七年級上冊語文春精選(九篇)

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第1篇：七年級上冊語文春范文

親愛的同學(xué)們：

嶄新的初中生活就要開始了，又一階段的學(xué)習(xí)之旅即將啟程，你一定很想知道要成為一名真正的中學(xué)生，開學(xué)前應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備？對此，老師有以下建議：

語文：

一、規(guī)范練字：“文如其人”，每天練習(xí)寫字，字跡要工整、規(guī)范、美觀。

二、記憶積累：“腹有詩書氣自華”，讀到好的詩詞、文章句段，記在心里，化為心得。借閱七年級上冊語文書，提前記憶積累一些其中的古詩詞。

三、閱讀摘錄：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，閱讀時準(zhǔn)備一個摘錄本，養(yǎng)成邊閱讀邊做摘錄的習(xí)慣，摘抄喜歡的詞語、句子、段落，寫寫閱讀感悟。

四、寫作練筆：要經(jīng)常練筆，不間斷地寫，要多種形式地寫：寫日記；寫閱讀感悟；寫生活隨筆等等。

學(xué)好語文“三分課內(nèi)，七分課外”，還要在生活中養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。

推薦閱讀書目：

《新語文讀本》（初中卷）、中國古典四大名著：（《水滸》、《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》）、《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《繁星·春水》、《家》、《愛的教育》、《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》、《童年》、《老人與海》、《名人傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《福爾摩斯探案集》、《居里夫人傳》、《莎士比亞戲劇故事》。

英語：

第一， 重視書寫，準(zhǔn)備筆記本：學(xué)英語，要從把每一個英文字母寫好做起；要提前為初中英語課準(zhǔn)備一個筆記本。

第二，預(yù)習(xí)、朗讀：借閱七年級上冊的英語教材，預(yù)習(xí)一下每個單元的單詞和課文；大聲朗讀教材上的內(nèi)容，也可找一些簡單易懂的英語材料進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。

第三， 聽力、口語：多聽錄音帶、多聽英文歌，觀看帶有中英文字幕的英文電影，也可下載英語新聞或各類型的英語聽力來進(jìn)行聽力練習(xí)；多去英語角或者找個同伴一起練習(xí)對話，沒有同伴的話每天朗讀，自言自語式說英語也可以。

第四，閱讀、寫作：多看英文書報(bào)，只要是英語的材料都可以閱讀；可以寫生活隨筆來訓(xùn)練個人的英語寫作能力，想寫什么就寫幾句，寫完后再修改。

數(shù)學(xué)：

一、學(xué)會自學(xué)：在假期里嘗試自學(xué)七年級上冊教材，做事專注，獨(dú)立思考，集中注意力高效學(xué)習(xí)。

二、書寫規(guī)范：整潔、規(guī)范的的書寫不會讓你輕易丟分，更能讓人賞心悅目，要讓別人欣賞自己作業(yè)或考卷時是一種享受，甚至愛不釋手。

三、準(zhǔn)確快速的計(jì)算能力：過硬的計(jì)算能力（心算、口算、筆算）必不可少。假期里每天持之以恒的完成一定量的計(jì)算題，必定受益匪淺。

第2篇：七年級上冊語文春范文

關(guān)鍵詞：初中語文 綜合性學(xué)習(xí) 特點(diǎn) 實(shí)施方式

一、語文綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

（一）與閱讀教學(xué)相結(jié)合

蘇教版語文教材中每一單元課文的選擇都體現(xiàn)了綜合性學(xué)習(xí)與閱讀教學(xué)相結(jié)合的原則，單元文章在選材上注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。例如七年級上冊第四單元精心挑選了閱讀課文《春》、《三峽》以及《濟(jì)南的冬天》等，表達(dá)了作者對大自然的喜愛之情以外，還通過《古代詩詞四首》（早春呈水部張十八員外、西江月、秋詞、白雪歌送武判官歸京）進(jìn)一步鞏固了學(xué)生的閱讀能力。

（二）設(shè)計(jì)思路開放

傳統(tǒng)的語文教學(xué)以教師課堂授課為主，忽視了學(xué)生主體性的地位。語文綜合性教學(xué)一改傳統(tǒng)以教學(xué)為主體的課堂教學(xué)模式，將課堂主體還原給了學(xué)生，教師在課堂上扮演著引導(dǎo)者的角色。開放性的教學(xué)設(shè)計(jì)充分發(fā)揮了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的作用，是提升學(xué)生實(shí)踐能力以及擴(kuò)充學(xué)生知識面的關(guān)鍵所在。例如七年級第五單元“關(guān)注科學(xué)”，通過《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》、《事物的正確答案不止一個》以及《夢溪筆談二則》等多篇文章，讓學(xué)生對科學(xué)有了初步的認(rèn)識，這種開放式的語文學(xué)習(xí)方式是現(xiàn)代學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要手段。

（三）培養(yǎng)學(xué)生自主、合作和探究的意識

培養(yǎng)學(xué)生自主、合作和探究的意識是語文綜合性學(xué)習(xí)區(qū)別于其他教學(xué)方法的重要方式。蘇教版語文教材設(shè)計(jì)最突出的特點(diǎn)在于每單元都設(shè)置了相關(guān)的教學(xué)活動，學(xué)生在活動學(xué)習(xí)中自主、合作以及探究意識可以得到進(jìn)一步提升。例如八年級上冊第四單元的設(shè)置了“走上辯論臺”的開放性活動，通過辯論活動，學(xué)生在互動教學(xué)過程中獨(dú)立思考、團(tuán)結(jié)協(xié)作以及口語表達(dá)等多方面能力得到了全面提升，是我國培養(yǎng)綜合性人才的重要途徑。

