音樂(lè)教學(xué)法論文精選(九篇)

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第1篇：音樂(lè)教學(xué)法論文范文

關(guān)鍵詞：西藏音樂(lè)課；學(xué)前教育專業(yè)；奧爾夫教學(xué)法；適用性

西藏學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)主要有兩種途徑，一是外發(fā)型的學(xué)前教育人才培養(yǎng)模式，主要是在20世紀(jì)80年代通過(guò)天津幼師、鄭州幼師、長(zhǎng)沙幼師、遼寧幼師等內(nèi)地省份的幼兒教師培養(yǎng)學(xué)校，為西藏的學(xué)前教育輸出了大量的師資,他們也已成當(dāng)前西藏學(xué)前教育師資人才梯隊(duì)的骨干力量[1]；二是內(nèi)源型的學(xué)前教育人才培養(yǎng)模式，即由西藏自治區(qū)管轄的學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)前教育師資，其中本科層次的招生是2007年由西藏民族學(xué)院開(kāi)始的①，?？茖哟蔚氖状握猩?009年由拉薩師范高等專科學(xué)校完成，日喀則職業(yè)技術(shù)學(xué)校和山南職業(yè)技術(shù)學(xué)校是從2011年開(kāi)始中專層次招生。隨著西藏自治區(qū)的民族教育體系的不斷完善，從頂層的規(guī)劃設(shè)計(jì)到校級(jí)的教學(xué)改革，西藏學(xué)前教育人才的培養(yǎng)工作也愈加精細(xì)化，而學(xué)前教育師資必備的音樂(lè)素養(yǎng)不僅成為師資培養(yǎng)中課程設(shè)置的重要環(huán)節(jié)，也成為學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)授課教師關(guān)注和思考的問(wèn)題。

一、西藏高校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課的教學(xué)現(xiàn)狀

西藏學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的步伐雖然明顯落后于全國(guó)水平，但其在我國(guó)教育事業(yè)現(xiàn)代化和傳承西藏民族文化之間，積極探索二者與西藏學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)工作的平衡點(diǎn)。對(duì)于西藏學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)中的音樂(lè)課堂來(lái)講，如何將國(guó)內(nèi)外音樂(lè)課程教學(xué)的先進(jìn)方法和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行引入內(nèi)化，并對(duì)西藏本土化的音樂(lè)元素和資源進(jìn)行整合挖掘，已經(jīng)成為濃縮在西藏學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程教學(xué)現(xiàn)狀背后的重點(diǎn)和關(guān)鍵。簡(jiǎn)言之，西藏學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程的教學(xué)現(xiàn)狀集中表現(xiàn)為對(duì)兼顧教育現(xiàn)代化與民族特色的發(fā)現(xiàn)、探究與反思。在西藏學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)課程設(shè)置中，每個(gè)學(xué)校的課程分類存在一定的差異，但都涵蓋通識(shí)教育課程、專業(yè)課程和實(shí)踐課程三個(gè)門類。對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)課程，西藏大學(xué)將其歸類于專業(yè)方向課程，西藏民族大學(xué)將其歸類于專業(yè)必修課和專業(yè)任選課。相較而言，西藏民族大學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)課程設(shè)置門類上較為豐富，比如聲樂(lè)基礎(chǔ)、鋼琴基礎(chǔ)、樂(lè)理視唱練耳、幼兒舞蹈創(chuàng)編、藏族傳統(tǒng)文化、即興伴奏、幼兒園健身舞創(chuàng)編等。從中可以映射出，西藏高校學(xué)前專業(yè)的音樂(lè)課程設(shè)置是考慮到教學(xué)內(nèi)容的全面性和對(duì)西藏民族文化傳統(tǒng)的傳承性，但音樂(lè)課程設(shè)置的門類過(guò)于繁多，似有喧賓奪主、本末倒置之嫌疑，且對(duì)西藏本土文化的課程教學(xué)顯然較少。西藏學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生群體中，招生方式是非藝術(shù)生的考試背景，未經(jīng)系統(tǒng)專業(yè)的聲樂(lè)訓(xùn)練學(xué)習(xí)，學(xué)生的音樂(lè)功底差是普遍性問(wèn)題[2]。然而在西藏高校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生民族成分中，以藏族為主的少數(shù)民族學(xué)生占據(jù)較大比例，源于西藏原生性的唱歌跳舞傳統(tǒng)，學(xué)生潛在擁有很強(qiáng)的節(jié)奏感和原生態(tài)的發(fā)聲技巧，這在一定程度上彌補(bǔ)了缺乏專業(yè)訓(xùn)練的不足。但在音樂(lè)課教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生未能充分發(fā)揮自身的音樂(lè)優(yōu)勢(shì)，反而出現(xiàn)羞怯膽小、外在表現(xiàn)不足的問(wèn)題。同時(shí)擔(dān)任音樂(lè)課的教師集中為聲樂(lè)專業(yè)出身，這與音樂(lè)課專業(yè)技術(shù)性強(qiáng)的特征密不可分，但其在學(xué)前教育專業(yè)知識(shí)上的缺乏就成了硬傷，即要重點(diǎn)攻克音樂(lè)課程教學(xué)與學(xué)前教育專業(yè)素養(yǎng)之間知識(shí)對(duì)接、能力遷移的難題。

二、西藏學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課引入奧爾夫教學(xué)法的意義

奧爾夫教學(xué)法由德國(guó)音樂(lè)教育家卡爾奧爾夫于20世紀(jì)20年代始創(chuàng)，80年代初由我國(guó)音樂(lè)理論家廖乃雄引入中國(guó)。奧爾夫教學(xué)法的靈魂是以原本性為核心，通過(guò)音樂(lè)和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言的緊密結(jié)合，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到音樂(lè)教育活動(dòng)之中，重視挖掘?qū)W生自身的音樂(lè)潛質(zhì)和文化積淀，注重激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)體悟、情感表達(dá)和創(chuàng)作潛能。奧爾夫教學(xué)法以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和魅力，與達(dá)爾克羅茲、柯達(dá)伊教學(xué)法享有了世界三大音樂(lè)教學(xué)法的社會(huì)美譽(yù)和地位。西藏學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)課引入奧爾夫教學(xué)法既符合當(dāng)今世界音樂(lè)教育和中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)，又順應(yīng)了西藏高校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程的改革要求。奧爾夫教學(xué)法對(duì)西藏學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程的效果提升有直接的推動(dòng)作用，新教學(xué)理念的運(yùn)用有助于整合現(xiàn)有的音樂(lè)課程教學(xué)資源、完善現(xiàn)有的學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置，使當(dāng)前西藏學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程目標(biāo)更加明晰化，形成傳承西藏民族傳統(tǒng)和歷史資源的文化鏈條。同時(shí)奧爾夫教學(xué)法將音樂(lè)課程教學(xué)中的學(xué)生主體地位予以淋漓盡致的體現(xiàn)，讓音樂(lè)教師更多關(guān)注西藏學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生狀況，包括學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本功底、外在表現(xiàn)和再轉(zhuǎn)化創(chuàng)作能力等，在啟發(fā)、鼓勵(lì)和引導(dǎo)的良性音樂(lè)課堂氛圍中提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)。在西藏學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課中引入奧爾夫教學(xué)法，除了可以提升音樂(lè)課效果和促進(jìn)教學(xué)改革發(fā)展外，也有著更為深遠(yuǎn)的多元價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。在教學(xué)實(shí)施的層面上，顯性效果呈現(xiàn)為西藏學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提高、西藏學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式的革新。在教學(xué)實(shí)施效果的基礎(chǔ)上明確了西藏學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展方向，教育新理念與新思維直接落腳到西藏一線的學(xué)前教育活動(dòng)中，勢(shì)必會(huì)促進(jìn)西藏學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)前教育人才隊(duì)伍的壯大，進(jìn)而保障西藏學(xué)前教育的現(xiàn)代化節(jié)奏與步伐。在西藏學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程與社會(huì)文化的互動(dòng)環(huán)境中，奧爾夫教學(xué)法尊重本原性的顯著特色，可使西藏本土的民族文化資源得到有益的傳承保護(hù)和深度挖掘。

三、在西藏學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課中運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法的建議

（一）奧爾夫教學(xué)法精髓的準(zhǔn)確把握和恰當(dāng)運(yùn)用

正所謂工欲善其事必先利其器，精準(zhǔn)把握奧爾夫教學(xué)法的要義，是將其運(yùn)用于西藏學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課的前提和關(guān)鍵。奧爾夫教學(xué)法屬于教育學(xué)與音樂(lè)學(xué)的交叉學(xué)科，這要求授課教師既要有演繹音樂(lè)藝術(shù)的能力，又要有傳遞音樂(lè)教學(xué)的技巧，也要認(rèn)識(shí)到為學(xué)前教育事業(yè)培養(yǎng)人的教學(xué)目的，尤其要能夠?qū)W爾夫教學(xué)法的原本性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性等特征做到融會(huì)貫通，避免誤入徒有其表的冠名式音樂(lè)課程教學(xué)怪圈。這雖對(duì)音樂(lè)授課教師提出了高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，但卻是保障西藏學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程質(zhì)效的必然要求。

（二）西藏本土文化元素的深度挖掘和課堂引入

西藏高校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課引入奧爾夫教學(xué)法，直觀印證西藏教育現(xiàn)代化的發(fā)展路徑，同時(shí)要注重對(duì)西藏本土文化元素的深度挖掘，因?yàn)椤氨就廖幕敲褡逦幕南笳?，是民族教育的根基?！盵4]這也符合奧爾夫?qū)σ魳?lè)教育民族性的觀念闡釋。在挖掘西藏本土文化元素的過(guò)程中，從頂層設(shè)計(jì)、政策指引到資源發(fā)現(xiàn)、共謀同致，都要充分調(diào)動(dòng)政府、學(xué)校、家庭等社會(huì)各界形成合力。在將搜集的西藏本土文化元素整理加工后引入音樂(lè)課時(shí)，要密切關(guān)注學(xué)生在熟識(shí)度、親切感和自信心等方面的音樂(lè)體驗(yàn)變化，要與學(xué)生情感共鳴。

（三）音樂(lè)課程理論實(shí)踐的兼顧并重和專業(yè)對(duì)接

在奧爾夫教學(xué)法運(yùn)用于西藏高校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課的過(guò)程中，教師要緊緊圍繞理論目標(biāo)與實(shí)踐目標(biāo)開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)，切忌一味單純追求學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)能力的提升，也要重視向?qū)W生講解奧爾夫教學(xué)法的理論知識(shí)，讓學(xué)生在親身參與體驗(yàn)和教師啟發(fā)引導(dǎo)之下，完成對(duì)教學(xué)法的理解、認(rèn)同、掌握及運(yùn)用，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的音樂(lè)能力。此項(xiàng)教學(xué)策略務(wù)必要貫穿于西藏高校學(xué)前教育音樂(lè)課的始終。另外要觀察和調(diào)整奧爾夫教學(xué)法與學(xué)前教育專業(yè)的適應(yīng)性問(wèn)題，在二者的匹配對(duì)接和環(huán)境平衡中，助力奧爾夫教學(xué)法在西藏一線學(xué)前教育中的推行適用，發(fā)揮教育生產(chǎn)力的持久功效。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙曉偉.西藏高校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程開(kāi)設(shè)思考———以西藏大學(xué)為例[J].西藏教育,2018,(02).

