愛國(guó)主義書籍精選(九篇)

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第1篇：愛國(guó)主義書籍范文

一、時(shí)期的愛國(guó)主義教育在民族地區(qū)學(xué)校應(yīng)用的必要性

(一)抗日愛國(guó)主義教育的創(chuàng)新點(diǎn)

，是中華民族偉大民族精神的勝利，給我們加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，弘揚(yáng)民族精神以深刻地啟示。近幾年我國(guó)青少年出現(xiàn)了種種的偏激的愛國(guó)行為,這不得不引起我們對(duì)愛國(guó)主義教育的思考，特別是少數(shù)民族地區(qū)的青年學(xué)生。為了在和平的國(guó)際環(huán)境下實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,我們必須對(duì)青少年進(jìn)行理性、與時(shí)俱進(jìn)的愛國(guó)主義教育。

（二）當(dāng)前我州教育教學(xué)中，抗日愛國(guó)主義教育的現(xiàn)狀：

民族地區(qū)由于歷史、地理以及自然條件等因素的影響，導(dǎo)致學(xué)生難以接受良好教育，使得本地區(qū)學(xué)生在學(xué)習(xí)上與其他漢族地區(qū)的學(xué)生存在著較大的差異，多年來(lái)，我們民族地區(qū)學(xué)生在歷史教學(xué)中存在以下問題：

1.歷史文化知識(shí)的缺乏。特別這對(duì)時(shí)期的英雄人物事跡的歷史缺乏深刻的了解和認(rèn)識(shí)。

民族地區(qū)學(xué)生存在著一定的語(yǔ)言文字的障礙，對(duì)歷史文化知識(shí)相對(duì)缺乏，特別對(duì)中國(guó)人民八年抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的屈辱史的了解不夠。因此對(duì)培養(yǎng)民族地區(qū)學(xué)生堅(jiān)決維護(hù)民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)、國(guó)家的和的愛國(guó)主義為核心的抗戰(zhàn)精神就尤為重要。

2.長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的民族地區(qū)中學(xué)對(duì)抗日愛國(guó)主義教育存在著這樣三個(gè)方面比較突出的缺陷——教育目標(biāo)的可操作性與可實(shí)現(xiàn)性不強(qiáng)、教育內(nèi)容的層次感與時(shí)代感也不強(qiáng)、教育實(shí)施中重認(rèn)知輕實(shí)踐且途徑單一。

二、弘揚(yáng)和培育抗戰(zhàn)精神是愛國(guó)主義教育的深化，進(jìn)行系列豐富多彩教育活動(dòng)

總書記在出席俄羅斯紀(jì)念衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年慶典與參加中國(guó)的俄羅斯老戰(zhàn)士會(huì)見時(shí)講話指出：“以史為鑒，開創(chuàng)未來(lái)，是人類社會(huì)對(duì)待歷史悲劇的正確選擇?！备鶕?jù)總書記講話精神，我們把弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神與愛國(guó)主義教育結(jié)合起來(lái)，開展豐富多彩的教育活動(dòng)。勝利的實(shí)踐證明，中華民族具有同自己敵人血戰(zhàn)到底的氣概，愛國(guó)主義是中華民族自存自立、奮發(fā)進(jìn)取的永恒的的歷史主旋律。

愛國(guó)主義教育的題材非常廣泛，包羅萬(wàn)象，歷史教學(xué)卻又受到時(shí)間和空間的限制，歷史教師必須明確愛國(guó)主義教育的具體內(nèi)容，從實(shí)際出發(fā)，有的放矢，才能收到事半功倍的效果。

授之以魚，不如授之以漁。歷史教學(xué)對(duì)于中學(xué)生非常重要，讓他們懂得愛國(guó)主義是傳承中華民族文化的重要學(xué)科。使青少年學(xué)生從中受到啟示和教育，從而發(fā)奮圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。

（一）舉行專題講座

通過歷史節(jié)日，開展形式多樣的系列專題教育。如“五四”紀(jì)念日，我們以《弘揚(yáng)“五四 ”精神，高舉愛國(guó)主義的旗幟奮勇前進(jìn)》為題進(jìn)行專題講座， “一二九”紀(jì)念日，以《高舉愛國(guó)主義旗幟，弘揚(yáng)“一二九”學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)精神》為題進(jìn)行專題講座，通過專題講座，讓學(xué)生發(fā)言或談自己聽講座的感受，讓學(xué)生寫學(xué)習(xí)心得，出版墻報(bào)，從而反復(fù)激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義的熱情。

（二）召開以 “弘揚(yáng)民族精神，創(chuàng)建和諧校園”為主題的主題班會(huì)

班會(huì)是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要載體和形式。結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，組織召開以為內(nèi)容的主題班隊(duì)會(huì)，如“學(xué)習(xí)英雄，振興中華”、“走抗戰(zhàn)路，舉愛國(guó)旗”等。要求做到形式活潑、主題鮮明，有教育性、科學(xué)性、趣味性和可接受性。

（三）舉辦形式多樣的展覽

以班級(jí)、學(xué)生為單位，舉辦不同形式、規(guī)模的展覽。如板報(bào)、墻報(bào)、手抄報(bào)型等，讓學(xué)生自己收集材料、自己設(shè)計(jì)、自己展出，培養(yǎng)他們的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。

（四）抗日歌曲的比賽活動(dòng)

抗戰(zhàn)時(shí)期產(chǎn)生了抗戰(zhàn)文化，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的作家和音樂家。

（五）觀看反映的電影

反映的電影，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的極好教材。組織學(xué)生觀看《鐵導(dǎo)游擊隊(duì)》、《小兵張嘎》等影片，讓學(xué)生在聲情并貌中受到愛國(guó)主義教育。

三、弘揚(yáng)和培育抗戰(zhàn)精神的啟示

抗戰(zhàn)精神是愛國(guó)主義精神的重要組成部分，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神就是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，是新時(shí)期愛國(guó)主義精神的具體體現(xiàn)，弘揚(yáng)和培育抗戰(zhàn)精神進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程和永恒的主題。我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，探索新的方法、新的形式、新的內(nèi)容和新的規(guī)律，為未成年人思想道德建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。在組織中學(xué)生抗戰(zhàn)時(shí)期愛國(guó)主義教育活動(dòng)過程中，我不斷感受到這一活動(dòng)的價(jià)值，有以下幾點(diǎn)啟示：

（一）從注重認(rèn)識(shí)提高向注重實(shí)踐中養(yǎng)成轉(zhuǎn)變。

在五千年的歷史長(zhǎng)河中，作為民族精神的核心，愛國(guó)主義始終是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，在新的歷史條件下，加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，對(duì)于凝聚全民族力量，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。愛國(guó)主義是對(duì)于祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛的自覺意識(shí)，是維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和國(guó)家利益的使命感、責(zé)任感，是為祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)而貢獻(xiàn)力量的奮斗精神和獻(xiàn)身精神。人們的愛國(guó)主義情感的形成不是被動(dòng)地接受過程，而是通過自己在實(shí)踐中通過情感體驗(yàn)主動(dòng)地建構(gòu)起來(lái)的。廣大青少年一直是愛國(guó)主義教育的重點(diǎn)，提高中小學(xué)愛國(guó)主義教育的實(shí)效性一直是教師不斷探索的課題。

