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視頻數(shù)量、分類
搜狐視頻內(nèi)容豐富
搜狐視頻節(jié)目分為首頁、電影和電視劇等多個(gè)部分,首頁相當(dāng)于推薦,分類比較豐富,各分類又可以用類型、地區(qū)和時(shí)間來細(xì)分。進(jìn)入到某個(gè)類別,以電影為例,又可以細(xì)分為愛情片、喜劇片等,而地區(qū)細(xì)分為華語、好萊塢、歐洲等等。此時(shí),如果細(xì)分類別內(nèi)容超過屏幕寬度,會(huì)以多行顯示,一目了然。查找視頻最快的方式就是使用搜索,以搜索“三國”為例,可以找到三國、終極三國、終極三國第2季、終極三國第3季,以及電視劇三國演義動(dòng)畫版全部,內(nèi)容很豐富。再搜索“水滸”,可以找到水滸傳、新水滸傳,以及與《水滸傳》有關(guān)的一些綜藝節(jié)目,如《非常靜距離》、《今夜有戲》中的一些節(jié)目。
騰訊視頻分類略簡潔
相比搜狐視頻,騰訊視頻分類要簡潔一些,包括推薦、電影等幾個(gè)部分。和搜狐視頻一樣,進(jìn)入某個(gè)類別,則細(xì)分為類別、地區(qū)和時(shí)間。要說明的是,騰訊軟件細(xì)分類別會(huì)以一行顯示,如果超出屏幕寬度,就需要向左滑動(dòng)屏幕來查看沒有顯示出來的類別,感覺沒有搜狐視頻方便。而搜索功能方面,比如搜索“三國”,則只有三國和三國之見龍卸甲兩項(xiàng)。再搜索“水滸”,可以找到水滸無間道、水滸后傳和新水滸傳,前兩部騰訊視頻沒有,搜狐視頻中的與《水滸傳》有關(guān)的綜藝節(jié)目這兒全部沒有??磥韮蓚€(gè)軟件的節(jié)目源為交集關(guān)系,不過從類別來看,搜狐視頻略占優(yōu)勢,畢竟它多了紀(jì)錄片和原創(chuàng)兩個(gè)部分。
小結(jié):就類別來說,搜狐視頻更豐富一些,不過兩個(gè)軟件節(jié)目源各有所長,可以互相補(bǔ)充。
軟件簡介
搜狐視頻HD(以下簡稱搜狐視頻)
知名的網(wǎng)絡(luò)長視頻播放平臺(tái),內(nèi)容涵蓋電影、
電視劇、動(dòng)漫、綜藝、紀(jì)錄片、原創(chuàng)等彩視頻。
騰訊視頻HD(以下簡稱騰訊視頻)
為Android用戶量身打造,輕量級(jí)的用戶界面,內(nèi)容豐富多元,提供大片、劇集、綜藝、動(dòng)漫、最新最熱的視頻資源。
流暢度、畫質(zhì)和特色功能
搜狐視頻畫質(zhì)有缺陷,播放流暢,細(xì)節(jié)有亮點(diǎn)
搜狐視頻軟件界面滿是小圖片,圖片全部顯示出來需要不少時(shí)間。尤其是進(jìn)入到具體某個(gè)類別,里面的圖片更多,要全部顯示出來所需時(shí)間更多,不過也不必等圖片完全顯示出來,直接點(diǎn)擊播放也可以。播放視頻時(shí)默認(rèn)不會(huì)全屏顯示,需要點(diǎn)擊才行,不夠方便。播放界面的下方設(shè)計(jì)了劇集列表和詳細(xì)介紹,感覺有些怪異,因?yàn)橐话銇碚f,看介紹應(yīng)該是在看視頻之前。要特別指出的是,如果全屏播放,畫面的顆粒感會(huì)比較明顯。不過,播放很流暢,緩沖幾秒鐘后就開始播放,任意拖動(dòng)進(jìn)程也很少停頓。要觀看沒有看完的內(nèi)容,點(diǎn)擊“播放記錄”,再選擇節(jié)目就會(huì)接著上次播放到的位置播放,很方便。
騰訊視頻畫質(zhì)很完美,播放流暢,設(shè)計(jì)討好
看的不爽怎么玩
面好才是真的好
從《梁山豪杰》中角色衣著、裝飾,乃至角色的潛在性格、戰(zhàn)斗平衡中,都能看出這款游戲設(shè)計(jì)之初精巧的用心,方方面面表現(xiàn)出既忠于歷史背景、又符合時(shí)代特色的游戲體驗(yàn)感受。
游戲體現(xiàn)了中國水墨風(fēng)濃墨重彩的特點(diǎn),國風(fēng)畫技的丹青妙筆將北宋末年的風(fēng)景躍然于屏幕之上。
既然游戲取材于《水滸傳》,那么游戲中自然少不了一百零八將的身影。而《梁山豪杰》中一百零八將無論是從外貌形象還是動(dòng)作,也都做到了如實(shí)還原。玩家在游戲中每一步都會(huì)與梁山好漢結(jié)伴同行,游戲中每位好漢的一舉一動(dòng)都讓人感受到他們迥異的性格特色。仿佛令人置身真實(shí)的梁山之上,感受《水滸傳》中各路英豪除暴安良、替天行道的快意恩仇!
玩游戲,必定是先看后玩,看的不爽那還怎么玩?《梁山豪杰》精細(xì)的畫面以及人物造型都可以讓人感受到舒心的視覺享受。
“影分身”助力五大職業(yè)再生
《梁山豪杰》目前開放有武師、術(shù)士、道士、射手、醫(yī)師五種職業(yè)。玩家將會(huì)扮演這五種職業(yè)之一,帶著匡扶正義、解救天下蒼生的俠義使命化身天罡星下凡出現(xiàn)在亂世之中。
游戲中的武師擅長武術(shù),能夠承受可觀的傷害,在高端裝備的輔助下,在抗怪和傷害輸出兩方面都有優(yōu)秀的表現(xiàn)。
術(shù)士生命力較弱,在物理傷害方面沒有任何優(yōu)勢,擅長遠(yuǎn)距離魔法攻擊。
道士職業(yè)直接傷害并不是很大,但是寵物輸出卻很高,戰(zhàn)斗輸出主要是依賴于寵物。
射手游走在戰(zhàn)場邊緣,擅長邊移動(dòng)邊攻擊,在戰(zhàn)場后方擔(dān)任傷害輸出的角色。
藥師為精通各類輔助技能,又是游戲中唯一可以恢復(fù)生命值的職業(yè),所以非常受隊(duì)伍的歡迎。
65級(jí)之后,便可激活星宿系統(tǒng)。星宿就像我們熟悉的“影分身”,可以在本元和地煞之間切換不同人物,不同的人物又可以學(xué)習(xí)不同的技能,穿著不同的裝備,相互之間還可以進(jìn)行屬性加成。這時(shí)便意味著玩家可以擁有雙重身份,輕松實(shí)現(xiàn)“影分身”。
好漢為你指點(diǎn)迷津
NPC撐起一片天
游戲還原水滸真實(shí)人物,一路為你指點(diǎn)迷津,帶你闖蕩江湖。行俠仗義的路途中需要向梁山好漢領(lǐng)取任務(wù),也可跟好漢一同陣前殺敵,技癢之時(shí)還可以互相切磋。游戲帶入感不錯(cuò),滿足人們對(duì)水滸江湖的幻想,在這里,實(shí)現(xiàn)俠義夢(mèng)想變得很簡單。
除去深入人心的梁山一百單八將以外,以往游戲中千人一面的呆板NPC也不復(fù)存在。
無論是主線任務(wù)中的重要NPC,還是與玩家擦肩而過的路人,言談舉止均體現(xiàn)出各人的性格特征,玩家游走于形形的人物之間能夠感受到強(qiáng)烈的生活氣息,與NPC更親近。
這些NPC講訴著一件件或悲傷或開心的故事,玩家置身其中,與NPC同喜同悲?!读荷胶澜堋分蠳PC的設(shè)置為我們的英雄之路增添了不少的樂趣。
四海之內(nèi)皆兄弟
與團(tuán)隊(duì)共榮辱
馳騁沙場,靠的是強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)后盾。玩家在《梁山豪杰》中可通過家族和幫會(huì)來學(xué)習(xí)更好的技能和獲得更好的裝備,通過參與各種家族、幫會(huì)的活動(dòng)和競技,獲得更豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)。而家族和幫會(huì)的升級(jí)靠的是成員參與活動(dòng)來獲得資金和繁榮度。在這里,玩家們必須要有極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神才可以與隊(duì)友默契無限,獲得更多獎(jiǎng)勵(lì)。
