我看家鄉(xiāng)新變化精選(九篇)

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第1篇：我看家鄉(xiāng)新變化范文

這個(gè)暑假，我也算是個(gè)忙人了，每天都有亂七八糟的事情做，最高興的一件事，就是我要回老家了，回到自己從小生活、玩耍的故鄉(xiāng)，真的好懷念。

經(jīng)過一路上的跋涉，我們終于回到了老家。剛剛踏上家鄉(xiāng)的土地，我就迫不及待的要出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，會(huì)會(huì)老同學(xué)，看看新變化，哇嗚，期待。我漫步在村子里的一條小路上，回憶著自己小時(shí)候的趣事，看到路旁綠樹成蔭，道路被一次次翻修，我感到了前所未有的欣喜，沒想到短短幾年，村子的變化竟然如此之大。我來到了集市上，哇塞，竟然看到了高樓林立，原來一排排的平房竟然成了樓群，大家都開心的住上了新房子，還有那些店鋪，真是越來越多了，跟以前相比簡直就是天翻地覆！也對，祖國60年來經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，每個(gè)地方都有了嶄新的變化。因?yàn)槭菄鴳c，大家也都是一臉喜慶盈盈。

走著走著，我竟然不由自主的來到了姥姥家門前，是應(yīng)該去看看對我無微不至的姥姥，剛走到門口，姥姥出門來迎接我，好高興，進(jìn)了家里坐下，姥姥便開始問長問短，還是以前那么嘮叨，不過卻透著濃濃的關(guān)懷。姥姥拉著我看看家里的變化，房子重新布置得干凈、素雅，還有一些新添置的家具，真的變化不小。我看到，姥姥的廚房用上了電飯鍋和電磁爐，這可真是與時(shí)俱進(jìn)哪！在倉庫里，好奇的我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)木頭做的、很像箱子但打不開的東西，我立馬把姥姥拉了過來問個(gè)究竟，姥姥說：“哈哈，這個(gè)啊，是我們以前做飯的用的輔助工具，叫做‘風(fēng)箱’，是用來煽風(fēng)點(diǎn)火的，能夠讓飯更容易煮熟，現(xiàn)在時(shí)代好了，它就光榮退休，被放到這里來了！”我聽了姥姥的話，不禁感嘆道：“時(shí)代的變化真的帶給人幸福??！”其實(shí)家家戶戶的變化合在一起就是偉大祖國的變化啦！

在村子里轉(zhuǎn)了一大圈，我可是體會(huì)到了變化之大、無奇不有。從家鄉(xiāng)的巨大變化我深深的體會(huì)到了祖國60年來的改變，我也曾經(jīng)問過老一輩的人們，他們把現(xiàn)在的生活與以前相比，的確感受到了無比的幸福感，變化給了人們快樂的生活！

第2篇：我看家鄉(xiāng)新變化范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德 教學(xué)目標(biāo) 實(shí)效

【中圖分類號(hào)】G622【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006－9682（2011）02－0107－03

教學(xué)目標(biāo)是先導(dǎo)，是教學(xué)的靈魂，是學(xué)習(xí)者通過教學(xué)后應(yīng)表現(xiàn)出來的可見行為的具體的、明確的表述。它調(diào)控著整個(gè)教學(xué)過程，起著“引起”（教學(xué)的目的、動(dòng)機(jī)）、“調(diào)整”（教學(xué)的內(nèi)容、方法）、“控制”（活動(dòng)的調(diào)整方式和效果的控制方式）的作用，決定和支配教學(xué)發(fā)展的方向和達(dá)到的程度。然而在實(shí)際操作過程中我們往往無法準(zhǔn)確地把握品德課的教學(xué)目標(biāo)，會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題。

一、無法準(zhǔn)確把握品德課教學(xué)目標(biāo)的原因

1．沒有樹立目標(biāo)意識(shí)

很多教師在上課時(shí)，仍沿襲傳統(tǒng)的品德課單課教學(xué)方式，注重一課一得，不關(guān)注課與課之間的邏輯聯(lián)系，使課與單元脫節(jié)，課與課之間的邏輯結(jié)構(gòu)被忽略。老師們常常把后一課的目標(biāo)或內(nèi)容拿到前一節(jié)課來上，或后一節(jié)課上的內(nèi)容完全重復(fù)前一課的教學(xué)內(nèi)容。

2．不能把握和吃透教學(xué)目標(biāo)

