的參與過程中，他們變了，小胖墩少了，小病號(hào)沒了，孩子們學(xué)到了本領(lǐng)，找到了自信。如：呼拉圈興趣小組活動(dòng)，孩子們先在腰間轉(zhuǎn)，然后發(fā)展到頸部、腿部轉(zhuǎn)，最后達(dá)到單腿轉(zhuǎn)。孩子們在活動(dòng)中提高，在運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)新，磨練了意志，增強(qiáng)了體質(zhì)，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)。

3、建立“親情結(jié)對(duì)”制度，保證關(guān)愛覆蓋率。

在征得留守兒童家長同意的情況下，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，建立“兩覆蓋、雙自愿”的親情結(jié)對(duì)制度。每名留守兒童和一名同齡伙伴結(jié)成互助對(duì)子，班主任是各班留守兒童的校園監(jiān)護(hù)人；根據(jù)留守兒童的特點(diǎn)，尊重留守兒童和社會(huì)熱心人士的意愿，結(jié)成父輩、祖輩“親情”關(guān)愛對(duì)子。

4、建立成長記錄袋，關(guān)注孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。

學(xué)校從去年開始為每一位學(xué)生建立成長記錄袋，分“讓你認(rèn)識(shí)我”，“我很棒”，“我很滿意”，“我真努力”四個(gè)版塊，搜集一句評(píng)語、一次作業(yè)、一張畫、一幅字等“十個(gè)一”內(nèi)容，真實(shí)地記錄下學(xué)生的成長歷程。充分利用成長記錄袋，引導(dǎo)留守兒童關(guān)注老師、伙伴對(duì)自己的評(píng)價(jià)，從自己的點(diǎn)滴進(jìn)步中認(rèn)識(shí)自我，樹立信心。

從調(diào)查

來看，學(xué)校把住校留守兒童的人身安全放在學(xué)校所有日常管理工作的首位。每所學(xué)校都有圍墻，控制校外人員的隨便進(jìn)出。學(xué)校安排教師宿舍靠近學(xué)生宿舍，就近管理學(xué)生。學(xué)生住校期間，有教師的監(jiān)管，不會(huì)出非常大的安全問題。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校針對(duì)寄宿的留守兒童實(shí)行的是周返校制，即學(xué)生周五放學(xué)后回家，周日晚上返回學(xué)校，因?yàn)椴糠謨和彝ルx學(xué)校距離比較遠(yuǎn)，在上學(xué)途中有安全隱患，也增加了學(xué)校和家長對(duì)學(xué)生回家路上安全的擔(dān)心程度，這也是調(diào)研中所普遍反映出來的問題。針對(duì)回家和返校路途中的安全問題，各個(gè)學(xué)校也都采取了各種措施加以預(yù)防。某小學(xué)校長對(duì)筆者說：我們學(xué)校對(duì)安全應(yīng)該來說是非常重視，采取了嚴(yán)格的措施，首先我們通過家訪、開家長會(huì)，讓家長給予配合，明白安全的重要性。再有，我們執(zhí)行嚴(yán)格的“接送制度”要求學(xué)生監(jiān)護(hù)人星期五放學(xué)后將學(xué)生接回，星期日晚上將學(xué)生送回學(xué)校。不回家的在校登記。

留守兒童的生活被嚴(yán)格限定在校園范圍內(nèi)，接觸校園外的世界的機(jī)會(huì)很少。而學(xué)校里的活動(dòng)設(shè)施有限，很難滿足學(xué)生需要。留守兒童大部分時(shí)間都在學(xué)校中度過，如何充分合理安排安排他們的學(xué)校生活顯得尤為重要。

通過與小學(xué)校長和教師的訪談，我們可以了解和認(rèn)識(shí)到，我鎮(zhèn)小學(xué)校在課余時(shí)間為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富的學(xué)科興趣小組活動(dòng)，學(xué)校展開的各種科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)和中華傳統(tǒng)節(jié)日開展豐富多彩的活動(dòng)，最大限度地發(fā)動(dòng)留守兒童在參與中體驗(yàn)、在活動(dòng)中接受教育，展示自己的才華。但是，由于師資和資金問題，活動(dòng)次數(shù)不定，在組織和制度上沒有規(guī)范保障。

留守兒童存在的比較突出的四類心理問題：情緒問題、交往問題、自卑心理、逆反心理。[2]其心理問題根源于親情的缺失和愛的需要。父母不能給予子女的心靈關(guān)注需要學(xué)校和教師來承擔(dān)、彌補(bǔ)。在學(xué)生問卷中，筆者對(duì)“在學(xué)習(xí)、生活上遇到困難的時(shí)候你會(huì)怎么辦？”問題設(shè)置了不定項(xiàng)選擇，表1-1是對(duì)問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)。

表格略

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看來，作為同輩群體的同學(xué)是學(xué)生遇到困難時(shí)最重要的心理支持，這說明留守兒童在學(xué)校里同學(xué)將是他們最親近的群體，學(xué)生同輩群體之間的互助交往對(duì)留守兒童的身心健康成長起著非常重要的作用。應(yīng)該注意的，有24%的留守兒童遇到困難時(shí)選擇自己解決，一方面說明這些孩子比較懂事和成熟，不想父母擔(dān)心，獨(dú)立思考和解決問題能力較強(qiáng)，另一方面也有可能是學(xué)生心理上的壓抑，封閉自己，內(nèi)心的活動(dòng)不愿意向外傾訴，同時(shí)又希望別人能夠真正理解自己，這種不平衡狀態(tài)如果不及時(shí)給予其心理疏導(dǎo)的話，很容易產(chǎn)生持久的負(fù)面情緒體驗(yàn)，甚至泛化，嚴(yán)重影響留守兒童的身心健康。由此可見，教師關(guān)注和溝通對(duì)于留守兒童而言是多么強(qiáng)大的心理支持。而在現(xiàn)實(shí)中，由于師生比例的差異和升學(xué)考試的壓力，教師把有限的時(shí)間都用來關(guān)注學(xué)習(xí)成績好或有希望提高成績的學(xué)生，課下也是盡量關(guān)心學(xué)習(xí)成績好或有希望提高成績的學(xué)生，而最需要得到特殊關(guān)注和關(guān)心留守兒童反而成了被排除在外的對(duì)象。

對(duì)兒童來說，家庭是最早、也是最基礎(chǔ)的社會(huì)化場所，學(xué)校是對(duì)其影響最大的社會(huì)機(jī)構(gòu)，而社會(huì)教育則貫穿了人的整個(gè)人生。家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合，才有利于實(shí)現(xiàn)教育在時(shí)空上的緊密銜接；家庭、社會(huì)、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致有利于保證整體教育在方向上的高度一致，實(shí)現(xiàn)各種教育的互補(bǔ)作用，避免它們作用的相互抵消，從而加強(qiáng)整體教育的有效性。[3]

在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)最明顯的問題就是學(xué)校與家庭之間的溝通缺乏。學(xué)校教學(xué)因其學(xué)科多樣和復(fù)雜性，使大部分家長難以涉及。而對(duì)于這些常年在外的農(nóng)民工們來說，他們本身文化素質(zhì)偏低，往往沒有時(shí)間和能力對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)，只有依靠學(xué)校來承擔(dān)其教育責(zé)任。[4]因此，很多家長把對(duì)孩子的教育看成是學(xué)校的事，而自己的力量則可有可無，孩子在學(xué)校，也就把教育的重任完全地交給了學(xué)校。在與家長們的訪談中，我們問到孩子們在學(xué)校的事情父母知道多少時(shí)，有的父母甚至不認(rèn)識(shí)孩子的老師。孩子們在學(xué)校的活動(dòng)、平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，他們也不了解。只是在考試的時(shí)候關(guān)心一下孩子的學(xué)習(xí)成績，或者學(xué)生在學(xué)校出了某些事情，教師打來電話時(shí)，才會(huì)跟學(xué)校聯(lián)系。而教師主要通過作業(yè)完成、上課狀態(tài)、考試成績等來了解學(xué)生的基本情況，除一些特殊學(xué)生，不會(huì)再向家長了解更多信息。

生命關(guān)懷，即以學(xué)生的生命價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值和智慧價(jià)值，賦予教育以關(guān)懷的品質(zhì)。[5]“以人為本”的生本教育管理理念要求每一個(gè)學(xué)校都應(yīng)該以生命關(guān)懷為辦學(xué)指導(dǎo)思想，應(yīng)該理解和尊重留守兒童的生命，讓留守兒童在學(xué)校中能夠充分享受童年的天真與快樂，煥發(fā)生命的活力，使“學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)生活都是其生命成長的歷程”。 以“生命關(guān)懷”為教育理念，就要徹底從應(yīng)試教育的模式中擺脫出來。學(xué)校在對(duì)待留守兒童這群特殊的孩子，既要嚴(yán)格要求，又要善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的潛在的創(chuàng)造性品質(zhì)。把教育看作是一種生命關(guān)懷，就應(yīng)該“讀懂”留守兒童的需求，為其生命成長提供適切的服務(wù)，而不是一廂情愿的給予把學(xué)生當(dāng)作是抽象的材料去進(jìn)行“加工”，企圖打造成整齊劃一的“產(chǎn)品”。[6]

