創(chuàng)新教育精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)新教育范文

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新教育；目標；特征；誤區(qū)

[作者簡介]何云，長江大學教育科學系教師，湖北　荊州　434023

[中圖分類號]G423．07

[文獻標識碼]A

[文章編號]1672-2728(2008)05-0189-03

當前，隨著國際競爭的加劇，教育作為培養(yǎng)國家建設人才的主要基地，進行創(chuàng)新教育就顯得更為必要和迫切。因此，近年來我國對高等教育進行了一系列改革，大力提倡素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，以培養(yǎng)適應時代要求的社會主義的建設者和接班人。 創(chuàng)新是一個民族自立于世界民族之林的根基所在，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。而創(chuàng)新教育是創(chuàng)新這一概念在教育領(lǐng)域的具體應用。它是指以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格為基本價值取向的教育。它以發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能、弘揚人的主體精神、促進人的個性和諧發(fā)展為宗旨，通過對傳統(tǒng)教育的揚棄，探索和構(gòu)建一種新的教育理論與模式。而對于為什么要實施創(chuàng)新教育這個問題，許多論者從宏觀角度作了分析，認為實施創(chuàng)新教育是知識經(jīng)濟時代的到來對教育的挑戰(zhàn)。教育在知識經(jīng)濟時代已不再是陪襯，而是提升為社會與經(jīng)濟的基礎之基礎。知識經(jīng)濟需要創(chuàng)新知識、創(chuàng)新人才，同時也離不開創(chuàng)新教育。

一、創(chuàng)新教育的目標

創(chuàng)新教育，就是實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育，它包括了優(yōu)質(zhì)學校教育、優(yōu)質(zhì)在職教育、優(yōu)質(zhì)家庭教育等。其目標是多元化的，但其根本目標是培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。創(chuàng)新教育的目標主要體現(xiàn)在如下幾個方面的培養(yǎng)：

1．科學素養(yǎng)。培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)的目標，除了使學生具有廣泛的科學知識之外，還要使學生具有好奇心、高超的構(gòu)想力(即“無中生有”的能力、“能夠把不可見的東西描述得栩栩如生”的能力)。培養(yǎng)學生勇于在迷途中開拓新路的能力和敢于向前途莫測的世界邁進的勇氣。

2．道德素養(yǎng)。在培養(yǎng)學生的非學術(shù)素質(zhì)中，要著重培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)，提高學生的道德智商。給學生上德育課，培養(yǎng)學生尊重自己、尊重別人和尊重人類賴以生存的自然環(huán)境，以及增強學生的責任感。

3．文化素養(yǎng)。所謂文化素養(yǎng)，主要是指具有人文知識。在人文知識中，應包括中外歷史、地理、社會發(fā)展、民族風情、社會習俗以及文化背景等等方面的知識，至于人們的價值取向、道德倫理、人情、常規(guī)等等也應包括在內(nèi)。

4．能力素養(yǎng)。華南師范大學未來教育研究中心的桑新民教授認為，培養(yǎng)學生的能力素養(yǎng)應達到的目標是：自學能力強、創(chuàng)造性學習能力強、獲取知識的能力強、知識面寬、興趣廣泛、各有專長、表達能力強、交往能力強、實踐能力強、適應各種環(huán)境變化能力強、承受能力強、對自己有正確的估計，并善于理解和尊重他人[1]。

5．學習素養(yǎng)。學校教育的目標，應該是培養(yǎng)學生樂于學習，善于溝通，勇于承擔，敢于創(chuàng)新。使學生樹立終生學習的理念，達到全面發(fā)展，提高學習素質(zhì)，向個人特長發(fā)展。從而提高學生的自主學習能力和終生學習能力，并長期堅持自主學習，實施終生學習，這就是具有了學習素養(yǎng)。

6．做人素養(yǎng)。創(chuàng)新性教育的關(guān)鍵問題，就是普遍地提高全體學生的文化科學知識水平和素質(zhì)。而素質(zhì)教育的核心，是教會學生如何做人，提高學生的做人素養(yǎng)。為此，應通過轉(zhuǎn)變舊的教育思想和教育價值觀，消除以考試分數(shù)作為劃分學生優(yōu)劣高低的唯一標尺、片面追求升學率和唯文憑論(即重文憑不重水平)等。根據(jù)學生的特點，做到因材施教。

總之，培養(yǎng)學生具有上述六個方面的素養(yǎng)，就是實現(xiàn)了創(chuàng)新性教育的教學目標，就能使學生的個性全面發(fā)展，從而達到全面發(fā)展。

二、創(chuàng)新教育的特征

作為教育發(fā)展的新模式，創(chuàng)新教育有著與傳統(tǒng)教育不同的特征，這主要體現(xiàn)在：

1．創(chuàng)新教育是一種主體式教育。與傳統(tǒng)教育相比，創(chuàng)新教育培養(yǎng)的是創(chuàng)新人才，追求人格發(fā)展的特異性與和諧性相統(tǒng)一。創(chuàng)新意味著尊重個性。創(chuàng)新教育以學生為中心，堅持從學生個性出發(fā)，注重學生個性的培養(yǎng)和發(fā)展，給學生以充分的自主選擇權(quán)，以最大限度地激發(fā)學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性為目的。在傳統(tǒng)教育里，學生是分數(shù)和書本的奴隸；在創(chuàng)新教育中，學生則是學習的主人。

2．創(chuàng)新教育是高層次的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育思想的體現(xiàn)，其內(nèi)涵是面向全體學生，全面培植學生的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

3．創(chuàng)新教育是一種超越式教育。創(chuàng)新本身就意味著超越，相對于傳統(tǒng)教育，創(chuàng)新教育強調(diào)的是在積累前人的知識基礎之上不斷的創(chuàng)新，超越前人。創(chuàng)新教育就是要培養(yǎng)學生以積極主動的精神去豐富、創(chuàng)新和發(fā)展前人的知識。因此，我們說創(chuàng)新教育是一種超越式教育。

創(chuàng)新是一種綜合的素質(zhì)，從這個意義上說，素質(zhì)教育是創(chuàng)新教育的基礎，因為只有在素質(zhì)全面發(fā)展的基礎上，才能形成創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。而從教育模式的角度來看，創(chuàng)新教育則是高層次的素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育所培養(yǎng)的不是一般的素質(zhì)，而是代表人類本質(zhì)最高體現(xiàn)的創(chuàng)新素質(zhì)。

三、創(chuàng)新教育的現(xiàn)實意義

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。從教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的角度來看，實行創(chuàng)新教育也有著十分重要的現(xiàn)實意義。

1．順應知識經(jīng)濟時代的發(fā)展。世界更迭，中國的發(fā)展受到多方面的挑戰(zhàn)，尤其是在知識經(jīng)濟初見端倪和入世的挑戰(zhàn)下，國家的創(chuàng)新能力日益成為影響國際競爭勝負的關(guān)鍵變量之一。許多學者從知識經(jīng)濟和人世挑戰(zhàn)的角度論述了創(chuàng)新教育。1998年可以稱之為“知識經(jīng)濟”年，知識經(jīng)濟成為人們關(guān)注的重要熱點。在人們對知識經(jīng)濟的研究中，人們發(fā)出這樣的呼吁：知識經(jīng)濟需要創(chuàng)新教育。有學者認為，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟發(fā)展的強勁動力，知識經(jīng)濟的競爭實際上就是知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的競爭。因此，必須通過教育來培養(yǎng)創(chuàng)新人才。知識經(jīng)濟中最重要的資源是人力資源，投資于人成為發(fā)達國家的戰(zhàn)略選擇。人力資本和智力資本在很大程度上依賴于創(chuàng)新教育和勞動者的創(chuàng)新能力，教育必須肩負起培養(yǎng)創(chuàng)新人才的歷史重任。知識經(jīng)濟的競爭，就是創(chuàng)新能力的競爭，歸根到底是教育的競爭。發(fā)展創(chuàng)新教育是必然和明智的選擇。在人本化、多元化、國際化的國際教育大形勢下，樹立創(chuàng)新教育思想、培養(yǎng)創(chuàng)新人才刻不容緩。

2．有利于推進教育改革。實行創(chuàng)新教育是深化教育改革的重要體現(xiàn)，改革不是局部的短期行為，而是全方位的長遠大計。推進創(chuàng)新教育也就是落實素質(zhì)教育。教育改革，除了指向教育體制、課程教材和教育評價之外，十分重要的問題就是要對教育模式進行創(chuàng)新。我們實行的改革，所要追求的

目標之一，就是要構(gòu)建創(chuàng)新型教育模式，逐步取代傳統(tǒng)的接受型教育模式。因為接受型教育模式是一種面向過去的以繼承為主的知識教育，而創(chuàng)新型教育模式是一種面向未來的以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為主的教育[2]。

3．有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。面向21世紀，我國需要培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才。人才是促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的最重要資源。目前，我國國民素質(zhì)的狀況，從總體來說是不容樂觀的，明顯存在著數(shù)量不足和品位不高的問題。針對這些問題，我們必須實行創(chuàng)新教育才能更快地培養(yǎng)和造就出國家急需的精英型人才、創(chuàng)造型人才、復合型人才和應用型人才。

四、我國現(xiàn)行高教模式所存在的問題

1．我國高等教育大多是客體式教育，培養(yǎng)方式過于單一，專業(yè)設置過窄過細，缺乏交叉學科的學習，對學生的人文教育薄弱，學生缺乏寬廣厚實的綜合知識。

2．培養(yǎng)目標大多以書本知識的掌握為主，忽視學生能力的培養(yǎng)。長期以來，我們對教育的理解僅僅是知識的傳授和積累，以掌握知識的數(shù)量作為評價學習的標準。評價學生能力的時候，混淆了一般能力和創(chuàng)新能力這兩個不同的概念[3]

