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隨著經(jīng)濟、文化、科技的不斷發(fā)展,現(xiàn)如今美術(shù)院校的美術(shù)專業(yè)相繼開設(shè)了更多豐富、實用性較強的專業(yè),已經(jīng)和過去純藝術(shù)美術(shù)專業(yè)截然不同了。它更加適合國際美術(shù)專業(yè)交流和經(jīng)濟科技發(fā)展,成為了一個綜合性美術(shù)專業(yè)。通識教育(GeneralEducation)又稱通才教育,是當前高等專業(yè)美術(shù)教育階段的一種素質(zhì)教育或普通教育,即對全體學生普遍進行的基礎(chǔ)性的專業(yè)、文化、歷史、科學知識的傳授和個性品質(zhì)的訓練、公民意識的陶冶以及不直接服務于專業(yè)教育的人所共需的一些實際能力的培養(yǎng)。通才教育的目的是改變過去專業(yè)過細,過分強調(diào)專業(yè)而培養(yǎng)“工匠式人才”的教育觀念與實踐,轉(zhuǎn)而在大學期間注重對學生進行“厚基礎(chǔ)、寬口徑”培養(yǎng)的教育,包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)和身心素質(zhì)的培養(yǎng)。從近幾年美術(shù)專業(yè)類高校來看,很多高校開設(shè)的新興專業(yè)具有一定的前瞻性和社會發(fā)展空間。一些特殊的冷門專業(yè)已經(jīng)逐漸具備較強的生命力和發(fā)展性,逐漸成為當今社會比較熱門的藝術(shù)專業(yè),如影視動畫專業(yè)、舞臺美術(shù)專業(yè)、游戲設(shè)計專業(yè)等,都在國民經(jīng)濟中起到了重要的作用,帶動了社會經(jīng)濟的發(fā)展,既具備一定的高科技,又兼?zhèn)湟欢ǖ囊曈X藝術(shù)審美價值,帶動著經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢,影響著社會經(jīng)濟的發(fā)展。以前高等專業(yè)美術(shù)教育的基礎(chǔ)教學基本上是一種中國傳統(tǒng)藝術(shù)的延續(xù)或者對西方古典藝術(shù)的研究,其教學內(nèi)容和藝術(shù)形式都缺乏教育方式的原創(chuàng)性和主動性,所以發(fā)展美術(shù)教育研究不同門類的美術(shù)專業(yè)是非常重要的。在這一方面,我們應該打破原有的教學觀念,抓住特色與熱門專業(yè)的優(yōu)勢,與相關(guān)學科專業(yè)相互融合,引導、發(fā)散學生的思維,提高學生對藝術(shù)學習的主觀能動性。
四川美術(shù)學院影視動畫學院通過實施開展“產(chǎn)、學、研”的教學模式,將藝術(shù)與社會實踐結(jié)合在一起,讓學生從實踐中不斷學習知識和總結(jié)經(jīng)驗,在動畫設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)造出一套新型藝術(shù)類專業(yè)教學模式。中國美術(shù)學院探索設(shè)立綜合繪畫工作室,在“大美術(shù)”觀念指導下,注重教學內(nèi)容和教學方法的改革,探索多學科交叉式綜合教育模式,以民族優(yōu)秀文化為基礎(chǔ),運用多種材料進行創(chuàng)造和實踐,創(chuàng)造出一條中西藝術(shù)文化相融合的教學道路。山東工藝美術(shù)學院承擔了“國家廣告設(shè)計職業(yè)標準”的制訂與教學工作,從中探討出一套廣告設(shè)計專業(yè)的新型教學模式,培養(yǎng)了一批具有一定社會實踐能力、具備全面的藝術(shù)修養(yǎng)的設(shè)計人才。如今,創(chuàng)新的“產(chǎn)、學、研”相結(jié)合教學模式已經(jīng)成為一種先鋒的創(chuàng)新思路,通過實現(xiàn)資源整合,充分利用社會資源加速學科的發(fā)展。如,現(xiàn)在很多高校開設(shè)的動畫專業(yè)就是緊密結(jié)合市場需求、產(chǎn)業(yè)需求,結(jié)合自身優(yōu)勢,將動漫人才培養(yǎng)試驗區(qū)辦為“產(chǎn)、學、研”教學模式的先鋒榜樣,拓展教學科目,完善教學模式,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。很多畢業(yè)生成為各地動畫領(lǐng)域的專家、高級導演、管理人才及參與國際競賽獲得獎項的行業(yè)領(lǐng)跑者,部分畢業(yè)生成為全國各大高校啟動動漫專業(yè)的骨干教師。
二、藝術(shù)教育在專業(yè)美術(shù)院校實踐中的價值