游戲里提供了“鮮花排行榜”可以反映好友的評(píng)價(jià),這些會(huì)直接影響玩家在江湖中的身份地位。好友列表中的好友動(dòng)態(tài),更方便玩家在合適的地點(diǎn)合適的時(shí)間與合適的人一起相邀江湖。
獨(dú)特任務(wù)系統(tǒng) 國強(qiáng)大而戰(zhàn)
1、靈山勝境地處秀麗的無錫馬山,北倚靈山,南面太湖,將源遠(yuǎn)流長的佛教文化與景色旖旎的自然山水完美結(jié)合,是中國最為完整、也是唯一集中展示釋迦牟尼成就的佛教文化主題園區(qū)。經(jīng)過17年的開發(fā)建設(shè),已經(jīng)成為中外聞名的佛教文化旅游勝地和祈福勝地。園區(qū)規(guī)模氣勢宏大,內(nèi)容生動(dòng)廣博,以歷史的傳承、時(shí)代的特色,形成傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)、佛教文化、科技文明相互交融的獨(dú)特旅游文化景觀。釋迦牟尼佛青銅立像“靈山大佛”,千年古剎“祥符禪寺”,大型動(dòng)態(tài)音樂群雕“九龍灌浴”,世界佛教論壇會(huì)址“靈山梵宮”,展現(xiàn)藏傳佛教文化藝術(shù)精華的“五印壇城”以及諸多佛教文化精品景觀交相輝映,形成了一個(gè)完整有序,各自獨(dú)立,又密切關(guān)聯(lián)的展現(xiàn)佛教文化的景觀群。
2、黿頭渚位于太湖之濱的充山西端,因有石渚形如黿頭伸入湖中,故稱為黿頭渚。太湖,古稱震澤,亦名具區(qū)、笠澤、又名五湖。面積三萬六千頃,是我國五大淡水湖之一。太湖風(fēng)光以雄渾清秀見長,四季景色不同,晨暮意境迥然。黿頭渚是觀賞太湖風(fēng)光的最佳地方,“太湖佳絕處,畢竟在黿頭”。黿頭渚從1918年開始建園。先后辟有橫云小筑、鄭園、退廬等。游人進(jìn)園先至“太湖佳絕處”牌坊,過“問津”、“利涉”門后,漸行至長春橋邊。這里初春時(shí)櫻花破綻怒放,緋-白,一樹樹,一片片,像彩云,似晨霧,燦爛眩目。這些櫻樹是日本友人贈(zèng)送的。
3、三國水滸影視城與唐城影視城同屬中視影視基地。三國水滸景區(qū)的三國景點(diǎn)座落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓、風(fēng)景秀麗的太湖之濱,是中央電視臺(tái)為拍攝八十四集電視連續(xù)劇《三國演義》而興建的大型影視文化景區(qū),“劉備招親”、“火燒赤壁”、“橫槊賦詩”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“諸葛吊孝”、“舌戰(zhàn)群儒”等十多集的重場戲均在此拍攝。水滸景點(diǎn)是繼唐城景區(qū)、三國景點(diǎn)之后,中央電視臺(tái)為拍攝大型電視連續(xù)劇《水滸傳》而投資建造的又一個(gè)影視拍攝基地,與三國景點(diǎn)相鄰,西瀕太湖,占地580畝,可供拍攝的水上面積1500畝。水滸景點(diǎn)主體景觀可分為州縣區(qū)、京城區(qū)、梁山區(qū)三大部分。三國風(fēng)云根據(jù)劇情的需要,三國景點(diǎn)內(nèi)建造了具有影視文化特色和具有濃郁漢代風(fēng)格的“吳王宮”、“甘露寺”、“曹營水旱寨”、“吳營”、“七星壇”、“跑馬場”、“點(diǎn)將臺(tái)”等幾十處大型景點(diǎn),建筑面積達(dá)8.5平方米。
4、太湖跨江、浙兩省是我國第三大淡水湖泊,總面積達(dá)2400平方公里,蘇州占3分之2強(qiáng),太湖72峰,蘇州攬入58峰,國務(wù)院規(guī)劃的沿太湖13個(gè)風(fēng)景區(qū)69個(gè)景點(diǎn),蘇州有6個(gè)景區(qū)34個(gè)風(fēng)景點(diǎn),正所謂太湖風(fēng)光美,一半在姑蘇。太湖風(fēng)景名勝區(qū)素以宏大的層次,豐富秀麗的湖島山水風(fēng)光而著稱,蘇州沿太湖地區(qū)尤為得天獨(dú)厚,漫長而多變的湖岸線,形成豐富的沿湖景觀,山林豐茂、花果飄香、文物古跡遍布其間。
(來源:文章屋網(wǎng) )
關(guān)鍵詞:明代版畫;插圖;研究
中國版畫藝術(shù)步入到明代,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高,城市工商業(yè)日漸發(fā)展繁榮,資本主義萌芽的出現(xiàn),帶動(dòng)了手工業(yè)的發(fā)展。這些都成了帶動(dòng)版畫藝術(shù)發(fā)展的推動(dòng)器,使得版畫在明代時(shí)期得到了空前的繁榮發(fā)展,影響之深遠(yuǎn)。而在這時(shí)期的版畫插圖,不僅對(duì)后世產(chǎn)生了空前絕后的影響。而它所產(chǎn)生的藝術(shù)價(jià)值更是值得我們?nèi)パ芯?、去探討、去學(xué)習(xí)。
一、版畫插圖在明代的發(fā)展期
版畫插圖在明代得到了高度發(fā)展,在繼承宋元版畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,不管是在藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)技巧上都有明顯的飛躍,真所謂是長江后浪推前浪。萬歷年間,隨著以城市手工業(yè)為主的商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮和市民文化的興起,大大刺激著私人的刻書行業(yè)和書籍插圖的發(fā)展從而大大拓寬了廣闊的市場,數(shù)量和質(zhì)量都居首位。這一時(shí)期也可稱之為中國版畫版畫的“文藝復(fù)興”時(shí)期。
一明代插圖版畫的繁榮還體現(xiàn)在題材內(nèi)容的豐富和藝術(shù)價(jià)值的提高上。其中小說插圖更見繽紛燦爛。
明代小說多來源于宋元話本和民間傳說,明初時(shí)已出現(xiàn)了《水滸傳》、《金瓶梅》、《三國演義》等長篇小說巨著,題材多以史類所占比例最大,其中《水滸傳》、《三國演義》的插圖版本最多,質(zhì)量之高,具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。《三國演義》的插圖版本不少于九種,建陽刻本圖多而樸實(shí)古樸為主;而金陵刻本已注意到人物的面部表情和內(nèi)在氣質(zhì)把人物刻畫得行惟妙惟肖?!端疂G傳》的版本更是甚多,而且不同地區(qū)表現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格都是截然不同。福建建陽雙峰堂刊本《京本增補(bǔ)校正全像忠義水滸志傳評(píng)林》,每頁上欄寫評(píng)語,中欄畫插圖,兩旁加簡要說明,下欄為正文。畫面雖不大,場景也有所限制。但情節(jié)簡明,人物突出,而且具有很強(qiáng)的連續(xù)性,每頁插圖連在一起就是一套連環(huán)畫,也為明代插圖中最多的一部。容與堂刊本《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸傳》,每日插圖兩幅,每圖一面,由微派刻工黃應(yīng)光、吳鳳臺(tái)刻,些套插圖重視人物形象的塑造,善于抓住人物內(nèi)心感情,如“武松醉打蔣門神”頁,武松揮拳擊倒蔣門神,仰首揚(yáng)須,的神態(tài),傳達(dá)得淋漓盡致。此本捕捉人物動(dòng)物動(dòng)態(tài)、表情細(xì)致,線條較為粗簡。刀法亦顯粗獷豪放,粗中見細(xì),具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。
