德勝員工守則精選(九篇)

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第1篇：德勝員工守則范文

這家公司叫德勝（蘇州）洋樓有限公司。

德勝洋樓規(guī)模不大，員工不足千人，很大一部分員工是由農(nóng)民工構(gòu)成的建筑工人，在國(guó)內(nèi)知名度絕對(duì)不能與華為、富士康、海爾等相比，甚至可以說(shuō)是名不見(jiàn)經(jīng)傳。然而， 隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，農(nóng)民開(kāi)始向城市大規(guī)模涌進(jìn)。誰(shuí)能率先解決農(nóng)民工的管理問(wèn)題，誰(shuí)就能建立起中國(guó)制造的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。德勝洋樓有諸多的“得勝”之道，他們是如何通過(guò)獨(dú)特的德勝文化將農(nóng)民工變成紳士的呢？

制度與文化

德勝洋樓的創(chuàng)立人聶圣哲一直認(rèn)為，管理的本質(zhì)是教育。德勝洋樓則以自己的實(shí)踐證明通過(guò)制度強(qiáng)化和文化熏陶，員工確實(shí)可以成為“誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛(ài)心、不走捷徑”的精神貴族。

農(nóng)民工大多未接受系統(tǒng)教育，讓這一群“大老粗”變成紳士，并成為合格的產(chǎn)業(yè)工人，德勝洋樓首先做的是讓他們敬畏制度和遵守制度。德勝洋樓偏好招募一張白紙式的員工，每一位新員工都會(huì)拿到一本員工手冊(cè)。這本手冊(cè)的最新版本長(zhǎng)達(dá)268頁(yè)，除了個(gè)人衛(wèi)生和工作習(xí)慣的規(guī)定，還有關(guān)于生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)各方面的詳細(xì)規(guī)定：財(cái)務(wù)報(bào)銷(xiāo)、采購(gòu)規(guī)則、質(zhì)量監(jiān)督、工程管理、倉(cāng)庫(kù)管理、安全管理、用車(chē)規(guī)定等。為了保證制度能夠“融入員工的血液”，所有員工，在每個(gè)月的1日和15日的晚間都要集中在一起，召開(kāi)制度學(xué)習(xí)會(huì)，每次學(xué)習(xí)某一方面的制度條例，學(xué)習(xí)時(shí)間為半小時(shí)。

聶圣哲在自己的商業(yè)王國(guó)里設(shè)計(jì)了一整套環(huán)環(huán)相扣又相互制約的民主制度。譬如公司不設(shè)總裁辦、員工報(bào)銷(xiāo)不用領(lǐng)導(dǎo)簽字、督察官制度、聽(tīng)證會(huì)制度、解聘預(yù)警制度、干部每月頂崗一天制度等。除了“堅(jiān)硬”的制度，德勝洋樓還有柔軟的關(guān)愛(ài)和文化價(jià)值熏陶。德勝洋樓尊重每一個(gè)員工個(gè)體，除了 “紳士待遇”，公司不僅提供非常好的待遇與福利，還為終身職工承諾養(yǎng)老問(wèn)題。

與此同時(shí)，公司花大力氣在員工的人格塑造與修養(yǎng)上面。聶圣哲認(rèn)為，“制度只能對(duì)君子有效，對(duì)于小人，任何優(yōu)良制度的威力都將大打折扣，或者無(wú)效。德勝公司的合格員工應(yīng)努力使自己變?yōu)榫?，或者說(shuō)，要靠近君子，遠(yuǎn)離小人?！弊蠲黠@的例子就是財(cái)務(wù)報(bào)銷(xiāo)制度——員工報(bào)銷(xiāo)任何費(fèi)用，都不需要領(lǐng)導(dǎo)簽字。任何腐敗和欺詐行為一旦被抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，員工就會(huì)為自己的不誠(chéng)實(shí)行為付出昂貴的代價(jià)。

看得見(jiàn)的尊重與公平

德勝洋樓的特點(diǎn)是在嚴(yán)格的制度與濃濃的關(guān)愛(ài)之間保持一種平衡，其關(guān)鍵就是“把愛(ài)給夠，把話(huà)說(shuō)透”。