[3]張繼芳.民族音樂(lè)對(duì)當(dāng)前高校公共音樂(lè)教育的作用[J].大舞臺(tái),2012,(10).

第2篇：音樂(lè)教學(xué)法論文范文

【關(guān)鍵詞】制約；教育；因素；對(duì)策

【Abstract】Primaryschooleducationisanourcountryfoundationeducationofoneofthefoundation.Especiallyvillageprimaryschooleducation,occupyratiobiggeramountintheourcountrytheprimaryschooleducation.Nearerinthelastyears,alllevelsgovernmentenlargementtoeducationofdevotion,villageprimaryschooleducationhavebiggerdevelopment,ignorefromthehardwareaconstructionstillateachersequipmentetc.alloccurrencebiggervariety.But,forfastdevelopmentofsocietyreality,schooldevelopmentreturnfarfarshortage,developmentpresentintheprocessofmanyantinomystillcheckandsupervisionwearvillageprimaryschoolofdevelopment.Targetin"balanceddevelopment"isleaveusstillveryfar.

【Keywords】Checkandsupervision；Education；Factor；Counterplan

農(nóng)村小學(xué)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)之一。農(nóng)村小學(xué)教育辦得好壞，直接影響到中學(xué)、大學(xué)乃至整個(gè)國(guó)民的教育。當(dāng)前,農(nóng)村小學(xué)教育的整體性薄弱狀況從根本上還沒(méi)有得到扭轉(zhuǎn)，在辦學(xué)方向、師資隊(duì)伍、學(xué)生管理、家長(zhǎng)重視等方面仍然還有一些比較突出的問(wèn)題。這些問(wèn)題直接或間接地影響到農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展。

1．制約農(nóng)村小學(xué)發(fā)展的“瓶頸”

1．1學(xué)校辦學(xué)條件跟不上發(fā)展需要。

雖然近年來(lái)，政府不斷地加大力度進(jìn)行教育投資，大大地改善了農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)條件，基本上實(shí)現(xiàn)了學(xué)?！皹欠炕?，但學(xué)校卻沒(méi)有與之配備的教育教學(xué)設(shè)備。由于當(dāng)?shù)卣慕?jīng)濟(jì)落后和農(nóng)村小學(xué)的經(jīng)濟(jì)收入有限，投入到教學(xué)設(shè)備的資金非常有限，從而影響教學(xué)的改革與發(fā)展。時(shí)值當(dāng)今新課程改革的熱潮，教師在沒(méi)有現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施設(shè)備的情況下，變成了“巧婦難為無(wú)米之炊”。沒(méi)有電腦室和語(yǔ)音室，邊遠(yuǎn)、小型的學(xué)校沒(méi)有電腦，即使有電腦的學(xué)校，部分上不了網(wǎng)，教學(xué)得不到新信息，這嚴(yán)重地制約了新課程改革的實(shí)施與發(fā)展。特別是“形象工程”更加加大了偏遠(yuǎn)地區(qū)與公路沿線學(xué)校的差距。

1．2學(xué)校師資力量薄弱。

師資力量是學(xué)校辦學(xué)的主要力量，師資力量的強(qiáng)弱直接影響到教育教學(xué)質(zhì)量的高低。辦學(xué)條件好的學(xué)校與辦學(xué)條件差的學(xué)校的教師兩極分化嚴(yán)重。農(nóng)村小學(xué)尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村小學(xué)的師資力量由于種種原因而相當(dāng)薄弱，教師的年齡結(jié)構(gòu)偏大和文化素質(zhì)偏低，教師的思想觀念也相對(duì)落后。地處偏避、條件差的學(xué)校教師緊缺，從而出現(xiàn)了教師每人包一個(gè)年級(jí)的現(xiàn)象。白天只有上課的時(shí)間，還要搶時(shí)間改作業(yè)，晚上才有時(shí)間備課。沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行研討，沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行教育科研活動(dòng)。大部分教師只憑借自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展工作，相當(dāng)一部分教師教法陳舊、觀念落后、知識(shí)結(jié)構(gòu)老化、知識(shí)面窄。面對(duì)新形勢(shì)下的素質(zhì)教育，面對(duì)改革后的義務(wù)教育新課程，教師應(yīng)付正常教學(xué)尚且力不從心，更談不上推行素質(zhì)教育。因?yàn)槿藛T緊張和學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張，他們幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)、到外地聽(tīng)課學(xué)習(xí)，加之，學(xué)校教師少，管理制度不健全，使部分教師因此而工作作風(fēng)散漫，得過(guò)且過(guò)。新分配教師因條件原因，一般最多兩年就調(diào)離。同時(shí)，體育、英語(yǔ)、音樂(lè)等專業(yè)教師缺乏嚴(yán)重，也是影響教學(xué)質(zhì)量和素質(zhì)教育實(shí)施的重要因素。

很多農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)設(shè)施缺乏、落后，造成正常的教學(xué)活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展，音樂(lè)課是教師唱一句，學(xué)生跟著唱一句，體育課要么是學(xué)生自己玩，要么是體育教師拿來(lái)一個(gè)籃球，幾十個(gè)學(xué)生打上40分鐘……不少課程都因教學(xué)設(shè)施的缺乏而無(wú)法保證教學(xué)任務(wù)的完成，更別提教育現(xiàn)代化、信息化了。由于信息渠道不暢，一些邊遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)幾乎沒(méi)有什么教育科研活動(dòng)，這些都使得農(nóng)村教師在長(zhǎng)年的教學(xué)過(guò)程中，墨守成規(guī)，安于現(xiàn)狀，工作無(wú)創(chuàng)新。

1．4家長(zhǎng)思想觀念陳舊。

如今農(nóng)村的獨(dú)生子女較多，而不少家長(zhǎng)的思想觀念較為落后，視子女如寶貝，縱容子女犯錯(cuò)，而“留守兒童”的出現(xiàn)和家長(zhǎng)的不配合更增加了學(xué)校教育的負(fù)擔(dān)。偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村的家長(zhǎng)思想認(rèn)識(shí)滯后現(xiàn)象嚴(yán)重，仍然存在著嚴(yán)重的“重男輕女”的思想，如對(duì)女孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)不聞不問(wèn)，對(duì)男孩子的學(xué)習(xí)任其發(fā)展，并且教育方式簡(jiǎn)單粗暴，或者根本不支持學(xué)校的教育，如家長(zhǎng)因法律知識(shí)的缺乏為一點(diǎn)小事而到學(xué)校大吵大鬧或者越級(jí)上訪之類的事件時(shí)有發(fā)生，家長(zhǎng)過(guò)分寵愛(ài)孩子而滋生了學(xué)生的不良心理和行為習(xí)慣，這些都使學(xué)校管理難度與日俱增，增添了學(xué)校教育和管理的難度。以上的一些不確定因素導(dǎo)致了現(xiàn)在的教師出現(xiàn)了“不家訪”和“怕家訪”情況，社會(huì)對(duì)教育的期望值很高，而留守學(xué)生（約占50％）、隔代教育對(duì)學(xué)校教育的負(fù)面影響較大。特別是對(duì)學(xué)生安全管理學(xué)校是“有限的權(quán)力，無(wú)限的責(zé)任”。因此，很難形成學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，致使單方面的學(xué)校教育顯得有些無(wú)能為力。

2．突破發(fā)展困境，確保發(fā)展的對(duì)策

2．1加強(qiáng)班子建設(shè)，規(guī)范管理制度。

農(nóng)村小學(xué)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)相對(duì)滯后，因?yàn)榇蟛糠值陌嘧映蓡T都是本校提拔上來(lái)的，除了本身的管理水平不高之外，各種利益集團(tuán)的糾纏不清也直接影響了班子的團(tuán)結(jié)。農(nóng)村學(xué)校在本身管理制度建設(shè)上有先天的缺陷性，特別是一些農(nóng)村學(xué)校大多辦學(xué)時(shí)間很長(zhǎng)，教師間大多是本地人，互相之間的關(guān)系很復(fù)雜，相對(duì)來(lái)說(shuō)管理的實(shí)行牽涉到的因素更多，往往不容易達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)而流于形式。所以引進(jìn)一套先進(jìn)的管理制度，管理理念很容易，但如何讓它生根發(fā)芽，在實(shí)際學(xué)校管理中發(fā)揮效能，所面臨的困難就更多了。而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)校一切工作的“領(lǐng)頭羊”，領(lǐng)導(dǎo)班子的能力和作風(fēng)直接影響學(xué)校工作的管理質(zhì)量。為此，首先要建設(shè)一支團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、高效進(jìn)取、敢抓敢干的領(lǐng)導(dǎo)班子。

2．2加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)。

良好的師德師風(fēng)是做好教育教學(xué)工作的有力保障。在當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜的發(fā)展形勢(shì)下，農(nóng)村學(xué)校的教師的思想容易發(fā)現(xiàn)波動(dòng)，由此要加強(qiáng)對(duì)教師思想道德的引導(dǎo)和教育，宣揚(yáng)“正氣”，消滅“邪風(fēng)”。通過(guò)學(xué)先進(jìn)、立榜樣等方法幫助教師認(rèn)清形勢(shì)，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，并加強(qiáng)監(jiān)管力度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不良思潮并及時(shí)解決。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今教師有近80%的教師由于工作壓力大和生活壓力大而或多或少的存在一定的心理疾病，這是值得注重的。教師的心理不健康，如何能教育出心理健康的學(xué)生呢？所以學(xué)校也要加強(qiáng)對(duì)教師心理方面的疏導(dǎo)，解放思想，讓教師擁有一顆良好的心態(tài)從事教育工作。同時(shí)，努力實(shí)施“農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程”，以新課程、新知識(shí)、新技術(shù)、新方法為重點(diǎn)，以提高教師實(shí)際教學(xué)能力和接受新信息為主要內(nèi)容，開(kāi)展好教師全員培訓(xùn)和繼續(xù)教育，使教師成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的楷模，成為全社會(huì)的表率。

2．3積極爭(zhēng)取資助，加大辦學(xué)投入。

學(xué)校管理水平和教師思想素質(zhì)等“軟件”具備了，需要良好的“硬件”來(lái)運(yùn)行。雖然農(nóng)村小學(xué)的經(jīng)濟(jì)收入非常有限，但學(xué)?？擅繉W(xué)期從有限的資金中有計(jì)劃地加大對(duì)辦學(xué)條件的投入，逐年添置教育教學(xué)設(shè)備設(shè)施，改善辦學(xué)條件，同時(shí)積極爭(zhēng)取外來(lái)資金的資助，用于提高學(xué)校的辦學(xué)水平，確保為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展提供“硬件”保障。