二城市的繁榮和市民階層的壯大直接影響到戲曲版畫插圖在建陽、南京、微州、杭州、蘇州等地的發(fā)展。因此,在這些地區(qū)的刻書中,戲曲劇本占有相當(dāng)?shù)谋戎?,?nèi)容包括元代的雜劇和明代的傳奇故事,具有來自民間的傳說,也有文人自己的創(chuàng)作,插圖繪制亦有不少著名畫家和刻工參與,戲曲插圖版畫中得到了相應(yīng)的發(fā)展。
建陽戲曲插圖刻本,具有古樸剛健的地域風(fēng)格,所造劇目也多福建聲腔調(diào),如嘉靖四十五年建陽麻沙鎮(zhèn)崇化里斜新安書坊所刻的《荔鏡記》,既標(biāo)明“朝泉插科”劇情為陳三與五娘的愛情故事,是閩南一帶久演不衰的劇目,此為現(xiàn)存較古之刻本,插圖只占上方間一小塊,畫面甚小,情節(jié)極簡,線條也粗簡。至到萬歷以后插圖才日漸趨細(xì)致。如萬歷三十八年(1610)葉廷禮刻本《玉谷調(diào)簧》及葉志田刻本《青陽時(shí)調(diào)詞林一枝》等,插圖版畫有所擴(kuò)大,或上圖下文,或單頁圖版,線條也具粗細(xì)的變化,頓挫有力。
南京的戲曲創(chuàng)作演出和劇本刻印也十分盛行,戲曲插圖主要是以數(shù)量見勝,風(fēng)格也豐富多樣。早期有宣得十年(1435)金陵積德堂刊本《金童玉女紅記》,共有插圖68幅,單面連環(huán)畫式,陽刻中參部分陰刻,并帶有一定裝飾性,反映了金陵派早期面貌。萬歷時(shí)期以富春堂、世德堂最負(fù)盛名。富春堂刻印的劇目達(dá)三十多種,如《西廂記》、《白兔記》,《白兔記》等插圖皆為單面,上有通欄標(biāo)目,畫面以人物為主,背景簡略概括、形象洗練、比例不甚準(zhǔn)確,但動(dòng)態(tài)鮮明,陰刻與陽刻結(jié)合,風(fēng)格古樸豪放,強(qiáng)烈的黑白對(duì)比使作品極富木刻韻味。微州的戲曲書籍雖在數(shù)量上不如南京多,但畫面精麗則過之,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。汪光華的玩虎軒《琵琶記》,背景柳絲飄拂,流水回蕩,也有力襯托出離別出依依不舍之心態(tài),衣紋處理得流暢,山石勾泐得粗勁頓挫,柳干、柳枝通過雕版師點(diǎn)、線、面多咱刻法,都反映了他們刻工的精細(xì)獨(dú)到之處。 轉(zhuǎn)貼于
杭州、蘇州、吳興三地的戲曲插圖也在晚明達(dá)到了新水平。杭州風(fēng)格與徽派一致,如萬歷三十八年起鳳館刻《元本出相西廂記》都顯示出雕技之精微,但也有過于繁瑣之弊。蘇州版畫的創(chuàng)新之處是“月光版”的流行,以圓形板式突破流行的方形畫面,顯得活潑還富有裝飾趣味。吳興地區(qū)以凌濛初和閔齊兩家的劇本最為精美,文字都以墨朱兩色分別刻印正文和評(píng)語,清晰醒目,而且還附以精美的插圖,這個(gè)時(shí)期的出版物,幾乎無書不圖,無圖不精,書坊經(jīng)營者為了牟利,不惜工本,請(qǐng)高手創(chuàng)稿,名工鏤版,花樣翻新,形成中國版話史上的黃金時(shí)代。
明代戲曲版畫中,《西廂記》影響尤為最大,同時(shí)也代表了明代戲曲版畫的一個(gè)縮影,一再得被藝術(shù)改變和轉(zhuǎn)換,這也是中國文化史上少見的。杭州風(fēng)格與徽派一致,如萬歷三十八年起鳳館刻《元本出相西廂記》都顯示出雕技之精微,但也有過于繁瑣之弊。有些劇本注重山水背景的描繪,以景物烘托情節(jié),而且張富有詩意,蘇州版畫的創(chuàng)新之處是“月光版”的流行,以圓形板式突破流行的方形畫面,顯得活潑還富有裝飾趣味。吳興地區(qū)以凌濛初和閔齊兩家的劇本最為精美,文字都以墨朱兩色分別刻印正文和評(píng)語,清晰醒目。
二、明代版畫插圖之所以有如此輝煌的成果的因?yàn)檫€有就在于當(dāng)時(shí)數(shù)名畫家,雕刻家的珠聯(lián)璧合
一明代戲曲版畫中,《西廂劇》影響最大,同時(shí)它也代表了明代戲曲版畫的一個(gè)縮影,一再得被藝術(shù)家改變和轉(zhuǎn)換,這也是中國文化史上少見的。特別是天啟年閔吳興淩濛初刊本《西廂劇》堪稱精美絕倫,共插圖20幅,單面版式,景色所占篇幅大,描繪的很細(xì)膩,人物很少,但聚中心,神情和動(dòng)態(tài)都刻畫得很生動(dòng)。崇禎十三年吳興閔遇王刊本《西廂記》在繪稿和調(diào)板上均巧妙出新。此本首次采用了套色印刷,極為講究。畫面絢麗多彩,構(gòu)思也別出心裁,21幅插圖首繪鶯鶯像,時(shí)而含蓄,時(shí)而隱喻,變化豐富,這些手法都是以前極其少見的。
二在這時(shí)一些文人士大夫也積極參與版畫插圖活動(dòng),如人律木刻的陳洪綬曾為適應(yīng)版畫需要而制作了不少畫稿,特別是他繪制了幾套西廂插圖堪稱是時(shí)代版畫中的精品。崇禎年間山陰李告辰本《北西廂》卷首有陳洪綬所繪鶯鶯像,本身,執(zhí)扇挽簡,低首凝眸,形象清麗含情,40幅月光版插圖,正面故事情節(jié),副頁繪山水、竹石、花鳥、有蘭瑛、蘭孟、關(guān)思、陳洪綬等畫家題名,可謂名家薈萃。由陳洪綬單獨(dú)完成的插圖本即崇禎十二年(1639)刊本《張深之先生正北西廂秘本》亦有項(xiàng)南州刻板,插圖五福:木成、解圍、窺簡、驚夢(mèng)、報(bào)捷,選擇全劇本關(guān)鍵性的情節(jié),而且很注意人物的形象塑造。
崇禎十三年吳興閔遇王刊本《西廂記》在繪稿和調(diào)板上均巧妙出新。此本首次采用了套色印刷,極為講究。畫面絢麗多彩,構(gòu)思也別出心裁,21幅插圖首繪鶯鶯像,時(shí)而含蓄,時(shí)而隱喻,變化豐富,這些手法都是以前極其少見的。而且是此套版畫成為中國版畫史上最杰出的代表作。
中國版畫插圖的繁盛,原因是多方面的。但最主要的還是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響,促使了它的繁榮發(fā)展。它所取得的藝術(shù)成就可以與任何朝代媲美;而它所產(chǎn)生的藝術(shù)價(jià)值更是影響深遠(yuǎn),這些都應(yīng)值得我們深入的去研究、學(xué)習(xí)。但是在學(xué)習(xí)的過程中我們要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,用時(shí)代的眼光來鑒賞它,而不是盲目的去“追隨”在吸取的過程中要去出糟粕,吸取其精華。讓它的藝術(shù)語言和藝術(shù)形式更具有民族性和時(shí)代性,而不是對(duì)它原有的藝術(shù)精神的一種回歸。
參考文獻(xiàn)
[1]呂勝中著.中國民間木刻版畫[M].湖南美術(shù)出版社,1990.