3．激勵機制不健全，缺乏促使青年大學生創(chuàng)造性發(fā)展的良好環(huán)境，也缺乏吸引優(yōu)秀人才加入大學教師行列和促使教師不斷創(chuàng)新的機制，教師缺乏創(chuàng)新的積極性，創(chuàng)新能力低，創(chuàng)新成果少。

4．教學方式呆板僵化，不少課程采取的是刻板的“填鴨式”教學。這種僵化的教學方式忽視了學生批判性思維的訓練，忽視了學生的主觀能動性，學生只是被動的聽眾，缺乏積極參與的思維活動。

5．教材和教學設施落后，與當前科學技術(shù)和我國經(jīng)濟的發(fā)展水平不相適應。許多大學教材二三十年不變，教學設施仍是幾十年前的水平，更新速度緩慢。

6．學生沒有充分的自主選擇權(quán)，一進大學就被限制了專業(yè)，并按學校安排的課程上課，缺乏自，難以充分發(fā)揮出每個學生的個性和天賦。

五、創(chuàng)新教育實施存在的誤區(qū)

創(chuàng)新教育的實施是一個系統(tǒng)工程，涉及教育觀念的轉(zhuǎn)變、課程體系的改革、教學內(nèi)容與教學方法的更新、教育教學管理體制的優(yōu)化等許多方面，但最關(guān)鍵的是教師隊伍素質(zhì)的提高。目前，由于受傳統(tǒng)教育理論和教育觀念的束縛，我們在實施創(chuàng)新教育的過程中仍存在不少誤區(qū)。

第一個誤區(qū)是把創(chuàng)新教育等同于智育，即把創(chuàng)造力的培養(yǎng)片面理解為智育的范疇。這種理解看到了創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)造力，但忽略了創(chuàng)造力既是個體產(chǎn)生新穎的、有社會價值的思想觀念和解決獨特性問題的能力，也是個體在社會和教育實踐上所表現(xiàn)出來的求新、求異意識和不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的綜合性的心理能力，因而誤以為只有通過智育，通過知識的學習和創(chuàng)新才能提高學生的創(chuàng)造能力。

第二個誤區(qū)是把創(chuàng)造教育與學生主體性的發(fā)展割裂開來。在創(chuàng)新教育的實踐中，有些教師雖然看到了通過各種教育措施發(fā)展學生創(chuàng)造力的必要性，但在具體的操作上仍然使用陳舊的內(nèi)容、方法、手段和組織形式，忽視對學生的積極參與和自主性的維持，他們只是被動地接受既定的程序操作和公式化的活動安排。缺乏個性的訓練只能使學生掌握一些凝固的技能技巧，難得有創(chuàng)造的艱辛體驗和成功的樂趣，其寶貴的精力和智慧潛能耗費在大量的機械模仿和訓練中，因得不到有效開發(fā)和伸展而過早泯滅。因此，創(chuàng)新教育必須建立在對學生積極性、主動性的充分調(diào)動上，在創(chuàng)造性活動中培養(yǎng)學生自覺的創(chuàng)新意識。

第三個誤區(qū)是認為只要開設了創(chuàng)新教育課就是創(chuàng)新教育。創(chuàng)新思維是包含以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的綜合素質(zhì)中的素質(zhì)，表現(xiàn)為善于從不同的角度、不同的方向提出問題，提出解決問題的方法和途徑，勇于探索與實踐驗證，并將探索的目光投向未知的天地。單純的思維訓練課或所謂的創(chuàng)造技能訓練，可能會促使學生的思維或技巧發(fā)生某些量的變化，但很難對學生創(chuàng)造能力的質(zhì)的飛躍產(chǎn)生決定性的影響。創(chuàng)造力的發(fā)展是以學生的個性的充分、自由發(fā)展為前提的，只有為學生的個性發(fā)展提供適宜的土壤和環(huán)境，在高素質(zhì)的教育中發(fā)展學生的個性，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，促使學生的自我表現(xiàn)和個性優(yōu)勢的發(fā)揮，才能真正培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。

六、結(jié)語

創(chuàng)新教育是現(xiàn)階段素質(zhì)教育的新要求、更高要求，是對傳統(tǒng)教育的繼承和發(fā)展。中國自古以來，就具有創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德。然而，從近現(xiàn)代開始，國外對創(chuàng)新教育的研究與重視程度已遠超中國，特別是美國關(guān)于創(chuàng)新的研究更是遙居世界各國之首。對此，本文從探討創(chuàng)新教育的目標、特征等內(nèi)容，結(jié)合知識經(jīng)濟的時代特征與我國現(xiàn)階段創(chuàng)新教育研究的歷史背景與發(fā)展狀況，從哲學、人類學、人學以及社會學的角度進行了一定的理論分析。為避免走向教育誤區(qū)，加強我國創(chuàng)新教育的研究與實施，實現(xiàn)創(chuàng)新教育的民族化、本土化、科學化，及促進我國創(chuàng)新教育的研究成果成為世界創(chuàng)新教育發(fā)展的一部分，為世界創(chuàng)新教育的研究、發(fā)展作出奉獻，具有深遠的意義。然而，創(chuàng)新教育的理論與實踐研究是一個重大的理論課題，本文在這方面的探討僅僅是一個嘗試。

[參考文獻】

[1]趙惠源，陸恒，李建華．創(chuàng)新學[M]．武漢：湖北科學技術(shù)出版社，2004，(5)．

第2篇：創(chuàng)新教育范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育　教學方法　教師形象　師生關(guān)系　教學材料　考試辦法

創(chuàng)新教育，重在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學生的創(chuàng)新思維，提高學生的創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)新人才。筆者認為：為了能在教學中產(chǎn)生教有所愛、點有所通、啟有所發(fā)、導有所悟的最佳效果，創(chuàng)新教育應從五“新”談起。

1、教學方法“新”。革新教學方法是創(chuàng)新教育的靈魂。傳統(tǒng)的教學模式往往片面強調(diào)知識和技能的掌握，忽視了對學生進行創(chuàng)造性思維的開發(fā)，經(jīng)常以學生為知識容器，嚴重壓抑了學生的創(chuàng)新欲望，試題古板單調(diào)，過分強調(diào)學生背誦的功夫，且只允許背標準答案，不能有超出標準答案之外的發(fā)揮。長期以來，學生形成了一種依賴心理，不需要也不必要對標準答案以外的東西進行探討，只需要把書背好就行了，沒有一點創(chuàng)新精神；教師也形成了一種固定的僵化模式，自身的創(chuàng)新水平也逐漸下降，且代代相傳，影響了人的素質(zhì)的提高，從進化論而言也缺乏科學性。

革新教學方法，首先體現(xiàn)在教育思想上。要摒棄束縛人發(fā)展的教育模式，運用以啟發(fā)學生思維、激發(fā)學生求知欲為主要目的的教學手段來培養(yǎng)年輕一代。要引導學生在課堂上想人之未想，發(fā)人之未發(fā)，逐步培養(yǎng)他們在探索過程中另具慧眼、獨辟蹊徑的素質(zhì)。教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點，鼓勵每位同學在課堂上發(fā)表自己的見解，不要怕學生出錯，更不要阻止學生出錯。學生敢于說出不同的觀點，說明他在思考、在探索、在創(chuàng)新。他就是在犯錯誤的同時培養(yǎng)了探求真理的潛在意識。

教學方法的革新還體現(xiàn)在教學手段上。一根粉筆、～本書、一張嘴巴、一塊黑板，日復一日，再精彩的講解也會使課堂教學效果大打折扣。實物展示、音樂啟迪、課本劇表演、多媒體教學，各種方法穿行，會起到事半功倍的效果。

2、教師形象“新”。良好的教師形象如同一則好的廣告，具有一種引人入勝的效應。時代在變，受教育的對象在變，我們的觀念也要跟著變。教師應重新設計自我形象，一改過去那種嚴肅有余、活潑不足的冷峻模樣，要把自己設計成學生言行的偶像。實際教學中往往有這樣的情況：學生若對某位教師感興趣，往往也對他的課感興趣。新時代的教師形象應該是：衣著美觀大方，性情活潑健康，態(tài)度親切和藹，對學生具有吸引力和感召力。在外部形象上吸引學生，學生才愿意跟你親近，進而對你的課產(chǎn)生興趣。達到師生和諧統(tǒng)一，教與學相得益彰。良好的教師形象本身就是一種美，對學生的心理可以起到陶冶的作用。

3、建立“新”型的師生關(guān)系。德國教育家赫爾巴特說：“在所有的東西中間，人最需要的東西乃是人”。新型的師生關(guān)系要求教師能夠深入到學生之中，憂學生之憂，樂學生之樂，既是師長又是朋友，既是“父親”又是兄長。課外師生間可以暢所欲言，課內(nèi)卻能夠井然有序。如果平時對學生居高臨下，那么你上課就一定是唱獨角戲，課堂一片死氣沉沉，嚴重壓抑了學生的個性。如果每節(jié)課你都把身心融入到學生中，當引導者的同時努力做他們的觀眾和聽眾，讓學生唱主角。這樣，教師一個眼神，就會弓1來學生會心的微笑；一個手勢，便能得到迅速的反應：一句話語，則又帶出一片瑯瑯書聲，教師導、學生演，形成一種無言的理解和溝通，達到一種無形的默契與和諧。這種良好的師生關(guān)系為教師傳授知識和技能疏通了渠道，使教師的主導作用和學生的主體作用結(jié)合得恰到好處，是實施素質(zhì)教育的人文基礎。