教是為了不教，教育的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育。自我教育就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)信念，把社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為他們自己的觀念，使他們對(duì)規(guī)范的感知變成一種積極進(jìn)取的行動(dòng)。因此應(yīng)該更多地發(fā)揮學(xué)生自主管理的作用，讓學(xué)生自己參與管理，體驗(yàn)管理，在管理中形成內(nèi)化，變被動(dòng)接受為主動(dòng)遵守，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。比如學(xué)生的宿舍生活教育，可以在學(xué)生宿舍中建立學(xué)生宿舍自治委員會(huì)，紀(jì)律檢查組，擴(kuò)大學(xué)生自我監(jiān)督的積極性和參與的自，輔以各項(xiàng)有益于身心的活動(dòng)——以寢室為單位的宿舍風(fēng)采展示活動(dòng)等。通類似活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和榮譽(yù)感，也提高他們的生活自治自理能力，使學(xué)生從被動(dòng)管理的客體變?yōu)槟軇?dòng)管理的主體。

此外，教師應(yīng)該意識(shí)到集體教育的發(fā)展功能，引導(dǎo)和創(chuàng)設(shè)健康積極的班級(jí)氛圍，讓每一個(gè)孩子處在集體教育的場域中，這是教育別人也是教育自己的有效方式。在班級(jí)群體中學(xué)生之間在年齡、成熟程度及經(jīng)驗(yàn)上相差不大，學(xué)生的心理比較自由，也沒有壓力去接受家長或教師的態(tài)度及想法，學(xué)生在這樣的環(huán)境中可以比較自由的做出自己的選擇，建立各種關(guān)系。[7]留守兒童更需要集體的幫助，在集體的交往中進(jìn)行自我表達(dá)，相互溝通相互合作，并以此形成和發(fā)展著自己的社會(huì)能力。學(xué)生也是教育者。學(xué)生良好的表現(xiàn)所形成的氛圍，也是一種教育資源。學(xué)校應(yīng)當(dāng)去努力創(chuàng)造這樣一種‘教育場’，去充分開發(fā)這樣一種教育資源。

在廣大農(nóng)村地區(qū)，村里的民俗民風(fēng)、民族舞蹈、民歌、民間手工藝等都是潛在的、可待開發(fā)的課程資源。鄉(xiāng)間的植物，流傳久遠(yuǎn)的民間故事及重大歷史事件和人物等都可以運(yùn)用和編寫到學(xué)生的課本中。農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和得天獨(dú)厚的地理環(huán)境資源是農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施思想道德教育校本課程的獨(dú)特資源。農(nóng)村以家庭為主的思想，可以養(yǎng)成學(xué)生的孝悌精神，有利于養(yǎng)成年輕人尊老愛幼的觀念；農(nóng)村生活的倫理資源，可以用來教育學(xué)生如何站在對(duì)方的立場上與人相處，有益于矯正個(gè)體以自我為中心的生活態(tài)度；農(nóng)民對(duì)士地的價(jià)值觀念，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的感恩和敬畏的態(tài)度，有助于控制甚至消除當(dāng)今社會(huì)對(duì)自然資源和環(huán)境為所欲為地掠奪的行為。

學(xué)校還可以充分利用其師資、場地和設(shè)施的優(yōu)勢，開展名目繁多、內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，以及開展“春游”、“秋游”、“野營”之類的

旅游活動(dòng)讓學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中感受和體驗(yàn)，吸引學(xué)生。通過學(xué)校組織的各種活動(dòng)與社團(tuán)，既培養(yǎng)和發(fā)展留守兒童某一方面的興趣與特長，又使他們在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)與人相處。同時(shí)，在廣大農(nóng)村有許多善于學(xué)習(xí)、敢拼敢闖的農(nóng)民科技能人，他們勤勞有頭腦，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。在農(nóng)村小學(xué)師資力量薄弱的形勢下，他們也是當(dāng)?shù)貙氋F的人力資源。農(nóng)村學(xué)?？梢园阉麄冋堖M(jìn)學(xué)校，給學(xué)生講一些科技常識(shí)和自己的拼搏歷史，這些活動(dòng)將農(nóng)村生活中的傳統(tǒng)資源的魅力展示給學(xué)生們，為他們樹立人生路上的榜樣。這種榜樣案例的塑造真正實(shí)現(xiàn)了用生命去影響生命，拋棄了傳統(tǒng)的空洞說教，用真實(shí)的活動(dòng)來感染學(xué)生、喚醒學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要，更能有效地促進(jìn)學(xué)生的真實(shí)發(fā)展。美國學(xué)者克里夫頓與羅伯茲將教師的權(quán)威分成四個(gè)層面，法定的權(quán)威、傳統(tǒng)的權(quán)威、專業(yè)的權(quán)威、感召的權(quán)威。前兩者源于教育制度，后兩者源于教師的個(gè)人因素。[8]對(duì)于缺少父母關(guān)愛的留守兒童而言，教師除了具有專業(yè)權(quán)威外，最重要的還要有感召權(quán)威。一個(gè)具有感召權(quán)威的教師，能直抵留守兒童的內(nèi)心，能用情感的力量溫暖感化和影響他們的內(nèi)心和行為。

1.關(guān)心孩子的尊嚴(yán)感。蘇霍姆林斯基曾說：“只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來說，在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！盵9]對(duì)于學(xué)生來講，他們喜歡聽的是老師的鼓勵(lì)和表揚(yáng)，而不是老師的挖苦、諷刺。教師不應(yīng)該把留守兒童看成是特殊的群體，而應(yīng)該始終關(guān)注他們作為生命個(gè)體的尊嚴(yán)，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，少懲罰、多啟發(fā)，多鼓勵(lì)，教師只有用自己真誠的愛去溫暖犯錯(cuò)誤學(xué)生的心靈，讓他們從教師的教育、關(guān)懷中獲得力量，獲得尊嚴(yán)感，才能激發(fā)他們的自信心。

2.做學(xué)生的朋友。教師不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者，還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的伙伴和朋友。師生之間平等交往，才能讓學(xué)生敞開心扉，可以無話不談。對(duì)于教師來說，要多學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，了解、認(rèn)識(shí)學(xué)生的年齡發(fā)展特點(diǎn)，采取多種形式使遠(yuǎn)離父母的孩子能保持活潑、快樂、健康的心態(tài)，學(xué)會(huì)自我教育和自我調(diào)節(jié)，幫助其在學(xué)習(xí)生活中品嘗解決困難的快樂，提高學(xué)習(xí)興趣與自信心，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的樂趣。教師只有做學(xué)生心靈的朋友，才能得到學(xué)生的信賴，學(xué)生才會(huì)把自己的煩惱與教師進(jìn)行交流，把教師當(dāng)成自己心里秘密的傾聽者。

任何不良的發(fā)展都不能獨(dú)立于積極的個(gè)體特征而存在。這些積極的特征可能會(huì)成為一種保護(hù)性因或發(fā)展資源，在一定程度上平衡、戰(zhàn)勝、補(bǔ)償或削弱留守狀況帶來的消極影響。[10]父母外出務(wù)工是一種現(xiàn)實(shí)，正視現(xiàn)實(shí)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，留守兒童必須具有健康心理和積極樂觀的心態(tài)。父母外出這一現(xiàn)實(shí)未嘗不是對(duì)自己的鍛煉和考驗(yàn)，也許這種磨練是人生中不可多得的財(cái)富，這些觀念需要教育者通過各種形式的教育傳遞給他們，使其感到自己不僅應(yīng)成為關(guān)注和同情的對(duì)象成為生活的強(qiáng)者，使其考慮問題的角度不再單一化。這樣，即使兒童在成長過程中遭遇留守或者逆境時(shí)，良好的心理素質(zhì)可以幫助他們積極的適應(yīng)環(huán)境以及環(huán)境變化所帶來的挑戰(zhàn)。

親子教育是不可替代的。人類文明傳承的自然規(guī)律是代代相傳，在社會(huì)化的進(jìn)程中，兒童最親密的撫養(yǎng)者是其最重要的榜樣，通過對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)，在潛移默化中獲取知識(shí)。因此，學(xué)校在對(duì)留守兒童教育的同時(shí)，理應(yīng)重視家長在教育中的地位，加強(qiáng)對(duì)家長的教育和引導(dǎo)，形成留守兒童教育的共同體。

1.以學(xué)校為主導(dǎo)，加強(qiáng)家校溝通。學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)地將自己的教育理念，教學(xué)設(shè)施和即將開展的教育教學(xué)活動(dòng)介紹給家長，并耐心解答他們的各種疑問。作為班主任，更應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家長和其他監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，并通過家訪、電話交流或書信等及時(shí)將學(xué)校的教育教學(xué)信息和學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、思想、行為等方面出現(xiàn)的情感問題通知給家長，共同商量解決辦法，及時(shí)將家長的意見和建議吸納過來，使學(xué)校教育和家庭教育互相促進(jìn)，形成合力。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn)，辦好家長學(xué)校。由于留守兒童父母外出打工的特殊情況，往往只有在學(xué)期末才能參加學(xué)校召開的家長會(huì)。這是家長們了解孩子在校狀況的最正式的途徑，也是學(xué)校對(duì)家長進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的好機(jī)會(huì)。學(xué)?？梢哉垉?yōu)秀家長介紹養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)，由班主任作為活動(dòng)的組織者，根據(jù)各個(gè)家庭的實(shí)際情況，圍繞孩子教育的各種問題進(jìn)行討論。[11]在放松平等的交流氛圍中，家長們一定可以分享到成功的教育經(jīng)驗(yàn)，解決自己在家庭教育中的困惑，實(shí)現(xiàn)家庭間的互動(dòng)與互助。這種建立在經(jīng)驗(yàn)分享基礎(chǔ)上的互助活動(dòng)，能夠密切家庭與家庭之間，家庭與學(xué)校之間的關(guān)系。以家長的實(shí)際行動(dòng)去感染其他家長，為他們創(chuàng)造彼此學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)校來講，會(huì)有意想不到的效果。