（二）從注重國(guó)家認(rèn)同教育向注重參與國(guó)家政治文明建設(shè)轉(zhuǎn)變

愛國(guó)主義作為情感、理智和行動(dòng)三者交融的有機(jī)整體，是愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志和報(bào)國(guó)之行的統(tǒng)一。新時(shí)期弘揚(yáng)愛國(guó)主義，就需要強(qiáng)化公民的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人的行動(dòng)融入推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族振興的時(shí)代洪流中去，使愛國(guó)主義成為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量。

第2篇：愛國(guó)主義書籍范文

關(guān)鍵詞：高職學(xué)院；思想政治教學(xué)；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 收稿日期：2015-12-31

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)院思想政治教學(xué)中的必要性

（1）是貫徹落實(shí)國(guó)家教育方針政策的需要。中國(guó)傳統(tǒng)文化涵蓋內(nèi)容頗多，其中中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富的文化內(nèi)涵不僅可以展示民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力，也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)可以充分利用的寶貴資源。在新時(shí)期高職學(xué)院思想政治教育工作中，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入思想政治教育教學(xué)中是貫徹落實(shí)黨和政府重視中國(guó)傳統(tǒng)文化教育方針政策的迫切需要。

（2）有利于提高思想政治教學(xué)的實(shí)效性。因?yàn)槭苌鐣?huì)不良風(fēng)氣的影響，部分高職學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，世界觀和價(jià)值觀扭曲。雖然從整體上看，他們的政治意識(shí)有所增強(qiáng)，但其政治取向仍然具有明顯的功利性，其中最突出的表現(xiàn)就是入黨動(dòng)機(jī)和入黨態(tài)度不夠端正。

（3）有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，激發(fā)愛國(guó)主義情懷，端正人生態(tài)度。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含愛國(guó)主義精神，中國(guó)大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的重大任務(wù)和偉大使命，更需要愛國(guó)主義精神的塑造和沐浴。中國(guó)傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)中可以引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，激發(fā)愛國(guó)主義情懷。

2.我國(guó)高職院校思想政治課教學(xué)的現(xiàn)狀及問題

第一，課程設(shè)置不夠合理。當(dāng)前本科院校中，中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)主要集中在大學(xué)語(yǔ)文或中國(guó)傳統(tǒng)文化概論等單一的課程上，而且絕大部分沒有列為必修課程，上課時(shí)間短，教師所講授的知識(shí)有限，不能提起學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，達(dá)不到利用中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育的目的。

第二，教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)了解不夠，授課方式有待改進(jìn)。教師是高職學(xué)生接受知識(shí)和教育的直接橋梁，教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握程度決定著學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的接受程度。當(dāng)前很多高職院校對(duì)教師專業(yè)要求嚴(yán)格，而且大多是剛畢業(yè)的學(xué)生，他們對(duì)自己所學(xué)專業(yè)很熟悉，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解并不多，這將使他們很難在教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。

第三，校園內(nèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化陣地缺失。校園文化從字面上看雖然是一種意識(shí)形態(tài)，但是它通過物質(zhì)狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。作為任何一所高職院校都有自己的校園文化，影響一屆屆的學(xué)生。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，校園里隨處可見各種小廣告，對(duì)校園文化的宣傳很少，與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的宣傳更少，這使得中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)法很好地滲透到學(xué)生的思想政治教育中，不利于思想政治教育實(shí)效性的增強(qiáng)。

3.運(yùn)用傳統(tǒng)文化有效增強(qiáng)高職院校思想政治教學(xué)有效性策略

（1）開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化必修課程，或在思想政治課中進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化模塊教學(xué)。為了使課堂教學(xué)為學(xué)生思想政治教育服務(wù)，高職院?？筛鶕?jù)學(xué)校教師專業(yè)、教學(xué)條件開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化必修課。高職院校也可聘請(qǐng)熟悉中華傳統(tǒng)文化的教授或?qū)＜抑v授一些諸如《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》等中華古典精品；同時(shí)也可以進(jìn)行課程改革，在思想政治理論課教學(xué)中設(shè)置教學(xué)模塊，為學(xué)生講授中華傳統(tǒng)文化知識(shí)。

（2）充實(shí)文化課程教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。高職學(xué)生一般自學(xué)能力較差，在學(xué)習(xí)過程中對(duì)教師過于依賴，因此，在進(jìn)行思想政治教育時(shí)要充分發(fā)揮教師的作用。高職學(xué)院在學(xué)生思想政治教育工作中，要對(duì)教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，做好中國(guó)傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍的建設(shè)。同時(shí)，要對(duì)課程進(jìn)行分類和改革，使教師了解自身能力，提升自身道德品質(zhì)。在教學(xué)過程中，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的道德要求和道德規(guī)范約束自己，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，從而為大學(xué)生做好表率。

（3）加強(qiáng)圖書館資源和校園文化建設(shè)。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，圖書館資源中專業(yè)書籍較多，中國(guó)傳統(tǒng)文化書籍較少，而真正對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣的學(xué)生，不滿足于課堂學(xué)習(xí)，渴望課外知識(shí)的補(bǔ)充，因此增加圖書館中國(guó)傳統(tǒng)文化的書籍藏書量可以為學(xué)生提供便利。此外，豐富多彩的校園文化活動(dòng)有利于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的深入開展。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：愛國(guó)主義書籍范文

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；公民素質(zhì)；調(diào)查分析

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0118（2012）-03-00-02

2011年10-12月我校分別在資源系、經(jīng)貿(mào)系，進(jìn)行了高職學(xué)生公民素質(zhì)現(xiàn)狀的問卷調(diào)查。調(diào)查對(duì)象是大一大二高職學(xué)生，共有232人參加了此次問卷調(diào)查?；厥諉柧?24份，有效回收率96.5%。其中男生144人，女生80人。

一、對(duì)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》及愛國(guó)守信方面的認(rèn)識(shí)

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出，要在全社會(huì)大力提倡“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，從內(nèi)容上說，這20字基本道德規(guī)范就是公民素質(zhì)的高度概括與體現(xiàn)，與當(dāng)代高職大學(xué)生成人成才的愿望和目標(biāo)是一致的。大學(xué)生的道德取向是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，其好壞可以直接反映出整個(gè)社會(huì)存在的問題。

