思政元素論文精選(九篇)

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第1篇：思政元素論文范文

摘要：高校教職工的主體普遍接受過(guò)良好系統(tǒng)的教育，從事獨(dú)立的精神性創(chuàng)造性勞動(dòng)，他們對(duì)“人師之師”的素質(zhì)和能力非常挑剔，這也是高校思想政治教育難以取得實(shí)效、難以找到抓手的主因。從事教職工思想政治教育必須要有整體上的“精心布局、苦心經(jīng)營(yíng)”，卻不能有具體操作上的“直接介入、刻意為之”，不能急功近利。本文借助近代物理學(xué)中場(chǎng)理論，結(jié)合高校教職工的思想政治教育的接受心理與高校組織的特點(diǎn)，分析了高校教職工思想政治教育場(chǎng)的構(gòu)成、特征、作用途徑與作用方式。

關(guān)鍵詞：思想政治教育場(chǎng)/構(gòu)成/特征/作用方式

作為現(xiàn)代物理學(xué)的一個(gè)基本概念，“場(chǎng)”是由英國(guó)物理學(xué)家麥克斯韋最早提出，并成為后來(lái)愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)。1865年，麥克斯韋首創(chuàng)電磁場(chǎng)理論，他發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)電荷能產(chǎn)生磁場(chǎng)，磁場(chǎng)的變化也能產(chǎn)生電場(chǎng)，因而將電場(chǎng)和磁場(chǎng)組合成電磁場(chǎng)。在麥克斯韋看來(lái)，“電磁場(chǎng)應(yīng)當(dāng)看成一個(gè)基本的物理實(shí)在，是所有那些數(shù)不清的應(yīng)力和張力的總和”[1]。20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦將“場(chǎng)”的概念引入牛頓的引力理論，創(chuàng)立了廣義相對(duì)論及有關(guān)引力相互作用的引力場(chǎng)理論，并由電磁場(chǎng)理論而產(chǎn)生了統(tǒng)一場(chǎng)理論構(gòu)設(shè)。差不多同一時(shí)期，哥本哈根學(xué)派的玻爾等著名物理學(xué)家創(chuàng)立了量子力學(xué)。20世紀(jì)40年代，在弗里曼·戴森，理查德·費(fèi)曼等的推動(dòng)下，量子力學(xué)介入場(chǎng)論，使場(chǎng)論量子化，形成量子場(chǎng)論。

在高校教職工周圍也存在一個(gè)不依賴于人的意識(shí)而存在的非實(shí)物態(tài)的“思想政治教育場(chǎng)”，其思想行為或多或少地受這個(gè)“場(chǎng)”的影響，同時(shí)也反作用于這個(gè)“場(chǎng)”。高校教職工思想政治教育者在了解教職工思想政治教育場(chǎng)的構(gòu)成、特征及作用方式的基礎(chǔ)上，不斷地對(duì)“場(chǎng)”的活性元素加以強(qiáng)化，使身處其中的教職工自覺(jué)或不自覺(jué)地接受來(lái)自于“場(chǎng)”的各種教育元素的“輻射”影響，主動(dòng)調(diào)整自己的思想認(rèn)識(shí)和看法，這樣既可以改變以往思想政治教育“生、冷、硬”的尷尬境地，也可以彌合教育者和教育對(duì)象之間的說(shuō)教痕跡。

一、高校教職工思想政治教育核心場(chǎng)的構(gòu)成及其特征

所謂“思想政治教育場(chǎng)”，是指思想政治教育對(duì)象內(nèi)部需要與外部環(huán)境之間，思想政治教育對(duì)象與思想政治工作者及所在組織之間相互作用所形成的應(yīng)力和張力的總和。這種相互作用及其連續(xù)性如果處于良性的、健康的狀態(tài)，就會(huì)匯成一種無(wú)形的穿透力和征服力，對(duì)思想政治教育對(duì)象產(chǎn)生難以抗拒、潛移默化的影響，促使其思想的形成和發(fā)展。

“思想政治教育場(chǎng)”貌似無(wú)形，卻是一個(gè)連續(xù)、復(fù)雜的整體。在一定條件下，具有強(qiáng)大的穿透力和征服力，高校教職工思想政治教育場(chǎng)是一個(gè)復(fù)合的系統(tǒng)，主要由“心理情感場(chǎng)”、“文化信息場(chǎng)”、“環(huán)境——制度場(chǎng)”等子場(chǎng)組成。

1.心理——情感場(chǎng)

在高校教職工思想政治教育過(guò)程中，如果教育內(nèi)容或者說(shuō)被關(guān)注的客體與教職工的主觀精神世界有著某個(gè)契合點(diǎn)，客體或教育內(nèi)容就會(huì)表現(xiàn)出一種“召喚性的吸引力”，并與主體的投射力交互作用形成一個(gè)全新的“心理場(chǎng)”。在“心理場(chǎng)”的形成過(guò)程中，這種“召喚性的吸引力”又會(huì)在教職工心中激感能量，造成情感觸動(dòng)或情感性心理張力，驅(qū)使著新產(chǎn)生的“心理場(chǎng)”不斷地運(yùn)動(dòng)，而運(yùn)動(dòng)的方向是由主體情感的指向性所決定的。如果依據(jù)格式塔心理學(xué)的理論，“心理——情感場(chǎng)”就好比是一個(gè)中轉(zhuǎn)站，外在世界的信息刺激輸入，主體情感的輸出反應(yīng)，都要通過(guò)這個(gè)中介?！靶睦怼楦袌?chǎng)”具有以下四個(gè)特征：

（1）多層面。作為思想政治教育的對(duì)象，高校教職工是最通情達(dá)理的，也是最有個(gè)性主張的。他們的需求是全方位、多層次的，既有物質(zhì)的，也有精神的；既有表面層次的，也有內(nèi)在層次的。不同類群的教職工從總體上也呈現(xiàn)出不同的需求，專業(yè)教師的認(rèn)知起點(diǎn)、文化層次、利益訴求和價(jià)值目標(biāo)就不同于后勤系統(tǒng)的職工，管理人員和學(xué)術(shù)人員之間也天然地存在著差異。在思想政治教育過(guò)程中，要有效地激活“心理——情感場(chǎng)”，既要用管理的手段解決表面層次的需求，又要根據(jù)不同的對(duì)象用高度契合的精神方式解決內(nèi)在層次的精神需求，既要設(shè)置工具性的最低目標(biāo)，又要設(shè)置終極性的理想目標(biāo)。

（2）易敏感。高校教職工的主體普遍接受過(guò)良好系統(tǒng)的教育，從事獨(dú)立的精神性、創(chuàng)造性勞動(dòng)，大多有良好的工作業(yè)績(jī)和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，他們十分自尊又格外自強(qiáng)，特別注重個(gè)體在組織或?qū)I(yè)圈子的地位與影響，也注重自律內(nèi)省和自身形象的維護(hù)。因此，他們對(duì)“人師之師”的素質(zhì)和能力非常挑剔，對(duì)以個(gè)體形式出現(xiàn)的直接介入式的“施教”要求苛刻。這種自尊自強(qiáng)心理同時(shí)還使高校教職工的主體性凸現(xiàn)更為明顯，在自己與他人之間，他們更信任與關(guān)注自己，更習(xí)慣于自身的精神世界遨游。在同事關(guān)系處理上，較少受物化因素的制約與影響。[2]“心理—情感場(chǎng)”敏感挑剔的特性，要求思想教育工作者更多的時(shí)候采用隱性教育的方式，盡量把自身的思想觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為組織權(quán)力、組織意志和輿論氛圍，盡力將思想政治教育的內(nèi)容與教職工的需求意向相吻合。

（3）持續(xù)性。當(dāng)形成“心理——情感場(chǎng)”的所有事物和對(duì)象由于種種原因而消失的時(shí)候，“心理——情感場(chǎng)”本身并不會(huì)馬上消失，仍然會(huì)對(duì)原本處于場(chǎng)中的事物產(chǎn)生一段時(shí)間的持續(xù)作用，類似于運(yùn)動(dòng)物體的慣性。一般而言，要形成新的“心理——情感場(chǎng)”，依賴兩個(gè)方面：一是新的外部信息或環(huán)境刺激，二是主體的投入包括主體的修養(yǎng)、情境、介入或接受的主動(dòng)性等。其中，主體的心理定勢(shì)對(duì)主體的投入會(huì)產(chǎn)生重要的影響。在我國(guó)2000年高校管理體制改革中，高校之間打破了原有的條塊分割，合并組建了一批新的高校。但合并以后的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，原有的“心理——情感場(chǎng)”并沒(méi)馬上消失，繼續(xù)對(duì)教職工的言行產(chǎn)生影響，導(dǎo)致“磨合期”延長(zhǎng)，這也是我們思想政治教育工作無(wú)法規(guī)避的現(xiàn)實(shí)。

（4）聯(lián)動(dòng)性。在思想政治教育中，人與人或群體與群體之間的心理、情感狀態(tài)會(huì)相互影響、相互作用、相互激蕩，從而產(chǎn)生心理、情感的連鎖反應(yīng)。高校教師之間，思想、情感上具有較多的共性，很容易產(chǎn)生心理波及。因此，思想政治教育者要利用這種積極的心理波動(dòng)，創(chuàng)造條件，合理引導(dǎo)，使教職工在互激狀態(tài)下身心受到巨大的震動(dòng)，最大限度地提升教職工的積極性，培養(yǎng)積極的情感。

2.信息——文化場(chǎng)

文化和信息從靜態(tài)角度來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)為各種各樣的顯性“產(chǎn)品”，包括物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的“產(chǎn)品”，但從動(dòng)態(tài)角度來(lái)認(rèn)識(shí)，則是一種“力”，即“文化力”和“信息流”。這兩種“力”相互交織，綜合形成一種既有縱向歷史延續(xù)又有橫向現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，既有整體性、綜合性又有引導(dǎo)性、滲透性的“信息——文化場(chǎng)”，就高校教職工而言，“信息——文化場(chǎng)”有以下三個(gè)特征：

（1）傳遞性。文化是人的心靈所依附的精神家園，是思想政治工作凝聚力、向心力和感召力的重要源泉，信息是人的一種精神需求，信息的選擇影響著人們思想和行為的準(zhǔn)則。在以互聯(lián)網(wǎng)為特征的信息時(shí)代和多元文化并存的社會(huì)里，信息的傳遞更新速度以及文化的交融、思潮的交鋒超過(guò)了以往任何時(shí)代，也使傳遞性成為“信息——文化場(chǎng)”的首要特征。在高校教職工思想政治教育中，要注意信息傳遞過(guò)程中的“蝴蝶效應(yīng)”：一個(gè)壞的微小的內(nèi)控機(jī)制或矛盾，如果不加以及時(shí)地引導(dǎo)調(diào)節(jié)，可能引發(fā)更大的矛盾，給思想政治教育帶來(lái)較大的負(fù)面影響，甚至影響學(xué)校的聲譽(yù)；一個(gè)好的典型，如果加以及時(shí)的宣傳，也會(huì)產(chǎn)生正向的轟動(dòng)效應(yīng)，促進(jìn)思想政治教育的縱深發(fā)展。也就是說(shuō)，初始輸出條件十分微小的變化，經(jīng)過(guò)不斷地放大，會(huì)對(duì)其未來(lái)輸出狀態(tài)造成極其巨大的差別。信息技術(shù)的發(fā)展縮短了信息傳遞和文化交流的時(shí)間，但高校組織的松散性特征卻拉長(zhǎng)了傳遞的鏈條，為“蝴蝶效應(yīng)”的形成創(chuàng)造

了條件。

（2）疊加性?！疤摂M世界”的介入，使“信息——文化場(chǎng)”增添了許多不確定性?，F(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界往往相互重疊，共同作用于人的思想道德的形成?！疤摂M世界”的基本特征是話語(yǔ)權(quán)的無(wú)國(guó)界、無(wú)時(shí)空、無(wú)限制，虛擬世界中擁有話語(yǔ)權(quán)的教職工在現(xiàn)實(shí)生活中并不一定能如愿以償?shù)乇Ａ暨@份話語(yǔ)權(quán)，相反，虛擬世界中不一定擁有話語(yǔ)權(quán)的教工尤其是管理者，在現(xiàn)實(shí)生活中卻擁有這份話語(yǔ)權(quán)。在虛擬世界里，教職工往往可以自由表達(dá)意見和思想?！靶畔ⅰ幕瘓?chǎng)”的疊加性特征要求我們?cè)诩纫獜?qiáng)調(diào)思想政治教育的“吸引合力”，又要尊重信息源和文化的多元化，把教職工思想政治教育視為一個(gè)民主誘導(dǎo)、信息輻射、雙向互動(dòng)的吸引教育對(duì)象的過(guò)程，反對(duì)把教育對(duì)象當(dāng)成被動(dòng)的客體而單純地“灌輸”，真正實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)和主體的密切結(jié)合。在具體操作中，既要精心設(shè)定主導(dǎo)的信息源，建設(shè)好主流文化，堅(jiān)守主陣地，打好主動(dòng)戰(zhàn)，又要注重藝術(shù)，尊重教育對(duì)象關(guān)于信息和文化的選擇性注意、選擇性理解和選擇性吸收的規(guī)律，創(chuàng)造一些有利的客觀條件培養(yǎng)教職員工接受動(dòng)機(jī)，啟發(fā)教職工產(chǎn)生自覺(jué)的接受需要，并善于抓住接受動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移的時(shí)機(jī)，采集、加工、傳播有吸引力的信息，努力增強(qiáng)思想政治教育工作的滲透力和感召力，在潛移默化中提高教育對(duì)象的思想政治水平。

（3）不對(duì)稱性。高校功能的拓展使高校組織與所在社會(huì)的界限開始變得很不明確，不僅組織成員多樣，結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，而且組織活動(dòng)也變得異彩紛呈。20世紀(jì)60年代，克拉克·克爾提出了“多元化巨型大學(xué)”的概念，并且把大學(xué)形容為“一座充滿無(wú)窮變化的城市”。[3]在這個(gè)“城市”里，由于不同系統(tǒng)之間既相互依存又相對(duì)獨(dú)立，垂直分化程度較低，權(quán)力關(guān)系模糊，教職員工的工作模式和價(jià)值觀存在較大的差異，加之知識(shí)操作的過(guò)程和結(jié)果具有很大的不確定性，所以，大學(xué)組織不僅具有信息不對(duì)稱的特點(diǎn)，而且專業(yè)教師、教輔人員、管理人員與后勤保障系統(tǒng)人員之間對(duì)校園文化的認(rèn)同難以均衡。在高校教職工思想政治教育中，面對(duì)成員間或成員與組織之間出現(xiàn)的矛盾與隔閡，既不能聽之任之，也不沒(méi)必要看得過(guò)于嚴(yán)重。要認(rèn)識(shí)到這些矛盾大多是認(rèn)識(shí)的差異、信息的不對(duì)稱或歷史的原因所造成的。作為思想教育工作者，要以最大努力使所在單位的各項(xiàng)工作處于信息公開狀態(tài)，對(duì)教職工所取得的成績(jī)要及時(shí)作出相應(yīng)的客觀的宣傳或表?yè)P(yáng)，從而引起成員對(duì)所在單位領(lǐng)導(dǎo)與思想教育工作者的信賴，得到教職工對(duì)學(xué)校各項(xiàng)工作的監(jiān)督、理解和支持。

3.環(huán)境——制度場(chǎng)

人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境因素是促成人思想行為發(fā)生變化的重要條件。人必須接受為自己準(zhǔn)備好的環(huán)境，并受其影響和制約。制度是一種規(guī)范，是各種辦事規(guī)程和行為規(guī)則的集合，為人們的社會(huì)行為提供秩序框架。任何一項(xiàng)社會(huì)制度都是某種價(jià)值觀念的體現(xiàn)，反過(guò)來(lái)，任何一種價(jià)值理念必然體現(xiàn)在相應(yīng)的制度上。

20世紀(jì)50年代中期，同志就曾指出，“光從思想上解決問(wèn)題不行，還要解決制度問(wèn)題。人是生活在制度中的，同樣是那些人，施行這種制度，人們就不積極，敲鑼打鼓，積極性也提不起來(lái)，施行另外一種制度，人們就積極了。”他又說(shuō)：“思想問(wèn)題常常是在一定情況和制度下產(chǎn)生的，制度搞對(duì)頭了，思想問(wèn)題也容易解決?！盵4]“環(huán)境——制度場(chǎng)”具有以下三個(gè)特征：

（1）彌漫性。環(huán)境的影響是立體的、彌漫式的，其中既有與社會(huì)價(jià)值取向和社會(huì)道德規(guī)范相一致的正向的影響因子，也有與社會(huì)價(jià)值取向和社會(huì)道德規(guī)范相悖的負(fù)向的影響因子，這種“吸引力”或“拉力”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就構(gòu)成思想政治教育的環(huán)境場(chǎng)力。高校教職工思想政治教育能否達(dá)到預(yù)期的效果，不是某一個(gè)因素就能決定的，有賴于很多因素的綜合作用。同時(shí)，某一思想政治教育內(nèi)容作用時(shí)間越長(zhǎng)，教育效果也會(huì)累加，形成平時(shí)我們所說(shuō)的“泡菜效應(yīng)”。