2．4健全農(nóng)村小學(xué)人事管理制度，激活管理機(jī)制，落實(shí)農(nóng)村教師優(yōu)惠政策。以解決低齡兒童集中就讀為突破口，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)建設(shè)，重組、利用、整合農(nóng)村小學(xué)教育資源，強(qiáng)化農(nóng)村小學(xué)質(zhì)量管理，促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)以優(yōu)質(zhì)教育吸引學(xué)生，逐步緩解中心學(xué)?！叭藵M為患”的壓力。一是加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村學(xué)校的幫扶，大力推進(jìn)新課程改革，盡快實(shí)現(xiàn)城市教育與農(nóng)村教育的有機(jī)整合，實(shí)現(xiàn)資源共享。二是以教師流動(dòng)和培訓(xùn)為切入點(diǎn)，積極培養(yǎng)和造就大批的熱愛(ài)農(nóng)村教育、懂得農(nóng)村教育并且善于管理的干部隊(duì)伍，加強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍培養(yǎng)，均衡城鄉(xiāng)教師隊(duì)伍素質(zhì)，落實(shí)對(duì)口幫扶。從職稱評(píng)定、工資待遇等方面適當(dāng)向農(nóng)村教師傾斜，鼓勵(lì)教師長(zhǎng)期從事農(nóng)村教育。三是強(qiáng)化農(nóng)村教育的制度管理，制定農(nóng)村學(xué)校建設(shè)和管理的基本規(guī)范，確立合格學(xué)校基本標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)目標(biāo)管理，大力實(shí)施規(guī)范化建設(shè)，以“示范性學(xué)校”建設(shè)為契機(jī)，推進(jìn)教育質(zhì)量提高，腳踏實(shí)地做強(qiáng)教育質(zhì)量，做靚教育形象。四是減負(fù)松綁，從多種渠道減輕農(nóng)村教師心理和工作負(fù)擔(dān)，關(guān)心貧困教師，關(guān)愛(ài)長(zhǎng)期從事農(nóng)村教育的教師，切實(shí)解決其生活、工作、家庭及子女就業(yè)等實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)教師舒心工作、自主工作、創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。五是強(qiáng)化農(nóng)村教育宣傳，廣泛宣揚(yáng)農(nóng)村教育的新成績(jī)，宣傳農(nóng)村教育中涌現(xiàn)出的新人新事，真正的讓更多的對(duì)農(nóng)村教育做出貢獻(xiàn)的同志個(gè)性得以張揚(yáng)，品德受到傳頌，從而達(dá)到“彰顯農(nóng)村教育勃勃生機(jī)，增強(qiáng)農(nóng)村教育人本活力”之目的。

2．5創(chuàng)建家長(zhǎng)學(xué)校,關(guān)注“留守兒童”。

第3篇：音樂(lè)教學(xué)法論文范文

隨著對(duì)高效課堂研究的逐漸深入，我們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到：教育不是為了教育者的發(fā)揮，而是要使學(xué)習(xí)者獲得成就。“高效”絕不代表一位教師在課堂上的言語(yǔ)實(shí)踐機(jī)會(huì)大于學(xué)生，“減負(fù)”更不是讓學(xué)生在課堂上少說(shuō)話。作為教師，課堂上的最佳表現(xiàn)，不是對(duì)文本解讀得多么高深，不是多么擅長(zhǎng)機(jī)敏巧妙地串講串問(wèn)、旁生枝節(jié)，而是能忘掉自己，專心當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，要看教師置身于學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐組織調(diào)控是否得當(dāng)、欣賞期待是否真誠(chéng)、叫好稱贊是否準(zhǔn)確、提供幫助是否管用。那么教師在課堂中應(yīng)該什么時(shí)候“說(shuō)話”才最有效？下面就從我們閱讀教學(xué)課堂最常遇到的情況出發(fā)，談一談教師“出手的時(shí)機(jī)”。

一、“宜將身在此山中”——抓住學(xué)生交流思考的時(shí)機(jī)

語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。正是基于以上思考，語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂越來(lái)越重視對(duì)整體實(shí)踐性問(wèn)題的交付。在交流的過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況：教師備課過(guò)程中按部就班，預(yù)設(shè)做好了學(xué)生從第二自然段開(kāi)始匯報(bào)的相應(yīng)練習(xí)設(shè)計(jì)。匯報(bào)過(guò)程中，學(xué)生卻“不按常理出牌”，交流直奔倒數(shù)第二自然段。這種情況，我們要么打斷學(xué)生，牽引到教師安排好的段落，要么在學(xué)生匯報(bào)之前就明確“讓我們先從第二段開(kāi)始匯報(bào)”，這樣學(xué)生就沿著您心中建立起來(lái)的“教案”順暢地進(jìn)行匯報(bào)了。豈不知，學(xué)生心中對(duì)文章的理解，雖然聚焦于倒數(shù)第二自然段，但卻是集合個(gè)體對(duì)通篇文本的思考，被教師牽著鼻子走回頭路，這樣的學(xué)習(xí)又怎談“高效”呢？

堵不如疏。閱讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在進(jìn)行班級(jí)交流前往往會(huì)有默讀思考或小組交流的環(huán)節(jié)，這是教師參與個(gè)別研究、摸清學(xué)情的最佳時(shí)機(jī)。在這個(gè)寶貴的時(shí)間里，教師要充分“動(dòng)起來(lái)”，力爭(zhēng)和盡可能多的學(xué)生進(jìn)行交流：學(xué)生對(duì)文本哪個(gè)地方感興趣；準(zhǔn)備就哪段文字為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行匯報(bào)；哪些段落語(yǔ)句是學(xué)生爭(zhēng)議較大的地方。這些信息都需要教師在這段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行采集、整理。那么，在進(jìn)行全班交流的過(guò)程中，教師自然就能夠針對(duì)所了解的情況選擇匯報(bào)，做到有的放矢。

二、“且信春來(lái)草自生”——調(diào)控學(xué)生言語(yǔ)交鋒的時(shí)機(jī)

學(xué)生就文本的某一詞、句、段展開(kāi)“交鋒”，作為教師，我們調(diào)控的時(shí)機(jī)應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：第一，不做“決策者”告訴詞、句是否抓得準(zhǔn)；第二，不做“評(píng)判者”宣布討論過(guò)程對(duì)與錯(cuò)；第三，要做“鼓勵(lì)者”，肢體語(yǔ)言增強(qiáng)學(xué)生發(fā)言信心；第四，要做“引導(dǎo)者”，隨時(shí)關(guān)注“激辯”方向控大局。

我們以一段課堂實(shí)錄為例：

生：我不同意你的意見(jiàn)，那個(gè)云它怎么把樹(shù)給壓住呢？

生：就是那個(gè)云你感覺(jué)它往下把樹(shù)給壓住了。

生：就是看見(jiàn)烏云壓著樹(shù)，不是烏云真正地壓著樹(shù)，是人們的一個(gè)錯(cuò)覺(jué)。

生：他說(shuō)的烏云壓下來(lái)壓到樹(shù)那兒，不是說(shuō)的烏云肯定碰到樹(shù)，而是說(shuō)的一種美，壓壓壓，壓下來(lái)慢慢地。

生：難道你不覺(jué)得壓下來(lái)很恐怖嗎？

生：怎么恐怖呢？

師：所以說(shuō)覺(jué)得課文這部分寫(xiě)的有意思。

學(xué)生的六次發(fā)言討論“烏云壓著樹(shù)”帶給自己的感覺(jué)，前五次，教師并沒(méi)有在每個(gè)學(xué)生發(fā)言后顯示自己的“引導(dǎo)”作用，這是智慧。教育的始點(diǎn)“教”和終點(diǎn)“會(huì)”之間有一個(gè)永恒的中介，那就是“學(xué)”。在這樣的過(guò)程中，學(xué)習(xí)的基本過(guò)程就是“悟”，無(wú)論是學(xué)習(xí)從先前的知識(shí)或智慧出發(fā)的邏輯可達(dá)的地方，還是邏輯不可達(dá)的地方，缺少了這樣的過(guò)程，所有的教育都是低效或無(wú)效的。

第六次，學(xué)生反問(wèn)“恐怖”的時(shí)候，教師“出手”了，因?yàn)樗宄卣J(rèn)識(shí)到學(xué)生極有可能轉(zhuǎn)向“恐怖”感覺(jué)的討論，這偏離了文本解讀的方向，“所以說(shuō)覺(jué)得課文這部分寫(xiě)得有意思”，既肯定了學(xué)生討論內(nèi)容的豐富，又提醒了大家研讀文本的方向。“試從靜處閑聽(tīng)耳，便有沖然道氣生”說(shuō)的正是教師此刻應(yīng)該具有的心態(tài)。

三、“始悟此中有真意”——切中學(xué)生實(shí)踐評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)

第4篇：音樂(lè)教學(xué)法論文范文

柯?tīng)栁氖謩?shì)可以幫助學(xué)生快速且準(zhǔn)確地理解基本音級(jí)之間的高低關(guān)系，解決唱不準(zhǔn)音的問(wèn)題，同時(shí)也能為學(xué)生未來(lái)的幼兒園教學(xué)工作提供參考。

二、柯?tīng)栁氖謩?shì)的特點(diǎn)概述

1.柯?tīng)栁氖謩?shì)的特點(diǎn)

“柯?tīng)栁氖謩?shì)”是19世紀(jì)70年代由約翰•柯?tīng)栁模↗ohnCurwen,1816-1880）首創(chuàng)，它借助七種不同的手勢(shì)高低位置來(lái)代表七個(gè)不同音階唱名，在視覺(jué)空間上把音的高低關(guān)系具體表現(xiàn)出來(lái)，以幫助學(xué)生形成正確的音高概念。

2.柯?tīng)栁氖謩?shì)的動(dòng)作細(xì)則

柯?tīng)栁氖謩?shì)利用從腰腹部到頭頂這樣一個(gè)跨度，將八度音階合理安排，其具體動(dòng)作如下圖所示。

三、柯?tīng)栁氖謩?shì)在學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用策略

關(guān)于柯?tīng)栁氖謩?shì)的運(yùn)用，首先應(yīng)體現(xiàn)在幫助學(xué)生建立唱名、音高和對(duì)應(yīng)手勢(shì)的練習(xí)上，從以下三個(gè)方面進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓(xùn)練。

1.即興單音練習(xí)

教師可以即興做出一些單音的手勢(shì)，學(xué)生則看著手勢(shì)演唱出該音，如do音：即教師在鋼琴上彈出該音后，學(xué)生邊唱，邊作出do的手勢(shì)并放于腰部，以此類推進(jìn)行其余各音的練習(xí)，或是由教師在鋼琴上任意彈奏一個(gè)音，隨即讓學(xué)生唱出此音并做出相應(yīng)的手勢(shì)，這些都需要學(xué)生“眼疾嘴快”。

2.音階練習(xí)

教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地用手勢(shì)輔助練習(xí)，提示學(xué)生把音唱得連貫，不能因?yàn)樽鍪謩?shì)就把音樂(lè)感覺(jué)破壞了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候更要注意換氣。除此之外，教師還能運(yùn)用柯達(dá)伊手勢(shì)對(duì)“跑調(diào)”的學(xué)生進(jìn)行提示。

3.即興的卡農(nóng)(輪唱)練習(xí)