因此在調(diào)查問卷單選題中我們首先提出：你對(duì)我國(guó)《公民道德建設(shè)綱要》中的20字基本規(guī)范：A了解B記不完整C不了解三個(gè)選項(xiàng)，回答了解的有80人占38%，記不完整的49人占22%，不了解91人占40%；升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候你會(huì)：A自覺肅立B完全無(wú)視C看情況而定?；卮鹱杂X肅立有210人占94%，完全無(wú)視的沒有，看情況而定有14人占6%；你覺得21世紀(jì)的中國(guó)是否會(huì)更加強(qiáng)大起來(lái)？A肯定會(huì)B很難說C不關(guān)心?；卮鹂隙〞?huì)的有196人占87%，很難說28人占13%，不關(guān)心的人沒有；如今，國(guó)外很多地方開辦了“孔子學(xué)院”，你對(duì)此有什么看法？A贊成B不贊成C無(wú)所謂，回答贊成有196人占88%，不贊成14人占6%，無(wú)所謂14人占6%；您覺得學(xué)校有必要通過某些途徑來(lái)增強(qiáng)在校大學(xué)生的民族精神意識(shí)和愛國(guó)主義精神嗎？A對(duì)黨員、團(tuán)員等人群來(lái)說是有必要的B看情況C對(duì)所有在校大學(xué)生都很有必要D沒有必要。回答對(duì)黨員、團(tuán)員等人群來(lái)說是有必要的有28人占13%。看情況的有98人占43%。對(duì)所有在校大學(xué)生都很有必要的有98人占43%。回答沒有必要的人沒有。

通過前5項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果表明，我校高職學(xué)生對(duì)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》不了解，記不完整的占到62%，亟待宣傳普及。在愛國(guó)守信方面，大多數(shù)學(xué)生心中則具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感，對(duì)中國(guó)的發(fā)展充滿信心，但也有部分學(xué)生愛國(guó)意識(shí)不強(qiáng)，過于關(guān)心自己，對(duì)國(guó)家大事無(wú)所謂的態(tài)度令人擔(dān)憂。這對(duì)我們的教育提出了更高的要求。

二、對(duì)明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善方面的認(rèn)識(shí)

文明禮貌不僅是一個(gè)國(guó)家社會(huì)和民族素質(zhì)的反映，也是一個(gè)民族社會(huì)發(fā)展和道德進(jìn)步的標(biāo)志。誠(chéng)信是價(jià)位在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范。團(tuán)結(jié)友善能減少社會(huì)沖突，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。相互尊重的友好關(guān)系，也反映了公民自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平。

本次明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善是我們調(diào)查的重點(diǎn)，我們出了如下問題：你在公交車或地鐵上是否會(huì)讓座給老弱病殘。選項(xiàng)：A經(jīng)常B偶爾C看情況D不會(huì)?；卮鸾?jīng)常的126人占56%，偶爾56人占25%，看情況35人占16%，不會(huì)7人占3%；你認(rèn)為“仁義禮智信”的傳統(tǒng)道德觀念如今應(yīng)該：A繼承并發(fā)揚(yáng)光大B批判地吸收使符合現(xiàn)代實(shí)情C封建糟粕，應(yīng)予摒棄D不知道?；卮饝?yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大的有154人占69%，批判地吸收使符合現(xiàn)代實(shí)情的有70人占31%；你覺得大學(xué)生考試前是否有必要簽訂誠(chéng)信承諾：A很有必要，可增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，B沒必要，浪費(fèi)時(shí)間，C隨便?；卮鸷苡斜匾挠?75人占78%。沒必要的有21人占9%。隨便28人占13%；你認(rèn)為自己在哪些問題上做到誠(chéng)信最困難：A謊言可以保護(hù)自己的利益時(shí)B指出他人缺點(diǎn)時(shí)C涉及到自己和他人的隱私問題?；卮鹬e言可以保護(hù)自己的利益時(shí)有56人占25%，指出他人缺點(diǎn)時(shí)，有28人占13%。涉及到自己和他人的隱私問題有77人占34%。其他有63人占28%；你對(duì)大學(xué)生考試作弊的態(tài)度：A為了高分或避免補(bǔ)考B可以理解C沒什么大不了的D我也干過E反感，痛恨，寧愿補(bǔ)考也不作弊?；卮馂榱烁叻只虮苊庋a(bǔ)考有35人占16%?？梢岳斫庥?40人占62%。我也干過有7人占3%。反感，痛恨，寧愿補(bǔ)考也不作弊有42人占19%；你有沒有主動(dòng)跟周圍同學(xué)交往，擴(kuò)大自己的人際交往圈：A想過B沒有想過C只想在自己的圈子中生活?；卮鹣脒^有210人占94%。只想在自己的圈子中生活有14人占6%。

通過問卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)我校高職學(xué)生，一方面認(rèn)為明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善非常重要，也痛恨不文明的行為。另一方面當(dāng)面對(duì)不文明、不誠(chéng)信的行為時(shí)，往往又處于一種矛盾的心理，聽之任之，更多關(guān)注自身利益不受到傷害。沒有把明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善化為自身一種自覺自愿的行為，在知行合一上還有較大的欠缺。

三、對(duì)勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)方面的認(rèn)識(shí)

勤儉自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，敬業(yè)奉獻(xiàn)是公民道德的最高境界。敬業(yè)必須先從愛崗做起，做到干一行愛一行，作為學(xué)生就必須堅(jiān)守學(xué)習(xí)崗位，努力掌握好各種科學(xué)文化知識(shí)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行公民義務(wù)，為社會(huì)、為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。

本次問卷在勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)方面我們出了一道：雷鋒式好戰(zhàn)士郭明義被授予新時(shí)代愛崗敬業(yè)道德模范你A知道B不知道C贊成D反對(duì)E沒想過?；卮鹬赖挠?12人占50%。不知道35人占16%。贊成的有70人占31%。沒想過有7人占3%，反對(duì)的沒有。

調(diào)查說明我校絕大多數(shù)學(xué)生在今天競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，助人為樂、先人后己雷鋒式好戰(zhàn)士郭明義被授予新時(shí)代道德模范是知道和贊成的，這也顯示了我校高職學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)道德的認(rèn)可。

四、對(duì)文學(xué)作品提高公民素質(zhì)方面的認(rèn)識(shí)

文學(xué)作為人學(xué)，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生公民道德素質(zhì)的重任。

本次問卷，在文學(xué)作品對(duì)提高公民素質(zhì)認(rèn)識(shí)的方面，我們出了：你對(duì)我院“實(shí)施書香校園工程，構(gòu)建德育特色學(xué)院”踐行弟子規(guī)的態(tài)度：A贊成B反對(duì)C無(wú)所謂D其它?；卮鹳澇捎?61人占71%，反對(duì)的有7人占3%，無(wú)所謂有28人，占13%，其它28人占13%。你喜歡讀什么樣的書籍：A中國(guó)名著B世界名著C專業(yè)書D言情武打E什么都不讀?；卮鹣矚g讀中國(guó)名著的有49人占22%，世界名著112人占50%，專業(yè)書有14人占6%，言情武打有35人占16%，什么都不讀有14人占6%；你閱讀文學(xué)類書籍的原因是：A個(gè)人興趣愛好B優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)C提高寫作能力D凈化心靈E打發(fā)時(shí)間?；卮饌€(gè)人興趣愛好的有154人占69%，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)的有35人占16%，提高寫作能力的有14人占6%，凈化心靈有21人占9%。打發(fā)時(shí)間的沒有。