教師對單元中各課目標(biāo)的點(diǎn)位抓不住，不從整體與部分的對應(yīng)關(guān)系來思考各課目標(biāo)，也就是說，不能以課程標(biāo)準(zhǔn)和單元目標(biāo)為基本依據(jù)，準(zhǔn)確地確定各課的教學(xué)目標(biāo)，深度理解這一課與單元的對應(yīng)關(guān)系，它在整個(gè)單元中的點(diǎn)位，以及這一課目標(biāo)與前后課目標(biāo)之間的邏輯聯(lián)系。

3．不能很好地進(jìn)行課時(shí)劃分

品德與生活、品德與社會(huì)課程的很多課都需要2～3課時(shí)完成，目的是要求教師在教學(xué)時(shí)降低知識(shí)密度，盡量組織學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)。但有的教師一課一教時(shí)上完，眉毛、胡子一把抓，學(xué)生卻什么也沒學(xué)到。

因此，教師要明確教學(xué)目標(biāo)，要“依標(biāo)用本”，即依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，用活教材，遵循兒童的生活邏輯，恰當(dāng)?shù)卮_定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，避免品德教學(xué)的隨意性和盲目性。因此，有效實(shí)施課堂教學(xué)的第一步，是科學(xué)的、合理地制定課堂教學(xué)目標(biāo)。

二、科學(xué)、合理地制定課堂教學(xué)目標(biāo)

1．把握課程標(biāo)準(zhǔn)，整合目標(biāo)。

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程?！彼哪繕?biāo)定位是培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)改變過去偏重知識(shí)、技能學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)；偏重追求結(jié)果，忽視過程與方法等傾向，而應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，從而讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。

同時(shí)品德與生活課標(biāo)還明確了課程結(jié)構(gòu)由三條軸線支撐，涵蓋四個(gè)方面的生活；品德與社會(huì)課標(biāo)則呈現(xiàn)了六大主題螺旋擴(kuò)大的內(nèi)容框架。這樣的課標(biāo)就要求教師在小學(xué)品德的教學(xué)中要把品德教育和學(xué)生生活、社會(huì)文化教育整合在一起，準(zhǔn)確解讀教材，在理解教材內(nèi)容構(gòu)建的綜合性特征的基礎(chǔ)上制定多元化的教學(xué)目標(biāo)，全面準(zhǔn)確地把握課程目標(biāo)。

如在執(zhí)教浙教版《品德與社會(huì)》四年級(jí)上冊《各種各樣的傳媒》，這是第四單元“走向信息時(shí)代”的第三課，是前兩課的延續(xù)。不僅讓學(xué)生了解傳媒的種類，它和我們的生活關(guān)系密切，而且還指導(dǎo)學(xué)生如何合理使用傳媒，最大限度地獲取信息。仔細(xì)地分析教材內(nèi)容，課前布置學(xué)生調(diào)查，在認(rèn)真調(diào)查學(xué)生的學(xué)情之后，我決定分2課時(shí)完成，第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)為：①知道生活中有各種各樣的傳媒，感受傳媒的豐富多彩。②初步感受傳媒與生活的密切關(guān)系。③學(xué)習(xí)運(yùn)用傳媒解決生活中的問題。

在備課過程中設(shè)計(jì)課時(shí)目標(biāo)是全部教學(xué)工作的基礎(chǔ)，是上好課的關(guān)鍵，將直接關(guān)系到上課的質(zhì)量和成敗，在學(xué)科教學(xué)中具有非常重要的意義。正是因?yàn)檫@樣定位，整堂課學(xué)生興趣盎然，學(xué)有所成，不但了解了各種各樣的傳媒，還知道運(yùn)用傳媒解決生活中的問題，起到非常好的效果。

2．吃透教材信息，找準(zhǔn)目標(biāo)。

省品德學(xué)科教學(xué)建議第2、5條提出：“通讀全冊教材，了解各冊教材內(nèi)容?！w把握本冊教材內(nèi)容和目標(biāo)?！薄胺治龈鲀越滩闹邢嚓P(guān)單元的聯(lián)系與區(qū)別，明確單元定位?！苯處熜枇私庹捉滩牡脑O(shè)計(jì)，領(lǐng)會(huì)它的編排意圖，做到心中有數(shù)。