具體步驟如下：教師伴隨著手勢(shì)即興慢唱旋律，學(xué)生在教師歌唱拍后模仿，即二聲部卡農(nóng)，鍛煉音樂(lè)記憶。實(shí)際上，教師也可以安排學(xué)生互相做接唱練習(xí)：由一部分學(xué)生邊做手勢(shì)，邊唱歌曲的前一個(gè)小節(jié)，另一部分學(xué)生則注意力高度集中，緊接著唱下一小節(jié)，這樣的輪唱練習(xí)有助于鍛煉學(xué)生的注意力。

四、柯?tīng)栁氖謩?shì)用于幼兒園音樂(lè)教學(xué)的必要性

有人曾做過(guò)一項(xiàng)針對(duì)已畢業(yè)幼師專業(yè)學(xué)生的在職問(wèn)卷調(diào)查，證實(shí)柯達(dá)伊教學(xué)法與柯?tīng)栁氖謩?shì)的重要性。調(diào)查顯示，有57.1%的幼兒園教師認(rèn)為柯達(dá)伊教學(xué)法適用于幼兒音樂(lè)課教學(xué)，而關(guān)于柯達(dá)伊教學(xué)法與普通音樂(lè)教學(xué)法在音樂(lè)欣賞課教學(xué)效果方面的比較中，前者更以56.6%優(yōu)勢(shì)取勝，獲得廣泛青睞。

五、小結(jié)

柯?tīng)栁氖謩?shì)不僅適用于學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)，同時(shí)也更易于幼兒園音樂(lè)教學(xué)的操作，這種教學(xué)手段簡(jiǎn)便易行、生動(dòng)有趣，是值得推廣的行之有效的方法，為各個(gè)年齡階層的學(xué)生建立音高概念和內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)起到了關(guān)鍵的作用。

作者:劉惠敏 單位:廣東省技師學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]朱玲玲.幼師專業(yè)視唱教學(xué)中“柯?tīng)栁氖謩?shì)”的妙用[J].音樂(lè)大觀,2013(10).

[2]胡文娜.運(yùn)用柯?tīng)栁氖謩?shì)幫助學(xué)生建立音高概念[J].教育理論與實(shí)踐,2010(23).

第5篇：音樂(lè)教學(xué)法論文范文

論文摘要：提出了將音樂(lè)—表象教學(xué)分三個(gè)階段，并將音樂(lè)—表象教學(xué)法與常規(guī)教學(xué)方法結(jié)合的方法向鼻尖，結(jié)果表明音樂(lè)—表象教學(xué)法明顯優(yōu)于常規(guī)教學(xué)方法。 

 

體育舞蹈是一種在音樂(lè)的伴奏下完成的運(yùn)動(dòng)形式，它以不可抗拒的誘惑力深受大學(xué)生的喜愛(ài)，并且陸續(xù)進(jìn)入我國(guó)高校的體育課堂。在教學(xué)中，運(yùn)用合理、科學(xué)、有針對(duì)性的教學(xué)方法能夠有效的提高教學(xué)效果，從而使這種具有健身、健心、市美等功能的體育項(xiàng)日在高校中得到廣泛發(fā)展，同時(shí)進(jìn)一步推動(dòng)了高校的素質(zhì)教育和貫徹了“健康第一”的指導(dǎo)思想。然而，體育舞蹈在我國(guó)起步較晚，教學(xué)研究方面相對(duì)其它體育項(xiàng)目發(fā)展緩慢，突出表現(xiàn)在沒(méi)有適應(yīng)普通高校教育目標(biāo)的體育舞蹈課程體系，沒(méi)有統(tǒng)一的教材，大綱，缺乏針對(duì)性的教學(xué)方法。近兩年，有關(guān)人員在這方面付出了不少努力，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要更進(jìn)一步研究。 

音樂(lè)—表象教學(xué)法的程序?yàn)?認(rèn)知音樂(lè)的節(jié)奏(教師在音樂(lè)的伴奏下，講解所學(xué)舞種的特點(diǎn))、音樂(lè)節(jié)奏與一般動(dòng)作的結(jié)合(教師在音樂(lè)中先示范找出音樂(lè)的重拍或快慢節(jié)奏，并與手擊掌或踏步節(jié)奏結(jié)合，學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)跟隨練習(xí)，換曲目學(xué)生獨(dú)自練習(xí))、音樂(lè)節(jié)奏與舞種基本步伐的結(jié)合(教師講解示范、組織學(xué)生口令與配樂(lè)練習(xí)并與常規(guī)教法相同，然后進(jìn)行這一簡(jiǎn)單基本步伐的音樂(lè)—表象訓(xùn)練)、音樂(lè)節(jié)奏與舞步基本步伐動(dòng)作小組合結(jié)合(口令練習(xí)和音樂(lè)練習(xí)之后進(jìn)行音樂(lè)—表象訓(xùn)練)、雙人配合實(shí)際練習(xí)?？偨Y(jié)起來(lái):對(duì)照班所用常規(guī)教學(xué)方法與實(shí)驗(yàn)班所用音樂(lè)—表象教學(xué)方法與常規(guī)教學(xué)法在這一階段中所達(dá)到的教學(xué)目的相}司。對(duì)照班所用的教學(xué)程序是:動(dòng)作、動(dòng)作與音樂(lè)結(jié)合的實(shí)際練習(xí);實(shí)驗(yàn)班所用的教學(xué)程序是:音樂(lè)、動(dòng)作、音樂(lè)與動(dòng)作相結(jié)合(在其中運(yùn)用音樂(lè)—表象訓(xùn)練與實(shí)際練習(xí)相結(jié)合)。 

在實(shí)驗(yàn)班每一舞種教學(xué)的開(kāi)始，當(dāng)優(yōu)美的音樂(lè)響起直接作用于學(xué)生的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，提高他們大腦的興奮性，接著教師就在優(yōu)美音樂(lè)中，講解體育舞蹈這一舞種音樂(lè)的節(jié)奏、旋律與特征，使學(xué)生在一種舞蹈的意境，在音樂(lè)中產(chǎn)生聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，同時(shí)產(chǎn)生想學(xué)動(dòng)作的欲望和情感的體驗(yàn)。這也就是古人云的“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之:嗟嘆之不足，故詠歌之:詠歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之也。”這種音樂(lè)教法的先入為主，是對(duì)體育舞蹈音樂(lè)認(rèn)知的過(guò)程，音樂(lè)節(jié)奏與一般動(dòng)作相配合(如:擊掌或踏腳)，音樂(lè)節(jié)奏與舞蹈基本動(dòng)作(基本步伐和基本舞姿)相結(jié)合，是對(duì)動(dòng)作與音樂(lè)內(nèi)在統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)，也使學(xué)生更容易在優(yōu)美的旋律和特點(diǎn)突出的音樂(lè)中提煉出鮮明的節(jié)奏。依據(jù)paivio的理論，表象訓(xùn)練對(duì)運(yùn)動(dòng)行為的影響是通過(guò)表象訓(xùn)練的認(rèn)知功能與動(dòng)機(jī)功能兩方面實(shí)現(xiàn)的，大量結(jié)果也表明，低水平的運(yùn)動(dòng)員或初學(xué)者更得益于表象的認(rèn)知功能。 

在學(xué)習(xí)動(dòng)作的教學(xué)中，教師依據(jù)由易到難、循序漸進(jìn)教學(xué)原則，運(yùn)用常規(guī)教法進(jìn)行完整示范(在音樂(lè)伴奏下)講解，同時(shí)配合第一次音樂(lè)—表象訓(xùn)練，“模仿”是一種運(yùn)動(dòng)技能形成的必經(jīng)階段，如果對(duì)教師完整、優(yōu)美的示范動(dòng)作有清晰、完整的視覺(jué)表象，就有利于正確動(dòng)作的形成。視、聽(tīng)覺(jué)表象形成的記憶儲(chǔ)存時(shí)間短(通常在30秒，一般不會(huì)超過(guò)1分鐘)，在這個(gè)時(shí)機(jī)進(jìn)行音樂(lè)—表象訓(xùn)練，是加強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)單元與視覺(jué)單元的連接強(qiáng)度，同時(shí)，使視覺(jué)表象的動(dòng)作更清晰，借助于已獲得的視覺(jué)表象，使大腦皮層中相應(yīng)中樞產(chǎn)生興奮，神經(jīng)沖動(dòng)沿著早已拓通的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系通知到相應(yīng)的)肌肉群，引起動(dòng)覺(jué)。音樂(lè)—表象之后與配樂(lè)實(shí)際練習(xí)(包括口令練習(xí)，注重基本動(dòng)作的細(xì)節(jié)，包括基本步伐和基本舞姿)相結(jié)合，學(xué)生基本達(dá)到音樂(lè)與舞種基本步伐的統(tǒng)一，基本動(dòng)作的基本正確。 

以華爾茲a線套路學(xué)習(xí)為例，在進(jìn)行音樂(lè)—表象訓(xùn)練中，表象任務(wù)分三個(gè)階段，是隨著暗示語(yǔ)的層層深入，逐步發(fā)揮音樂(lè)—表象訓(xùn)練法的效果。在實(shí)際操作中，第一部分為準(zhǔn)備階段，“深呼吸2次，輕輕的微閉雙眼，全身放松，現(xiàn)在排除一切雜念，將注意力集中在教師的腳上，進(jìn)行a線的視覺(jué)演練。”明確表象的內(nèi)容和進(jìn)行表象前的放松，同時(shí)音樂(lè)起進(jìn)入第二階段，第二階段為基本階段，“現(xiàn)在，教師正隨著音樂(lè)翩翩起舞，你“看見(jiàn)”教師前進(jìn)和后退的第一步總是踩在音樂(lè)的重拍上，a線第一個(gè)步伐開(kāi)始(音量變小)并換步-右轉(zhuǎn)-并換步-左轉(zhuǎn)-佛步，下面將注意力集中在教師的上體，你“看見(jiàn)”教師隨著音樂(lè)升降、起伏和擺蕩，重復(fù)表象a線一遍……”第二階段起優(yōu)美的、相應(yīng)舞種的音樂(lè)，學(xué)生認(rèn)知音樂(lè)并從中提煉相應(yīng)舞種的節(jié)奏，優(yōu)美的音樂(lè)提高神經(jīng)系統(tǒng)的傳導(dǎo)速度，改善大腦的血液循環(huán)，有助于集中注意，依據(jù)連接主義理論，隨著聽(tīng)覺(jué)單元(音樂(lè))與視覺(jué)單元(動(dòng)作)的連接強(qiáng)度在第一階段的增大，當(dāng)聽(tīng)覺(jué)單元激活量達(dá)到能引起的激活模式，不需要任何視覺(jué)輸入(實(shí)際動(dòng)作)，就能由聽(tīng)覺(jué)單元輸出影響視覺(jué)單元的激活的模式，即當(dāng)舞種音樂(lè)與相應(yīng)的基本動(dòng)作建立起牢固的關(guān)系時(shí)，相應(yīng)的音樂(lè)一定喚起相應(yīng)教師或“自己”優(yōu)美動(dòng)作的視覺(jué)表象，接著在音量變小音樂(lè)的控制下，在學(xué)生大腦中發(fā)揮表象的一般認(rèn)知功能，也就是具體動(dòng)作的表象，在音樂(lè)節(jié)奏與旋律暗示下，感知連貫動(dòng)作的方向，路線，一個(gè)動(dòng)作促進(jìn)另一個(gè)動(dòng)作的出現(xiàn)，如在哪里沒(méi)跟上音樂(lè)，重新表象一遍。這也是發(fā)展學(xué)生的時(shí)間感和節(jié)奏感的過(guò)程。suinn認(rèn)為表象訓(xùn)練中的表象不僅僅是單純的表象，而且是一種身體上的思維，實(shí)驗(yàn)也表明，實(shí)驗(yàn)班的熟練程度明顯好于對(duì)照班，音樂(lè)—表象教學(xué)法有助于動(dòng)作的熟練和加深套路動(dòng)作的記憶。第三階段結(jié)束階段“現(xiàn)在大家什么也不想，任你的思想隨音樂(lè)飄波-(音量變大)深呼吸2次，慢慢睜開(kāi)眼睛?！比A爾茲的音樂(lè)是以優(yōu)美、抒情、明朗、動(dòng)人的特點(diǎn)著稱，而優(yōu)美的音樂(lè)會(huì)使年輕人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，產(chǎn)生抒情，把個(gè)體感受的情感帶入舞蹈動(dòng)作(舞步和姿態(tài))中，會(huì)形成具有個(gè)人特點(diǎn)的華爾茲，同時(shí)在緊張的大腦工作后，使學(xué)生進(jìn)行適度的放松。 

