敘事記敘文精選(九篇)
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第1篇：敘事記敘文范文
記敘文，是文章寫作當(dāng)中運(yùn)用的一種文體，記敘文這種文體所含括的內(nèi)容一般都是以描寫人物或者事物的發(fā)展、變化經(jīng)歷為主，可以記人敘事，另外也可以寫景狀物，為了使記敘文更加具有可讀性，我們一般會在當(dāng)中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。
一片完整的記敘文當(dāng)中，一定會包含人物、時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過，以及結(jié)果這六個(gè)方向的內(nèi)容，這六點(diǎn)也被我們叫做是記敘文的六個(gè)要素。另外，在記敘文的寫作當(dāng)中，通過運(yùn)用敘述、描寫、議論、抒情，以及說明這物種表達(dá)手法，也能夠讓記敘文的內(nèi)容變得豐富多彩。
在進(jìn)行記敘文的寫作時(shí)，我們一開始要明確好寫作的對象，再來選擇恰當(dāng)?shù)挠洈⒎绞?，從順敘、倒敘、插敘、敘、平敘這物種形式當(dāng)中選擇最適合的表達(dá)方式。最主要的是，一定要將記敘的事件表達(dá)清楚，將中心思想與自己的情感融入到文章當(dāng)中。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
第2篇：敘事記敘文范文
一、學(xué)習(xí)鏡頭抓拍，優(yōu)化敘事。
在記敘文寫作中，敘事最常見的毛病是“流水賬”，它平淡、松散、冗長。有位同學(xué)寫《長大》，18歲競寫了18段。要想徹底根治這種“流水賬”的毛病，就要學(xué)習(xí)影視中的鏡頭抓拍。“抓拍”，指影視拍攝時(shí)不是特意擺設(shè)場景、安排人物姿態(tài)等，而是抓住時(shí)機(jī)把現(xiàn)場實(shí)際發(fā)生的事情攝入鏡頭。
把這種技法用到記敘文寫作中，就是“抓拍”生活中既蘊(yùn)含著豐富內(nèi)涵又具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的特寫式“鏡頭”，并將其“定格”于敘事之中。只有這樣，才能收到化平淡為震撼、化松散為緊湊、化冗長為凝練的構(gòu)思效果。對此，閱卷專家如是說：“由于只有幾百字，篇幅有限，作者所敘說的故事不必太復(fù)雜，開端、發(fā)展、、結(jié)局也不必太完整，只要集中筆墨推出一兩個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的生活畫面即可?！敝骷伊嘁舱f：“人生的道路雖然漫長，但緊要處只有幾步?！逼鋵?shí)，記敘文的寫作就是要通過“鏡頭抓拍”，抓住這“緊要，，的“幾步”，讓它來“包孕過去，啟迪未來”(萊辛《拉奧孔》)，昭示命運(yùn)，彰顯主旨。陳德林的《腳踏大地》就是通過鏡頭抓拍來寫人敘事的：
芒種時(shí)節(jié)，地里到處是忙碌的“螞蟻”，我坐在田埂上，呆呆地望著不遠(yuǎn)處的爺爺，白亮亮的水田里，筆直地插著兩根“柱子”，上面沾著稻須和草葉，偶爾也會叮上去一兩只飛蟲，但僅停留片刻，便自覺無聊地飛去。沿著卷起的褲子，明狀物在一滴一滴地往下滴，濺起圈圈漣漪，不知是汗還是水?？嚲o的腰帶，早將皮膚磨得锃紅，好似菠菜的根。這時(shí)可以確定那“明狀物”應(yīng)該是汗了，沿著汗水淌下的紋路，迂回而上，便是另一片天地了。上面滲出的密密的汗珠，像剛剛煮沸的開水，快要脹破的樣子，在陽光的照耀下，更晶瑩，更燦爛。迎著溝壑往前走，便是久違的“平頂頭”了，零星地夾雜著些銀絲。最耀眼的便是那一串串滑落的“珍珠”，使黝黑的皮膚更顯一點(diǎn)亮白。爺爺就像一頭駐足在水田里的老牛，忠實(shí)而堅(jiān)定。
作者在“抓拍”這個(gè)烈日夏種“鏡頭”時(shí)，沿著“腿——腰——臉——頭頂”的文脈，為我們“雕刻”出了一個(gè)面朝黃土背朝天的“爺爺”形象。他一身泥，一身汗，辛苦勞累，但忠實(shí)堅(jiān)定，無怨無悔。這個(gè)“鏡頭”不僅帶給我們強(qiáng)烈的“視覺沖擊”，而且將“腳踏大地”的主旨——“爺爺”帶給我們的不僅有飽滿的谷粒，而且還有豐贍的精神(流自己的汗，吃自己的飯)；而正是這些樸實(shí)得像泥土一樣的農(nóng)民，在用他們的勤勞和汗水，濡養(yǎng)著“我”，也濡養(yǎng)著我們的民族。
二、學(xué)習(xí)道具設(shè)置，優(yōu)化抒情。
也許是受到時(shí)下一些“純文學(xué)”期刊散淡、空靈之風(fēng)的影響，有些中學(xué)生在記敘文寫作中也搞起了無厘頭的“純抒情”，動輒來上一句“啊……”。這種無病的“純抒情”只會讓人覺得你在“為賦新詞強(qiáng)說愁”，而絕不會讓人“心有戚戚”。
要克服這種“純抒情”的流弊，就要學(xué)一學(xué)影視劇中的“道具設(shè)置”?！暗谰摺?，指演劇或攝制影視片時(shí)表演用的器物。較為典型的如蘇聯(lián)影片《莫斯科不相信眼淚》中的那個(gè)道具“鬧鐘”，影片正是通過它的設(shè)置來抒發(fā)主人公“不向命運(yùn)低頭”的抗?fàn)幹榈模嚎ń萘漳仍诎差D好孩子睡覺后，上了鬧鐘，睡下后輾轉(zhuǎn)反側(cè)，最終又起來，把鬧鐘又往前撥了一下，哭泣著翻身躺下……
在記敘文中進(jìn)行“道具設(shè)置”，其目的就是讓主人公“睹物‘生；’“情”“借物”抒“情”，從而使“情”生有其“因”，“情”抒有其“依”。
在話題作文“羞恥之心”的寫作中，潘家馨的《飛淚之舞》就是通過“襪子”這個(gè)道具來“生情…‘抒情”的：“她”在校舞蹈訓(xùn)練班是一只心高氣傲、目空一切的孔雀——事事都要比別人強(qiáng)。一次雪天送飯，媽媽脫鞋進(jìn)訓(xùn)練室時(shí)競把一雙破襪子“露”了出來，一下子引來了同學(xué)的冷嘲熱諷。她用仇恨的目光射了媽媽一眼便沖了出去，媽媽在后面怎么追也追不上，最終跌倒在了血泊中……
醫(yī)生從手術(shù)室里出來了，一臉疲倦的表情，輕聲說道：“病人的病情剛剛穩(wěn)定，家屬探視，不能出聲!”這次她沒有哭，因?yàn)闇I腺早已干枯。她來到母親身邊，盯著母親腳上的那雙破襪子，再次感到了羞恥。她沒有向母親道歉，只在心中默默地祈禱：“媽，你要好好地活著，下個(gè)月我去參加比賽，一定要為你拿回金牌?！彪x開病房時(shí)，她悄悄地脫下了媽媽的那雙破襪子，放進(jìn)了自己的懷里。
接下來的時(shí)間里，她比以前更加認(rèn)真了，盡管同學(xué)們?nèi)允抢涑盁嶂S。
這是一個(gè)市級的舞蹈比賽，而她卻穿著那雙破襪子上場了，觀眾們笑成一團(tuán)。而她卻以高超的舞技征服了觀眾，并最終奪冠。領(lǐng)獎時(shí)，她對著天空含淚默念著：“媽媽，你看到了嗎?”
