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1、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán)——西塞羅
2、信猶五行之土,無(wú)定位,無(wú)成名,而水金木無(wú)不待是以生者。——朱熹
3、創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū),一天可以過(guò)好多年,創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。——周晉峰
4、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信,他的最后靠山就是真誠(chéng)——愛(ài)默生
5、一言之美,貴于千金。——葛洪
6、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基。——德萊塞
7、誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。——孟子
8、真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊。——富蘭克林
9、言不信者,行不果。——墨子
10、失信就是失敗。——左拉
11、失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞
12、以實(shí)待人,非惟益人,益已尤人。——楊筒
13、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己要誠(chéng)信。——莎士比亞
14、人無(wú)忠信,不可立于世。——程頤
15、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。—斯坦尼斯拉夫斯基
16、民無(wú)信不立。——孔子
17、你必須以誠(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng)欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷
18、金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái),有算得了什么呢?—哈代
19、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。—莎士比亞
20、求珍品,品味雖貴必不敢減物力;講堂譽(yù),炮制雖繁必不敢省人工。()——“同仁堂”里看誠(chéng)信
21、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。——喬臾
22、在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的。—羅素
23、言無(wú)常信,行無(wú)常貞,惟利所在,無(wú)所不傾,若是則可謂小人矣。——荀子
24、紙包不住火,錯(cuò)誤是隱瞞不了的。
25、誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,放上它生命不再搖擺不定,天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
26、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。——拉羅什富科
1、蜜蜂從花中啜蜜離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)地道謝,浮夸的蝴蝶卻是相信花是應(yīng)該向他道謝的。—泰戈?duì)?/p>
2、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。—莎士比亞
3、良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨,它在那里值勤站崗,監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。——(英)毛姆
4、難聽(tīng)的實(shí)話(huà)勝過(guò)動(dòng)聽(tīng)的謊言。——蘇尤里·郁達(dá)列夫
5、看不見(jiàn)河底就不要涉水而過(guò)。—英國(guó)諺語(yǔ)
6、懼則思,思則通微;懼則慎,慎則不敗。—張居正
7、氣吞萬(wàn)里的海洋,何等浩潮壯闊!但它總是那么謙虛,始終把自己放得很低,因而能容納百川的水流,吸收地球的雪雨。—中國(guó)錦言
8、君子戒自欺,求自謙。—《海瑞集》
9、勞謙虛己,則附者眾;驕倨傲慢,則去者疾。—葛洪
10、人不守信,無(wú)異于叫旁人對(duì)他失信。當(dāng)信用消失的時(shí)候,()肉體就沒(méi)有了生命。
11、君子一言,駟馬難追。
12、買(mǎi)賣(mài)講信譽(yù),售貨路自通。
13、毛姆一言既出,駟馬難追。——中國(guó)諺語(yǔ)沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。—西塞羅
14、沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭
15、欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。—約翰·雷
16、沒(méi)有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。——莎士比亞
17、民無(wú)信不立—孔子
靜以修身,儉以養(yǎng)德。
貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。
廉潔似冰,冰清玉潔。廉潔似蓮,高潔清純。廉潔似竹,剛正不阿。誠(chéng)信似山,沉穩(wěn)肅寂。誠(chéng)信似河,執(zhí)著向前。誠(chéng)信似光,照亮人心。
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。
不念居安思危,戒奢以?xún)€;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。
人際關(guān)聯(lián)最重要的,莫過(guò)于真誠(chéng),而且要出自?xún)?nèi)心的真誠(chéng),真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍,走到哪里都就應(yīng)帶著它。
走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
對(duì)自己的忠實(shí),才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
正直是為人最良之品性,且為處世之最良法,與人交接,一以正直為本旨。正直二字,實(shí)為信用之基。
誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話(huà),像他的抵押品那樣可靠。
君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
失足,你可以馬上恢復(fù)站立;失信,你也許永難挽回。
巧詐不如拙誠(chéng)。
對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成。
以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。
真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
一言之美,貴于千金。
揚(yáng)誠(chéng)信風(fēng)帆同度文明人生,樹(shù)法制大旗共展和諧社會(huì)。
失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己。
賞罰分明,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講誠(chéng)信假一罰十;寬嚴(yán)適度,法制社會(huì)護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合。
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信。
人無(wú)忠信,不可立于世。
沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。
當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命。
誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。
誠(chéng)信與高尚同行;法治與正義相伴。
誠(chéng)信是現(xiàn)代文明的晴雨表。
誠(chéng)信是社會(huì)的通行證,法治是國(guó)家的座右銘。
誠(chéng)信是立身之本,法治乃安國(guó)之源。
誠(chéng)信法治兩手抓,共鑄輝煌齊萬(wàn)家。