二、初中語文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施方式

（一）緊扣語文味

現(xiàn)代語文教學(xué)重視知識教學(xué)與實(shí)踐活動相結(jié)合，語文綜合性學(xué)習(xí)從語文教學(xué)的基本目標(biāo)出發(fā)，首先必須具備濃郁的語文味。語文綜合性學(xué)習(xí)與其他學(xué)科聯(lián)系緊密，為了達(dá)到語文教學(xué)的目的，教育者應(yīng)該明確教學(xué)工作的主線與重點(diǎn)，重視學(xué)生聽說讀寫思想基本能力的提升，為語文綜合性學(xué)習(xí)提供可靠的保障。例如開展七年級上冊第四單元《春》教學(xué)活動時，筆者針對課文內(nèi)容做了以下設(shè)計(jì)：第一，成語中的春天：教師提出問題，學(xué)生通過查閱資料收集與春天相關(guān)的成語，并且明確成語的意思，如春回大地、春意盎然以及秋實(shí)春華等;第二，詩歌中的春天：朗誦杜甫的《春夜喜雨》，通過提問引導(dǎo)學(xué)生賞析詩歌，從而感受春天的美;第三，現(xiàn)實(shí)中的春天：學(xué)生根據(jù)自己對春天的認(rèn)識，談?wù)勛约簩Υ禾斓母惺?第四，心目中的春天：通過寫作的方式抒發(fā)自己對春天的感情。通過本次綜合性學(xué)習(xí)，學(xué)生通過全景式的教學(xué)方式對春天有了整體的認(rèn)識，擴(kuò)展學(xué)生思維的同時，學(xué)生聽說讀寫能力也得到了全面提升，這就是緊扣語文味、突出語文味教學(xué)的最佳選擇。

（二）體現(xiàn)綜合性

語文綜合性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于教學(xué)方式的“綜合性”，也就是說，語文教學(xué)應(yīng)該綜合各學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，以各學(xué)科的知識為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行綜合性教學(xué)。為了將語文綜合性教學(xué)的價值最大程度地發(fā)揮，就必須高度重視教學(xué)方式的綜合性。例如在開展七年級上冊《社戲》教學(xué)時，筆者結(jié)合課文內(nèi)容做了以下教學(xué)設(shè)計(jì)：第一，社戲知識知多少？如：有關(guān)社戲的來源有哪些？社戲有哪些習(xí)俗？人們?yōu)槭裁匆_展社戲？通過以上問題再結(jié)合課文提出：思考平橋村為什么是“我”的樂土？終于到了平橋村等來了社戲，課時看社戲?qū)τ凇拔摇眮碚f可真是一波三折，“我”遇到了哪些波折？文章最后說“但我......”為什么我感覺那時看到的戲是最好的，吃到的豆是最好的？通過以上問題的提出，再結(jié)合師生之間的互動解答，充分體現(xiàn)了語文教學(xué)的綜合性，整個學(xué)習(xí)過程知識充分，教學(xué)效果明顯。

（三）重視過程性

語文綜合性學(xué)習(xí)不僅要注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，還應(yīng)該高度重視學(xué)習(xí)的過程。重視語文學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該明確以下兩點(diǎn)要求：第一，學(xué)生是教學(xué)的主體，也就是說，每個學(xué)生都應(yīng)該獨(dú)立自主地參與到教學(xué)工作中，教師的教學(xué)工作應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，重視學(xué)生的主體作用;第二，重視學(xué)生的參與程度;第三，重視學(xué)生的感受;第四，重視學(xué)生的擴(kuò)展思維。例如開展《父母的心》這一教學(xué)活動時，教師可以通過收集父母故事、講述父母愛的故事、談?wù)剱鄣母惺艿榷囗?xiàng)活動，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位，讓學(xué)生在活動的過程中獲得全面的發(fā)展。

結(jié)束語

語文綜合性學(xué)習(xí)是新課改發(fā)展的產(chǎn)物，這種教學(xué)方式從語文教學(xué)的基本目標(biāo)出發(fā)，充分發(fā)揮了從多個角度提升學(xué)生綜合能力的作用，在語文教學(xué)中發(fā)揮著不可代替的作用。教學(xué)工作者應(yīng)該從多個角度出發(fā)，重視語文綜合性教學(xué)的重要性。為我國語文教學(xué)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡紅俠.初中語文綜合性學(xué)習(xí)存在問題及對策研究[D].沈陽師范大學(xué)，2012.

第3篇：七年級上冊語文春范文

現(xiàn)代詩語言充分凸顯陌生化特征，具體表現(xiàn)在語言的關(guān)系換位和荒誕感兩個方面。關(guān)系換位指詩中描寫的兩種或兩種以上的人、事、物之間關(guān)系的相互交換，形成一種嶄新的秩序。如人教版七年級上冊入選的郭沫若的《天上的街市》?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無數(shù)明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈”。詩人將路上的街燈與空中的星星進(jìn)行關(guān)系換位，學(xué)生讀起來會產(chǎn)生豐富的遐想，帶來新鮮的陌生體驗(yàn)。荒誕是對事物極度夸張的一種手法。如長春版九年級下冊入選的食指的《相信未來》。“灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來”?！盎覡a”這一意象代表著死寂與絕望，是萬念俱灰的象征，但詩人還是鋪平灰燼，高喊到相信未來。學(xué)生讀到這一節(jié)，荒誕感油然而生，引起他們對現(xiàn)代詩的感悟興趣。

二、現(xiàn)代詩抒情角色的轉(zhuǎn)換

抒情角色指作家在表現(xiàn)情感時所處的地位，分為第一人稱角色、代言人角色和敘事者角色等類型。在詩歌教學(xué)中，我們往往引導(dǎo)學(xué)生從抒情角色的角度入手體會詩人的情感態(tài)度。比較古詩詞與現(xiàn)代詩中的抒情角色，我們會發(fā)現(xiàn)古詩詞中的抒情角色不外乎上述總結(jié)的幾種類型。如李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，即第一人稱抒情角色，詩經(jīng)中的《氓》通過棄婦之口表情達(dá)意，即代言人角色，《孔雀東南飛》在講述故事中抒情，即敘事者角色?，F(xiàn)代詩的抒情角色與古詩詞相比得到了豐富轉(zhuǎn)變，可以從人轉(zhuǎn)換到物象，如長春版七年級上冊入選的艾青的《我愛這土地》?！凹偃缥沂且恢圾B，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”。詩人從鳥的視角抒發(fā)自己的愛國情懷，使學(xué)生讀起來眼前一亮?，F(xiàn)代詩中這種從人轉(zhuǎn)換到物的抒情角色不僅局限于一種物象。在有的詩篇中，常常通過幾種物象承擔(dān)抒情角色。如人教版九年級下冊入選的舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》?！拔沂悄愫舆吷掀婆f的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；我是干癟的稻穗，失修的路基；是淤灘上的駁船，把纖繩深深勒進(jìn)你的臂膀”。抒情角色依次由破舊的水車、熏黑的礦燈和干癟的稻穗等物象擔(dān)當(dāng)并形成轉(zhuǎn)換，層層遞進(jìn)詩人所要表達(dá)的感情效果。

