社會主義價值觀精選(九篇)
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第1篇：社會主義價值觀范文
中圖分類號：D091.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：文章編號：1674-3520（2014）-04-007-02
黨的十對社會主義核心價值觀有了新的要求，要著重進(jìn)行社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，并有了“三個倡導(dǎo)”的新理論，這就為我們在學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀時指引了道路。
一、社會主義核心價值觀的探索歷程
社會主義核心價值觀的理論在不斷地更新和變化。從指導(dǎo)思想，再到共同理想，又到現(xiàn)在現(xiàn)在黨的十提出的“三個倡導(dǎo)”。理論知識地及時更新體現(xiàn)了我們對社會主義核心價值觀的認(rèn)識不斷的深化。我們知道，核心價值觀在一個國家中占據(jù)著重要的地位，它是該國家軟實(shí)力的體現(xiàn)。盡管每個國家的核心價值觀有所出入，但是它體現(xiàn)著一個國家的社會性質(zhì)。我們知道，核心價值觀在一定程度上使這個國家變得和諧與穩(wěn)定。黨的十六屆六中全會明確提出了社會主義核心價值觀的內(nèi)容。這些內(nèi)容是相互聯(lián)系，相互影響的。假如沒有，那么社會主義核心價值觀就無從談起；假如沒有共同理想，那么社會主義核心價值觀將會沒有方向；假如沒有民族精神和時代精神，那么社會主義核心價值觀將會變得沉悶。黨的十提出的“三個倡導(dǎo)”體現(xiàn)了人的主觀能動性，是人們在核心價值觀上實(shí)踐與理論相結(jié)合認(rèn)識的又一次升華。
二、培育社會主義核心價值觀的思路
我們從哲學(xué)上學(xué)到過，任何知識的認(rèn)識與使用都要經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的過程，但是在這個過程中，每一次認(rèn)識，所帶來的收獲是與眾不同的。這個道理同樣也適用于培養(yǎng)社會主義核心價值觀上。從我國目前來看，社會主義核心價值觀已經(jīng)有了屬于自己的內(nèi)容，現(xiàn)在人們都在一步步地遵守著。但是，我們從我國的封建社會以及國外的資本主義社會上可以看出，價值觀的形成依附于社會成熟的時期，而不是社會剛開始形成的時候。社會的價值觀的形成需要很長的時間鍛煉，才能慢慢被人們所接受。所以，現(xiàn)在來說，社會主義核心價值觀的推廣不僅僅是相關(guān)部門根據(jù)實(shí)際情況制定出幾套不錯的政策，然后進(jìn)行實(shí)施。我們現(xiàn)在要明白的一點(diǎn)是我們?nèi)蕴幵谏鐣髁x初級階段，各個制度等并不是很完善，因此，我們的社會主義核心價值觀的理論還并不是很健全。因此，現(xiàn)在我們應(yīng)該要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，推廣社會主義核心價值觀。在這個過程中，就是與實(shí)踐相結(jié)合的過程。畢竟，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是，我們應(yīng)該也需要注意的是這個過程是漫長的路程，我們要沉著冷靜對待這件事情，不能急于求成。
三、踐行社會主義核心價值觀的重要性
踐行社會主義核心價值觀對于我國的發(fā)展的重要性來說是不可言喻的。踐行社會主義核心價值觀有助于我國維護(hù)自己國家的形象，并且在一定程度上，可以提高國家的軟實(shí)力；踐行社會主義核心價值觀是我國社會主義發(fā)展的需要；踐行社會主義核心價值觀是我國發(fā)展社會主義和諧文化的重要途徑；踐行社會主義核心價值觀是凝聚社會意識，社會團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的重要方法；踐行社會主義核心價值觀體現(xiàn)著哲學(xué)上的生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的意識。
四、踐行社會主義核心價值觀的途徑
從上面所述，可以得出，社會主義核心價值觀的重要的地位以及重要的意義和作用。因此，我們要踐行社會主義核心價值觀。如何踐行社會主義核心價值就變得十分重要了。
（一）堅(jiān)持和堅(jiān)持社會主義
社會主義核心價值觀與資本主義核心價值觀的本質(zhì)區(qū)別就在于社會主義核心價值觀體現(xiàn)的是社會主義所要求的內(nèi)容。而要使社會主義核心價值觀體現(xiàn)它的社會主義性質(zhì)，那就必須堅(jiān)持。要認(rèn)真學(xué)習(xí)的一系列的立場、觀點(diǎn)方法等等。堅(jiān)持和堅(jiān)持社會主義最根本的目的就是能夠使社會主義核心價值觀能夠體現(xiàn)社會主屬性問題，并且能夠使其反饋與社會主義。
（二）社會主義核心價值觀體現(xiàn)的是以人為本的思想，并且能夠運(yùn)用于實(shí)踐。
社會主義核心價值觀來源于實(shí)踐，我們對它不斷探索和創(chuàng)新的目的就是希望其能夠指導(dǎo)實(shí)踐。所以，在這個過程中，體現(xiàn)以人為本就是很關(guān)鍵的步驟。群眾路線就是對以人為本最好的解釋。因此，社會主義核心價值觀要能夠運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣才能被人們所接受和認(rèn)可。在探索社會主義核心價值觀的內(nèi)容時，要結(jié)合著我們社會主義的發(fā)展要求，結(jié)合者人們?nèi)罕姷睦婧鸵螅谧畲蟪潭壬鲜股鐣髁x核心價值觀能夠促進(jìn)社會的進(jìn)步，促進(jìn)社會主義共同理想的實(shí)現(xiàn)。
（三）社會主義核心價值觀需要植根于我們的傳統(tǒng)文化
社會主義核心價值觀屬于我們的文化系列。因此，社會主義核心價值觀也就不能離開我們國家的傳統(tǒng)文化。國家的傳統(tǒng)文化屬于這個國家的歷史結(jié)晶，它有著自己的獨(dú)特魅力，它是經(jīng)過很長時間才形成的。所以，在豐富社會主義核心價值觀的內(nèi)容時，一定要使其繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其有著中華傳統(tǒng)文化的特色。
（四）社會主義核心價值觀要“引進(jìn)來”
價值觀在追求人類共性的同時，也在彰顯著自己的個性。我們知道，社會主義的發(fā)展歷程是在資本主義的夾縫中生存和發(fā)展起來的。在社會主義發(fā)展的過程中，我們吸收資本主義好的方面，摒棄壞的方面。同樣，在豐富社會主義核心價值觀的內(nèi)容時，我們要摒棄其“普世價值”的理念，傳承其人們都在追求的價值。
（五）把踐行社會主義核心價值放在很高的地位
踐行社會主義核心價值觀，是一向漫長但又非常重要的工程。我們需要理解其重要性。要充分地了解到其能夠給的地位進(jìn)行進(jìn)一步地加強(qiáng)，能夠使黨的政策更好地貫徹。在踐行社會主義核心價值觀的途徑選擇上，可以進(jìn)行一些教育實(shí)踐活動諸如紅色旅游，或者是提出一些鮮明的口號等等。在這些途徑的選擇上，一定要尊重老百姓的意見，這一步驟是統(tǒng)一大家認(rèn)識的必要過程。不同的城市，不同的職業(yè)要根據(jù)自己的特點(diǎn)總結(jié)形成自己的職業(yè)精神和城市精神，我們再在這個基礎(chǔ)上來豐富我們自己的社會主義核心價值觀。另外，我們還可以聽取一些權(quán)威人士的意見，并且在有必要的時候可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)赜懻?。讓各種各樣的人參與到這項(xiàng)工作中去，相信一定會為社會主義核心價值觀的踐行帶來寶貴的意見。
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第2篇：社會主義價值觀范文