這雙破襪子，就是作者著力設(shè)置的一個(gè)道具。“破襪子”一現(xiàn)為“露”，使她頓生羞恥——在同學(xué)面前丟盡臉面；“破襪子”二現(xiàn)為“盯”，使她因羞而生悔——“羞”的是自己不能深味“正是母親這雙襪子的‘破’，支撐起了她舞姿的‘美’；“悔”的是母親卻在為“我”的無知埋單(為了追我而受傷)；“破襪子”三現(xiàn)為“脫”，她要化悔恨為力量——后果已經(jīng)無法挽回，能改變的只有自己；“破襪子”四現(xiàn)為“穿”，她要“知恥而后勇”——以“奪冠”來為自己的無知贖罪，告慰病中的母親。
三、學(xué)習(xí)“戲中戲”，優(yōu)化說理。
在記敘文寫作中，最難的是“說理”。因?yàn)樗皇怯洈⑽牡闹髁髡Z言，而是議論文的主流語言，稍有不慎，就會觸到“文體不清”“四不像”的“高壓線”?！袄怼庇值谩罢f”，“體”又得“清”，面對這兩難問題，何不學(xué)一學(xué)戲劇中的“戲中戲”呢?“戲中戲”，指一部劇作之中又套演本劇故事之外的其他戲劇故事、事件。其典型莫過于莎士比亞《哈姆雷特》中的那出套演的謀殺案《貢扎古之死》了，哈姆雷特正是借此確認(rèn)了克勞狄斯就是謀殺父王的兇手。
將“戲中戲”移植到記敘文寫作中，就是在主體事件(簡稱“主事”)的推進(jìn)中穿另外一個(gè)小故事(簡稱“輔事”)，將須“說”之“理”寓于“輔事”之中，從而以“輔事”來啟迪“主事”?！皯蛑袘颉钡倪\(yùn)用要注意以下兩點(diǎn)：“輔事”必須是“主事”發(fā)展過程中自然“生成”的，應(yīng)有“插柳”之“隨意”，而不應(yīng)有“栽花”之“做作”。“輔事”必須比“主事”更生活化、常識化，從而讓人更易感知、感悟，它應(yīng)有“醍醐灌頂”之妙。
劉文生的《生活中的減法》是這樣來構(gòu)思“戲中戲”的：文章的主體事件是“我爭年級第一”，但取消一切休閑，一心苦讀之后競把“班級第一”都弄丟了。老爸見我垂頭喪氣，便陪我出去散心，不知不覺，就走到了王叔的瓜攤前。老爸為表對我的同情，提議買個(gè)瓜解解渴，于是就有了下面一出“戲”：
王叔是我的鄰居，以賣瓜為生。他有一手絕活：賣瓜從來不用秤，用手一托，瓜的重量就出來了。(第一段：鋪墊)
我挑了一個(gè)瓜遞給王叔，王叔單手一托：“六斤七兩!”我還是習(xí)慣性地將瓜放在電子秤上驗(yàn)一驗(yàn)：“哇，王叔，你真厲害!”