以上調(diào)查表明，我校高職學(xué)生對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)施書香校園工程，大多數(shù)是持肯定、贊成的態(tài)度，反映出學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。但通過對(duì)喜歡讀什么樣的書籍的調(diào)查，卻發(fā)現(xiàn)有近一半的學(xué)生，喜歡世界名著勝過中國(guó)名著，對(duì)外來(lái)文化極其追崇，而對(duì)自己本民族的傳統(tǒng)文化卻不甚關(guān)心，這種現(xiàn)象也折射出了社會(huì)責(zé)任及價(jià)值觀的變化。在對(duì)自己閱讀文學(xué)類書籍的原因的調(diào)查中，我們還發(fā)現(xiàn)有69%的同學(xué)選擇了憑興趣愛好讀書，顯然讀書沒有明確的目的性，隨意性太強(qiáng)，這須要學(xué)校在今后的教育中加以正確引導(dǎo)。好讀書，讀好書，有選擇的讀書，將是我們下一步課題探求的方向。

五、對(duì)影響公民素質(zhì)因素及增強(qiáng)學(xué)生公民素質(zhì)途徑的認(rèn)識(shí)

第4篇：愛國(guó)主義書籍范文

一、充分利用化學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良品德的教育，注重德育的實(shí)效性

化學(xué)的發(fā)展史是一部很好的教科書，它不僅展示了自然科學(xué)的發(fā)展歷程，而且也向后代展示了古今中外歷代科學(xué)家奮斗的歷程。我們可以把化學(xué)史分為六個(gè)時(shí)期：史前期、煉丹時(shí)期、醫(yī)藥化學(xué)時(shí)期、燃素時(shí)期、定量時(shí)期、科學(xué)相互滲透時(shí)期。在后幾個(gè)時(shí)期中先后翻譯了一些化學(xué)書籍，出現(xiàn)了很多知名的化學(xué)家，有德國(guó)的貝歇爾，英國(guó)的波義耳、道爾頓，意大利的阿佛加德羅等等，還建立了不少化學(xué)基本定律。無(wú)疑他們對(duì)化學(xué)學(xué)科的發(fā)展起了巨大的作用，正是由于他們具有頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，刻苦鉆研，不畏犧牲，最終取得了可喜的成果，為人類社會(huì)的進(jìn)步起到了巨大的推動(dòng)作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)史的同時(shí)，也學(xué)到了科學(xué)家不懈追求、努力奮斗的精神。

二、充分利用中外科學(xué)家的感人事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，注重德育的可行性

在化學(xué)史上，古今中外化學(xué)家不僅在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)槿祟愖鞒隽私艹龅呢暙I(xiàn)，而且他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)事業(yè)有著崇高的獻(xiàn)身精神。教學(xué)中可自覺地滲透愛國(guó)主義教育的內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的同時(shí)，受到愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，培養(yǎng)獻(xiàn)身祖國(guó)、獻(xiàn)身事業(yè)的優(yōu)良品德。中國(guó)化學(xué)之父侯德榜博士，生于1890年的福建省一個(gè)農(nóng)民家庭，從小熱愛祖國(guó)，勤奮學(xué)習(xí)。1913年留學(xué)美國(guó)，8年后獲博士學(xué)位，他放棄了國(guó)外的優(yōu)越條件，毅然回到祖國(guó)，全身心撲到制堿工藝和設(shè)備的改進(jìn)上，決心打破洋人的壟斷，生產(chǎn)出中國(guó)造的純堿。經(jīng)過無(wú)數(shù)個(gè)晝夜，他終于成功了，1933年他出版了專著，轟動(dòng)了世界，被譽(yù)為首創(chuàng)的制堿名著，為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)，大漲了我們民族的志氣?？茖W(xué)家的這些熱愛祖國(guó)的動(dòng)人事跡，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛祖國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)。

三、充分利用科技成果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛科學(xué)教育，注重德育的針對(duì)性

為了適應(yīng)新形勢(shì)的需要，我們要大力宣傳科技意識(shí)教育，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，通過必修課、選修課、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，向?qū)W生介紹化學(xué)領(lǐng)域中先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、科技成果，如：新型高分子材料的應(yīng)用，新能源的開發(fā)，新型無(wú)機(jī)材料，高分子智能材料，可燃冰――未來(lái)的新能源的應(yīng)用，綠色化學(xué)等等，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與愛國(guó)主義熱情。

第5篇：愛國(guó)主義書籍范文

本期有學(xué)生62人，其中男生30人，女生32人，學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)能力，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣比較好，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，反應(yīng)敏捷，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，有集體榮譽(yù)感，能夠參加社區(qū)活動(dòng)。

二、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持黨的教育方針，結(jié)合校本德育工作體系，以學(xué)生自我發(fā)展為本，以愉快的兒童德育為格局，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效性。

三、教育內(nèi)容及措施

（一）、行為規(guī)范教育：

一句響亮的口號(hào)：做一個(gè)愛集體愛他人的君小人。

抓學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，分段落實(shí)君小一日常規(guī)。

1、明確一日常規(guī)細(xì)則，做到人人知曉。

2、充分發(fā)揮行為規(guī)范示范員的表率作用，做到以一帶四。

3、用班會(huì)、晨會(huì)進(jìn)行常規(guī)教育，抓好紀(jì)律、禮貌、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)等方面的常規(guī)，使行為規(guī)范訓(xùn)練經(jīng)常化、規(guī)范化。

4、班級(jí)開展“我駕火箭添新星”的活動(dòng)。

設(shè)計(jì)四張星座宇航圖，分別是：

a、文明禮貌的“隊(duì)禮星座”

熱情星——謙讓星——尊師星——愛老星

b、遵守紀(jì)律的“大雁星座”

自知星——克己星——值勤星

c、努力學(xué)習(xí)的“智慧星座”

預(yù)習(xí)星——復(fù)習(xí)星——檢查星——訂正星

d、熱愛勞動(dòng)的“馬蘭花星座”

育苗——長(zhǎng)葉——開花——獻(xiàn)果

以上四個(gè)星座是學(xué)生奮斗目標(biāo)的過程，也是有計(jì)劃的準(zhǔn)備過程

（1）、小隊(duì)里進(jìn)行交流，隊(duì)員在宇航計(jì)劃中亮標(biāo)，以求得到大家的支持和幫助。（隊(duì)員可根據(jù)自己的情況，選擇自己最弱項(xiàng)為攻克目標(biāo)）

（2）、在壁報(bào)上以小隊(duì)為單位把每個(gè)隊(duì)員的星座圖表布置出來(lái)

（3）、以后航行中，每到一站便可添上一顆閃耀的小星星。

（4）、報(bào)喜訊。在每個(gè)隊(duì)員都有所得的基礎(chǔ)上，評(píng)出“行為規(guī)范小標(biāo)兵”，可命名為“大雁隊(duì)員”、“白鴿隊(duì)員”、“智多星隊(duì)員”等稱號(hào)，由中隊(duì)或小隊(duì)向隊(duì)員的家庭報(bào)喜。