（1）梳理教材體系

小學(xué)品德與社會(huì)采用“一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升”的課程設(shè)計(jì)思路。其中，“螺旋上升”指的是同樣的內(nèi)容在后續(xù)年段可以重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，主題思想是不斷發(fā)展深入的。同一內(nèi)容在不同年級(jí)（或年段）重復(fù)、循環(huán)出現(xiàn)，但又各有側(cè)重，逐步提高。這就要求教師認(rèn)真研讀全套教材，梳理出同一單元內(nèi)容的主次目標(biāo)，并將這些單元目標(biāo)進(jìn)行縱向?qū)Ρ龋瑴?zhǔn)確把握住本單元目標(biāo)的脈搏。

如“家鄉(xiāng)”單元系列在各年級(jí)的主題內(nèi)容是螺旋上升的，其中二年級(jí)“生我養(yǎng)我的地方”是讓學(xué)生通過看家鄉(xiāng)的地圖、學(xué)做小導(dǎo)游等活動(dòng)認(rèn)識(shí)自己家鄉(xiāng)的地理位置，了解家鄉(xiāng)的名勝古跡、特產(chǎn)及自然環(huán)境，感受家鄉(xiāng)的發(fā)展，為家鄉(xiāng)而自豪。四年級(jí)下冊“我看家鄉(xiāng)新變化”單元是在二年級(jí)基礎(chǔ)上的一個(gè)上升。通過了解家鄉(xiāng)的過去，了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)行業(yè)與新興行業(yè)，及各行業(yè)的勞動(dòng)情況，家鄉(xiāng)的各種交通方式及交通網(wǎng)絡(luò)，感受行業(yè)的發(fā)展、交通的變化給家鄉(xiāng)帶來的巨大變化。《交通連四方》是這單元的第三課，重點(diǎn)是使學(xué)生了解家鄉(xiāng)各種交通方式，以及通過交通網(wǎng)絡(luò)所提供的聯(lián)系。同樣是講交通變化，五年級(jí)上冊第三單元“巨龍騰飛”的第三課《日新月異的交通》又是在《交通連四方》的基礎(chǔ)上，從“家鄉(xiāng)的交通”到“祖國的交通”的繼續(xù)研究。重點(diǎn)是使學(xué)生感受到我國交通變化的日新月異。我們只有在了解教材編寫梯度的基礎(chǔ)上，才能制定出符合學(xué)生年齡要求、針對性較強(qiáng)的教學(xué)目標(biāo)。

在執(zhí)教《交通連四方》這一課時(shí)，就把與這一主題相關(guān)的其他教材內(nèi)容都認(rèn)真通讀一遍，尤其是五年級(jí)上冊的《日新月異的交通》相關(guān)教材，細(xì)細(xì)研讀，認(rèn)真比較，對兩課的教學(xué)目標(biāo)更是細(xì)細(xì)推敲。

四年級(jí)下冊《交通連四方》的教學(xué)目標(biāo)：①了解家鄉(xiāng)的各種交通方式及在此基礎(chǔ)上形成的交通網(wǎng)絡(luò)。②知道家鄉(xiāng)交通方式與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與變遷。③懂得交通與人們生活之間的聯(lián)系。

第3篇：我看家鄉(xiāng)新變化范文

一、 品德課學(xué)習(xí)中要洋溢著生活的濃香

品德課程設(shè)置的根本目的是為小學(xué)生開辟一條通向他們生活的渠道，使他們在生活的內(nèi)在聯(lián)系中獲得整體的發(fā)展，特別是有利于他們的品德與社會(huì)性發(fā)展，從而為他們今后的生存、生活和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在這種課程理念指導(dǎo)下的品德課內(nèi)容，都特別關(guān)注學(xué)生的生活。據(jù)此要求而編寫的教材內(nèi)容，無論是與以前的思想品德教材相比還是與現(xiàn)在的其他學(xué)科教材內(nèi)容相比，都凸顯了它的“生活性”特點(diǎn)，給原本比較枯燥乏味的課堂教學(xué)注入了生命的活力，新的課程理念也從中得到有力的體現(xiàn)。

1. 品德課要反映學(xué)生曾經(jīng)的生活

不同的學(xué)生有自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，生活會(huì)給他們帶來幸福、歡樂，但也會(huì)帶來痛苦和迷茫；學(xué)生有對自己周圍事物的認(rèn)識(shí)，雖然會(huì)很膚淺和稚嫩，甚至充滿著兒童的幻想，但這些都是學(xué)生生命成長歷程中不可缺少的部分。品德課堂聯(lián)系學(xué)生過去的生活開展教學(xué)，讓學(xué)生在品德課學(xué)習(xí)中感受生活的意義，在品味生活快樂的同時(shí)發(fā)展品德，使品德課堂洋溢著生活的濃香，賦予了課堂生命的活力。例如，筆者在教學(xué)浙教版三年級(jí)上冊《競爭與合作》一課時(shí)，讓學(xué)生觀看學(xué)校一年一度的拔河比賽的錄像，當(dāng)同學(xué)們看到自己的班級(jí)獲勝時(shí)，那歡呼雀躍的場面，又一次把學(xué)生帶到過去的歡快的生活中。筆者抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行小結(jié)說，有許多事情都需要大家合作，小到日常的學(xué)習(xí)和生活，大到國家的建設(shè)，大家齊心協(xié)力才能獲得更多的成功！