誠(chéng)信,人生最珍貴的無(wú)形資產(chǎn);法治,人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的階梯。
誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。
人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。
勇氣通往天堂,怯懦通往地獄。
與朋友交,言而有信。
2、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
3、言不信者,行不果。
4、誠(chéng)信者,天下之結(jié)也。
5、誠(chéng)者,天之道也,思誠(chéng)者,人之道也。
6、小信誠(chéng)則大信立。
7、侈而惰者貧,而力而儉者富。
8、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。
9、強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。
10、善氣迎人,親如弟兄,惡氣迎人,害于戈兵。
11、惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛。
12、人背信則名不達(dá)。
13、以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)。
14、人無(wú)忠信,不可立于世。
15、精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。
16、不信不立,不誠(chéng)不行。
17、內(nèi)不欺已,外不欺人。
18、以實(shí)待人,非惟益人,益已尤人。
19、一言之美,貴于千金。
1、信用是難得易失的,費(fèi)十年功夫積累的信用,往往由于一時(shí)的言行而失掉?!靥锎笞?/p>
2、人類(lèi)最不道德處,是不誠(chéng)實(shí)與怯懦?!郀柣?/p>
3、失去信用而賺的錢(qián)應(yīng)結(jié)算在損失里?!_馬
4、誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?!献?/p>
5、民無(wú)信不立。——孔子
6、信用出黃金,因?yàn)辄S金比信用易得。
7、言不信者,行不果?!?/p>
8、信用是最大的資本。
9、當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命?!笾亳R
10、不信不立,不誠(chéng)不行?!苏f(shuō)之
11、失去信用是一個(gè)人的最大損失?!s·克拉克
12、寧可失錢(qián),不可失信。
13、人無(wú)信不立,店無(wú)信不興。
14、私人的信用是財(cái)產(chǎn),公眾的榮譽(yù)是保證金?!炷岫蛩?/p>
15、惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛。——薛u
16、人背信則名不達(dá)。——?jiǎng)⑾?/p>
17、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?!D?/p>
18、失信就是失敗。——左拉
19、欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷
20、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。 ——艾琳·卡瑟
21、輕千乘之國(guó),而重一言之信?!鬃蛹艺Z(yǔ)
22、一客失了信,百客不登門(mén)。
23、誠(chéng)信為人之本?!斞?/p>
24、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放?!_什富科
25、真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊?!惶m克林
26、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信?!勘葋?/p>
27、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基?!氯R
28、不相信任何人人的人知道自己無(wú)信用?!獖W爾巴赫
29、失去了信用的人,就再?zèng)]有什么可以失去的了?!w儒斯
30、經(jīng)營(yíng)以信用為資本。
31、獲取信用是要付出很高代價(jià)的?!芰_爾德
32、失足,你可能馬上復(fù)站立,失信,你也許永難挽回?!惶m克林
33、誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人,而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)?!官e諾莎
34、言而必有信,期而必當(dāng),天下之高行也?!茨献?/p>
35、與朋友交,言而有信?!墩撜Z(yǔ)》
36、一個(gè)人的信用和其錢(qián)柜里的鈔票是成正比的。——玉外納
37、以實(shí)待人,非惟益人,益已尤人?!獥钔?/p>
38、以誠(chéng)取信,以信取勝。
39、人不守信,無(wú)異于叫旁人對(duì)他失信。
40、信用是成功的伙伴?!?guó)
41、信用是無(wú)形的資產(chǎn)。
42、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)?!岫喾?/p>
43、失去信用等于碎了的鏡子,不可能修復(fù)?!聡?guó)
44、內(nèi)不欺已,外不欺人?!胍淮髱?/p>
45、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)?!魅_
明禮誠(chéng)信演講稿范文(一)親愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今,我們仰望蒼穹,天空依然摧殘明朗,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信 顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人生立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類(lèi)發(fā)展之本……至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想,而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”!詩(shī)人說(shuō):“三杯吐然諾,五岳倒為輕?!泵耖g說(shuō):“一言既出,駟馬難追?!倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳,廣為流傳??梢?jiàn),誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它42019年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō):“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話(huà),如果你說(shuō)了,但是沒(méi)做到,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)?!?/p>
誠(chéng)信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;
誠(chéng)信沒(méi)有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者??僧?dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人,津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí),我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專(zhuān)著,東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假的文憑、假證書(shū)的泛濫時(shí),心里不免有些悲涼。真的,如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草,無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本,立事之根!
讓我們都做誠(chéng)信的人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點(diǎn)浩然正氣,千里快哉風(fēng)!
聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō):道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō):這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!