（2）暗示性。在思想政治教育“環(huán)境——制度場(chǎng)”中，教職工首先受工作生活環(huán)境及未來(lái)發(fā)展預(yù)期的影響，其次受積淀在民眾心理深處的思想文化傳統(tǒng)和新聞媒體傳播的熏陶和影響，再次受制度和周圍人們特別是同類人群的行為環(huán)境的影響。不僅同類人群的行為環(huán)境和規(guī)章制度會(huì)給教職工思想帶來(lái)較強(qiáng)的暗示性，而且學(xué)校整體形象也會(huì)給教職工思想帶來(lái)較強(qiáng)的暗示性。一般而言，教職工都希望自己所在的高校具有較高的知名度和良好的美譽(yù)度，這樣會(huì)產(chǎn)生自豪感、安全感、認(rèn)同感和滿足感，思想政治教育就會(huì)順利進(jìn)行。反之，就會(huì)產(chǎn)生失落感、自卑感，導(dǎo)致人心渙散，校園凝聚力不強(qiáng)，思想政治教育很難開展。這種暗示性特征的影響因子包括領(lǐng)導(dǎo)班子形象、領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)方式、獎(jiǎng)懲制度和方式，校風(fēng)校訓(xùn)與大學(xué)精神、學(xué)?；蛩趯W(xué)科的地位與影響等。

在思想政治教育過(guò)程中，這種暗示性特征提醒我們要注意保持制度的公正性、嚴(yán)肅性和連續(xù)性。制度的公正性比合理性更重要，即某個(gè)制度盡管不盡合理，但只要對(duì)每位教職工一視同仁，往往不會(huì)產(chǎn)生大的矛盾。“不患寡而患不公”是高校教職工的一種普遍心態(tài)，如果外部環(huán)境客觀公正，即便在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)或敗下陣來(lái)，他們通常會(huì)心悅誠(chéng)服，制度的嚴(yán)肅性是制度環(huán)境優(yōu)化的保障。特別是管理制度，執(zhí)行過(guò)程中不嚴(yán)肅就意味著制度成了一紙空文，產(chǎn)生不了約束力，對(duì)思想政治教育來(lái)說(shuō)，良好的管理就是教育的前提，管理本身也是最好的教育載體。一所高校如果管理混亂，處于一種無(wú)序的狀態(tài)，教職工思想政治教育也就無(wú)從開展；制度的連續(xù)性是制度環(huán)境優(yōu)化的基礎(chǔ)。制度本身就意味著一種預(yù)期，制度的完善是在保持連續(xù)性基礎(chǔ)上的一種完善。所謂“治大國(guó)如同烹小鮮”，今年實(shí)行一種制度，明年又是另一種制度，只會(huì)導(dǎo)致廣大教職工無(wú)所適從。通過(guò)制度建設(shè)，思想政治工作在一些方面可以“目中無(wú)人”，沒(méi)必要時(shí)時(shí)處處圍著教職工個(gè)體的情感“兜圈子”，可以用群體的“粗”來(lái)解決個(gè)體的“細(xì)”，確保“公共牧場(chǎng)的規(guī)范與利益[5]。

（3）可塑性。高校教職工思想政治教育主要是在學(xué)校環(huán)境中進(jìn)行的，生活在環(huán)境優(yōu)雅、設(shè)備完善、人文底蘊(yùn)深厚、校風(fēng)教風(fēng)積極向上的校園環(huán)境，有利于凈化教職工的心靈，陶冶他們的情操，促進(jìn)思想政治教育朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展。所以，思想政治教育工作者完全可以根據(jù)教職工對(duì)思想政治教育環(huán)境的需求狀況和思想政治教育的目標(biāo)，切實(shí)加大校園環(huán)境建設(shè)力度，充分發(fā)揮輿論環(huán)境的導(dǎo)向、監(jiān)督和約束功能，使思想政治教育形成合力。可以說(shuō)，社會(huì)大環(huán)境我們只能客觀面對(duì)，盡可能地排除其自發(fā)的、消極的影響，但校園小環(huán)境則完全可以遵循一定的規(guī)律、依據(jù)一定的原則、采取合理有效的途徑進(jìn)行優(yōu)化或挖掘，充分發(fā)揮其“染缸”的功能。

二、高校教職工思想政治教育場(chǎng)的作用方式

從一定意義上來(lái)說(shuō)，高校教職工思想政治教育場(chǎng)是一個(gè)整體動(dòng)力系統(tǒng)，從作用方式看，表現(xiàn)為以下三個(gè)特點(diǎn)：

1.空間上的全方位

在教職工思想政治教育場(chǎng)里，各子場(chǎng)的相互作用是提升思想政治教育水平的原動(dòng)力，各個(gè)核心子場(chǎng)都可能決定一個(gè)宏觀的結(jié)構(gòu)及相對(duì)應(yīng)的微觀狀態(tài)，整體的場(chǎng)效應(yīng)就來(lái)自各子場(chǎng)耦合后所體現(xiàn)的綜合效應(yīng)，各子場(chǎng)及其構(gòu)成要素都是平等的參與和協(xié)作。由此而產(chǎn)生的組織形式不是集中控制的多層指令系統(tǒng)，而是分散控制的多層參與系統(tǒng)。同時(shí)，各子場(chǎng)所產(chǎn)生的合力不是單個(gè)分力的線性相加，而是各個(gè)分力的矢量和。也就是說(shuō)，這種力是通過(guò)立體的方式向包圍著的對(duì)象發(fā)射能量，若各種力作用方向相同，合力才大。

2.時(shí)間上的全過(guò)程

時(shí)間上的全過(guò)程包括三個(gè)方面，一是指在一個(gè)特定思想政治教育場(chǎng)中，受教育對(duì)象“場(chǎng)”中持續(xù)時(shí)間越長(zhǎng)，人們所產(chǎn)生的與這個(gè)場(chǎng)一致的傾向性就越明顯。這一點(diǎn)在社會(huì)生活中也得到證實(shí)。如南方人獨(dú)有的細(xì)膩與大西北人的粗曠就形成

了鮮明的對(duì)比[6]。二是指“場(chǎng)”對(duì)教育的影響是無(wú)時(shí)不在、連綿不斷的。由于場(chǎng)可疊加的特性，各子場(chǎng)就能同時(shí)起作用，也正是在時(shí)間的整合下，“場(chǎng)”才會(huì)形成一種特有的整體效應(yīng)。三是指作用對(duì)象的思想政治品德的形成與發(fā)展過(guò)程具有長(zhǎng)期性與反復(fù)性，“場(chǎng)”要素之間的矛盾運(yùn)動(dòng)經(jīng)常處于一種不斷產(chǎn)生，不斷解決，螺旋上升，動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)，不可能在較短時(shí)間里使作用對(duì)象發(fā)生質(zhì)的飛躍，而必須通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間量的積累和鞏固。同志就曾指出：“不要在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)使人接受一大堆材料，一大堆觀點(diǎn)，而這些材料和觀點(diǎn)又是人們平素不太接觸的。一年要找?guī)状螜C(jī)會(huì)，讓那些平素不太接觸本行業(yè)務(wù)的人們，接觸本行業(yè)務(wù)，給以適合需要的原材料或半成品。不要在一個(gè)早上突如其來(lái)把完成品擺在別人面前。要下些毛毛雨，不要在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)下幾百公里的傾盆大雨。強(qiáng)迫受訓(xùn)的制度必須盡可能廢除”。[7]

3.途徑上的全隱蔽

在思想政治教育場(chǎng)中，會(huì)發(fā)出一種人們“看不見，摸不著”但又可以感知的“信息波”或“暗能量”，這種“信息波”或“暗能量”往往攜帶著某種價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣和認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，在不知不覺(jué)中滲透到教職工的內(nèi)心深處。而教職工受到這種“信息波”或“暗能量”的輻射后，盡管自己處于一種“不設(shè)防”的狀態(tài)，也會(huì)自發(fā)地根據(jù)需要做出選擇。以上分析我們不難看出，場(chǎng)對(duì)人思想政治品質(zhì)的影響不是靠強(qiáng)制手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的，主要靠潛移默化的感染、熏陶和滲透。

三、高校教職工思想政治教育場(chǎng)的主要功能

在思想政治教育場(chǎng)中，高校教職工或多或少地受這種“場(chǎng)”的影響。這種“外加場(chǎng)”可以不受“人工雕琢”而處于自發(fā)的狀態(tài)，也可在人的精心安排和設(shè)計(jì)下使本身的強(qiáng)度越來(lái)越大，從而能更深層次、更大范圍、更高效應(yīng)地影響處于其中的教育對(duì)象。

1.約束功能

由于受到思想政治教育場(chǎng)的影響，教職工個(gè)體將受到一種無(wú)形的心理壓力或精神動(dòng)力，組織所共有的價(jià)值觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)以及傳統(tǒng)文化、行為準(zhǔn)則等因素會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生心理共鳴和強(qiáng)烈的心理暗示，繼而產(chǎn)生行為的自我控制與自我約束，使行為取向與大眾趨于一致，也就是我們平常所說(shuō)的“認(rèn)同”或“順從”。如果教職工個(gè)體行為背離了公認(rèn)的價(jià)值取向和行為規(guī)范，持有的共同價(jià)值觀所帶來(lái)的輿論壓力就會(huì)發(fā)生一種糾偏和矯正功能，從而產(chǎn)生導(dǎo)向作用。

2.凝聚功能

群體凝聚力的本質(zhì)是群體對(duì)其成員吸引力的大小及成員間相互吸引、相互依存及共同參與群體目標(biāo)的程度，縮短心理距離是提高凝聚力的關(guān)鍵。如果思想政治教育場(chǎng)有很強(qiáng)的輻射功能，教職工積極合作、協(xié)調(diào)一致的行為狀態(tài)將明顯增強(qiáng)，消極反抗的行為狀態(tài)將顯著減少，學(xué)校所倡導(dǎo)的主流政治意識(shí)、價(jià)值觀念就會(huì)象磁鐵一樣緊緊地把教職工團(tuán)結(jié)起來(lái)，使心理距離大為縮短，從而產(chǎn)生巨大的凝聚力。

3.激勵(lì)功能

激勵(lì)是一個(gè)心理學(xué)的概念，指持續(xù)激發(fā)人的動(dòng)機(jī)的心理過(guò)程。需要、動(dòng)機(jī)和目標(biāo)是激勵(lì)過(guò)程的核心要素。高校一旦形成較強(qiáng)的思想政治教育場(chǎng)，就會(huì)滲透到教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié)，相應(yīng)地會(huì)形成積極向上的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，營(yíng)造一個(gè)相對(duì)自由、寬松和諧的學(xué)術(shù)環(huán)境，創(chuàng)建一個(gè)規(guī)范有序、公開公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。這種環(huán)境和氛圍不僅可以對(duì)新成員進(jìn)行有效的同化與改造，促進(jìn)他們向組織發(fā)展目標(biāo)靠攏，而且可以職員工的思想認(rèn)識(shí)，獲得歸屬感和安全感，啟發(fā)他們對(duì)人生意義和生命價(jià)值的思考，幫助他們解決人生的困惑和矛盾，使他們能以一種積極的心態(tài)、陽(yáng)光的心態(tài)面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)參與公平競(jìng)爭(zhēng)，滿足自我實(shí)現(xiàn)和價(jià)值認(rèn)同的精神需求，從而產(chǎn)生激勵(lì)功能。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]周瑞法：《契合生命本體需求：高校教職工思想政治工作的追求》，“思想·理論·教育”，2003年第12期，第7頁(yè)。

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[5]周瑞法：《契合生命本體需求：高校教職工思想政治工作的追求》，思想·理論·教育，2003年第12期，第11頁(yè)。

第2篇：思政元素論文范文

關(guān)鍵詞：國(guó)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)；“專業(yè)思政”；課程思政

思想政治教育是國(guó)家意志在高等教育領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，是新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐。國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)主要從事跨境商務(wù)活動(dòng)，應(yīng)該在培養(yǎng)過(guò)程中更加注重學(xué)生的思想導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向和育人導(dǎo)向?！皩I(yè)思政“的提出，解決了課程思政中單門課程無(wú)法制定完整專業(yè)價(jià)值培養(yǎng)目標(biāo)的問(wèn)題。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)思政中，如何畫點(diǎn)成線、連線成面，是系統(tǒng)完善的鞏固課程思政理念的需要，也是提升和增強(qiáng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)育人水平的需要。

1高素質(zhì)的師資隊(duì)伍

任何的教學(xué)改革，沒(méi)有教師的參與和實(shí)行都不可能取得成功。專業(yè)思政最終是要通過(guò)教師的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行實(shí)踐，只有專業(yè)教師對(duì)思政教育在專業(yè)課中地融合有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，才能在教學(xué)過(guò)程中有效的傳遞給學(xué)生。因此，應(yīng)著力提升專業(yè)教師專業(yè)能力與思政教育意識(shí)的融合，培養(yǎng)一支師德風(fēng)尚高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、育人水平高的專業(yè)教師隊(duì)伍。1．1加強(qiáng)專業(yè)教師思想作風(fēng)建設(shè)。專業(yè)教師是各專業(yè)知識(shí)主要傳播者，專業(yè)教師的思想道德水平直接影響學(xué)生的思想道德水平，因此在專業(yè)思政建設(shè)中應(yīng)該把師德師風(fēng)建設(shè)放在重要位置。第一，要有制度保證。明確對(duì)教師的責(zé)任要求，制定具體化、可操作的評(píng)價(jià)制度，并在職稱評(píng)定、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等方面實(shí)施激勵(lì)措施，將師德師風(fēng)成為教師評(píng)價(jià)的重要環(huán)節(jié)。第二，教育者要先受教育。學(xué)?？梢苑e極開展教師的師德師風(fēng)培訓(xùn)和先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使教師更好地樹立理論自信。只有專業(yè)教師全面理解“專業(yè)思政”目的和途徑，并對(duì)自身問(wèn)題的總結(jié)和反思，才能更好地與學(xué)生共同成長(zhǎng)。第三，教師要努力提升道德修養(yǎng)。專業(yè)教師在授課的過(guò)程中應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)中來(lái)，在日常教學(xué)中春風(fēng)化雨滋潤(rùn)學(xué)生，塑造和引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。1．2建設(shè)一支“教改”“科研”“黨建”相貫通的教師隊(duì)伍。第一，專業(yè)教師參與課程思政和專業(yè)思政的實(shí)踐研究應(yīng)該納入教師考核和職稱評(píng)定的評(píng)價(jià)體系中，從而使科研能力強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)融入課程思政和專業(yè)思政的研究領(lǐng)域。第二，在專業(yè)課的講授中要從課程設(shè)計(jì)、課程講授和結(jié)果檢驗(yàn)三個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行深入的研究。在課程設(shè)計(jì)中認(rèn)真研究課程的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)和難點(diǎn)，將思政因素融入課程設(shè)計(jì)中。在教學(xué)過(guò)程中注重言傳身教，形成各門專業(yè)課的教學(xué)方法和教學(xué)體系。在教學(xué)結(jié)果的檢驗(yàn)中，要通過(guò)思政元素融入前后的對(duì)比發(fā)現(xiàn)學(xué)生的變化，通過(guò)觀察學(xué)生學(xué)習(xí)的日常和反饋，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)從而達(dá)到課程思政和專業(yè)思政的育人效果。第三，形成教學(xué)團(tuán)隊(duì)特有的風(fēng)格。力爭(zhēng)形成一個(gè)思想統(tǒng)一，以學(xué)生為本，積極向上的專業(yè)課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)。并針對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的特點(diǎn)在價(jià)值引導(dǎo)能力、政治理論水平等方面的薄弱環(huán)節(jié)加強(qiáng)培訓(xùn)和交流。