核心價值觀，是與價值觀息息相關(guān)的概念，是價值觀中較為重要的部分，而價值觀又與價值有著必然的聯(lián)系，價值在哲學(xué)中有著明確的定義。價值的科學(xué)定義即：“價值是世界所具有的屬性、能力、規(guī)定和組成部分，是具有客觀實(shí)在性同世界的其它組成部分處在對立統(tǒng)一關(guān)系中的‘物’或物質(zhì)。價值的表現(xiàn)形式是主體和客體、事物和事物、物體和物體之間所進(jìn)行的相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化”。而社會主義核心價值觀與社會關(guān)系之間相互作用，相互依存，當(dāng)一個社會的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化時，社會價值觀也發(fā)生相應(yīng)的變化，所以社會關(guān)系的穩(wěn)定與否在很大層面上影響著核心價值觀的變化。我國的社會主義核心價值觀是整個社會的價值體系的重點(diǎn)、核心和焦點(diǎn)，它反映著我國價值體系中的內(nèi)容，體現(xiàn)了這一體系的根本屬性和基本特征，也高度凝結(jié)和表達(dá)了這一體系的實(shí)踐要求。黨的十以來，把我國的社會主義核心價值觀歸納為倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的24個字的內(nèi)容。
二、社會主義核心價值觀的三個層面
1、國家層面
在這一層面我國的社會主義核心價值觀主要體現(xiàn)在富強(qiáng)、民主、文明和和諧這八個字上，富強(qiáng)是社會主義核心價值觀的焦點(diǎn)，這也是我們社會主義國家的基本國策，當(dāng)前我國的社會生產(chǎn)力較前些年有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，也取得了舉世矚目的成果，加快了社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，使人民的生活有了明顯的改善和提高，也這充分體現(xiàn)出了我們社會主義國家的優(yōu)勢和特點(diǎn)，但我們也應(yīng)該時刻保持和諧的發(fā)展勢頭，不斷構(gòu)建和完善社會主義和諧社會，而民主又是和諧社會的基礎(chǔ)和政治文明發(fā)展的標(biāo)志，國以民為本，人民在政治上的建設(shè)和理想就是要實(shí)現(xiàn)民主，也只有民主的實(shí)現(xiàn)，才能保障人民的基本權(quán)益和人民當(dāng)家作主的根本政治制度，所以我國政府一直以來就把民主做為頭等大事來抓，在社會主義核心價值觀中也把其放到重要的位置上;文明是社會進(jìn)步的標(biāo)志，它不僅僅指科學(xué)和研究的文明，也包括人與自然，與社會的關(guān)系，只有在文明的基礎(chǔ)上，才能真正的構(gòu)建和諧的社會主義社會。
2、社會層面
這一層面主要體現(xiàn)在自由、平等、公平和法治這八個字上面，而自由又是其它三個的基礎(chǔ)，自由是公民最基本的權(quán)利，而社會主義價值觀的社會層面就需要政府依靠其公信力和凝聚力，而政府的公信力和凝聚力還需要政府所下發(fā)和執(zhí)行的政策和制度的正確性和親民性，我們都希望能夠建立一個完善的政府，但是因?yàn)槲覈丝跀?shù)量眾多，民族又多樣，所以在我們依靠政府執(zhí)行力的同時，我們還應(yīng)該充分的發(fā)揮出每一個公民的能力和作為，從己做起，從個人和細(xì)微的基本做起，來構(gòu)建出一個和諧、民主、平等、自由的國度，這樣才能正確的引導(dǎo)人民正確使用權(quán)利、敢于承擔(dān)責(zé)任，更好的實(shí)現(xiàn)和踐行社會主義核心價值觀。
3、個人層面
在這一層面，社會主義核心價值觀主要體現(xiàn)在愛國、敬業(yè)、誠信、友善這四個詞匯中，對于公民個體來說，價值觀主要表現(xiàn)在社會化方面，個體在社會中逐漸的形成了自身的價值觀，而這種價值觀的形成也是從無到有，從不合理到合理的一個相對過程，在此過程中，個體會受到社會主流價值觀的影響和評判，而愛國是個體價值觀最為首要的，敬業(yè)又是人們生存所必要的，誠信是人與人之間關(guān)系的維系紐帶，而友善又是人們之間溫暖社會的必備因素，所以一個國家的價值觀是無數(shù)的人民和個體的價值觀的綜合體現(xiàn)，而體現(xiàn)在個人層面上我國的社會主義核心價值觀，主要是在道德層次上，只有道德觀正確了，才能使人民擁有正確的價值觀，而只有個體形成了較為正確的價值觀，才能夠讓社會的核心價值觀向正確的大方向邁進(jìn)。
三、踐行社會主義核心價值觀的原則
1、系統(tǒng)性原則
馬克思辯證唯物主義認(rèn)為，事物是由多個有著聯(lián)系、依賴和制約關(guān)系的一系列事物組成的，事物并不是孤立存在的，而是存在于體系之中，且相互關(guān)聯(lián)，而踐行社會主義核心價值觀也同樣具有系統(tǒng)性、聯(lián)系性和普遍性，踐行社會主義核心價值觀也包含著二個層面，首先，社會主義核心價值觀本身就是一個相互關(guān)系的系統(tǒng)，如何理解和培育價值觀，是擺在踐行價值觀之前最為首要的課題，我國的社會主義價值觀包含著三個層面：國家、社會和個人層面，每個層面都不是孤立存在的，都有著必然的聯(lián)系，所以培養(yǎng)社會主義價值觀就要從每一個環(huán)節(jié)和因素入手。而踐行社會主義核心價值觀，也同樣是一個系統(tǒng)的工程，在這一踐行的系統(tǒng)工程中，我們要以整體的優(yōu)化和改良為準(zhǔn)繩，從每一個因素和要素出發(fā)，找到內(nèi)在的必要的和固有的聯(lián)系，從聯(lián)系入手，把整體的社會主義核心價值觀串起來，做完整。系統(tǒng)性的原則是核心價值觀中的整體首要原則，因此我們在培養(yǎng)和踐行的過程中，要以整體和分散的視角來協(xié)調(diào)各個層次和不同方面。
2、長期性原則
我國的社會主義核心價值觀是一個立足當(dāng)下，著眼于長遠(yuǎn)的長期性戰(zhàn)略目標(biāo)，不是一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)的，也不是一個口號，喊得響亮之后就杳無音信了，更不是一個抽象的概念，需要上升到多高的理論層次，也不是一個理念提出后便可以停滯不前，我們的核心價值觀是從傳統(tǒng)的廣大人民的價值觀中提煉和加工而成，代表著廣大人民的意愿和向往，它的形成是一個逐漸的過程，是從傳統(tǒng)的道德、價值和文明中慢慢才形成的，這些要素彼此之間相互聯(lián)系，相互結(jié)合，相互滲透，形成了一個對社會和國家有著一定約束力的信條，它在我們國家和民族不斷的長期發(fā)展中孕育而成，它保留了我國最為輝煌的文明和最為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是國家和民族文化的精華，雖然它也有不適合時代的因素存在，但是只有我們用發(fā)展的和長期的眼光來對待未來，吸取他國和世界上先進(jìn)的文明成果，我國的社會主義核心價值觀就會不斷的向著和諧和正確的道路上邁進(jìn)。
第3篇：社會主義價值觀范文
黨的十提出“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，并明確了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”“自由、平等、公正、法治”“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”三個層面24字的基本內(nèi)容。在全社會對核心價值觀的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，學(xué)校成為重要和關(guān)鍵的一環(huán)。除了各種橫幅標(biāo)語、宣傳畫、電子屏等營造的學(xué)習(xí)氛圍，我們聽得最多就是把這24字的核心價值觀背出來。但是，對于學(xué)生而言，社會主義核心價值觀真的需要要“背”嗎？