（5）、每月進(jìn)行行為規(guī)范的階段小結(jié)。

（6）、積極做好“行規(guī)”特色中隊(duì)的申報(bào)工作。

（二）、主題教育活動(dòng)：

1、“做小主人，創(chuàng)新形象”系列教育活動(dòng)

（1）、感受一流的新校舍，談?wù)勛约呵猩淼捏w會(huì)。

（2）、為新校園畫一張畫、寫一首小詩(shī)、拍一張照。

（3）、開展“如何愛護(hù)身邊的小生命”的專題討論，出金點(diǎn)子、寫宣傳語(yǔ)

（4）、自覺養(yǎng)成愛護(hù)身邊的公物、植物、動(dòng)物，做君小的主人

2、愛國(guó)主義專題教育

（1）每月至少推薦1本愛國(guó)主義書籍。

（2）開展愛國(guó)主義詩(shī)歌朗誦、講故事比賽。

（3）積極配合學(xué)校的“春芽電視臺(tái)”、“春芽小報(bào)“，提供好的材料，好的節(jié)目，輸送好的人才。

（4）結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和秋游活動(dòng)，了解上海，走向社會(huì)。

（5）認(rèn)真收聽愛國(guó)主義專題講座。

（6）積極參與“我心中的祖國(guó)“繪畫比賽。

3、“人人爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士”的主題教育活動(dòng)

（1）利用晨會(huì)和學(xué)生討論環(huán)保的重要性

（2）說一說日常生活中如何做到環(huán)保，提一些合理化建議

（3）收集環(huán)保方面的成就，在班中進(jìn)行交流。

（4）每月回收費(fèi)電池，做力所能及的事情

（5）評(píng)出班級(jí)的“保潔小衛(wèi)士”。

4、開展“新世紀(jì)，我能行”的各項(xiàng)創(chuàng)新+實(shí)踐的少先隊(duì)活動(dòng)

（1）充分發(fā)揮隊(duì)干部的能動(dòng)性，培養(yǎng)小干部能力

（2）開展“多味巧克力”的十分鐘隊(duì)會(huì)，做到更多元化、趣味化、融知識(shí)性、娛樂性于一體，使同學(xué)們“品嘗”之后回味無(wú)窮。

（三）、體育、衛(wèi)生工作：

1、上好體鍛課。配合副班主任組織好早鍛煉，力求人人參與，不缺席，不遲到。

2、與體育老師及時(shí)聯(lián)系，抓緊對(duì)體育有困難的學(xué)生進(jìn)行督促。

3、與家長(zhǎng)聯(lián)系，督促孩子每天堅(jiān)持鍛煉。

4、小隊(duì)隊(duì)員做到自己的同學(xué)自己幫，共同進(jìn)步。

5、抓好“兩操”，注重質(zhì)量，控制眼睛新發(fā)病率。

6、上好每周20分鐘的健康教育課。

7、布置好“衛(wèi)生角”“生物角”，定期宣傳衛(wèi)生知識(shí)，生活小常識(shí)。

（四）、科技、藝術(shù)工作：

1、組織好學(xué)生參與每周的科技、藝術(shù)日活動(dòng)。

2、協(xié)助科常、音樂、美術(shù)組抓好有特長(zhǎng)學(xué)生的培養(yǎng)。

（五）、家長(zhǎng)工作：

1、做好家訪工作，做到及時(shí)聯(lián)系。

2、開好家長(zhǎng)會(huì)，繼續(xù)辦好家長(zhǎng)聯(lián)誼會(huì)，積極引導(dǎo)家長(zhǎng)參與“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭”活動(dòng)，努力使其成為教育教學(xué)的有益補(bǔ)充和助手。

3、利用家長(zhǎng)力量和社會(huì)力量，拓展教育陣地。

4、引導(dǎo)家長(zhǎng)多關(guān)心子女的學(xué)習(xí)和心理健康，及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以求雙向了解。

（六）、心理健康教育：

1、建立班級(jí)心理檔案，有針對(duì)性的2—3人。

第6篇：愛國(guó)主義書籍范文

一、愛國(guó)主義精神教育

愛國(guó)主義教育是一個(gè)亙古不變的主題，愛國(guó)主義精神是一個(gè)民族靈魂的基石。愛國(guó)主義精神是貫穿教育的一根主線，愛國(guó)主義精神教育不只是品德課的專項(xiàng)任務(wù)，各學(xué)科都肩負(fù)著愛國(guó)主義精神教育的重大歷史使命。在數(shù)學(xué)課中，教師應(yīng)將數(shù)學(xué)學(xué)科的內(nèi)容與愛國(guó)主義精神教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如在教學(xué)“圓周率”內(nèi)容時(shí)，介紹我國(guó)南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家祖沖之在數(shù)學(xué)史上的貢獻(xiàn)，現(xiàn)代有些數(shù)學(xué)書籍還將圓周率叫做“祖率”，就是為了紀(jì)念祖沖之對(duì)幾何學(xué)所作出的巨大貢獻(xiàn)，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。雖然在近幾百年中國(guó)落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，但這并不是我們中國(guó)人愚笨，而是中國(guó)落后的封建制度的影響。激勵(lì)學(xué)生為再現(xiàn)中華民族的輝煌，為中華民族的重新崛起而努力學(xué)習(xí)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)與民族復(fù)興的偉大歷史使命緊密地聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)單的數(shù)字同樣蘊(yùn)含著愛國(guó)主義教育豐富的題材，作為一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教師，不能只把“圓周率”當(dāng)作一個(gè)普通的數(shù)量，而應(yīng)挖掘其中的愛國(guó)主義精神教育的有利因素，把數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)與愛國(guó)主義精神教育完美地結(jié)合起來(lái)。

二、競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)