2構(gòu)建專業(yè)思政體系

在構(gòu)建的專業(yè)思政體系中應(yīng)當(dāng)構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易課程體系和指導(dǎo)思想，包括“堅(jiān)持什么”和“達(dá)成什么”兩個(gè)核心內(nèi)容。國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)“專業(yè)思政”就是要構(gòu)建“專業(yè)核心價(jià)值構(gòu)建”和“專業(yè)與思政的語(yǔ)境融通”兩個(gè)部分。2．1專業(yè)核心價(jià)值體系構(gòu)建。國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的核心價(jià)格就是培養(yǎng)政治素質(zhì)過(guò)硬、社會(huì)素質(zhì)高、道德素質(zhì)強(qiáng)和專業(yè)知識(shí)掌握扎實(shí)的人才。按此要求構(gòu)建起國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)核心價(jià)值體系的四個(gè)一級(jí)指標(biāo)和七個(gè)二級(jí)指標(biāo)。四個(gè)一級(jí)指標(biāo)分別為政治素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)、道德素質(zhì)和其他素質(zhì)，四個(gè)一級(jí)指標(biāo)涵蓋了國(guó)際經(jīng)濟(jì)于貿(mào)易專業(yè)核心價(jià)值體系的主體，對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)提出了具體的要求。2．2專業(yè)課程與思政的融合。根據(jù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和人才培養(yǎng)方案的要求對(duì)專業(yè)思政教學(xué)體系進(jìn)行優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)思政課與專業(yè)人才培養(yǎng)的全面融合。隨著“一帶一路”倡議的不斷深化，我國(guó)對(duì)國(guó)際貿(mào)易專業(yè)人才的需求越來(lái)越大，對(duì)專業(yè)人才素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。肺炎疫情爆發(fā)以來(lái)，跨境電子商務(wù)突飛猛進(jìn)的增長(zhǎng)，跨境電子商務(wù)實(shí)際上是國(guó)際貿(mào)易的一種新形式?？缇畴娚滩粌H要求學(xué)生掌握貿(mào)易理論和實(shí)踐知識(shí)還要求學(xué)生對(duì)電子商務(wù)手段熟練掌握。國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生接收著來(lái)自世界各國(guó)的各種信息，并且對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際的政治經(jīng)濟(jì)形式非常關(guān)注，這就要求學(xué)生有著更強(qiáng)的批判精神，因此專業(yè)教師在專業(yè)課程授課過(guò)程中融入思政內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的引導(dǎo)。首先從文本入手，如人才培養(yǎng)方案、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)大綱、課程教學(xué)大綱、畢業(yè)論文要求等這些文本與大學(xué)學(xué)習(xí)生活是息息相關(guān)的。在這些文本中融入“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“奉獻(xiàn)”等價(jià)值元素，并使這些元素具體化，以引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。其次從教學(xué)入手，從課堂教學(xué)尤其是核心專業(yè)課程的教學(xué)中要深入分析國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的人才特點(diǎn)、心理需求和價(jià)值取向，結(jié)合課程的特點(diǎn)編制思政教授指南和教授案例，以便更好地融入專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德等價(jià)值因素。這樣會(huì)促進(jìn)學(xué)生做到學(xué)行做的統(tǒng)一。最后從活動(dòng)入手，主題班會(huì)、主題團(tuán)日、社會(huì)實(shí)踐、新年晚會(huì)、主題辯論等活動(dòng)深受學(xué)生的喜愛(ài)，在這些活動(dòng)中植入“愛(ài)國(guó)愛(ài)黨”“四個(gè)自信”“奉獻(xiàn)人民”等價(jià)值元素。

3拓展專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的育人功能

專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)是開展專業(yè)思政不可缺少的環(huán)節(jié)。拓展專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的育人功能，需要思考實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)途徑中如何挖掘思政元素，如何踐行立德樹人的理念。目前，國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)主要有認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、電子商務(wù)實(shí)訓(xùn)、外匯市場(chǎng)模擬實(shí)訓(xùn)、經(jīng)濟(jì)學(xué)沙盤實(shí)訓(xùn)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)訓(xùn)、外貿(mào)模擬實(shí)訓(xùn)、報(bào)關(guān)實(shí)訓(xùn)、跨境電商綜合實(shí)訓(xùn)、外貿(mào)英語(yǔ)聽說(shuō)實(shí)訓(xùn)、虛擬商業(yè)社會(huì)經(jīng)營(yíng)實(shí)訓(xùn)等。經(jīng)過(guò)研討和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)教師發(fā)現(xiàn)很多部分都可以融入思政的元素。例如，外貿(mào)模擬實(shí)訓(xùn)可以引導(dǎo)學(xué)生明白規(guī)則的重要性即“無(wú)規(guī)矩不成方圓”；關(guān)于貿(mào)易磋商，可以融入誠(chéng)信、包容等價(jià)值觀；外貿(mào)英語(yǔ)聽說(shuō)中融入中華傳統(tǒng)美德；跨境電商實(shí)訓(xùn)中融入中國(guó)的創(chuàng)新精神；經(jīng)濟(jì)學(xué)沙盤實(shí)訓(xùn)中融入工匠精神，引導(dǎo)同學(xué)們將來(lái)的工作中追求精益求精；虛擬商業(yè)社會(huì)經(jīng)營(yíng)實(shí)訓(xùn)融入團(tuán)隊(duì)精神，讓同學(xué)們明白熱心奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)一心的重要性。

參考文獻(xiàn)

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第3篇：思政元素論文范文

一、具有一定的理論基礎(chǔ)

音樂(lè)在中國(guó)古代、近現(xiàn)代和當(dāng)代思想政治教育中都起著顯著的作用，貫穿整個(gè)音樂(lè)發(fā)展史，有著悠久的歷史傳統(tǒng)、深厚的理論基礎(chǔ)。它的產(chǎn)生早于文字、詩(shī)歌等一切表達(dá)方式，《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“饑者歌其食，勞者歌其事。”它源于生活、源于勞動(dòng)，當(dāng)有人類存在、有勞動(dòng)產(chǎn)生時(shí)，便產(chǎn)生了音樂(lè)。從古至今，無(wú)數(shù)事實(shí)表明音樂(lè)能說(shuō)出非言語(yǔ)所能表達(dá)的東西，能夠表達(dá)出任何詞也無(wú)法表達(dá)的心靈狀態(tài)、思想感受，不僅是用耳朵，更是用心去聆聽，是一種隱形的道德教化工具，是藝術(shù)中的哲學(xué)。

（一）中國(guó)古代音樂(lè)的思想政治教育功能

五千年的中華文化博大精深，分為“詩(shī)、書、禮、易、樂(lè)”等多個(gè)方面，其中“樂(lè)”在各個(gè)時(shí)代的文化傳承中發(fā)揮著塑造人格、陶冶情操、熏陶思想的作用。從西周的禮樂(lè)制度“以樂(lè)教和、德育為先”的樂(lè)教思想到儒家的“樂(lè)統(tǒng)同、禮辨異”的禮樂(lè)思想，再到荀子的“以道制欲，則樂(lè)而不亂”乃至隋唐時(shí)期的宮廷燕樂(lè)，無(wú)不體現(xiàn)了音樂(lè)不僅僅是情意的表達(dá)和娛樂(lè)的工具，在一定程度上它推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，將道德規(guī)范內(nèi)化于人心，幫助了統(tǒng)治者統(tǒng)治人們的思想。這其中孔老夫子的音樂(lè)教育思想是偉大的，他不僅提倡“有教無(wú)類”、“溫故知新”，還將音樂(lè)作為重要教育內(nèi)容，開設(shè)的六門課程“禮、樂(lè)、設(shè)、御、書、數(shù)”，樂(lè)位于第二位。他認(rèn)為“樂(lè)”十分重要，“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”，樂(lè)可以改變社會(huì)風(fēng)尚；“興與詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”，不僅要懂詩(shī)通禮，成就一個(gè)人最終的落腳點(diǎn)在“樂(lè)”上。

（二）中國(guó)近代音樂(lè)的思想政治教育功能

晚清時(shí)期，隨著西洋樂(lè)的傳入，將中國(guó)的音樂(lè)帶入了新音樂(lè)時(shí)期，它完全不同于此前中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)。以梁?jiǎn)⒊瑸橹鞯囊慌鷲?ài)國(guó)青年提倡在學(xué)校中設(shè)立樂(lè)歌課，學(xué)堂樂(lè)歌隨著學(xué)堂的建立而興起。我國(guó)第一次在正式法規(guī)說(shuō)明音樂(lè)教育是為了塑造美德的是1907 年的為初級(jí)教育制定的《學(xué)部奏定女子小學(xué)堂章程》以及為高等教育制定的《學(xué)部奏定女子師范學(xué)堂章程》，深入闡述了其對(duì)思政教育的重要意義。 [1]這使新音樂(lè)賦予了時(shí)代的脈搏，這一時(shí)期涌現(xiàn)出一批富有時(shí)代特征的音樂(lè)創(chuàng)作者和優(yōu)秀的音樂(lè)作品。受“教育救國(guó)”思想感召的沈心工東渡日本尋找救國(guó)圖存的辦法，認(rèn)為這種學(xué)堂樂(lè)歌朝氣蓬勃、熱情向上，對(duì)積貧積弱、民心渙散的中國(guó)人，不失為一劑救世良方，能夠真正從思想上喚醒沉睡的中國(guó)人。弘一法師李叔同也是近代學(xué)堂樂(lè)歌的先驅(qū)者，其代表作《祖國(guó)歌》在當(dāng)時(shí)頗有影響，唱詞洋溢著愛(ài)國(guó)激情。這些作品無(wú)不觸動(dòng)著每一位國(guó)民的愛(ài)國(guó)之心，增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促M(fèi)了政治宣傳。20世紀(jì)30年代，在民族存亡的關(guān)頭，音樂(lè)家們披上戰(zhàn)袍發(fā)起了“左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”、“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”，學(xué)習(xí)的音樂(lè)觀，創(chuàng)作能為工農(nóng)大眾接受的“新興的音樂(lè)”，如《救國(guó)軍歌》、《保衛(wèi)祖國(guó)》等。對(duì)中國(guó)人民的抗日運(yùn)動(dòng)起了巨大的精神鼓舞作用。

（三）中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)的思想政治教育功能

當(dāng)代中國(guó)，國(guó)家相繼頒布和實(shí)施了一系列有利于音樂(lè)教育發(fā)展的相關(guān)政策，并借鑒了蘇聯(lián)的音樂(lè)教育模式，以“審美教育”為核心，重視音樂(lè)教育與德育教育并舉，給中國(guó)的音樂(lè)教育發(fā)展提供了廣闊的前景。加速了音樂(lè)教育大眾化、普及化，創(chuàng)作出一批有鮮明時(shí)代氣息和民族精神，朗朗上口的音樂(lè)作品，如《走進(jìn)新時(shí)代》《同一首歌》等；周杰倫的《蝸?！纷鳛閻?ài)國(guó)教育素材還被列入中小學(xué)課本。漫步于當(dāng)代中國(guó)的音樂(lè)長(zhǎng)廊，如山陰道上，美不勝收，音樂(lè)的娛樂(lè)性、教育性等特點(diǎn)在廣大學(xué)生中具有很強(qiáng)的影響力，音樂(lè)教育的思想政治教育功能更加彰顯。

二、具有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

（一）高等職業(yè)學(xué)校需求生動(dòng)的思想政治教育

在新的形勢(shì)下，高等職業(yè)學(xué)校的思想政治教育必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，以我國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律為根據(jù)，創(chuàng)造中國(guó)特色的思政教育，以深刻豐富的內(nèi)容以及易于接受的方式來(lái)教育學(xué)生。因此，作為教育者應(yīng)從多學(xué)科方法的交叉、整合、完善、深化原有的教育模式；改變灌輸式教育方式；充分利用第二課堂開展思政教育等方面創(chuàng)新教育形式。應(yīng)用理論價(jià)值體系加強(qiáng)中職學(xué)生的“三觀”教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；形成高尚的道德品質(zhì)和健全的人格，幫助高職學(xué)生真正理解“真、善、美”精神世界。

（二）音樂(lè)在高等職業(yè)學(xué)校有著廣泛的學(xué)生基礎(chǔ)

借助音樂(lè)在高等職業(yè)學(xué)校開展思想政治教育有著廣泛的學(xué)生基礎(chǔ)，更容易被學(xué)生所接受。音樂(lè)在實(shí)施思政教育的作用時(shí)，不以說(shuō)教方式來(lái)傳播，而是通過(guò)優(yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)語(yǔ)言和歌詞來(lái)發(fā)揮作用，通過(guò)熏陶及感染的途徑直接于聽眾的心靈產(chǎn)生撞擊，潛移默化地來(lái)影響人，使人得到美的滋潤(rùn)。音樂(lè)教育使人深深地沉浸在藝術(shù)的感染中，使人可以在美妙的欣賞中產(chǎn)生情感共鳴，使心靈得到進(jìn)化、性格得到塑造” [2]在校園里、宿舍中、教室里我們經(jīng)?？梢钥吹綄W(xué)生在用手機(jī)、MP3聽音樂(lè)、唱歌，音樂(lè)是他們生活中不可缺少的重要內(nèi)容。作為高職學(xué)生他們更喜歡通過(guò)音樂(lè)這種容易被接受和理解的教育方式來(lái)充實(shí)到思想政治教育中，以提高自身的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。這為發(fā)揮音樂(lè)的思想政治教育功能打下了扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。2016年5-7月對(duì)煙臺(tái)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展了問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)發(fā)揮音樂(lè)教育的思想政治教育功能進(jìn)行問(wèn)卷分析，發(fā)現(xiàn)以音樂(lè)教育為突破口創(chuàng)新高職思想政治教育的內(nèi)容和方法是可行的。本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷600份，收回568份，有效率為98%。

思想政治教育是音樂(lè)教育的靈魂，音樂(lè)教育是思想政治教育的重要元素之一，是美育的重要組成部分，音樂(lè)教育本身的思想政治教育功能不可忽視。音樂(lè)教育在塑造完美人格，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，啟迪健康人生等方面都有著及其重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：思政元素論文范文

關(guān)鍵詞：微時(shí)代;大學(xué)生;思政教育;有效性

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）027-000-02

引言

隨著“微時(shí)代”的來(lái)臨，無(wú)論是社會(huì)大眾還是在校大學(xué)生都發(fā)生了許多心理變化，這些變化不僅在悄悄地改變著他們的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，而且逐漸地影響到他們的心路歷程和思想行為。如果高校的思政教育者無(wú)法及時(shí)地把握住“微時(shí)代”背景下產(chǎn)生的種種新變化，努力想辦法來(lái)應(yīng)對(duì)這些新挑戰(zhàn)，那么大學(xué)生的思想政治教育工作也就很難深入持續(xù)地在各大高校的校園內(nèi)順利展開。所以說(shuō)，在“微時(shí)代”這個(gè)大背景下，高校和及時(shí)都要積極地去探索適合當(dāng)代大學(xué)生的思政教育新途徑，繼續(xù)像之前那樣占領(lǐng)大學(xué)生思政教育的高地，并將其高度重視起來(lái)，作為當(dāng)代高校的思政教育工作亟待解決的重要問(wèn)題。

一、“微時(shí)代”背景下大學(xué)生出現(xiàn)的新變化

因?yàn)榇髮W(xué)生所處的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，使得他們對(duì)新型信息傳播技術(shù)更加敏感，可以通過(guò)非常便捷的渠道了解新型信息文化及其傳播運(yùn)作方式，并能起到擴(kuò)散效應(yīng)。所以說(shuō)，大學(xué)生相比來(lái)說(shuō)更容易成為“微時(shí)代”的導(dǎo)引者和推動(dòng)者。同時(shí)，這種短小精悍的文化信息傳遞方式，也對(duì)大學(xué)生的心理狀態(tài)和思想行為產(chǎn)生了直接影響，為高校的思想政治教育帶來(lái)了一些新挑戰(zhàn)。

1.“微時(shí)代”背景下大學(xué)生的“微行為”

在“微時(shí)代”背景下產(chǎn)生的一些行為可以稱作“微行為”。精簡(jiǎn)是“微時(shí)代”下文化媒體的重要特色之一，如微博文字上傳的上限是140字，微電影的放映時(shí)常在300秒以內(nèi)等等。這些特色都與當(dāng)代社會(huì)人們追求快節(jié)奏的生活及要求非常適應(yīng)，同時(shí)讓人們更加便捷地獲得海量的信息。但同時(shí)也不可避免地造成信息瑣碎化等許多不足，傳播的信息所要表達(dá)的文化內(nèi)涵也不完整，缺乏深度。媒介的文化的載體，但由于“微媒介”對(duì)內(nèi)容要求精簡(jiǎn)，直接導(dǎo)致媒體工具的強(qiáng)選擇性，形成了一種網(wǎng)輿文化氛圍。這種氛圍傾向?qū)Υ髮W(xué)生的思想產(chǎn)生了巨大的影響，他們不再像以前那樣刻苦鉆研，總是半知半解，缺乏對(duì)問(wèn)題的深入探究精神;對(duì)社會(huì)上發(fā)生的許多問(wèn)題都了解地非常膚淺，缺乏持續(xù)關(guān)注等。這些問(wèn)題的出現(xiàn)都會(huì)直接影響到當(dāng)代大學(xué)生的思想行為和價(jià)值觀的形成，最后導(dǎo)致集體浮躁心理的不良現(xiàn)象出現(xiàn)。

高速傳播是“微時(shí)代”下另一個(gè)非常重要的時(shí)代特色。無(wú)論是哪個(gè)“微媒介”，它的主要功能就是擴(kuò)大人際關(guān)系網(wǎng)，提升網(wǎng)輿影響力，將個(gè)人生活狀態(tài)，價(jià)值觀點(diǎn)等快速傳遞分享給更多人。這就導(dǎo)致有人為博大眾眼球而故意夸大甚至扭曲事實(shí)的丑惡現(xiàn)象發(fā)生，還有的持極端態(tài)度用過(guò)激的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)其個(gè)人價(jià)值取向，不遵守基本道德規(guī)范、不順從社會(huì)主流價(jià)值觀。由于大學(xué)生正價(jià)值觀形成的初期階段，一切都還不成熟，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)和大量信息的獲得，他們分不清哪個(gè)是有利的，哪個(gè)又是有害的，也缺乏抵制不良影響的能力，因此這些問(wèn)題在高校大學(xué)生群體中顯得較為明顯。