在進(jìn)行音樂(lè)—表象訓(xùn)練中，教學(xué)第一階段運(yùn)用音樂(lè)—表象訓(xùn)練，可以使舞種的音樂(lè)與基本動(dòng)作更好的結(jié)合，有利于建立和鞏固基本動(dòng)作的動(dòng)力定型。第二階段和第三階段的套路教學(xué)期，運(yùn)用音樂(lè)—表象訓(xùn)練，加強(qiáng)了音樂(lè)與動(dòng)作的配合，抒發(fā)個(gè)體情感，也有利于套路動(dòng)作的熟練和加深記憶。結(jié)果表明學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)表象訓(xùn)練法和實(shí)際練習(xí)相結(jié)合的方法明顯優(yōu)于實(shí)際練習(xí)的方法。音樂(lè)—表象教學(xué)法與常規(guī)教學(xué)方法結(jié)合的方法明顯優(yōu)于常規(guī)教學(xué)方法，因此，在體育舞蹈教學(xué)中，音樂(lè)—表象教學(xué)法是提高教學(xué)效果的有效途徑之一。 

 

參考文獻(xiàn)： 

第6篇：音樂(lè)教學(xué)法論文范文

論文摘要：系統(tǒng)教學(xué)法是把教學(xué)活動(dòng)作為一個(gè)完整的有機(jī)系統(tǒng)，其中的每個(gè)階段均為學(xué)習(xí)者提供特定情境的教學(xué)模式。系統(tǒng)教學(xué)法具有注重信息傳輸系統(tǒng)、完善學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、注意隨堂記憶、允許免交作業(yè)、重視單元過(guò)關(guān)、明確教學(xué)目標(biāo)和強(qiáng)調(diào)意義接受等特點(diǎn)。在高校音樂(lè)欣賞課中運(yùn)用系統(tǒng)教學(xué)法的課堂設(shè)計(jì)分為四個(gè)階段：①教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)探究，并進(jìn)行知覺(jué)；②教師重點(diǎn)講解，促使學(xué)生透徹理解知識(shí)點(diǎn)；③學(xué)生整理吸收和記憶音樂(lè)欣賞知識(shí)；④學(xué)生進(jìn)行練習(xí)鞏固，并及時(shí)將作業(yè)反饋。

高校音樂(lè)欣賞教育是高校實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段和有效措施之一，因?yàn)樗扔欣诖龠M(jìn)大學(xué)生身心和諧、健康的發(fā)展，也能促進(jìn)大學(xué)生的思想交流。同時(shí)，它不僅陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。所以，如何搞好高校音樂(lè)欣賞教育，以發(fā)揮其在培養(yǎng)高素質(zhì)人才方面的作用，是高等教育需要思考和實(shí)踐的問(wèn)題。[1]

筆者認(rèn)為，為了全面提高高校音樂(lè)欣賞課的教學(xué)質(zhì)量，在高校音樂(lè)欣賞課教學(xué)中可采用系統(tǒng)教學(xué)法，其根本目的就是讓學(xué)生高效地學(xué)習(xí)。

一、系統(tǒng)教學(xué)法的內(nèi)涵及特點(diǎn)

1. 系統(tǒng)教學(xué)法的內(nèi)涵

所謂方法指的是為達(dá)到某種目的而采取的途徑、步驟和手段等，而教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和達(dá)到教學(xué)任務(wù)的要求，在教學(xué)活動(dòng)中所采取的行為方式的總稱。我們知道，教學(xué)的基本特征是活動(dòng)，教學(xué)的基礎(chǔ)是方法，教學(xué)的目標(biāo)是理解與建構(gòu)。而系統(tǒng)教學(xué)法就是把教學(xué)活動(dòng)作為一個(gè)完整的有機(jī)系統(tǒng)，其中的每個(gè)階段均為學(xué)習(xí)者提供特定情境的教學(xué)模式。[2，3]

2. 系統(tǒng)教學(xué)法的特點(diǎn)

將系統(tǒng)教學(xué)法運(yùn)用于高校音樂(lè)欣賞課教學(xué)時(shí)，其特征主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

（1）注重音樂(lè)信息的傳輸系統(tǒng)。美國(guó)著名心理學(xué)家加涅用信息加工理論解釋學(xué)習(xí)活動(dòng)，他認(rèn)為學(xué)生完整的學(xué)習(xí)過(guò)程嚴(yán)格按照時(shí)間序列可以分為動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)、獲得、保持、回憶、概括、動(dòng)作和反饋八個(gè)環(huán)節(jié)或階段，這八個(gè)環(huán)節(jié)或階段是分別以學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中所發(fā)生的心理活動(dòng)過(guò)程為依據(jù)的。相應(yīng)于每個(gè)階段或過(guò)程，學(xué)習(xí)者做出的八種心理過(guò)程是期待、注意、編碼、儲(chǔ)存、檢索、遷移、反應(yīng)和強(qiáng)化。從學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的確立到其學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，實(shí)際上是從其學(xué)習(xí)愿望的產(chǎn)生到滿足其愿望的過(guò)程。從整體上考察，我們可以認(rèn)為這個(gè)連續(xù)的心理過(guò)程揭示了人類掌握知識(shí)、形成技能和發(fā)展能力的本質(zhì)。正因?yàn)檫@樣，筆者認(rèn)為，音樂(lè)欣賞課教師對(duì)音樂(lè)欣賞課教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)也必須遵循這一規(guī)律，在從事具體教學(xué)時(shí)，應(yīng)該把每堂課的教學(xué)活動(dòng)看作是一個(gè)完整的音樂(lè)信息的傳輸系統(tǒng)，并在其中的每個(gè)階段都為學(xué)習(xí)者安排特定的外部教學(xué)情境，以支持他們?cè)诿總€(gè)階段都能進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)。

（2）完善學(xué)習(xí)者的音樂(lè)欣賞認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)奧蘇伯爾的有意義接受理論，一切新的有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的學(xué)習(xí)是不存在的。所以，在有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)始終是一個(gè)極為關(guān)鍵的因素。音樂(lè)欣賞課教師在教學(xué)中必須幫助學(xué)生把握音樂(lè)欣賞知識(shí)的整體及其內(nèi)在聯(lián)系，促使他們的音樂(lè)欣賞知識(shí)系統(tǒng)化，并在今后自覺(jué)、不斷地完善和優(yōu)化自己的音樂(lè)欣賞認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（3）注意音樂(lè)知識(shí)的隨堂記憶。教師對(duì)于每節(jié)課都要經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌全局，給學(xué)生留有一定的時(shí)間，讓他們隨堂記憶、消化、鞏固所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)。

（4）允許學(xué)生免交作業(yè)。教師要切實(shí)減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán)，想盡一切辦法促使他們?cè)谡n內(nèi)全部完成音樂(lè)欣賞教材中的習(xí)題；同時(shí)，教師可以允許學(xué)生免交作業(yè)，但要指導(dǎo)他們對(duì)課堂作業(yè)互相檢查，彼此判閱和修正；此外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生選做音樂(lè)欣賞課外習(xí)題?？傊?，教師在教學(xué)中只要采取適當(dāng)?shù)拇胧?，符合學(xué)生的心理需求，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)積極地做更多的習(xí)題，并且也會(huì)越做越好。

（5）重視音樂(lè)欣賞教學(xué)單元過(guò)關(guān)。在每個(gè)音樂(lè)欣賞單元教學(xué)結(jié)束后，教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，以了解他們掌握知識(shí)的情況，杜絕問(wèn)題積壓成堆。教學(xué)中，教師在把握整體、兼顧全局的情況下，對(duì)各種教學(xué)客體分層，并對(duì)各音樂(lè)欣賞知識(shí)點(diǎn)利用有助于學(xué)習(xí)者快速理解的變式，適當(dāng)變換講解形式，使他們完全吃透、消化相應(yīng)的知識(shí)模塊。

（6）明確音樂(lè)欣賞課教學(xué)目標(biāo)。在整個(gè)音樂(lè)欣賞課教學(xué)工作中，教師必須緊緊圍繞明確而具體的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，并把它清晰、有效地落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上。這樣一來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)有明確的方向，而“當(dāng)一個(gè)人清醒地意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)與意義，并以它來(lái)推動(dòng)自己的學(xué)習(xí)時(shí)，這種學(xué)習(xí)的目的就成為一種有力的動(dòng)機(jī)”。(美，奧蘇伯爾語(yǔ))

（7）強(qiáng)調(diào)音樂(lè)欣賞知識(shí)的意義接受。我們知道，學(xué)校教育的最主要的目的是讓學(xué)生掌握人類的知識(shí)財(cái)產(chǎn)，正因?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí)是以間接知識(shí)為主，所以采取的最有效的方法是有意義地接受學(xué)習(xí)。古今中外的無(wú)數(shù)教學(xué)實(shí)踐證明，接受法最大的優(yōu)點(diǎn)是不但可以使學(xué)習(xí)者在短時(shí)間內(nèi)學(xué)到大量知識(shí)，而且避免他們走很多彎路。但是，為適應(yīng)現(xiàn)代信息化、數(shù)字化社會(huì)的發(fā)展需要，教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生要求的通常是進(jìn)行有意義的、非機(jī)械的接受。因?yàn)橥ㄟ^(guò)有意義的接受，不僅可以使學(xué)生迅速地接受知識(shí)，而且能有效發(fā)展其智力，進(jìn)而培養(yǎng)全面能力。

二、音樂(lè)欣賞課系統(tǒng)教學(xué)法的課堂設(shè)計(jì)