[2]鄭振鐸著.中國古代版畫叢刊[M].上海古籍出版社,1988.
[3]肖翱子著.中國民間美術(shù)[M].湖南大學(xué)出版社,2002.
[4]劉帆著.美術(shù)大觀[M].遼寧美術(shù)出版社,2006.
關(guān)鍵詞:四個(gè)男人;潘金蓮;悲劇
在1998 年版《水滸傳》中,潘金蓮是一個(gè)引人注目的形象。如果暫時(shí)按下世人所謂的“”一面不提,那么潘金蓮無疑是美麗、勤勞、識(shí)禮、廚藝了得、女紅出色的一個(gè)女子。而僅僅因?yàn)槠浔撤蛩酵?、謀殺親夫這一表面現(xiàn)象而理所當(dāng)然地認(rèn)為其被殺也是大快人心之事,未免有些草率。在電視劇中,四個(gè)男人對(duì)潘金蓮的一生起到了決定性的作用,他們分別是張大戶、武大郎、武松和西門慶。潘金蓮在他們?cè)O(shè)定的背景下,艱難地追求自己的生命價(jià)值。他們前后貫通織成了一張大網(wǎng),最終聯(lián)合起來,造成了潘金蓮的生命悲劇。
一、張大戶:調(diào)教她卻又糟踐她
張大戶作為一個(gè)背景人物,在電視劇中是通過武大郎和潘金蓮的對(duì)話來表現(xiàn)的。潘金蓮年幼時(shí)便被賣入張大戶家為婢,一方面張大戶是潘金蓮的恩人,不僅救了她家里的急,讓其見了世面、識(shí)了禮數(shù),庖廚之務(wù)、針織女紅也卓然超群。另一方面卻讓潘金蓮“吃了不少苦”。電視劇對(duì)此表現(xiàn)得比較隱晦,小說中則明確寫道:
那清河h里有一個(gè)大戶人家,有個(gè)使女,娘家姓潘,小名喚金蓮,年方二十余歲,頗有些顏色,因?yàn)槟莻€(gè)大戶要纏她,這使女只是去告主人婆,意下不肯相從。那個(gè)大戶以此記恨于心,卻倒陪些房奩,不要武大一文錢,白白地嫁與他。[1]
若她肯相從張大戶,那時(shí)的處境無論如何也要比“凡事受人擺布”的丫鬟好得多。然而,對(duì)自由的渴望戰(zhàn)勝了物質(zhì)享樂的誘惑。同時(shí),這也透露出潘金蓮對(duì)未來的夫君有自己的期待和標(biāo)準(zhǔn),這就是潘金蓮在為婢時(shí)期的追求。而張大戶的狠辣也絕非常人能比,自己得不到時(shí),便選擇將心高氣傲的潘金蓮踐踏得更徹底,將她美滿姻緣的夢(mèng)捏得粉碎。張大戶把貌美如花的潘金蓮與那“三寸釘枯樹皮”的武大郎湊成一對(duì),這在別人來說或許是喜劇,而于潘金蓮來說卻是莫大的悲劇。
二、武大郎:所予非所求
在電視劇情節(jié)設(shè)置中,潘金蓮嫁給武大郎之后,二人就從清河縣搬到了陽谷縣。電視劇沒有說明遷居別處的具體的原因,小說對(duì)此予以一定的補(bǔ)充:有幾個(gè)奸詐的浮浪子弟們,卻來他家里薅惱。[2]可見,他們搬家是為了避開麻煩。潘金蓮整日閉門不出也做出了印證。她不僅足不出戶,就連樓上的窗戶也怯生生地不敢打開;自己一個(gè)人在家洗澡時(shí),屋子內(nèi)的所有窗戶都要關(guān)緊、每扇簾子也都要放下。這些情景層層深入,構(gòu)成了一種隱喻:潘金蓮關(guān)閉的不但是客觀存在的一層層簾幕,她也禁閉了自己的心。只將自己的注意力放在操持家務(wù)上,守著個(gè)子矮小、相貌奇丑的武大郎過“安生”日子。在電視劇中,潘金蓮曾經(jīng)兩次對(duì)武大郎說:“現(xiàn)在總算過上了安生日子”,可見,與在張大戶家身不由己的日子相比,眼前的一切已經(jīng)讓她很滿足了,而忽略了“傾聽內(nèi)在沖動(dòng)的呼喚”。[3]然而,視而不見并不等于不存在。
三、武松:愛而不可得
潘金蓮對(duì)自己的美是有一定的認(rèn)知的,否則不會(huì)為避禍而將自己隔絕起來。她也知紅顏易老,青春難再,這份孤芳自賞的悲涼突出表現(xiàn)為沐浴過程中。她越是審視自己,就越是清楚地聽到自己內(nèi)心對(duì)惜花人的渴盼。恰在此時(shí),武松出現(xiàn)了。
當(dāng)武松以武大郎同胞兄弟的身份站在潘金蓮的面前時(shí),兄弟倆兩相對(duì)比造成的沖擊、“恨不相逢未嫁時(shí)”的哀嘆、期待許久的臆想中人終于清晰……她竟是看癡了。接下來,潘金蓮幾乎是飛蛾撲火般開始了對(duì)武松的付出。安排住處、調(diào)停飲食、裁制新衣,她的愛如同母愛一樣無私,將自己珍藏的深情一股腦兒地傾注在武松身上。當(dāng)醉酒的潘金蓮終于鼓起勇氣吐露自己的真心時(shí),卻遭到了武松的嚴(yán)詞拒絕奈何,這讓她惱羞成怒。武松臨行前對(duì)她言語間的警示、武大對(duì)武松的囑托言聽計(jì)從,這更顯得武大的窩囊和對(duì)潘金蓮的不信任,理想之愛的無望和現(xiàn)實(shí)之境的對(duì)比讓潘金蓮焦躁不已、無所適從。這也讓曾經(jīng)那樣心高氣傲的額潘金蓮第一冊(cè)對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑,所以電視劇中最后一次記錄潘金蓮沐浴時(shí),她才會(huì)像要洗掉自己身上的什么污垢一般,用力地搓洗著。
四、西門慶:成全了欲望,卻墜入了深淵
如果說張大戶企圖掠奪潘金蓮的美,武大郎玷污了潘金蓮的美,武松鄙夷潘金蓮的美,西門慶則以審美的目光和為潘金蓮抱屈的姿態(tài)騙取了她的傾心。
在王婆的重重算計(jì)之下,西門慶終于得手了。潘金蓮則不僅被西門慶和王干娘上演的這一出好戲給蒙蔽了,根本上是輸給了自己的欲望。此后種種:當(dāng)武大初被踢傷時(shí)、當(dāng)她第一次去抓藥時(shí)、當(dāng)她拒絕給夫君下毒時(shí)、當(dāng)她幡然醒悟是西門慶害死自己男人時(shí)……她似乎時(shí)不時(shí)地會(huì)認(rèn)清這一切,可是終致泥潭深陷。她不僅成了西門慶玩弄的對(duì)象、王干娘牟利的工具,也成了任由他們擺布的棋子,直至親手毒害了自己的丈夫。為什么她雖然認(rèn)識(shí)到被騙的現(xiàn)實(shí),還是一如既往地選擇相信?因?yàn)槲鏖T慶曾經(jīng)承諾會(huì)帶她離開,這也是她此時(shí)唯一所求。