4、教學材料“新”?，F(xiàn)行的教材中有很多內(nèi)容已經(jīng)不能適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。那些過時的，無助于開發(fā)人的智慧的以及與現(xiàn)實生活相去甚遠的東西應大刀闊斧的調(diào)整，否則，浪費了師生大量的人力物力不說，反而會起到副作用。教材應適應歷史的潮流，反映時代的特征，為現(xiàn)實社會服務。作為教師，應花大力氣挖掘新教材，不斷地在課堂上展示新素材、新觀點和新思路，力求教出自己的風格，教出自己的特點。教書好比畫畫，課本只是樹干，更美的樹葉和花瓣要靠教師去描繪、去發(fā)展。教師一定要做到用新辦法、新教材，教出新成果。

5、考試辦法“新”。生產(chǎn)關(guān)系可以促進或者制約生產(chǎn)力的發(fā)展。同樣，考試制度也可以促進或者制約教育的發(fā)展。應試教育在我國這么根深蒂固，這是與多年來的考試制度息息相關(guān)的。因此，要搞素質(zhì)教育，首先要改革考試制度，只有把這個獨木橋改成陽關(guān)道，千軍萬馬才能沖鋒陷陣、各顯其能。在這一點上，國外特別是歐美國家做得比較好。他們注重“廣積糧”，我們卻注重“深挖洞”。挖得太深，往往挖到“牛角尖”上去了?；A知識固然重要，但是考察能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神才是真正的目的。如有一套小學畢業(yè)考試題，語文和數(shù)學考試題擯棄了傳統(tǒng)的出題模式，解答時只需列出算式就可得分，這樣按步驟給分，避免了小學生由于答案中的一點小問題而遭全盤否定的局面。

第3篇：創(chuàng)新教育范文

關(guān)鍵詞：小學創(chuàng)新教育定位

據(jù)教育進展國際評估組織對世界21個國家的調(diào)查,中國孩子的計算機能力最強,但創(chuàng)造能力卻在所有參加調(diào)查的國家中排名倒數(shù)第五。作為一個有著一度讓人驕傲的四大發(fā)明的古國來說,創(chuàng)新已不能不被重視。創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。而擔負著這一歷史任務的正是我們教育工作者。因此,在中小學開展創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,是當前我國基礎教育的偉大使命。本文擬對小學創(chuàng)新教育的認識和實施談自己的一點看法。

1正確認識小學實施的創(chuàng)新教育

近幾年來,人們對于中小學創(chuàng)新教育的認識雖然不盡相同,對創(chuàng)新教育作了不同的闡釋,但有一個共同點,那就是:創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的教育。應該說這一認識揭示了創(chuàng)新教育的本質(zhì)。大家都認為中小學生的創(chuàng)新不同于科學家、藝術(shù)家等的創(chuàng)新。教育活動中,學生的創(chuàng)新是一種特殊的創(chuàng)造——創(chuàng)造他個體世界中前所未有的東西。正如心理學家米德所說“一個20世紀的兒童自己發(fā)現(xiàn),在直角三角形里,勾股邊的平方和等于弦邊的平方,那么他也就完成了跟畢達哥拉斯一樣的創(chuàng)造性欣慰,盡管這個發(fā)現(xiàn)的結(jié)果對于文化傳統(tǒng)來說等于零?！睂W生在教學過程中的創(chuàng)新其活動過程與結(jié)果在多數(shù)情況下不直接顯示出社會意義上的創(chuàng)新價值,其目的是通過這類創(chuàng)新性活動讓其從創(chuàng)新的教育走向創(chuàng)新的人生。尤其是小學生的創(chuàng)新大都表現(xiàn)為綜合的一種創(chuàng)新素質(zhì),其主要包括創(chuàng)新知識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格。

2夯實基礎是創(chuàng)新教育的必要條件

創(chuàng)新并不是異想天開,而是在扎實的基礎知識上掌握相關(guān)學科的前沿知識,運用創(chuàng)造思維,舉一反三,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識。即寬厚的基礎知識是一個人創(chuàng)新的必要條件。對一個人來說,只有具備了豐富的知識,才能發(fā)現(xiàn)各種知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,觸發(fā)聯(lián)想,產(chǎn)生遷移和連結(jié),形成新的觀點和新的認識,達到質(zhì)的新的飛躍。小學階段的重要任務,就是要給學生打下堅實的基礎。另外,強調(diào)小學教育的基礎性還體現(xiàn)在開展創(chuàng)新教育的定位問題,我們一定要把握好這個度,把目標定在基礎上,如前所述,即以培養(yǎng)學生的基礎創(chuàng)新素質(zhì)為主,主要包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維等。切不可起點太高,大搞攻關(guān)創(chuàng)新和創(chuàng)造發(fā)明。

3還學生以自由是創(chuàng)新教育的前提

陶行知先生曾指出,要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力,首先要解決兒童頭腦、雙手、嘴、空間和時間五個方面,唯有這樣,兒童才能大膽地想象、大膽地思考;其雙手才能在大腦的指揮下大膽地去干;才能大膽地提問,大膽地表達自己的思想;才能接觸自然、接觸社會,拓展感性的視野,擴大認識的眼界,發(fā)掘內(nèi)在的創(chuàng)造力;才能有時間去接受大自然和社會的寶貴知識,提高實踐的能力。可見自由是創(chuàng)新的前提,教師要解放思想,解放學生、創(chuàng)設適應學生生動活潑、主動發(fā)展的高度自由的學習環(huán)境。還學生以自由,首先要為學生提供自由寬松的學習環(huán)境。

環(huán)境塑造人,環(huán)境影響人。自由寬松的學習環(huán)境是學生充分思維的必要條件,是學生創(chuàng)新的前提。教師要把主要精力放在創(chuàng)設情景,設計有利于學生獨立思考和有思維空間的問題上;要運用啟發(fā)式、討論式,讓學生盡可能地自己操作,自己探討推導,自己尋找解決問題的策略、途徑;要讓學生以積極的思維狀態(tài),全身心地參與問題解決的情景中,經(jīng)歷獲取知識的思維過程,充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造才能。第三,給學生充足的自由思維的時間。給學生充足的自由思維的時間,是體現(xiàn)學生主體地位,促進學生自行探究和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的保證。教師要避免提出問題后學生無思維時間馬上回答的現(xiàn)象;克服學生的學習時間安排安全受教師控制、學生主動獲取、形成、發(fā)現(xiàn)知識過程的學習時間被忽視的傾向;改變學生缺乏自我選擇學習的機會、缺乏自主學習的時間、在學習活動中處于被動的狀態(tài);還要修改教學時間的機械平均分配,既缺乏靈活性又不利于教學內(nèi)容安排和學生學習活動的連續(xù)與完整的刻板程序。

4引導學生主動參與是創(chuàng)新教育的開始

教學過程既是學生的認知過程,又是學生的發(fā)展過程,主動參與便是學生創(chuàng)造性成長的開始。主動參與即最大限度地調(diào)動學生的積極性、主動性與創(chuàng)造性,落實學生的主體地位,引導學生從認知、情感與行為各方面都積極地投入到學習的全部過程中來。在教學過程中培養(yǎng)學生的主動參與意識要注意以下兩點。

(1）激發(fā)學生的學習興趣。在教學中我們發(fā)現(xiàn),當一個學生對某種事物感興趣時,他總是積極自覺地心情愉快地去主動參與,并不覺得所從事的活動是一種負擔,甚至會為攻克某一難關(guān)而廢寢忘食?？梢?興趣是一個人主動參與某種活動的動力機制。教學中,我們刻意通過創(chuàng)設問題的情景,激發(fā)學生主動探究問題的興趣;通過運用直觀形象的教學手段,引起學生學習的興趣;通過設計形式多樣的練習,激發(fā)學生練習的興趣;通過開展豐富多彩的競賽活動,在競賽中培養(yǎng)學生的學習興趣,讓學生對知識產(chǎn)生渴求欲望,從而能夠主動參與,積極探究。

(2）讓學生體驗成功。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,在兒童的精神世界里這種需要特別強烈?！比欢?學生的這些傾向或心理素質(zhì),最初只具有潛在的而非真實的動機性質(zhì),還沒有特定的內(nèi)容和方向。所以,我們在教學中,要盡量創(chuàng)造讓學生“成功”的機會,讓學生體驗到成功的愉悅,激發(fā)起學生的求知欲望,培養(yǎng)學生積極探索、主動參與的意識。

5培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵

創(chuàng)造性思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系,而且可以產(chǎn)生新穎獨特的想法,至少能提出創(chuàng)造性的見解。因此,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。首先,教學中要加強對學生的多種思維訓練。在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過程中,要運用靈活多樣的方法加強多種思維的訓練,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。其次,教師自身要具有創(chuàng)造性。小學實施創(chuàng)新教育,教師起著相當重要的作用。只有創(chuàng)新型的教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新才能的學生。創(chuàng)新型教師是指善于吸收最新教育教學成果,將其創(chuàng)造性地運用于教育教學之中,并能充分體現(xiàn)自己的個性特色,有獨到的見解,教學中能夠發(fā)現(xiàn)并較好地使用行之有效的教學方法的教師。作為創(chuàng)新型教師,應具有以下基本素質(zhì):要擁有新的教育觀念和掌握先進的教育理論與方法;要有真摯的教育情感;要具有創(chuàng)新精神和機智的應變才能;具有開放的人格和豐富的內(nèi)心世界;要具有民主的組織管理藝術(shù),善于啟發(fā)學生的創(chuàng)造活動,鼓勵和喜歡學生的求異、創(chuàng)新等。

總之,中小學進行創(chuàng)新教育是我國實施素質(zhì)教育的重點,是關(guān)系到培養(yǎng)世紀人才的百年大計,不是一個簡單而輕松的話題,更不能隨著人的意愿一蹴而就。它涉及面廣,需要社會各界與教育界的聯(lián)動,更需要我們廣大教育工作者付出長久不懈的努力,使我們的創(chuàng)新教育結(jié)出豐碩的成果。

參考文獻

[1]朱明達·談學生創(chuàng)造思維能力培養(yǎng)[J]·小學數(shù)學教學,1999(1～2).