2. 品德課要反映學(xué)生正在進(jìn)行的生活

作為體現(xiàn)學(xué)生生活的品德課教學(xué)，其內(nèi)容應(yīng)更多地體現(xiàn)學(xué)生正在進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)生活，呈現(xiàn)生活的多姿多彩，折射生活的喜怒哀樂，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中有話想說，有話可說，使課堂成為學(xué)生童年生活的一部分。例如，學(xué)生結(jié)合少先隊(duì)大隊(duì)部正在進(jìn)行的義賣活動(dòng)，把自己的學(xué)習(xí)用品、玩具捐獻(xiàn)出來，講述每一件學(xué)習(xí)用品、玩具都有一個(gè)有趣而有意義的小故事，同時(shí)，用自己的零花錢買進(jìn)同學(xué)捐出來的學(xué)習(xí)用品和玩具?？吹礁F困的同學(xué)得到義賣所得的資助，覺得自己做了一件有意義的事情。這樣的課堂，就能激活學(xué)生的生命體驗(yàn)，使他們感受到生命涌動(dòng)的快樂。

3. 品德課要引導(dǎo)學(xué)生今后的生活

生活是泛指人類為了生存和發(fā)展的各種活動(dòng)，是動(dòng)態(tài)的，發(fā)展的。品德課教學(xué)體現(xiàn)學(xué)生生活，不能僅停留在現(xiàn)有生活層面，進(jìn)行低層次的重復(fù)、再現(xiàn)，而應(yīng)立足當(dāng)前，放眼長遠(yuǎn)，去提升和引導(dǎo)學(xué)生未來的生活。例如三年級(jí)上冊《歡迎來我家》，就引導(dǎo)學(xué)生樹立“我是家中小主人”意識(shí)，學(xué)會(huì)熱情有禮地接待客人。所以浙教版品德教材內(nèi)容采用“螺旋上升、層層遞進(jìn)”的編排方法，從知識(shí)（技能）、情感（意志）、行為（習(xí)慣）等方面都給學(xué)生設(shè)立適度的目標(biāo)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)得生活的本領(lǐng)，取得進(jìn)步和提升。當(dāng)學(xué)生感覺到自己的這種進(jìn)步和提升時(shí)，當(dāng)教師也感受到教育的這種成效時(shí)，師生雙方就會(huì)產(chǎn)生成功的愉悅，這也將是其他人難以體會(huì)得到的一種心理感受。所以教學(xué)這樣的課程，無論對教師或?qū)W生來說，都會(huì)是一種快樂。

二、 品德課學(xué)習(xí)中要充滿活動(dòng)的快樂

喜歡活動(dòng)是兒童的天性。品德課教學(xué)要遵循兒童的生命成長規(guī)律，倡導(dǎo)開展多種形式的活動(dòng)以體現(xiàn)課程對兒童的尊重。活動(dòng)化教學(xué)是品德課的學(xué)科特征之一。

1. 讓活動(dòng)貫穿品德課的始終

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對品德課教學(xué)的要求和學(xué)生的心理需要，品德課教學(xué)一般都采用活動(dòng)型教學(xué)法。教師通過開展學(xué)生喜歡的各種活動(dòng)，讓學(xué)生在積極的參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。活動(dòng)煥發(fā)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情，也提高了品德課教學(xué)的實(shí)效。如浙教版二年級(jí)的《我們是集體一員》，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生初步知道什么是集體，體會(huì)個(gè)人與集體的依附關(guān)系，感受集體生活的快樂，有事多商量，互相配合，樂意為集體做好事。有位教師安排了以下活動(dòng)環(huán)節(jié)：①我說我“家”。課件出示“家”字，讓學(xué)生暢說對家的理解來感知集體的概念；②游戲體驗(yàn)。用“折筷子”游戲來體會(huì)個(gè)人與集體的依附關(guān)系，用“踩踏板”游戲來感受在集體生活中有事要多商量，互相配合才能把事情做好的道理；③溫馨回顧。讓學(xué)生說說在集體生活中的開心事，并把代表開心事的綠葉貼到掛在講臺(tái)上的樹枝掛圖上，來感受集體生活的快樂。三個(gè)活動(dòng)板塊圍繞教學(xué)目標(biāo)，貫穿著整節(jié)課，很受學(xué)生的歡迎。高年級(jí)的品德課，雖然少了像低年級(jí)那種唱唱跳跳的肢體活動(dòng)，但他們所開展的參觀調(diào)查、討論辨析、課后實(shí)踐等活動(dòng)，同樣是大家的最愛。