自人類社會(huì)產(chǎn)生以來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)與合作就一直伴隨著人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的過程中，當(dāng)今的世界已處于一個(gè)充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)而又廣泛合作的時(shí)代，未來(lái)社會(huì)將更是充滿高科技的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)合作也是社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的主流。積極參與競(jìng)爭(zhēng)、善于團(tuán)結(jié)合作是未來(lái)全面發(fā)展型人才必備的良好心理素質(zhì)。由于現(xiàn)代小學(xué)生獨(dú)生子女居多，在家庭中“眾星捧月”，以自我為中心，生活自理能力不強(qiáng)，不太善于與他人交往，競(jìng)爭(zhēng)與合作的意識(shí)淡薄。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立競(jìng)爭(zhēng)與合作能力的意識(shí)，注重競(jìng)爭(zhēng)與合作能力的培養(yǎng)。如開展“看誰(shuí)算得又快又對(duì)”，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)當(dāng)堂完成一定量的習(xí)題，由于采取了競(jìng)賽的形式，有利于刺激學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己的潛能，同時(shí)可克服部分學(xué)生完成作業(yè)時(shí)拖拉的習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心。競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)容可多樣化，可以是學(xué)習(xí)能力的檢測(cè)方面，也可是動(dòng)手操作能力方面，如在教學(xué)“圓柱體積”時(shí)，比一比，誰(shuí)做的圓柱模型最美觀……競(jìng)爭(zhēng)也可采用班級(jí)對(duì)班級(jí)、小組對(duì)小組、同桌對(duì)同桌等多種形式?？梢栽谡n堂內(nèi)進(jìn)行，也可在課外實(shí)踐活動(dòng)時(shí)進(jìn)行。正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)中的勝利者和失敗者，是在競(jìng)爭(zhēng)過程結(jié)束以后，教師必須加以關(guān)注的問題。小學(xué)生由于缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，易對(duì)勝利者盲目崇拜或產(chǎn)生仇視心理，對(duì)失敗者嘲笑，這種情況在學(xué)生的日常生活中并不鮮見，作為教師要正確予以引導(dǎo)，循循善誘，讓學(xué)生了解對(duì)他人的盲目崇拜、仇視或嘲笑是很不健康的心態(tài)，要學(xué)習(xí)勝利者的長(zhǎng)處，分析他人成功的原因，正確認(rèn)識(shí)自己的不足，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，虛心向?qū)Ψ秸?qǐng)教，與對(duì)方一同進(jìn)步。對(duì)待失敗者，同樣公正分析失敗的原因，提醒自己以后不能避免同樣的錯(cuò)誤，在人格上要尊重對(duì)方，主動(dòng)地關(guān)心他人，主動(dòng)地伸出幫助之手，使對(duì)方改正不足，彌補(bǔ)缺陷，形成全體同學(xué)共同發(fā)展的良好局面。這樣既使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，也有利培養(yǎng)學(xué)生與他人友好和睦相處的良好的社會(huì)交往心理，對(duì)學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)有著不可言喻的潛移默化的作用。

競(jìng)爭(zhēng)與合作并不只是相互沖突的兩個(gè)對(duì)立面，競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中有競(jìng)爭(zhēng)，在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合特定的教學(xué)目標(biāo)選擇合作的形式，合作的方式同樣要求多樣化，可以視教學(xué)目的的不同，采取同桌合作、小組合作或自由組合等各種形式，學(xué)生通過自己的分工不同，可以直接感知到，如果僅憑一個(gè)人，出現(xiàn)的誤差可能會(huì)更大時(shí)，就會(huì)體會(huì)到與他人合作的重要性和必要性，進(jìn)而產(chǎn)生主動(dòng)與他人合作的良好的心理狀態(tài)。

第7篇：愛國(guó)主義書籍范文

通過系列活動(dòng)，宣傳勝利的重大意義，宣傳中國(guó)人民在中所表現(xiàn)出的不怕犧牲、前赴后繼、英勇戰(zhàn)斗的愛國(guó)主義精神，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行銘記歷史、勿忘國(guó)恥、振興中華的愛國(guó)主義教育和民族精神教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

二、活動(dòng)時(shí)間：2015年9月

三、參加對(duì)象：全校學(xué)生。

四、活動(dòng)內(nèi)容：

（一）“紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式”

1.9月2日舉行主題晨會(huì)活動(dòng)，解讀系列活動(dòng)方案。

2.集體晨會(huì)，紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年國(guó)旗下講話：勿忘國(guó)恥，圓夢(mèng)中華

3.9月初，出一期“紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年”黑板報(bào)，讓學(xué)生收集為作出貢獻(xiàn)的烈士及其英雄事跡，宣傳中華民族在中所表現(xiàn)出的不怕犧牲、前赴后繼、英勇戰(zhàn)斗的愛國(guó)主義精神。

4.9月3日上午觀看閱兵式，晚上收看央視大型文藝晚會(huì)《勝利與和平》。4-6年級(jí)每班9月10日前上交2篇觀后感。

（二）看一部?jī)?yōu)秀電影

以“緬懷抗日英烈，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題，9月2日中午組織全校師生觀看《太行山上》電影一部。

（三）一次紅色故事會(huì)

圍繞“勿忘國(guó)恥，振興中華”的主題，以抗日英烈事跡、歷史事件和感人故事為切入點(diǎn)，通過講故事的形式來(lái)大力宣傳抗戰(zhàn)事跡，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，緬懷抗戰(zhàn)先烈，引導(dǎo)全體學(xué)生從小樹立“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)”的理想信念，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就大批中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。9月18日中午，二、三年級(jí)舉行一次紅色故事會(huì)比賽。

（四）一次紅歌比賽

以“牢記歷史，圓夢(mèng)中華”為主題，突出愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的主旋律，充分利用音樂課、班隊(duì)會(huì)等形式認(rèn)真組織在校學(xué)生廣泛傳唱歌頌黨、歌頌祖國(guó)、歌頌中國(guó)夢(mèng)的優(yōu)秀歌曲，把紅歌比賽活動(dòng)作為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，形成“班班有歌聲、人人唱經(jīng)典”的良好氛圍。

9月25日，一年級(jí)舉行《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》比賽；四年級(jí)舉行紅歌比賽。歌曲推薦：《紅星歌》、《游擊隊(duì)歌》、《歌唱祖國(guó)》、《少年、少年，祖國(guó)的春天》、《大海啊，故鄉(xiāng)》、《歌唱二小放牛郎》。

（五）一次知識(shí)競(jìng)賽

組織學(xué)生閱讀相關(guān)歷史書籍，開展“紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民70周年”知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，時(shí)間：9月22日班會(huì)課。閱卷：五、六年級(jí)推磨批改，并上交統(tǒng)計(jì)表。

五、活動(dòng)要求

1.高度重視，精心組織?！凹o(jì)念中國(guó)人民勝利70周年”活動(dòng)是今年黨和國(guó)家政治生活中的一件大事。各班要把“紀(jì)念勝利70周年”系列主題教育活動(dòng)作為深入貫徹落實(shí)黨的十和十八屆三中、四中全會(huì)精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，周密部署，精心組織，明確專人負(fù)責(zé)，確保活動(dòng)廣泛開展，取得實(shí)效。通過組織在校學(xué)生參加活動(dòng)，引導(dǎo)他們勿忘國(guó)恥，奮發(fā)向上，弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

2.加強(qiáng)宣傳，增強(qiáng)實(shí)效。各班要因地制宜，挖掘資源特色，采取多種形式進(jìn)行宣傳教育，通過開展知識(shí)競(jìng)賽、紅歌會(huì)、看優(yōu)秀電影等主題教育和實(shí)踐活動(dòng)，吸引廣大師生踴躍參與，激發(fā)少年兒童的愛國(guó)熱情和建設(shè)家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)的積極性。

六、總結(jié)表彰

第8篇：愛國(guó)主義書籍范文

在現(xiàn)如今科技飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，書籍在人們生活中扮演的角色變得無(wú)可厚非、可有可無(wú)，可對(duì)于身為教師的我，書籍永遠(yuǎn)是一個(gè)神圣的詞匯，在我心中的地位同樣無(wú)可替代，在我的生活中既是良師，又是益友。