第4篇：創(chuàng)新教育范文

無論知識還是技能，教學時要給學生留有充足的思維空間和時間。教師授課時既要講知識的結(jié)論和技能的要求，也要講知識的產(chǎn)生過程和技能的練習方法，不僅要讓學生知其然、行其然，更要明白所以然。恰當、充分地運用啟發(fā)式，多提“為什么這樣做、還有什么方法”這樣的問題，使學生在探索中獲取基礎的、有發(fā)展的知識和技能。學生主動學習，雖然各人有各人的區(qū)別、特點、訣竅，但也定然是有規(guī)律的，教師要善于了解和掌握。在教學中有了思維過程的雙向公開，形成心靈的溝通，其效果一定是我們所期盼的。

2．開辟盡可能多的實踐機會

俗話說：心靈則手巧，手巧心更靈。近代科學的研究也無可辯駁地證明，手和腦的發(fā)展是互相促進的。就是說，我們讓學生學習某項勞動技能，并不是一定要他將來從事這項職業(yè)，而是通過知識技能的遷移、艱苦的鍛煉，促其全面發(fā)展，使其具備創(chuàng)新精神和實踐能力，為將來成為創(chuàng)新人才打下基礎。

勞技課、勞動課的內(nèi)容是以勞動實踐為基礎的，這在教學大綱中有明確的表述。在教學的時間安排上也有明確的規(guī)定：“講授知識和勞動實踐的時間安排，原則上是1:2”。這就促使教師的教學觀和學生的學習觀都發(fā)生根本的變化，教師不再是一味地向?qū)W生灌輸和傳授書本知識，而必須在勞動實踐中進行恰當?shù)闹笇АW生也不再是死記硬背，而要在勞動實踐中操作、體驗、探索……。總之，實踐非常重要，學校應舍得投入，為學生創(chuàng)造、開辟更多更好的實踐機會。

3．營造充滿探索氣氛的教學環(huán)境

營造一種民主的教學氛圍，充滿探索氣氛的教學環(huán)境，使學生樹立起自尊、自信、自強的信念，這是開展創(chuàng)新教育的必備條件。這個任務當然地落在教師的肩上。要搞得好一要靠教師的意識，二要靠教師的素質(zhì)。有研究顯示，“心理安全”、“心理自由”是創(chuàng)新力形成的兩個最重要的條件。因此，樹立全新的教育目標，形成輕松、活潑的校風班風和人際關(guān)系，才能形成有利于學生創(chuàng)新力培養(yǎng)的“氣候”和“土壤”。這些工作主要是靠教師來完成的。

因為創(chuàng)新教育是一個龐大的系統(tǒng)工程，具體目標的制訂應該切合實際扎扎實實，決不可以貪快、求高，超越學生實際、違背教育規(guī)律。如果能夠結(jié)合勞動、勞技課的特點和學生的實際情況，在教學實踐中總結(jié)歸納出培養(yǎng)創(chuàng)新人才的具體內(nèi)容和方法，那將是非常重大的成果。

下面是一些領(lǐng)導、專家關(guān)于創(chuàng)新教育的提法，供教師參考：

如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神？要給他們一個構(gòu)思的機會，要給他們創(chuàng)造的時間，要給他們異想天開的條件。反之，今天留作業(yè)明天交，不交還得懲罰，學生就會變成一個被動的人，很難變成主動的人去主動地創(chuàng)造。

在勞動課勞技課上，在他們動手操作的實踐中，一定會產(chǎn)生創(chuàng)造的沖動。

孩子的創(chuàng)造沖動要保護、培養(yǎng)，此之前更應啟發(fā)、激勵。

另外，“好奇心和活躍的想象力是科學家的重要財富”；“需要是發(fā)明創(chuàng)造的動力”；

“具備創(chuàng)新素質(zhì)的人將對所做的工作充滿熱情、活力”。

我們的思維方式多年來存在問題，往往是趨同的—一件事說好一片，說不好也是一片，這還有什么創(chuàng)新！要敢于談自己的看法，敢于思維別人不去思維的東西。

創(chuàng)新教育的教學也是需要內(nèi)容的——如自行車氣嘴這類科技含量高、知識含量高的內(nèi)容，但重要的是發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

教學中要避免模式化的東西。

第5篇：創(chuàng)新教育范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育；觀念創(chuàng)新；人才培養(yǎng)

要真正地把創(chuàng)新性的人才培養(yǎng)納入實質(zhì)性的軌道，必須樹立全新的教育觀念，創(chuàng)新的觀念應該包括以下三個方面。

一、樹立創(chuàng)新的價值觀

所謂創(chuàng)新的價值觀就是指，要充分認識創(chuàng)新在整個社會進步和個體發(fā)展中的重要意義與作用，要使創(chuàng)造力的偉大價值深入到每個教育者和受教育者乃至全社會的每個公民的心靈深處。從社會的每個個體成員來說，應該把創(chuàng)新素質(zhì)看作是一個人最具有價值的一種能力體現(xiàn)，看作是不斷突破自我，超越自我，獲得更高層次發(fā)展的體現(xiàn)，要認識到創(chuàng)新能力不僅是一個人的智力特征，更是一種人格特征與精神狀態(tài)以及綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。作為學校的教師而言，應該樹立起以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)為自己神圣職責的堅定觀念，任何一個阻礙學生創(chuàng)新素質(zhì)發(fā)展的教師，就是他教育工作的最大失敗，是最大的教育瀆職，是最不稱職的教師。作為學生而言，如果他們沒把自身創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展看作是努力追求的目標，那就是缺乏理智的典型表現(xiàn)，他們不僅是對自己缺乏責任感的人，同樣也是對社會缺乏責任感的人。總之，我們要使所有的社會成員，尤其是教育工作者和學生樹立起以創(chuàng)新為榮的進步觀念，把不斷探索，積極創(chuàng)新，推動社會進步作為自己的神圣職責和應盡的義務。在這樣的創(chuàng)新價值觀的支配下，對整個社會成員的創(chuàng)新素質(zhì)發(fā)展會起到持久有力的激勵和推動作用

在樹立創(chuàng)新價值觀的同時，我們還應該形成創(chuàng)新素質(zhì)可塑性的觀念思想，要打破對培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質(zhì)的神秘感。我國著名的教育家陶行知先生曾說過，人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。這充分說明，每個人都具有創(chuàng)新的潛能，許多科學研究成果和教育實踐也都證明了這一點，只是每個人創(chuàng)新潛能的表現(xiàn)形式可能不同而已。作為教育工作者來說，我們必須充分相信和尊重每個學生的創(chuàng)新潛能。我們應該堅信，只要我們通過恰當?shù)慕逃绞?，一定會使學生的創(chuàng)新潛能變成現(xiàn)實。

二、要樹立創(chuàng)新的教育功能觀

正確的教育功能觀即要求我們要對教育的作用和本質(zhì)作一個新的理解和認識。當代的教育應該超越傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”之功能，要把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)作為自身的使命和任務。通過教育的手段來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性才能，這才是當今教育的真諦。1972年聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會的“學會生存”報告中曾指出，“人們愈益要求教育把所有人意識的一切創(chuàng)造性潛能都能解放出來，人的創(chuàng)造能力，是最容易受文化影響的能力，是最能發(fā)展并超越人類自身成就的能力，也是最容易受到壓抑和挫傷的能力。教育具有著開發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神這樣雙重的力量”。這表明，在培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的過程中，教育是一把雙刃劍，教育能否發(fā)揮其固有的正面功能和作用，其關(guān)鍵一點就在于我們是否對教育有一個正確的認識。一旦我們在思想意識的深層認識到教育在培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力中的重要作用，我們才會積極探索和挖掘教育中有利于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的積極因素，而避開傳統(tǒng)教育中對學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的消極因素。反之，我們的教育活動就可能在無意識中助長挫傷學生創(chuàng)新素質(zhì)發(fā)展的消極因素。心理學家皮亞杰也曾指出，教育的首要目標就在于培養(yǎng)有能力創(chuàng)新的人，而不是重復前人所做的事情，使教育從傳統(tǒng)的傳授、繼承已有知識為中心的功能模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育功能模式。新的教育功能觀是21世紀知識經(jīng)濟創(chuàng)新旗幟下對教育提出的新要求。

三、要樹立創(chuàng)新的人才觀、學生觀、教師觀

人才是指那些對社會做出貢獻的個體。整個人類在21世紀的征途中，各個國家與民族競爭的焦點越來越表現(xiàn)于創(chuàng)新實力的競爭。在這樣的一個大背景下，社會對人才的標準也發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，新的人才觀的重要標準就是必須具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，只有這樣的人才才能為社會的發(fā)展起到支持和推動作用。著名的計算機專家譚浩強教授指出，現(xiàn)在衡量人才的標準已由知識的積累改變?yōu)橹R的檢索和知識的創(chuàng)造。人們應該在最短的時間內(nèi)，用最有效的方法獲得原來不知道的知識，這就是一項本事，在這基礎上再去發(fā)展知識。只靠背書獲得高分的人在新世紀中將是沒有出路的。這表明，在21世紀知識經(jīng)濟社會中的人才標準己與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會中的人才標準產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。在新的人才標準下，人們對學生、教師以及學校的認識評價觀念也必將實現(xiàn)一次新的超越。