明禮誠(chéng)信演講稿范文(二)記得著名的赫爾岑有句名言:“生活中最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng),彬彬有禮,那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了?!蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),是法律的基礎(chǔ)。明禮,即懂得禮儀,也就是講文明禮貌。禮儀,是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境,給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。
比如一句臟話(huà)、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物,表面上看是小事,但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿(mǎn)文明禮貌的城市,能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,設(shè)施再好,也難秩序井然??梢?jiàn),文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì),也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度
同學(xué)們,時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),在現(xiàn)代社會(huì)中,人好比原子,唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人,不管你愿意不愿意,若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,若要生活的愉快、幸福,就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,學(xué)會(huì)與任何人,包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人,一定十分懂得文明禮貌,注重塑造自己的人格,一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫,而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重,才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人,將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲,保持健康的身體,樹(shù)立高尚的道德,這是人生的主題,是人類(lèi)文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地,因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。
一為教育家曾說(shuō)過(guò):一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然,這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭,好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)事業(yè),對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,是人的品格。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為,養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
知識(shí)是文明禮貌的源泉,像高樓大廈的根基,文明禮貌是知識(shí)的縮影,是高樓大夏在地面上的外形,如果根基打不扎實(shí),那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,出言粗俗不堪,那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。
明禮誠(chéng)信演講稿范文(三)尊敬的老師們、同學(xué)們:
大家好!有人說(shuō)我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫(xiě)在紙上,每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里,每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處,就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué),一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。
去年年初,在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了"無(wú)人售報(bào)攤"。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣(mài)報(bào)紙,同學(xué)們過(guò)來(lái)買(mǎi)報(bào)紙,只需要將錢(qián)放入箱子里,包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120~160份,從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額,即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢(qián),下次買(mǎi)報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢(qián)自覺(jué)補(bǔ)上。
明禮誠(chéng)信就這樣,在你來(lái)我往,拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙,無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌:報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興,因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人,我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌?我們把明禮誠(chéng)信看成是最清純的河,河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里,明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著,述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求,述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余,又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí),也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到,但在不知不覺(jué)中,你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū),這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類(lèi)的,但他偏說(shuō):我買(mǎi)歷史類(lèi)的書(shū),比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的,他說(shuō):商務(wù)印書(shū)館。老師聽(tīng)了,微微一笑,不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版,商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠(chéng)信的高度,簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道,誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià),它是圣潔的女神,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō),失足,你可能馬上又站立起來(lái),失信,你也許永難換回。是的,丟失了明禮誠(chéng)信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會(huì)千古留恨!