2.尊重家長在教育中的地位和作用。除了學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件之外，家長們也必須有走入學(xué)校的積極意愿，要帶著一種關(guān)懷孩子的心理，一種了解孩子的愿望。帶著他們的一雙眼睛去觀察，帶著他們的一對(duì)耳朵去聆聽，帶著他們謙遜的態(tài)度去請教，帶著他們的關(guān)愛去感受。[12]學(xué)校應(yīng)該通過各種途徑讓家長明白家庭教育對(duì)于留守兒童的重要性，這有利于家長形成對(duì)孩子教育的更強(qiáng)的責(zé)任感，明白教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，分擔(dān)學(xué)校的壓力。在家長對(duì)教育問題產(chǎn)生錯(cuò)誤理解或者與學(xué)校及教師發(fā)生矛盾時(shí)，教師要用真誠的語言和行動(dòng)去與對(duì)方溝通，為家長提出建設(shè)性的意見和建議來。只有這樣，家庭和學(xué)校之間才能建立起平等合作的關(guān)系。

蘇霍姆林斯基說過：“最完善的教育是家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合?！痹诩乃拗茖W(xué)校，只要家庭與學(xué)校之間建立密切的關(guān)系，經(jīng)常通過各種形式進(jìn)行溝通，那么，留守兒童一定能夠健康快樂地成長，學(xué)校也一定會(huì)獲得長遠(yuǎn)而健康的發(fā)展。

[1]徐東.西部農(nóng)村“留守兒童”問題研究[j].四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2009(5).

[2]吳承紅,蔡澄,邰啟揚(yáng).農(nóng)村留守兒童的心理問題及其解決策略[j].教育探索,2005(12).

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[4]吳冬梅.寄宿制學(xué)校家校溝通的問題與對(duì)策[d].吉林：東北師范大學(xué),2008(6).

[5]吳銳榮.生命關(guān)懷:生本教育的起點(diǎn)[j].現(xiàn)代教育論壇,2010(4).

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[8]轉(zhuǎn)引自陳振中等著.社會(huì)學(xué)語境中的教育弱勢現(xiàn)象[m].廣西師范大學(xué)出版社，2008:223

[9]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條[m].建議教育科學(xué)出版社,2004.

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[11]吳冬梅.寄宿制學(xué)校家校溝通的問題與對(duì)策[d].吉林：東北師范大學(xué),2008(6).

第2篇：兒童體育論文范文

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué);多媒體時(shí)代;教育作用;幼兒教育

一、當(dāng)前兒童文學(xué)教育性存在的誤區(qū)

(一)將兒童文學(xué)中的教育簡單化

在我國傳統(tǒng)的教育當(dāng)中，往往過分推崇智力教育，而對(duì)其他方面的教育不重視，這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)導(dǎo)致兒童文學(xué)淪為課堂知識(shí)的補(bǔ)充，給孩子提供娛樂消譴的工具，嚴(yán)重弱化了兒童文學(xué)的教育功能，將兒童文學(xué)中的教育簡單化。于是，人們在講述、評(píng)論兒童文學(xué)作品的時(shí)候，也很容易忽視其對(duì)幼兒的教育意義，看不到兒童文學(xué)所要傳達(dá)的信息，其中更高度的關(guān)于人生和生活內(nèi)涵也很難被發(fā)掘出來，導(dǎo)致兒童文學(xué)的教育意義單一化。這是目前人們對(duì)兒童文學(xué)教育性認(rèn)識(shí)存在的一大誤區(qū)。因此，我們在進(jìn)行兒童文學(xué)教育時(shí)，應(yīng)該善于探究和發(fā)現(xiàn)兒童文學(xué)所蘊(yùn)藏的豐富的教育內(nèi)涵，引導(dǎo)兒童從中學(xué)到所需的知識(shí)，得到一些感悟。

(二)否認(rèn)兒童文學(xué)的教育性

有時(shí)候我們看待一些兒童文學(xué)作品，往往會(huì)有只承認(rèn)它的文學(xué)價(jià)值和娛樂功能，忽略了其教育意義，而對(duì)于兒童文學(xué)教學(xué)有一種為教育而文感覺，否認(rèn)兒童文學(xué)的教育性。事實(shí)上，問題的根本不在于文學(xué)性和教育性的沖突，而在于這些作品本身的故事性、趣味性以及語言的感染性。真正好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該既能起到教育的作用，又不影響它們的藝術(shù)品質(zhì)，還能通過發(fā)揮其教育功能增強(qiáng)作品的感染力。

二、兒童文學(xué)在幼兒教育中的作用

(一)有助于培養(yǎng)幼兒的想象力

人的幼兒階段是一個(gè)快速學(xué)習(xí)新知識(shí)的階段，在這一時(shí)期，幼兒的言語和思維能力得到迅速發(fā)展， 對(duì)于重復(fù)接觸的陌生詞匯會(huì)下意識(shí)地學(xué)習(xí)直至掌握，是早期教育的最佳時(shí)期。兒童文學(xué)作品內(nèi)容豐富，語句簡單明了，容易被幼兒接受和理解，再加上兒童文學(xué)作品優(yōu)美的韻律和故事情境，蘊(yùn)含大量豐富的詞匯，可以說是幼兒語言文學(xué)的精華，對(duì)于幼兒早期的學(xué)習(xí)認(rèn)知和發(fā)展具有很好的推動(dòng)作用。傳統(tǒng)文字閱讀按在激發(fā)想象力方面具有無比的突出的優(yōu)勢。因此，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，人人都有自己心目中的林妹妹。但是，在目前這個(gè)多媒體時(shí)代，人們只注重視聽盛宴，忽視文本閱讀，造成了千萬個(gè)讀者只有一個(gè)哈姆雷特，人人看到的林妹妹一樣。在商品社會(huì)和多媒體普及時(shí)代，大多數(shù)家長把讓孩子看看動(dòng)畫片替代了文本閱讀。美國哥倫比亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院和紐約州立大學(xué)心理學(xué)研究所的研究人員從1983年起，進(jìn)行了長達(dá)10年的調(diào)查訪問，發(fā)現(xiàn)經(jīng)?？措娨晻?huì)使青少年不愛動(dòng)腦筋，養(yǎng)成懶于思考的習(xí)慣。我們國家為什么出不了比爾蓋茨和喬布斯?因?yàn)槲覀內(nèi)狈ο胂罅Α?/p>

(二)促進(jìn)對(duì)幼兒文化知識(shí)的教育啟蒙

幼兒所處的年齡階段決定了他們對(duì)世界上一切的事物充滿好奇心，在這一階段，兒童的身心得到快速的成長，同時(shí)充滿了對(duì)未知世界探索的欲望。而兒童文學(xué)作品內(nèi)容生動(dòng)有趣，故事情節(jié)豐富多彩，是滿足幼兒的好奇心和求知欲的最佳選擇，對(duì)于幼兒文化知識(shí)的教育啟蒙起著積極的推動(dòng)作用。此外，兒童文學(xué)作品的人物、題材、內(nèi)容、情節(jié)多種多樣，很容易激發(fā)幼兒的求知欲，提高兒童學(xué)習(xí)兒童文學(xué)的興趣，這種多樣的選擇有助于幼兒認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界，并且對(duì)文學(xué)作品形成一種良好的認(rèn)知。

(三)幫助幼兒養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)

幼兒的成長過程就是其思想行為社會(huì)化的過程，兒童通過不斷學(xué)習(xí)知識(shí)和技能來提高對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。道德品質(zhì)在人的發(fā)展過程中發(fā)揮著不可忽視的作用，幼兒的成長過程是其道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此幼兒教育工作者應(yīng)該注重對(duì)幼兒的道德教育，通過多種途徑幫助兒童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。而兒童文學(xué)中有很多作品中都塑造了很多具有高尚道德品質(zhì)的人物形象，并且對(duì)他們進(jìn)行了大量的刻畫和贊揚(yáng)，比如美麗白雪公主，善良的灰姑娘，忠厚勤勞的阿里巴巴，正義勇敢的阿拉丁等等，都會(huì)對(duì)幼兒的道德觀念產(chǎn)生一定的影響，能夠幫助兒童學(xué)會(huì)分辨善惡和好壞。而多媒體時(shí)代影視的傳播更多以娛樂為主，不良內(nèi)容也更易被兒童模仿。前不久央視在《新聞聯(lián)播》指出，《喜羊羊》、《熊出沒》這些熱播的動(dòng)畫片就存在暴力失度語言粗俗等問題。

(四)有助于對(duì)幼兒進(jìn)行健康教育

幼兒園教育的一項(xiàng)主要內(nèi)容就是健康教育，其目標(biāo)是幫助兒童養(yǎng)成健康的生活態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)。而兒童文學(xué)在促進(jìn)兒童身心健康成長方面具有很好的教育作用。比如兒童文學(xué)作品中的兒歌、童話等，語言通俗易懂，兒歌節(jié)奏感強(qiáng)，故事情節(jié)簡單，容易被兒童理解和接受，有些兒歌還具有一定的游戲性，比如《刷牙歌》、《跳繩歌》等，適合幼兒進(jìn)行游戲和表演。在游戲過程中，有助于調(diào)動(dòng)幼兒的各種感官，不僅能加強(qiáng)幼兒對(duì)文學(xué)文學(xué)作品的理解，還能協(xié)調(diào)兒童肢體的運(yùn)動(dòng)，愉悅幼兒的情緒，在活動(dòng)中找到快樂，從而促進(jìn)兒童身心的健康發(fā)展。