答案是肯定的。背出來起碼有這些好處：說明我們是做了工作的，知道核心價值觀的具體內(nèi)容才可以照著做；政治類考試中還會出這樣的考題。退一萬步講，如果連背都背不出來，就很難證明學(xué)校確實(shí)是開展了相關(guān)教育的。也就是說，熟記社會主義核心價值觀是教育的最低要求，是保底工程。那么，我們不妨追問一下，這個底要不要保、值不值得保呢？價值觀不同于一般的法律條文、行為準(zhǔn)則，只要告訴你具體內(nèi)容，你照著做、或者不做就行了。價值觀看似寬泛的幾個詞語，其卻具有豐富而深邃的內(nèi)涵，絕不是知道后，就會做、就能做。價值觀的教育也不同于古詩學(xué)習(xí)、詞語學(xué)習(xí)，今天把這些詩句、詞語記下來，理解了、會寫了就能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。價值觀的形成是一個長期而復(fù)雜的過程，價值觀的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不僅需要認(rèn)識水平的提升，更要有一定的生活經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)作為基礎(chǔ)。而對于中小學(xué)生來說，這無疑是最缺乏的。可以說，把社會主義核心價值觀“背”出來，對于培育社會主義核心價值觀來說，其作用幾乎為零。
把社會主義核心價值觀背出來的做法，是學(xué)校傳統(tǒng)教育方式問題的暴露。稍有常識的人都知道價值觀的培育工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是家庭、學(xué)校和社會共同努力的方向，其教育的成果很難檢測、很難量化。面對這樣的難題，學(xué)校能做的似乎只剩下“背”了。長期的工作中，我們已經(jīng)形成了這樣的模式：什么方法最有效，什么辦法最便捷就用什么方法，這幾乎成了教育傳統(tǒng)。于是，教育的內(nèi)容是核心價值觀，教育的方式卻是最傳統(tǒng)、最單一、以完成任務(wù)為目的背誦。社會主義核心價值觀培育，需要以體現(xiàn)核心價值觀的方式進(jìn)行。就說“民主”，如果老師在班級管理中一言九鼎，很少給孩子評優(yōu)選舉的權(quán)利，很少給孩子發(fā)表觀點(diǎn)的機(jī)會，如何讓孩子理解“民主”的含義。相反，班級里的事情老師能跟孩子們商量著辦，對于班級的事情孩子有發(fā)表意見的機(jī)會，長期在生活這樣的環(huán)境中孩子能不能背出“民主”這個概念還那么重要嗎？學(xué)校在學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀的過程中，還是有很多事情可以做的?？梢园褍r值觀的內(nèi)容滲透到課程內(nèi)容中，可以和班級管理、班主任工作結(jié)合起來，還可以開展豐富多彩、孩子喜聞樂見的專題活動，不圖立竿見影，重要的是把價值觀慢慢埋進(jìn)孩子的心田。相信有了這顆種子，在具備了一定的生活閱歷后，就會生根發(fā)芽、茁壯成長。要求學(xué)生一背了之的做法顯然是不負(fù)責(zé)任的，也是不符合價值觀本身要求的。
無獨(dú)有偶，2015年歲末年初，某城市傳出要求800萬市民背出24字的價值觀內(nèi)容，引起廣大群眾的諸多不滿。這條新聞?wù)孀屓瞬桓壹右愿嗦?lián)想。在媒體的追問下，該市一名負(fù)責(zé)精神文明建設(shè)的工作人員表示，絕沒有要求市民背誦價值觀，只是提出每個人都應(yīng)該掌握。學(xué)校不同于社會，孩子不同于成人，但也并不意味著他們在學(xué)校里，就要無條件地接受所有教育，甚至是一些不當(dāng)?shù)慕逃?。對于學(xué)校來說，社會主義核心價值觀可以“背”，但更要有豐富多樣的教育活動，將培育工作有效落實(shí)。
社會主義核心價值觀，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)化在心，外化于形，至于會不會背并不那么重要。
第4篇：社會主義價值觀范文
1.1.“自由、平等、公正、法治”在科室管理中的應(yīng)用
由于前8個字主要解決的是國家層面的價值目標(biāo)，所以需要從社會層面來看與科室管理的聯(lián)系。其實(shí)無論是醫(yī)院還是其中各個職能科室都是大社會中的小社會，所以社會層面的價值取向放在科室這個微觀社會中也是十分契合的。對于一個工作團(tuán)隊(duì)來說，如果想要得到預(yù)期的工作效果，首先需要良好的工作環(huán)境，而“自由、平等、公正、法治”的環(huán)境正是建設(shè)科室大環(huán)境的目標(biāo)。
“法治”放在科室環(huán)境中就相當(dāng)于科室的規(guī)章制度，一切員工的行為準(zhǔn)則和辦事流程都由制度規(guī)定。所謂無規(guī)矩不成方圓，自由、平等、公正是法律賦予我們的權(quán)利，但在工作中也要以科室規(guī)章制度為前提。科室成員形成的一個團(tuán)隊(duì)，都是在一定的價值觀或者理念的指導(dǎo)下形成自己的管理思想、方式和手段的。而這種經(jīng)過科室成員在長期互相協(xié)作、完成任務(wù)的過程中形成的共同價值觀、工作方式、行為準(zhǔn)則就是科室文化。只有適宜的科室文化，才能對科室績效的增長起到良好的作用。 科室需要構(gòu)建“自由、平等、公正、法治”的科室文化?！白杂伞笔强剖一盍蛣?chuàng)造力生成的基本前提，在科室規(guī)章制度監(jiān)督的前提下，只有自由民主的工作環(huán)境才能真正激發(fā)員工的創(chuàng)造力?！捌降取笔菍ζ毡樽杂傻囊环N維護(hù)，是自由的基礎(chǔ)。員工在日常工作中凝聚成的平等觀，是讓每個人積極參與科里事務(wù)的工作，每一個員工工作亮點(diǎn)就是科室催化劑，將科室催化劑轉(zhuǎn)化成科室人員團(tuán)結(jié)工作動力就成為科室職工的凝聚力?！肮眲t體現(xiàn)了員工對科室管理訴求的回應(yīng)，只有公正的對事對人才能最大的激發(fā)“自由”、“平等”、“法治”的力量。
由此可見，在進(jìn)行科室管理中，作為科室的負(fù)責(zé)人首先要明確科室的規(guī)章制度，自我學(xué)習(xí)以及督促職工學(xué)習(xí)制度準(zhǔn)則，使全員明確制度準(zhǔn)則始終是科室建設(shè)的重中之重。
踐行“自由、平等、公正、法治”的社會主義核心價值觀，首先要求必須高標(biāo)準(zhǔn)地抓好職能科室的規(guī)范化、制度化建設(shè)。要依據(jù)層級管理的原則， 結(jié)合自身工作特點(diǎn)和實(shí)際，建立健全工作制度和工作程序。其次營造公平競爭的制度環(huán)境，增強(qiáng)構(gòu)建和諧職能科室的向心力。要激活人，就要以公正促和諧。要通過營造公平競爭平臺，努力使每個干部職工都能各盡所能，各得其所，都有用武之地。要激勵人，就要以機(jī)制促和諧。運(yùn)用有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的獎勵機(jī)制，為構(gòu)建和諧職能科室提供制度保證。最終希望能最大限度的激發(fā)出職工的自由精神，也就是創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。從制定制度、領(lǐng)導(dǎo)支持、輿論引導(dǎo)三方面鼓勵創(chuàng)新，完成科室的建設(shè)與工作升級。
1.2. “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”在科室管理中的應(yīng)用
在社會主義核心價值觀中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善” 是個體的道德準(zhǔn)則，將其應(yīng)用到科室管理中則體現(xiàn)了科室對職工道德品質(zhì)的要求。尤其是“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”對職工樹立個人價值以及建立良好的人際關(guān)系有很好的指導(dǎo)意義。
在科室管理中踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)員工的個人素質(zhì)，從社會主義核心價值觀中可以看出，科室人員至少應(yīng)具備以下的專業(yè)素質(zhì)：（ 1）應(yīng)具有良好的政治道德品質(zhì)。熱愛黨的路線方針，熱愛集體，克己奉公，敬業(yè)愛崗，遵守紀(jì)律，服從領(lǐng)導(dǎo)；（ 2）應(yīng)具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。如組織管理能力、人際協(xié)調(diào)能力、靈活應(yīng)變能力、語言表達(dá)和文字書寫能力等；（3）應(yīng)具有健康的體魄、堅(jiān)強(qiáng)的意志、積極的心態(tài)、良好的心理適應(yīng)能力。在科室管理中踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，把科室的發(fā)展與個人的價值準(zhǔn)則結(jié)合起來，有助于實(shí)現(xiàn)員工個人的利益訴求、價值追求、發(fā)展需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展的同時也提高了科室的軟實(shí)力。