英國藝術(shù)教育家赫伯·里德曾主張“藝術(shù)應為教育的基礎(chǔ)”,“教育唯有運用藝術(shù)才能解脫人類心靈所受的壓制,才能達成民主社會的教育目標——自我實現(xiàn),完成團體的職分,才能真正為人類的未來帶來幸福機運”。如果沒有藝術(shù)教育那么我們的教育就是不完整的。藝術(shù)教育是實施美育的最主要途徑。教育不能夠離開情感,情感是最能夠打動和影響人情緒的方式,人與人之間需要情感去溝通,需要情感去建立感情的橋梁,藝術(shù)中同樣需要傾注情感,才能變得豐富飽滿,才能讓藝術(shù)以情感人、以情動人。所以教師不僅要傳授學生藝術(shù)專業(yè)知識,更應該在藝術(shù)學習的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學生對所學專業(yè)的熱愛,豐富學生對藝術(shù)專業(yè)的情感,只有讓學生先熱愛自己的專業(yè),才能使得他們更好地進行藝術(shù)創(chuàng)作,這種教育模式也是當今非常重要的教育內(nèi)容。
【關(guān)鍵詞】小學教育改革;素質(zhì)教育;創(chuàng)新
小學階段教育處于兒童思想教育的啟蒙時期,它是一項奠基工程,具有導向作用,是多元教育中最基礎(chǔ)的教育之一。要提高整個中華民族的素質(zhì),必須首先從兒童抓起。小學要給一個人的一生打下全面的、堅實的基礎(chǔ)。小學教育如何改革,已成為大家所關(guān)心的問題。特別是科教興國戰(zhàn)略的提出,《教育法》和《教育改革與發(fā)展九五計劃和2010年遠景目標綱要》的頒布施行,教育成為全社會關(guān)注的熱點,優(yōu)先發(fā)展教育,加強小學基礎(chǔ)教育的觀念深入人心。但我們也應清醒的看到當前小學教育改革中出現(xiàn)的種種誤區(qū),正在影響制約著基礎(chǔ)教育事業(yè)的健康發(fā)展。因此,對這些誤區(qū)進行深入的反思,從而找出切實有效的措施加以克服,對于保證人才的培養(yǎng),全面貫徹科教興國戰(zhàn)略,使小學基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展更好的服務于社會,都具有不可忽視的重大意義。
從教育的本質(zhì)、功能、機制去認真分析,可以看出,教育改革是社會變遷的結(jié)果,它必須適合外部社會環(huán)境的變化,通過不斷調(diào)整自身的結(jié)構(gòu)及發(fā)展速度和價值觀念,從而適應當前社會發(fā)展和未來社會的客觀需要。因此,素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育就成為小學教育改革的重點和趨勢。
李嵐清同志曾指出:“素質(zhì)教育體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì),它從培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會公民出發(fā),以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)、較強的實踐和動手能力以及健康的個性為宗旨。”這就是“素質(zhì)教育”的內(nèi)涵。
為了確保人才培養(yǎng)的方向,客觀上要求小學教育必須堅定不移地把德育放在學校各項工作的首位。這就要求我們要制定具體的德育目標、工作內(nèi)容和實施方式。與此同時還要特別注重教育的藝術(shù)。小學德育需要始終如一、堅持不懈地對學生進行教育引導。這需要教育者有一定的教育藝術(shù),單靠強壓硬管是解決不了問題的,甚至會引起學生的逆反心理。因此,必須加強對教師、特別是青年教師和班主任的心理學培訓。教師要深入學習兒童心理學等教育理論,研究小學生德育工作的規(guī)律,閱讀有關(guān)兒童教育的經(jīng)典著作,根據(jù)小學生的年齡特點和新時期青少年的心理特征,做到循循善誘,因材施教,感化陶冶學生的心靈。并及時進行總結(jié)。換句話說,人才的培養(yǎng)和教育是一個循序漸進的過程。只有這樣,才能收到良好的教育效果。同時必須加強德育管理。現(xiàn)代小學德育管理的任務是在堅持社會主義辦學方向的前提下,加強和改善學校對德育工作的領(lǐng)導,建立健全德育工作體制,充分調(diào)動和發(fā)揮學生進行自我教育的主動性和積極性,協(xié)調(diào)學校、家庭、社會各方面的力量,共同實現(xiàn)德育目標。