2.“微時(shí)代”背景下大學(xué)生的“微心理”

在“微時(shí)代”背景下產(chǎn)生的一些心理可以稱作“微心理”。在這個(gè)特定的時(shí)代背景下人們的網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系變得更加復(fù)雜，在網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下，可以加任何陌生人為好友，說(shuō)話也更加隨意，由網(wǎng)絡(luò)人氣激發(fā)的自我滿足，同時(shí)填充了現(xiàn)實(shí)中很難實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值的心理，降低了現(xiàn)實(shí)生活中種種挫折感，反之人們會(huì)對(duì)不真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)需求更加依賴，轉(zhuǎn)而淡化現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)的人際關(guān)系。當(dāng)大學(xué)生進(jìn)入到一個(gè)全新的完全陌生的環(huán)境中時(shí)，好多人一下子適應(yīng)不了，甚至對(duì)大學(xué)的人際關(guān)系有種懼怕感和疏離感，長(zhǎng)此以往，他們會(huì)不再期待現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系，而會(huì)全心投入到網(wǎng)絡(luò)虛擬的人際關(guān)系構(gòu)建中去，以期在那兒找到滿足感。雖然這會(huì)在一定程度緩解現(xiàn)實(shí)中的挫折感帶來(lái)的低靡心理情緒，卻無(wú)法從根本上解決好人際關(guān)系間的供求矛盾，反而會(huì)徹底導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系的惡化。這種惡性循環(huán)同時(shí)還會(huì)加劇他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中深深的自卑情緒，甚至?xí)a(chǎn)生自閉行為。網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中的“得意”和實(shí)際生活中的“失意”互相矛盾，又給大學(xué)生的心理加重了負(fù)擔(dān)，進(jìn)一步引發(fā)嚴(yán)重心理問(wèn)題。

二、“微時(shí)代”背景下思想政治教育新途徑

思政教育要與時(shí)俱進(jìn)，在“微時(shí)代”背景下，思政教育者要全面了解行為思想、傳統(tǒng)文化和日常生活受到的影響，緊抓“微時(shí)代”特征，掌握好“微時(shí)代”背景下思政教育新的規(guī)律，來(lái)積極探索這個(gè)背景下的思政教育新途徑。當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境異常復(fù)雜，做好引領(lǐng)思想工作的難度不斷加大，要堅(jiān)持不懈地對(duì)高校的大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義總目標(biāo)的強(qiáng)有力保障。

1.構(gòu)建“微媒介”平臺(tái)，增加大學(xué)生思政教育時(shí)效性

高校大學(xué)生的思政教育工作必須跟上時(shí)代，將最新的信息技術(shù)融入到思想政治教育中去，并與當(dāng)代特色相結(jié)合，深入分析當(dāng)代大學(xué)生遇到的種種困惑，真正做到答疑解惑，有的放矢，引導(dǎo)好大學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，督促其樹立崇高的理想，做到在思想政治教育學(xué)習(xí)中受益。

“微媒介”要求高校思政教育者：首先，全面了解“微媒介”的特點(diǎn)以及新型媒體的優(yōu)勢(shì)和不足，了解的越全面在實(shí)際應(yīng)用中越可以做好揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分利用“微媒介”將思想政治教育的效力完全發(fā)揮出來(lái)。學(xué)校還可以定期地組織思政教師來(lái)進(jìn)行關(guān)于新型媒體技術(shù)應(yīng)用等方面的培訓(xùn)，在經(jīng)過(guò)一系列系統(tǒng)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，再將這些新型的技術(shù)落實(shí)下去。其次，建立一個(gè)長(zhǎng)效的工作機(jī)制，將“微媒介”實(shí)際應(yīng)用到工作中來(lái)。學(xué)校帶頭構(gòu)建成熟的“微媒介”的信息平臺(tái)，并對(duì)其給予財(cái)力物力上的支持。高校還應(yīng)招募一些專業(yè)技術(shù)人員對(duì)平臺(tái)定期維護(hù)和監(jiān)管，可以注冊(cè)學(xué)校的官方微博，組織一支專業(yè)的隊(duì)伍來(lái)負(fù)責(zé)微博，盡量以生動(dòng)形象的形式，出陳創(chuàng)新的方法，貼近大學(xué)生生活的內(nèi)容，來(lái)有效地進(jìn)行思想政治教育。再次，要制定相關(guān)的“微媒介”思政教育新規(guī)范與教材，通過(guò)系統(tǒng)化的將“微媒介”通入到大學(xué)生的思政教育中去。既然要將“微媒介”做到工作常態(tài)化，就要制定一個(gè)目標(biāo)，更加深入、系統(tǒng)地來(lái)展開教育工作。但“微媒介”只是作為來(lái)支持思政教育能夠順利展開的信息平臺(tái)，歸根結(jié)底還是如何才能做到讓思政教育更加有效。因此，要懷著目的性，系統(tǒng)地利用“微媒介”來(lái)不斷推進(jìn)思想政治教育的進(jìn)行，在新規(guī)范和新教材的導(dǎo)引下做出有效的指導(dǎo)。同時(shí)要將“微媒體”的特殊性考慮進(jìn)去，不能單純地采用傳統(tǒng)教學(xué)方式來(lái)展開教學(xué)，同時(shí)還要將時(shí)代元素加進(jìn)去，不斷地創(chuàng)新改革。

2.做好“微行為”引導(dǎo)教育，提高大學(xué)生自我教育有效性

利用“微媒體”教育與傳統(tǒng)的單向灌輸式教育大不相同，它需要受教者也參與到其中，教師和學(xué)生可以互動(dòng)進(jìn)行問(wèn)題交流探討等。所以，不可以再按照之前的舊思路來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸教學(xué)，還應(yīng)該注入新的活力，針對(duì)不同人的理解接受程度進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)，督促他們學(xué)會(huì)自我管理，獲得自我成長(zhǎng)、自我進(jìn)步的動(dòng)力。大學(xué)生在“微時(shí)代”背景下的許多“微行為”引導(dǎo)恰好正是“微媒介”的最有效導(dǎo)引方式。首先，要努力引導(dǎo)好大學(xué)生的言論，做好個(gè)人文明，這就為大學(xué)生的獨(dú)自思考能力和自我約束能力的培養(yǎng)提出了嚴(yán)格要求。監(jiān)督大學(xué)生做好對(duì)任何事都能明辨是非，即使在缺乏嚴(yán)格輿論控制的情況下，也能不斷地來(lái)提高文化修養(yǎng)，勇于表達(dá)正確的觀點(diǎn)。同時(shí)，在面對(duì)良莠不齊的大量信息時(shí)可以靜下心來(lái)認(rèn)真分析，動(dòng)腦思考，然后再得出結(jié)論。要學(xué)會(huì)甄別網(wǎng)絡(luò)信息，對(duì)不良言論和惡俗文化堅(jiān)決抵制，絕不姑息。其次，引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待“微時(shí)代”。既能在微博和微信的社交平臺(tái)上結(jié)識(shí)好友，又能在生活和學(xué)習(xí)上處理好人際關(guān)系。既能利用“微媒體”來(lái)拓展自己的眼界，又能在自己心中堅(jiān)定個(gè)人的理想信念。大學(xué)生要在“微時(shí)代”中不斷健全自己的人格，平復(fù)躁動(dòng)的內(nèi)心，以更加積極的態(tài)度來(lái)坦然接受“微時(shí)代”給生活的方方面面帶來(lái)的變革。

三、“微時(shí)代”背景下大學(xué)生課余時(shí)間安排

通過(guò)與大學(xué)生多次座談后發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)的使用上面，大致可以將他們分成以下幾種。一類是有較明顯專業(yè)性的專業(yè)的如計(jì)算機(jī)類的學(xué)生，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間與計(jì)算機(jī)接觸，加之這類學(xué)生大多性格內(nèi)向，逐漸養(yǎng)成長(zhǎng)時(shí)間使用電腦的習(xí)慣。他們除了專業(yè)課程外，在課余時(shí)間會(huì)花費(fèi)較多時(shí)間利用計(jì)算機(jī)打網(wǎng)絡(luò)游戲。一類是文科類學(xué)生，他們沒(méi)有多少課程需要用到計(jì)算機(jī)，在課余他們會(huì)使用計(jì)算機(jī)看電視、看電影、網(wǎng)聊和打游戲等。還有一類是比較熱衷關(guān)注網(wǎng)絡(luò)信息的學(xué)生，他們經(jīng)常通過(guò)微博、微信等信息傳播工具實(shí)地校內(nèi)外信息，引發(fā)大量同學(xué)的關(guān)注，在大學(xué)生中形成很大的影響，各種評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)蜂擁而至。

四、大學(xué)生課外思政教育渠道探索

大學(xué)生的課外思政教育指的是相關(guān)的教育者指導(dǎo)學(xué)生在課外根據(jù)個(gè)人興趣愛(ài)好，自愿參加一些具有教育意義的活動(dòng)，如志愿者活動(dòng)、敬老院服務(wù)和工廠參觀等，在潛移默化中向?qū)W生宣揚(yáng)正確的思想政治教育觀念。高校展開大學(xué)生課外思政教育活動(dòng)的時(shí)候可以采用較為隱蔽的方式，在不知不覺(jué)中使大學(xué)生的思維活動(dòng)感受和理解講授的思想政治教育內(nèi)容，不使他們感受到任何外界壓力，進(jìn)而內(nèi)化成個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高個(gè)人修養(yǎng)，使大學(xué)生的思想政治教育更具有效性。

學(xué)校要想方設(shè)法為學(xué)生開展課外思想政治教育，并積極探索新渠道和新路徑。如通過(guò)舉辦大型晚會(huì)，積極招攬具有藝術(shù)才能的學(xué)生設(shè)計(jì)主題和場(chǎng)景，充分發(fā)揮其才能;還可以定期舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)和有體育專長(zhǎng)的人有發(fā)揮特長(zhǎng)的空間;與希望小學(xué)合作，展開定期愛(ài)心助教，給大學(xué)生提供一個(gè)社會(huì)實(shí)踐平臺(tái);在校內(nèi)創(chuàng)設(shè)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，做對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人才;加強(qiáng)校刊、校報(bào)、校內(nèi)廣播和校內(nèi)宣傳欄的建設(shè)，設(shè)立相應(yīng)社團(tuán)，共同建設(shè)多姿多彩校園文化;加強(qiáng)哲學(xué)思想和社會(huì)科學(xué)的研討會(huì)、講座等的管理，提高學(xué)生對(duì)科學(xué)社會(huì)的認(rèn)識(shí);設(shè)立心理健康測(cè)評(píng)室、校園心理咨詢室、開設(shè)心理學(xué)課程等來(lái)正確引導(dǎo)大學(xué)生可以健康成長(zhǎng)。

五、以“微工具”為載體，攻占思政教育的新高地

“微時(shí)代”背景下，微博和微信等信息即時(shí)傳播工具已經(jīng)被廣泛使用，并迅速受到當(dāng)代大學(xué)生的熱捧。作為思想政治教育的工作者，要敏銳地觀察到網(wǎng)絡(luò)中繁雜的信息也充斥著不同的價(jià)值觀，它們不斷沖擊著大學(xué)生那不成熟的價(jià)值觀，給思想政治教育工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在這種情況下，要充分地利用“微工具”打造系統(tǒng)科學(xué)化的微數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的教學(xué)形式與“微工具”的結(jié)合，以此實(shí)現(xiàn)更加多元化的教學(xué)方式，而不是將兩者割裂。在大學(xué)生思想政治教學(xué)的過(guò)程中，教師要充分尊重微媒體，重視它的存在地位，必要時(shí)還可以借助微博和微信公眾號(hào)等新型媒體手段來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。這些新型媒體通過(guò)引用上面豐富的教育教學(xué)資源來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的教學(xué)，不僅可以大大提升學(xué)生對(duì)思想政治的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還能提升思想政治教育的教學(xué)效果。學(xué)校還可以建立班級(jí)微信群或者討論組，并且定期上傳分享一些相關(guān)的視頻資料或文字文件，達(dá)到不斷強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的效果。

高校大學(xué)生思想政治教育工作者要把握好“微時(shí)代”的種種特征，緊抓課本知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該積極將社會(huì)熱點(diǎn)引入話題討論，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，這有助于思政教育者更加及時(shí)地掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，以便更好地制定高效的教學(xué)計(jì)劃。與此同時(shí)，充分利用新型多媒體等更加現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)和手段，不斷積極地推進(jìn)多媒體教學(xué)，讓思想政治理論課變得更容易被接受。

六、結(jié)語(yǔ)

“微時(shí)代”的來(lái)臨和快速普及為高校的思政教育工作帶來(lái)了更加廣闊的新天地，為大學(xué)生們的思政教育提供了增強(qiáng)時(shí)效性的新的重大機(jī)會(huì)，各大高校的思政教育工作者應(yīng)該不忘自己的職責(zé)，緊跟時(shí)代的召喚，及時(shí)對(duì)教育教學(xué)思路做出調(diào)整，在“微時(shí)代”的要求下積極深入地來(lái)探究如何做好展開思想政治教育的新途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]何媛媛，范志輝，侯磊，等.“微時(shí)代”下大學(xué)生思想教育工作面臨的新挑戰(zhàn)及對(duì)策研究――以云南財(cái)經(jīng)大學(xué)為例[J].中國(guó)電子商務(wù)，2015（1）.

[2]邢丹丹.“微時(shí)代”背景下高職院校大學(xué)生思想教育研究――基于對(duì)某高職院校物流專業(yè)大學(xué)生的調(diào)查[J].物流技術(shù)，2016，（35）.

[3]楊銀平.簡(jiǎn)論“微時(shí)代”高職大學(xué)生思想政治教育工作方式創(chuàng)新[J].學(xué)校黨建與思想教育：普教版，2014（16）.

[4]沈培輝.“微時(shí)代”下大學(xué)生思想政治教育工作研究――基于傳播學(xué)視角的思考[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2013（5）.

第5篇：思政元素論文范文

關(guān)鍵詞：符號(hào)學(xué)導(dǎo)論；課程改革；教學(xué)模式

“符號(hào)學(xué)導(dǎo)論”課程是高等院校面向新聞傳播學(xué)專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)必修課，以提升大學(xué)生文化建構(gòu)與傳播能力為目標(biāo)。該課程講述符號(hào)的一般規(guī)律和基本原理，為各應(yīng)用領(lǐng)域提供研究意義的基本方法，具有鮮明的實(shí)踐性和較強(qiáng)的可操作性。近年來(lái)，隨著符號(hào)學(xué)在中國(guó)的迅速興起，其理論研究與應(yīng)用探索已然獲得較為豐富的成果，但在當(dāng)代符號(hào)學(xué)不斷發(fā)展和與各學(xué)派不斷融合的背景下，“符號(hào)學(xué)導(dǎo)論”課程建設(shè)還擁有較大的空間。2018年教育部的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，以“突出學(xué)生中心”“突出產(chǎn)出導(dǎo)向”“突出持續(xù)改進(jìn)”作為高等教育發(fā)展的理念，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，創(chuàng)新形式、改革教法、強(qiáng)化實(shí)踐，推動(dòng)本科教學(xué)從“教得好”向“學(xué)得好”轉(zhuǎn)變，主動(dòng)對(duì)接經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，科學(xué)合理地設(shè)置人才培養(yǎng)目標(biāo)，完善人才培養(yǎng)方案，優(yōu)化課程設(shè)置，更新教學(xué)內(nèi)容。［1］由此可見，教育改革必須與時(shí)俱進(jìn)，有效促使學(xué)生在充分掌握符號(hào)學(xué)原理的同時(shí)，靈活運(yùn)用符號(hào)學(xué)基本理論分析并解決各種文化課題。

1“符號(hào)學(xué)導(dǎo)論”課程的教學(xué)現(xiàn)狀

1.1課堂教學(xué)形式較為單一，學(xué)生普遍反映理論性過(guò)強(qiáng)

傳統(tǒng)教學(xué)形式較為單一，容易使教師與學(xué)生之間形成單向度刺激—反應(yīng)模式，學(xué)生在這種模式下只是被動(dòng)接受教學(xué)內(nèi)容的輸出，缺乏對(duì)抗式解讀。造成這一現(xiàn)狀的原因，一方面是教師在授課時(shí)往往忽視了媒介對(duì)教學(xué)效果的影響。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)作為學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑，師生之間的交流與溝通缺乏即時(shí)性，教師無(wú)法兼顧每位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，導(dǎo)致學(xué)生常常無(wú)法理解教師的意圖。另一方面是封閉式的單一課程使課程之間缺乏相互滲透。符號(hào)學(xué)作為一種方法論，交叉多個(gè)學(xué)科，如語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、敘述學(xué)等，綜合性強(qiáng)，其基本原理可推演至詩(shī)歌、社群、游戲、音樂(lè)、文學(xué)鑒賞、體育等領(lǐng)域，與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系緊密。由于課堂授課脫離專業(yè)實(shí)踐，難以直觀形象地解釋紛繁復(fù)雜的人文現(xiàn)象，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)概念性知識(shí)的理解與實(shí)際情況脫節(jié)。