第6篇：創(chuàng)新教育范文

關(guān)鍵詞　創(chuàng)新教育；創(chuàng)新意識；創(chuàng)新思維；創(chuàng)新技能

人既是現(xiàn)實的存在，又是超越現(xiàn)實的存在。作為現(xiàn)實的存在，人是環(huán)境的產(chǎn)物；而作為超越現(xiàn)實的存在，人又以其主動的活動否定現(xiàn)實改造現(xiàn)實。人以超越現(xiàn)實的理想去把現(xiàn)存的現(xiàn)實變成人的理想所要求的現(xiàn)實。這種變化的過程實際上也就是創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新教育從時間的維度來審視，就是一個立足于現(xiàn)實并以現(xiàn)實為基礎，指導年輕一代不斷地構(gòu)建未來的過程，而從空間的維度來審視，則是指導年輕一代面對現(xiàn)實的環(huán)境，以其主動的實踐改造環(huán)境的過程。創(chuàng)新教育正在于通過批判思維的教育理念，激發(fā)受教育者不斷進行自我反省，向人類已經(jīng)獲得的現(xiàn)成物或結(jié)論不斷地提出新挑戰(zhàn)，展現(xiàn)新的世界。人既是社會的創(chuàng)造物，也是人自己的創(chuàng)造物。人在創(chuàng)造社會的同時也在創(chuàng)造著自我。創(chuàng)新教育就是提升人自己所擁有的創(chuàng)造意識，培養(yǎng)他把創(chuàng)造意識變成現(xiàn)實的能力。

一、創(chuàng)新教育的內(nèi)涵

目前，創(chuàng)新教育定義不下百種，大致可以分為兩類：一類把創(chuàng)新教育定義為，以培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造力或創(chuàng)新人格等創(chuàng)新素質(zhì)以及創(chuàng)新人才為目的的教育活動；另一類則把創(chuàng)新教育定義為，是相對于接受教育、守成教育或傳統(tǒng)教育而言的一種新型教育。筆者認為對創(chuàng)新教育的定義，既要考慮創(chuàng)新教育的歷史和已經(jīng)形成的規(guī)約，又要考慮到創(chuàng)新教育已有的升華和將來的發(fā)展。從廣義上說，創(chuàng)新教育就是為了使人能夠創(chuàng)新而進行的教育。凡是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)、提高人的創(chuàng)新能力為主要目的的教育都可以稱之為創(chuàng)新教育。對于學校教育來說，創(chuàng)新教育是指把提高人的創(chuàng)新性當作重要培養(yǎng)目標之一，并在全部教育教學過程中有意加強學生各種創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，使學生和教師的創(chuàng)新性都得到有效提高的教育。創(chuàng)新教育既是一種反映時代需要的新思想、新理論，也是一系列“為創(chuàng)新而教”的教育教學活動。

二、創(chuàng)新教育的內(nèi)容

早在20世紀初，就有人提出“創(chuàng)新”這一概念，當時主要是經(jīng)濟學家從技術(shù)應用的角度提出的。隨著社會的不斷發(fā)展變化，創(chuàng)新這一詞的意義也在不斷擴展和深化。從字面上看，創(chuàng)新既包括事物發(fā)展的過程又包括事物發(fā)展的結(jié)果，主要包括新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明、新的思想和理念、新的學說與技術(shù)以及新的方法等一切新事物。而通過創(chuàng)新的教育、教學活動來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新力，進而實現(xiàn)上述新事物的教育，也就是創(chuàng)新教育。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的核心?；蛘哒f，創(chuàng)新教育也就是根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學生具有一定的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新的個性為主要目標的教育理論和方法，使學生一方面牢固、系統(tǒng)地掌握學科知識，同時發(fā)展創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新教育的第一方面內(nèi)容是創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，包括推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。只有在強烈的創(chuàng)新意識引導下，人們才可能產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新動機，樹立創(chuàng)新目標，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智，解放思想和創(chuàng)新激情。在20世紀五六十年代左右，當時許多領(lǐng)域的科學家都把尋找自己的“哥德巴赫猜想”作為攻堅的目標，我國著名數(shù)學家陳景潤當時也把這一被喻為“數(shù)學桂冠的明珠”――“哥德巴赫猜想”問題作為自己的努力目標。正是在這樣強烈的創(chuàng)新意識的鼓舞和推動下，他投入了常人難以想象的精力和熱情，才取得了豐碩的成果。教育部副部長韋鈺也指出，創(chuàng)新是產(chǎn)生于激情驅(qū)動下的自覺思維，創(chuàng)新思維是產(chǎn)生于由于熱愛、追求、奮斗和奉獻所產(chǎn)生的精神境界高度集中，浸沉于那樣的環(huán)境里所產(chǎn)生的自覺思維。這也是被聯(lián)合國教科文組織稱為“三本護照”之一的“事業(yè)心與開拓精神”或彼德?圣吉“五項修煉”中的“自我超越”境界。

創(chuàng)新教育的第二方面內(nèi)容是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。它是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式用以處理某種事情或某種事物的思維過程，它要求重新組織觀念，以便產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品。這種創(chuàng)新性思維能保證學生順利解決對他們來說是新的問題，能深刻地、高水平地掌握知識，并能把這些知識廣泛遷移到學習新知識的過程中，使學習活動順利?？梢哉f，創(chuàng)新性思維是整個創(chuàng)新活動的智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)新力的核心，創(chuàng)新教育與教學必須著力培養(yǎng)這種可貴的思維品質(zhì)。

創(chuàng)新教育的第三方面內(nèi)容是創(chuàng)新技能的培養(yǎng)。它反映創(chuàng)新主體行為技巧的動作能力，是在創(chuàng)新智能的控制和約束下形成的，屬于創(chuàng)新性活動的工作機構(gòu)。創(chuàng)新性技能主要包括主要的信息加工能力、一般的工作能力、動手能力或操作能力以及熟練掌握和運用創(chuàng)新技法的能力、創(chuàng)新成果的表達能力和表現(xiàn)能力及物化能力等。創(chuàng)新技能同樣也居于創(chuàng)新教育的核心地位，尤其在我國目前的學校教育中，更要加強以實驗基本技能為中心的科學能力和科學方法的訓練。

三、在教學中實踐創(chuàng)新教育

(一)不斷更新教育思想。傳統(tǒng)教學是以課堂為中心，其特點是：教師為完成認識性任務，并把此任務作為課堂教學的中心或唯一任務；鉆研教材和設計教學過程也是以此為中心，教師上課是執(zhí)行教案的過程；教師的教和學生的學在課堂上最理想的進程是完成教案，而不是“節(jié)外生枝”。這種教學把豐富復雜、變動不拘的課堂教學過程，簡約化為特殊的認識活動，把它從整體的生命活動中抽象、隔離出來。教育科學在某種意義上說，是研究人的發(fā)展的科學，或者說是研究人如何在活動中實現(xiàn)自身發(fā)展的科學。沒有教育活動的開展，就不可能產(chǎn)生教育影響，也就無所謂學生的發(fā)展。學校教育活動的基本表現(xiàn)形式是活動教學。活動教學是學生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命中有意義的構(gòu)成部分，是促進學生多方面的發(fā)展，而不是只局限于認識方面的發(fā)展。因此，學校教學改革的使命之一，就是對傳統(tǒng)教學的改革、完善和發(fā)展。

(二)實施課程與教材改革。傳統(tǒng)課程教材存在學科中心、知識中心、書本中心、教師中心的傾向，過分強調(diào)學科體系的嚴密性、完整性、系統(tǒng)性，忽視學生的接受能力、心理規(guī)律和學習興趣；重視知識的學習和記憶，忽視培養(yǎng)學生解決實際問題的能力，忽視發(fā)展學生的情感和個性。當前，應該要改變一套教材用多年的局面，逐步實現(xiàn)教材多樣化、彈性化、特色化、個性化?？筛鶕?jù)市場的需求和學生的特點，由本校教學經(jīng)驗豐富的老師自行編制教材；應該構(gòu)建必修課、選修課、實踐課并舉的課程結(jié)構(gòu)，特別要加大選修課、實踐課的比重；要促進課程的綜合化，避免出現(xiàn)分科過細彼此孤立隔離的課程狀態(tài)，強調(diào)課程教材設計的整體性，可按問題和專題系列設置課程，將各科相關(guān)知識綜合到教材中。

(三)強化課堂教學改革。教學是達到教育目的的主渠道。傳統(tǒng)的課堂教學是統(tǒng)一性教學，教師獨占課堂，造成“教師教死書，學生讀死書”。這樣

不但費時費力，而且教學效率低。實施素質(zhì)教育就是要變傳統(tǒng)灌輸式教學為創(chuàng)造性教學。這里的創(chuàng)造性教學是指教學生“學會學習”的教學，或以培養(yǎng)學生創(chuàng)造性為核心目標的教學。課堂實施創(chuàng)造性教學與學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)息息相關(guān)。傳統(tǒng)課堂的“統(tǒng)、獨、死、費”的特征嚴重束縛學生創(chuàng)新能力的發(fā)展，因此，教學改革勢在必行。要讓課堂教學成為學生充分發(fā)揮獨創(chuàng)精神的空間，就必須由教師來創(chuàng)設思維活躍、暢所欲言的環(huán)境氛圍。學生提出創(chuàng)新想法必會承擔錯誤的風險，緊張或不夠?qū)捤傻恼n堂環(huán)境會造成學生“啟而不發(fā)”或“沉默不語”的狀態(tài)。教師必須引導學生的思維趨向活躍，并對學生所犯錯誤具有高度的包容精神。