2. 讓活動(dòng)面向全體學(xué)生

活動(dòng)的要義是通過活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中通過體驗(yàn)、感悟來達(dá)到課程目的。這種“活動(dòng)”與傳統(tǒng)意義上的課堂活動(dòng)有一定的區(qū)別。在以前的思想品德課堂上，教師也會(huì)安排活動(dòng)，但那種活動(dòng)往往是作為一種教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，或者是為了追求一種課堂的氣氛，大多是幾個(gè)人表演，全班學(xué)生觀看。如原思想品德教材中的《團(tuán)結(jié)力量大》，教師也有采用“折筷子”游戲，但不少是讓一個(gè)學(xué)生上臺(tái)“折筷子”，全班學(xué)生在下面猜原因。而現(xiàn)在的“活動(dòng)”，是作為學(xué)生感悟、體驗(yàn)的必要途徑，要求每個(gè)學(xué)生參與其中，所以同樣搞“折筷子”這一游戲活動(dòng)，就要把學(xué)生分成若干小組，讓每個(gè)學(xué)生都來折一折筷子，感受一下為什么一根筷子容易折斷、一把筷子折不斷的道理。這樣的課堂活動(dòng)，也讓每個(gè)學(xué)生在自己獨(dú)特的體驗(yàn)中感受到了學(xué)習(xí)的快樂。

3. 讓活動(dòng)營造和諧的課堂氛圍

根據(jù)兒童的好新奇、專注時(shí)間短的特點(diǎn)，在教學(xué)中，教師要避免大道理、政治化的枯燥講解，要把活動(dòng)帶進(jìn)課堂，營造和諧的課堂氛圍。教師自己要積極參與到活動(dòng)中去，和學(xué)生一起去感受和欣賞活動(dòng)的過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性和激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)熱情。從而師生建立友情、互信、和諧的關(guān)系。教師可以通過組織各種活動(dòng)，如：小組討論問題、合作表演、合作參與競爭等，通過同學(xué)間的合作與交流，做到取長補(bǔ)短，同學(xué)間和諧相處。

品德課堂教學(xué)中的活動(dòng)特征，正成為學(xué)科教師開展教學(xué)活動(dòng)的一種要求，這樣的活動(dòng)也逐漸成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一種主要形式，它不僅有助于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，而且還增進(jìn)了師生間、生生間的親密關(guān)系，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了無窮的樂趣，真正體現(xiàn)了寓教于樂的教學(xué)思想。

三、 品德課學(xué)習(xí)中能獲得各種精神的滿足

品德學(xué)科的開設(shè)，為小學(xué)生開辟了一條通向他們生活的道路。富有“童心”“童趣”的課程文化，迎合了小學(xué)生自身的心理需要，也有效地指導(dǎo)著學(xué)生正在進(jìn)行的生活和即將要進(jìn)行的生活，同時(shí)使他們在生活的聯(lián)系中，獲得品德與社會(huì)性發(fā)展，引發(fā)他們對未來美好生活的憧憬與向往，塑造著學(xué)生真、善、美的童心。

1. 品德課堂能搭建一個(gè)心靈溝通的平臺(tái)

品德課教學(xué)面對的是天真爛漫的學(xué)生而不是冷冰冰的物體，所涉及到的也是鮮活的思想、生動(dòng)的事例而不是抽象的概念和空洞的道理，因而品德課堂猶如一個(gè)與學(xué)生心靈溝通的平臺(tái)，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，通過“展示臺(tái)”“聰明谷”“小評判”“小實(shí)踐”“游戲場”“活動(dòng)角”“金點(diǎn)子”“小測試”“辨析角”“心里話”等學(xué)習(xí)板塊，美好的情感與行為得到展示，疑問與困惑得到呈現(xiàn)，不滿與憤怒得到宣泄，從而獲得精神上的愉悅與滿足。