根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)階段理論，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)從本質(zhì)上看，既是是一個(gè)系統(tǒng)而完整的信息加工過(guò)程，也是攝取、加工、貯存和反饋信息的過(guò)程，即有關(guān)知識(shí)的知覺(jué)選擇、理解領(lǐng)會(huì)、記憶貯存和作業(yè)反饋的過(guò)程。所以，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須緊緊圍繞這個(gè)過(guò)程提供良好的外部條件?；诖苏J(rèn)識(shí)，筆者把高校音樂(lè)欣賞課的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)分為四個(gè)階段。

1. 教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)探究，并進(jìn)行知覺(jué)選擇

每上一節(jié)音樂(lè)欣賞課，教師首先給學(xué)生擬發(fā)自學(xué)提綱，讓他們了解本節(jié)課要達(dá)到的目標(biāo)和要求；接著根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求，教師組織學(xué)生自學(xué)教材、進(jìn)行表演、展開(kāi)討論等。在這個(gè)階段，教師要巡視指導(dǎo)，啟發(fā)質(zhì)疑，收集學(xué)生中的各種問(wèn)題，以推動(dòng)他們有效地進(jìn)行知覺(jué)選擇。實(shí)際上，這個(gè)階段的目標(biāo)是要讓學(xué)生對(duì)教師講授的教材內(nèi)容產(chǎn)生注意，并能有意識(shí)有選擇地運(yùn)用音樂(lè)欣賞視聽(tīng)材料。學(xué)生在視聽(tīng)音樂(lè)欣賞材料時(shí)，教師要充分運(yùn)用有關(guān)的圖片、音樂(lè)故事等，輔之以生動(dòng)形象的解說(shuō)，幫助他們更真切地感受優(yōu)美的音樂(lè)作品。

2. 教師重點(diǎn)講解，促使學(xué)生透徹理解知識(shí)點(diǎn)

在這個(gè)階段，教師要針對(duì)學(xué)生自學(xué)探究的情況，進(jìn)行重點(diǎn)講解，詳細(xì)解答疑難問(wèn)題，以澄清模糊觀念，加深對(duì)音樂(lè)欣賞概念和規(guī)律的理解。在講解時(shí)，要注意橫向串聯(lián)精講音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容，縱向串講音樂(lè)欣賞教材重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，幫助學(xué)生把所學(xué)的音樂(lè)欣賞知識(shí)系統(tǒng)化。橫向串講時(shí)，要講清音樂(lè)欣賞知識(shí)之間的區(qū)別和聯(lián)系，易錯(cuò)易混處，使學(xué)生對(duì)所學(xué)音樂(lè)欣賞知識(shí)的理解更加深刻。這個(gè)階段的目標(biāo)是要求學(xué)生達(dá)到在知覺(jué)選擇的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)和理解音樂(lè)欣賞教材。領(lǐng)會(huì)，是明白、知曉音樂(lè)欣賞知識(shí)的意義、結(jié)構(gòu)和規(guī)律的過(guò)程，所以教師在教會(huì)學(xué)生領(lǐng)會(huì)音樂(lè)欣賞知識(shí)的過(guò)程中，要要求學(xué)生根據(jù)已有的音樂(lè)欣賞知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)解釋新知，并把新知納入舊的音樂(lè)欣賞認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。理解，是揭示音樂(lè)欣賞知識(shí)本質(zhì)的過(guò)程。教師在教會(huì)學(xué)生理解音樂(lè)欣賞知識(shí)的過(guò)程中，要要求學(xué)生將個(gè)別概念和知識(shí)點(diǎn)類化、概括為普遍的音樂(lè)欣賞原理，或者將音樂(lè)欣賞一般原理具體化，用一般音樂(lè)欣賞規(guī)律解釋個(gè)別音樂(lè)欣賞概念或知識(shí)點(diǎn)?？傊?，理解領(lǐng)會(huì)是音樂(lè)欣賞知識(shí)獲得的重要環(huán)節(jié)。

3. 學(xué)生整理吸收和記憶貯存音樂(lè)欣賞知識(shí)

教師首先幫助學(xué)生回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，總結(jié)出要掌握的音樂(lè)欣賞基本概念、基本規(guī)律、基本方法和基本技巧，并給他們指出運(yùn)用這些音樂(lè)欣賞概念和規(guī)律時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤所在和產(chǎn)生錯(cuò)誤的原。例如，教師可以通過(guò)向?qū)W生提出并要求準(zhǔn)確回答以下幾個(gè)問(wèn)題，以幫助其整理吸收和記憶貯存音樂(lè)欣賞知識(shí)的目的：這幾首民歌根據(jù)聽(tīng)到的先后順序分別叫什么名字？各屬于什么地方？各屬于什么類型的曲子？各有什么特點(diǎn)？節(jié)奏有何區(qū)別？樂(lè)曲伴奏中各使用了哪些樂(lè)器？這幾首分別表達(dá)了什么樣的內(nèi)涵、意境和思想感情？不同地方的民歌的表達(dá)方式與其地理環(huán)境和人們的生產(chǎn)生活方式有什么關(guān)系？等等。這樣，經(jīng)過(guò)理解領(lǐng)會(huì)，學(xué)生的音樂(lè)欣賞知識(shí)就進(jìn)入記憶階段。通過(guò)記憶，學(xué)生可保持和習(xí)得相應(yīng)的音樂(lè)欣賞知識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)音樂(lè)欣賞知識(shí)的期望。為了讓學(xué)生保持音樂(lè)欣賞知識(shí)，教師要教會(huì)學(xué)生根據(jù)遺忘規(guī)律，及時(shí)地同遺忘作斗爭(zhēng)。

4. 學(xué)生進(jìn)行練習(xí)鞏固，并及時(shí)將作業(yè)反饋

很多學(xué)生反映音樂(lè)欣賞知識(shí)一學(xué)就會(huì)，一用就錯(cuò)，一放就忘。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)所學(xué)的音樂(lè)欣賞知識(shí)了解不深刻，掌握不全面，欣賞音樂(lè)作品量不足。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)結(jié)合本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，盡量提供給學(xué)生類型多樣、有一定難度的優(yōu)秀作品，讓他們?cè)谡n堂上多做欣賞練習(xí)。同時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生反饋的信息，給他們予以必要的矯正和輔導(dǎo)。我們知道，學(xué)生已獲得的音樂(lè)欣賞知識(shí)，要經(jīng)過(guò)欣賞練習(xí)作業(yè)才能鞏固，所以練習(xí)鞏固既是檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也是學(xué)生提高、充實(shí)和鞏固音樂(lè)欣賞知識(shí)和水平的重要環(huán)節(jié)。

三、小結(jié)與反思

以上為筆者對(duì)在高校音樂(lè)欣賞課教學(xué)中運(yùn)用系統(tǒng)教學(xué)法時(shí)，系統(tǒng)教學(xué)法所表現(xiàn)出來(lái)的基本特點(diǎn)和課堂教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行的簡(jiǎn)單的分析。

值得指出的是，本文并沒(méi)有涉及到各種具體的音樂(lè)欣賞課堂教學(xué)方法，諸如常用的表演法、激勵(lì)法、討論法、講解法和探究法等。筆者認(rèn)為，高校音樂(lè)欣賞課教學(xué)應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教師所能控制的課程資源情況，把握整體，統(tǒng)籌全局，注重具體，具體情況具體對(duì)待。當(dāng)然，最為關(guān)鍵是要博采群尖，靈活運(yùn)用，合理布局，始終在教學(xué)全過(guò)程中貫徹啟發(fā)式，讓高校音樂(lè)欣賞課教學(xué)過(guò)程始終處于一定的問(wèn)題情境之中，并成為不斷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。

參考文獻(xiàn)

[1]馬惠娟.提高高校音樂(lè)欣賞課教學(xué)質(zhì)量對(duì)策研究[J].工會(huì)論壇，2008，(6).

第7篇：音樂(lè)教學(xué)法論文范文

關(guān)鍵詞:中學(xué) 武術(shù)教學(xué) 音樂(lè)輔助教學(xué)法

0 引言

中華武術(shù)博大精深，是中華民族傳統(tǒng)文化的代表。如何繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，普及推廣武術(shù)運(yùn)動(dòng)，把她推向世界，使世界上更多的人了解武術(shù)，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，是一個(gè)極為重要的課題，成為體育學(xué)者的研究熱點(diǎn)。然而中小學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣卻在逐步降低。調(diào)查表明:80年代，中小學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣最高達(dá)到88%以上，90年代學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣有所減弱，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)武術(shù)感興趣的只有40%左右。這種狀況對(duì)于中小學(xué)武術(shù)教學(xué)和武術(shù)的普及極為不利。本文試圖通過(guò)在中學(xué)武術(shù)教學(xué)中采用音樂(lè)輔助教法來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，提高武術(shù)教學(xué)效果，推動(dòng)武術(shù)的普及。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象 實(shí)驗(yàn)對(duì)象為江西省南昌市十六中初二年級(jí)的學(xué)生，采用隨機(jī)抽樣方法抽取兩個(gè)班，各班人數(shù)30人。男女生比例:男生22名，女生8名。實(shí)驗(yàn)前就樣本對(duì)武術(shù)興趣的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行了測(cè)量分析，排除了對(duì)武術(shù)特別感興趣的和對(duì)武術(shù)有偏見(jiàn)的樣本。

1.2 研究方法

1.2.1 實(shí)驗(yàn)法 采用實(shí)驗(yàn)對(duì)比方法，實(shí)驗(yàn)前對(duì)兩個(gè)班學(xué)生進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查內(nèi)容包括實(shí)驗(yàn)前的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)指標(biāo):①課堂武術(shù)教學(xué)的興趣.②課后練習(xí)次數(shù)。實(shí)驗(yàn)班采用音樂(lè)輔助法進(jìn)行武術(shù)教學(xué)，控制班采用傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。實(shí)驗(yàn)后，對(duì)實(shí)驗(yàn)班和控制班測(cè)量這兩個(gè)指標(biāo)，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)比較分析。

本實(shí)驗(yàn)采用單因素完全隨機(jī)設(shè)計(jì)，以教學(xué)方法為自變量，實(shí)驗(yàn)組采用音樂(lè)輔助武術(shù)教學(xué)方法，控制組采用傳統(tǒng)教學(xué)方法?？疾爝@一因素對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣(采用自編量表)和課后練習(xí)的影響(以學(xué)生每個(gè)星期練習(xí)次數(shù)為指標(biāo))。四個(gè)月后，采用自編量表進(jìn)行施測(cè)，并收集數(shù)據(jù)。

1.2.2 比較法 實(shí)驗(yàn)前通過(guò)比較兩個(gè)班級(jí)大體情況一致，實(shí)驗(yàn)后再次對(duì)實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班測(cè)量以上兩個(gè)指標(biāo)，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)比較分析，找出實(shí)驗(yàn)前后的差別。

1.2.3 文獻(xiàn)資料法 采用文獻(xiàn)法對(duì)收集到的與武術(shù)教學(xué)、音樂(lè)教學(xué)法相關(guān)論文進(jìn)行研究。

1.2.4 訪談法 就中學(xué)音樂(lè)輔助武術(shù)教學(xué)方法、如何提高學(xué)生的武術(shù)興趣等問(wèn)題對(duì)有關(guān)學(xué)科專家、教授和學(xué)生進(jìn)行了訪談。