1.2教學(xué)方式上重講解、重結(jié)論，導(dǎo)致學(xué)生探究能力不強(qiáng)

“符號(hào)學(xué)導(dǎo)論”課堂教學(xué)主要是對(duì)概念、原理的講解，教師是主要信息源，學(xué)生只是被動(dòng)接受現(xiàn)成觀點(diǎn)，不善于提問(wèn)也不敢提問(wèn)，缺乏質(zhì)疑精神。盡管該課程安排了6個(gè)實(shí)踐學(xué)時(shí)，還有議題討論、小組交流、學(xué)生PPT成果展示、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)、小論文等環(huán)節(jié)，但仍未能跳出以教師為主導(dǎo)的框架，學(xué)生對(duì)符號(hào)學(xué)基礎(chǔ)理論一知半解，符號(hào)學(xué)的實(shí)踐品格沒(méi)有轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)社會(huì)的有力工具，造成學(xué)生對(duì)符號(hào)學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握不夠扎實(shí)，探究能力不足。

1.3課堂教學(xué)與在線教學(xué)缺乏深度融合

隨著新媒體技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式由于受時(shí)間與空間的限制，已經(jīng)難以滿足學(xué)生日益多樣化的學(xué)習(xí)需求?，F(xiàn)階段，“符號(hào)學(xué)導(dǎo)論”課程主要通過(guò)言語(yǔ)輸出，以傳授知識(shí)為目的，未能突出學(xué)生的主體作用，忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。由于缺乏主動(dòng)探究能力，學(xué)生只能被動(dòng)接受，對(duì)語(yǔ)言符號(hào)、歷史、藝術(shù)、主體身份、音樂(lè)、建筑等文化層面的思考不足。面對(duì)新時(shí)代創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求，“符號(hào)學(xué)導(dǎo)論”課程教學(xué)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，以開放性視野將在線教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課程、慕課等教學(xué)方式有機(jī)融入傳統(tǒng)課堂教學(xué)，使教師從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)容的引導(dǎo)者，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。

1.4考核方式與反饋評(píng)價(jià)較單一，學(xué)生研究文化課題的能力不足

“符號(hào)學(xué)導(dǎo)論”課程采用“平時(shí)成績(jī)+能力測(cè)試+期末綜合測(cè)評(píng)”的考核方式。其中，平時(shí)成績(jī)占10%，由課堂互動(dòng)問(wèn)答、課下作業(yè)、考勤等部分組成；能力測(cè)試占30%，采取實(shí)踐作業(yè)與課程小論文相結(jié)合的方式；期末綜合測(cè)評(píng)占60%，學(xué)生分小組匯報(bào)展示PPT，圍繞議題進(jìn)行發(fā)言。該考核方式與教學(xué)評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題有：一是評(píng)價(jià)手段單一，過(guò)于關(guān)注總結(jié)性評(píng)價(jià)，忽視了過(guò)程性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力塑造的作用；二是考核方式偏重教師的教學(xué)評(píng)價(jià)，在動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果上有所忽略，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)止步于分?jǐn)?shù)層面，例如在小論文撰寫中，部分學(xué)生照搬網(wǎng)上資源，不做思考，潦草應(yīng)付。為了提升“符號(hào)學(xué)導(dǎo)論”課程的教學(xué)效果，應(yīng)基于創(chuàng)新理念，引入混合教學(xué)模式，積極推動(dòng)多元化的教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生解決人文課題的能力。

2“符號(hào)學(xué)導(dǎo)論”課程教學(xué)改革策略

新媒體技術(shù)是創(chuàng)設(shè)多樣化課堂情景教學(xué)的載體之一，讓在線教學(xué)融入傳統(tǒng)課堂，將教材內(nèi)容延伸到課外，多途徑獲取信息資源，鼓勵(lì)學(xué)生參與知識(shí)共享，開闊學(xué)生視野，對(duì)碎片化學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行歸納、整理和匯總，提煉出能夠引起學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)議題，使理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力?！胺?hào)學(xué)導(dǎo)論”課程作為一門理論性較強(qiáng)的專業(yè)課程，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從聯(lián)想關(guān)系中觀察和發(fā)現(xiàn)各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，將分散的知識(shí)點(diǎn)聚集起來(lái)，作為可供選擇的、隱性的潛藏元素，形成聚合軸。在課程實(shí)施過(guò)程中，需要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)問(wèn)題對(duì)眾多信息進(jìn)行選擇、分類，注重以問(wèn)題為導(dǎo)向。

2.1課程內(nèi)容建設(shè)

“符號(hào)學(xué)導(dǎo)論”課程內(nèi)容涉及的知識(shí)面廣泛，與多學(xué)派相融合，以符號(hào)作為意義表達(dá)的載體和工具，旨在培養(yǎng)學(xué)生從符號(hào)學(xué)層面闡述文化的能力。倘若在教學(xué)過(guò)程中，教師忽略了符號(hào)學(xué)方法論的特征，即結(jié)構(gòu)主義方法、二元對(duì)立邏輯分析原則、組合聚合結(jié)構(gòu)關(guān)系、皮爾士三分法原理等，自始至終只是進(jìn)行概念灌輸，就難以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解與應(yīng)用。教師尤其要關(guān)注如何使學(xué)生通過(guò)符號(hào)學(xué)分析的方法，達(dá)到既能強(qiáng)化對(duì)符號(hào)的理解和運(yùn)用，又能提升對(duì)各部門符號(hào)域的研究能力和心靈感悟能力的目的。“符號(hào)學(xué)導(dǎo)論”課程體系的構(gòu)建以創(chuàng)新與發(fā)展作為總體思路，在課程內(nèi)容建設(shè)中須遵循兩個(gè)基本原則：（1）將思政教育融入“符號(hào)學(xué)導(dǎo)論”教學(xué)。指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！保?］教師不僅是知識(shí)的傳授者，更是大學(xué)生理想人格的塑造者。在講授過(guò)程中，教師應(yīng)立足于中國(guó)新聞傳播的基本準(zhǔn)則和價(jià)值底線，發(fā)揮引導(dǎo)作用，以對(duì)教材的情感評(píng)判為橋梁，把學(xué)生帶入對(duì)符號(hào)、修辭、敘述、身份等諸多問(wèn)題的思考中，有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生從符號(hào)形式出發(fā)，探究其背后意義的生成，進(jìn)而了解社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題，并通過(guò)冷靜思考使師生間產(chǎn)生共鳴。（2）符合人文社科類專業(yè)系統(tǒng)性和共時(shí)性的特點(diǎn)。符號(hào)學(xué)作為系統(tǒng)的組成部分之一，充當(dāng)著“弱編碼”所屬各學(xué)科的銜接工具。在內(nèi)容設(shè)計(jì)空間上，各門課程雖然形式不同，但彼此相互覆蓋、相互滲透、相互影響。例如傳播學(xué)概論、新聞學(xué)概論、新媒體概論等課程，其意義行為無(wú)不依靠符號(hào)。因此，須有一定的符號(hào)學(xué)基本理論和規(guī)律作為指導(dǎo)，以點(diǎn)帶面、觸類旁通地將各課程聯(lián)系起來(lái)。符號(hào)學(xué)是“人文和社會(huì)科學(xué)所有學(xué)科的總方法論”［3］。

2.2交互形式的多樣化

課程內(nèi)容建設(shè)依賴恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出“寓學(xué)習(xí)于游戲”，強(qiáng)調(diào)“不要強(qiáng)迫孩子們學(xué)習(xí)，要教改教法用游戲的方法”［4］，在游戲中可以更好地了解每個(gè)人的天性，游戲是促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要渠道。中國(guó)宋學(xué)家朱熹也在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中主張讀書“三到”——心到、眼到、口到。這啟發(fā)教師要調(diào)動(dòng)多感官，給學(xué)生更豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與交互。交互應(yīng)以“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念和沉浸式體驗(yàn)為原則，強(qiáng)化師生交流，包括學(xué)生與教師的交互、學(xué)生與學(xué)生的交互、教師與內(nèi)容的交互以及學(xué)生與內(nèi)容的交互。師生交互是“符號(hào)學(xué)導(dǎo)論”課程教學(xué)模式改革的關(guān)鍵。教師可嘗試新的教學(xué)方式，例如：使用翻轉(zhuǎn)課堂；采用任務(wù)法引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀；引入辯證法，鼓勵(lì)學(xué)生多層次、多視角分析問(wèn)題；開展云端課堂，借助微信、QQ、釘釘直播等社交平臺(tái)實(shí)現(xiàn)即時(shí)溝通與反饋。一方面，教師設(shè)計(jì)與課堂內(nèi)容相關(guān)的互動(dòng)話題，引發(fā)學(xué)生關(guān)注，促使學(xué)生通過(guò)對(duì)當(dāng)今文化現(xiàn)象的分析，積累符號(hào)學(xué)知識(shí)，把所學(xué)理論知識(shí)自然地代入人文場(chǎng)景中去理解，從動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景中看文本意義的闡釋與建構(gòu)。教師也可采用彈幕的形式組織學(xué)生討論，這樣可以活躍課堂氛圍，實(shí)時(shí)接收每位學(xué)生的反饋，掌握學(xué)生的解題思路與整體學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生與課程之間的交互感更強(qiáng)。另一方面，隨著課堂參與度的提高，學(xué)生話題的衍生內(nèi)容越發(fā)豐富飽滿。尤其在使用社交平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)成果展示的過(guò)程中，學(xué)生不只是知識(shí)的解碼者，還是信息的編碼者和構(gòu)建者。學(xué)生通過(guò)與話題的互動(dòng)、曬成果、對(duì)內(nèi)容重新編碼等不同形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)課程內(nèi)容的再生產(chǎn)。在這個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中，學(xué)生完成了話題關(guān)注—參與互動(dòng)—討論探究—分享成果—二次創(chuàng)作等環(huán)節(jié)。

2.3自由開放的課堂教學(xué)活動(dòng)

長(zhǎng)期的應(yīng)試教育造成高校學(xué)生思維僵化，形成人云亦云、亦步亦趨的思維方式。大學(xué)課堂應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，以培養(yǎng)學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性和全面發(fā)展為目標(biāo)，要求學(xué)生體驗(yàn)“跳一跳才能夠得著”的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)。打破定向思維，強(qiáng)化批判性思維，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)題，進(jìn)行合目的性、合規(guī)律性、辯證的理性反思，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。營(yíng)造一種以學(xué)為本、自由開放的課堂氛圍，著力培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新獨(dú)立的學(xué)術(shù)精神?！胺?hào)學(xué)導(dǎo)論”課程偏重于通過(guò)符號(hào)學(xué)基本原理推演具體的研究領(lǐng)域，例如文學(xué)藝術(shù)中詩(shī)歌的理?yè)?jù)性、民間歌曲聲音“擬態(tài)”的理?yè)?jù)、衣著中具有標(biāo)出性實(shí)質(zhì)意義的“藍(lán)螞蟻”。在課堂活動(dòng)開始前，采用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的互動(dòng)教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容主動(dòng)尋找問(wèn)題，加深學(xué)生對(duì)符號(hào)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的理解。對(duì)于問(wèn)題，要求學(xué)生不是簡(jiǎn)單地贊同或否定，而是抱有質(zhì)疑精神，圍繞內(nèi)容進(jìn)行建設(shè)性探究，提升批判性思維能力。在課堂教學(xué)過(guò)程中，為了激發(fā)學(xué)生的理性思維與創(chuàng)造力，教師須從兩方面出發(fā)：一是采用辯證法，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)分析問(wèn)題，樹立問(wèn)題意識(shí)，敢于提問(wèn)，善于提問(wèn)，做出獨(dú)立判斷，并用較為全面的證據(jù)和理由支撐其觀點(diǎn)或立場(chǎng)；二是采用小組合作探究式討論法，探究與討論互為作用，設(shè)計(jì)多方參與的對(duì)話，根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)假設(shè)，促使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理和知識(shí)對(duì)產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行分析和推理，使創(chuàng)造性思維貫穿整個(gè)課程活動(dòng)。

2.4反饋評(píng)價(jià)的多元化

良好的教學(xué)效果離不開學(xué)生及時(shí)、持續(xù)的教學(xué)反饋，學(xué)生的課堂體驗(yàn)是教師教學(xué)效果的體現(xiàn)之一。反饋評(píng)價(jià)不僅是教師個(gè)人對(duì)教學(xué)實(shí)踐的理性反思，還是學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)、優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)的重要內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展使各個(gè)網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)成為教師和學(xué)生信息溝通、意見交互、情感交流的主要渠道。一方面，通過(guò)多樣化平臺(tái)，教師引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)各環(huán)節(jié)。另一方面，教師以動(dòng)態(tài)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)過(guò)程性評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，將過(guò)程性評(píng)價(jià)與期末考核評(píng)價(jià)相結(jié)合，如利用Excel表格建立月考核評(píng)價(jià)，緊密結(jié)合實(shí)際，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的同步。也可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課堂小結(jié)的方式，對(duì)專題、模塊知識(shí)點(diǎn)、關(guān)鍵詞等進(jìn)行梳理，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)。教學(xué)評(píng)價(jià)反饋將教師的自我反思與學(xué)生的學(xué)習(xí)需求相結(jié)合，切實(shí)貫徹了“以學(xué)生為中心”的教育理念。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：思政元素論文范文

[關(guān)鍵詞] 價(jià)值管理 中小企業(yè) 價(jià)值評(píng)價(jià) 模糊數(shù)學(xué)

國(guó)際經(jīng)濟(jì)界普遍認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)全球化及新經(jīng)濟(jì)革命的深入，中小企業(yè)將成為21世紀(jì)發(fā)展的主角，各國(guó)政府官員、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)界人士都把中小企業(yè)的發(fā)展提升到戰(zhàn)略高度予以重視。但不容忽視的是，中小企業(yè)的發(fā)展面臨著一系列深層次的問(wèn)題，如跟隨市場(chǎng)短期效益，追求利潤(rùn)的短期經(jīng)營(yíng)模式，缺乏戰(zhàn)略管理理念等，最終導(dǎo)致企業(yè)價(jià)值缺失。鑒于此，有必要以價(jià)值最大化為目標(biāo)，基于價(jià)值管理對(duì)中小企業(yè)價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)，借此提高中小企業(yè)的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中小企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、文獻(xiàn)回顧

目前國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)理論界、資產(chǎn)評(píng)估界對(duì)企業(yè)價(jià)值存在著多種觀點(diǎn),不同的企業(yè)價(jià)值觀點(diǎn),將直接影響到評(píng)價(jià)企業(yè)價(jià)值的指標(biāo)體系構(gòu)建以及模型選擇,進(jìn)而影響到企業(yè)價(jià)值計(jì)量的準(zhǔn)確與客觀。因此,對(duì)企業(yè)價(jià)值的不同觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述,認(rèn)識(shí)它們的本質(zhì)十分必要。

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為：從會(huì)計(jì)核算角度，企業(yè)價(jià)值是建造企業(yè)的全部費(fèi)用的貨幣化表現(xiàn)，其大小是由建造企業(yè)的全部支出構(gòu)成的，企業(yè)價(jià)值可由企業(yè)各單項(xiàng)資產(chǎn)評(píng)估值加總得到；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為：從馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，企業(yè)價(jià)值是指凝結(jié)在企業(yè)這一特定商品上的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，其大小是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的；第三種觀點(diǎn)認(rèn)為：從市場(chǎng)交換角度，企業(yè)價(jià)值是由企業(yè)的未來(lái)獲利能力決定的，是企業(yè)在未來(lái)各個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的凈現(xiàn)金流量的貼現(xiàn)值之和；第四種觀點(diǎn)認(rèn)為：企業(yè)價(jià)值是由企業(yè)的未來(lái)獲利能力決定的，但從發(fā)展的眼光來(lái)看，企業(yè)的未來(lái)獲利能力包括企業(yè)現(xiàn)有基礎(chǔ)上的獲利能力和潛在的獲利機(jī)會(huì)。