如前所述的《我們是集體一員》教學(xué)，課中的折筷子游戲、踩踏板游戲都使學(xué)生的能力與水平在同學(xué)面前得到展示，在體悟到游戲所蘊(yùn)涵的道理的同時(shí)，還獲得了精神上的滿足，特別是之后的“溫馨回顧”教學(xué)環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生說說你在集體生活中有哪些快樂動(dòng)人的故事，并把這些開心故事講給在座的小朋友聽，講好后再把代表快樂開心事的小綠葉貼到放在講臺(tái)上的“開心樹”上，使它變得更茂盛，更有生命力，更使每個(gè)學(xué)生感受到集體生活的快樂，從而產(chǎn)生喜歡集體、樂意在集體中生活的思想感情。即使是讓學(xué)生說說生活中影響集體榮譽(yù)的事，如地上有紙屑沒有把它撿起來、有時(shí)放學(xué)后，教室的電燈還亮著，值日生沒有把它關(guān)掉……等，表達(dá)自己對錯(cuò)誤行為的不快和反思，同樣也給學(xué)生帶來一種滿足，這種心緒體驗(yàn)在其他學(xué)科中恐怕是難以得到的。

2. 品德課堂能給“學(xué)困生”帶來成功的快樂

品德課教學(xué)的基本要求是“因人而異，針對教學(xué)，各有提高”。這樣的課程學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)者的心理承受層面來說，具有獨(dú)特的課程感受，這是因?yàn)槠返聦W(xué)科與其他語、數(shù)等知識(shí)性學(xué)科相比，它所體現(xiàn)的是一種生活邏輯，而不是一種純學(xué)科的邏輯，所以沒有一定要去記、去背的知識(shí)點(diǎn)，它所涉及到的比較多的是學(xué)生本人對生活的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，而這種體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)并沒有強(qiáng)求學(xué)生達(dá)到何種程度，與學(xué)生的知識(shí)水平也并不很相關(guān)。即使是一些道德認(rèn)知上的要求，大都也是每個(gè)學(xué)生都接受得了的，因而就課堂教學(xué)而言，帶給“學(xué)困生”的，也將會(huì)是成功的快樂。

3. 品德課堂能激發(fā)學(xué)生對美好生活的向往

品德學(xué)科開設(shè)的根本目的是為學(xué)生未來的生活做準(zhǔn)備，為他們今后的生活、發(fā)展奠定基礎(chǔ)，所以就學(xué)生自身而言，他們有接受教育、接受引領(lǐng)的需要，以達(dá)到對自然的認(rèn)識(shí)，對社會(huì)的準(zhǔn)確理解，對自我的合理把握。鑒于此，教師在課堂教學(xué)中根據(jù)教材呈現(xiàn)的內(nèi)容和學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)實(shí)際，向?qū)W生展示生活中的真、善、美和未來生活的遠(yuǎn)景，激發(fā)學(xué)生熱愛生活和追求美好生活的愿望，從而走向更美好的生活。

如據(jù)《品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)》中內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)而編寫的教材內(nèi)容，無論是低段的《我的新生活》《難忘的假期》《金色的秋天》《我們生活的地方》《長大真好》，還是中高段的《生我養(yǎng)我的地方》《我看家鄉(xiāng)新變化》《巨龍騰飛》等單元主題，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，無不是一幅幅充滿生活氣息和燦爛景色的藍(lán)圖，并在教師的組織實(shí)施下，課堂賦予一門學(xué)科特有的生命活力，這對于一個(gè)正處在理想與信念形成期中的小學(xué)生來說，進(jìn)行品德課的學(xué)習(xí)，就能真切地感受到生活的多姿多彩，激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活的熱愛之情，激勵(lì)學(xué)生對未來美好生活的憧憬和向往，從而產(chǎn)生積極生活的無窮動(dòng)力。與此同時(shí)，也自然地感受到了品德課學(xué)習(xí)的快樂，更有助于他們?nèi)松^、世界觀的形成。

活動(dòng)、生活、開放、綜合的課程性質(zhì)與特點(diǎn)，賦予了品德課堂特有的魅力，它帶給學(xué)生的是寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，在快樂學(xué)習(xí)的同時(shí)，釋放了學(xué)習(xí)生活中的煩惱與壓力。尤其對一些學(xué)科成績并不很好的學(xué)生，這樣的品德課堂，更使他們找到了展示自己的舞臺(tái)，增添了學(xué)習(xí)的信心，所以一般所謂的“差生”、調(diào)皮學(xué)生，往往都比較喜歡上品德課，是品德課的“積極分子”。