三、現(xiàn)代詩邏輯上的變異

第4篇：七年級上冊語文春范文

【關(guān)鍵詞】仁愛版初中英語教科書 插圖 分析與應(yīng)用

0.引言

教科書中的插圖，能夠幫助學(xué)生直觀的了解圖片內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力。教科書中的插圖想要良好的發(fā)揮出作用，需要充分考慮到學(xué)生與教師的感受。一本圖文并茂、插圖與文字良好結(jié)合的教科書不僅僅能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時也有利于教師開展教學(xué)，符合我國新課程改革的要求。

1.仁愛版初中英語教科書插圖的分析

筆者通過對仁愛版初中英語教科書的插圖進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析發(fā)現(xiàn)，七年級上冊插圖總數(shù)488幅，96頁。七年級下冊495幅，96頁。八年級上冊564幅，96頁。八年級下冊563幅，96頁。九年級上冊406幅，96頁，九年級下冊213幅，48頁。

從以上的數(shù)據(jù)分析可以發(fā)現(xiàn)仁愛版初中英語教科書其中的插圖十分豐富。通過對學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的考慮與學(xué)生理解能力、思維水平的提升，插圖數(shù)量隨著年級的增加而減少。特別是到了9年級學(xué)生進(jìn)入到復(fù)習(xí)階段，插圖數(shù)量的減少符合該階段學(xué)習(xí)的要求。

從插圖的表現(xiàn)形式進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，七年級上冊照片17幅，卡通漫畫類392幅，卡通簡筆27幅，圖表52幅。七年級下冊照片15幅，卡通漫畫類399幅，卡通簡筆24幅，圖表57幅。八年級上冊照片18幅，卡通漫畫類472幅，卡通簡筆15幅，圖表59幅。八年級下冊照片20幅，卡通漫畫類469幅，卡通簡筆11幅，圖表63幅。九年級上冊照片78幅，卡通漫畫類267幅，卡通簡筆9幅，圖表52幅。九年級上冊照片58幅，卡通漫畫類129幅，卡通簡筆2幅，圖表24幅。從上組數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)照片數(shù)量與年級成正比關(guān)系，而圖表與卡通類則隨著年級的出現(xiàn)先增后減的趨勢。不同的圖片形式對學(xué)生有不同的教學(xué)意義，特別是照片由于復(fù)合學(xué)生直觀理念的增長因素照片比例出現(xiàn)增長。但是在實(shí)際的教學(xué)應(yīng)用中仍然存在問題。

2.仁愛版初中英語教科書插圖應(yīng)用存在的問題

（1）學(xué)生對教科書中的圖片存在比較濃厚的興趣，但是其對圖片的認(rèn)知僅僅是停留在表面，無法做到對圖片與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)合思考，無法理解插圖對教學(xué)的幫助點(diǎn)在哪里。

（2）學(xué)生由于受到自身知識的限制只能了解插圖的大致意思，無法深入理解其信息，無法理解插圖在這里插入的本質(zhì)。

（3）學(xué)生對插圖的理解不夠深，就會影響到對教學(xué)內(nèi)容的理解[1]。教師對插圖的理解即使通過講解也不能代替學(xué)生自身對圖片的理解，長期在這種思想惰性的影響下學(xué)生不愿意對插圖進(jìn)行深入思考，影響了插圖在教科書中的應(yīng)用。

3.仁愛版初中英語教科書插圖應(yīng)用研究

3.1以圖引出教學(xué)意義

探究插圖的作用，其最主要的目的在于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2]。從這一點(diǎn)教師應(yīng)該充分利用插圖的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。

例如，以仁愛版七年級下冊第6單元的《Our Local Area》為例，教師利用插圖進(jìn)行教學(xué)。師：同學(xué)們現(xiàn)在請你們根據(jù)課文中的這幅插圖進(jìn)行思考，這個扎著兩個小辮子的同學(xué)是在什么環(huán)境下做著什么？整幅圖傳遞出來什么信息呢？生：這個同學(xué)拿著書本在學(xué)習(xí)，從人物的表情上可以發(fā)現(xiàn)這個同學(xué)學(xué)習(xí)的十分快樂，在這位同學(xué)的身后是一個書柜，書柜里全是書。師：這個同學(xué)回答的特別好，說明這位同學(xué)有認(rèn)真思考。同學(xué)們再思考這樣一個問題，為什么這個同學(xué)拿著書本的表情是微笑、愉快的？現(xiàn)在讓我們進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。教師利用學(xué)生初步建立的的情感體檢的基礎(chǔ)上調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生跟隨教師的教學(xué)步驟進(jìn)入到學(xué)習(xí)中。

3.2以圖詮釋做人道理

英語教科書中很大一部分的插圖表達(dá)出培養(yǎng)學(xué)生健全人格、提高德育教育效率的目的[3]。教師在教學(xué)過程中聯(lián)合插圖將做人的道理穿教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識的同時教會其做人的道理。

例如，某教師在進(jìn)行仁愛版八年級上冊2單元的教學(xué)時，首先讓同學(xué)們熟悉這段內(nèi)容，讓學(xué)生利用英語朗讀一遍之后，又利用中文翻譯一遍。這時教師拋出一個問題，師：我們設(shè)身處地的思考一下這樣一個問題，當(dāng)我們班級中有同學(xué)也住院了，你們會怎么做呢？另外觀察第二幅插圖，病床上的同學(xué)是一種什么表情？這個表情說明了什么？生：如果我們班級中也有同學(xué)住院了我們肯定會去醫(yī)院看望他。生：插圖2中可以看出躺在床上的同學(xué)因?yàn)槠渌瑢W(xué)來醫(yī)院看望他忘記了病痛，顯得十分高興。在同學(xué)回答完問題后，教師補(bǔ)充了插圖中隱含的知識后又補(bǔ)充了在日常生活中看望病人應(yīng)該多安慰人。

3.3以圖陶冶學(xué)生情操

插圖不僅僅要傳播出一定的教學(xué)意義，更多的是培養(yǎng)學(xué)生正確積極的人生觀、價值觀[4]。教師可以利用教科書中的插圖在引導(dǎo)學(xué)生挖掘其內(nèi)涵的同時陶冶學(xué)生情操，有效提高學(xué)生對美的欣賞能力。