三、兒童文學(xué)的教育性分析

兒童文學(xué)不僅有文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，其內(nèi)在屬性更體現(xiàn)了不可估量的教育價(jià)值，兒童文學(xué)與教育并不相悖，因此，我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)兒童文學(xué)教育性的認(rèn)識(shí)，不要使其簡單化和片面化，更不能因?yàn)樗奈膶W(xué)性質(zhì)而弱化了教育功能。

好的兒童文學(xué)作品，不僅有豐富的、積極向上的內(nèi)容表達(dá)，還能夠激發(fā)兒童的好奇心和求知欲，吸引孩子閱讀、學(xué)習(xí)兒童文學(xué)作品，并從中得到快樂和知識(shí)。同時(shí)，經(jīng)典的兒童文學(xué)作品，往往具有立體感、豐富多彩、富有感染力而又具有一定審美價(jià)值的，更是對(duì)幼兒具有強(qiáng)大的教育功能。

第3篇：兒童體育論文范文

收集我院2000～2006年住院治療的腎病綜合征患兒46例，其中6～12歲學(xué)齡期患兒38例，他們在住院期間均出現(xiàn)了不同的心理問題，如焦慮恐懼、悲觀抑郁、害怕孤獨(dú)、自卑依賴等心理問題。科學(xué)有效的心理護(hù)理能夠改善患兒心理障礙，使之積極配合醫(yī)護(hù)人員處于最佳治療狀態(tài)。

2護(hù)理

腎病綜合征患兒除了必要的藥物治療，飲食控制外，科學(xué)的護(hù)理是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因這些患兒在住院治療期間不能像正常孩子那樣生活和學(xué)習(xí)，置身于一個(gè)陌生環(huán)境，每天接觸病友和醫(yī)護(hù)人員，加上治療過程中帶來的痛苦和身體上的變化，使他們逐漸變得冷漠、孤獨(dú)、恐懼，產(chǎn)生自卑心理。對(duì)于這些患兒醫(yī)護(hù)人員應(yīng)加強(qiáng)心理護(hù)理，使他們懂得疾病并不可怕，只要積極治療，身體會(huì)很快康復(fù)，并能和其他孩子一樣學(xué)習(xí)和生活，以積極的心理狀態(tài)接受治療，提高療效，縮短療程。以下是腎病綜合征患兒在住院期間容易出現(xiàn)的幾種心理問題：

2.1恐懼和悲觀心理

本組腎病綜合征患兒多數(shù)為學(xué)齡期兒童，正處在活潑好動(dòng)的年齡，由于生病住進(jìn)了醫(yī)院這個(gè)具有特殊環(huán)境的地方，尤其是每天看到穿著白大衣的醫(yī)護(hù)人員和痛苦而陌生的病友，一些膽小的患兒特別害怕打針吃藥，見到醫(yī)護(hù)人員就感到緊張，擔(dān)心自己的病情嚴(yán)重，甚至?xí)劳?，表現(xiàn)出急躁不安、膽怯、悲觀、郁郁寡歡，失去了以往的活力，患兒這種不良情緒會(huì)影響疾病的治療和康復(fù)。因此醫(yī)護(hù)人員必須像慈母一樣去關(guān)心和安慰他們，向他們說明本病是不可怕的，只要配合治療是能夠治愈的，使他們逐漸熟悉和習(xí)慣新的環(huán)境。對(duì)于膽怯的患兒給他們介紹一些痊愈病友的治療好轉(zhuǎn)經(jīng)過，消除其恐懼心理。對(duì)心理承受壓力較低的患兒，就患兒的某些異常檢查結(jié)果和可能的不良后果，向家長解釋時(shí)應(yīng)注意回避患兒，采取必要的保護(hù)措施[1]?；純杭议L和醫(yī)護(hù)人員應(yīng)相互配合，共同關(guān)愛他們，使他們感到周圍的人都在關(guān)心他們，從而不再感到恐懼和悲觀，增強(qiáng)信心、勇敢面對(duì)疾病，積極接受治療。了解造成患兒恐懼的心理因素，就可以施用科學(xué)的、有效的預(yù)防措施及相應(yīng)的護(hù)理對(duì)策，以減輕患兒對(duì)醫(yī)療和疾病的恐懼。

2.2飲食習(xí)慣的改變

兒童時(shí)期對(duì)很多食物產(chǎn)生濃厚的興趣，一個(gè)健康的孩子不必嚴(yán)格控制，但對(duì)腎病綜合征患兒來說，飲食在治療中起著重要作用，不正確的飲食會(huì)加重病情?；疾〕跗谏眢w高度水腫，大量蛋白從尿中排出，體內(nèi)發(fā)生蛋白質(zhì)不足現(xiàn)象，故應(yīng)從飲食中給以補(bǔ)充，同時(shí)控制鹽的攝入量，因此要給予高蛋白低鹽飲食，如肉、蛋、魚、豆制品等，食鹽量每日不能超過2g[2]。有一些偏食或平時(shí)飲食習(xí)慣偏咸的患兒難以接受，尤其是獨(dú)生子女在家長的嬌慣下特別任性，想吃什么就吃什么，遇到這種情況，首先要向患兒和家長耐心解釋，說明過量鹽飲食的危害，如果繼續(xù)大量食用有鹽飲食會(huì)影響對(duì)疾病的治療，病情難以好轉(zhuǎn)，應(yīng)等水腫消退后，再逐漸進(jìn)有鹽食物，同時(shí)鼓勵(lì)患兒食用高蛋白飲食，讓患兒知道蛋白質(zhì)是身體不可缺少的營養(yǎng)物質(zhì)，是非常重要的。要配合家長想盡一切辦法調(diào)節(jié)食物的色香味和種類，盡量適合患兒的口味，增進(jìn)患兒的食欲，使治療得以順利地進(jìn)行下去。

2.3自卑和孤獨(dú)心理

激素是治療腎病綜合征的常用藥物，需長期服用，但長期服用會(huì)產(chǎn)生一系列明顯的副作用，如向心性肥胖，滿月面，水牛背等，由于體形出現(xiàn)了變化，加之其他同齡人的嘲笑，特別是一些愛美的女孩子會(huì)遠(yuǎn)離人群，產(chǎn)生自卑和孤獨(dú)心理，情緒低落，任何不當(dāng)?shù)恼Z言和語氣都可能是一種不良的心理暗示，對(duì)患兒產(chǎn)生消極影響，不愿接受激素治療，然而，激素治療是一個(gè)長期過程，如中途停藥，治療會(huì)前功盡棄，半途而廢，使病情不斷反復(fù)。醫(yī)護(hù)人員如果遇到自卑心理較強(qiáng)的腎病綜合征患兒，要滿腔熱情地關(guān)愛他們，不能有絲毫的冷漠，語言親切，要明確地告訴患兒激素治療的重要性和長期性，用藥過程中產(chǎn)生治療作用的同時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)一些副作用，要看到經(jīng)過治療自己的病在一步一步地好轉(zhuǎn)，在精神上給予鼓勵(lì)和安慰，隨著病情的好轉(zhuǎn)，停藥后，激素副作用引發(fā)的不良體征會(huì)慢慢消除，和健康兒童一樣。從心理上解除患兒的自卑感和孤獨(dú)心理，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，以積極的態(tài)度完成治療方案。

2.4擔(dān)心影響學(xué)習(xí)

由于本組患兒多為學(xué)齡期兒童，長期反復(fù)住院治療，不能正常上學(xué)，非常擔(dān)心自己的學(xué)習(xí)成績，影響今后學(xué)業(yè)和發(fā)展前程，這種擔(dān)心加重了患兒的心理負(fù)擔(dān)，表現(xiàn)出抑郁、沉默、焦慮、煩躁、發(fā)脾氣，不安心住院治療，產(chǎn)生急于出院的想法。為了避免和減輕患兒的憂慮，醫(yī)護(hù)人員必須善于觀察分析，掌握患兒的心理變化和要求，及時(shí)與他們進(jìn)行有效的心理溝通和疏導(dǎo)，用細(xì)心的護(hù)理關(guān)愛影響他們的情緒，在病情允許的情況下，與家長配合組織患兒學(xué)習(xí)，也可請老師和同學(xué)到醫(yī)院為患兒補(bǔ)習(xí)功課、輔導(dǎo)作業(yè)，這樣可以滿足患兒學(xué)習(xí)的需要，使患兒安心住院治療，解除了他們的后顧之憂。

2.5恢復(fù)期心理指導(dǎo)

此期患兒的癥狀基本消失，部分患兒和家長以為疾病徹底治愈，可以盡情地玩耍，飲食不受約束，不再注意周圍的環(huán)境，精神上完全放松，甚至把維持量的激素也忘記服用。然而恢復(fù)期患兒雖然癥狀基本消失，但是由于長期服用激素類藥物，機(jī)體抵抗力下降，很容易引起呼吸道感染，而感染和停用激素可使病情加重或復(fù)發(fā)。因此醫(yī)護(hù)人員必須做好恢復(fù)期和出院指導(dǎo)，講清有關(guān)注意事項(xiàng)，包括飲食，激素減量原則，懂得一般消毒方法及衛(wèi)生知識(shí)，注意休息，適當(dāng)活動(dòng)，注意天氣變化，及時(shí)增減衣服，預(yù)防感冒，定期進(jìn)行尿液復(fù)查[3]。