這時(shí)，老爸從懷里掏出兩張“老人頭”擺在攤前。我丈二和尚摸不著頭腦：買個(gè)瓜哪用得著這么多錢?老爸開口道：“王叔，你要是把我手中的這個(gè)瓜估準(zhǔn)了，這二百塊就是你的了，你敢不敢!”眾人一看有戲，“呼啦”圍了過來，起哄聲一浪高過一浪：“王叔，應(yīng)了，拿這錢請我們喝酒去!”王叔本來還在支吾，可被眾人這么一激，就應(yīng)下了!老爸遞過瓜，王叔先用單手托托，好像為了保險(xiǎn)，又用雙手托托，眾人催他快報(bào)斤數(shù)，可他就是開不了口。他不斷交換著手，甚至摸起了自己的后腦勺，斤數(shù)就是報(bào)不出來!“王叔，這可不是你一貫作風(fēng)啊?”我詫異道。王叔的臉逼得通紅，最后硬著頭皮說：“七斤半!”我把瓜放到電子秤上一驗(yàn)，“啊!”大跌眼鏡，整整相差一斤!“哦!”眾人一哄而散。
第3篇：敘事記敘文范文
關(guān)鍵詞：記敘文；寫作方法；四步進(jìn)階
記敘文是初中生寫作訓(xùn)練中極為重要的一種文體，記敘文寫作是初中生必備的語文能力之一。記敘文寫作貼近生活、素材豐富，但是記敘文寫作也存在許多問題和難點(diǎn)。如果把初中三年視為三個(gè)不同的寫作訓(xùn)練階段，從布局謀篇的角度看，這三個(gè)階段的記敘文寫作中都分別存在著一些的通病：七年級學(xué)生的記敘文寫作，不懂得選取作文的角度，以致千人一面，內(nèi)容松散，詳略不當(dāng)。八年級學(xué)生的記敘文寫作，其問題主要是平鋪直敘，表達(dá)方式單一，不懂得利用人物細(xì)節(jié)的描寫和環(huán)境描寫進(jìn)行渲染烘托，缺乏“動情點(diǎn)”和感染力，難以撥動讀者的心弦。九年級學(xué)生的記敘文寫作，主要問題是立意平淡，思想缺乏深度和高度卻喜歡 “就事論事”、“指點(diǎn)江山”，無法讓讀者產(chǎn)生讀后有所回味的感覺。
究其原因，主要是初中生還沒有掌握一定的布局謀篇的寫作方法，導(dǎo)致作文時(shí)隨意性大。而解決這些問題的方法，就是對學(xué)生進(jìn)行一定的寫作方法的指導(dǎo)。
寫作方法包羅萬象，關(guān)鍵是要有針對性——要針對學(xué)生作文中普遍存在的問題進(jìn)行指導(dǎo)，要有階段性，即要循序漸進(jìn)地、有層次地進(jìn)行指導(dǎo)，而不能忽略學(xué)生的學(xué)情、教材的編排和寫作的規(guī)律，不能泛泛指導(dǎo)。這樣的寫作方法的指導(dǎo)才能使學(xué)生的作文不斷升格。
我們應(yīng)該要做好以下四個(gè)方面的寫作方法的指導(dǎo)，就可實(shí)現(xiàn)記敘文寫作的四步進(jìn)階。
一、精選角度構(gòu)思文章
七年級的學(xué)生作文存在一個(gè)嚴(yán)重的問題，就是選材單一，雷同現(xiàn)象多發(fā)。如對《珍藏 》這樣一道半命題作文，全班大部分學(xué)生的題目不是“珍藏母愛（父愛）”，就是“珍藏友情”，造成這種現(xiàn)象的主要原因是學(xué)生的寫作視角單一，思維不開闊，不懂得從多個(gè)角度去審視生活。我們應(yīng)該幫助學(xué)生打開思維的大門，訓(xùn)練他們思維的廣闊性，學(xué)會“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩”，引領(lǐng)學(xué)生獲得對生活、事物較全面的認(rèn)知，幫助學(xué)生打開寫作的源頭活水，有意識地從多角度、多方面、多層次地分析主題、挖掘素材，運(yùn)用全方位的視角去審視一個(gè)敘事主題，從日常生活中發(fā)現(xiàn)鮮活的寫作素材，學(xué)會探尋寫作之源。讓人物形象鮮明，讓小事“出彩”。
1、巧選角度塑造栩栩如生的人物形象。
寫人，學(xué)生往往只懂得直接通過寫人物的言行舉動來展現(xiàn)，但我們要讓學(xué)生認(rèn)識到：寫人，除了寫人物的言行舉動之外，還可以通過寫人物最突出的、給自己留下深刻印象的一點(diǎn)，如背影、手、頭發(fā)、眼神、微笑、印痕等來表現(xiàn)，也可以通過人物的身邊之物——衣服鞋帽、包、手表、手機(jī)等來表現(xiàn)。
經(jīng)過點(diǎn)撥，有位學(xué)生在習(xí)作中寫道媽媽左手的大拇指很是扁平難看，從而引起對往事的回憶：媽媽的手因大風(fēng)刮動家門的同時(shí)，把媽媽的拇指也夾傷了，但媽媽依然像往常一樣，如約地在周三的晚上做了湯送到學(xué)校來看望我，唯一不同的是，這次只是爸爸一個(gè)人來的。周五回到家，發(fā)現(xiàn)媽媽的拇指用創(chuàng)口貼包扎著，還在給我做晚飯。詢問后才得知她的手受了傷，但卻不告訴我，是想讓我在學(xué)校安心。而我從這件事里終于領(lǐng)會到母親無言的愛。
2、繪制思維導(dǎo)圖，選擇最佳寫作角度。
思維導(dǎo)圖，又叫心智圖，是表達(dá)發(fā)散性思維有效的圖形思維工具。思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級圖表現(xiàn)出來，協(xié)助人們在科學(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展。具有人類思維的強(qiáng)大功能。近年來，思維導(dǎo)圖被廣泛運(yùn)用到各學(xué)科的教學(xué)中，包括作文教學(xué)。
在下筆寫作之前，繪制思維導(dǎo)圖選材、構(gòu)思作文，能夠幫助學(xué)生打破原有的思維定勢，去開掘?qū)W生的寫作源泉，引來學(xué)生的思維活水，把思維引向開闊。它的靈活性和獨(dú)特性，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多向思維，從多角度、多層次、多元化、多形式地思考問題，打破常規(guī)，變換思維，創(chuàng)新選材立意的方法，架起一座座溝通生活與作文的橋梁，開拓寫作思路，激發(fā)寫作興趣。學(xué)生通過繪制思維導(dǎo)圖，能尋求到更多更新的寫作素材和寫作角度，便能達(dá)到多中選優(yōu)、多中選新的效果，從而選取最佳的寫作角度，寫出具有獨(dú)特體驗(yàn)和感悟的文章。
二、詳略得當(dāng)選取材料