現(xiàn)代教育思想主張學生應該自主、愉快地學習,教師應該為學生創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)其興趣與活力的學習環(huán)境。面對二十一世紀的教育,最重要的是要有觀念和意識的創(chuàng)新。創(chuàng)新是一種主體價值,創(chuàng)新教育是尊重人的個性差異,使每一個個性健全發(fā)展的引導教育,是與社會經(jīng)濟生活接軌整合的教育,是與社會生活確立起新型相互依存和促進關(guān)系的教育。創(chuàng)新教育理念是靈魂,制度是保障,技術(shù)是手段,創(chuàng)新教本和課程是核心。有了這些教育的超前意識和觀念的創(chuàng)新,就能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的新人,最終使之適應未來社會的需要,這就是歷史賦予人類教育的使命,也是未來小學教育改革的必然趨勢。
教育理論創(chuàng)新是教育的生命、教育發(fā)展的動力,但是究竟什么樣的理論才算是創(chuàng)新,教育理論創(chuàng)新的標準是什么?我們認為教育理論創(chuàng)新有不同的類型和層次,不同的類型和層次的教育理論創(chuàng)新其標準是不同的。作為最高層次的教育理論創(chuàng)新應是具有劃時代意義的、里程碑式標志的原創(chuàng)性成果。實際上教育理論創(chuàng)新的標準因為歷時性和個人價值觀多元性的影響,很難做到最大的客觀公正與統(tǒng)一,總之,依據(jù)學生興趣進行引導的自發(fā)創(chuàng)新就是教育創(chuàng)新的根本,創(chuàng)新的目的要依學生為本,引導學生的興趣,優(yōu)化學生的創(chuàng)新結(jié)構(gòu),從基礎(chǔ)教育出發(fā),寓研于教,以學生為主體,以教師為客體,以探索為主線,注重引導學生樂于探求、發(fā)現(xiàn)問題的意識,使學生養(yǎng)成一種善于追根尋源的習慣,這有助于學生創(chuàng)新能力的形成。
教育改革和發(fā)展中存在的問題必須通過深化教育改革的辦法求得解決。要從根本上克服當前小學教育中存在的誤區(qū),保證小學教育改革和發(fā)展健康的進行,使之更好的適應兩個根本性轉(zhuǎn)變的需要,全面實施科教興國戰(zhàn)略,必須進一步解放思想,更新人們的教育觀念、人才觀念,樹立正確的教育觀和人才觀;始終堅持社會主義的辦學方向;必須依法治教,進行綜合治理,進一步落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位;要堅持全面發(fā)展的方針和改革的基本方針,努力實現(xiàn)從應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,向創(chuàng)新教育的改變,著眼于提高國民的整體素質(zhì),并進一步培養(yǎng)大批跨世紀優(yōu)秀人才,迎接新世紀的挑戰(zhàn)奠定堅實的基礎(chǔ)。
總之,不斷提高教育工作水平,是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提,也是小學教育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。只有切實地進行教育改革和創(chuàng)新才能使小學教育真正高質(zhì)量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。
參考文獻:
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1、學習基礎(chǔ)薄弱,學習能力較差
由于偏遠地區(qū)的經(jīng)濟落后,教育條件較差,導致了這些地區(qū)的少數(shù)民族學生從小的學習基礎(chǔ)較內(nèi)地學生而言比較薄弱,自助學習能力較差,同時由于語言的差異,使得他們的聽課效果也十分不佳,因此這些少數(shù)民族學生普遍存在著學習困難。
2、民族信仰強烈,存在小群體性
新疆、等少數(shù)民族地區(qū)普遍具有強烈的(例如佛教、伊斯蘭教等),因此這些少數(shù)民族學生與內(nèi)地高校中的漢族學生有著信仰、文化的區(qū)別較難融合,因此他們同一個民族的學生在學校中就會形成特殊的小團體,如果不妥善管理這些小團體,就嚴重影響到民族之前差異的融合,不利于校園的安定團結(jié)。
3、融入適應性差,心理承受能力弱
少數(shù)民族學生進入內(nèi)地高校后,首先面臨的是生活環(huán)境的明顯變化,由于他們的飲食、作息習慣與內(nèi)地學生差異較大,使他們?nèi)谌胨奚?、班級的集體生活形成一定障礙;同時,他們的漢語應用能力普遍較差,與同學和老師的溝通不暢;學習基礎(chǔ)和能力較差,導致學習成績不夠理想,以上的諸多因素都導致少數(shù)民族學生融入內(nèi)地大學生活不理想,他們的心理承受力較弱,不少學生會不自覺地滋生出自卑、嫉妒、逃避、倦怠、不滿甚至抵觸情緒。
4、自我要求較低,理想目標模糊