(四)培養(yǎng)學生自主學習的態(tài)度。隨著知識經(jīng)濟的到來，創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)直接關(guān)系到世界各國綜合國力的競爭。創(chuàng)新性人才既要有良好的記憶力。又要有敏銳的觀察力、很強的思維力和豐富的想象力；既要有很強的智力與能力，又要有獨立人格和良好的個性心理品質(zhì)；既要敢于冒險、敢于競爭，又要善于與人合作；既要有豐富的知識，又要有較強的實踐與操作能力。在傳統(tǒng)教育思想支配下，一個循規(guī)蹈矩、只會死記硬背、缺乏主動學習精神的人很難成為創(chuàng)造性人才。自主學習的本質(zhì)要求是使學生學會能動地創(chuàng)造性地學習，教師能夠創(chuàng)造性地教學。自主學習理論從根本上確立了學生的主體地位，強調(diào)培養(yǎng)學生的學習動機和學習興趣，使學生能夠主動地自覺自愿地學習。

(五)建立科學合理的評價體系和營造寬松的教育氛圍。教育在學生多種潛在發(fā)展可能性向現(xiàn)實發(fā)展確實性轉(zhuǎn)化的過程中起著重要的作用。教師在教學過程中要積極創(chuàng)造各種條件，為學生發(fā)展提供各種舞臺。要承認學生的個性差異和潛能差異，不提倡用單一的學業(yè)考試成績來評價和管理學生。應營造出民主、和諧、寬松的教育環(huán)境，這是實施創(chuàng)新教育必不可少的保障機制。

四、創(chuàng)新教育在理工科教學中的實踐

對于理工科學生來說，如何使所學的理論真正與工程實踐相結(jié)合，是我們實踐教學中亟待解決的問題。目前，學生花在實驗室的時間相對較少，大部分實驗都有現(xiàn)成的實驗指導書，學生只是“按部就班”地做，一旦出現(xiàn)問題，就茫然不知所措。針對這種情況，我們應多開設設計性、綜合型實驗，這對于提高學生技術(shù)應用能力具有重要意義。

(一)提高學生對實驗課的興趣。學習興趣是科技工作者的基本素質(zhì)要求，是激發(fā)探索欲望和深入研究的起點。但傳統(tǒng)的實驗方法把學生限制得太死，不能充分發(fā)揮學生的聰明才智，不能充分調(diào)動學生的創(chuàng)造力和積極性，致使不少學生對實驗課不感興趣。所以開設設計性、綜合性實驗，要改變過去“照方抓藥”的實驗方式，使學生掌握實驗的主動權(quán)，從而認識到它的實施過程也就是鞏固理論、擴展知識面、開發(fā)智力的過程。它使以往所學的知識在緊張的思維設計和巧妙的具體應用中得到升華，并使學生在解決一個又一個的難題中得到樂趣。

(二)培養(yǎng)學生的技術(shù)應用能力。設計性綜合性實驗改變了傳統(tǒng)實驗方式，教師只給出一個任務。讓學生自己獨立完成實驗，整個實驗過程包含了硬件的制作和軟件的開發(fā)。學生可以共同討論、處理調(diào)試過程中出現(xiàn)的實際問題。有些問題是課堂教學尚未涉及且有相當難度的問題，但經(jīng)過實地觀察、討論分析、反復試驗，問題得到了解決，達到了有機地將理論和實際應用緊密結(jié)合起來。正如學生所說，剛接受任務時真不知從何人手，后來在教師的精心指導和自己不斷探索中順利地完成任務。通過這樣的實驗，原來十分抽象、模糊的概念變得實在、清晰，原來支離破碎的知識變成了有機整體。這實際上是理論到實踐再到理論反復提升的過程。既鍛煉了學生的實踐動手能力，又培養(yǎng)了他們的工作態(tài)度，有利于開拓思路，發(fā)展創(chuàng)新精神。

(三)促進教師自身素質(zhì)的提高。設計性、綜合性實驗的開設對教師也帶來了不小的壓力，在一定程度上能促進師資水平的提高。首先，學生提供的設計方案、具體實施方法可謂“五花八門”，這就要求教師具有較全面的理論和實踐知識才能從容不迫地給予合適的評價。其次，在傳統(tǒng)的實驗教學中，學生為了趕時間，動腦思考較少，在實驗中只充當配角，發(fā)現(xiàn)問題和提出問題也較少。開設設計性、綜合性實驗則不同，一切都要學生自己動手，學生會遇到許許多多的現(xiàn)象，提出諸多的問題，有些是教師從未遇到過的。這就要求教師投入更多的時間和精力，不斷充實自己，以解決學生提出的各種問題，從而促進教師自身素質(zhì)的不斷提高。

實踐證明，設計性、綜合性實驗極大提高了學生對實驗的興趣。由于實驗內(nèi)容接近工程實際，基本技能訓練范圍很廣，培養(yǎng)了學生將科學知識付諸工程實際的實踐能力，促進了學生素質(zhì)的提高和“應用型”人才的培養(yǎng)，收到很好的效果。

第7篇：創(chuàng)新教育范文

創(chuàng)新是社會發(fā)展的必然要求，而創(chuàng)新教育是社會發(fā)展對教育的客觀要求。當今社會是知識經(jīng)濟社會，社會生產(chǎn)力得到突飛猛進的發(fā)展并促進社會各方面長足的發(fā)展，與此同時，也給教育帶來了機遇和挑戰(zhàn)，社會生產(chǎn)力的發(fā)展必須依賴于教育創(chuàng)新再發(fā)展，教育將面臨一系列新的挑戰(zhàn)。面向未來，只有以新的教育思想與理論指導我們的教育改革，這樣才能加速我國教育現(xiàn)代化的進程。師生互動關(guān)系的建立對學生的人格的發(fā)展和心理健康具有舉足輕重的影響，因此，師生互動必須是以成長和發(fā)展為根本目的互動，課程在師生互動過程中起到載體作用，師生互動過程中要與創(chuàng)新教育新理念相結(jié)合，使創(chuàng)新教育體現(xiàn)創(chuàng)新性、社會性。

第一，創(chuàng)新教育應注重創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

創(chuàng)新意識就是培養(yǎng)推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。只有在強烈的創(chuàng)新意識引導下，人們才可能產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新動機，樹立創(chuàng)新目標，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智，釋放創(chuàng)新激情，創(chuàng)新意識應付諸于教學實踐過程中，理應把師生互動徹底的完全的搞好，在師生互動過程中貫穿創(chuàng)新意識的主旨，注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)新動機，激發(fā)學生的創(chuàng)新興趣。

第二，創(chuàng)新教育要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是由于對問題和現(xiàn)象執(zhí)著、熱愛、探索、發(fā)現(xiàn)和論證所形成的精神境界的高度集中，是思維集合的精華。它是指發(fā)明和發(fā)現(xiàn)一種新方式，用以處理某種事物的思維過程，它要求重新組織觀念以便產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，創(chuàng)新思維是整個創(chuàng)新活動智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)新能力的核心。在師生互動過程中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，有利于師生互動的順利開展，使形式更加多樣化，情趣化、形象化、多效化的創(chuàng)新效果。在師生互動過程中要因勢利導引導學生進行發(fā)掘、進行拓展、進行創(chuàng)新，把創(chuàng)新思維始終貫徹于師生互動的整個全體過程之中。這就需要我們不要剝奪學生的主體地位，課程源于師生共同探索的過程之中，在這一課程中學生也是一個能夠自發(fā)進行內(nèi)部重組的個體。首先教師要從整體上改變教師與學生的關(guān)系，確立學生的主體地位，教師要鼓勵和相信學生，使學生樹立起自信，不能以教師的特殊地位強加學生不愿意接受的意見，而要通過學生適于接受而又符合教育理念和要求的教學活動，鼓勵學生進行嘗試，引導學生得出既符合規(guī)律又具有創(chuàng)新思維體現(xiàn)的結(jié)論，讓創(chuàng)新思維在師生互動中得到體現(xiàn)，從而激發(fā)學生學習和學習過程中進行不斷的探索的興趣，進而進行創(chuàng)新。其次，教師要正確處理教師的主導地位和學生的主體地位的關(guān)系，應該積極的引導，讓學生感受到每一個具體認識活動都是他自己選擇并自己負責的。使教師的主導地位和學生的主體地位能夠相輔相成、共同促進，使師生互動更具創(chuàng)新的鮮明化、具體化、豐富化。

第三，創(chuàng)新教育要在師生互動過程中，注意創(chuàng)新技能的培養(yǎng)