3結(jié)果

對(duì)于產(chǎn)生不同心理問題的患兒實(shí)施有針對(duì)性的心理護(hù)理，使所有患兒都能很好地克服心理問題和心理障礙，積極主動(dòng)配合治療，養(yǎng)成良好的生活飲食習(xí)慣，樂觀向上的心理，縮短了療程，從而達(dá)到預(yù)期效果。

4討論

心理護(hù)理旨在對(duì)心身病癥患兒疾病過程中的心理反應(yīng)采取相應(yīng)的保護(hù)措施，它能充分調(diào)動(dòng)患兒的主觀能動(dòng)作用，具有重要的醫(yī)療預(yù)防價(jià)值，患兒的疾病康復(fù)是醫(yī)護(hù)人員心理護(hù)理工作的最好成果[4]，護(hù)理人員以自己的言行來影響和改變患兒的心理狀態(tài)，讓患兒在最佳的心態(tài)下主動(dòng)接受治療，以提高對(duì)疾病的治療效果，使患兒身心盡快恢復(fù)健康，和健康兒童一樣生活和學(xué)習(xí)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張曄華,闞積榮.24例腎病綜合征患兒的心理護(hù)理[J].青海醫(yī)藥衛(wèi)生,2005,37（5）：370-371.

[2]胡亞美,江載芳.諸福棠實(shí)用兒科學(xué)[M].7版．北京：人民衛(wèi)生出版社,2002:1642-1643．

第4篇：兒童體育論文范文

【關(guān)鍵詞】社會(huì)工作；留守兒童；教育；環(huán)境

當(dāng)前學(xué)者對(duì)留守兒童的定義主要注重于留守兒童的年齡、父母外出與外出的時(shí)間這三個(gè)特征來進(jìn)行界定。本文把農(nóng)村留守兒童界定為父母雙方或一方從農(nóng)村流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍地的農(nóng)村地區(qū)，不能和父母雙方長達(dá)半年以上一起共同生活的18歲以下兒童1。

農(nóng)村留守兒童這個(gè)群體是隨著我國城市化發(fā)展下大量的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工產(chǎn)生的。調(diào)查顯示，當(dāng)前我國這一龐大的群體數(shù)量已經(jīng)超過6100萬，隨著流動(dòng)人群的增加這一數(shù)量還會(huì)繼續(xù)增長。當(dāng)前農(nóng)村留守兒童面臨著親情缺失后的心理健康、行為偏差、道德失范問題?！吧磉厽o爹娘，讀書無人管，心里悶得慌。”這個(gè)順口溜深刻反映了當(dāng)下農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀，這已是我們不得不考慮的問題。

一、社會(huì)心理理論下的家庭

埃里克森（Erik H Erikson）的社會(huì)心理發(fā)展理論把人的心理發(fā)展過程分成八個(gè)階段，每一個(gè)發(fā)展的階段都有與之相對(duì)的社會(huì)心理任務(wù)；每一階段能否順利度過都會(huì)對(duì)以后人格的健康發(fā)展產(chǎn)生影響。而每個(gè)年齡段的教育失誤則會(huì)給以后的社會(huì)發(fā)展造成困難。農(nóng)村留守兒童的教育涉及到了階段中的前五個(gè)階段，其中前三個(gè)階段要解決的沖突為“基本信任與不信任，自主與害羞和懷疑，主動(dòng)與內(nèi)疚2?！倍@都是在父母的呵護(hù)和照顧中完成，這對(duì)以后兒童成長過程中性格的形成具有重要作用。

家庭是新生個(gè)體出生后接觸的第一個(gè)外界社會(huì)環(huán)境，家庭是兒童成長教育的第一個(gè)教師，家庭教育在留守兒童的教育中具有先導(dǎo)性。心理學(xué)家深信早期依戀和嬰兒與母親的持續(xù)親密關(guān)系對(duì)個(gè)體心理健康的重要影響。父親的外出會(huì)造成兒童早期的成長中因?yàn)闄?quán)威形象的缺失而使男孩的管教變的困難。另外，與女童相比，父親這個(gè)角色還提供了男子行為學(xué)習(xí)的基本參照對(duì)象，父親角色的長期缺失會(huì)對(duì)男童在性別認(rèn)同上產(chǎn)生不利影響。2015貴州畢節(jié)4兄妹服農(nóng)藥中毒死亡事件和2012年5名男童死于畢節(jié)垃圾箱內(nèi)（其中4人是留守兒童）的悲劇，無一例外都和家庭父母角色缺失有很大關(guān)系。

二、社會(huì)支持理論下的農(nóng)村社區(qū)

社會(huì)支持理論認(rèn)為，每個(gè)社會(huì)生命個(gè)體都有一個(gè)支持其生活的社會(huì)系統(tǒng)，其中的各個(gè)支持力量對(duì)個(gè)人的幫助是多多少少的，不僅表現(xiàn)在物質(zhì)提供上也體現(xiàn)在情感和信息的供給上。社會(huì)支持系統(tǒng)比較完善的人在面對(duì)困難時(shí)也能更容易的解決問題。留守兒童的社會(huì)支持系統(tǒng)由家庭的監(jiān)護(hù)人及其外出務(wù)工的父母、學(xué)校、社區(qū)和其他社會(huì)支持力量共同組成3。鄉(xiāng)村社區(qū)作為留守兒童從小生活和成長的地方和場所，也是進(jìn)行留守兒童教育的另一重要行動(dòng)主體。社區(qū)的支持和建設(shè)對(duì)兒童健康成長環(huán)境的塑造具有重要作用。

城鄉(xiāng)的不均衡發(fā)展造成大量農(nóng)村富余勞動(dòng)力向城市集中，使農(nóng)村社區(qū)逐漸凋敝和衰落。城市化和生活方式的蔓延使農(nóng)村的家庭結(jié)構(gòu)與生活方式受到?jīng)_擊，原有的鄉(xiāng)村文化與家庭宗族制的變遷已不能給予農(nóng)村留守兒童教育多少有力的幫助。部分農(nóng)村基層在和GDP賽跑的同時(shí)使基層組織的管理功能不斷弱化，導(dǎo)致留守兒童監(jiān)管和教育問題缺乏認(rèn)識(shí)和強(qiáng)有力的支持。農(nóng)村青年的流出造成農(nóng)村發(fā)展和建設(shè)缺乏后勁。而城市生活價(jià)值觀和方式的沖擊則使鄉(xiāng)村社區(qū)逐漸失去自己獨(dú)特的文化魅力，使社會(huì)的不良價(jià)值觀和思想有機(jī)可乘，造成青少年犯罪事件頻發(fā)。

三、社會(huì)互動(dòng)理論下的同輩群體

社會(huì)互動(dòng)理論認(rèn)為我們在社會(huì)中的生活都是由人們的社會(huì)互動(dòng)產(chǎn)生的。社會(huì)互動(dòng)也叫社會(huì)交互作用或社會(huì)交往，是相關(guān)聯(lián)的各方采取相互社會(huì)行動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的。它是社會(huì)關(guān)系布景下，個(gè)別與個(gè)別、個(gè)別與群體、群體與群體等在心理和行動(dòng)上彼此影響和感化產(chǎn)生的進(jìn)程。

青少年作為社會(huì)成員的一部分，其社會(huì)化離不開社會(huì)同輩群體的影響。農(nóng)村留守兒童缺乏父母的監(jiān)管而同輩群體是他們?nèi)粘ＳH近和緊密接觸的群體，因此，身邊同輩群體的行為和價(jià)值觀念極大地影響留守兒童的行為活動(dòng)。留守兒童很容易把自己身邊的同輩群體作為自己的參照和學(xué)習(xí)對(duì)象，從而對(duì)其產(chǎn)生心理上的從屬感。當(dāng)前文化市場的不良信息已經(jīng)滲透到了農(nóng)村社區(qū)，互聯(lián)網(wǎng)的存在使留守兒童在缺乏管束的情況下很容易受到不良信息的誘導(dǎo)，留守兒童作為生理心理尚不成熟的未成年人，沒有什么抵御不良誘惑的經(jīng)驗(yàn)，很容易受此影響。一但他們在交友和學(xué)習(xí)對(duì)象上作出錯(cuò)誤選擇而與不良行為的社會(huì)成員互動(dòng)過多，稍有不慎就可能導(dǎo)致行為和道德失范，當(dāng)前這一社會(huì)現(xiàn)象在農(nóng)村留守兒童群體中也是必然存在的。

四、社會(huì)學(xué)習(xí)理論下的學(xué)校

社會(huì)學(xué)習(xí)理論指出觀察學(xué)習(xí)、榜樣和自我調(diào)節(jié)對(duì)一個(gè)人的性格形成及行為表現(xiàn)具有重要影響。認(rèn)為大多數(shù)的社會(huì)行為活動(dòng)都是觀察后獲得的，而最終會(huì)獲得什么樣的行為以及最后表現(xiàn)出什么樣的行為，則取決于其參照對(duì)象的榜樣作用。