另外“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀實(shí)際上也指出了科室建設(shè)的目標(biāo)，即建設(shè)學(xué)習(xí)型科室、和諧型科室以及廉潔型科室?！皭蹏薄ⅰ熬礃I(yè)”要求建立要求勤奮好學(xué)、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)型科室。一方面，要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用中國特色社會主義理論體系武裝每個黨員干部和工作人員頭腦，明確在職能科室工作中要為臨床科室服務(wù)的理念；另一方面，要加強(qiáng)專業(yè)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，不斷拓寬視野、豐富本職業(yè)務(wù)新知識，努力在工作上有所提高。“友善”要求建立要使員工團(tuán)結(jié)友愛、合作共事的和諧型科室。在工作中，要增強(qiáng)同志們的互相信任，互相關(guān)心，增進(jìn)互相溝通。能夠容納不同意見，多律己不責(zé)人，不計(jì)較個人得失，不爭一己私利，為構(gòu)建和諧職能科室打下基礎(chǔ)?！罢\信”要求建立遵紀(jì)守法、務(wù)實(shí)清廉的廉潔型科室。加強(qiáng)誠信原則和廉潔工作的教育，認(rèn)真開展批評與自我批評，及時整改出現(xiàn)的問題。
2.社會主義核心價值觀對綜合采購供應(yīng)科工作的指導(dǎo)意義
2.1.社會主義核心價值觀在采購科規(guī)章制度的應(yīng)用
采購可以說是醫(yī)院開展各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)，同時也貫穿醫(yī)院日常工作的始終。要保證醫(yī)院正常的醫(yī)療、科研及教學(xué)所需，采購會涉及到包括藥品、醫(yī)療器械與設(shè)備、后勤生活用品等等品類。采購科起到了醫(yī)院與外界供應(yīng)商的一個連接的橋梁作用，需要面對各種復(fù)雜的市場因素和商業(yè)化手段，各種消極因素的影響是不可避免的，要保證采購工作健康有序進(jìn)行，就必須狠抓制度建設(shè)，規(guī)范管理。
社會主義核心價值觀中“法治”的理念便可應(yīng)用到管理之中，大到國家要依法治國，小到科室要依規(guī)章制度行事。對醫(yī)院物資采購的管理工作，不僅要從完善規(guī)章制度入手，更要以加強(qiáng)監(jiān)督為目標(biāo)，建立和完善科室的相關(guān)工作制度，包括會議制度、物品管控制度、財(cái)務(wù)管理制度、資質(zhì)認(rèn)證制度等。對院內(nèi)要執(zhí)行醫(yī)院的采購任務(wù)，全面掌握物資庫存及使用情況，定期及時發(fā)放采購物資，并處理好臨時的采購需求以及設(shè)備維修問題。對供應(yīng)商要負(fù)責(zé)審核供應(yīng)商提供的采購價格，審查供貨商的資質(zhì)，確定供貨商和采購渠道，參與審定采購指標(biāo)和合同簽訂。
社會主義核心價值觀的“誠信”理想也可以應(yīng)用到科室的制度建設(shè)中，不要讓利益扭曲了醫(yī)院采購的實(shí)質(zhì)。所以對于采購科一定要強(qiáng)化內(nèi)部有效監(jiān)督制約機(jī)制，通過制定嚴(yán)密科學(xué)的程序，逐步建立一套有效制約濫用職權(quán)行為的制度體系。
2.2社會主義核心價值觀在人員素質(zhì)的應(yīng)用
采購科員工中與供應(yīng)商接觸最多的是采購員，為了提高采購員拒腐防變的能力，進(jìn)行誠信采購、陽光采購，對采購從業(yè)人員加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)非常重要。
社會主義核心價值觀眾的“敬業(yè)”首先要求采購人員需要對自身崗位有明確的認(rèn)識，須以實(shí)際行動塑造和展示良好的職業(yè)道德形象，對事業(yè)、對工作、對領(lǐng)導(dǎo)、也對自己負(fù)責(zé)，提升政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)。過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)不僅表現(xiàn)在對具體的招標(biāo)采購實(shí)務(wù)的熟諳，而且要做到規(guī)則面前不妥協(xié)，原則問題沒商量?！罢\信”要求采購人員在具體采購活動中，必須講求經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，在選擇供應(yīng)商時做到不偏不倚，使供應(yīng)商公平競爭，從中擇優(yōu)選擇物美價廉的商品，以及得到高效、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，使有限資金的使用效益最大化。采購人員要堅(jiān)守自身崗位的職業(yè)道德規(guī)范，一旦喪失了職業(yè)道德 ，勢必會侵犯他人的正當(dāng)權(quán)益、損害政府采購的形象、殃及采購工作質(zhì)量。采購人員要樹立守法誠信、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德意識；同時還要不斷強(qiáng)化法制觀念，認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會有關(guān)政府采購的法律、法規(guī)。
第5篇：社會主義價值觀范文
本論文系河北金融學(xué)院“紅色夢之隊(duì)”團(tuán)隊(duì)（團(tuán)隊(duì)成員：邢艷霞、王茜茜、周佳偉、劉美萱、張林棟、葉新茹、余珊、郭肖晨、郗梓辰、張琪強(qiáng)）社會實(shí)踐階段性研究成果。
【摘要】
10月26日至29日，黨的十八屆五中全會在北京召開，將研究關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議。通過大學(xué)生調(diào)研和實(shí)踐宣講十八屆五中全會精神要義，對推動大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育具有十分重要的價值意蘊(yùn)。
【關(guān)鍵詞】
十八屆五中全會；社會主義核心價值觀；大學(xué)生
一、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵要義
黨的十報(bào)告在社會主義核心價值觀的基本定義方面，從國家、社會和公民個人三個層面明確提出“三個倡導(dǎo)”價值理念，從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，從公民個人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，培育和踐行社會主義核心價值觀。從制度取向上看，社會主義核心價值觀對國家治理體系現(xiàn)代化具有定向?qū)Ш阶饔谩?ldquo;富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國家治理層面的價值取向。“自由、平等、公正、法治”是社會治理層面的價值取向。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則是國家治理對公民個體的價值要求。社會主義核心價值觀從上述三個方面為國家治理體系及其現(xiàn)代化起到了定向?qū)Ш降淖饔谩?/p>
二、社會實(shí)踐和精神宣講助推高校大學(xué)生社會主義核心價值觀建設(shè)的重要意義
1.有利于提高社會主義核心價值觀在高校大學(xué)生中貫徹和傳播的實(shí)效性和感染力。