1.2.5 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法 對(duì)實(shí)驗(yàn)得出的數(shù)據(jù)采用SPSS13.0軟件進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)。

2 實(shí)驗(yàn)過(guò)程及結(jié)果分析

2.1 實(shí)驗(yàn)過(guò)程 第一個(gè)教學(xué)階段主要是使學(xué)生掌握武術(shù)的基本動(dòng)作和基本組合動(dòng)作，在比較枯燥武術(shù)動(dòng)作學(xué)生練習(xí)的過(guò)程中，使用與武術(shù)有關(guān)的音樂(lè)輔助練習(xí)，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。第二階段是學(xué)生在熟悉的武術(shù)音樂(lè)中，根據(jù)第一階段的掌握的基本功、基本組合動(dòng)作，創(chuàng)造適合自己練習(xí)的一套武術(shù)動(dòng)作組合，并在音樂(lè)的節(jié)奏下演練。同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)、相互指正。增強(qiáng)了課堂教學(xué)學(xué)生的橫向聯(lián)系，此時(shí)，教師給以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。第三階段教師根據(jù)學(xué)生的練習(xí)情況，指導(dǎo)學(xué)生完成集體的、在音樂(lè)輔助下的一段武術(shù)表演節(jié)目。使學(xué)生在練習(xí)武術(shù)時(shí)體會(huì)到成就感。熟練后在全校表演或作為班級(jí)文藝節(jié)目表演，從而影響學(xué)校的其他學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。

2.2 實(shí)驗(yàn)結(jié)果

2.3 結(jié)果分析 兩個(gè)分組的方差齊性檢驗(yàn)表明:按興趣組的方差是齊性的P=0.666>0.05，采用方差齊性條件下的t檢驗(yàn)結(jié)果表明:實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生興趣與對(duì)照組的興趣存在顯著差異(P

上述結(jié)果表明:采用音樂(lè)輔助教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)組對(duì)武術(shù)的興趣與沿襲傳統(tǒng)教法對(duì)照組相比具有顯著差異，實(shí)驗(yàn)組學(xué)生興趣有非常明顯地提高，課后練習(xí)次數(shù)明顯增加。

3 結(jié)論與建議

3.1 中學(xué)武術(shù)教學(xué)中運(yùn)用音樂(lè)輔助教學(xué)法是一種行之有效的方法 通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，音樂(lè)的節(jié)奏與武術(shù)動(dòng)作的節(jié)奏之間存在密切的聯(lián)系，音樂(lè)輔助教學(xué)法把音樂(lè)的節(jié)奏與武術(shù)動(dòng)作的節(jié)奏結(jié)合起來(lái)，符合中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，收到了良好的教學(xué)效果，受到學(xué)生的普遍歡迎。

3.2 音樂(lè)輔助教學(xué)法有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣 音樂(lè)輔助教學(xué)法把體育課上單調(diào)枯燥乏味的口令變成了學(xué)生感興趣的音樂(lè)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，把學(xué)生分散的注意力吸引回來(lái)，集中了學(xué)生的注意力，增強(qiáng)了武術(shù)動(dòng)作的準(zhǔn)確性，激發(fā)了學(xué)習(xí)積極性活躍了課堂氣氛，增強(qiáng)了教學(xué)效果。

3.3 音樂(lè)輔助教學(xué)法有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì) 在實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)習(xí)紀(jì)律，學(xué)生的注意力和練習(xí)態(tài)度等方面明顯好于控制班。武術(shù)歌曲感染力強(qiáng)，比如《好漢歌》、《中國(guó)功夫》等歌曲，能培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生練習(xí)武術(shù)的激情，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的良好心理品質(zhì)，能使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高練習(xí)的積極性。同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，發(fā)展和諧的個(gè)性。

3.4 體育教師在武術(shù)教學(xué)中要合理運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)法 建議中學(xué)的體育教師要學(xué)習(xí)一些音樂(lè)知識(shí)，懂得音樂(lè)，在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)中合理采用音樂(lè)輔助教學(xué)法，改善武術(shù)教學(xué)的效果，推動(dòng)武術(shù)的普及。

參考文獻(xiàn)

[1]張久美.音樂(lè)融入體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的作用[J].天津理工學(xué)院學(xué)報(bào).1998.(1)，78-80.

[2]張偉霞.武術(shù)課器械套路采用伴樂(lè)式教學(xué)方法的探討[J].西江大學(xué)學(xué)報(bào).1999.(2).74-77.

第8篇：音樂(lè)教學(xué)法論文范文

關(guān)鍵詞：奧爾夫教學(xué)法；新課標(biāo)新理念；音樂(lè)課堂；有機(jī)結(jié)合；思考

一、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法及其特點(diǎn)

奧爾夫教學(xué)法是一種先進(jìn)而獨(dú)特的音樂(lè)教學(xué)法。它用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式如說(shuō)兒歌、拍手、做游戲、講故事、唱歌等，培養(yǎng)兒童的樂(lè)感，尤其是節(jié)奏感和聽(tīng)力，使兒童能夠感受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，熱愛(ài)音樂(lè)。

奧爾夫教學(xué)法的創(chuàng)建者卡爾奧爾夫（1895-1982）是一位卓有成績(jī)的德國(guó)作曲家，音樂(lè)作品在全世界經(jīng)常上演。他同時(shí)也是位音樂(lè)教育改革先驅(qū)。他的音樂(lè)教育體系在全世界廣為流傳，教材被翻譯成二十多種文字。

（一）奧爾夫教學(xué)法在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式的教學(xué)方法，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓其主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展能力。其主要表現(xiàn)在：

1.提出問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望和思考問(wèn)題的積極性，引起其濃厚的學(xué)習(xí)興趣。2.教學(xué)計(jì)劃安排與單元設(shè)計(jì)有充分的彈性.即考慮學(xué)生接受消化的可能，又有一定的難度。3.教學(xué)中允許學(xué)生選擇自己喜歡的方式，有助于培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力與習(xí)慣.不是把現(xiàn)成的知識(shí)，技能先傳授給學(xué)生，而是讓學(xué)生在游戲中去探索，嘗試即興敲打節(jié)奏。從而開(kāi)始自己的音樂(lè)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。4. 教學(xué)活動(dòng)不拘泥于成規(guī)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的靈活運(yùn)用和觸類旁通。

（二）現(xiàn)在隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和人們對(duì)物質(zhì)精神生活需求的日益提高，創(chuàng)造性能力被視為衡量一個(gè)人能力的主要標(biāo)準(zhǔn)。在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)的課程中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)體現(xiàn)在：

1.激發(fā)好奇心，求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生積極的思維活動(dòng).采用發(fā)現(xiàn)法、研究法、解決問(wèn)題法等啟發(fā)式教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)機(jī)，訓(xùn)練積極的思維習(xí)慣。2.重視集中思維和發(fā)散思維的培養(yǎng)。3.培養(yǎng)與發(fā)展直覺(jué)思維的能力。運(yùn)用靈感與頓悟，快速解決思維問(wèn)題。4.培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神的個(gè)性品質(zhì)。如：鼓勵(lì)首創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性、解除對(duì)錯(cuò)誤的恐懼。鼓勵(lì)幻想、猜想、假設(shè)等……

總之，奧爾夫的音樂(lè)教育思想，即“音樂(lè)是為孩子的，并且能喚起孩子的即興和創(chuàng)造的潛在本能，并為孩子的自發(fā)需要而存在”。

二、對(duì)新課標(biāo)新理念下的音樂(lè)課堂教學(xué)的反思

新課標(biāo)的性質(zhì)主要有三個(gè)特征：人文性、綜合性和實(shí)踐性。它的基本理念是面向全體學(xué)生，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，注重社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)探究式學(xué)習(xí)，提倡學(xué)生、家長(zhǎng)、教師共同參與的評(píng)價(jià)方式。下面就列舉幾種現(xiàn)象：

（一）不合時(shí)宜的音畫(huà)結(jié)合

合理的運(yùn)用音樂(lè)美術(shù)學(xué)科的綜合，不僅能夠拓寬學(xué)生的審美視野，而且還有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維和審美能力，用它來(lái)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有著非常大的作用。

（二）創(chuàng)新的教學(xué)模式成了一種新的灌輸式教學(xué)

有的音樂(lè)教學(xué)課件從頭至尾排滿了視聽(tīng)素材，甚至連教師的串講詞也已經(jīng)事先錄制，教師幾乎不必講解和示范，點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)、敲敲鍵盤就完成了授課任務(wù)。然而課堂教學(xué)的全過(guò)程恰恰不是教師所能預(yù)見(jiàn)到的。

（三）小組合作的形式是否有效

合作與協(xié)作，是二十一世紀(jì)現(xiàn)代人才基本素質(zhì)要求之一，也是現(xiàn)代教育改革的重要方面。在音樂(lè)學(xué)習(xí)中引入自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方式是現(xiàn)代音樂(lè)教育改革的一個(gè)重要特點(diǎn)。

（四）失真的評(píng)價(jià)

“使學(xué)習(xí)者真正成為學(xué)習(xí)的主體，將學(xué)習(xí)的過(guò)程真正變成主動(dòng)探究的過(guò)程”是新課程改革的又一特點(diǎn)。在這過(guò)程中，激勵(lì)、賞識(shí)、尊重學(xué)生的教學(xué)理念是十分必要的。

三、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法怎樣與新課標(biāo)下的音樂(lè)課堂有機(jī)結(jié)合的思考

那么如何讓奧爾夫教學(xué)法與新課標(biāo)新理念的音樂(lè)課更好的結(jié)合呢？下面就列舉三種方法供大家參考：

（一）訓(xùn)練節(jié)奏的直接方法――朗誦

音樂(lè)教育中節(jié)奏教學(xué)的目的，就是開(kāi)發(fā)人的與生俱有的節(jié)奏感潛能，并且在藝術(shù)教育活動(dòng)中，將被動(dòng)的本能變?yōu)楦哂猩鷦?dòng)性和創(chuàng)造性的感知、反應(yīng)和表現(xiàn)力，使之成為培養(yǎng)身心均衡發(fā)展、有較高素養(yǎng)與能力的適應(yīng)現(xiàn)代生活的、有創(chuàng)造性的勞動(dòng)者的重要教育手段。

（二）動(dòng)作在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

一般學(xué)校中的課程均以發(fā)展理性為主要目的，而發(fā)展體能的體育又無(wú)法彌補(bǔ)感性中感覺(jué)、感知、感悟和感情培養(yǎng)的需求，唯有音樂(lè)課可以將學(xué)生作為一個(gè)整體對(duì)其感性與理性，生理與心理進(jìn)行綜合平衡教育。

（三）圖形譜能幫助學(xué)生更好的理解音樂(lè)

有很多剛剛邁入講堂的年輕教師可能都有一種感受，就是不知如何給小學(xué)生上欣賞課。有的教師把大學(xué)老師給我們講課的方式直接套用到了學(xué)生身上，致使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解減弱并認(rèn)為音樂(lè)和其他學(xué)科沒(méi)有什么區(qū)別。