在德勝洋樓，從工地上由農(nóng)民身份轉(zhuǎn)變而成的建筑工人到公司的行政管理人員直至公司總裁，每一個(gè)人都受到同等尊重。

這里的員工有很強(qiáng)的歸屬感。很多員工喜歡用很淺顯的話(huà)來(lái)表達(dá)對(duì)公司的感覺(jué)：公司既是大家的兒子，又是大家的老子。說(shuō)是兒子，因?yàn)橐诠拘燎趧趧?dòng)，隨著公司的發(fā)展壯大，公司會(huì)為所有的員工養(yǎng)老送終。說(shuō)是老子，這就要求所有的員工都能有一顆愛(ài)心，盡職盡責(zé)地為公司服務(wù)。大家已經(jīng)把公司當(dāng)做自己的家了。

新面孔出現(xiàn)在德勝，能夠收獲很多來(lái)自員工的微笑，是那種很真誠(chéng)的微笑，好像人與人之間本該如此。但是，在德勝之外的空間，絕對(duì)沒(méi)有那么單純。“這種文化的差異，在同齡人之間，最能夠體現(xiàn)出來(lái)。”一位德勝員工稱(chēng)，在正常人際交往中，總會(huì)感到一絲不安。德勝有很多不可觸碰的高壓線(xiàn)，比如說(shuō)，不論何時(shí)都不允許賭博，不能接受超過(guò)200元的禮品。在很多外人看來(lái)，這些高壓線(xiàn)根本是無(wú)稽之談，但德勝員工一旦觸碰“高壓線(xiàn)”，將會(huì)面臨被開(kāi)除的懲罰。

同樣，新員工入職時(shí)被告知的第一句話(huà)就是：“在德勝是不可能發(fā)橫財(cái)?shù)?！只能比別的公司好一點(diǎn)兒，過(guò)得小康一點(diǎn)兒。”假如員工認(rèn)為遭受了不公，員工可以直接找公司任何一位高管反映問(wèn)題。此外，公司有聽(tīng)證會(huì)制度，員工之間發(fā)生的糾紛和矛盾，或者涉及員工生活的事情，都可以提交到聽(tīng)證會(huì)上，按照公平公正的方式來(lái)解決。

接受公司的價(jià)值觀，這是進(jìn)入德勝工作的前提，但是，全盤(pán)“德勝化”以后，德勝人就顯得與外界很格格不入。

商道

聶圣哲最響亮的頭銜便是德勝管理體系的創(chuàng)始人。為了反官僚，倡導(dǎo)人格平等，聶圣哲在公司里不允許員工管他叫“聶總”，大家叫他“聶先生”、“聶老師”、“老聶”。

德勝對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)的要求極高，以室內(nèi)清潔來(lái)說(shuō)，它要達(dá)到五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)以上，就連洗馬桶也有標(biāo)準(zhǔn)化的6道程序，清潔到里面的水可以直接飲用。

聶圣哲親自撰寫(xiě)的內(nèi)部員工手冊(cè)《德勝員工守則》迄今已經(jīng)重印了29次。他把公司視為他進(jìn)行國(guó)民性改造的試驗(yàn)田，《德勝公司員工讀本》中一共有35條職工守則，幾乎每一條的背后都能找到聶所針對(duì)的國(guó)人的劣根性，諸如鉆空子、互相拆臺(tái)、拉幫結(jié)伙。他把這35條規(guī)定比作美國(guó)的《獨(dú)立宣言》，在德勝扮演著憲法的角色。

全公司上下1000多員工聶圣哲都能叫得出名字，每年過(guò)年都會(huì)親手把獎(jiǎng)金發(fā)到員工手里，每一個(gè)員工都可以通過(guò)短信、微信直接向他提建議或求助，每條必回。每年年會(huì)，他都會(huì)邀請(qǐng)1000名農(nóng)民工到五星級(jí)酒店開(kāi)年會(huì)，讓員工體會(huì)到勞動(dòng)者的尊嚴(yán)。