實(shí)踐育人是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，更是社會主義核心價值觀培育的必然途徑。作為青年大學(xué)生，積極參加精神宣講活動，既能極大的發(fā)展和鍛煉學(xué)生政治素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)及社會適應(yīng)能力，同時又能服務(wù)社會。更有利于社會主義核心價值觀在高校的踐行、培育和傳播。使社會主義核心價值觀與高校大學(xué)生思想價值觀念有機(jī)融合，不斷為青年大學(xué)生所接受和認(rèn)同，進(jìn)而有效提高社會主義核心價值觀的培育的感染力和實(shí)效性。
2.有利于全面塑造學(xué)生的人生價值觀和思想道德素質(zhì)。
以十八屆五中全會精神宣講為例，黨的十八屆五中全會從多個方面對我國未來的發(fā)展繪制了宏偉藍(lán)圖?？茖W(xué)發(fā)展需要科學(xué)理論指導(dǎo)的同時還需要人民群眾的支持。作為祖國新生力量的青年大學(xué)生有理由站出來以更大的政治勇氣和智慧堅(jiān)持正確的方法論，注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，才能更快更強(qiáng)地實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢。當(dāng)代大學(xué)生通過社會實(shí)踐和精神宣講，可以深化其對學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神的要義理解，從總體上把握主題主線，緊扣時代脈搏，樹立正確的思想道德目標(biāo)。同時有利于強(qiáng)化對學(xué)生的理想信念教育,引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展,提高思想政治教育的針對性和實(shí)效性。從而使大學(xué)生得以不斷提高政治素養(yǎng)，不斷修正自我方向，使其有能力承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的重任。
三、以社會實(shí)踐和精神宣講助推高校大學(xué)生社會主義核心價值觀建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑
1.深入借助社會實(shí)踐，社會調(diào)研，精神宣講等有效宣傳平臺。
社會實(shí)踐和精神宣講是培養(yǎng)大學(xué)生參與社會，承擔(dān)社會責(zé)任的重要平臺。是學(xué)生接觸社會、了解國情、增長才干、磨煉意志的有效方式，更是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作的重要途徑。大學(xué)生應(yīng)該選擇合理并且有效的途徑進(jìn)行精神宣傳，建立社會宣講長效機(jī)制，把學(xué)校更好的建成社會主義核心價值觀的培育和踐行基地，在大學(xué)生群體廣泛開展社會實(shí)踐，社會調(diào)研活動，深入社會，為國家盡力；通過精神宣講等形式，幫助大學(xué)生及其他社會人員更多的了解黨的精神，充分了解中國夢，更好樹立社會主義核心價值觀，更好的引導(dǎo)大學(xué)生把社會主義核心價值體系作為自己的人生目標(biāo)和價值取向，更好培養(yǎng)扎實(shí)可靠的社會主義建設(shè)人和未來接班人。
2.借助網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主陣地。
在現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展迅速，信息量爆炸的今天，為了進(jìn)一步助推高校大學(xué)生社會主義核心價值觀建設(shè)，借助網(wǎng)絡(luò)論壇、微信平臺、微博網(wǎng)站等新興媒體鞏固和宣傳社會實(shí)踐和精神宣講成果，創(chuàng)新實(shí)踐和宣講形式，提高實(shí)踐和宣講手段，掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動權(quán)，引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺宣傳引導(dǎo)的重點(diǎn)是青年學(xué)生，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，引導(dǎo)好青年學(xué)生的思想教育導(dǎo)向使青年學(xué)生樹立正確的思想教育觀，才能從根本上升華整個民族的精神境界，提高所有國民的精神素養(yǎng)。由此可見，網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺不可忽視。
3.整合校園文化資源，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，鞏固社會實(shí)踐和精神宣講成果。
學(xué)校是大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的搖籃，也是思想政治教育的主陣地，因此，高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身優(yōu)勢，深入挖掘、盤活顯性和隱性教育資源，著重加強(qiáng)校園硬環(huán)境和軟環(huán)境的建設(shè)。在硬環(huán)境上，應(yīng)當(dāng)借助校園物質(zhì)宣傳設(shè)施，著力提高和宣傳社會實(shí)踐和精神宣講的影響力和成果，借以提高社會主義核心價值觀培育的影響力。在軟環(huán)境建設(shè)上，應(yīng)當(dāng)著力同學(xué)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和豐富多彩的校園文化，借以鞏固和擴(kuò)大社會實(shí)踐和精神宣講的重要成果，不斷提高其育人的影響力和感染力。
第6篇：社會主義價值觀范文
社會主義核心價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)
遵紀(jì)守法從一點(diǎn)一滴做起
——《社會主義核心價值觀之“法治”》主題班會教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生認(rèn)識法治的內(nèi)涵，理解憲法中有關(guān)法治的知識，實(shí)現(xiàn)法治，是社會主義的最高價值目標(biāo)之一。
2、培養(yǎng)學(xué)生主動遵守各種規(guī)章制度，自覺遵紀(jì)守法。
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入。
二、溫習(xí)社會主義核心價值觀的內(nèi)容。
提問學(xué)生回答。
三、出示圖片，切入主題：這一堂課是講“法治”這一主題。
出示課題。提問：那么，“法治”是什么意思呢？
法治，就是指依據(jù)法律來管理、治理社會。依法治國就是依照法律來管理國家。
四、通過中外名言加深理解。
法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
——亞里士多德（古希臘）
法者，天下之程式也，萬事之儀表也。
——管子（春秋）
故治國無其法則亂，守法而不變則衰。
——?dú)W陽詢（唐）
法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實(shí)施強(qiáng)制。
——哈耶克（英國）
五、談一談：
作為學(xué)校的一員，你了解學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章和紀(jì)律嗎？提問學(xué)生回答。
你發(fā)現(xiàn)平時班級和校園里都有哪些違反校規(guī)、破壞班級、學(xué)校秩序的行為呢？
六、小活動1：
學(xué)校設(shè)立規(guī)章制度就是為了給大家創(chuàng)造一個文明有序的校園環(huán)境，使大家能夠安心學(xué)習(xí)、快樂成長。無論在校園里還是校園外，我們都應(yīng)該主動遵守各種規(guī)章制度，自覺遵紀(jì)守法。
小活動2:為了更好的維護(hù)班級秩序，為大家創(chuàng)造一個快樂和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，請大家討論并制定一個班級公約吧！