中學(xué)作文評分標(biāo)準(zhǔn)里面往往有“中心明確，內(nèi)容具體”的要求，實(shí)際就是要求作文要做到詳略得當(dāng)。是的，作文只有詳略得當(dāng)，才能做到重點(diǎn)突出。但執(zhí)教多年，發(fā)現(xiàn)七年級的學(xué)生作文最大缺點(diǎn)就是詳略不當(dāng)。他們的作文往往是事件各個(gè)階段平均用墨，眉毛胡子一把抓，敘述流水賬，把需要詳寫的內(nèi)容淹沒在整篇文章之中，文章沒有主次之分，導(dǎo)致中心思想被淡化。因此，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章中心確定詳略，恰當(dāng)選取、處理材料，就成為初中作文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。那么如何指導(dǎo)學(xué)生逐漸學(xué)會詳略得當(dāng)選取材料呢？我主要從兩方面進(jìn)行指導(dǎo)。
1、從文本中找規(guī)律，從優(yōu)秀的范文中學(xué)招式。
課文中有許多詳略得當(dāng)?shù)睦?，七年級教材中的《第一次真好》、《走一步，再走一步》、《木蘭詩》、《最后一課》等都是詳略得當(dāng)?shù)牡湫汀Ｔ诜治鲞@些典型課例時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生一起體會文章是如何剪裁材料的，為什么要這樣剪裁？在指導(dǎo)寫作時(shí)回顧它們的妙處，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在明白其中的規(guī)律。
再者，就是利用學(xué)生的優(yōu)秀范文作為學(xué)習(xí)的例子，讓同學(xué)們賞析、點(diǎn)評。這些來自身邊同學(xué)的范文，更具有親近感、真實(shí)感，也更能激起他們的學(xué)習(xí)、超越的欲望。能起到不錯(cuò)的指導(dǎo)效果。
2、擬寫作文提綱，確定寫作的中心和主次。
學(xué)生寫作文通常有一個(gè)壞毛病，那就是寫作前沒有明確的思路，想到什么寫什么，其結(jié)果就是作文中常常出現(xiàn)層次混亂 、詳略失當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。鑒于此，可以指導(dǎo)學(xué)生從七年級起就擬寫作文提綱。
思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生選擇最佳的寫作角度，下一步還需要通過草擬提綱，指導(dǎo)他們圍繞中心選擇幾個(gè)能比較充分地表現(xiàn)文章中心的材料——具體的事件、細(xì)節(jié)，然后根據(jù)材料的主次來安排層次，并在大層次下擬編小層次：先寫什么、后寫什么、詳寫什么、略寫什么。實(shí)踐表明，好的提綱，能使學(xué)生的寫作思路清晰而有條不紊，從而使學(xué)生比較正確地解決“怎樣寫”的關(guān)鍵問題。
三、細(xì)膩描寫渲染烘托
八年級學(xué)生的記敘文寫作，其問題主要是平鋪直敘，使文章顯得單調(diào)，缺乏“動情點(diǎn)”和感染力。
為了讓描寫生動形象，許多老師都會對學(xué)生進(jìn)行描寫方法的指導(dǎo)，但往往都會有同樣的感受，那就是在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行描寫的片段訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生都寫得不錯(cuò)，效果明顯，但一旦進(jìn)行全篇習(xí)作的訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生就把所教的方法都忘了，并不懂得實(shí)際的應(yīng)用。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫的修改，不失為一條可行的路徑。方法包括：先由老師讀范文、老師評點(diǎn)，然后同一作文學(xué)習(xí)小組的同學(xué)互相評改，指出對方需要修改的錯(cuò)處，然后學(xué)生再各自對自己的習(xí)作進(jìn)行修改。
1、刻畫人物細(xì)節(jié)，為文章添神韻。
學(xué)生在長期的互評、修改的過程中，逐漸認(rèn)識到人物細(xì)節(jié)描寫的注意點(diǎn)：細(xì)節(jié)要有深刻意義，庸俗無意義的不能寫；必須典型真實(shí)，有廣泛的代表性；語言要精煉，要抓住最傳神的點(diǎn)去描寫，細(xì)節(jié)描寫不等于啰嗦。從而也漸漸懂得用特寫鏡頭細(xì)致而凝煉，準(zhǔn)確而生動地展示人物的外貌、動作、情態(tài)、心理和語言等細(xì)小情節(jié)，使人物性格鮮明，使內(nèi)容具體真實(shí)，情節(jié)富有感染力，讓文章倍添神韻。
2、點(diǎn)綴景物描寫，為文章添情韻。
長期堅(jiān)持指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行景物描寫的修改，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作文在悄悄發(fā)生著變化。他們有時(shí)用景物描寫開篇，真實(shí)而生動的景物描寫能讓讀者身臨其境，很快融入文章情境；如《感動》一文的開頭寫道：“清晨，縷縷和煦的陽光穿梭于綠葉間，流淌在湖面上，把天地間一切空虛盈滿，一切黑暗拂去，不知不覺間，便溫暖了我的心?！庇袝r(shí)在文中借景抒情，通過對景物有意識的點(diǎn)染摹寫，渲染或鋪墊主人公的心情或者思想，婉轉(zhuǎn)含蓄且余味雋永，情感深沉，如一位學(xué)生在《柳》一文中寫道：“雨漸漸停了，風(fēng)兒也去無蹤了，薄霧也消散了。柳像是剛剛梳洗了一番，清新而亮麗，鮮妍明媚得如同豆蔻少女朝氣蓬勃的臉龐。水滴還停留在葉尖，然后歡快地滴入池中。那相互纏綿的柳葉娟然如拭，乖巧地垂在水面上，好像在自憐自愛，低垂眼眸對著鏡子孤芳自賞?！庇械纳踔烈跃盀榫€，用景物描寫來表示時(shí)間的流逝， 將不同階段的事件剪裁組合，渾然天成。
四、議論抒情提升立意
隨著學(xué)生年齡特征、認(rèn)知水平、思維水平、表達(dá)能力的發(fā)展，以及作文訓(xùn)練的不斷深入和學(xué)生寫作能力的漸進(jìn)提升，要求九年級的學(xué)生應(yīng)該能寫出一些有一定的思想、有一定的深度的文章。然而，客觀事實(shí)卻恰恰相反，九年級學(xué)生的記敘文寫作，主要問題卻是立意平淡，思想缺乏深度和高度。
然而，要想議論抒情深刻、有深度和高度，還得要依靠“文外功”。陸游有詩云：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。”學(xué)詩是這樣，學(xué)寫文章也是這樣。知識積累是“文外功”最根本的一個(gè)因素，也是學(xué)生提升作文立意的源頭活水。而知識積累主要靠讀書。
1、經(jīng)典閱讀豐富學(xué)生精神世界，提升學(xué)生立意能力。