雖然員工私事、公事都可以找他幫忙，但他非常明確地將勞資關(guān)系寫(xiě)入手冊(cè)。聶圣哲明明白白告訴員工：職工不是企業(yè)的主人，企業(yè)和職工之間永遠(yuǎn)是一種雇傭和被雇傭的關(guān)系，是一種健康文明的勞資關(guān)系。否則，企業(yè)就應(yīng)該放棄對(duì)員工的解聘權(quán)。

聶圣哲的德勝管理體系得到了這樣一種評(píng)價(jià)：“他是在恢復(fù)中國(guó)教育理念中最平實(shí)的東西，每一個(gè)細(xì)節(jié)都在告訴你作為一個(gè)儒雅高尚的人應(yīng)當(dāng)做什么。他事無(wú)巨細(xì)地教人從小事做起，是對(duì)當(dāng)下浮躁的人際關(guān)系的諷刺和解構(gòu)，也是一種樸素的社會(huì)氛圍的回歸。”

德勝洋樓企業(yè)規(guī)模不大，但是對(duì)我們的管理啟迪是巨大的。包括房地產(chǎn)業(yè)在內(nèi)，中國(guó)大量勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)都吸納了巨量農(nóng)民工，不過(guò)在建筑行業(yè)等，農(nóng)民工并未成為真正的產(chǎn)業(yè)工人。

第2篇：德勝員工守則范文

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)模式 高職 思政課教學(xué)

高職思政課教學(xué)有自己的特色，它不能簡(jiǎn)單按照傳統(tǒng)授學(xué)方式，只講理論，灌輸大道理，所謂“授人魚(yú)，不如授人漁”，老師需要充分給予學(xué)生實(shí)踐的空間，讓學(xué)生在自我實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行有益的感悟提升，達(dá)到知識(shí)與能力的雙向提高。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的含義

體驗(yàn)式教學(xué)意即讓學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中獲得學(xué)習(xí)與能力的增長(zhǎng)，它符合學(xué)生獲取知識(shí)的規(guī)律，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，在操作過(guò)程中滲透學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)與思索，汲取有利經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)全能發(fā)展。

體驗(yàn)式教學(xué)有自己鮮明的特點(diǎn)，首先，體驗(yàn)式教育尊重學(xué)生的差異性，不是統(tǒng)一的說(shuō)教，而是給予學(xué)生充分的自，每個(gè)人的認(rèn)知方式、思維方式、行為習(xí)慣不同，在自主體驗(yàn)中，會(huì)有適合自己接受知識(shí)的方法，并取得更好學(xué)習(xí)效果。其次，體驗(yàn)式教育注重團(tuán)體性、協(xié)作性，學(xué)生在實(shí)際操作中，一個(gè)人難以完成任務(wù)，必須尋求合作，體驗(yàn)式教育，有利于學(xué)生在協(xié)商的過(guò)程中，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，符合素質(zhì)教育。最后，體驗(yàn)式教育比較貼近實(shí)際應(yīng)用，它是將理論運(yùn)用于實(shí)踐的一種技能培養(yǎng)，活學(xué)活用。

二、將體驗(yàn)式教學(xué)模式應(yīng)用于高職思政課的背景

（一）高職思政課不被重視。

高職思政課理論性強(qiáng)，屬于上層建筑，帶來(lái)的實(shí)際效應(yīng)微弱，由此，直接導(dǎo)致了老師講授課程敷衍，照本宣科，連帶學(xué)生的不重視，認(rèn)為思政教育可有可無(wú)，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在技能日益重要的社會(huì)中，更多的人愿意把時(shí)間花在技術(shù)學(xué)習(xí)上。

（二）學(xué)生思想素質(zhì)發(fā)展的需要

與職業(yè)技能并重，職業(yè)道德也是企業(yè)在面試人才時(shí)的一大標(biāo)準(zhǔn)，從當(dāng)前學(xué)生思想素質(zhì)發(fā)展上來(lái)看，思想認(rèn)識(shí)水平仍需提高，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)誘惑的社會(huì)，金錢(qián)、權(quán)利充斥，在這樣的社會(huì)環(huán)境中，加強(qiáng)思政教育，才能幫助學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)中更好的抵制誘惑，堅(jiān)守職業(yè)操守，進(jìn)而維護(hù)社會(huì)安定。