創(chuàng)新技能主要包括創(chuàng)新主體的掌握和應用創(chuàng)新技法的能力、創(chuàng)新成果的表達能力，表現(xiàn)能力及物化能力等。要在師生互動過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新技能，就不能壟斷師生交往的過程，搞一刀切。課程是開放的，教師不必在講臺上從頭灌到尾，課堂可以進行開放式的小組討論，這是人與人之間實現(xiàn)雙向互動的過程。要根據(jù)學生的需求，在師生互動過程中引導學生多元并進，讓學生的創(chuàng)新技能在師生互動過程中得到培養(yǎng)、得到鍛煉、得到優(yōu)化升級。在師生互動過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新技能就要充分注重情感互動的作用，傳統(tǒng)的師生交往是一種技術(shù)性知識傳授關(guān)系，課堂教學中教師的責任是按部就班地完成教學計劃和教學任務，實現(xiàn)既定的教學目標，對學生的內(nèi)心世界考慮的為之甚少。在課外，師生間也只是表面形式化的聯(lián)系，這種師生交往在理性的壓制下，非理性的情感受到排斥，疏遠了師生間心靈的實質(zhì)流，而新型的師生互動要求充分挖掘情感資源，釋放感性力量，師生之間的自然情感得到真摯的流露，這是心靈與心靈之間的交融和升華。情感的交流是建立師生互動關(guān)系的基礎，教師與學生只有通過情感交流，才能達到和諧共鳴，才能把創(chuàng)新技能充分的體現(xiàn)在師生互動過程中。在師生互動過程中，要把創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維貫穿到師生互動的每一個環(huán)節(jié)，從而形成學生獨有特性的創(chuàng)新技能。

第四、在師生互動過程中注重創(chuàng)新人格的培養(yǎng)

創(chuàng)新過程不僅僅是純粹智力活動過程，它還需要創(chuàng)新情感為動力，以創(chuàng)新人格為特征，創(chuàng)新情感塑造創(chuàng)新人格，創(chuàng)新人格有利于創(chuàng)新性成果的產(chǎn)生。因此，在師生互動過程中要準確的把握培養(yǎng)學生創(chuàng)新人格形成的條件，關(guān)鍵要把握住創(chuàng)新情感培養(yǎng)和建立，使學生在問題中思索，探索新的方法，豐富自己的理論，開闊自己的思路，養(yǎng)成在師生互動的形式下，問題具有創(chuàng)新性，結(jié)果具有創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。這里既不能限定師生互動結(jié)果也不能刻意的追求創(chuàng)新，應在自然中創(chuàng)新，在規(guī)律中尋找創(chuàng)新。師生互動具有具有探索性、實踐性，互動過程充滿不確定性，這就應該有多種選擇，每一種選擇都會產(chǎn)生一種效果，一種效能，不確定性意味著互動是無限的、多樣的、開放的、多維的，因此，教師在師生互動過程中應當積極的引導、啟發(fā)學生，充分發(fā)揮學生思考問題的主體性、積極性作用，培養(yǎng)學生創(chuàng)新人格的形成，使師生互動的結(jié)果更加豐富、形象，這符合創(chuàng)新教育的條件下的師生互動要求，符合社會教育的價值取向。

第五，師生互動要體現(xiàn)創(chuàng)新教育全面發(fā)展學生智慧品質(zhì)的要求

人的創(chuàng)新能力是人多種智慧品質(zhì)共同作用的結(jié)果，因此在師生互動過程中應注重開發(fā)學生的智慧品質(zhì)，從而培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，發(fā)展學生的智慧品質(zhì)。師生互動過程中要體現(xiàn)創(chuàng)新教育全面發(fā)展學生個性品質(zhì)的教育要求。教育在發(fā)展和培養(yǎng)學生個性方面應注重合作、順從、與他人保持一致。但對于發(fā)揮人的創(chuàng)造性是遠遠不夠的。個性品質(zhì)應包括對自己能力的自信，行動上的獨立性，能較好的調(diào)整控制自己的情緒，成就動機水平高，善于自我鼓勵，對事物有持久的探究欲望，在生互動過程中應當積極的發(fā)展學生有利的方面，在互動過程中積極的促進學生個性品質(zhì)的形成。

第六，在師生互動中應體現(xiàn)學生的主體精神

師生互動過程中要處處注意抓住機會或創(chuàng)造一定的條件激發(fā)學生好奇心和求知欲，激發(fā)學生創(chuàng)造熱情、激發(fā)學生對生活的熱愛，激發(fā)學生追求精神上殷實的生活，學生不但是學習活動的接受者，還是師生互動的主體參與者。教師要引導學生得出結(jié)果，還要讓學生明白得出結(jié)果的過程及其根據(jù)。教師不僅注重學生的整體性還要尊重學生的多樣性，差異性、個體性，教師不再是師生互動的唯一評判者，應尊重學生自我評價和學生相互評價。使師生互動出處于民主的氛圍當中。

第七，師生互動過程中應面向全體學生

注重學生整體的每一部分潛能的激發(fā)，特別應注重“中差生”創(chuàng)新意識、思維的培養(yǎng)和訓練，讓他們變得更加熱愛知識、熱愛生活，激發(fā)他們的學習興趣。對于上游的同學應側(cè)重他們的自主創(chuàng)新，在互動中發(fā)現(xiàn)問題，尋找新的途徑，解決問題更便捷，從而使原問題得到鞏固，便于理解，為全體同學都能逐步良好的發(fā)展，打下堅實基礎。

第八、師生互動應體現(xiàn)創(chuàng)新教育全方位、全過程的要求

師生互動應把創(chuàng)新教育的所有環(huán)節(jié)都滲透到其中，按照創(chuàng)新教育全方位、全過程、多角度的要求，積極開展師生互動，使學生的創(chuàng)新能力在師生互動過程中得到培養(yǎng)、發(fā)展、形成、鞏固再提高。實施創(chuàng)新教育是對原有的師生關(guān)系、師生互動改造，而不是對原有的師生互動模式的補充和添加。

第8篇：創(chuàng)新教育范文

藝術(shù)類院校的開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，關(guān)鍵是要建設一支高素質(zhì)的、創(chuàng)新型的教師隊伍。

1.教師要有較高的職業(yè)道德。勇于探索的創(chuàng)新意識是時展的主旋律，是師德建設的靈魂，他體現(xiàn)在教師自身的發(fā)展中，體現(xiàn)在教書育人的實踐中，體現(xiàn)在對學科前沿知識的探索和研究中。因此，藝術(shù)院校的創(chuàng)新教育首先要堅持以政治堅定、思想過硬、品德高尚、精于教書、勤于育人為標準，把師德的繼續(xù)教育貫穿于師資隊伍建設的始終，讓廣大教師樹立投身教育、敬業(yè)愛崗、執(zhí)著追求的師德風范，真正做到教書育人。

2.教師要有創(chuàng)新性的教育觀。教師創(chuàng)新性水平的高低對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。教師在教學過程中要善于吸收最新的教育科學成果，努力形成自己的獨特見解和行之有效的教育方法，并將其積極地運用到教學中去。同時，要注重培養(yǎng)學生的自學能力，引導學生在學習中再次發(fā)現(xiàn)、重組知識，聯(lián)系社會實際，動手、動腦解決問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新性個性品質(zhì)，以便在未來的工作中首創(chuàng)"前所未有"的事物。還有，教師要根據(jù)社會發(fā)展的需求適時開設教育經(jīng)驗傳授課堂，創(chuàng)造第二課堂，以培養(yǎng)學生觀察理解動手動腦能力為重點，促進教育藝術(shù)類學生人文涵養(yǎng)，綜合素質(zhì)，協(xié)調(diào)發(fā)展，協(xié)作能力，語言表達能力有待鍛煉，加強創(chuàng)造第二課堂，豐富教學形式，補充鍛煉提高藝術(shù)類學生綜合能力、實際水平。那些照本宣科，以課堂教學為主的教學模式，不利于激發(fā)學生創(chuàng)作激情，體現(xiàn)不出學生創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新理念、創(chuàng)新思維，并大大縮小了學生綜合能力素質(zhì)的擴展，不能使學生健康地發(fā)揮才能，結(jié)果必將使人才會慢慢淡化，知識沒有了生計，藝術(shù)創(chuàng)造走向陰淡。

3.教師的要有創(chuàng)新的主動性。教職工隊伍是實現(xiàn)學校創(chuàng)新教育的主力軍，如果教職工隊伍死氣沉沉，很難想象學生會有創(chuàng)新思想。教師要有創(chuàng)新為責任的意識，每一位教職工都要將創(chuàng)新教育作為一種責任來落實和實施，講課不能老生常談，要常講常新，做事不能應付了事，要追求卓越；服務不能推托湊合，要力爭做到盡善盡美。不論是從事思想政治工作的教師還是專業(yè)課教師或者學校的管理人員都要有一種創(chuàng)新的主動性。同時，根據(jù)社會人才的需要，針對藝術(shù)院校學生的基本狀況，以實踐能力、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)為重點，注重第一課堂與第二課堂相結(jié)合，多層次開展藝術(shù)實踐，多途徑的促進學生的自我鍛煉與完善，保證藝術(shù)尖子人才脫穎而出。

二、創(chuàng)新教育要改變辦學理念

藝術(shù)類高校的藝術(shù)教育是以培養(yǎng)符合社會主義建設需要的“德藝雙馨”的專門藝術(shù)人才、文化人才為育人宗旨的教育方式。在參與文化構(gòu)建方面，藝術(shù)類高校以往主要是面向文化事業(yè)，人才培養(yǎng)的方向也同樣是文化事業(yè)中的各類單位，而“強調(diào)共性、忽視個性”的教育模式也成了創(chuàng)造性和創(chuàng)造能力培養(yǎng)的最大束縛，高校里的學生往往被“教育”的很“聽話”，對“標準答案”近乎盲從，學生的個性幾乎徹底被泯滅。但隨著我國文化產(chǎn)業(yè)熱的興起，文化資源向產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型加速，人才培養(yǎng)方向也要隨之發(fā)生變化，所進行的教學與科研工作更要努力探索和把握社會發(fā)展的脈搏，緊跟時代前進的步伐，成為中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才儲備庫和人才培養(yǎng)的最佳孵化器。因此，轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教育模式，將更有助于藝術(shù)院校的年輕人去探索、理解、接受和運用模糊性與主觀性的事物，充分挖掘他們的想象力和創(chuàng)造力。