留守兒童的教育在入學(xué)前是由家庭承擔(dān)的，之后才是入學(xué)后的學(xué)校教育。在校期間除了與監(jiān)護(hù)人有親密的聯(lián)系之外，就只有學(xué)校的老師和同學(xué)了。老師的言行舉止在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮著表率作用，此外同學(xué)作為學(xué)習(xí)生活中時(shí)常接觸的群體，日常的示范作用也具有潛移默化的影響。我國盡管不斷在進(jìn)行教育體制變革，推進(jìn)素質(zhì)教育，可是還是無法擺脫當(dāng)前應(yīng)試教育對(duì)青少年教育的影響，當(dāng)前農(nóng)村教育還是注重應(yīng)試教育而忽視素質(zhì)教育，尤其是幾年來頻出的教師素質(zhì)問題給學(xué)校教育蒙上了陰影。忽視道德和倫理教育使學(xué)生的道德和價(jià)值觀念產(chǎn)生偏差，造成不良行為的產(chǎn)生以至于走上違法犯罪的歧途。

五、結(jié)語

農(nóng)村留守兒童的教育，不但關(guān)系到兒童自身以后的全面健康成長，而且涉及農(nóng)村未來的發(fā)展和建設(shè)。所以，關(guān)愛農(nóng)村留守兒童，把農(nóng)村留守兒童的教育做好不僅是家庭的義務(wù)，更是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。為了農(nóng)村留守兒童的健康成長教育，需要家庭和社會(huì)的一致努力。父母要擔(dān)起家庭教育的主要責(zé)任，應(yīng)多關(guān)心孩子的教育和生活，o他們更多的呵護(hù)和溫暖。學(xué)校和社區(qū)應(yīng)致力凈化和提供適合留守兒童健康成長的生活環(huán)境，通過各種措施營造關(guān)心留守兒童的生活和學(xué)習(xí)的長效行動(dòng)機(jī)制，只有經(jīng)過全社會(huì)的共同努力才能處理好留守兒童的教育問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]陽淑華.關(guān)于縣域農(nóng)村留守兒童的調(diào)查報(bào)告[J].中華少年，2015（05）.

[2]郭婷.淺談埃里克森的人格發(fā)展階段理論[J].理論導(dǎo)報(bào)，2010（06）.

[3]李敏，陳道發(fā).社會(huì)支持理論視域下農(nóng)村留守兒童的教育問題研究[J].教學(xué)與管理，2015（06）.

[4] 段成榮，呂利丹，郭靜，王宗萍.我國農(nóng)村留守兒童生存和發(fā)展基本狀況――基于第六次人口普查數(shù)據(jù)的分析[J].人口學(xué)刊.2013（03）.[5].

[5] 周宗奎.農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展與教育問題[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2005（1）.

注釋：

1.陽淑華.關(guān)于縣域農(nóng)村留守兒童的調(diào)查報(bào)告[J].中華少年，2015（05）.

第5篇：兒童體育論文范文

關(guān)鍵詞：體育；三育并重；體育之研究

一、“體育”在當(dāng)下教育中的地位

（一）概念的界定

體育有廣義和狹義之分，就廣義而言，體育并不單純是學(xué)校的體育教學(xué)，是通過學(xué)校的教育達(dá)到強(qiáng)身健體，養(yǎng)育身體之目的。是人一生中都不能或缺的身體鍛煉手段；狹義來說，就是僅之體育教學(xué)，通過學(xué)校教育達(dá)到強(qiáng)健身體的目的。本文討論的范圍限于狹義的體育，就是學(xué)校的體育。

（二）“三育并重”的含義

三育是指：德育智育和體育。所謂“三育并重”就是德智體全面發(fā)展而不可偏廢。而在《體育之研究》中，不僅整體上強(qiáng)調(diào)三育并重，而且強(qiáng)調(diào)體育在三育處在首要位置。體育既然如此之重要，在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)中卻沒有很好的得以體現(xiàn)。

長期以來，應(yīng)試教育屢屢受到人們的普遍詬病，自從恢復(fù)高考制度以來，應(yīng)試教育所產(chǎn)生的副作用越來越明顯，在有識(shí)之士的強(qiáng)烈呼吁下，國家一度倡導(dǎo)于應(yīng)試教育相對(duì)立的（或者說相補(bǔ)充的）素質(zhì)教育，然而，只要高考的指揮棒依然在發(fā)揮作用，只要在人們的意識(shí)中考上大學(xué)，考上重點(diǎn)大學(xué)就意味著命運(yùn)的改變的這種觀念不變，那么素質(zhì)教育收效就會(huì)大打折扣。

二、“體育”在教育中的地位

（一）體育在應(yīng)試教育中的地位

應(yīng)試教育在我國已經(jīng)有三四十年的歷史，這其中有很多的重大改革，如以前一刀切全國一張卷子，到3+X等。但是這些改革鮮有論及體育改革的，在對(duì)待體育問題上，似乎體育是可有可無的，因?yàn)椋瑹o論怎么改，體育教學(xué)的分?jǐn)?shù)依然不能進(jìn)入高考的錄取分?jǐn)?shù)中，這種對(duì)體育的歧視導(dǎo)致學(xué)生不愿意上體育課，學(xué)校不重視體育課，對(duì)體育的人財(cái)物的投入及其有限。因?yàn)轶w育的好壞與升學(xué)率無關(guān)，在各中學(xué)普遍重視升學(xué)率的情況下，體育被邊緣化自然是在情理中了，這與體育在三育中的地位很不相稱，這與身體對(duì)我們一生的影響也很不相稱。

（二）體育在素質(zhì)教育中的地位

“體育”在素質(zhì)教育中，情況是不是會(huì)好一些呢？實(shí)際情況也是不容樂觀，當(dāng)今社會(huì)彌漫著一種急功近利的實(shí)用主義思想，功利主義思想，體育本該是素質(zhì)教育的重要方面，但是社會(huì)上普遍不欣賞體育好的人，甚至把這些人譏諷為“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單”，似乎學(xué)習(xí)好“智育”好就可以走遍天下也不怕，而體育好似乎是沒有什么用處的。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)看到很多學(xué)生包括學(xué)生家長，把體育作為一種在社會(huì)上進(jìn)階的手段；如此形成兩個(gè)極端，要嗎不重視體育，嘲笑體育，要嗎要想通過體育，拿的金牌，也不失為出人頭地的一個(gè)出路――用來強(qiáng)身健體，“養(yǎng)護(hù)吾生，樂乎吾身”的體育被嚴(yán)重扭曲為僅僅是一門職業(yè)。

三、體育不被重視的原因以及危害

（一）不重視體育的原因

在《體育之研究》中，青年對(duì)不重視體育有一個(gè)仍然具有深刻現(xiàn)實(shí)意義的解讀。“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體。無體是無德智也。顧知之者或寡矣。或以為重在智識(shí)，或曰道德也。夫知識(shí)則誠可貴矣，人之所以異于動(dòng)物者此耳。顧徒知識(shí)之何載乎？道德亦誠可貴矣，所以立群道平人己者此耳。顧徒道德之何寓乎？體者，為知識(shí)之載而為道德之寓者也。其載知識(shí)也如車，其寓道德也如舍。體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也。”這段話說的非常明確，一個(gè)中心：“體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍”這里強(qiáng)調(diào)，“智育”“德育”固然都很重要，但是如果沒有一個(gè)健康的身體，這些都是零！

在寫這篇文章的時(shí)候，屬于“”和“”時(shí)期，那時(shí)候存在的問題，現(xiàn)在過去將近一百年情況似乎并沒有發(fā)生變化，“兒童及年入小學(xué)，小學(xué)之時(shí)，宜專注重于身體之發(fā)育，而知識(shí)之增進(jìn)道德之養(yǎng)成次之。宜以養(yǎng)護(hù)為主，而以教授訓(xùn)練為輔。今蓋多不知之，故兒童緣讀書而得疾病或至夭殤者有之矣?！边@里強(qiáng)調(diào)兒童以及上小學(xué)的學(xué)生正處在身體發(fā)育的時(shí)期，應(yīng)當(dāng)注重身體發(fā)育，即體育，而智育反而是其次的，而當(dāng)下中國的現(xiàn)實(shí)正相反，一句“不能讓孩子輸在起跑線上”誤導(dǎo)了很多家長，讓孩子學(xué)很多在身體發(fā)育階段原本不應(yīng)該強(qiáng)制學(xué)習(xí)的內(nèi)容。違背客觀規(guī)律，拔苗助長，導(dǎo)致孩子畸形發(fā)展，尤其是影響孩子性格發(fā)育。

那么到了中學(xué)該怎樣呢？“中學(xué)及中學(xué)以上，宜三育并重，今人則多偏于智。中學(xué)之年，身體之發(fā)育尚未完成，乃今培之者少而傾之者多，發(fā)育不將有中止之勢乎？”中學(xué)身體并沒有發(fā)育完善，但現(xiàn)實(shí)的做法是“培之者少而傾之者多”繼續(xù)體育的少而傷害身體的舉動(dòng)多。原因是：“吾國學(xué)制，課程密如牛毛，雖成年之人，頑強(qiáng)之身，猶莫能舉，況未成年者乎？況弱者乎？觀其意，教者若特設(shè)此繁重之課，以困學(xué)生，蹂躪其身而殘賊其生，有不受者則罰之；智力過人者，則令加讀某種某種之書，甘言以#恬之，厚賞以誘之。嗟乎，此所謂賊夫人之子歟！學(xué)者亦若惡此生之永年，必欲摧折之，以身為殉而不悔。何其夢夢如是也！”這段話的描述，和現(xiàn)在的應(yīng)試教育下的學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)不堪重負(fù)完全一樣的。作者憤怒的指出這種現(xiàn)象就是：“蹂躪其身而殘賊其生”并且，不思悔改“何其夢夢如是”。最后，作者強(qiáng)調(diào)“三育并重”才是正確的選擇。