綜上所訴，在新課改的春風(fēng)吹拂下確實(shí)給音樂(lè)課堂帶來(lái)了生機(jī)，然而請(qǐng)別忘記我們所做的一切的主體是學(xué)生。也就是說(shuō)我們考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)是“一切為了學(xué)生”。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊舉. 對(duì)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的認(rèn)識(shí)[R]中央音樂(lè)學(xué)院繼續(xù)教育部學(xué)員論文選登，

第9篇：音樂(lè)教學(xué)法論文范文

關(guān)鍵詞： 健美操教學(xué) 藝術(shù)性 意境引導(dǎo)教學(xué)法

健美操是以人體自身為對(duì)象，以美為核心，以健康為目標(biāo)，以形體練習(xí)為內(nèi)容，以若干創(chuàng)造為手段，融體操、舞蹈、音樂(lè)為一體，以健身、健美、健心為目的的一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)。目前，人們提及“健美操”就會(huì)與“減肥”、“美體”、“塑身”等相聯(lián)系。“健美操教學(xué)”與社會(huì)健身娛樂(lè)形式下的“健美操”有著本質(zhì)的區(qū)別，“教學(xué)”體現(xiàn)“教”的涵義，“育”的本質(zhì)，以“人”為本的教育理念。因此，現(xiàn)代健美操教學(xué)在技術(shù)傳授的基礎(chǔ)上，根據(jù)健美操藝術(shù)性的特征，加強(qiáng)“美育”的引導(dǎo)。筆者在查閱有關(guān)健美操，美學(xué)，以及藝術(shù)論的相關(guān)書(shū)籍、論文的基礎(chǔ)上，對(duì)目前健美操課的教學(xué)及方法進(jìn)行研究。

1.意境引導(dǎo)教學(xué)法

意境引導(dǎo)教學(xué)法的特點(diǎn)是教師運(yùn)用音樂(lè)、語(yǔ)言描述、情景虛擬等教學(xué)手段給學(xué)生建立一個(gè)虛構(gòu)的空間，使學(xué)生在這個(gè)空間里能夠觸摸情感，展示思想，感知情景。

美國(guó)健美操代表人物簡(jiǎn)?方達(dá)認(rèn)為健美操是一種“改變形體和心理感覺(jué)的體操”。朱延慶在《散文的意境分析》一文中對(duì)意境有這樣的看法：“‘意境’是作者描繪的客觀事物相互交融的藝術(shù)境界，它是神與形的統(tǒng)一，意與境的統(tǒng)一，情和景的統(tǒng)一，物和我的統(tǒng)一?！边@也正是健美操“以樂(lè)促情”、“以情帶動(dòng)”、“以動(dòng)表心”的情感需求和藝術(shù)性的體現(xiàn)。

2.健美操教學(xué)存在的問(wèn)題

2.1教學(xué)方法過(guò)于單一

健美操教學(xué)常用的教學(xué)方法如講解法、示范法、語(yǔ)言提示法、帶領(lǐng)法、遞加循環(huán)法等，沒(méi)有實(shí)施體育教學(xué)的“多樣化、靈活化、實(shí)效化、人格化”的模式，只一味地讓學(xué)生跟著學(xué)、跟著做。在這種“教師教―學(xué)生學(xué)”的模式下，教師僅教給學(xué)生各種組合、套路，然后學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿，學(xué)生只是一味地完全按固定模式被動(dòng)學(xué)習(xí)，離開(kāi)課堂，掌握的只是教師教的固定套路，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體育課的認(rèn)識(shí)不足，只是為考試而上體育課。

2.2教學(xué)內(nèi)涵缺乏藝術(shù)性引導(dǎo)

從人體的生理特點(diǎn)來(lái)講，健美操是為了追求人體美，在音樂(lè)伴奏下所進(jìn)行的體操與舞蹈動(dòng)作結(jié)合的綜合運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?！白非笕梭w美”，首先應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是“人體美”，也就是“審美”；從人體的心理情感特點(diǎn)來(lái)講，健美操可以培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)互助的良好品質(zhì)，增強(qiáng)自信心、自尊心等。僅憑告訴學(xué)生健美操能如何如何，而沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的滲透，情感的交流，何談健美操的教學(xué)內(nèi)涵？

2.3教師自身的藝術(shù)修養(yǎng)較低

教師在體育課的教學(xué)中扮演極為重要的角色，教師的氣質(zhì)形象、示范表演、語(yǔ)言藝術(shù)、表現(xiàn)能力、情緒感染等都是學(xué)生對(duì)健美操“美”的審視的一種直觀性判斷。然而一些教師是“半道出家”，沒(méi)有牢固的專業(yè)技術(shù)根底，理論知識(shí)也相對(duì)薄弱，更談不上對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)會(huì)，對(duì)情感的表達(dá)，對(duì)健美操藝術(shù)境界的感悟。健美操融合了運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、體育美學(xué)、人體藝術(shù)造型學(xué)、體育社會(huì)學(xué)等多學(xué)科理論，具有橫跨體育、文學(xué)、藝術(shù)和教育等諸多領(lǐng)域的綜合特征，這要求健美操教師必須博覽群書(shū)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，并對(duì)健美操這門課程有深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。

2.4學(xué)生缺乏對(duì)健美操課程的了解

學(xué)生選擇健美操有一定的誤區(qū)，比如“健美操=減肥”，“健美操=美體”等，這說(shuō)明學(xué)生單憑自身目前的文化素養(yǎng)不能深刻認(rèn)識(shí)健美操。因此教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)健美操。教師要做到“身以身教，心以心悟”，啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生了解健美操，探索健美操所涉及的美學(xué)、藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域的探索，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

3.意境引導(dǎo)教學(xué)法在健美操教學(xué)中的應(yīng)用

在健美操教學(xué)中，身體的示范占有很大比重，教師優(yōu)美的示范對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)健美操有很大的作用，但教師語(yǔ)言的表述，以及利用語(yǔ)言表達(dá)對(duì)動(dòng)作的理解，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“美”的感悟，在健美操教學(xué)中同樣具有重要的作用。

3.1對(duì)音樂(lè)意境的引導(dǎo)

音樂(lè)是健美操的靈魂，音樂(lè)是表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)可以提高練習(xí)者的樂(lè)感、美感及表現(xiàn)力，豐富練習(xí)者的想象力和創(chuàng)造力，從而達(dá)到增進(jìn)健康、培養(yǎng)正確體態(tài)、塑造美的形態(tài)、陶冶美的情操的目的。用音樂(lè)烘托健美操的氣氛，表現(xiàn)健美操的特點(diǎn)，兩者緊密結(jié)合，能使健美操有聲有色，增強(qiáng)健美操的感染力。

教師應(yīng)選擇不同風(fēng)格的音樂(lè)，幫助學(xué)生分析音樂(lè)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；讓學(xué)生聆聽(tīng)不同風(fēng)格旋律的音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂(lè)的能力?？蛇x擇節(jié)奏明顯、旋律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)較完整、具有較強(qiáng)感染力且格調(diào)健康的迪斯科、爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)、民族樂(lè)及輕音樂(lè)。不同的音樂(lè)情境會(huì)帶給學(xué)生不同的享受，不同的情緒變化、情感流露，不同的情感流露又可以豐富學(xué)生的情感色彩，使學(xué)生在不同的音樂(lè)境界中體現(xiàn)不同的自我，感悟自己、感悟生活、感悟人生，進(jìn)而為培養(yǎng)學(xué)生豐富的表現(xiàn)力提供大量的情感素材，達(dá)到“以樂(lè)促情”，音樂(lè)與情感的統(tǒng)一。

3.2對(duì)動(dòng)作意境的引導(dǎo)

健美操教學(xué)較多是對(duì)技術(shù)動(dòng)作的傳授，而對(duì)動(dòng)作進(jìn)行情感的分析涉及較淺，這樣就使學(xué)習(xí)動(dòng)作與感受動(dòng)作脫節(jié)，不能達(dá)到由動(dòng)作而觸及情感的目的，自然使健美操的學(xué)習(xí)流于形式，顯得枯燥乏味。教師可以通過(guò)語(yǔ)言的描述展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)對(duì)動(dòng)作表達(dá)風(fēng)格的情境，鼓勵(lì)學(xué)生在自己的想象和理解的意境下用自己的肢體動(dòng)作或造型表達(dá)自己的感覺(jué)，幫助學(xué)生大膽地分析自己的個(gè)性，敢于表現(xiàn)和展示自己。教師也可以通過(guò)展示動(dòng)作或造型讓學(xué)生自由暢談動(dòng)作或造型所表現(xiàn)的涵義，使學(xué)生了解形體美、造型美、肢體表現(xiàn)美，培養(yǎng)學(xué)生欣賞自己，以及表達(dá)動(dòng)作美。

3.3對(duì)表現(xiàn)力意境的引導(dǎo)

表現(xiàn)力是通過(guò)面部表情和身體動(dòng)作兩方面表現(xiàn)來(lái)完成的。一套完整優(yōu)美的健美操如果缺乏生動(dòng)的表現(xiàn)力，也將失去健美操的生命力。淳樸、自然、真實(shí)、富有激情的表現(xiàn)力，能給人以美的享受，會(huì)起到感染人、激勵(lì)人的作用。表現(xiàn)力即是神態(tài)、氣質(zhì)和風(fēng)格的表現(xiàn)。教師要啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生投入情感，并經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，使舉止有情，動(dòng)作有意。在對(duì)動(dòng)作明確提出要求，講清含義之后，教師還應(yīng)該以人體頭部的反射動(dòng)作，以及眼神的變化來(lái)說(shuō)明和解釋臉部表情，使學(xué)生感到動(dòng)作里面有“對(duì)話”，眼睛里面有“語(yǔ)言”，并把有表情動(dòng)作和無(wú)表情動(dòng)作加以對(duì)比進(jìn)行示范講解。氣質(zhì)的表現(xiàn)是內(nèi)在的品質(zhì)，其外部表現(xiàn)應(yīng)該是剛強(qiáng)與柔韌的有機(jī)結(jié)合。健美操動(dòng)作中很多具有“剛”與“柔”的雙重性。風(fēng)格的表現(xiàn)由于不同的人所受的文化教育、地域風(fēng)俗、民族特點(diǎn)的影響不同，其技術(shù)風(fēng)格、操化的風(fēng)格也不相同。教師應(yīng)幫助學(xué)生了解自己，根據(jù)自己的藝術(shù)感悟，性格特征，揚(yáng)長(zhǎng)避短，突出自己的個(gè)性，展示自己的獨(dú)特風(fēng)格。

4.結(jié)語(yǔ)

“意境引導(dǎo)教學(xué)法”對(duì)健美操教學(xué)的“美”育有積極作用，同時(shí)也賦予了健美操課應(yīng)有的“靈魂”。它是教師與學(xué)生心靈的互通，使學(xué)生在學(xué)習(xí)“美”的過(guò)程中真正做到了解和認(rèn)識(shí)自己，豐富自己的情感，完善自己的個(gè)性，積極地面對(duì)和展示自我，充分地體現(xiàn)了“以人為本”的體育教育理念。

參考文獻(xiàn)：

［1］單亞萍.健美操教學(xué)與素質(zhì)教育［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2003.1.