七、舉例：交通規(guī)則。
出示小詩。
小黃帽保護(hù)我：
小黃帽
放學(xué)了，站齊了，
快快把隊(duì)排。
戴上小黃帽，
背上小書包，
咱們走起來。
紅燈停，綠燈行。
遇到黃燈等一等。
阿姨騎車慢點(diǎn)行，
叔叔開車慢點(diǎn)拐，
斑馬線上多注意，
快快通過莫懈怠。
我們都是小黃帽，
文明行路人人愛。
八、小小反光鏡：在日常生活中，你和你的朋友、家人有沒有違反交通法規(guī)，破壞交通秩序的行為呢？說說這些行為有什么危害？
九、小結(jié)：我國有句古話“沒有規(guī)矩，不成方圓”。
就是說，無論做什么事都要有一個規(guī)矩，否則就什么也做不成。對國家、對社會來說這規(guī)矩就是法。作為國家公民和社會成員，人人都要遵守法律，維護(hù)法律。我們小學(xué)生作為國家的小公民，社會的小主人，同樣應(yīng)該學(xué)法、懂法、守法，以保護(hù)我們自己的權(quán)益，不損害他人和社會的利益。只有從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣長大后才能成為對社會有用的遵紀(jì)守法的好公民。
法律與我們的生活息息相關(guān)。對學(xué)生來說，遵守校規(guī)校紀(jì)、維護(hù)課堂秩序、團(tuán)結(jié)同學(xué)、考試不作弊、不打架斗毆??都是遵守紀(jì)律的表現(xiàn)。青少年法律意識和法律觀念的養(yǎng)成，是從遵守紀(jì)律開始的。
法律的實(shí)施，是為了懲惡揚(yáng)善、維護(hù)社會的公平正義。學(xué)習(xí)法律、了解法律不僅能夠幫助我們更好的遵守法律，而且能夠幫助我們遇到
不法侵害的時候更好的保護(hù)自己。
十、法律知識大闖關(guān)。
第7篇：社會主義價值觀范文
黨的十六屆六中全會上明確提出建設(shè)中國特色社會主義核心價值體系這一重大命題，并提出要在全體人民中牢固樹立社會主義核心價值體系，黨的十七大報(bào)告則進(jìn)一步深化這一主題，提出社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn)，并提出將社會主義核心價值體系建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)的戰(zhàn)略部署，社會主義核心價值體系的提出具有舉足輕重的意義。
二、社會主義核心價值觀的含義
核心價值體系是指在各種價值體系中居于核心地位的價值觀。核心價值觀是由多種價值觀念形成的綜合性體系，是一個國家、一個民族在長期生產(chǎn)發(fā)展和社會勞動中不斷創(chuàng)造與完善的價值觀念的綜合體現(xiàn)。核心價值觀，是指能夠體現(xiàn)社會主體成員的根本利益、反映社會主體成員的價值訴求，對社會變革與進(jìn)步起維系和推動作用的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價值取向。核心價值觀必然是社會本質(zhì)、人民根本意向的集中體現(xiàn)。核心價值觀即根本上的重要價值觀念，其根本反應(yīng)到意識形態(tài)與思想道德等層面上，應(yīng)該具有相互包容并且相互聯(lián)系的特質(zhì)，以此便可構(gòu)成社會主義核心價值觀。這也意味著核心價值觀的本質(zhì)是根本性的價值觀念，是作為核心地位處之的價值觀念，故而具有綜合性與總體屬性。確立社會主義核心價值觀需要深入了解社會現(xiàn)狀與本質(zhì)，凝練與提聚根本價值觀念，以求最終達(dá)成目標(biāo)。核心價值觀對于任何社會體系的國家都有著非常重要的引導(dǎo)作用，而深灰主義核心價值體系則是我國的主導(dǎo)價值觀。社會核心價值觀處于其核心地位，對社會政治經(jīng)濟(jì)文化生活都起著引導(dǎo)與規(guī)范的作用，它可以主導(dǎo)核心的價值體系發(fā)揮著積極地作用，而對于非主導(dǎo)、非核心的價值體系也能起到很好的限制作用，從綜合管理的角度促進(jìn)了社會政治經(jīng)濟(jì)文化生活的協(xié)調(diào)積極發(fā)展。社會核心價值體系關(guān)系著國家的興衰繁盛，決定著社會的榮衰興起，具有重要的作用。
三、我社會主義核心價值觀教育研究的意義
研究社會主義核心價值教觀育對于我們今天的社會主義思想文化建設(shè)具有十分重要的理論和實(shí)踐意義。
（一）有利于深化與豐富社會主義核心價值觀教育體系
思想政治教育理論體系內(nèi)容豐富，種類繁多，從不同的角度出發(fā)可以有多種不同的類別。從簡到繁，從淺到深，思想政治教育理論體系大概可劃分為以下幾種：首先，從時間角度而言，有古代思想政治教育、資本主義思想政治教育和社會主義思想政治教育三種；其次，從具體內(nèi)容來分，有愛國主義教育、社會主義核心價值觀教育、社會主義法制觀念教育等；第三，從層次來分有哲學(xué)方法、具體方法、操作方法等；第四，從教育對象來分，有青少年思想政治教育、大學(xué)生思想政治教育、革命軍人思想政治教育、社會大眾思想政治教育等。從思想政治教育理論的分類而言，可以看出其舉足輕重的教育地位，因此，建設(shè)具有社會主義核心價值觀特色的思想政治教育理論便勢在必行。社會主義核心價值觀教育理論體系可以從基本上改善思想政治教育的內(nèi)容，豐富其內(nèi)在含義，并可最終達(dá)到深化提升的作用。社會主義核心價值觀為高校學(xué)生的思想政治教育提供了引導(dǎo)與動力，并在具體學(xué)習(xí)內(nèi)容上進(jìn)行規(guī)范與引導(dǎo)，保證廣大高校學(xué)生們可以得到持久的精神動力。需要重視大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育工作，深入分析科學(xué)的教學(xué)方式，以新媒體與校園文化為載體，結(jié)合大學(xué)生自身特點(diǎn)，推動大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的進(jìn)程，把控教育方式與過程，增強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的實(shí)效性，是當(dāng)前加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的有效途徑。
（二）有助于推進(jìn)社會主義核心價值觀的確立與傳播
黨的十七屆六中全會指出，社會主義核心價值觀是中華民族振興的靈魂，是社會主義先進(jìn)文化的不斷前進(jìn)的動力，決定著中國特色社會主義前進(jìn)趨勢，必須把社會主義核心價值觀教育融入國民教育、社會主義精神文明建設(shè)和黨的作風(fēng)建設(shè)全過程，貫穿改革開放和小康社會建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面。大學(xué)生社會主義核心價值觀的確立需要建立在更廣泛的社會主義核心價值觀教育方法體系基礎(chǔ)之上。價值觀念的樹立有不同的方式，可以是外界的知識灌輸也可以是自我的知識汲取，而知相比較，自我自覺地學(xué)習(xí)與傳播社會主義核心價值觀，才可真正發(fā)揮自覺積極地傳播社會主義核心價值觀，真正發(fā)揮社會主義核心價值觀教育方法的教育作用，才可真正有助于我國政治經(jīng)濟(jì)文化的整體性飛躍，亦能起到振奮中華民族精神、激發(fā)全民族斗志、凝聚社會人心的重大作用。在不同的社會體系中，存在著各個不同的個體，不同的個體間各有特色，互不相同，同樣也會有不同的思想意識與價值觀念，而各種不同的價值觀念交匯融合，便組成了這個社會體系中的社會價值觀。社會價值觀年形成之后，隨著其不斷發(fā)展、進(jìn)步與完善，必定會出現(xiàn)居于核心地位并且起著主導(dǎo)作用的核心價值觀念。核心價值觀念一旦形成之后，便會對社會政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到主導(dǎo)作用，并且引起自身穩(wěn)定性的特征，核心價值觀念會在整個時代中長期居于主導(dǎo)地位，引導(dǎo)著這個時代的價值體系。
四、結(jié)束語
第8篇：社會主義價值觀范文
【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值觀 培育機(jī)制 價值標(biāo)桿