九年級的學(xué)生，應(yīng)該引導(dǎo)他們由讀故事性、虛構(gòu)性作品轉(zhuǎn)而讀反映社會、人生的寫實(shí)性作品，如《林清玄散文集》、《劉墉精品書坊——花季卷》等作品；由消遣性、娛樂性作品轉(zhuǎn)而讀知識性、哲理性的作品，如于丹的《感悟》、《于丹趣品人生》、《守望的距離—周國平散文集》、《周國平人文演講錄》等作品；由一般性作品轉(zhuǎn)而讀經(jīng)典名著。
經(jīng)典閱讀能滋養(yǎng)學(xué)生的思想、豐富學(xué)生的精神世界，而深刻的思想和豐富的精神財(cái)富能幫助學(xué)生在習(xí)作立意時(shí)做到人無我有、人有我優(yōu)，達(dá)到另立一面的效果。面對《咀嚼_______》這一半命題作文，有學(xué)生寫的是《咀嚼快樂的思想》，這一立意來源于林清玄的作品。文章利用日常生活小事——母親送我上學(xué)時(shí)一路遭遇紅燈，而我和母親則持不同的心態(tài)去看待這一遭遇，從而悟出人應(yīng)該用快樂的思想主宰自己的生活。這樣的立意，使文章有深度，思想深刻有哲理，在初中學(xué)生中是比較難得的。
2、針對性閱讀積累快速深化學(xué)生習(xí)作立意。
除了推薦讀物之外，我還常常要求學(xué)生做一些針對性的閱讀積累。即在進(jìn)行寫作訓(xùn)練之前，布置學(xué)生利用周末時(shí)間查找與文題有關(guān)的資料，資料可以是名人名言，也可以是美文佳句等，并把資料摘錄到讀書筆記本中。寫作時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生可以把摘錄的句子適當(dāng)?shù)赜玫轿闹羞M(jìn)行議論抒情，特別是用在文章的開頭或結(jié)尾處。
這樣的開頭或結(jié)尾往往能立竿見影地使立意達(dá)到深入一層的效果。一位學(xué)生在《咀嚼幸福的味道》一文的結(jié)尾寫道：“生活本就不是一場悲劇，它亦喜亦悲，就如同黑加侖子一樣，即使是再酸澀的果實(shí)，也有屬于自身的糖分，就如同我們的生活一般，再苦的日子，我們也能從中咀嚼出許多美好，當(dāng)我們細(xì)嚼慢咽后，便能驚喜地說道：‘這就是幸福的味道’！”
葉圣陶說：“不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，能塾之功彌深?！睂W(xué)生進(jìn)行記敘文寫作方法的指導(dǎo)，需要長時(shí)間的連續(xù)性的、漸進(jìn)性的、針對性的指導(dǎo)。以上所述就是從構(gòu)思、選材、細(xì)節(jié)描寫和立意四個(gè)方面對學(xué)生習(xí)作進(jìn)行階段性的、循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生逐漸領(lǐng)悟?qū)懽饕?guī)律，并在實(shí)際的習(xí)作訓(xùn)練中不斷改進(jìn)，從而不斷升格自己的作文水平。
參考文獻(xiàn)：
[1] 馬蘇云，淺議語文作文教學(xué)，[J]，中國校外教育，2010.3
[2] 劉勝利，作文本不難，師者善導(dǎo)之，[J]，華章，2010.13
[3] 王標(biāo)，初中語文實(shí)施難點(diǎn)與教學(xué)對策，北京中國文聯(lián)出版社 ，2006年
[4]《創(chuàng)造性思維在作文訓(xùn)練中的運(yùn)用》（碩士學(xué)位論文）， 南昌江西師范大學(xué)， 2006年。
[5] 張國生，作文需要文外功，[J]，語文教學(xué)通訊，2007.7-8B
第4篇：敘事記敘文范文
但是，小木偶想了想，自己已經(jīng)有了爸爸了，為什么沒媽媽呢？
現(xiàn)在，他決定去找一個(gè)好媽媽！小木偶開始找媽媽了。
小木偶出發(fā)了，看到雞媽媽，小木偶走了過去。
“雞媽媽，雞媽媽，你能當(dāng)我的好媽媽嗎？”小木偶好奇地問雞媽媽。
“不行，不行！”不知從哪冒出來的小雞說道。
小木偶傷心極了，只好板著臉皮離開了。但是，小木偶一點(diǎn)也不灰心。
小木偶看見了蝴蝶媽媽，對它說：“蝴蝶媽媽，你能做我媽媽好嗎？”
“不行，你這么丑，不配做我兒子！”蝴蝶媽媽惡狠狠地說道。
小木偶傷心極了，心里想，為什么它們都有爸爸媽媽，而我卻沒有！
小木偶搖搖擺擺地到了森林里，好像喝醉似的。走著走著，突然從前面來了個(gè)姑娘，她無比漂亮。小木偶走了上去。
“姐姐，你能當(dāng)我的媽媽嗎？”小木偶問道。
“可以，但是，小木偶你沒有媽媽嗎？”
“沒有，因?yàn)槲沂悄九迹 ?/p>
“哦，從現(xiàn)在起，你就是我的兒子！”
“真的，太好了！我要請伙伴們來為我祝福！”
第二天，小木偶找伙伴們?nèi)チ恕Ｔ诼飞?，小木偶遇見了小松鼠桃兒、小老鼠偷偷、小灰狐猾猾。它們都非常愿意和小木偶做朋友?/p>
第5篇：敘事記敘文范文
蕭乾的《棗核》，是當(dāng)代鄉(xiāng)愁系列中的經(jīng)典之一，文章設(shè)懸精妙，情節(jié)生動[1]；語真情深，天機(jī)自流[2]；以棗核為線索，索棗核――見棗核――話棗核――議棗核[3]；以小見大，小小的棗核寄托了一位遠(yuǎn)離祖國近半個(gè)世紀(jì)的美籍華人思戀故土的民族深情[4]。
然而這小小的棗核為什么能承載友人的思鄉(xiāng)之情？除棗核外，友人的思鄉(xiāng)愛國情還寄托在哪些事物上？這些物象是否是雜亂無章地堆砌？
細(xì)數(shù)高君純女士的后花園，思鄉(xiāng)的物象俯拾皆是，從手栽的兩株垂楊柳，草坪中央的睡蓮池，到假山石堆起的北海，再到準(zhǔn)備試種的生棗核。這后花園，分明是海外游子書寫在異國土地上的一首層次清晰的思鄉(xiāng)詩：
試問鄉(xiāng)愁都幾許？垂柳睡蓮，紅廟白塔，總布胡同一棗樹。
一、垂柳睡蓮（留念）――中國元素
垂柳睡蓮是中國文化中的兩大重要元素。
柳，原產(chǎn)我國，《詩經(jīng)》中就有“折柳樊圃”的記載。柳多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”書寫的是陶淵明歸園田居的閑適；“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”抒發(fā)的是李白對故鄉(xiāng)的無限牽掛[5]。“柳”字諧音“留”，民間有插柳、戴柳、折柳送別的習(xí)俗，柳枝輕拂，撥動了多少文人墨客的心弦?！拔粑彝?，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！闭哿嗨?，蘊(yùn)戀戀不舍之纏綿；他鄉(xiāng)栽柳，含游子思鄉(xiāng)情感之長盛！而在豐子愷的《楊柳》中，柳樹的倒垂形態(tài)又被寄予飲水思源、不忘根本的情感。一襲煙柳，在歲月的長河里，默默青澀著依依別情和濃濃相思，穿越秦風(fēng)漢雨，唐詩宋詞，裝飾了古往今來多少游子的夢境。