所以潘金蓮在被武松逼供時(shí),不肯背叛西門慶,卻唾棄王干娘。因?yàn)樗€懷抱一絲希望――西門慶會(huì)救她于水深火熱之中。而王干娘竟然意圖出賣西門慶,而讓她和自己茍存于世,這是她絕對(duì)不會(huì)去做的。潘金蓮對(duì)于感情的執(zhí)著于此可見一斑??蓢@她遇人不淑。她在這里命在旦夕,西門慶卻在獅子樓花天酒地,這該是何等的諷刺與悲哀。潘金蓮在被殺之前的淚水,又包含了多少心事。
在潘金蓮的生命之中,四個(gè)男人各自發(fā)揮了不同的作用。在他們對(duì)潘金蓮施加影響之時(shí),潘金蓮也在不斷地追求自我??墒牵私鹕彽淖非笞罱K歸于幻滅。這四個(gè)男人不僅僅是主導(dǎo)潘金蓮命運(yùn)的代表,也凝聚了我國古典小說男性角色的諸多特征。潘金蓮作為一個(gè)女性,甚至可以說是匯集了中國古代傳統(tǒng)女性的諸多美好品質(zhì)的女性,當(dāng)她和這四個(gè)男人交匯時(shí),處處都是走投無路,留下了一曲跌宕起伏的命運(yùn)挽歌,這其中的隱喻意義頗為耐人尋味??v觀潘金蓮的一生,她所盼望的不過是一個(gè)年貌相當(dāng)?shù)挠星槿肆T了。
參考文獻(xiàn):
在新專輯“音樂本事”《江湖》中,周華健收錄了 12首歌曲,其中《身在梁山》、《我上大名府》、《三打祝家莊》都是取材于《水滸傳》,闡述了“俠 ”的精神,其中不僅有古典文學(xué)、章回體故事,還包括歷史、文化和感情,融合了搖滾、京劇和民謠等音樂元素?!督分械乃懈柙~均出自名作家張大春之手。周華健說:“我們倆想表達(dá)英雄的概念,純爺們兒的。關(guān)于男人的語言、友情,‘俠 ’的概念,這是中國特有的文化,是中國延續(xù)千余年的俠義精神?!?/p>
上世紀(jì) 80年代,周華健和張大春曾在滾石制作部的辦公室見過幾面,當(dāng)時(shí)周華健身為制作助理,而張大春是新銳青年作家,趁當(dāng)兵放假之機(jī)玩票幫潘越云寫了《飲酒歌》。后來兩人失去聯(lián)絡(luò),彼此都成為對(duì)方遙遠(yuǎn)的“小粉絲”。2007年,吳興國籌備他的新編京劇《水滸108》,找張大春擔(dān)任編劇,邀周華健配樂。周華健看到劇本和歌詞,眼睛一亮,才知道是張大春寫的,于是心情緊張,整整四天不睡覺,完成了主題曲及配樂。兩人的攜手不僅讓這部舞臺(tái)劇大放異彩,還讓兩人由此再續(xù)前緣結(jié)為好友。2011年,兩人再度合作《水滸 108 Ⅱ忠義堂》,此后更是花了三年的時(shí)間,共同創(chuàng)作完成了《江湖》這張專輯。
在這三年中,周華健和張大春兩人其實(shí)并不常見面,多是書信往來。偶爾需要見面時(shí),兩人常約在小面館,一邊喝酒吃飯,一邊東南西北地聊,而許多創(chuàng)意就這樣自然產(chǎn)生。張大春說自己是一個(gè)文字人,生活的層面相對(duì)來說是比較狹窄的,關(guān)于這個(gè)世界,這個(gè)江湖上的許多故事,反而是透過華健的口,透過那些華健曾去過的地方,見過的人事物,而擴(kuò)展了他的了解和想象。而周華健則認(rèn)為張大春學(xué)富五車,無論什么朝代的什么典故,他都像活字典一般可以信手拈來,和大春聊天是非常過癮的事情。
兩人之間的情誼在《江湖》這張專輯中也化為《金縷曲》這首歌,2007年兩人剛重逢,一起創(chuàng)作《水滸108》的配樂時(shí),張大春就曾經(jīng)寫了一封信給周華健,大意是說“你有空的時(shí)候就帶著你的吉他,從你的擺渡人工作室,來到我住的這個(gè)山邊小屋,我們可以一起喝酒彈琴聊聊天?!?無奈當(dāng)時(shí)周華健收到信時(shí)一看是文言文,而且有一半以上的意思自己都不明白,便默默地讓這封信躺在信箱里許久。一直到制作《江湖》時(shí),周華健提到想要有一首描述友誼的歌,張大春才重提這封信,要他參考看看,周華健這才明白原來那封信有這樣一層含義,發(fā)現(xiàn)這封信其實(shí)是按照詞牌“金縷曲 ”的格式所寫成,非常有文學(xué)價(jià)值,于是便將《金縷曲》譜成了曲。
“‘俠 ’就是這張專輯的精神:情義、信任、瀟灑的生活觀。 ”周華健在“音樂本事 ”《江湖》專輯闡述里說道。過了知天命之年的兩個(gè)老男人,開始不計(jì)較得失與成敗,更不在乎旁人的眼光,以一種灑脫的態(tài)度痛痛快快地做起了“在野人 ”。
BQ:在創(chuàng)作時(shí)候有沒有瓶頸期?
張大春:歌詞創(chuàng)作有時(shí)醞釀的時(shí)間長,我知道今天不能寫,就不會(huì)坐到桌子前面去。一般寫作時(shí)間是早上 6點(diǎn)半到下午 2點(diǎn),之后我有兩個(gè)小時(shí)的電臺(tái)節(jié)目,所以寫歌詞通常是下午做完電臺(tái)節(jié)目之后,或晚上吃過晚飯才去寫,不過我不熬夜。所以周華健經(jīng)常接到我的詞時(shí)是晚上 8點(diǎn)到 9點(diǎn),有的時(shí)候他去工作了可能半夜接到。只有一兩首歌詞是一大早 6點(diǎn)鐘寫的――《忘江湖》,20分鐘就寫完了?;緵]有要撞墻的時(shí)候,沒有靈感就賴著不寫,我寧可去打棒球。
周華?。簩懬彩菚?huì)撞墻的。大春老師的詞來了,有些詞我要看很多遍,有些甚至有詞牌,很復(fù)雜,有時(shí)候我要重復(fù)很多次才能把它弄通。
BQ:張大春寫的詞有很多歷史典故,周華健是不是要去補(bǔ)課?
周華?。赫f白了,剛開始我是初中生,現(xiàn)在勉強(qiáng)是高中生的程度。后來看大春老師的詞越來越多,對(duì)文言文的解讀進(jìn)步還真是明顯,有時(shí)我把自己的解讀跟大家說,他們都說我有進(jìn)步了。比如“霜雪吳鉤照眼明”這句,為什么是“霜雪”呢?太陽照下去在劍上的反射,就像下了霜雪一樣,亮光照眼明,簡單幾個(gè)字,多少戲!很多歌詞都用這個(gè)方式去解讀,是很精彩的,又深又廣。后來我看張大春的《大唐李白》那本書,很多文言文,我都能看完了。
張大春:他非常仔細(xì),一定要把每個(gè)故事搞清楚,他本來就是喜歡收集故事的人,喜歡聆聽,我常常和他在一起,每次他都能給我講一大堆很新奇的故事。而輪到我給他講時(shí),不管是歷史故事還是現(xiàn)在的,他都認(rèn)認(rèn)真真聽。
BQ:張大春老師最欣賞李白,李白的哪點(diǎn)最吸引你?