例如，某教師在進(jìn)行《Who is your favourite character in literature》的教學(xué)時，并沒有先進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)，而是以插圖作為切入點(diǎn)，首先對這幾幅插圖的一些知識點(diǎn)闡述出來，讓學(xué)生有一個大致了解，從而激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)作品的欣賞，通過這種方式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，之后教師再轉(zhuǎn)回到教學(xué)課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生在之前分為的感染下積極、專注的參與到教師的教學(xué)中，不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，同時也提高了學(xué)生對藝術(shù)的鑒賞能力，有效套也了學(xué)生情操。

4.結(jié)語

總而言之，插圖在英語教科書中具有重要意義，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的課堂專注力，另外從教師的角度而言能夠保證良好的教學(xué)效果。只是需要注意的是教師在利用插圖聯(lián)合教學(xué)的過程中需要采用較為靈活的方式，結(jié)合插圖的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，充分保證教學(xué)質(zhì)量。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李定，李臣之.教科書插圖二次開發(fā)制約因素與實(shí)施途徑――以新課改人教版小學(xué)語文教科書為例[J].天津市教科院學(xué)報(bào)，2012，11（01）：132.

[2]錢福兵.談?wù)勅绾斡行褂贸踔杏⒄Z教材中的插圖[J].中學(xué)英語園地（教學(xué)指導(dǎo)）， 2012，13（09）：209.

第5篇：七年級上冊語文春范文

一、配樂朗誦，聲情并茂

配樂朗誦在語文教學(xué)中使用廣泛，許多教師都曾用過這種方法來進(jìn)行詩文教讀。首先是詩歌教學(xué)。詩歌教學(xué)重在誦讀，學(xué)生如果能讀出詩味，讀懂情感，教學(xué)效果自然事半功倍。怎樣能使學(xué)生讀懂感情讀出味道呢？那就是根據(jù)詩歌選擇合適的音樂，讓音樂帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩歌，讓音樂為教學(xué)設(shè)置一個最佳情境。例如，蘇教版七年級上冊第三單元艾青的詩歌《我的思念是圓的》，教學(xué)時配上輕緩又略微活潑的鋼琴曲，教師輕柔而又深情地朗誦詩歌，學(xué)生跟著音樂跟著老師的聲音便自然地走進(jìn)了明月朗照的中秋，走進(jìn)了酸甜的思念之中。緊接著讓學(xué)生跟著音樂動情地大聲地誦讀，音樂此時自然能調(diào)動起他們的感情，幫助他們走進(jìn)那種情境。如果沒有音樂，不僅老師的朗誦效果大打折扣，學(xué)生也很難在誦讀中讀出感情，讀出意境。

不僅是詩歌，散文的朗誦教學(xué)也適于配樂。如本冊第四單元多彩的四季，選擇的是四篇優(yōu)美的寫景抒情的散文，朗誦時也應(yīng)配上合適的音樂。如《濟(jì)南的冬天》可以配上鋼琴曲《雪之夢》，這首曲子即舒緩又充滿溫情，能很好地引導(dǎo)學(xué)生體會濟(jì)南的冬天充滿溫情的特點(diǎn)，伴隨著音樂我們仿佛聽到了老舍先生緩緩而有深情的講述。而朱自清先生的《春》則更適合《雨中漫步》等更為歡快的鋼琴曲，之后再讓學(xué)生配樂朗誦。當(dāng)然，學(xué)生也不必全文朗誦，可以讓學(xué)生自己選擇文中喜歡的段落朗誦，然后在全班交流。

總之，形式多樣的配樂朗誦能很好地幫助學(xué)生理解課文，體會感情，而讓語文教師頭痛的學(xué)生語感的培養(yǎng)也在不知不覺中完成了。另外，關(guān)于音樂的選擇，不僅局限于鋼琴曲，各種樂器自有不同的味道，教學(xué)時可根據(jù)課文內(nèi)容來選擇。如講朱自清的敘事散文《背影》，筆者認(rèn)為用鋼琴曲不當(dāng)，似乎二胡的憂傷深情更能幫助學(xué)生理解這件平凡小事中的拳拳父子情，因此筆者選擇了二胡曲《睡蓮》。當(dāng)深情的音樂起伏連綿時，教師用最質(zhì)樸的聲音為學(xué)生講述起一個最普通的父親的“背影”故事，那樸實(shí)而真摯的情意就隨之流瀉而出了。

二、音樂導(dǎo)入，鋪路搭橋

音樂最能啟感，因而在教學(xué)之初，用合適的音樂作為新課的導(dǎo)入，能最快地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文，最深刻地讓學(xué)生感知情感。如蘇教版八年級上冊第二單元第一課蕭乾的散文《棗核》，這一單元的主題是“愛國情懷”，因此，音樂導(dǎo)入時選擇張明敏的《我的中國心》，先讓學(xué)生體會中國人的這一份不朽的愛國情懷，再進(jìn)入課堂教學(xué)，學(xué)生對這一情感的體會就會更加深刻。如果覺得這首歌有些老舊，或者學(xué)生不熟悉不感興趣，那么劉德華的《中國人》或者SHE的《中國話》則更能激起學(xué)生的興趣。聽完之后，讓學(xué)生談一談對歌曲的理解或者感受，學(xué)生很自然會想到愛國，也更能體會這一深沉的情感。這樣的引入對學(xué)生理解課文有很大的幫助，而本單元“愛國情懷”這一情感教育的目標(biāo)也就完全實(shí)現(xiàn)了。

再如，蘇教版選有《詩經(jīng)•蒹葭》、李商隱的《無題•相見時難別亦難》，這些膾炙人口的詩歌早被現(xiàn)代人譜上曲重新演繹過了，教師可以直接使用這些歌曲導(dǎo)入。鄧麗君演唱的《在水一方》就是瓊瑤依據(jù)《蒹葭》作的詞，以此引入不僅能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能幫助學(xué)生理解詩歌所抒發(fā)的那種可望而不可即的深婉惆悵，更能體會那種纏綿悱惻又不折不撓的曲折追求，同時還能讓學(xué)生體會中國古典詩歌恒久而常新的魅力。