“蓮文化”在我國可謂源遠(yuǎn)流長，“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間”，蓮在漢樂府中綻放；“唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，“霞包霓荷碧，天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格”，荷在唐詩宋詞中盛開。周敦頤的《愛蓮說》更是膾炙人口，燭照古今。“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”這是古往今來多少君子的宣言，超凡脫俗而又積極有為。蓮，花之君子者也，既不像凡夫俗子，追名逐利；更不像勢利小人，媚上欺下；既有隱士的清高，窮則獨(dú)善其身；更有志士的積極入世，達(dá)則兼濟(jì)天下。另一方面，蓮，吉祥清凈，能悅眾心，又是佛教文化的一個(gè)化身。蓮文化兼有儒之正、佛之和、道之清，是中華文化的典型。
“柳”、“蓮”諧音“留念”，這是海外游子對祖國的思念，是炎黃子孫對中華文化之根的留念。垂柳睡蓮這抹中國風(fēng)，在友人的后花園吟唱著東方神韻、中國味道。
二、紅廟白塔（北海）――北京符號
北海公園位于北京市中心，在故宮的西北面，是中國現(xiàn)存最古老、最完整、最具綜合性和代表性的皇家園林之一，1925年開放為公園。全園以北海為中心，瓊?cè)A島臨水而立，島上建于清順治八年（1651年）的藏式白塔為全園標(biāo)志。對于老北京而言，這北海公園實(shí)在可以算是最具象征性的北京符號。
花園一角，一座假山石，一所泥制的小涼亭，一座紅廟，一尊白塔，這就是友人家的“北?！薄Ｊ緹o意而游子有心，石雖有價(jià)而鄉(xiāng)情無價(jià)。這假山石，是友人開車到幾十里以外，一塊塊親手挑選，論公斤買下的。這泥制的小涼亭、紅廟、白塔，朋友解釋說，“都是從舊金山唐人街買來的”。這看似是一個(gè)微不足道的閑筆，其實(shí)透過這樣的交代，我們可以推知，正因?yàn)橛行枨蟛庞羞@樣的買賣，用這富有故土特色的小小裝飾物來筑就自己精神家園的，絕非友人一家。這小小的物象讓我們觸摸到的，不僅僅是這一個(gè)人的心跳，更是這一群人的脈搏?！傲髟谛睦锏难?，澎湃著中華的聲音，就算身在他鄉(xiāng)也改變不了，我的中國心！”這是以小見大，更是由點(diǎn)及面。
北海，是北京的符號，后花園中的“北海”當(dāng)然就是故鄉(xiāng)北京的象征。它能讓友人穿越時(shí)空，回到當(dāng)年北海泛舟的場景，追憶半個(gè)世紀(jì)前的青春歲月。
三、總部胡同一棗樹――老家印象
蕭乾在《老北京的小胡同》里說過，“我是在北京的小胡同里出生并長大的”，“四十年代我在海外漂泊時(shí)，每當(dāng)思鄉(xiāng)，我想的就是北京的那個(gè)角落。我認(rèn)識世界就是從那里開始的。”，“我這輩子只有頭十七年是真正生活在北京的小胡同里。那以后，我就走南闖北了?？墒遣徽撐易叩侥睦?，在夢境里，我的靈魂總在那幾條小胡同轉(zhuǎn)悠。”蕭乾如是，他的同窗好友亦如是，他們生于胡同，長于胡同，離開胡同，便時(shí)時(shí)惦記胡同，惦記穿梭于胡同中的歲月，牽掛屬于北京的胡同文化。
而棗樹是北京胡同、四合院中常見的樹木之一，很多懷念北京胡同、四合院的名篇都會提及，誘使人們童年飛檐走壁的金絲小棗或是長長的、尖尖的馬牙棗[6]。相信總布胡同的那棵棗樹，于舊時(shí)同窗而言，正如王維綺窗前的那株寒梅，蘊(yùn)涵著當(dāng)年家居生活親切有趣的種種情事。因此，這棵棗樹就不再是一般的自然物，而成了家的一種象征，成了舊日時(shí)光的一種象征，被詩化、典型化了。
棗，自古就被列為“五果”（桃、李、栗、杏、棗）之一，歷史悠久?！对娊?jīng)》中已有“八月剝棗”的記載，《禮記》上有“棗栗飴蜜以甘之”。果皮和種仁藥用，果皮能健脾，種仁能鎮(zhèn)靜安神。如此看來，友人的棗樹恐怕亦如季鷹的“莼羹鱸膾”，千年之前的張翰在洛陽見秋風(fēng)頓起“莼鱸之思”，“秋風(fēng)起兮佳景時(shí)，吳江水兮鱸魚肥；三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲?！鼻曛蟮母呔冊诋悋娛フQ想故國的舊歷年，想家鄉(xiāng)的那棵棗樹，怕也是“佳節(jié)來兮圣誕節(jié)，吾家鄉(xiāng)兮舊歷年，總部胡同一棗樹，恨難見兮望洋嘆?！?/p>
細(xì)細(xì)分析這些思鄉(xiāng)的物象，柳蓮（中國元素）――北海（北京象征）――棗樹（老家印象），故鄉(xiāng)的地域坐標(biāo)越來越精準(zhǔn)，猶如帶著放大鏡在記憶的版圖中逐層深入。中國，北京，總部胡同里的那個(gè)家，這不是思鄉(xiāng)情感的狹隘，而是友人的思鄉(xiāng)之情隨著年華的流逝，淘洗得越來越具體，越來越細(xì)微。這種精準(zhǔn)細(xì)膩的情感雖不似黃鐘大呂振聾發(fā)聵，但恰似一聲笙簫，一管弦，輕輕撥動心弦，足以讓人心顫甚至落淚。
《棗核》抒發(fā)的是海外游子的思鄉(xiāng)情，其實(shí)更是作者蕭乾的愛國情。1979年8月，已近古稀之年的蕭乾應(yīng)美國愛荷華大學(xué)“國際作家創(chuàng)作計(jì)劃”主持人聶華苓夫婦的邀請?zhí)ど狭烁懊勒鞒蹋丝?，看什么想什么寫什么，認(rèn)識與選擇都是需要眼力和定力的。因?yàn)槌鲈L的前半年，即1979年2月，中國作家協(xié)會才正式為蕭乾，確認(rèn)1957年的“資產(chǎn)階級分子”實(shí)屬錯(cuò)劃，經(jīng)過這長達(dá)20多年的坎坷磨難，蕭乾筆下流淌的不是對祖國的埋怨，而是對民族的摯愛與贊美。蕭乾以老新聞記者的眼光，以一生只講真話的赤子之心，冷靜客觀地審視，真切精巧地記載了海外游子的思鄉(xiāng)愛國情。
到不了的是遠(yuǎn)方，回不去的是故鄉(xiāng)。不知從何時(shí)起，這句話成為我們這個(gè)時(shí)代的集體感喟?！白尦鞘腥谌氪笞匀唬尵用裢靡娚?、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁……”“鄉(xiāng)愁”這樣文藝的詞匯第一次在中央城鎮(zhèn)化工作會議提及。而當(dāng)我們在解讀鄉(xiāng)愁文藝作品的時(shí)候，是否更應(yīng)該望得見山、看得見水，讀得懂這山山水水的自然物象背后的文化意蘊(yùn)。
注釋：
[1]吳喜萍.一個(gè)棗核大不大[J]語文教學(xué)通訊，2011，（7）.