三、體驗(yàn)式教學(xué)方式在高職思政課中的應(yīng)用

（一）想象式。

高職在進(jìn)行體驗(yàn)式思政課教學(xué)的過(guò)程中，受資金、設(shè)備的制約，不可能完全實(shí)地進(jìn)行操作，因此，老師在授課過(guò)程中，有必要通過(guò)營(yíng)造氛圍，讓同學(xué)在一種環(huán)境下，獲取直觀感受，客觀現(xiàn)實(shí)是不可改變的，但人的想象卻是漫無(wú)邊際的，思政老師通過(guò)引導(dǎo)設(shè)問(wèn)、視頻、音樂(lè)等方式，可以讓同學(xué)如同身臨其境，在這樣的過(guò)程中自然也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的思考，加深情感體驗(yàn)。

（二）參與活動(dòng)式。

相比于其它的課程，思政課有自己的特殊性，它注重強(qiáng)調(diào)精神建設(shè)，這種特殊性也決定了思政課的學(xué)習(xí)可以從多方面獲得。比如說(shuō)帶領(lǐng)學(xué)生去參加烈士陵園、組織學(xué)生看教育電影、登山感受祖國(guó)山川魅力、進(jìn)入農(nóng)村實(shí)地感受城鎮(zhèn)化進(jìn)程等等，這些活動(dòng)都將在潛移默化中給學(xué)生植入遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)道德。

（三）辯論式。

辯論能夠在有限的時(shí)間中最大的激發(fā)學(xué)生的思考，在辯論過(guò)程中，學(xué)生的思維得到了鍛煉，同時(shí)，也能在他人的闡述中，得到啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。比如說(shuō)最近關(guān)于90后一位幼師在教學(xué)過(guò)程中虐待兒童是否應(yīng)當(dāng)判罪，不同的人有不同的意見(jiàn)，一些人為不應(yīng)當(dāng)，因?yàn)闆](méi)有先關(guān)法律規(guī)定，判罪相當(dāng)于越法，另一些人則稱(chēng)，幼師虐待兒童的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，必須嚴(yán)懲，以儆效尤。學(xué)生雙方在這樣的辯論中，不僅可以了解我國(guó)相關(guān)的政策，同時(shí)，對(duì)于職業(yè)操守也會(huì)有更為深刻的理解。

（四）調(diào)查研究式。

老師可以帶領(lǐng)或者給學(xué)生布置一些實(shí)踐調(diào)查任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在調(diào)查中自覺(jué)運(yùn)用在思政課學(xué)習(xí)的理論指導(dǎo)和方法論，思政課教育大多是前人對(duì)于事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，它在實(shí)際生活中往往會(huì)以各種不同的面貌出現(xiàn)，學(xué)生實(shí)際考察，可以更高層次的理解來(lái)源于生活的真理，也因此能夠更加衷心的擁護(hù)。

（五）創(chuàng)作式。

創(chuàng)作式要求學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在構(gòu)思與創(chuàng)新中，參透理論知識(shí)，創(chuàng)作型體驗(yàn)包括人物情景對(duì)話(huà)、劇本創(chuàng)作、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、以“我的祖國(guó)”等為主題的視頻制作，創(chuàng)作要求學(xué)生融入自我的體驗(yàn)，這建立在掌握思政課指導(dǎo)方向的基礎(chǔ)上，通過(guò)一系列的交流與展示，可以化死板的理論學(xué)習(xí)為活躍的實(shí)踐體驗(yàn)。

總而言之，體驗(yàn)式教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的一種突破，符合課改方向，也符合高職教育的特殊性，通過(guò)營(yíng)造課堂氛圍、參與活動(dòng)、辯論、調(diào)查研究等多種方式，可以寓理論與實(shí)際的生活體驗(yàn)中，做好思政課教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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