另外，音樂導(dǎo)入也不僅局限于具體的某一首歌曲，只要用得合適，也能取得意想不到的效果。蘇教版七年級上冊第三單元的主題是“民俗風(fēng)情”，教學(xué)這一單元課外時，何不使用一些音頻聲效來導(dǎo)入新課？如具有地方特色的吆喝叫賣聲、地方戲曲的幾聲唱腔、地方特有的樂器演奏聲音或者民俗表演的聲音……這些聲音能引起學(xué)生對于民俗活動的記憶，使學(xué)生體會到民俗風(fēng)情的魅力。所以，各種音樂或聲音效果能很好地導(dǎo)入教學(xué)，幫助學(xué)生理解課文，體會情感，激起共鳴。

三、詩文吟唱，深化理解

音樂除了幫助導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境外，還能幫助學(xué)生深化對課文的理解，向教師反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況。尤其是現(xiàn)代詩歌和古詩文的教學(xué)，最佳的反饋方式就是“唱起來，唱出來”。之前提到的《詩經(jīng)•蒹葭》、《無題•相見時難別亦難》還有七年級上冊選的蘇軾的《水調(diào)歌頭•明月幾時有》等詩詞自然不必說，因?yàn)橛鞋F(xiàn)成的曲調(diào)，上完新課讓學(xué)生唱一唱，不會的跟著音樂學(xué)一學(xué)，再次體會其不老的深情，對于鞏固學(xué)習(xí)成果非常有效。

對于其他詩歌同樣也可以唱起來，怎么唱呢？自然，讓學(xué)生譜曲難度較大，那么最好的辦法就是選用合適的曲調(diào)，改變歌詞來唱吧。然而選擇曲調(diào)不是一件容易的事情。比如抒發(fā)傷情的詩歌卻用歡快的調(diào)子來唱，自然就會成為笑話，這個時候就需要教師進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)。

第6篇：七年級上冊語文春范文

一、靜讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)角色

語文教學(xué)中，讀是有效的學(xué)習(xí)方式。很多教師在課堂上會開展多種形式的讀，如小組比賽讀，比的就是哪個小組聲音最大。余秋雨曾經(jīng)說過：“閱讀是個人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多重要的感受無法訴諸言表?！边@句話說明有時閱讀“只可意會不可言傳”。所以，課堂上教師要多安排學(xué)生默讀，讓學(xué)生一邊讀，一邊用自己的心靈去感受文章傳遞的情感。

蘇教版語文教材七年級上冊《社戲》一課，文中人物的年齡和學(xué)生相仿，學(xué)生與文中主人公有著相似的志趣與心理，如果教師安排學(xué)生默讀感悟，學(xué)生可以把自己也融入到文本描寫中，隨著作者的描寫徜徉在朦朧夜色中，偷豆的情節(jié)更會讓學(xué)生流連不已。文中幾個小伙伴的淳樸、善良無需教師分析講解，學(xué)生在靜讀中完全可以感受得到?！半p喜”的無私更會打動學(xué)生的心，情感教育在靜讀中也得以實(shí)現(xiàn)。

靜讀，是閱讀的一種形式，教師要根據(jù)教學(xué)需要安排靜讀時間，做好靜讀指導(dǎo)，如指導(dǎo)學(xué)生勾畫、批注等，讓學(xué)生在靜讀中有更多的收獲。

二、靜思，品味課文內(nèi)涵

靜思是課堂的核心，靜思的過程是學(xué)生汲取、消化知識的過程。學(xué)生進(jìn)行想象和聯(lián)想，發(fā)散思維，靜思文章的主題，升華認(rèn)識。筆者在聽課的時候經(jīng)常遇到“趕時間”的教師，他們提出問題后，留給學(xué)生思考和討論的時間很短，急不可耐地把答案展示出來，然后趕下一個問題，學(xué)生的思維跟不上教師安排的課堂環(huán)節(jié)，沒有時間品味語言文字。這樣的課堂雖然比較完整，卻沒有效果。讓學(xué)生感悟文章透出的思想，應(yīng)以“靜思”為前提。尤其是一些寫景的文章，更需要讓學(xué)生靜思、品味。

教師在教學(xué)蘇教版語文教材七年級上冊第四單元“多彩的四季”時，要讓學(xué)生在靜思中體會春的盎然、夏的熱情、冬的響晴以及三峽山水不同季節(jié)的不同景色?！洞骸芬徽n中有很多經(jīng)典描寫，如“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”等，教師要讓學(xué)生在靜思中體會，只有讓學(xué)生靜思、品味，才能使學(xué)生真切感受春天小草萌發(fā)的情態(tài)。該文擬人手法和疊詞的運(yùn)用，需要學(xué)生細(xì)品、內(nèi)化。

靜思，是加深理解的過程。只要學(xué)生在思考中有突破，并且通過解疑、釋疑不斷加深對課文的理解，就是有效思考。

三、靜聽，調(diào)動學(xué)生思維

學(xué)生除了靜讀、靜思，還需要教師的點(diǎn)撥，教師在講授時，學(xué)生需要靜聽。教師要營造良好的“聽”的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生步人文本的字里行間，與作者的心靈進(jìn)行對話。

語文教學(xué)就是要訓(xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，但是大多數(shù)學(xué)生“聽力”較差，捕捉信息的能力不夠，不能有效總結(jié)所聽的內(nèi)容。語文教師要注重學(xué)生的“聽力”訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，從教師的語氣、語調(diào)中體會文章感情。每一節(jié)課，教師在講解重點(diǎn)時都要組織學(xué)生認(rèn)真聽記。教師還要抽出時間，讀課外的內(nèi)容給學(xué)生聽，可以是片段，也可以是整篇，學(xué)生聽后要有總結(jié)感悟。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行類文閱讀，通過一組文章陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的表達(dá)能力。

靜聽，也是語文課堂的重要組成部分，安靜的課堂中只要學(xué)生的思維在動，就是高效課堂。

四、靜寫，提高表達(dá)能力

目前語文課堂的寫作訓(xùn)練大多集中在作文課上。教師應(yīng)該把寫的環(huán)節(jié)安排在每一節(jié)課中。靜寫，有利于學(xué)生理清思路，拓展延伸，訓(xùn)練學(xué)生的語言組織能力。