[2]金予.語真情深，天機(jī)自流――簡析蕭乾的《棗核》[J].中學(xué)語文，1988，（04）.
[3][4]董旭午.文本解讀：教師引導(dǎo)下的自主探究――讀《一顆棗核該有多重》[J].教育研究與評論（中學(xué)教育教學(xué)），2012，（10）.
[5]陳培德.異國他鄉(xiāng)后花園，別有一番家鄉(xiāng)味――品〈棗核〉中高君純后花園的家鄉(xiāng)味[J].新語文學(xué)習(xí)（教師版），2012，（02）.
第6篇：敘事記敘文范文
虛擬經(jīng)濟(jì)周期短，變動快，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，虛擬經(jīng)濟(jì)中的股票和債券關(guān)系容易實(shí)現(xiàn)了企業(yè)預(yù)期收益。股票分紅、債券分紅等衍生經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品都可以用數(shù)據(jù)符號表示。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)受整體資本流動以及國外經(jīng)濟(jì)變動的影響，資金和衍生產(chǎn)品的利用，實(shí)現(xiàn)金融合作共贏。綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化，實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)的關(guān)系也隨著發(fā)生變化。良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要結(jié)合好實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、會計(jì)在實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)互動中的作用
1.會計(jì)在實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)互動中的角色及傳導(dǎo)作用
投資者在進(jìn)行實(shí)體經(jīng)濟(jì)或者虛擬經(jīng)濟(jì)的投資時(shí)，都要評估投資對象的價(jià)值，而在這個(gè)評估決策的過程中，會計(jì)提供與投資相關(guān)的信息給投資者，方便投資者作出決策判斷。目前，大都數(shù)的投資者投資信息的來源渠道多樣化，但是在眾多渠道中，會計(jì)信息披露是最穩(wěn)定最安全可靠的信息來源。會計(jì)準(zhǔn)則定位會計(jì)目標(biāo)，這強(qiáng)調(diào)了會計(jì)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中發(fā)揮信息支持作用。第一，會計(jì)向決策者提供實(shí)體經(jīng)濟(jì)主體和虛擬經(jīng)濟(jì)主體的相關(guān)財(cái)務(wù)信息，提供支持信息可供決策者使用。第二，經(jīng)研究證明，會計(jì)所提供的實(shí)體經(jīng)濟(jì)相關(guān)信息是決策者定價(jià)虛擬經(jīng)濟(jì)符號的重要信息。會計(jì)信息還有利于評估企業(yè)的償還能力，從而為企業(yè)投資債權(quán)和金融衍生產(chǎn)品提供信息。第三，企業(yè)會計(jì)信息的匯集為衍生金融產(chǎn)品如基金、股票及證券等提供了板塊化、行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的基礎(chǔ)信息。因此，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行離不開會計(jì)信息的引導(dǎo)，結(jié)合上文，我們可以這樣認(rèn)為，會計(jì)傳導(dǎo)著虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的互動。
2.會計(jì)在實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)互動中的傳導(dǎo)過程
第7篇：敘事記敘文范文
匆匆用過早飯，大家開始忙碌。大人們帶上鋤頭和水桶，趕著黃牛耕地去了。我們幾個(gè)孩子帶著竹編的蟈蟈籠子，飛快地來到小溪邊捉蟋蟀。
游戲開始了。大家分頭尋找蟋蟀。在灌木叢后，我們很快就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小洞，那是蟋蟀的住宅。不一會兒，兩只蟋蟀從洞了跳了出來。我們靜靜地躲在灌木叢后面，觀察它們的動靜?！皣u，大家安靜，準(zhǔn)備開捉！”表哥對我們說。大家一下子鴉雀無聲，蓄勢待發(fā)。姐姐一拉草，這是示意我們開始的暗號。說時(shí)遲，那時(shí)快，大家猛地一撲，蓋住了兩只蟋蟀，我們立刻歡呼雀躍起來。可是，那兩個(gè)“調(diào)皮鬼”趁我們不注意，從我們的手指縫里爬出，迅速跳走了。我轉(zhuǎn)過身來，忽然發(fā)現(xiàn)兩只蟋蟀不見了，大事不妙！我大叫：“蟋蟀跑了！大家快追啊！”可蟋蟀早已跑得無影無蹤。大家的努力白費(fèi)了。我們沮喪的坐在搭石上，悶悶不樂地反省著自己。過了許久，一個(gè)同伴跳起來喊：“大家不要灰心，我們再捉一次！”我們一個(gè)個(gè)又興奮起來。