張大春:李白最吸引我的是他性格的復(fù)雜性。他是商人的兒子,不能考科舉,商人兒子應(yīng)該是繼承家業(yè),不停地做生意。不管他做到什么程度,社會(huì)地位都只會(huì)比高一點(diǎn),比工人和工匠都差太遠(yuǎn),在社會(huì)上走到哪兒都被看不起,而他又不能通過科舉來改換身份,所以他的詩也在必須應(yīng)付科考而形成的格律之外自己發(fā)展出了一套體系。其實(shí)直到進(jìn)宮之后他才真正掉進(jìn)酒癮里去了。他在外邊生活時(shí),我估計(jì)他掌握了一種造酒的技術(shù),所以他開過四個(gè)酒樓,所以他動(dòng)不動(dòng)就寫酒,因?yàn)橐其N他的酒啊。他真喝的時(shí)候卻是他在宮里悶的時(shí)候。
周華健:我的理解是:提到江湖我們講的是俠,李白就是俠的一個(gè)藍(lán)本。江湖里不光有刀光劍影、飛檐走壁,李白是文學(xué)方面的俠。這次我有首歌叫《俠客行》,就是大春老師跟我講說他準(zhǔn)備寫個(gè)李白體,我就問他什么是李白體?他告訴我說李白體就是沒有體,隨便寫,我當(dāng)時(shí)就瘋了,這怎么譜曲?。?/p>
BQ:“音樂本事”是誰的主意?
張大春:是我想的,他們說叫音樂傳奇、劇場,后來我就說干脆叫“本事”吧。我們?cè)谂_(tái)灣看電影都會(huì)發(fā)給每個(gè)觀眾一頁紙,上面寫著劇情大綱,但結(jié)局不會(huì)告訴你,這就叫“本事”。臺(tái)灣流行一個(gè)童歌,就叫《本事》??傊?,這兩個(gè)字對(duì)我來說有特殊的魅力。我之前還出版過一個(gè)小集子,講臺(tái)灣各個(gè)方面小人物的生活面貌,就叫《本事》。他們讓我給唱片想一個(gè)名字,我說就叫《本事》吧。他們同意的原因我不知道。也有各憑本事的意思吧。
BQ:當(dāng)初周華健是怎么加入到《水滸108》中去的?
張大春:拔刀相助嘛。吳興國找不到人,因?yàn)樗ㄖ苋A?。┫矚g吳興國的戲,就一口答應(yīng)了,還不計(jì)酬勞,非常夠意思。這個(gè)東西就會(huì)感染到很多人,所有愿意拔刀的人就會(huì)在不同時(shí)間進(jìn)來。
周華健:生命中總有幾個(gè)名字只要電話一響,我的回答一定是“好”。因?yàn)樗粫?huì)為了占你便宜,找你幫忙。其實(shí)在那一陣子我也正在迷茫,從2003、2004年開始,我開始不知道要做什么歌――很明顯以前那一套方式被告別了。做什么呢?《水滸108》的劇有了畫面、劇情和曲風(fēng),很大膽,干嗎不試試呢?比如說“三打祝家莊”那段,他們要跳hip-hop。年紀(jì)一大就喜歡緣分,沒的解釋。
BQ:《潑墨》這首歌最后用了26個(gè)“皴法”首尾,大春老師曾說其中有一個(gè)皴法是自己編的,是哪個(gè)?
張大春:我給你講個(gè)故事。有個(gè)老頭和老太太結(jié)婚六十年,兒孫滿堂,舉行家宴,客人散了以后,老頭和老太太回房間,老頭對(duì)老太太說,我們也結(jié)婚那么多年了,你告訴我一件事,你之前有沒有過男朋友?老太太說,沒有,倒是有一個(gè)追過我,但是我沒理他。老頭啪地一巴掌打過去,說,媽的,你還記得。老太太就哭了。兒孫跑過來問怎么了,老太太說,不能說呀,不能說就是不能說呀。所以我的答案就是,不能說的就是不能說。
BQ:周華健什么時(shí)候開始看大春老師的書的?
周華?。哼@沒什么好隱瞞的,十幾年前我整整 40歲的時(shí)候,我突然發(fā)現(xiàn)不行了,該看點(diǎn)書了,不能總看報(bào)紙、雜志了。于是我就一股腦買了好多書,在書店看到大春的書,我覺得應(yīng)該好好看一看,以前我看過他的連載,他在臺(tái)灣文壇一直很活躍。當(dāng)時(shí)我們倆正處于失去聯(lián)系的狀態(tài)。他當(dāng)時(shí)有個(gè)綽號(hào)叫什么文壇小霸王之類的。他的手法很戲謔、幽默,我一個(gè)禮拜能看兩本。那時(shí)我就開始看起書來,到現(xiàn)在也沒有改變這個(gè)習(xí)慣。他有一本書叫《我妹妹》,后來我因?yàn)椤端疂G108》見到他時(shí),第一面就跟他說“你妹妹怎么樣怎么樣的”,結(jié)果他跟我說“我沒有妹妹?。 蔽耶?dāng)時(shí)以為他寫的是真的。
BQ:現(xiàn)在在看什么書?
周華?。簞倓偪赐暌槐尽督鹩箓鳌?,里邊有提到張大春,和他對(duì)談的什么,那個(gè)人寫得很仔細(xì)。另一本是毛尖的。
BQ:大春老師在生活中是什么性格的人,嚴(yán)肅還是幽默?
周華?。核芎猛?,在電臺(tái)節(jié)目里,有人傳說和一個(gè)人有同性戀,他說,好啦,送一首《愛相隨》給他們。
張大春:我相當(dāng)嚴(yán)肅。在謝霆鋒離婚的時(shí)候,我有點(diǎn)首歌給謝霆鋒,《明天我要嫁給你啦》。被押的那天,我給他點(diǎn)了一首臺(tái)語歌,歌詞唱著“他被押了他被押了”……
江湖
數(shù)天氣,漫經(jīng)過,陰晴寒暑任人說。隨緣看樓頭啼笑,枝頭開落,漸明白深情的只是節(jié)氣輪回,不是你,不是我。不是你,不是我。
周華?。?/p>
《水滸》不是江湖,打打殺殺也不是,我很幸運(yùn),我一直都沒有被所謂真的江湖里面的小人、反派角色害過。江湖可以看見很多人生百態(tài),可是真的都沒有受苦。人生百態(tài)很好玩,這是我可以從旁邊觀察到的事,原來江湖很多變,很復(fù)雜?!督肺矣X得我們只提出了一個(gè)問題,沒有答案。江湖的概念在于“俠 ”字。不是說我們唱片做完了,很多“俠 ”就出來了,這個(gè)世界就變得那么光明了。后來聊天我才知道大春最喜歡的是《在野人》那首歌,那個(gè)題材他是最喜歡。
張大春:
江湖是存在于陌生人之間的。陌生人之間不需要有立刻的敵意,路見不平不就是陌生人嗎?我們專輯中不管哪一首歌,多多少少都可以看出來有一個(gè)“在野”的精神。古代編戶齊民,把戶口編一編,編戶齊民以外不具備功名身份的就是野人,就是杜甫詩中送櫻桃的人。所以說“在野人”,不只是跟“在朝人 ”對(duì)立,也是把自己盡量邊緣化。這種邊緣化并不是疏遠(yuǎn),而是很關(guān)心,眼睛是盯著這個(gè)世界的,帶著無窮的好奇,起碼不拉幫結(jié)派。
在野人
廣陵散,武陵漁,蘭陵破陣萬骨枯。劉伶醉,王戎老,竹林酒肆阮籍哭。
張大春:
“在野人 ”的狀態(tài)我不是夢(mèng)寐以求,而是我每天都是這個(gè)狀態(tài),像野狗一樣,踏踏實(shí)實(shí)腳踏實(shí)地的在野人的狀態(tài)。
周華?。?/p>
你知道有一個(gè)很有趣的事,當(dāng)市長時(shí),臺(tái)北市弄過一場活動(dòng),政府發(fā)牌照給街頭藝人,領(lǐng)了證以后就可以在一些特定的地點(diǎn)去唱歌、賣藝。我是 001號(hào)的街頭藝人,我有這個(gè)牌照。我曾經(jīng)經(jīng)歷過唱片銷量非常好的時(shí)代,當(dāng)時(shí)感覺選擇這一行好幸運(yùn),非常享受那種感覺?,F(xiàn)在輪到唱片不好的時(shí)候,反而更激發(fā)我去做自己長久以來想做的那張理想的唱片。所以如果說“退休”也是玩笑了,兩天之后就又復(fù)出了。
俠
周華?。?/p>
我跟西方人聊天,他們沒有江湖的概念,甚至不知道“俠 ”該怎么解釋。英文里面的 knight這個(gè)單詞好像類似,但 knight是一種貴族,我們的俠是“在野人”。我有一次看一個(gè)電影講到江湖的事情,英文翻譯是“辦公室政治”,我當(dāng)時(shí)覺得很棒,后來想想,感覺像是講白宮里面的人,也不準(zhǔn)確。為什么西方人沒有這種概念?