作為價(jià)值管理時(shí)代的一個(gè)重要研究課題，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)企業(yè)價(jià)值評(píng)估提出了一系列觀點(diǎn)。艾爾文?值費(fèi)雪在1960年論述了收入與資本的關(guān)系及價(jià)值問(wèn)題，認(rèn)為資本的價(jià)值是未來(lái)收入的折現(xiàn)值；莫迪利安尼和米勒對(duì)投資決策、融資決策與企業(yè)價(jià)值之間的相關(guān)性進(jìn)行了研究，得出了不確定情況下的企業(yè)價(jià)值評(píng)估模型；美國(guó)思騰思特公司在馬歇爾的剩余收入理論和MM的公司價(jià)值模型基礎(chǔ)上，提出了經(jīng)濟(jì)增加值,并將經(jīng)濟(jì)增加值引入企業(yè)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)；拉巴波特創(chuàng)立了自由現(xiàn)金流量估價(jià)模型,并探索了提高企業(yè)價(jià)值的基本路徑。國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于價(jià)值評(píng)估的研究主要有兩類:一是在繼承原有評(píng)估方法的基礎(chǔ)上，對(duì)企業(yè)整體價(jià)值的評(píng)估方法提出了一些完善或修正性意見，并將視野拓展到了企業(yè)戰(zhàn)略管理；二是從績(jī)效評(píng)價(jià)角度，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)績(jī)效評(píng)價(jià)體系的演進(jìn)分析，提出了價(jià)值管理環(huán)境下企業(yè)經(jīng)營(yíng)績(jī)效評(píng)價(jià)體系的改進(jìn)思路。

現(xiàn)有研究為企業(yè)價(jià)值理論和實(shí)踐的探討奠定了一定的基礎(chǔ)，為我們進(jìn)一步研究企業(yè)價(jià)值問(wèn)題提供了指導(dǎo)。本文將在綜合以上觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將中小企業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)置于價(jià)值管理框架下，構(gòu)建價(jià)值管理框架下的中小企業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并運(yùn)用層次分析法和模糊數(shù)學(xué)原理對(duì)中小企業(yè)價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)，為企業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)提供新的思路。

二、確定評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

價(jià)值管理（Value Based Management,簡(jiǎn)稱VBM）的目標(biāo)就是創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值的增值。然而企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程非常復(fù)雜，不僅受到內(nèi)部經(jīng)營(yíng)、管理、文化的影響，而且受到外部市場(chǎng)等因素的影響。只有對(duì)影響企業(yè)價(jià)值的各個(gè)因素進(jìn)行綜合分析，才能得出客觀、全面的評(píng)價(jià)結(jié)果。其中，財(cái)務(wù)指標(biāo)由于其客觀性和確定性，是反映企業(yè)價(jià)值的核心指標(biāo)，非財(cái)務(wù)指標(biāo)是重要補(bǔ)充?；诖?，本文主要從財(cái)務(wù)價(jià)值、管理及文化價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值三個(gè)方面建立創(chuàng)值動(dòng)因指標(biāo)，構(gòu)建了由3個(gè)一級(jí)指標(biāo)、9個(gè)二級(jí)指標(biāo)、26個(gè)三級(jí)指標(biāo)構(gòu)成的中小企業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，如圖1所示。

1.財(cái)務(wù)價(jià)值指標(biāo)及其詳解

(1)資產(chǎn)管理效率?？傎Y產(chǎn)周轉(zhuǎn)率=主營(yíng)業(yè)務(wù)收入/總資產(chǎn)平均余額，反映了資產(chǎn)總額的周轉(zhuǎn)速度，周轉(zhuǎn)速度越快，說(shuō)明企業(yè)的銷售能力越強(qiáng)；存貨周轉(zhuǎn)率=主營(yíng)業(yè)務(wù)成本/平均存貨，反映了企業(yè)在存貨管理方面的能力，存貨周轉(zhuǎn)得越快，說(shuō)明存貨的占用水平越低，流動(dòng)性越強(qiáng)，存貨轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金或應(yīng)收賬款的速度越快；應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率=主營(yíng)業(yè)務(wù)收入/平均應(yīng)收賬款，反映了企業(yè)年度內(nèi)應(yīng)收賬款轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金的平均次數(shù)，從一個(gè)側(cè)面反映了應(yīng)收賬款流動(dòng)的速度，應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率越高，意味著應(yīng)收賬款的收回速度越快。

(2)現(xiàn)金流量分析?，F(xiàn)金流動(dòng)負(fù)債比=經(jīng)營(yíng)現(xiàn)金凈流入/流動(dòng)負(fù)債，反映了企業(yè)財(cái)務(wù)的流動(dòng)性的好壞，更好的闡述了企業(yè)償還流動(dòng)負(fù)債的能力，該指標(biāo)是一個(gè)中性指標(biāo)，通常接近于1為好；銷售現(xiàn)金比率=銷售現(xiàn)金凈流入/銷售額，反映企業(yè)獲取現(xiàn)金的能力的指標(biāo)，該指標(biāo)越大越好。

(3)盈利能力。銷售凈利潤(rùn)率=凈利潤(rùn)/主營(yíng)業(yè)務(wù)收入，反映企業(yè)基于銷售收入的盈利能力；總資產(chǎn)利潤(rùn)率=凈利潤(rùn)/總資產(chǎn)平均余額，直接反映了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力和發(fā)展能力，也是決定企業(yè)是否應(yīng)舉債經(jīng)營(yíng)的重要依據(jù)。

(4)償債能力。資產(chǎn)負(fù)債率=負(fù)債總額/資產(chǎn)總額，資產(chǎn)負(fù)債率低表明企業(yè)經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)中自有資產(chǎn)的比例高,負(fù)債的比例低,償債安全性高,反之則反,一般來(lái)說(shuō)資產(chǎn)負(fù)債率在50%比較理想;流動(dòng)比率=流動(dòng)資產(chǎn)/流動(dòng)負(fù)債，用來(lái)衡量企業(yè)清償短期負(fù)債的能力,流動(dòng)比率高表明企業(yè)短期償債能力強(qiáng),一般認(rèn)為2∶1比較適當(dāng);速動(dòng)比率=（流動(dòng)資產(chǎn)-存貨-待攤費(fèi)用）/流動(dòng)負(fù)債，與流動(dòng)比率配合使用,以判斷企業(yè)的流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)大小,一般認(rèn)為1∶1比較適當(dāng)。

2.管理及文化價(jià)值指標(biāo)及其詳解

(1)管理效率。管理效率是檢驗(yàn)企業(yè)管理層是否能夠駕馭企業(yè)為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而領(lǐng)導(dǎo)全體員工實(shí)現(xiàn)各個(gè)階段性目標(biāo)。合同履約率、達(dá)到目標(biāo)與計(jì)劃目標(biāo)的差別、管理信息化程度(即IT管理，如OA系統(tǒng)、ERP系統(tǒng)等)能夠很好的反映企業(yè)的管理效率。

(2)日常管理制度。日常管理制度是否健全和制度執(zhí)行情況如何，影響了企業(yè)的日常運(yùn)作，主要包括人力資源管理制度、薪酬制度、獎(jiǎng)懲制度、品管制度、環(huán)境保護(hù)制度等等。

(3)企業(yè)文化。企業(yè)文化建設(shè)關(guān)系到企業(yè)的所有員工是否具有高超的凝聚力，是否與企業(yè)同心同德、榮辱與共，企業(yè)對(duì)外形象傳播等，因此企業(yè)要通過(guò)辦雜志、報(bào)紙、定期召開座談會(huì)等形式進(jìn)行文化建設(shè)。

3.市場(chǎng)價(jià)值指標(biāo)及其詳解

(1)顧客讓渡價(jià)值。顧客讓渡價(jià)值是顧客總價(jià)值與顧客總成本之差。其中，顧客總價(jià)值包括顧客在購(gòu)買和消費(fèi)過(guò)程中所得到的全部利益，這些利益可能來(lái)自產(chǎn)品價(jià)值、服務(wù)價(jià)值、人員價(jià)值或形象價(jià)值；顧客總成本包括顧客為購(gòu)買某一產(chǎn)品或服務(wù)所支付的貨幣成本，以及購(gòu)買者預(yù)期的時(shí)間、體力和精神成本。

(2)企業(yè)聲譽(yù)價(jià)值。企業(yè)聲譽(yù)中最基本的一環(huán)為產(chǎn)品的質(zhì)量和售后服務(wù)，此外，企業(yè)聲譽(yù)還包括企業(yè)對(duì)諾言的履行情況（信譽(yù)）、企業(yè)對(duì)重大社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注、對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的行動(dòng)、對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的參與、對(duì)企業(yè)員工的關(guān)心等良好的行為關(guān)系。

三、建立評(píng)價(jià)模型

中小企業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中即有定性指標(biāo)，又有定量指標(biāo)。不同的指標(biāo)具有不同的性質(zhì)，不可能用統(tǒng)一的度量標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)值是對(duì)企業(yè)價(jià)值狀況的模糊描述，其優(yōu)劣程度沒(méi)有明確的界線，如果人為地用特定的分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)很不確切，而模糊綜合評(píng)價(jià)法很好地解決了這個(gè)問(wèn)題。因此，本文采用模糊綜合評(píng)價(jià)法對(duì)中小企業(yè)價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)。

1.確定指標(biāo)權(quán)重

本文采用層次分析法(Analytical Hierarchy Process簡(jiǎn)稱AHP)確定指標(biāo)權(quán)重。

(1)構(gòu)造判斷矩陣Ak=（bij）m×m

bij=Bi/Bj為判斷矩陣元素，表示對(duì)于上一級(jí)指標(biāo)Ak而言，Bi與Bj相對(duì)重要程度。各指標(biāo)的重要性由專家根據(jù)Saaty的研究，采用九級(jí)進(jìn)行賦值（見表2）?？梢?，bij>0,bij=1/bji,bii=1。

2.用幾何平均法計(jì)算權(quán)重及一致性檢驗(yàn)

(1)計(jì)算權(quán)重

令

權(quán)重向量為

(2)一致性檢驗(yàn)

根據(jù)以上公式及 值（見表3），求出 。當(dāng) ≤0.1時(shí)，判斷矩陣具有滿意的一致性，指標(biāo)權(quán)重可以接受。

注：二階判斷矩陣可以保證完全的一致性，所以不必檢驗(yàn)；而三階或三階以上判斷矩陣需根據(jù)公式檢驗(yàn)。

2.建立評(píng)價(jià)集

評(píng)價(jià)集是以總評(píng)價(jià)的各種可能結(jié)果為元素組成的集合，不論因素分多少類，評(píng)價(jià)集只有一個(gè)，可建立為V={V1 ，V2 ，…VK}，其中(k=1,2,…，P)為總評(píng)價(jià)的第k個(gè)可能結(jié)果。

3.建立模糊評(píng)價(jià)隸屬度矩陣R

設(shè)為認(rèn)為指標(biāo)i屬于等級(jí)j的人數(shù)，N為參加評(píng)估的專家總數(shù)。令表示對(duì)于第i個(gè)指標(biāo)，專家認(rèn)為其屬于第j個(gè)等級(jí)的可能程度。則：

4.計(jì)算模糊綜合評(píng)價(jià)矩陣B

B表示被評(píng)價(jià)指標(biāo)從整體上看對(duì)V模糊子集的隸屬程度，最后按最大隸屬度原則確定企業(yè)價(jià)值的等級(jí)。

四、結(jié)束語(yǔ)

對(duì)企業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)的研究一直是學(xué)術(shù)界的焦點(diǎn)，本文在前人研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了VBM框架下的企業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并將AHP與模糊數(shù)學(xué)原理相結(jié)合，對(duì)企業(yè)價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)。本文的研究得出以下結(jié)論：(1)VBM的目標(biāo)就是創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的增值，因此VBM框架下的企業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)體系要涵蓋影響價(jià)值創(chuàng)造的各種因素。(2)企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造要受內(nèi)部經(jīng)營(yíng)、管理、文化、市場(chǎng)等因素的影響，其中財(cái)務(wù)指標(biāo)是反映企業(yè)價(jià)值的核心指標(biāo)，非財(cái)務(wù)指標(biāo)是重要補(bǔ)充，在計(jì)算一級(jí)指標(biāo)權(quán)重時(shí)應(yīng)有所體現(xiàn)。(3)企業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中即有定性指標(biāo)，又有定量指標(biāo)，通過(guò)隸屬度將各指標(biāo)統(tǒng)一口徑，運(yùn)用模糊數(shù)學(xué)原理判斷企業(yè)價(jià)值等級(jí)是可行的。

然而，本文的研究只是一個(gè)初步探索，指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)可能還不夠完善確，模型的選擇也可能不夠準(zhǔn)確。因此，在這一領(lǐng)域有著巨大的研究空間和現(xiàn)實(shí)意義。

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[4]陳華敏:對(duì)企業(yè)價(jià)值管理非財(cái)務(wù)指標(biāo)研究的思考[J].商業(yè)時(shí)代,2007(1)

第7篇：思政元素論文范文

職業(yè)技術(shù)師范教育不同于普通的高等師范教育，也有別于普通的高等工科教育，其既要求人才培養(yǎng)目標(biāo)的師范性，又強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育的技術(shù)性。因此，職業(yè)技術(shù)師范教育是我國(guó)高等教育體系中的獨(dú)特類型，也是我國(guó)高等師范教育體系的重要組成部分。其產(chǎn)生即伴有時(shí)展的必然，也是承載社會(huì)責(zé)任的使然。

近年來(lái)，對(duì)于職教師資隊(duì)伍的建設(shè)問(wèn)題一直頗有爭(zhēng)議，更多的是集中于來(lái)源和培養(yǎng)方面。尤其是來(lái)源問(wèn)題，對(duì)于普通師范、普通高校畢業(yè)生這部分人員從學(xué)校到學(xué)校，沒(méi)有接受過(guò)職業(yè)技術(shù)教育理論和教學(xué)方法培訓(xùn)，缺乏一線工作經(jīng)驗(yàn)，理論與實(shí)踐脫節(jié)，難以勝任技能培訓(xùn)工作；而對(duì)于企事業(yè)單位優(yōu)秀的工程技術(shù)人員，企業(yè)愿意提供優(yōu)厚待遇和平臺(tái)使其在企業(yè)發(fā)揮長(zhǎng)處，學(xué)校所能提供的條件往往不足以引起其興趣，即使有愿意投身職教行業(yè)的技能人才，但諸如學(xué)歷、職稱等門檻也打消了其進(jìn)入職教行業(yè)的熱情。因此，職教師資的培養(yǎng)必須走專業(yè)化的道路，必須由專門的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)，即由職業(yè)技術(shù)師范類院校培養(yǎng)。

事實(shí)上，專業(yè)定位是職教師資專業(yè)化培養(yǎng)成敗的關(guān)鍵，只有專業(yè)定位準(zhǔn)確，培養(yǎng)架構(gòu)才能科學(xué)，教育活動(dòng)才能有效，培養(yǎng)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。然而，專業(yè)定位研究因素眾多、關(guān)系復(fù)雜，彼此促進(jìn)又彼此制約。為此，本文從宏觀層面的三個(gè)主要因素入手，即教育理念、人才培養(yǎng)模式（培養(yǎng)目標(biāo)、方案、措施、機(jī)制等）以及教育質(zhì)量評(píng)價(jià)，對(duì)數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)本科專業(yè)定位進(jìn)行分析。

二、數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)本科專業(yè)定位分析

（一）教育理念定位：思維為本

在專業(yè)定位的具體規(guī)劃過(guò)程中，會(huì)面臨諸多問(wèn)題。如，人才培養(yǎng)的特色是什么，選用哪些學(xué)科課程，知識(shí)如何選擇組織，教育教學(xué)活動(dòng)如何設(shè)計(jì)，隱形課堂如何構(gòu)建等。這些緊緊圍繞專業(yè)頂層設(shè)計(jì)的問(wèn)題，直指教育理念功能的發(fā)揮。

吉林工程技術(shù)師范學(xué)院數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)在辦學(xué)的具體實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)教育的內(nèi)涵進(jìn)行探究、反思和追問(wèn)，進(jìn)而逐漸形成“思維為本”的教育理念，并在具體的教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。

1.發(fā)揮行為導(dǎo)向作用

“思維為本”，即以培養(yǎng)具有思維能力和思維素養(yǎng)的人為目標(biāo)，并且要有利于未來(lái)發(fā)展需要的思維模式。“思維為本”，作為一種行為準(zhǔn)則，規(guī)范、指導(dǎo)著師生的思想和行為。教師的工作目標(biāo)，即一切的教育教學(xué)活動(dòng)都以培養(yǎng)學(xué)生思維能力為出發(fā)點(diǎn)，以思維促進(jìn)未來(lái)發(fā)展為落腳點(diǎn)。例如，教師的教學(xué)方式是否以啟發(fā)為主導(dǎo)、以研討促思考、以分析促提高等，這些都是在“思維為本”教育理念指導(dǎo)下所進(jìn)行的教學(xué)方式的衡量和調(diào)整。另外，學(xué)生也會(huì)在“思維為本”的理念指導(dǎo)下，明確未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)思維的重要，進(jìn)而在平時(shí)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，更多關(guān)注未來(lái)發(fā)展所需的思維能力的鍛煉和思維素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.發(fā)揮專業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)作用