正所謂“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。書籍猶如一座蘊(yùn)藏著豐厚資源的礦場(chǎng)，吸引著我不斷去深入探尋其中的珍貴資源，雖然在前行的道路上可能充滿坎坷和困難，但他卻總能給予我新的吸引力，促使我不斷進(jìn)步，獲取實(shí)際的價(jià)值。書籍又仿佛一位智慧與美貌并存的麗人，在她秀色可餐的外表之下，深藏的是一個(gè)飽經(jīng)歷史洗禮的靈魂，給予我精神世界的滿足與成長(zhǎng)?？偠灾?，書籍在我的生命中扮演著德高望重的尊師角色。

書籍是個(gè)好伙伴。他滿腹經(jīng)綸，卻又不喋喋不休。每一本書籍都是作者對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民俗文化和歷史文明等內(nèi)容的記錄，是他們心血的結(jié)晶。當(dāng)我拿起一本書，準(zhǔn)備在書的這片浩瀚的海洋中遨游時(shí)，他給我的感覺是身臨其境，忘情地品味其中獨(dú)特的滋味。我能與主人公站在同一位置，同悲傷共歡樂，經(jīng)歷他的人生歷程，體味書中蘊(yùn)涵的人生哲理。此刻的我與書仿佛一對(duì)忘年老友，共同回味著過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

古人常說要為人師表，教師在學(xué)生心中是榜樣，是學(xué)習(xí)和效仿的標(biāo)準(zhǔn)，所以教師隊(duì)伍的形象和素質(zhì)無(wú)疑會(huì)影響祖國(guó)花朵們的健康成長(zhǎng)。而教師隊(duì)伍的建設(shè)如何得以實(shí)現(xiàn)呢？我認(rèn)為答案就是讀書。

我愿與書為伴，因?yàn)樽x書使人明智、知恥、通理，曉為人之利益，察執(zhí)政之得失。將讀書作為一種生活態(tài)度，積極主動(dòng)地去踐行讀書習(xí)慣，對(duì)于一位人民教師有著不可言喻的作用。首先，書中的知識(shí)可以充實(shí)我的大腦，豐富我的精神，能夠更好地教育每個(gè)孩子；其次，讀書可以使我知恥，主動(dòng)地察覺自身存在的不足并立刻去改正，給孩子們樹立正面的形象；第三，也是最重要的，讀書可以曉禮儀。中國(guó)乃禮儀之邦，而且教師傳遞給孩子們的禮儀文化更是影響深遠(yuǎn)，意義重大，所以讀書是教師建設(shè)的首要任務(wù)。

我愿與書為伴，因?yàn)闀接脮r(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。作為一名生活在新世紀(jì)的人民教師，我深刻感受到現(xiàn)如今教學(xué)對(duì)知識(shí)深度、廣度的要求有多高！在以前只需要將書本上的知識(shí)弄懂、弄透，準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生就足夠了。而現(xiàn)如今，信息數(shù)量大、傳播速度快和分布范圍廣的特點(diǎn)，決定了我們不能像以前一樣，一定要多讀書，看各個(gè)方面的書，掌握多方面的知識(shí)，以便于應(yīng)對(duì)未知的問題，更重要的是對(duì)自身是一種提高。

與書結(jié)緣，能夠提升國(guó)民修養(yǎng)和境界。赫爾岑曾經(jīng)說過：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”讀書不能改變世界，但讀書卻可以改變?nèi)?。人是可以改變世界的。讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人平和。在這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，閱讀數(shù)量的多少、閱讀質(zhì)量的優(yōu)劣和閱讀能力的強(qiáng)弱直接影響著國(guó)民的整體素質(zhì)水平。積極高效地讀書，有助于我們進(jìn)一步弘揚(yáng)中華文化，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要手段，更是現(xiàn)階段我們?cè)诖罅ν七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高全民物質(zhì)生活水平的同時(shí)，切實(shí)推進(jìn)文化建設(shè)、全面提升國(guó)民文化素養(yǎng)和道德水平的契機(jī)。

與書結(jié)緣，促進(jìn)民族精神傳承與發(fā)展。一個(gè)不讀書的民族是沒有希望的民族。我國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明的文化大國(guó)，有著光耀古今的唐詩(shī)宋詞，有著享譽(yù)世界的四大發(fā)明，更有著綿延不息的民族精神，而這些都是通過史書的記載傳承至今，所以多讀書是有助于養(yǎng)成以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神；有助于理解愛國(guó)主義內(nèi)涵的具體性和歷史性，懂得發(fā)展中華民族精神的必要性及意義；有助于從內(nèi)部改造一個(gè)民族，從根本上來(lái)完善這個(gè)民族的精神與內(nèi)涵，并賦予它符合新時(shí)代意義的新內(nèi)容，使之擁有屹立于世界民族之巔的資本。

第9篇：愛國(guó)主義書籍范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；德育；愛國(guó)主義情懷

伴隨我國(guó)教育改革進(jìn)程的持續(xù)深入，當(dāng)前我國(guó)的中學(xué)教學(xué)事業(yè)正處于蓬勃發(fā)展期。在中學(xué)整體教學(xué)中，語(yǔ)文占據(jù)著極其重要的地位，不僅是因?yàn)槠浞种递^高，更在于其綜合性較強(qiáng)。中學(xué)對(duì)于學(xué)生而言是一個(gè)特殊時(shí)期，教師需要掌握其身心變化，將德育滲透于日常教學(xué)中，使之形成良好的三觀。

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生健康的心理中學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活與小學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活有很大差別，學(xué)習(xí)任務(wù)更加繁重，一旦中學(xué)生沒有較高的心理素質(zhì)，極易被學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的各種難題、阻礙所擊垮，進(jìn)而影響其整體發(fā)展[1]。將德育滲透于語(yǔ)文教學(xué)中，可以磨煉中學(xué)生的性格，進(jìn)而使其勇于面對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)的各種難關(guān)。

（二）使學(xué)生具備政治信仰隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息化時(shí)代，中學(xué)生獲取信息、知識(shí)的途徑有所增加，但也容易被一些新事物、新理念所影響，加之此階段學(xué)生的判斷能力不強(qiáng)，如果沒有得到良好的引導(dǎo)，容易導(dǎo)致學(xué)生誤入歧途。將德育滲透于語(yǔ)文教學(xué)中，能夠及時(shí)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，逐漸提升其民族自豪感，進(jìn)而使學(xué)生具備堅(jiān)定的政治信仰。

（三）提升學(xué)生的道德情操中學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的根基，是國(guó)家長(zhǎng)久發(fā)展的棟梁。因此，中學(xué)生的道德思想素質(zhì)及文化科學(xué)涵養(yǎng)將對(duì)未來(lái)國(guó)民的整體素質(zhì)產(chǎn)生直接性的影響。將德育滲透于語(yǔ)文教學(xué)中，能夠逐漸培養(yǎng)中學(xué)生的集體主義、愛國(guó)主義及社會(huì)主義情懷，進(jìn)而全面提升學(xué)生的道德情操。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透路徑