張大春:
有一種情況,西方人不見得擁有或者不去強(qiáng)調(diào),而中文會(huì)經(jīng)常強(qiáng)調(diào),就是“路見不平”。我跟你沒有真正的關(guān)系,可是我還是愿意幫助,付出或奉獻(xiàn),這是沒來由的,天生的,或者是有一種很神秘來源的。我認(rèn)為這就是俠行了。
張大春:
我不太敢想成為俠。
史載,武、潘二人和睦恩愛,育有四子。武大郎的墓碑銘文就是最有力證據(jù):“武公諱植字田嶺,童時(shí)謂大郎,暮年尊愛四老,公之夫人潘氏,名門淑媛。公先祖居晉陽郡,系殷武丁后裔,后徙清河縣孔宋莊定居。公幼年歿父,與母相似,衣食難濟(jì)。少時(shí)聰敏,崇文尚武,尤喜詩書;中年舉進(jìn)士,官拜七品,興利除弊,清廉公明,鄉(xiāng)民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月,歷歷滄桑,名節(jié)無端詆毀,古墓橫遭毀劫,令良士賢婦飲恨九泉,痛惜武公,以示后人,是為銘記焉?!?/p>
銘文中的“孔宋莊”即武家那村。從中不難看出,武大郎雖然出身貧苦、歷經(jīng)坎坷,但絕非沿街賣炊餅的平庸之輩。相反,他是造福一方的父母官;而本是名門淑媛、原本賢良的縣令夫人潘金蓮卻被后世描述成“裁縫家的窮苦女,九歲被賣做家妓”,且以美女的形象背負(fù)千載惡名,遭到唾罵,實(shí)在是比竇娥還要冤!
據(jù)1946年武植墓的發(fā)掘者依據(jù)比例和經(jīng)驗(yàn)推斷,武大郎實(shí)際身高應(yīng)在1.78米以上,算得上偉岸。另外,不容忽視的是,武植墓的規(guī)模比較大,并且棺木用料是珍貴的楠木,這豈是一般人家所能做到?又豈是一般人所能享有的喪葬待遇?
那么,武、潘二人的真實(shí)面貌為什么遭受歷史殘酷的“毀容”呢?據(jù)武植的24世孫武雙福等武家后人介紹,這其中另有因由:
早年貧苦的武植曾經(jīng)得到過一位王姓同窗好友的資助,武植做官之后,這位王姓同窗家境敗落,便千里迢迢來投奔武植,希望能謀得一個(gè)職位。然而,在武家一直住了大半年,仍不見為官清正廉明的武植提拔他,他憤怒之下便不辭而別。為發(fā)泄心中怨恨,他在回鄉(xiāng)的路上還四處編造、張貼武、潘二人的各種丑事,極盡污蔑損毀之能事(這或許就是后世各種故事的雛形)。而先前武植得罪過的當(dāng)?shù)貝荷傥鏖T慶更是與之沆瀣一氣,煽風(fēng)點(diǎn)火,添油加醋,很快,有關(guān)武、潘的各種謠言便傳遍街頭巷尾,且版本頗多,令其聲譽(yù)遭受極大損毀。
而王姓書生回家以后才發(fā)現(xiàn),武植早已為他重修了房舍,并購置了家當(dāng)。這時(shí),他對(duì)自己的行為感到無比的懊悔,并發(fā)瘋似地揭撕自己沿街張貼的污蔑言論,然而,謠言一旦傳開,又如何能收回呢?
身為語文教師,我對(duì)文學(xué)有著特殊的情感。因此,在日常教學(xué)中也更關(guān)注中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與普及。長期以來,很喜歡央視的《百家講壇》,它是“一座讓經(jīng)典、專家通向百姓的橋梁”。我曾買來一大堆《百家講壇》的精品之作,如《于丹論語心得》《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》《馬瑞芳講聊齋》《易中天品三國》,等等,享受豐盛的文化大餐。品讀之余,也讓我頗為感慨:中國的傳統(tǒng)經(jīng)典如此豐富、如此博大精深。然而,在實(shí)際教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)好多學(xué)生對(duì)此有些漠然,甚至畏懼。語文教師有責(zé)任將這些凝聚著先人畢生智慧和心血的民族文化瑰寶進(jìn)行傳承和發(fā)楊。
那么,如何讓學(xué)生輕松、自然、快樂地誦讀經(jīng)典呢?如何讓學(xué)生愛上經(jīng)典、讀好經(jīng)典,成為經(jīng)典的粉絲呢?筆者從以下幾方面進(jìn)行了粗淺的嘗試,且取得了良好的效果。在我的引導(dǎo)下,學(xué)生開始喜歡上了經(jīng)典名著。
一、改變經(jīng)典觀,讓學(xué)生走近經(jīng)典
經(jīng)典是永恒的,這是指經(jīng)典的價(jià)值,而不是經(jīng)典的范圍。經(jīng)典不應(yīng)該是一成不變的,它是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的范疇。中小學(xué)階段,學(xué)生的心靈純潔明凈,積淀著人類數(shù)千年文明底蘊(yùn)的經(jīng)典正是滋養(yǎng)他們的心靈雞湯,可以為學(xué)生的成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為他們的人生涂抹最亮麗的底色。某些成人世界的經(jīng)典當(dāng)然可以成為學(xué)生的經(jīng)典,但學(xué)生也需要擁有自己的經(jīng)典。為此,我精心挑選出一些具有跨越時(shí)空的永久魅力的優(yōu)秀作品,如《西游記》《水滸傳》等,還有更貼近學(xué)生生活的優(yōu)秀的國內(nèi)外文學(xué)作品,包括《男生賈里》《女生賈梅》《淘氣包馬小跳》《綠野仙蹤》《湯姆叔叔的小屋》《夏洛的網(wǎng)》以及《誰動(dòng)了我的奶酪》,等等,因?yàn)樗鼈兺瑯幽堋皟艋焙⒆觽兊木袷澜纾樟梁⒆觽兊男撵?,而且更符合孩子們的心理和認(rèn)識(shí)發(fā)展水平。如此,給學(xué)生更多自由選擇的空間和更寬泛的閱讀范圍,讓他們覺得經(jīng)典并不是深不可測的,而是可以如水般清澈可見、溫潤可愛。
二、搭建閱讀階梯,讓學(xué)生鐘情經(jīng)典
對(duì)閱讀量不大、閱讀經(jīng)驗(yàn)較為欠缺的小學(xué)生來說,他們一看到厚厚的名著就會(huì)心里發(fā)憷,此時(shí),教師最需要做的事情就是想方設(shè)法消除學(xué)生的畏懼感,增加名著的親和力、感召力。電視臺(tái)經(jīng)常反復(fù)播放一些名著改編電視劇,教師正好可以利用這些影視資源來激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。如,在講《林黛玉初進(jìn)大觀園》一文時(shí),我借來電視劇《紅樓夢(mèng)》的光盤,播放其中有關(guān)劇情,并通過有聲有色的解說、提示,引發(fā)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的興趣。孩子們對(duì)電視劇《西游記》更是百看不厭,由此,我在課堂上朗讀相關(guān)章節(jié),讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)原著與電視劇的不同,并引導(dǎo)其注意原著語言的魅力,從而激起學(xué)生閱讀經(jīng)典原著的興趣。對(duì)于像《史記》《東周列國》之類的純文言文的經(jīng)典作品,小學(xué)生還無法閱讀原著,我就讓學(xué)生看適合其年齡特點(diǎn)的《史記故事》《東周列國故事》……以增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。