學(xué)生剛開始進(jìn)行寫作訓(xùn)練時，會有畏難情緒，教師在訓(xùn)練時可以從仿寫句子開始，仿寫句子是語言訓(xùn)練的有效方式?！洞骸芬晃挠写罅康谋扔?、擬人的句子，教師可以引導(dǎo)學(xué)生仿寫。如讓學(xué)生研讀文章最后三段：“春天像剛落地的娃娃……春天像小姑娘……春天像健壯的青年……”并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比喻和擬人相結(jié)合的方法仿寫。仿寫是為了創(chuàng)新，在仿寫中，教師應(yīng)要求學(xué)生有所創(chuàng)新，提高學(xué)生的語言組織能力。

靜寫，最好有時間限制，有時間限制可以快速激活學(xué)生思維，讓學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)。限時訓(xùn)練還可以增強(qiáng)學(xué)生考試時的應(yīng)變能力，提高答題|量。

第7篇：七年級上冊語文春范文

關(guān)鍵詞：導(dǎo)語；地理教學(xué)；設(shè)計(jì)；效果

人們常說一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，好的開始是成功的一半，而導(dǎo)語是課堂教學(xué)中的重要組成部分，是一堂課教學(xué)的開始，是教學(xué)的第一步，是關(guān)系全局的一步。

導(dǎo)語在教學(xué)中的地位是顯而易見的。俗話說：“教無定法?！币虼藢?dǎo)語在地理教學(xué)中的設(shè)計(jì)也不是固定不變的，通過這幾年的地理教學(xué)，以及聽取其他教師的優(yōu)秀課，我將地理課堂導(dǎo)語的形式概括為以下幾種：

一、溫故導(dǎo)入

這是比較常用的導(dǎo)入方法，通過對舊知識的回顧復(fù)習(xí)導(dǎo)入新知識。在教授八年級地理上冊《湖泊與河流》這一節(jié)中“長江的開發(fā)”這一部分的時候，就可以對上一部分“黃河”進(jìn)行復(fù)習(xí)，從而導(dǎo)入新課。提問學(xué)生以下問題：（1）黃河發(fā)源于哪里？源頭叫什么？最終注入什么海？（2）黃河主要流經(jīng)哪些主要的地形區(qū)？（3）黃河給我們帶來了什么樣的能源？可以用來干什么？然后在對長江的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以和上堂課的黃河進(jìn)行對比，比較發(fā)源地、注入的海洋、流經(jīng)的主要地形區(qū)以及它們帶來的水能資源。這樣進(jìn)行對比學(xué)習(xí)、記憶，學(xué)生能夠很好地掌握本堂課基本的知識點(diǎn)。

二、設(shè)計(jì)疑問導(dǎo)入

此導(dǎo)入方法是指教師根據(jù)本堂課的內(nèi)容設(shè)計(jì)一個問題，從而引起學(xué)生的注意力，讓學(xué)生努力從本堂課的學(xué)習(xí)中找到答案。如，在教授八年級地理上冊《氣候多樣 季風(fēng)顯著》這一節(jié)中“東西干濕差異”這一部分的時候，教師可以用這樣的一個情境問題：小明是家住北京的一名公司職員。8月份，北京連降大雨，公司派他去吐魯番出差，媽媽叫他帶上雨具，防止到那邊下雨；9月份，北京秋高氣爽，公司又派他去廣州出差，這時候爸爸也叫他帶上雨具，防止到那邊下雨。請問同學(xué)們，是媽媽的做法對呢？還是爸爸的做法對？通過這樣一個小的情境問題就可以立刻吸引學(xué)生的興趣，很多學(xué)生都已經(jīng)討論開了，這個時候教師來一句：那我們就從本節(jié)課中找尋答案吧。這樣就可以讓學(xué)生在本堂課中認(rèn)真聽講，從而找尋答案。同時在授課過程中可以以吐魯番、廣州這兩個城市為例來介紹東西干濕的差異。最后再提問學(xué)生，是媽媽的做法對還是爸爸的做法對？這樣學(xué)生就可以很容易地得出答案了。

三、情境渲染導(dǎo)入

地理是一門科學(xué)，在地理教學(xué)中運(yùn)用幻燈片、圖片、視頻等方式做導(dǎo)語，給學(xué)生形、聲、色的感官刺激，不僅形象直觀，更能達(dá)到渲染氣氛、活躍情緒的效果，可以立刻提起學(xué)生的興趣。如，在教授七年級上冊《地球和地球儀》這一節(jié)時，先放映一段地球在宇宙中所處位置的小視頻，能夠一下把學(xué)生帶到浩瀚的宇宙中，讓剛接觸地理的七年級學(xué)生提起學(xué)習(xí)地理、學(xué)習(xí)本節(jié)課的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生急不可待地投入到地理學(xué)習(xí)中去。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢威.語文教學(xué)藝術(shù)導(dǎo)論.新疆大學(xué)出版社，2000.

第8篇：七年級上冊語文春范文

一、水文化

水，乃生命之源。同時，也養(yǎng)育了一代代的人民。于是，漸漸形成了水文化。通過分析河北版初中語文教材可知，其中的河北水文化主要由湖泊文化與河流文化兩部分構(gòu)成。

（一）湖泊文化

八年級下冊選入了孫犁的《荷花淀》。孫犁，河北安平人，荷花淀派的代表人物。小說是以白洋淀為背景展開的，而白洋淀是河北地區(qū)最大的淡水湖。文中多次描寫了白洋淀的景與物，如：“每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城”，“六月里，淀水漲滿，有無數(shù)的船只運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口”。通過以上描寫，充分表現(xiàn)了白洋淀的葦子多又好。白洋淀不僅葦子好而且景也美，如：水生嫂夜間編席子“有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。白天，“那一望無際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣”。