（二）不重視體育的危害

不重視體育后果很嚴(yán)重，在這里給出了一些例子，說一些道德高尚的人，智力超群的人因?yàn)樯眢w的原因而夭折：“僂身俯首，纖纖素手，登山則氣迫，涉水則足痙。故有顏?zhàn)佣堂?，有賈生而早夭，王勃盧照鄰或幼傷或坐廢。此皆有甚高之德與智也，一旦身不存，德智則從之而隳矣。”現(xiàn)在英年早逝，所謂“天公妒才”的事例多的不勝枚舉，其實(shí)這都是不重視體育的原因。

第6篇：兒童體育論文范文

中圖分類號(hào)：G623.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：D 文章編號(hào)：1005-2410（2013）12-0006-03

夏玲玲，浙江省特級(jí)教師，1959年出生，浙江省教育學(xué)會(huì)中小學(xué)體育教學(xué)分會(huì)理事，浙江省基礎(chǔ)教育課程改革專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)中小學(xué)體育與健康組成員，浙江省中小學(xué)教師培訓(xùn)中心名師名校長工作站體育學(xué)科名師工作室導(dǎo)師，現(xiàn)任教于溫州市瓦市小學(xué)（集團(tuán)）。從事一線體育教育教學(xué)工作37年，始終秉承“立足課堂，追求體育本色”的教育理念，將生活、生存、生命教育融入現(xiàn)代體育課程中，倡導(dǎo)學(xué)生在課堂上“四動(dòng)”，即“動(dòng)腦（學(xué)生的創(chuàng)新思維）”“動(dòng)嘴（課堂師生對(duì)話）”“動(dòng)眼（觀察）”“動(dòng)體（體能訓(xùn)練）”，努力使學(xué)生成為體育課堂教學(xué)活動(dòng)的主體，形成了“活潑、快樂、精心、包容、創(chuàng)新”獨(dú)特鮮明的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，得到了同行的認(rèn)可和贊譽(yù)。

在《水平一（二年級(jí)）各種姿勢的合作走教學(xué)設(shè)計(jì)》的觀摩展示課中，溫州市瓦市小學(xué)夏玲玲老師根據(jù)水平一兒童觀察模仿能力較強(qiáng)、辨別空間位置能力有了顯著提高的身心特點(diǎn)，以 “健康第一”為指導(dǎo)思想，“以學(xué)生發(fā)展為本”，踐行“學(xué)為中心，以學(xué)定教，教為學(xué)服務(wù)”的教學(xué)理念，以“各種姿勢的合作走”作為主要教材，在課堂教學(xué)中采用了情景教學(xué)法。通過講解模仿、重難點(diǎn)分解、嘗試體驗(yàn)、糾錯(cuò)練習(xí)、完整展示、評(píng)價(jià)激勵(lì)等多種教學(xué)形式，在嘗試―引導(dǎo)―實(shí)踐―展示的教學(xué)過程中讓學(xué)生分層次、反復(fù)地練習(xí)，抓住重點(diǎn)、分解難點(diǎn)，循序漸進(jìn)地予以逐步突破，從而扎實(shí)有效地完成了合作走的技能教學(xué)任務(wù)。整節(jié)課在夏老師出神入化的神態(tài)、語言、動(dòng)作的引領(lǐng)下，孩子以小組合作學(xué)練為主線，學(xué)習(xí)興趣高漲。自然流暢的“模仿體驗(yàn)―實(shí)踐嘗試―互助互評(píng)―改進(jìn)―完善”的學(xué)練過程，使孩子們在愉悅身中地達(dá)到掌握技能、發(fā)展能力、鍛煉身體的教學(xué)目的。

記者：您代表浙江省擔(dān)任本次教研活動(dòng)的展示課任務(wù)，有何感受？

夏玲玲：當(dāng)我接到省教研員余立峰老師電話確定為上一節(jié)常態(tài)課（推門課）時(shí)，我欣然地答應(yīng)了：“沒問題！”因?yàn)樯险n對(duì)我而言是“爽事”，不是“難事”；是“享受”，不是“累活”。但得知有四位老師上課，并要上交個(gè)人簡介及教學(xué)教案時(shí)，才知道原來這不是一節(jié)“簡單”的體育常態(tài)課。于是怕自己難以勝任這個(gè)角色，曾向余老師推辭過，但最后還是下定決心去上吧！反正課上得再完美也有不足之處，上得再差也有亮點(diǎn)之時(shí)。

記者：作為特級(jí)教師，尤其您這個(gè)年齡，通過這種展示，您最想傳遞給同行們什么樣的教育理念和精神？

夏玲玲：上好一節(jié)課首先是教師心中“裝有”學(xué)生，想為學(xué)生所想，想學(xué)生所沒有想到的；再是心中要有點(diǎn)與線，能根據(jù)操場上現(xiàn)有的點(diǎn)、線、圈進(jìn)行組織隊(duì)伍排練；最后是手上有“活兒”，不管你年齡多大、操場甚小、器材奇缺、教材枯燥都能將課堂成為師生共同成長的精神樂園，讓師生的人生因課堂而精彩！

記者：通過這些年教育教學(xué)歷程的感悟，您能否告訴年輕人怎樣才能成為一名優(yōu)秀的體育教育工作者？

夏玲玲：我之所以幾十年如一日地站在操場上為孩子們上課，永葆激情與熱情，是因?yàn)槲矣行叛觥⒂凶非?、有自律、有?zhí)著……既要做好人，又要處好事，兩者缺一不可，因?yàn)檎嬲呀處熅嚯x拉大的是為人處事的態(tài)度和人品。

我的感悟是：首先，要扮演好自己的角色（既是管理者，又是榜樣者），要求學(xué)生做到的，自己首先做到。預(yù)警在先，清楚規(guī)范，規(guī)范執(zhí)行；彼此關(guān)愛，接納包容，陪伴孩子。其次，作一位受歡迎的老師，樂意幫助他人，有問必答，有求必幫，從不推辭。不計(jì)較個(gè)人得失，搞好人際關(guān)系。再者，上好每天每一節(jié)體育課，做好每一件小事，把“簡單”的東西做精、做細(xì)。最后，積極主動(dòng)，多問自己“有什么我需要努力的？”，多請教“我從哪些方面努力？”多反思“有什么地方還做得不到位？”

俞向陽，1966年出生。江蘇省小學(xué)體育特級(jí)教師，鹽城市首批市級(jí)“名師工作室” 領(lǐng)銜人。曾獲江蘇省優(yōu)秀教育工作者、江蘇省優(yōu)秀教練員、鹽城市黨代表、鹽城市優(yōu)秀黨員、鹽城市師德先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號(hào)。多次執(zhí)教全國、省、市公開課、示范課、觀摩課、展示課。擔(dān)任省送優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源下鄉(xiāng)工程“體育與健康”主講教師、省農(nóng)村小學(xué)“四項(xiàng)配套”工程體育學(xué)科骨干教師培訓(xùn)主講老師、市小學(xué)體育骨干教師培訓(xùn)主講老師；參編省編小學(xué)體育課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)叢書《科學(xué)的預(yù)設(shè) 藝術(shù)的生成》教師用書、《小學(xué)生體育與健康》學(xué)生用書等教材。現(xiàn)任鹽城市第一小學(xué)教育集團(tuán)實(shí)小校區(qū)（鹽城市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）副校長。從教27年以來，一直潛心于小學(xué)體育教學(xué)研究，形成了自己趣味、靈動(dòng)、樸實(shí)、和諧的教學(xué)風(fēng)格。

俞向陽，1966年出生。江蘇省小學(xué)體育特級(jí)教師，鹽城市首批市級(jí)“名師工作室” 領(lǐng)銜人。曾獲江蘇省優(yōu)秀教育工作者、江蘇省優(yōu)秀教練員、鹽城市黨代表、鹽城市優(yōu)秀黨員、鹽城市師德先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號(hào)。多次執(zhí)教全國、省、市公開課、示范課、觀摩課、展示課。擔(dān)任省送優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源下鄉(xiāng)工程“體育與健康”主講教師、省農(nóng)村小學(xué)“四項(xiàng)配套”工程體育學(xué)科骨干教師培訓(xùn)主講老師、市小學(xué)體育骨干教師培訓(xùn)主講老師；參編省編小學(xué)體育課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)叢書《科學(xué)的預(yù)設(shè) 藝術(shù)的生成》教師用書、《小學(xué)生體育與健康》學(xué)生用書等教材?，F(xiàn)任鹽城市第一小學(xué)教育集團(tuán)實(shí)小校區(qū)（鹽城市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）副校長。從教27年以來，一直潛心于小學(xué)體育教學(xué)研究，形成了自己趣味、靈動(dòng)、樸實(shí)、和諧的教學(xué)風(fēng)格。

在《水平二：跨越式跳高教學(xué)設(shè)計(jì)》一課中，江蘇鹽城市實(shí)驗(yàn)小學(xué)俞向陽老師以新課標(biāo)理念為指導(dǎo)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用。根據(jù)四年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，通過啟發(fā)式教學(xué)，簡化動(dòng)作技能，采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式，從跨越地面橡皮筋斜拉橡皮筋拉直橡皮筋的練習(xí)，由易到難、循序漸進(jìn)，讓學(xué)生有效地掌握動(dòng)作技能。利用橡皮筋一物多用，開展多種形式的學(xué)練活動(dòng)，使學(xué)生在互動(dòng)交流中學(xué)會(huì)方法，掌握技能，獲得成功。課中適時(shí)抓住教材本身的德育因素，使學(xué)生樹立勇于戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。