游戲繼續(xù)進(jìn)行著，大家都吸取了上一次的經(jīng)驗(yàn)，做好充分的準(zhǔn)備。片刻，我們又找到了四只在一起玩耍的蟋蟀。大家各瞄準(zhǔn)一只，各自準(zhǔn)備著。我暗暗下了決心：我一定能捉到一只，絕不讓他跑了！表哥隨手摘了株蒲公英，輕輕一吹，潔白的小傘騰空而起。還是那樣迅速，還是那樣安靜。不過只安靜了片刻，繼而又是一片歡樂的笑聲。大家都成功了！我們把手中活蹦亂跳的蟋蟀放進(jìn)蟈蟈籠子里，又拔了些雜草放進(jìn)去，好讓他們玩耍和覓食。我們看著自己的成果，心里美滋滋的。
天邊的紅霞，向晚的微風(fēng)，路邊那金黃的波浪，被調(diào)皮的晚霞染紅了。走在鄉(xiāng)間的小路上，聽著黃牛發(fā)出的“哞哞”聲，心情是那樣舒暢。一切都十分和諧。大家玩累了，大人們也收工了，哼著歌兒往回咋走。天空中的縷縷炊煙，是一陣急促的晚餐鈴。早已餓壞的人們，不禁加快了腳步。夜幕降臨，我們伴著蟋蟀演奏的催眠曲，甜甜蜜蜜地進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
第8篇：敘事記敘文范文
可是我想在這里我還是有很多事情不能夠理解，也聽不懂，說不明白。甚至有時(shí)候覺得和你們都不是一個(gè)世界的人。你能很多事情都隱瞞這我。我覺得你們可能會在另一個(gè)世界里有一個(gè)很好的前途。只不過在這里，因?yàn)楹芏嘣蛳拗屏四銈兊穆?，所以你們只能淪為普通的凡塵俗子。
只不過在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，這個(gè)地方，我們還是有很多的理由為自己的行為找借口的。我不知道為什么這個(gè)世界要有那么多的規(guī)則存在限制著我們的生活真是舒服著我們的行為，可是也只有這樣才能保持這個(gè)社會的穩(wěn)定和繁榮康復(fù)。
或許這個(gè)世界上的統(tǒng)治者才是最強(qiáng)大的，最值得人敬佩的，因?yàn)樗娴膿碛幸环N很強(qiáng)大的力量才能夠讓所有的人都屈服在她的腳下。
或許我們不能夠看清這個(gè)同志角到底是誰在我們的頭頂還是在外面身邊。但是無論如何，他們都是真實(shí)的存在著，無論以什么樣的形式，他們始終都是存在著的。
就像我曾經(jīng)很想看一個(gè)故事一樣，我不知道他到底在哪里？能夠繼續(xù)發(fā)展下去，因?yàn)樵谶@個(gè)故事里面，它的結(jié)局并不是他一生的心說他之后還會有他的故事繼續(xù)發(fā)展，但是我看不到了，所以我就想繼續(xù)尋找，繼續(xù)看到她的故事的續(xù)集。
第9篇：敘事記敘文范文
夜晚，男人斜靠在沙發(fā)上，看令他著迷的外國大片，女人用著最舒服的姿勢半躺在男人懷里。這類片子女人一向是不喜歡的，覺著無聊，于是拿起男人放在茶幾上的手機(jī)翻看。
女人翻到那條信息的瞬間有點(diǎn)恍惚，原本并沒有準(zhǔn)備要發(fā)現(xiàn)什么的。但出現(xiàn)在她眼前的是“已發(fā)信息”一欄里這樣的一句話：“你的身體真讓我迷戀!”一時(shí)思維模糊，她下意識地往下翻，又有一條，同樣是發(fā)給那個(gè)號碼的：“真的，比我老婆好?！?/p>
發(fā)出時(shí)間是三個(gè)多月以前。兩條信息隔了十幾分鐘。女人不知該如何是好，轉(zhuǎn)頭看看男人，男人正全神貫注看電視，絲毫沒注意她的反常。她把手機(jī)拿給男人看。男人心不在焉地接過來，然后看到了，扭過頭來盯著女人：“怎么回事?”女人也在盯著他：“你的手機(jī)，你問我怎么回事。該我問你吧，怎么回事?”男人說：“我不知道啊，我從來沒發(fā)過這種信息。怎么回事?”他的眼神是很無辜的。
女人簡直哭笑不得了：“我在你的手機(jī)里發(fā)現(xiàn)這樣的一條信息，你總要給我個(gè)解釋吧?”“怎么解釋?”男人說，“我根本不知道有這個(gè)信息?！薄皩Π?，”女人的聲音不知不覺問在提高，“你要知道你早就已經(jīng)刪了!”
男人堅(jiān)持：“我從來就沒見過這個(gè)信息?！薄安豢赡?”女人氣得語結(jié)，“就存在你的機(jī)子里，而且是已發(fā)。你怎么解釋?”
“我沒法解釋?！蹦腥碎_始不耐煩了，“我不知道!”
(二)
女人獨(dú)坐沙發(fā)，想理個(gè)頭緒出來。男人堅(jiān)持他的無所謂，連證明一下這個(gè)信息是在他不知情的情況下，某位朋友發(fā)出的都不肯。
那么女人能做的，無非有三種：一，揭穿他，給那個(gè)號碼打電話。結(jié)果不過就是兩個(gè)女人互相謾罵、彼此攻擊。女人不想這樣做，沒有意義，自己在乎的是自己的老公。跟這樣的女人對罵，平白失了身份。二，跟他吵，跟他打。吵得天翻地覆，打得風(fēng)云變色。然后呢?然后就是無休無止的冷戰(zhàn)，漫長無際的黑暗。再然后，離婚，或者重歸于好。三，相信他的說法，讓事情悄無聲息地過去。寂寂的黑夜里，女人愣愣地坐了好久。
(三)
在這個(gè)世界上，無論男女，每天受到的誘惑都太多太多。不管你是誰，一不小心，就可能會站錯(cuò)了道，拐錯(cuò)了路口。但男女畢竟還是不同的，女人的感情出軌，多半會投入真心，飛蛾撲火不管不顧地愛一回。到頭來，也多半會撞得頭破血流，面目全非。
而男人卻是理智的，你見過很多男人紅袖招搖、暗屋藏妾，但你見過有幾個(gè)男人為了外邊的女人拋妻舍子、放棄家庭的?男人所要的婚外情，不過是錦上添花而已。情濃時(shí)再怎么樣的山盟海誓，該揮手時(shí)，男人也會做到漠然轉(zhuǎn)身、云淡風(fēng)輕。說到底，家庭，還是男人的底線。