（二）河流文化

1、滹沱河。八年級下冊第一單元的主題是故鄉(xiāng)，選入了牛漢的《滹沱河和我》。滹沱河位于河北西部，是河北省的標(biāo)志性河流之一，《禮記》《周禮》《史記》《水經(jīng)注》中就多有記載。此外，唐代詩人盧照鄰在《晚渡滹沱敬贈魏大》中寫道：“津谷朝行遠(yuǎn)，冰川夕望曛。霞明深淺浪，風(fēng)卷去來云。澄波泛月影，激浪聚沙文。誰忍仙舟上，攜手獨(dú)思君”。贊美了滹沱河的美麗景色。但滹沱河并非總是那樣溫順，生活在滹沱河周圍的人們對此記憶尤深，牛漢在文中描寫道：“滹沱河離我們村莊只一里路光景”，春天，“我”跟著姐姐和寶大娘到滹沱河邊挖野菜，此時見到的滹沱河只是“灰灰的沙灘，無知無覺地躺在那里，除去沙土外，盡是大大小小的石頭”。1929年秋天，早晨睡夢驚醒，感到異樣，祖母告訴“我”滹沱河發(fā)水了?！拔摇卑瓮韧馀?，望見了滹沱河，“它不像水在流動，是一大塊深褐色的土地在整個地蠕動”而且“分成了明顯的上下兩部分。下面是凝重的水的大地，上面是飛奔的密密匝匝的一色的野獸，他們仿佛空懸地飛奔在水的大地上”。除此之外，七年級下冊選入了梁斌的《護(hù)鐘》。梁斌，河北蠡縣人，當(dāng)代作家，《護(hù)鐘》就選自他的代表作《紅旗譜》。文中也多次提到了滹沱河，如：“鐘上映出向晚的霞光，早晨的霧露，雨后的霓虹，也能映出滹沱河上的四季景色”；“眼前這條河，是滹沱河。滹沱河打太行山上流下來，像一匹烈性的馬。它在峽谷里，要騰空飛躥，到了平原上，就滿地奔馳。夏秋季節(jié)，涌起嚇人的浪頭。到了冬天，在茸厚的積雪下，汩汩細(xì)流”；“這天晚上，滹沱河里的水靜靜流著”。

2、泥洋河。九年級下冊選入了堯山壁的《母親的河》。堯山壁，河北隆堯人。作者在《母親的河》中描寫了老家門前的泥洋河：“在縣地圖上只是條斷斷續(xù)續(xù)的藍(lán)線，鄉(xiāng)親們都叫它泥洋河”；“我記事時，泥洋河已經(jīng)變成了一條干河，可鄉(xiāng)親們都說，它曾經(jīng)是一條水源豐富、四季長流的河。它西出太行山，東入大陸澤，雖然全程不足百里，也不能行船，可它乳汁般的河水澆灌了一方土地，養(yǎng)育了一方百姓”。父親遇害那年，泥洋河發(fā)了罕見的特大洪水。第二年，“泥洋河奇跡般地水?dāng)嗔?，河干了，河床露出冷漠的白沙”。母親在回家路上，“后邊背著麥子，前邊抱著孩子，沿著泥洋河走，……泥洋河灘留下她深深的腳印”。后來，離開家鄉(xiāng)去外地上學(xué)，“每次我都是沿著泥洋河走的”。當(dāng)“我”有了孩子后，“孩子又是在泥洋河邊長大的，……天天跟著奶奶在河邊玩?！?。泥洋河伴隨著作者的成長，已成為他生命中不可缺少的一部分。

二、民俗文化

民俗文化是坊間大眾風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱，反映了地區(qū)的物質(zhì)和精神面貌。通過查找及整理可知，河北版初中語文教材中的民俗文化主要包括七夕文化、戲曲文化、秧歌文化、女媧文化四部分。

（一）七夕文化

七年級上冊選入了《牛郎織女》，它是根據(jù)民間傳說編寫而成的。牛郎織女的故事在河北流傳甚久，至今河北邢臺的天河山仍存有“天河梁”、“牛郎莊”、“鵲橋”、“老牛巖”等大量與牛郎織女傳說有關(guān)的文化遺跡。因此，經(jīng)中國民俗專家考察，認(rèn)定天河山是“牛郎織女”傳說的原生地。中國民間藝術(shù)家協(xié)會將其命名為“中國七夕文化之鄉(xiāng)”。每到七夕，天河山都會舉辦盛大的“七夕愛情文化節(jié)”，并通過手工織布比賽、大型集體婚禮、發(fā)行牛郎織女紀(jì)念郵票等各類活動進(jìn)行隆重慶祝。

（二）戲曲文化

九年級下冊選入了王昌言的《寶蓮燈（選場）》。王昌言，河北邢臺人，劇作家。《寶蓮燈》講述的是沉香劈山救母的故事，也是地方劇種河北梆子的傳統(tǒng)優(yōu)秀劇目。河北梆子是中國梆子聲腔中的一個極其重要的支脈，大概形成于清朝的道光年間，光緒初年開始進(jìn)入興盛期。河北梆子唱腔主要有生、旦、丑三行，演唱上注重“腭嗽”、“噴口”等特殊技巧的使用，聲音慷慨激越，充滿痛快淋漓之感。河北梆子的表演比較注重程式規(guī)范，劇作中的人物性格特點(diǎn)和思想感情的展示也大都是通過程式來完成的。此外，在表演中也經(jīng)常使用“絕活”等來吸引觀眾，引起叫好。

（三）秧歌文化

七年級下冊第四單元的綜合活動?口語交際中設(shè)置了“民風(fēng)民俗大家談”的專題，其中提到了北方的秧歌。秧歌在中國已有千年歷史，明清時期達(dá)到鼎盛階段。昌黎地秧歌是一種主要存在于河北昌黎地區(qū)，通過獨(dú)特舞蹈展現(xiàn)農(nóng)民生活的秧歌形式，它充分反映了河北農(nóng)民的詼諧幽默。昌黎地秧歌無論形式還是內(nèi)容都有其個性，從形式上來看，可分為場子秧歌和排街秧歌兩類，內(nèi)容上主要是“秧歌出子”。昌黎地秧歌中較為有名的秧歌小戲有《跑驢》、《王小二趕腳》、《撲蝴蝶》等。1953年，秧歌《跑驢》榮獲世界青年聯(lián)歡節(jié)銀獎。1996年，昌黎縣獲得“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號?，F(xiàn)昌黎地秧歌主要分布于河北昌黎、樂亭、盧龍、撫寧、灤縣等地。

（四）女媧文化

女媧，傳說中的三皇之一，也是中華民族的共同始祖，在中國文化中占有非常重要的地位。七年級上冊開篇是《中國古代神話三則》，第一則就是《女媧補(bǔ)天》。女媧煉五色石補(bǔ)天成功后，“四極正，涸，冀州平，狡蟲死，顓民生”。其中這“冀州”就包括河北省，此外，在河北地區(qū)也長期存在著祭祀女媧的活動。其中，最為著名的就是被稱為“中國女媧文化之鄉(xiāng)”的河北涉縣。涉縣中皇山上的媧皇宮是我國目前建筑規(guī)模最大、建造歷史最長的奉祀女媧的古建筑群，被人們稱為“華夏祖廟”。因此，每當(dāng)節(jié)日之時，媧皇宮前人山人海，聚集了前來參加廟會的人群，人們在此祈福、求子。尤其是女媧誕辰之日（傳說農(nóng)歷三月十五），規(guī)模更為宏大。于是，涉縣“女媧祭典”成了首批國家級民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一員。