（一）滲透愛國(guó)主義情懷教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生展開樹立愛國(guó)意識(shí)、促使學(xué)生逐漸具備為國(guó)獻(xiàn)身意識(shí)的一類德育。愛國(guó)主義情懷是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的一項(xiàng)傳統(tǒng)美德，在德育研究范疇中始終屬于一項(xiàng)重要課題。在初中語(yǔ)文學(xué)科當(dāng)中存在著各式各樣、種類繁多的愛國(guó)教育課文，身為教師，必須對(duì)教材展開深入研究，以便將愛國(guó)主義情懷全面滲透于日常教學(xué)過程中，并且充分將學(xué)科和愛國(guó)情懷融合到一起。比如，教師在講授《最后一課》時(shí)，因?yàn)楸菊n十分感人，教師應(yīng)當(dāng)在對(duì)學(xué)生講授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，將學(xué)生的愛國(guó)思想激發(fā)出來(lái)，從而加深其情感體驗(yàn)。然而需要注意的是，由于此階段學(xué)生接觸的知識(shí)較少，其愛國(guó)情懷尚處于表面，加之本文大背景為戰(zhàn)敗的法國(guó)，這就會(huì)使學(xué)生有一種陌生感，加大了德育的難度。這時(shí)候就需要教師有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：在正式講課前，教師可以向?qū)W生提問，明確學(xué)生是否對(duì)有所了解，并讓知道的學(xué)生分享例子，隨后教師還應(yīng)當(dāng)將的艱苦告訴學(xué)生，讓學(xué)生明確幸福生活來(lái)之不易，從而逐漸激發(fā)其愛國(guó)情懷，使其帶著這種情感體驗(yàn)進(jìn)入正式的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)效果得到有效增強(qiáng)[2]。

（二）聯(lián)系實(shí)際生活對(duì)于中學(xué)生而言，能夠充分激發(fā)出其情感的內(nèi)容，重點(diǎn)在于與其最為貼近的現(xiàn)實(shí)生活，這也是在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透德育的關(guān)鍵一環(huán)。語(yǔ)文學(xué)科具備意境美、形象美及語(yǔ)言美等眾多優(yōu)勢(shì)，而身為語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)這些優(yōu)勢(shì)進(jìn)行有效利用，讓學(xué)生通過品讀文字，感受到課文當(dāng)中存在的真善美，促使學(xué)生能夠更加積極向上，升華其真摯情感。然而單純的課堂教學(xué)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去興趣，因此教師需要以課堂為基礎(chǔ)，結(jié)合課文聯(lián)系實(shí)際生活，在此過程中滲透德育，使學(xué)生有榜樣可以參考和學(xué)習(xí)，并且借此培養(yǎng)學(xué)生知恩圖報(bào)、重視親情、熱愛自然等道德情操。比如，在講授《背影》一課時(shí)，簡(jiǎn)單的筆墨就能夠?qū)⒏缸忧樯钪谐浞直磉_(dá)出來(lái)，尤其是在火車站內(nèi)，父親為“我”買橘子時(shí)各種動(dòng)作的詳細(xì)描述，雖然寫出的文字樸實(shí)、簡(jiǎn)潔，卻將人間真情體現(xiàn)得淋漓盡致。中學(xué)生處在叛逆的青春期，教師可以借助此文讓學(xué)生回想日常與父母之間的各種互動(dòng)，并且讓其將那些難忘的瞬間都寫出來(lái)，這不僅可以使學(xué)生的情感進(jìn)一步被激發(fā)出來(lái)，更能夠使學(xué)生被帶入作品中，使其主動(dòng)思考親情的偉大，最終升華學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的熱愛及感恩之情。

（三）借助課外活動(dòng)在新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)開展過程中，課外活動(dòng)已經(jīng)逐漸成為一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)，這主要是由于其除了可以幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)的理論知識(shí)加以鞏固，更能夠讓學(xué)生的思想品德在活動(dòng)當(dāng)中逐漸受到熏陶。所以中學(xué)語(yǔ)文教師在開展語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行多樣化的課外活動(dòng)，如開展以愛國(guó)、愛父母為主題的作文比賽、朗誦比賽、演講比賽及相關(guān)電影、書籍的評(píng)析會(huì)和品鑒會(huì)等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)，將德育充分滲透，從而讓學(xué)生能夠在參與課外活動(dòng)的同時(shí)，使自身的思想道德水準(zhǔn)獲得合理提升。除此之外，教師還可以組織學(xué)生參觀烈士公園，或者走訪慰問模范家庭，并且引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)幫助班級(jí)中或校內(nèi)的貧困生，進(jìn)而從中提升學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。需要注意的是，教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)確保每一項(xiàng)活動(dòng)都能夠具備層次性、針對(duì)性及全面性；與此同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)確保課外活動(dòng)整體氛圍及具體內(nèi)容都積極正向，必須利于提升中學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)，這樣就可以最終將語(yǔ)文學(xué)科課外活動(dòng)的德育作用充分發(fā)揮出來(lái)。

（四）通過情境創(chuàng)設(shè)刺激中學(xué)生感官伴隨互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)水平的不斷提升，先進(jìn)的多媒體教學(xué)輔助設(shè)施已經(jīng)逐漸被廣泛應(yīng)用于教育行業(yè)。教師在日常開展課堂教學(xué)的過程中，多媒體已經(jīng)成為其最為得力的教學(xué)助手。中學(xué)語(yǔ)文教師可以借助多媒體教學(xué)輔助設(shè)施展開情境創(chuàng)設(shè)，對(duì)學(xué)生的感官進(jìn)行全面刺激，這樣能在很大程度上直觀地刺激中學(xué)生的心理及情感，進(jìn)而使學(xué)生在深入掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，對(duì)情境展開更加明確的分析和思考。在此過程中，教師借助多媒體畫面中的直觀視頻、圖片等，能夠全方位強(qiáng)化學(xué)生包含同情心、同理心、環(huán)保意識(shí)、感恩意識(shí)等在內(nèi)的道德思維。除此之外，教師還可以借助多媒體帶領(lǐng)學(xué)生共同分析人物形象，讓學(xué)生對(duì)課文與現(xiàn)實(shí)之間的人生觀差距有所了解，從而對(duì)文章有更為深刻的理解。比如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第三單元第十課《再塑生命的人》這一課時(shí)，語(yǔ)文教師便可以通過多媒體將有關(guān)海倫凱勒與莎莉文老師一起生活學(xué)習(xí)的圖片或視頻片段播放給學(xué)生，借此情境，教師帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合海倫凱勒的故事對(duì)其再塑生命成功的原因進(jìn)行探討，促使學(xué)生學(xué)習(xí)海倫好學(xué)敏思、堅(jiān)忍不拔、熱愛生活的精神，體會(huì)其熱愛生活、生命的積極態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生樹立正向的生命觀，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛生命、關(guān)愛自己、關(guān)愛他人的良好品格，從而有效實(shí)現(xiàn)德育在語(yǔ)文教學(xué)過程中的全面滲透。