十報(bào)告從國家、社會、個人三個層面對社會主義核心價值體系進(jìn)行了概括和凝練，提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！雹佟叭齻€倡導(dǎo)”是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的價值指導(dǎo)，指引著中國未來發(fā)展方向。
前提：建立協(xié)同聯(lián)動機(jī)制
協(xié)同論主張，在某一系統(tǒng)內(nèi)，各要素之間相互影響、制約而又相互合作、作用。對系統(tǒng)發(fā)展的影響力不是各組成要素彼此力量的簡單相加，協(xié)同行為能產(chǎn)生高于并超越各要素自身的作用。社會主義核心價值觀培育是一項(xiàng)復(fù)雜的、社會性的系統(tǒng)工程，這需要建立協(xié)同聯(lián)動機(jī)制，充分發(fā)揮黨委、政府、社會、群眾等各方力量并形成培育合力。
黨委、政府的主導(dǎo)?？v觀人類發(fā)展史，政府在主流價值觀的培育和養(yǎng)成中起到了重要作用。在我國，黨政機(jī)關(guān)掌握著大量的權(quán)力資源和宣傳資源，這為黨政機(jī)關(guān)起主導(dǎo)作用提供了基礎(chǔ)和保障。首先，黨政機(jī)關(guān)可以將社會主義核心價值觀融于政策法規(guī)、法律制度中，采取約束性或者強(qiáng)制性手段，促使群眾普遍接受核心價值觀。其次，黨政機(jī)關(guān)可以通過多元化的媒體進(jìn)行大規(guī)模的、有效的宣傳活動，營造學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的良好氛圍。最后，黨政機(jī)關(guān)還可以通過開展豐富多彩的主題活動，強(qiáng)化人民群眾的價值認(rèn)同。
社會組織的推動。隨著政府職能的轉(zhuǎn)變，我國社會組織日益發(fā)展、壯大。社會組織以非營利為目的，在社會管理上具有獨(dú)立性、自主性、志愿性等特點(diǎn)，社會組織便于接近群眾、聯(lián)系群眾，能夠及時了解人民群眾的具體需求和具體利益，并且運(yùn)作成本低而效率高。因此，我們應(yīng)充分發(fā)揮社會組織的積極作用，使之利用各種時機(jī)和場合，搭建弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的平臺，推進(jìn)社會主義核心價值觀的培育。
人民群眾的積極參與。社會主義核心價值觀的主要承載者是人民群眾。價值觀只有被人民群眾認(rèn)同和踐行，才能為社會建設(shè)提供精神動力。因此，社會主義核心價值觀的培育必須有效發(fā)揮人民群眾的主觀能動性和積極性，引導(dǎo)群眾自我教育、自我提高。
核心：健全利益保障機(jī)制
價值和利益是密不可分的。利益是價值的基礎(chǔ)，價值是利益的反映，價值認(rèn)同的深層根源是共同利益。人民群眾對某種價值觀的認(rèn)同背后都有一個起支配作用的利益因素，而能否滿足群眾利益也就成為群眾價值選擇和價值追求的動力。正如恩格斯所說：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”②。因此，要有效培育人民群眾的社會主義核心價值觀就必須滿足好人民群眾的切身利益。
第一，建立合理的利益分配機(jī)制。利益分配的公平公正是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，也是社會主義核心價值觀培育的重要前提。在當(dāng)前形勢下，要以利益共享為目標(biāo)，充分發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控功能，健全市場機(jī)制，減少不公平感，滿足不同利益主體的需要，夯實(shí)社會主義核心價值觀培育的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，健全社會保障機(jī)制。維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益是社會主義核心價值觀的基本要求。而現(xiàn)階段，建立健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系是維護(hù)好最廣大人民群眾根本利益的重要途徑。為此，要完善社會保險、社會福利、社會優(yōu)撫等社會保障體系，加快慈善事業(yè)發(fā)展，完善商業(yè)保險，加強(qiáng)對弱勢群體的幫助和扶持。第三，完善利益矛盾協(xié)調(diào)機(jī)制。利益沖突和利益分化是價值沖突的深層物質(zhì)基礎(chǔ)和主要原因。利益矛盾調(diào)處機(jī)制是利益保障機(jī)制的重要方面。形成科學(xué)的利益協(xié)調(diào)機(jī)制，妥善處理各種利益矛盾，對于彰顯社會主義核心價值觀的無限魅力有重要作用。要建立和完善利益矛盾協(xié)調(diào)機(jī)制，首先要建立健全社會預(yù)警體系，拓寬黨委、政府與群眾的溝通渠道，及時了解掌握社會輿情，把握好利益矛盾發(fā)展動態(tài)，并及時采取應(yīng)對措施，將矛盾扼殺在萌芽狀態(tài)中；其次，要運(yùn)用各種方式、各種手段及時解決已出現(xiàn)的各種利益矛盾，增強(qiáng)人民群眾對黨和政府的信心，更加堅(jiān)定社會主義核心價值觀。
重點(diǎn)：完善制度保障機(jī)制
任何價值理念要得到人民群眾的廣泛認(rèn)同和堅(jiān)持就必須將這種價值觀的基本精神和理念體現(xiàn)在法律法規(guī)、政策、基本制度中。在西方國家中，許多主流價值理念都被納入到法律、法規(guī)、政策之中，以保持核心價值觀在社會中的至上性，并借助法律、法規(guī)、政策的強(qiáng)制力和約束力得以推廣和普及。制度建設(shè)與社會主義核心價值觀培育是相輔相成制度具有導(dǎo)向功能、激勵功能以及約束功能。制度設(shè)計(jì)要體現(xiàn)核心價值觀的內(nèi)容，核心價值觀的實(shí)現(xiàn)需要借助制度來實(shí)現(xiàn)。
首先，在宏觀上，將社會主義核心價值觀融入國家法律、法規(guī)、政策中。將核心價值觀轉(zhuǎn)化為具有剛性的規(guī)定，用法律、法規(guī)、政策的權(quán)威推進(jìn)社會主義核心價值觀的培育。讓體現(xiàn)社會主義核心價值觀的制度體制，成為規(guī)約人們思想行動的強(qiáng)大力量，這是培育社會主義核心價值觀的必然選擇。其次，在微觀上，將社會主義核心價值觀貫穿于日常管理制度中，將之轉(zhuǎn)化為具體的、操作性強(qiáng)的行為規(guī)范，久而久之，就會將日常管理制度的外在約束內(nèi)化為自身的道德自律和道德品性，使人們在日常生活中潛移默化的接受社會主義主義核心價值觀教育，通過生活化的途徑，培育社會主義核心價值觀。
保障：實(shí)行社會激勵與約束機(jī)制
社會主義核心價值觀作為黨、國家倡導(dǎo)的主流價值觀念，本身具有強(qiáng)大的約束力。它規(guī)約著我們什么可以做，什么不可以做，從而影響、制約著人們的價值選擇和價值判斷，對人們的價值行為起著鼓勵或約束作用。
但在全球化背景下，中西文化沖突明顯，人們價值觀多元化趨勢凸顯。我們雖然確立了主導(dǎo)的價值標(biāo)準(zhǔn)與價值規(guī)范，制定了是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)，并采取多種途徑和方式，多種機(jī)制和制度傳播社會主義核心價值觀，但并不能有效保證多數(shù)人都能積極主動地踐行社會主義核心價值觀。這就需要建立健全社會主義核心價值觀的激勵與約束機(jī)制，通過激勵和懲治促進(jìn)人們的理性認(rèn)識和理，在此基礎(chǔ)上形成對社會主義核心價值觀的敬畏之心，促進(jìn)人民群眾真正從內(nèi)心認(rèn)同主流價值觀念。這就要求：一是在全社會形成“好人有好報(bào)”的社會共識，對踐行社會主義核心價值觀事跡突出的個人、集體要給予大力的物質(zhì)和精神獎賞，建立健全鼓勵、支持、幫扶“道德模范”、“好人”機(jī)制，使做好人好事逐漸成為一種約定俗成，一種“軟制度”。二是對違主義核心價值觀的行為進(jìn)行批判，并將這些行為列入本單位或部門的考核，計(jì)入個人檔案，并作為評優(yōu)、晉升的重要依據(jù)，甚至借助法律對有關(guān)違主義核心價值觀的行為進(jìn)行懲處。
關(guān)鍵：健全示范引領(lǐng)機(jī)制