三、語言文化

方言是一個地區(qū)的語言標(biāo)志，承載著地方文化。七年級下冊選入了鐵凝的代表作《哦，香雪》。鐵凝，河北保定人。因此，在文中不自覺地運(yùn)用了一些方言詞匯，如：咋呼、相好、值不當(dāng)?shù)?、老頭兒。七年級下冊的《護(hù)鐘》中也有不少河北方言，如：滿下子、忍了這個肚里疼、尥起蹶子、大骨碌子、仄起頭兒。八年級下冊的《荷花淀》中也使用了大量河北方言，如：他們幾個哩、頭里、拖尾巴、看頭、可慌哩、頂事。九年級下冊《母親的河》中也出現(xiàn)了一些河北方言，如：糊口、鹽霜道道兒、積福行好哩、砸你家的門、雞叫頭遍了。

四、結(jié)語

第9篇：七年級上冊語文春范文

關(guān)鍵詞：語文課堂；創(chuàng)新教學(xué)；實(shí)踐；思考

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）11-224-01

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：努力改進(jìn)課堂教學(xué)。的確，新一輪的課改從教材編寫、課程資源都做了較大的改進(jìn)，但如何落實(shí)新觀念、新教材、新課程，這就涉及到課堂教學(xué)，因?yàn)檎n堂教學(xué)是主渠道。初中語文課堂教學(xué)的改進(jìn)，要整體考慮“三個維度”，即知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。整體提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法

傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)過分注重傳授給學(xué)生知識，幾乎把課堂教學(xué)內(nèi)容定性為：知識。總是羅列了一大堆語文知識點(diǎn)，這也要那也要，整節(jié)課塞得滿滿的，然后才經(jīng)常抱怨課教不完。所謂的沒上完，就是知識沒傳授完罷了。這就好比給學(xué)生“魚”，雖然可以喂飽學(xué)生，但卻不得體現(xiàn)“過程與方法”。這就要改“給魚”為“給法”，教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法。著名的教育家陶行之先生說：“好的先生不是教書，教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。著名的人本主義心理學(xué)及學(xué)生中心理論代表人物羅杰斯主張“學(xué)會學(xué)習(xí)”?？梢妼W(xué)習(xí)方法的重要性。因此，初中語文課堂教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)包括知識和方法。由注重知識，改為知識和方法并重。在學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識中學(xué)方法，再運(yùn)用已有方法自主學(xué)習(xí)和獲取知識。尤其要特別重視引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。教學(xué)中要不斷教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語文，獲得語文知識，提高語文素養(yǎng)的方法。正如教學(xué)生打魚，不直接給“網(wǎng)”、給“船”，而是要教會學(xué)生怎樣“織網(wǎng)”、怎樣“造船”，怎樣“打魚”。讓學(xué)生掌握“捕魚”的方法，鍛煉培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用方法去捕“魚”的能力。這樣，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)語文的方法，今后的終身學(xué)習(xí)就有了支柱。

二、追求新成效和新境界

“新成效”和“新境界”是課堂教學(xué)改革創(chuàng)新所要追求的最高目標(biāo)。傳統(tǒng)教學(xué)也有成效，但這是“舊成效”，即使老師滿堂講、學(xué)生滿堂聽，學(xué)生也會學(xué)會一些知識，考試也得到分?jǐn)?shù)，甚至是高分。但這只是“舊成效”，語文教學(xué)的“新成效”遠(yuǎn)不止而此。新的語文課堂教學(xué)成效，不止是給學(xué)生傳授知識，也不止是為上培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，而是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)――學(xué)會字、詞、句、段、篇和語法、修辭和邏輯等語文知識，提高聽、說、讀、寫等語文能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文習(xí)慣，掌握科學(xué)的語文學(xué)習(xí)方法，提高文化修養(yǎng)和文化品位及其他綜合素質(zhì)，如交際能力、合作能力、創(chuàng)新能力等等。這就是新的語文課堂教學(xué)所要追求的“新成效”。所謂“新境界”就是在新思想和新理念的指導(dǎo)下，老師運(yùn)用新的教法和學(xué)法來引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)。這就我們今天的語文教學(xué)所要追求的最高、最新的教學(xué)境界。

三、教給學(xué)生閱讀課文的方法

在閱讀教學(xué)中，也要將基本的閱讀方法列入教學(xué)內(nèi)容，要教會學(xué)生一些基本的閱讀方法。例如，結(jié)合《在山的那一邊》、《金色花》（人教版七年級上冊）等現(xiàn)代詩歌教學(xué)，重點(diǎn)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，教會學(xué)生朗讀的技巧、方法，學(xué)會處理停頓、輕重音、緩急、揚(yáng)抑、悲歡等。學(xué)會借助語音、語調(diào)及肢體語言等方式方法表達(dá)感情。閱讀詩歌的最佳方法就是多誦讀，反復(fù)的讀，即能達(dá)到“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。詩歌閱讀教學(xué)中，就要以朗讀為重頭戲，促進(jìn)學(xué)生感悟意象并體驗(yàn)情感。再如，結(jié)合《春》、《風(fēng)箏》（人教版七年級上冊）等散文教學(xué)，教會學(xué)生整體感知及理解文章的基本方法，抓住散文的線索，尋找散文的“散形”和“聚神”點(diǎn)，借助重點(diǎn)語句和精彩語段，歸納概括文章內(nèi)容大意，進(jìn)行整體感知，感受散文的“神”。再如，《中國石拱橋》（人教版八年級上冊）等說明文教學(xué)，重點(diǎn)就要放在引導(dǎo)學(xué)生理解：作者抓住“橋”的哪些特征，介紹趙州橋時按照什么順序，采用什么方法來介紹中國的石拱橋的。這三大方面是閱讀和理解說明文的鑰匙，因此，說明文教學(xué)就要注重引導(dǎo)學(xué)生抓住事物的特征，理清說明順序，了解說明方法。再如，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中學(xué)會閱讀的幾種方式：瀏覽、略讀和精讀；默讀與朗讀；速讀等。

四、追求課堂有效提問的境界