記者：俞老師，由于原本擔(dān)任此次研討展示的特級(jí)教師受傷，您在開幕式前一天“臨危授命”，作為本次活動(dòng)承辦單位的副校長，您在肩負(fù)會(huì)議接待任務(wù)的同時(shí)，又要代表本省進(jìn)行教學(xué)展示，有何感想？

俞向陽：接受本次教研活動(dòng)的展示課任務(wù)，自己沒想那么多，只為需要。正如活動(dòng)的主題“一切為了兒童的健康成長”，為了這份責(zé)任，我會(huì)盡自己最大的努力，為推動(dòng)蘇、浙、滬三地小學(xué)體育與健康教學(xué)交流與合作盡一點(diǎn)綿薄之力。在臨時(shí)接受任務(wù)時(shí)，壓力是不言而喻的，但最終能承擔(dān)起來的勇氣還是要?dú)w結(jié)為多年來教學(xué)中不斷磨練所帶來的自信。最難得的是我得到了向更高層次專家、名師學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而專家指導(dǎo)、觀摩互動(dòng)、同行探討，不僅使我自身的課堂教學(xué)能力再次得到了提升，也促進(jìn)了我校全體體育教師的專業(yè)化發(fā)展，加深了對(duì)新課程理念的進(jìn)一步理解和對(duì)各地區(qū)課堂教學(xué)模式的深層感悟，更給了自己審視課堂、反思課堂的機(jī)會(huì)，對(duì)于教對(duì)、教會(huì)、教好的課堂功夫，我們還任重道遠(yuǎn)。

記者：作為從教多年的特級(jí)教師，通過此次展示課，您想傳遞給我們一種什么樣的理念？

俞向陽：目前，“體育放在教育之上”“跳出體育談體育”“通過體育的各種手段促進(jìn)人的發(fā)展”說法不絕于耳，而從“保證體育課”到“強(qiáng)化體育課”的新要求，是體育與健康課程發(fā)展的必然。我覺得課堂就是我們的立足之本。課堂應(yīng)靠教師的智慧來生成，而智慧則是由智力、知識(shí)、方法、技巧等多個(gè)要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。教學(xué)的智慧更是要求教師在不斷的實(shí)踐中去感受、去判斷。以創(chuàng)新的理念有效轉(zhuǎn)化各種矛盾，迅速調(diào)整教學(xué)行為，創(chuàng)造性地進(jìn)行教育教學(xué)的才能。在教學(xué)中，我們要表現(xiàn)出聰慧睿智、高度靈活的教育個(gè)性，給學(xué)生以引導(dǎo)、啟迪和教育。這種教學(xué)智慧或激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，或喚醒學(xué)生的美好情感，或引發(fā)學(xué)生思考，或促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，是我們每位老師在教學(xué)發(fā)展過程中永遠(yuǎn)追求的教學(xué)夢想。那么，追求自己的教學(xué)夢想，還要有股“勁”，是韌勁、強(qiáng)勁、較勁、使勁、沖勁、攢勁、鼓勁……還要能“不松勁”。正如那句廣告語所說：沒有最好，只有更好。

記者：通過這些年的教育工作，能否告訴年輕人怎樣才能成為一名優(yōu)秀的體育教育工作者？

俞向陽：以我自身的感悟，概括四個(gè)字讓我們向優(yōu)秀體育教師的行列邁進(jìn)，那就是：愛、德、勤、能。

愛字當(dāng)頭。熱愛所從事的體育工作，視他為生命存在的表現(xiàn)方式，干起工作來就有幸福感、榮譽(yù)感。有了愛崗，才上升到敬業(yè)；有了愛，才能志存高遠(yuǎn)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。貴州省黔南州三都水族自治縣鄉(xiāng)村殘疾教師陸永康在艱苦的條件下堅(jiān)守鄉(xiāng)村教育，跪教了36年，那份堅(jiān)守、頑強(qiáng)、不屈和奉獻(xiàn)精神，將人民教師的職責(zé)、愛心、責(zé)任感等全部展現(xiàn)在人們面前，讓我們肅然起敬。他作為“感動(dòng)中國”的典型感動(dòng)了億萬群眾。

德字為首。良好的師德修養(yǎng)要求教師要以身作則，為人師表。我們要用心去體驗(yàn)，用心去實(shí)踐，用自己的人格魅力去影響學(xué)生的品格，傳遞正能量，使教師的高尚情操、優(yōu)秀的道德風(fēng)范成為學(xué)生思想和行為的精神力量。

勤字為本。晚清第一名臣留下的《家書》可謂影響深遠(yuǎn)，他認(rèn)為“勤為人生第一要義”，“家勤則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤?！边@是他的傳家之寶。體育教師的勤學(xué)、勤練、勤問、勤思理應(yīng)成為自我成長的代名詞，“勤能補(bǔ)拙”對(duì)我特別受用。當(dāng)下的學(xué)課標(biāo)理念、練專業(yè)技能、問課堂效果、思教法創(chuàng)新等，需要我們沉下心去“勤學(xué)苦練”，讓自己不斷走向成熟，走向成功。

能字為榮。沒有體育教師的學(xué)校是沒有生機(jī)的和活力的，學(xué)校的大小活動(dòng)離都離不開我們，而對(duì)體育教師的教學(xué)能力、組織能力、調(diào)控能力、表達(dá)能力、協(xié)調(diào)能力、學(xué)習(xí)能力等又有更高的要求，在與學(xué)校、學(xué)生共成長的生命歷程中，這些能力缺一不可。我們要爭取各種機(jī)會(huì)鍛煉自己、展現(xiàn)自己、提高自己，積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以己能促發(fā)展，勇當(dāng)教學(xué)能手和課程改革的排頭兵。

陸倍倍，畢業(yè)于上海體育學(xué)院，2005年參加工作，就職于上外靜安外國語小學(xué)。2010年獲得靜安區(qū)“新突擊手”“靜安區(qū)世博青年先鋒”稱號(hào)；2012年代表靜安區(qū)參加上海市第一屆中小學(xué)體育教師專業(yè)技能比賽獲團(tuán)體三等獎(jiǎng)；2013年榮獲靜安區(qū)小學(xué)體育學(xué)科教學(xué)評(píng)選二等獎(jiǎng)。2009年獨(dú)立完成了上海市青年研究課題《發(fā)展小學(xué)生身體柔韌性內(nèi)容與方法的研究》，2011年，《陽光伴我成長》獲得靜安區(qū)陽光體育論文、案例評(píng)選一等獎(jiǎng)。

教育格言：耐心關(guān)注孩子，真心接納孩子，細(xì)心體會(huì)孩子。

上海市名師工作室、全國著名的、73歲體育特級(jí)教師明老師專門指導(dǎo)的《小學(xué)二年級(jí)立定跳遠(yuǎn)》一課，由上海靜安外國語小學(xué)體育骨干教師陸倍倍執(zhí)教。本課以“關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要”，建立和諧、互助的自主健身意識(shí)為指導(dǎo)思想。以卡通游戲“超級(jí)瑪麗――瑪麗競技場”為學(xué)習(xí)主題。通過游戲形式體驗(yàn)立定跳遠(yuǎn)技術(shù)動(dòng)作，讓學(xué)生在玩玩、說說、看看、想想、練練中，逐漸建立正確的動(dòng)作，使枯燥的跳躍練習(xí)通過器材、多媒體等手段整合，教學(xué)的有效性明顯提高。

記者：在承擔(dān)此次展示課任務(wù)的過程中，作為一名青年教師，通過前期的準(zhǔn)備與實(shí)戰(zhàn)磨練，覺得自己在教學(xué)上最大的收獲是什么？

陸倍倍：一是對(duì)于教學(xué)方法和策略的認(rèn)識(shí)改變。以前主要是使用傳統(tǒng)的以教為主的方式進(jìn)行，課堂上的教學(xué)內(nèi)容多，而且大多數(shù)時(shí)間都是我在講，通過這次展示，我意識(shí)到應(yīng)該給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間、更多探討的機(jī)會(huì)、更多表達(dá)他們想法的活動(dòng)。這在我后面的課堂上已經(jīng)開始有了一些改變，至少在教學(xué)內(nèi)容上就已經(jīng)開始了改變。

二是意識(shí)到教學(xué)設(shè)計(jì)反復(fù)實(shí)踐與修改的重要性。從教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備到后面的試教、上課等環(huán)節(jié)，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)反復(fù)進(jìn)行了多次修改，每一次都在原來的基礎(chǔ)上作了進(jìn)一步的精練，重點(diǎn)和目標(biāo)越來越明確，自己的教學(xué)思路也越來越清晰。

三是感受到教學(xué)語言的重要性。課堂語言表達(dá)一直是我的弱項(xiàng)，語言不夠清晰，表達(dá)不夠生動(dòng)。因此，在這次展示前在這方面自己做了很多準(zhǔn)備，當(dāng)然，上課時(shí)語速依然有點(diǎn)快，但好在語音語調(diào)上有了抑揚(yáng)頓挫。另外，教學(xué)指令上較以往明確、精煉了許多，整體調(diào)度、把控能力有明顯提高。