一個(gè)完整有效的專業(yè)規(guī)劃，需要合理組織各種因素，如教學(xué)課程、教學(xué)形式、教學(xué)安排等。然而，針對(duì)每一個(gè)因素，都有多種選擇，該如何選擇，進(jìn)而形成一套完整有效的專業(yè)規(guī)劃，其中選擇標(biāo)準(zhǔn)尤為重要，“思維為本”便發(fā)揮了選擇標(biāo)準(zhǔn)的作用：凡是有利于學(xué)生未來(lái)需要（工作需要、個(gè)人發(fā)展需要），凡是有利于學(xué)生思維方法、思維能力培養(yǎng)的，凡是有利于決定未來(lái)發(fā)展的思維方法和能力，才作為選擇元素。因此，利用“思維為本”教育理念的“三個(gè)有利于”便可以做出很好的選擇，并且選擇的結(jié)果緊緊圍繞一個(gè)統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)。

3.發(fā)揮宏觀評(píng)價(jià)作用

各種教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)后總是要對(duì)實(shí)施效果進(jìn)行總結(jié)和反思。這是教育理念對(duì)教育實(shí)踐的客觀反映，并且又以教育實(shí)踐作為存在的前提，在一定條件下又反過(guò)來(lái)對(duì)教育實(shí)踐起評(píng)價(jià)作用。對(duì)于數(shù)學(xué)專業(yè)而言，“思維為本”可以評(píng)價(jià)人才培養(yǎng)方案中的課程體系、知識(shí)選擇等是否緊緊圍繞學(xué)生未來(lái)工作所需、未來(lái)發(fā)展所需，所采取的教育教學(xué)方式、方法是否能很好地鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，學(xué)生所獲得的思維能力是否在實(shí)際問(wèn)題解決、個(gè)人未來(lái)發(fā)展規(guī)劃和設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)，等等。

4.決定專業(yè)特色

專業(yè)特色不是專業(yè)辦學(xué)中的實(shí)體，它是課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)制度、專業(yè)文化建設(shè)等方面的選擇實(shí)施所體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的總體風(fēng)格。這種總體特色是在教育理念的影響下形成的，教育理念對(duì)辦學(xué)特色的影響是具體、抽象、有形的，也是無(wú)形的。在校園、教室以及學(xué)生和教師的言談與行動(dòng)中，它無(wú)時(shí)不在，無(wú)事不在，無(wú)處不在。在“思維為本”教育理念指導(dǎo)下，所形成的專業(yè)特色，會(huì)成為一種優(yōu)秀傳統(tǒng)、一種前進(jìn)動(dòng)力和一種價(jià)值追求。專業(yè)特色的形成是教育理念追求的終極目標(biāo)。

（二）規(guī)格定位：以“實(shí)用與發(fā)展”進(jìn)行知識(shí)、素質(zhì)、能力定位

“思維為本”教育理念在對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格定位時(shí)，又演繹為“實(shí)用與發(fā)展”的原則。實(shí)用即滿足當(dāng)前工作所需，發(fā)展既指學(xué)生時(shí)下生存的需要，更指學(xué)生未來(lái)生活的需要。用專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能來(lái)滿足社會(huì)需求換取生存資本，這需要堅(jiān)持實(shí)用主義原則，而又要避免通俗實(shí)用主義的功利性；而基于生存之上的便是對(duì)未來(lái)生活的追求，隨著時(shí)代的進(jìn)步，對(duì)勞動(dòng)者遷移能力的要求不斷增加，這又要堅(jiān)持發(fā)展的理念，在教育階段培養(yǎng)“發(fā)展意識(shí)”素質(zhì)、鍛煉遷移能力提升。而這些都需要充分的認(rèn)識(shí)、透徹的分析、合理的策劃，這取決于思維能力，因此，這里簡(jiǎn)單概括為“實(shí)用與發(fā)展”原則。

職業(yè)技術(shù)師范類本科院校數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的是中等職業(yè)學(xué)校的數(shù)學(xué)師資，因此，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生培養(yǎng)要求便成為職業(yè)技術(shù)師范類本科院校畢業(yè)生的工作要求。依據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》，課程任務(wù)為：使學(xué)生掌握必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)數(shù)學(xué)基本技能和能力，為學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能，繼續(xù)學(xué)習(xí)及終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)；教學(xué)目標(biāo)為：提高計(jì)算技能、計(jì)算工具使用技能、數(shù)據(jù)處理技能，培養(yǎng)觀察能力、空間想象能力和分析、解決問(wèn)題能力及初步的數(shù)學(xué)思維能力；教學(xué)內(nèi)容為：適應(yīng)相關(guān)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)所需的限定選修內(nèi)容，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展和繼續(xù)學(xué)習(xí)的任意選修內(nèi)容，由具有時(shí)代氣息的數(shù)學(xué)講座、數(shù)學(xué)活動(dòng)以及學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)所必需的數(shù)學(xué)基 礎(chǔ)知識(shí)構(gòu)成。

滿足社會(huì)所需，兼顧個(gè)性發(fā)展需要，吉林工程技術(shù)師范學(xué)院將數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)人才規(guī)格定位為：具有較高的政治理論素養(yǎng)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，了解教育法律、法規(guī)和各項(xiàng)政策，熟悉職業(yè)教育規(guī)律，熱愛(ài)職業(yè)教育事業(yè)；系統(tǒng)掌握數(shù)學(xué)科學(xué)基本理論、基本方法，了解數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，具有扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底、良好的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，具備從事數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)研究工作的初步能力；了解機(jī)械、電子、財(cái)務(wù)管理等其他學(xué)科的基本理論知識(shí)；掌握數(shù)學(xué)建模方法，熟練應(yīng)用matlab、spss等數(shù)學(xué)軟件，具備較強(qiáng)的利用數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算和數(shù)據(jù)分析的能力；具有較強(qiáng)的語(yǔ)言及書面表達(dá)能力，具備組織管理、相互協(xié)作能力，能熟練掌握一門外語(yǔ)，具備聽、說(shuō)、讀、寫能力。數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)架構(gòu)如圖1所示。

（三）培養(yǎng)模式定位：“4+2+2”模式

這里所說(shuō)的培養(yǎng)模式既包括宏觀層面教學(xué)制度的組織形式，也包括微觀層面教學(xué)內(nèi)容的組織形式。數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)在教育改革實(shí)踐中，形成了“4+2+2”模式。

1.宏觀層面

“4+2+2”模式的宏觀層面，即宏觀的教學(xué)組織形式。依據(jù)大學(xué)本科學(xué)期劃分共8個(gè)學(xué)期。其中，4學(xué)期用于專業(yè)基礎(chǔ)和人文素質(zhì)類課程的學(xué)習(xí)，主要目標(biāo)是理解掌握數(shù)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)專業(yè)及非專業(yè)素養(yǎng)，要求是了解知識(shí)形成的過(guò)程、具備應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題及價(jià)值判斷的能力；2學(xué)期用于專業(yè)課和專業(yè)拓展課程的學(xué)習(xí)及相應(yīng)的實(shí)踐過(guò)程，主要目標(biāo)是掌握應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)及拓展知識(shí)，拓展知識(shí)主要指為滿足中職數(shù)學(xué)教學(xué)要求所具備的其他專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，要求是具備較強(qiáng)的針對(duì)具體行業(yè)的數(shù)值計(jì)算和數(shù)據(jù)分析的實(shí)踐能力；2學(xué)期實(shí)踐實(shí)訓(xùn)（即大四學(xué)年），主要目標(biāo)是利用現(xiàn)有合作（校校、校企合作）平臺(tái)，綜合實(shí)訓(xùn)數(shù)值計(jì)算、數(shù)據(jù)分析、中職教育能力，并結(jié)合具體實(shí)訓(xùn)，完成畢業(yè)論文，要求是必須做到實(shí)際崗位訓(xùn)練不少于半年，畢業(yè)論文必須是針對(duì)中職教育的教研類論文或是中職教育數(shù)學(xué)教學(xué)的科研論文。

2.微觀層面

“4+2+2”模式微觀層面的具體闡述為：4個(gè)模塊：知識(shí)模塊、能力模塊、素質(zhì)模塊、實(shí)踐模塊。在“思維為本”理念的指導(dǎo)下，知識(shí)模塊是指為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而設(shè)計(jì)實(shí)施的課程群，包括專業(yè)、專業(yè)拓展、人文素質(zhì)等課程。能力模塊是基于知識(shí)學(xué)習(xí)和目標(biāo)要求而設(shè)計(jì)的能力規(guī)劃，包括專業(yè)能力（數(shù)值計(jì)算、數(shù)據(jù)分析、師范教育等）以及社會(huì)能力（人際交往、溝通表達(dá)、規(guī)劃組織等）。素質(zhì)模塊是基于人才培養(yǎng)的社會(huì)需求和個(gè)人發(fā)展需要而確立的，包括自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。實(shí)踐模塊是將知識(shí)、能力、素質(zhì)模塊有機(jī)組織成人才培養(yǎng)有效系統(tǒng)的核心模塊，這里既包括理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用訓(xùn)練，也包括專業(yè)技能的實(shí)訓(xùn)等。例如，數(shù)學(xué)建模是集數(shù)學(xué)知識(shí)、行業(yè)背景、計(jì)算能力、數(shù)據(jù)分析技術(shù)于一體的綜合實(shí)踐項(xiàng)目，對(duì)思維模式及能力、方法應(yīng)用與構(gòu)造、意志品質(zhì)與素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)合作與組織等方面具有很強(qiáng)的要求。4個(gè)模塊雖表面看是靜態(tài)的結(jié)構(gòu)，但彼此的關(guān)聯(lián)觸動(dòng)卻形成了一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)。

2個(gè)培養(yǎng)體系：課內(nèi)培養(yǎng)體系和課外培養(yǎng)體系。首先是課內(nèi)與課外兩個(gè)培養(yǎng)體系界定的問(wèn)題，將所有與專業(yè)相關(guān)的理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)等教育教學(xué)環(huán)節(jié)都定義為課內(nèi)培養(yǎng)體系，雖然有些需要學(xué)生課下完成，但都是圍繞專業(yè)教師的要求開展的，故統(tǒng)稱為課內(nèi)培養(yǎng)體系。多年來(lái)，課內(nèi)培養(yǎng)體系一直是主要的甚至是唯一的教育教學(xué)載體。但在當(dāng)前全人教育的時(shí)代背景下，已無(wú)法有效實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，所以需要一種既可對(duì)課內(nèi)培養(yǎng)體系的補(bǔ)充，又可與課內(nèi)培養(yǎng)體系互相促進(jìn)的培養(yǎng)體系，即課外培養(yǎng)體系，其主旨在于人才培養(yǎng)在非專業(yè)能力素質(zhì)方面的提升。但實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中往往產(chǎn)生一些問(wèn)題，例如時(shí)間安排沖突、精力分配不當(dāng)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不一、效果無(wú)法評(píng)價(jià)，等等。究其根源在于沒(méi)有在統(tǒng)一的框架下運(yùn)行，因此我們的方案是在統(tǒng)一的教育理念“思維為本”的指導(dǎo)下，在整體的培養(yǎng)框架和完善的評(píng)價(jià)激勵(lì)下，使兩個(gè)系統(tǒng)有序協(xié)同實(shí)施。

2個(gè)支撐機(jī)制：教學(xué)研討機(jī)制和學(xué)生談話機(jī)制。教學(xué)研討機(jī)制，即對(duì)同一培養(yǎng)對(duì)象的全體教育實(shí)施者，在專業(yè)負(fù)責(zé)人的召集下，采取輪流主持制的方式定期召開教學(xué)研討會(huì)。這樣做的好處是從教育實(shí)施者層面，可以在較短的時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)對(duì)于同一培養(yǎng)對(duì)象在實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面的不足和問(wèn)題，并及時(shí)采取相應(yīng)的調(diào)整方案。另外，對(duì)于學(xué)生談話機(jī)制，談話者主要為教育實(shí)施者，其中包括任課教師，與以往學(xué)生談話多為教育思政人員不同，目的是了解學(xué)生當(dāng)前情況和未來(lái)規(guī)劃，以及現(xiàn)有的教育教學(xué)活動(dòng)中存在的一些問(wèn)題。這樣從教育實(shí)施者、受教育者、教育負(fù)責(zé)人之間就建立了信息通道。

（四）評(píng)價(jià)體系定位：“過(guò)程與目標(biāo)”體系

教育作為一種特殊產(chǎn)業(yè)，同其他產(chǎn)業(yè)一樣，都要遵循產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律，但由于教育不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，因而是一項(xiàng)特殊產(chǎn)業(yè)。這樣，教育產(chǎn)品質(zhì)量的評(píng)價(jià)，就不同于其他產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的簡(jiǎn)單機(jī)械評(píng)價(jià)，它顯得更加復(fù)雜而困難。它不僅要考慮社會(huì)需求、不同的客觀背景，而且還要考慮受教育者的自身特性（基礎(chǔ)知識(shí)、能力水平、個(gè)性特征等）和個(gè)體差別（學(xué)習(xí)、理解、思考、實(shí)踐等方面）。因此，綜合考慮培養(yǎng)對(duì)象的綜合素質(zhì)提高和社會(huì)與市場(chǎng)的認(rèn)同是首要的。并且，在大眾化教育的時(shí)代背景下，精英教育的評(píng)估方式已不再適用。

數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)在多年的教育實(shí)踐過(guò)程中，摸索并提煉出一套評(píng)價(jià)體系，這套體系的顯著特征是將過(guò)程評(píng)價(jià)與目標(biāo)評(píng)價(jià)相結(jié)合，并且更注重過(guò)程評(píng)價(jià)，避免以往只做目標(biāo)評(píng)價(jià)的不足。因此，定義為“過(guò)程與目標(biāo)”體系，體系采用談話和佐證兩種方式進(jìn)行質(zhì)量評(píng)價(jià)。無(wú)論是過(guò)程評(píng)價(jià)還是目標(biāo)評(píng)價(jià)，通過(guò)與受教育者談話可以直接獲知教育教學(xué)效果。與用人單位的談話，不但可以了解畢業(yè)生在就職單位的表現(xiàn)、受社會(huì)的歡迎度，也可以獲悉企業(yè)對(duì)未來(lái)人才的需求變化，以利于人才培養(yǎng)方案的調(diào)整。佐證是常規(guī)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)手段，為了評(píng)價(jià)某一指標(biāo)，需要相應(yīng)材料的準(zhǔn)備，這就需要平時(shí)要注意各種材料的積累和提煉。例如，每次學(xué)生談話的記錄，就是非常重要的材料，不但可以直接獲知學(xué)生當(dāng)前狀態(tài)，還能縱向觀察分析學(xué)生的成長(zhǎng)變化。

教育實(shí)施者、用人單位和受教育者應(yīng)為教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的 主體。教育實(shí)施者，這里既指校內(nèi)的任課教師、思政人員以及行政管理人員，也指與教育教學(xué)活動(dòng)相關(guān)的外單位人員。由于這些人員是教育的實(shí)施者，作為評(píng)價(jià)的主體既能及時(shí)發(fā)現(xiàn)教育過(guò)程存在的問(wèn)題和不足，更能方便快捷的調(diào)整教育教學(xué)方案，這是教育質(zhì)量的第一關(guān)。用人單位，即學(xué)校“產(chǎn)品”的消費(fèi)者，這里是指廣義的用人單位，既包括學(xué)生畢業(yè)的直接用人單位——中職學(xué)校，也包括學(xué)生具備能力的應(yīng)用行業(yè)大類的單位人員。用人單位作為評(píng)價(jià)主體，其更具權(quán)威性。隨著社會(huì)發(fā)展變化，企事業(yè)單位對(duì)人才的需求也在不斷變化，他們的評(píng)價(jià)更具客觀性和發(fā)展性。受教育者，即指在具體人才培養(yǎng)方案的指導(dǎo)下接受教育的學(xué)生。他們作為教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)主體，不但能很好的發(fā)揮教育主體作用，第一時(shí)間了解教育教學(xué)活動(dòng)的情況，而且能明確、引導(dǎo)、助推學(xué)生向未來(lái)成長(zhǎng)目標(biāo)努力，力求做到自我規(guī)劃、自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)和自我調(diào)整。

在基于“思維為本”教育理念的宏觀評(píng)價(jià)內(nèi)容基礎(chǔ)上，依據(jù)專業(yè)定位和教育個(gè)體特征，結(jié)合行業(yè)專家意見，細(xì)化教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，即構(gòu)建微觀評(píng)價(jià)內(nèi)容。大體可概述為三大類。一是基本素養(yǎng)，涵蓋思想道德、思維能力、科學(xué)文化、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)和技能、職業(yè)道德、溝通表達(dá)、組織管理等。二是實(shí)踐應(yīng)用，判斷學(xué)生是否具有用數(shù)學(xué)的眼光看待社會(huì)和事物、用數(shù)學(xué)的思想方法解決生產(chǎn)實(shí)踐問(wèn)題并從生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。這既是對(duì)學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力的評(píng)價(jià)，更是對(duì)思維能力的衡量，其中包括課程項(xiàng)目、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐項(xiàng)目、實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目、教育教學(xué)等方面表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，細(xì)化指標(biāo)為計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力、數(shù)值計(jì)算能力、數(shù)據(jù)分析能力、教育教學(xué)能力。三是研究創(chuàng)新，這主要評(píng)價(jià)學(xué)生是否具有創(chuàng)新能力。創(chuàng)新首先從思維創(chuàng)新開始，而思維創(chuàng)新不但要有思維意識(shí)，更要有思維的方法，這些又都來(lái)自于研究實(shí)踐，而實(shí)踐的平臺(tái)就是課程引導(dǎo)和科技創(chuàng)新活動(dòng)，如課程項(xiàng)目、數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽、大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目、教師的科研項(xiàng)目等，具體指標(biāo)為競(jìng)賽獲獎(jiǎng)、等。