一部經(jīng)典,如果一個(gè)人年青的時(shí)候就讀得索然無味,甚至心生畏懼,那么他也許終生都不會(huì)回頭再去讀它了。因此,在引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的過程中,在學(xué)生和經(jīng)典之間搭建一個(gè)階梯,降低閱讀的難度就顯得尤為重要了。
三、享受閱讀喜悅,做經(jīng)典的超級(jí)粉絲
讓學(xué)生保持閱讀經(jīng)典興趣的關(guān)鍵是讓他們?cè)陂喿x中不斷地體驗(yàn)成功的喜悅。我嘗試開展形式多樣的誦讀活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。如,舉行詩歌背誦比賽,評(píng)選出“背誦大王”等。學(xué)生每閱讀完一部經(jīng)典之后,總要寫一些讀后感與讀書筆記,積累一些豐富的材料,為了展示其成果,我教的班每一學(xué)期都舉行一次閱讀知識(shí)競賽,試題出自學(xué)生們平時(shí)閱讀經(jīng)典的過程中積累的材料。競賽后,給入選試題最多的學(xué)生評(píng)為“命題小能手”。此舉不僅使學(xué)生養(yǎng)成了在閱讀中提問和質(zhì)疑的好習(xí)慣,也促進(jìn)了他們與經(jīng)典之間的有效對(duì)話。
讓學(xué)生成為小小故事家。《三國演義》《水滸傳》《鄭淵潔童話》《伊索寓言》等作品的故事性都很強(qiáng),閱讀時(shí)就可以通過比賽講故事的形式來強(qiáng)化學(xué)生的閱讀興趣,讓他們收獲成功的喜悅。
平臺(tái)PSP 網(wǎng)址puyo.sega.jp
俄羅斯方塊式的游戲永遠(yuǎn)讓人玩不膩。對(duì)比十五年前簡陋的黑白畫面和合成音,紀(jì)念版的PuyoPuyo絢麗奪目的視覺效果和真人語音真讓人感慨游戲界的進(jìn)步之大。這款游戲提供了多種對(duì)戰(zhàn)模式,迅速消除方塊給敵人增加各種障礙的秘訣只有一個(gè)字――快。
虛擬網(wǎng)球3
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和Wii里面的網(wǎng)球相比,雖然它少了親自揮拍的力度,但畫面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了前者的水平。觀賞運(yùn)動(dòng)員真實(shí)的衣著效果、面部特征,看那帶著拖影的網(wǎng)球飛來飛去,也是一種享受。實(shí)際玩賞,它的手感也很爽快,指揮網(wǎng)球大腕在場上奔波也很有趣。
全能賽車2
平臺(tái)PSP 網(wǎng)址
單車?yán)@圈那種競速型賽車玩著有些郁悶,只有對(duì)抗性強(qiáng)的賽車游戲才是我的最愛,比如《橫沖直撞》系列。而這款Full Auto 2中駕著機(jī)槍的跑車,更是熱鬧。誰敢比我快就開槍掃射、導(dǎo)彈追擊,之后看著它爆炸后再超車,玩起來太爽快了。
三國志8
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說老實(shí)話,我一直分不清楚這么多代的《三國志》之間有什么區(qū)別,感覺只加入一點(diǎn)新特性后光榮就敢拿出去再賣一次。不過這個(gè)系統(tǒng)確實(shí)有其獨(dú)到之處,帶著611位耳熟能詳?shù)娜龂鋵⒒?00位自創(chuàng)武將之一倘佯在歷史長河之中,難怪永遠(yuǎn)有愛好者追捧。
波斯王子3
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《波斯王子》和《惡魔城》這兩款游戲,最適合那些小腦發(fā)達(dá),反應(yīng)迅速的玩家,手眼協(xié)調(diào)是最重要的。像有些關(guān)卡必須在很短的時(shí)間內(nèi)作出一連串動(dòng)作方可到達(dá)所需的位置,簡直是反應(yīng)能力不強(qiáng)的人的惡夢(mèng)。對(duì)我來說,這個(gè)游戲太難了,尤其是后期讓人充滿了挫折感。
歐洲冠軍聯(lián)賽2007
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PSP和其他游戲機(jī)相比,最大的優(yōu)勢就是超絢麗的畫面了,比如這款游戲中球員的影子、草地的還原等細(xì)節(jié)值得稱道。這款游戲首次加入了虛擬卡片系統(tǒng),讓我們能夠利用不同俱樂部的球員組建自己的夢(mèng)之隊(duì),實(shí)現(xiàn)了關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的夙愿。
遠(yuǎn)程獵殺
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《Blg Range Hunting》和多年前的《獵鹿人》游戲有些類似,不過在手機(jī)上實(shí)現(xiàn)三維畫面可著實(shí)讓人期待。它的天氣變化設(shè)計(jì)出色,黃昏、清晨、雨天、霧天都能真實(shí)再現(xiàn),利用狙擊步槍遠(yuǎn)距離一槍擊殺,或者站在吉普上追獵馴鹿,效果很棒,在水邊打野鴨也很好玩。
邁阿密之夜
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人人都作白日夢(mèng),體驗(yàn)揮金如土的生活,接觸名人,被Fans包圍,都可以在這個(gè)游戲中實(shí)現(xiàn)。這類似于RPG的游戲里面,在成為巨星的過程中,玩家可以在30多個(gè)地方探索、與各種角色互動(dòng)增加對(duì)自己的好感度,在游戲中還可以定制自己的公寓。
蒼神錄
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角色扮演游戲要想吸引玩家,劇情、畫面和戰(zhàn)斗系統(tǒng)是三個(gè)最重要的環(huán)節(jié)?!渡n神錄》在這幾個(gè)方面做得不錯(cuò),風(fēng)格類似當(dāng)年的《炎龍騎士團(tuán)》,尤其是在手機(jī)上也實(shí)現(xiàn)了如此精致的畫面頗為難得。雖然戰(zhàn)斗還是傳統(tǒng)的回合制設(shè)計(jì),但視覺效果頗為華麗。
幽靈行動(dòng)
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《Ghost Recon》作為一款科幻特戰(zhàn)游戲,關(guān)卡設(shè)計(jì)豐富多彩,除了類似橫版射擊游戲的關(guān)卡外,還可以利用敵人的炮臺(tái)、駕駛坦克、狙擊敵人、召喚空中支援等,雖然畫面沒有采用三維引擎,但游戲中人物、車輛的動(dòng)作流暢,操作感良好。
幫派?罪惡都市
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在PC和PSP上,我們都曾為自由度極大的GTA著迷,這次可以在手機(jī)上感受一下了。駕駛汽車在馬路上橫沖直撞,手持各種武器與敵對(duì)勢力征戰(zhàn),或者去開個(gè)飯館、俱樂部等擴(kuò)大自己的收入來源。這款游戲提供了60多個(gè)任務(wù),耐玩性很高。
大宋豪俠