在目前形勢下，要培育社會主義核心價值觀，關(guān)鍵是要在現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)出一批社會主義核心價值觀的忠實(shí)踐行者，以點(diǎn)帶面，用“模范”的實(shí)際行動證明社會主義核心價值觀的真實(shí)性、可行性。
首先，充分發(fā)揮黨員干部的示范引領(lǐng)作用。廣大黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，是廣大人民群眾聚焦和學(xué)習(xí)的對象，他們的價值取向是社會的風(fēng)向標(biāo)，起著示范引領(lǐng)作用。他們在實(shí)際工作中能否積極踐行社會主義核心價值觀對核心價值觀的培育具有重要作用。因此，廣大黨員干部要以身作則，帶頭做社會主義核心價值觀的實(shí)踐者和引領(lǐng)者，為普通民眾的價值取向和價值行為做出榜樣，從而增加社會主義核心價值觀的吸引力。其次，充分發(fā)揮平民百姓的示范引領(lǐng)作用。這就要求，一是健全平民模范選樹機(jī)制。按照“公平、公正、公開、公認(rèn)”原則，評選出具有公認(rèn)性、典型性的踐行社會主義核心價值觀的平民模范，使人民群眾學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)；二是完善平民模范宣傳機(jī)制。充分利用各種有效載體，拓寬宣傳途徑，創(chuàng)新宣傳形式，激發(fā)群眾學(xué)習(xí)先進(jìn)典型的熱情；三是建立公民模范激勵機(jī)制。從制度層面加大對平民模范的褒獎力度，在全社會形成爭當(dāng)模范的良好氛圍。
社會主義核心價值觀培育是一項(xiàng)浩大的社會性系統(tǒng)工程，只有通過多種機(jī)制的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部生成與外部推進(jìn)相結(jié)合，才能真正使社會主義核心價值觀成為全社會的主導(dǎo)價值觀念，成為社會的“方向盤”、國家的“穩(wěn)定器”、民族的“主心骨”。
【作者分別為石家莊學(xué)院副教授，石家莊學(xué)院講師；本文系石家莊市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“社會主義核心價值體系國民普及的人本路徑研究”成果，項(xiàng)目編號：WJ1114】
【注釋】
①：“堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗”，《人民日報(bào)》，2012年11月18日。
第9篇：社會主義價值觀范文
關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀； 社會主義核心價值體系； 社會主義核心價值觀教育體系； 社會主義核心價值觀實(shí)踐路徑
中圖分類號： G410 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2013）06-0016-05
自從黨的十六屆六中全會提出“社會主義核心價值體系”概念，黨的十提出關(guān)于社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)二十四個字”以來，在當(dāng)前社會主義核心價值觀的研究中，存在著三個亟待解決的問題：其一，黨的十提出的“三個倡導(dǎo)二十四個字”與社會主義核心價值觀的關(guān)系是怎樣的？其二，社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的關(guān)系是怎樣的？其三，社會主義核心價值觀的內(nèi)涵是什么？本文試圖對此做出探索性的解釋。
一、黨的十提出的“三個倡導(dǎo)二十四個字”與社會主義核心價值觀的關(guān)系是怎樣的
1.如何理解“三個倡導(dǎo)二十四個字”與社會主義核心價值觀的關(guān)系
黨的十報(bào)告在“加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)”的論述中，指出要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”[1]，提出了與社會主義核心價值觀相關(guān)的“三個倡導(dǎo)二十四個字”。如何理解“三個倡導(dǎo)二十四個字”與社會主義核心價值觀的關(guān)系，是學(xué)習(xí)黨的十精神的一個難題，也是社會主義核心價值觀研究中的一個難題。對于這個問題，在目前人們的認(rèn)識中，存在著兩種基本觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“黨的十報(bào)告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀”[2]；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為“三個倡導(dǎo)二十四個字”“這樣的表述方式，體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的時代特色和旺盛生命力，展示了我們黨進(jìn)行實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新的勇氣和智慧?，F(xiàn)在的這種表述，既將我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的理念鮮明地提了出來，又為實(shí)踐的發(fā)展留有充分余地，有利于推動社會主義核心價值觀的培育形成”，“但是這并不是社會主義核心價值觀的定性和定論式的表述”。[3]
應(yīng)該說，在這兩種理解中，后一種理解更準(zhǔn)確地傳達(dá)了黨的十報(bào)告的本來內(nèi)容，“三個倡導(dǎo)二十四個字”不是對社會主義核心價值觀的概括，這個觀點(diǎn)也越來越多地得到了理論界的認(rèn)同，但是“三個倡導(dǎo)二十四個字”為什么不是對社會主義核心價值觀的概括，沒有在理論界引起更多注意，這種狀況是不利于社會主義核心價值觀的深入研究的。本文認(rèn)為，之所以不能把“三個倡導(dǎo)二十四個字”作為社會主義核心價值觀的概括，是因?yàn)椤叭齻€倡導(dǎo)二十四個字”不是在對“社會主義”的核心價值觀進(jìn)行概括，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了對“社會主義”這種特定的社會形態(tài)的價值追求，擴(kuò)展到了社會主義國家為實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值而應(yīng)做出的努力，例如“富強(qiáng)、民主、法治”；擴(kuò)展到了社會主義國家中的人民為實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值而應(yīng)有的行為規(guī)范，例如“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。
雖然“三個倡導(dǎo)二十四個字”不是對社會主義核心價值觀的概括，但是它卻是“培育和踐行社會主義核心價值觀”的實(shí)踐路徑，是我們關(guān)于社會主義核心價值觀的新的認(rèn)識，是我們關(guān)于社會主義核心價值觀認(rèn)識的新的重大進(jìn)步。
2.培育和踐行社會主義核心價值觀的實(shí)踐路徑
黨的十報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”黨的十報(bào)告的這段重要論述從三個層面指出了“培育和踐行社會主義核心價值觀”的實(shí)踐路徑。
（1）社會層面的價值導(dǎo)向規(guī)定：自由、平等、公正、法治 社會主義核心價值觀是特定的社會形態(tài)的價值追求，“自由、平等、公正、法治”反映了社會主義社會的基本屬性，是社會主義社會追求的最核心的價值?！白杂伞⑵降?、公正、法治”價值的培育和踐行，是需要全社會的自覺努力的。從黨領(lǐng)導(dǎo)的、社會主義革命、改革開放到人民群眾的村民自治、城市社區(qū)自治，最終的目標(biāo)都是促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行“自由、平等、公正、法治”的社會主義核心價值。