第8篇：思政元素論文范文

分析高校音樂(lè)文化創(chuàng)新的概念范疇

通常意義上所說(shuō)的文化創(chuàng)新，指的就是文化形態(tài)的更新與進(jìn)步，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在文化實(shí)踐過(guò)程中實(shí)施的突破，是社會(huì)整體文化的側(cè)面反映。而增強(qiáng)文化發(fā)展活力，推進(jìn)文化創(chuàng)新，也是十和報(bào)告中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的任務(wù)，黨和國(guó)家已經(jīng)在多個(gè)會(huì)議中多次強(qiáng)調(diào)，要奮力推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)邁上新臺(tái)階。中華民族擁有著五千多年的歷史文明，凝聚了多姿多彩的文化瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的生命力和創(chuàng)造力，這些都可以成為文化創(chuàng)新的切入點(diǎn)。在這里，文化創(chuàng)新能夠進(jìn)一步重構(gòu)社會(huì)的價(jià)值體系，凸顯出民族的靈魂與精神內(nèi)核，讓人的成長(zhǎng)擁有更多的信仰和心靈寄托，這不僅關(guān)系到中華文化自身的發(fā)展，更關(guān)系到中華民族的命運(yùn)和未來(lái)。高校的文化創(chuàng)新本質(zhì)上是以創(chuàng)新型人才的發(fā)展為主線的，目的是為了提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮出自身的創(chuàng)造潛能與想象力，讓學(xué)生擁有更多靈感與創(chuàng)新性思維，積極參與不同類型的校園文化活動(dòng)，打造良好校園風(fēng)氣和創(chuàng)新氛圍。教育部曾經(jīng)在直屬高校會(huì)議上多次強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新文化是一種先進(jìn)的文化，是校園文化的重要支點(diǎn)，高校的成長(zhǎng)必須要提高人的科學(xué)素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立刻苦鉆研的精神，解放思想，鼓勵(lì)學(xué)生，大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，不怕失敗，避免急功近利的心態(tài)，摒棄浮躁和嬌縱的風(fēng)氣，堅(jiān)守嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)的學(xué)風(fēng)?？萍疾扛辈块L(zhǎng)尚勇早在2006年就發(fā)表了《簡(jiǎn)論創(chuàng)新文化》，他在文中明確指出，文化的實(shí)質(zhì)是個(gè)性文化，是多元一體的體現(xiàn)，集合了不同群體的才華和汗水，是對(duì)原有思維與行為模式的突破。從一定程度上來(lái)講，張揚(yáng)個(gè)性，尊重特長(zhǎng)是創(chuàng)新的基本需求，興趣的培養(yǎng)比知識(shí)的灌輸要更加優(yōu)先，學(xué)生只有把興趣轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的激情，才可以為高校注入更多的生機(jī)與活力。由此可見，高校的音樂(lè)文化創(chuàng)新是有跡可循的，擁有著扎實(shí)的理論參考和方法論指導(dǎo)，只有對(duì)這一領(lǐng)域下足了功夫，學(xué)生的藝術(shù)氣質(zhì)才會(huì)變得更加豐富，他們的心性與人格才會(huì)得到有效的磨煉，學(xué)生也會(huì)擁有更加積極的人生態(tài)度，從音樂(lè)中獲得鼓舞和力量，提高自己對(duì)藝術(shù)的感知力，具備海納百川的寬廣胸懷，為之后的全面成長(zhǎng)做好充分的準(zhǔn)備工作。分析美育視角下高校音樂(lè)教學(xué)的主要特征音樂(lè)欣賞本身就集合了豐富的情感，包含著鮮明的心理因素，關(guān)乎著聽者的音樂(lè)感知、基本認(rèn)知、聯(lián)想想象、情感體驗(yàn)和審美態(tài)度，而美學(xué)教育的起點(diǎn)正是對(duì)事物的欣賞和探究[1]。因此，在美育視角下，高校的音樂(lè)教學(xué)也包含了兩個(gè)基本特征。其一，是互動(dòng)性，要想強(qiáng)化學(xué)生的審美體驗(yàn)，讓學(xué)生感受音樂(lè)的力量和價(jià)值，就必須要鼓勵(lì)他們勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，把自己的審美以及情感化為音樂(lè)的語(yǔ)言，與教師展開深層次的對(duì)話。所以在音樂(lè)文化創(chuàng)新的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)盡可能選擇貼近學(xué)生生活的曲目，讓學(xué)生可以排除自己的畏懼和抵觸心理，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，形成更多美學(xué)層面的認(rèn)識(shí)，提高自己的生活品質(zhì)與審美情趣。其二，是實(shí)踐性，美國(guó)教育學(xué)家托馬斯就認(rèn)為，音樂(lè)的社會(huì)實(shí)踐性是其最為本質(zhì)的特點(diǎn)，所以文化的創(chuàng)新也離不開實(shí)踐活動(dòng)的延伸。美國(guó)音樂(lè)學(xué)者戴維也在其著作中表明，音樂(lè)是一種多元化的人類探索活動(dòng)，結(jié)合了不同的音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)素材。分析美學(xué)視角下高校音樂(lè)創(chuàng)新中的問(wèn)題首先是師資隊(duì)伍建設(shè)上的不完整，教師對(duì)優(yōu)秀文化缺乏整體把握，盡管師范院校的音樂(lè)教師都具備了一定的音樂(lè)素養(yǎng)和理論知識(shí)，也能夠順利地完成教學(xué)任務(wù)，但優(yōu)秀師資力量的缺口是比較明顯的。學(xué)生審美能力的發(fā)展不能只是依靠理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是要依賴教師的審美能力與審美體驗(yàn)。教師除了要擁有過(guò)硬的專業(yè)技能之外，還要具備一定的人文科學(xué)素養(yǎng)，以及充分的生活經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。也就是說(shuō)，教師在審美能力上的不足也會(huì)使高校的音樂(lè)文化創(chuàng)新陷入窘境。在展開理論教學(xué)的時(shí)候，由于教師缺乏經(jīng)驗(yàn)層次的表達(dá)，所以學(xué)生對(duì)知識(shí)也是一知半解，不能在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略其精髓和本質(zhì)。高校對(duì)音樂(lè)教學(xué)設(shè)備和科研項(xiàng)目的支出是相對(duì)有限的，這也不利于學(xué)生的專業(yè)成長(zhǎng)，會(huì)破壞學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美體驗(yàn)[2]。其次是理論和實(shí)踐之間的脫節(jié)，我國(guó)的教學(xué)體系是以理論為主的，并沒(méi)有充分考慮到社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值，這就導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法實(shí)現(xiàn)舉一反三。從文化創(chuàng)新的角度來(lái)看，理論固然重要，但社會(huì)實(shí)踐的效果卻更加直觀，音樂(lè)教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生積極展開創(chuàng)作，豐富學(xué)生的想象力。最后，學(xué)生音樂(lè)審美的意識(shí)較為薄弱，學(xué)生已經(jīng)承擔(dān)了沉重的學(xué)業(yè)壓力，他們更追求論文和科研項(xiàng)目的完成，所以也沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力去關(guān)注自己的音樂(lè)審美。同時(shí)，很多教師的教學(xué)手段過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有從文化創(chuàng)新的角度去更新課堂的教學(xué)內(nèi)容，無(wú)法激發(fā)出學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。

分析美學(xué)視角下高校音樂(lè)文化創(chuàng)新的方法和措施

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交叉滲透

文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)精華的提煉，民族音樂(lè)作為歷史發(fā)展的凝聚和積淀，本身就有著豐富的地域色彩和人文屬性，教育功能是不可小覷的[3]。因此，學(xué)校在展開音樂(lè)文化創(chuàng)新的時(shí)候，必須要推動(dòng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交叉滲透，凸顯出音樂(lè)文化多層次的內(nèi)涵。具體來(lái)講，教師要參考民族音樂(lè)的藝術(shù)表演形式和表演技巧，分析民族音樂(lè)的發(fā)展軌跡和脈絡(luò)，凸顯出民族的精神和特色，積極利用民族音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這樣不僅可以讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力和厚重感，同時(shí)也可以激發(fā)出學(xué)生的文化責(zé)任感與使命感。比如聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和價(jià)值取向，借鑒民族音樂(lè)中的表演技巧，提高自己對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力和辨別能力，用辯證的思維去看待傳統(tǒng)音樂(lè)文化和現(xiàn)代音樂(lè)文化的契合之處。當(dāng)然，教師需要讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練和嘗試，把聲樂(lè)文化的內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)[4]。此外，在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交叉滲透中，也可以選取民族性音樂(lè)題材為切入點(diǎn)，比如音樂(lè)劇活動(dòng)，運(yùn)用學(xué)生熟悉的紅色故事和一些經(jīng)典歌曲，同時(shí)加入一些現(xiàn)代元素或者當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，這樣學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新也有了新的感悟。推動(dòng)學(xué)科的創(chuàng)新融合不同種類的藝術(shù)雖然在形式上存在差別，但在內(nèi)容上卻可以相互補(bǔ)充，塑造出更加新穎、有趣的文化氣氛。所以，高校在展開音樂(lè)文化創(chuàng)新的同時(shí)，也要推動(dòng)不同學(xué)科的交叉滲透，讓音樂(lè)教育變得更加豐富多彩。具體來(lái)講，學(xué)?？梢栽谝魳?lè)教學(xué)的過(guò)程中，使學(xué)生吸收舞蹈專業(yè)的相關(guān)知識(shí)，掌握更為充足的技能，提高其理論和創(chuàng)新素養(yǎng)。在藝術(shù)學(xué)科門類下，不同藝術(shù)教學(xué)在實(shí)踐上是具有共通性的，音樂(lè)文化創(chuàng)新要不斷地吸收其他學(xué)科的文化精髓，從而不斷豐富自身的內(nèi)涵。當(dāng)下，社會(huì)市場(chǎng)不僅注重學(xué)生專業(yè)技能的提升，更是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的復(fù)合能力。因此，在學(xué)分設(shè)計(jì)上，高校的選修課或者必修課中可以進(jìn)行學(xué)分互認(rèn)的方式，比如有些課，合唱、舞蹈或者民族戲曲欣賞與演唱、美術(shù)作品欣賞，這樣的課全校學(xué)生都可以共同選修。而音樂(lè)類的個(gè)別課程可以讓美術(shù)專業(yè)的學(xué)生或者其他系的學(xué)生選修，這樣就可以滿足不同學(xué)生的需求，幫助學(xué)生得到相應(yīng)的學(xué)分，助力學(xué)生提高人文素養(yǎng)和審美情趣。從師范類院校的建設(shè)情況來(lái)看，大多數(shù)音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生的職業(yè)理想為教師，因此更需要本專業(yè)的學(xué)生在夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí)，努力拓展自身的綜合素養(yǎng)，積極接受來(lái)自其他藝術(shù)學(xué)科的理論指導(dǎo)，強(qiáng)化自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，加深對(duì)藝術(shù)教育的理解與認(rèn)識(shí)。

構(gòu)建多元教育平臺(tái)和空間

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以黑板和粉筆為主的，但在信息技術(shù)的支撐下，學(xué)校也需要搭建更加全面的線上平臺(tái)和空間，實(shí)現(xiàn)線上線下教學(xué)同步發(fā)展，為音樂(lè)文化創(chuàng)新注入更多的生機(jī)與活力，讓學(xué)生可以了解到更加多元化的素材和信息，提高學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的質(zhì)量?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)能夠創(chuàng)新音樂(lè)文化發(fā)展的環(huán)境，打破時(shí)間和空間的限制，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)施教學(xué)，或者利用教學(xué)視頻錄制等多種形式來(lái)參與學(xué)習(xí)。在這里，教師也需要結(jié)合現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，為學(xué)生提供更為豐富的音樂(lè)文化資源的同時(shí)，也有利于磨煉自身教學(xué)技能。這就要求教師在準(zhǔn)備教學(xué)課件的時(shí)候，積極地查閱與音樂(lè)有關(guān)的歷史資料，補(bǔ)充更多的文化知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生與教師展開線上的溝通和交流。這樣一來(lái)，學(xué)生也會(huì)迸發(fā)出更多的創(chuàng)新思維，他們會(huì)在音樂(lè)學(xué)習(xí)中注入更多個(gè)人的情感，對(duì)音樂(lè)作品的文化背景和文化內(nèi)涵作出詳細(xì)的解讀，以創(chuàng)新性地詮釋音樂(lè)作品。加深對(duì)文化內(nèi)涵的探究音樂(lè)文化創(chuàng)新要凸顯出這一門學(xué)科的教學(xué)價(jià)值和育人價(jià)值，要以學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展為依托。在這里，學(xué)校應(yīng)當(dāng)結(jié)合本土的特色資源，并適當(dāng)提煉其他區(qū)域的文化作品，讓學(xué)生能夠不斷打磨自己的音樂(lè)表演技巧，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容的不斷創(chuàng)新，這樣可以讓學(xué)生對(duì)跨地域音樂(lè)文化產(chǎn)生認(rèn)同，推動(dòng)專業(yè)向著復(fù)合化的方向邁進(jìn)[5]。與此同時(shí)，教師也要根據(jù)不同音樂(lè)作品的教學(xué)要求和藝術(shù)內(nèi)涵，設(shè)計(jì)多種類型的探索活動(dòng)，比如，可以讓學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典重唱，這樣一來(lái)，學(xué)生就可以感受到更加生動(dòng)且活潑的環(huán)境，進(jìn)而感受到作品更深層次的文化表現(xiàn)力，產(chǎn)生思想上的共鳴[6]。教師也要持續(xù)性的探索地域特色，加深學(xué)生對(duì)文化的歸屬感與認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生與文化作品展開深層次的溝通，并讓他們結(jié)合生活經(jīng)歷與個(gè)人性格，展開個(gè)性化的表演，提高學(xué)生的藝術(shù)審美水平與能力。學(xué)校也可以組織一些學(xué)生到具有民族和文化特色的地區(qū)進(jìn)行實(shí)地觀摩和學(xué)習(xí)，這樣，學(xué)生不僅可以更加聚精會(huì)神地學(xué)習(xí)，還可以進(jìn)行更好地思考和創(chuàng)作，從而加深他們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵的學(xué)習(xí)與了解。塑造積極向上的校園環(huán)境目前，各類高等院校都面臨著教育環(huán)境的巨變，高等院校需要及時(shí)創(chuàng)新自身辦學(xué)風(fēng)格和思想，為高校將來(lái)的發(fā)展注入源源不斷的生機(jī)與活力。首先，在音樂(lè)文化建設(shè)的過(guò)程中，要塑造更為積極向上的校園環(huán)境，讓學(xué)生在潛移默化中獲得思想上的熏陶和洗禮，可以定期舉辦音樂(lè)欣賞與合唱比賽，讓師生產(chǎn)生更多的創(chuàng)新靈感，積極地參與到實(shí)踐探索中來(lái)，突出自身的辦學(xué)特色與形象優(yōu)勢(shì)。其次，教師必須要發(fā)揮出學(xué)生的主導(dǎo)作用，提高學(xué)生課外活動(dòng)的層次，把音樂(lè)文化的創(chuàng)新與第二課堂結(jié)合到一起，充分發(fā)揮校園報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗、廣播臺(tái)等載體，及時(shí)與音樂(lè)文化創(chuàng)新有關(guān)的活動(dòng)和資訊，讓學(xué)生能夠把個(gè)人價(jià)值與集體文化創(chuàng)造緊密聯(lián)系到一起，主動(dòng)用音樂(lè)審美約束自己的思想和行為[7]。最后，教師、學(xué)生與管理者要互相配合，結(jié)合黨的政策與教育方針，積極舉辦音樂(lè)文化藝術(shù)節(jié)，把音樂(lè)文化創(chuàng)新和思政結(jié)合到一起。在音樂(lè)教學(xué)與活動(dòng)中融入愛(ài)國(guó)主義思想與民族情懷，在提升學(xué)生審美素養(yǎng)的同時(shí)，幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。綜上所述，持續(xù)性推動(dòng)美育視角下高校音樂(lè)文化的創(chuàng)新是合理且必要的舉動(dòng)，這是提高學(xué)生審美的應(yīng)有之策，也是鍛煉學(xué)生創(chuàng)造思維和想象力的有效措施，同時(shí)體現(xiàn)了“教育高質(zhì)量發(fā)展”的“新發(fā)展理念”，也鍛煉了學(xué)生的發(fā)散性思維。

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