藝術(shù)的魅力在于創(chuàng)造，在于其豐富多樣的表達手段，更在于其多姿多彩的演繹形式。為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，促進學生的個性發(fā)展，藝術(shù)類院校應改變傳統(tǒng)的辦學模式，弘揚“全面發(fā)展打基礎，發(fā)展個性育人才”的辦學理念，在辦學體制上采用發(fā)展的體制，競爭的體制，進取的體制，在教育中注重強化創(chuàng)新性藝術(shù)實踐與基礎教育的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，教師應多指導學生課外創(chuàng)新實踐，以情趣驅(qū)動學生主動學習，主動創(chuàng)新，對優(yōu)秀的創(chuàng)新學生可多鼓勵其參加社會的公益活動演出，比賽等，在優(yōu)勝中求優(yōu)，在不足中求勝，在激烈競爭促使大學生自覺地積累知識、大膽創(chuàng)新，發(fā)揮能量，如此，個性化的藝術(shù)才會誕生。

第9篇：創(chuàng)新教育范文

藝術(shù)類高校的藝術(shù)教育是以培養(yǎng)符合社會主義建設需要的“德藝雙馨”的專門藝術(shù)人才、文化人才為育人宗旨的教育方式。在參與文化構(gòu)建方面，藝術(shù)類高校以往主要是面向文化事業(yè)，人才培養(yǎng)的方向也同樣是文化事業(yè)中的各類單位，而“強調(diào)共性、忽視個性”的教育模式也成了創(chuàng)造性和創(chuàng)造能力培養(yǎng)的最大束縛，高校里的學生往往被“教育”的很“聽話”，對“標準答案”近乎盲從，學生的個性幾乎徹底被泯滅。但隨著我國文化產(chǎn)業(yè)熱的興起，文化資源向產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型加速，人才培養(yǎng)方向也要隨之發(fā)生變化，所進行的教學與科研工作更要努力探索和把握社會發(fā)展的脈搏，緊跟時代前進的步伐，成為中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才儲備庫和人才培養(yǎng)的最佳孵化器。因此，轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教育模式，將更有助于藝術(shù)院校的年輕人去探索、理解、接受和運用模糊性與主觀性的事物，充分挖掘他們的想象力和創(chuàng)造力。

藝術(shù)的魅力在于創(chuàng)造，在于其豐富多樣的表達手段，更在于其多姿多彩的演繹形式。為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，促進學生的個性發(fā)展，藝術(shù)類院校應改變傳統(tǒng)的辦學模式，弘揚“全面發(fā)展打基礎，發(fā)展個性育人才”的辦學理念，在辦學體制上采用發(fā)展的體制，競爭的體制，進取的體制，在教育中注重強化創(chuàng)新性藝術(shù)實踐與基礎教育的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，教師應多指導學生課外創(chuàng)新實踐，以情趣驅(qū)動學生主動學習，主動創(chuàng)新，對優(yōu)秀的創(chuàng)新學生可多鼓勵其參加社會的公益活動演出，比賽等，在優(yōu)勝中求優(yōu)，在不足中求勝，在激烈競爭促使大學生自覺地積累知識、大膽創(chuàng)新，發(fā)揮能量，如此，個性化的藝術(shù)才會誕生。

二、創(chuàng)新教育要提高教師隊伍的素質(zhì)

藝術(shù)類院校的開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，關(guān)鍵是要建設一支高素質(zhì)的、創(chuàng)新型的教師隊伍。

1.教師要有較高的職業(yè)道德。勇于探索的創(chuàng)新意識是時展的主旋律，是師德建設的靈魂，他體現(xiàn)在教師自身的發(fā)展中，體現(xiàn)在教書育人的實踐中，體現(xiàn)在對學科前沿知識的探索和研究中。因此，藝術(shù)院校的創(chuàng)新教育首先要堅持以政治堅定、思想過硬、品德高尚、精于教書、勤于育人為標準，把師德的繼續(xù)教育貫穿于師資隊伍建設的始終，讓廣大教師樹立投身教育、敬業(yè)愛崗、執(zhí)著追求的師德風范，真正做到教書育人。

2.教師要有創(chuàng)新性的教育觀。教師創(chuàng)新性水平的高低對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。教師在教學過程中要善于吸收最新的教育科學成果，努力形成自己的獨特見解和行之有效的教育方法，并將其積極地運用到教學中去。同時，要注重培養(yǎng)學生的自學能力，引導學生在學習中再次發(fā)現(xiàn)、重組知識，聯(lián)系社會實際，動手、動腦解決問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新性個性品質(zhì)，以便在未來的工作中首創(chuàng)"前所未有"的事物。還有，教師要根據(jù)社會發(fā)展的需求適時開設教育經(jīng)驗傳授課堂，創(chuàng)造第二課堂，以培養(yǎng)學生觀察理解動手動腦能力為重點，促進教育藝術(shù)類學生人文涵養(yǎng)，綜合素質(zhì)，協(xié)調(diào)發(fā)展，協(xié)作能力，語言表達能力有待鍛煉，加強創(chuàng)造第二課堂，豐富教學形式，補充鍛煉提高藝術(shù)類學生綜合能力、實際水平。那些照本宣科，以課堂教學為主的教學模式，不利于激發(fā)學生創(chuàng)作激情，體現(xiàn)不出學生創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新理念、創(chuàng)新思維，并大大縮小了學生綜合能力素質(zhì)的擴展，不能使學生健康地發(fā)揮才能，結(jié)果必將使人才會慢慢淡化，知識沒有了生計，藝術(shù)創(chuàng)造走向陰淡。

3.教師的要有創(chuàng)新的主動性。教職工隊伍是實現(xiàn)學校創(chuàng)新教育的主力軍，如果教職工隊伍死氣沉沉，很難想象學生會有創(chuàng)新思想。教師要有創(chuàng)新為責任的意識，每一位教職工都要將創(chuàng)新教育作為一種責任來落實和實施，講課不能老生常談，要常講常新，做事不能應付了事，要追求卓越；服務不能推托湊合，要力爭做到盡善盡美。不論是從事思想政治工作的教師還是專業(yè)課教師或者學校的管理人員都要有一種創(chuàng)新的主動性。同時，根據(jù)社會人才的需要，針對藝術(shù)院校學生的基本狀況，以實踐能力、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)為重點，注重第一課堂與第二課堂相結(jié)合，多層次開展藝術(shù)實踐，多途徑的促進學生的自我鍛煉與完善，保證藝術(shù)尖子人才脫穎而出。

三、創(chuàng)新教育要以學生為本

落實科學發(fā)展觀，以“學生”為本是我們要完成“怎樣培養(yǎng)人”的基礎，藝術(shù)類院校的創(chuàng)新教育也要以此為基本點。

1.要注重培養(yǎng)學生的綜合能力。

俗話說的好：臺上一分鐘，臺下十年功，學生必須通過不斷的實踐才能獲得藝術(shù)上的成功。通過藝術(shù)實踐提高舞臺經(jīng)驗、心理素質(zhì)，使專業(yè)綜合素質(zhì)達到從量變到質(zhì)變的升華，并在潛移默化中培養(yǎng)創(chuàng)造出己的藝術(shù)作品，成為創(chuàng)造型人才，社會所需人才。我們目前在認識上往往有一種誤區(qū)，認為一個人只要有才就一定對社會有用，但實際上從整個社會來考量，才能并不比社會適應能力更重要，只有適應社會的人，他的本領(lǐng)才能真正發(fā)揮出來，才是對社會有用的人。

藝術(shù)是一種特殊的精神生產(chǎn)形態(tài)，它能夠陶冶人的情操，豐富人的精神生活，是人類文化的沉淀和人類想象力與創(chuàng)造力的結(jié)晶，具有極高的人文價值。藝術(shù)人才的教育培養(yǎng)，要多途徑，多形式，藝術(shù)院校要充分發(fā)揮各種課程體系的作用，并結(jié)合教學第二課堂及文化演出等方式來提高學生應用知識的綜合能力。藝術(shù)教育絕不是單純的傳授和訓練藝術(shù)技能，增長知識、增強人的道德水準是一方面，另一方面則是通過感知、欣賞和實踐來培植并豐富大學生的心靈，培養(yǎng)他們適應社會的能力。

2.要關(guān)注學生需求。

實踐教學基地是專業(yè)技能和綜合能力相結(jié)合培養(yǎng)的重要場地，是藝術(shù)類大學實踐辦學的特色體現(xiàn)和創(chuàng)新舉措，是促使學生適應社會需求，走向工作崗位的預演習。藝術(shù)類院校實踐教學基地是將學生置身于真實的工作環(huán)境中，培養(yǎng)鍛煉學生的專業(yè)實踐能力和專業(yè)綜合素質(zhì)，從而培養(yǎng)鍛煉出社會所需的特殊技能人才。特別是目前，社會就業(yè)的壓力越來越大，學生在學習專業(yè)知識的同時更關(guān)心將來的就業(yè)情況，因此，學校要在學生職業(yè)生涯指導的創(chuàng)新上傾注更多的精力，按照社會的需要適當調(diào)整專業(yè)設置，關(guān)注學生需求，為學生多創(chuàng)造鍛煉機會，在實踐中充分展示學生本身所有的思維知識、技能和創(chuàng)新意志，為大學生走向社會打下扎實的基礎。