新疆、等偏遠少數(shù)民族學生深知國家對他們的照顧,無論所學什么專業(yè)只要畢業(yè)回家鄉(xiāng)考取公務員就可以輕松就業(yè),加之他們學習基礎(chǔ)差,學習能力弱,學校對他們也有照顧政策,因此他們普遍對自己要求較低,理想目標模糊,多數(shù)學生在校處于混日子,只要能夠畢業(yè)就行的狀態(tài)。
二、內(nèi)地高校少數(shù)民族學生教育管理創(chuàng)新存在的問題
由于少數(shù)民族學生在內(nèi)地高校進行招生是近些年逐漸增多的,因此內(nèi)地高校針對少數(shù)民族的教育管理工作一直處在不斷探索過程中,雖然近些年少數(shù)民族學生在學校中的不適應、成績差等多方面的問題已經(jīng)引起學校的重視,但是在教育管理中基本上還是保持和內(nèi)地漢族學生統(tǒng)一的管理方式,即使有資助政策的傾斜,但卻無法形成有效的、有針對性的教育管理體制。
三、內(nèi)地高校少數(shù)民族學生教育管理創(chuàng)新研究
1、思想政治教育工作的創(chuàng)新
為使新疆、等偏遠少數(shù)民族學生能夠樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,了解國家對他們的關(guān)愛和照顧,內(nèi)地高校應該將學生的思想政治教育形式有所創(chuàng)新,將思想政治理論課融入少數(shù)民族地區(qū)在國家的大力扶持下日益的變化,使少數(shù)民族學生充分感受國家的關(guān)愛及家鄉(xiāng)對他們成才的需要,激勵他們形成遠大的目標及努力學習的動力。
2、日常管理工作的創(chuàng)新
(1)建立少數(shù)民族學生信息系統(tǒng)。新疆、等偏遠地區(qū)的少數(shù)民族學生由于民族信仰強烈,存在小群體性,因此對他們的日常管理不能與普通內(nèi)地高校的學生一樣對待,需要建立少數(shù)民族學生的信息系統(tǒng),系統(tǒng)中內(nèi)容需要更加詳實,囊括學生的家庭、個人以及在校的所有信息并及時更新,保證能夠時時了解這些學生的信息及動態(tài)。
(2)特殊政策與嚴格管理相結(jié)合。為照顧新疆、等偏遠地區(qū)少數(shù)民族學生,能夠使他們盡快融入內(nèi)地高校生活,順利完成學業(yè),內(nèi)地高校都有針對他們的特殊照顧政策,但這些政策有時造成了少數(shù)民族學生對自己放松要求,不聽課、曠課甚至出現(xiàn)嚴重違反學校校規(guī)校紀的情況,因此針對這些學生的日常管理更應該嚴格,在他們需要幫助的時候我們給予關(guān)心及特殊政策的照顧,但他們違反校規(guī)校紀時要嚴格按照規(guī)章制度處理,不能縱容包庇,要讓他們養(yǎng)成規(guī)范自己行為規(guī)范的習慣和能力,這對于他們成才以及學校的安全穩(wěn)定有著至關(guān)重要的作用。
3、校園文化活動創(chuàng)新
由于新疆、等少數(shù)民族學生具有的小群體性無法避免,因此在日常工作中要充分利用這一特點開展少數(shù)民族的校園文化活動。創(chuàng)建學院的少數(shù)民族社團,由學院負責少數(shù)民族管理的老師作為指導教師,依托少數(shù)民族社團及學院學生會,開展體驗民族生活,了解民族傳統(tǒng),學習民族語言等具有特色的民族間互動活動,并使活動常態(tài)化開展,使少數(shù)民族學生在活動中體會大學的快樂并有所收獲。
4、心理健康教育創(chuàng)新
(1)開展朋輩輔導工作。大學生的心理健康十分重要,時刻關(guān)注他們的心理狀態(tài)有利于把握學生的思想動態(tài),幫助他們解決心理困惑。而針對他們年齡的特殊性,避免部分學生逃避與老師談心,輔導員應該開展朋輩輔導員工作,由每個班級的助理班主任(學生會高年級優(yōu)秀學生擔任)擔任該班級的朋輩輔導員,學院對他們進行統(tǒng)一培訓,由他們關(guān)注班級學生的日常的思想變化,用朋友的身份走進學生內(nèi)心,特別是少數(shù)民族學生,應該投入更多的關(guān)心與關(guān)愛,幫助輔導員進行心理健康的疏導。
(2)輔導員定期談心工作。輔導員應該定期與少數(shù)民族學生進行談心,談心之前通過班級朋輩輔導員及班級干部了解這些學生的近期表現(xiàn)及心理狀態(tài),具有針對性的進行談心工作,要將自己對他們關(guān)心和關(guān)懷融入每次談話中,了解少數(shù)民族學生的困難與訴求,幫他們解決生活、學習、情感等多方面的困難,使他們沒有后顧之憂。
5、幫扶資助工作創(chuàng)新
(1)建立少數(shù)民族學習小組。由于少數(shù)民族學生學習基礎(chǔ)薄弱,學習能力較差的特點,學院應該分專業(yè)建立少數(shù)民族學習小組,由同年級成績優(yōu)秀的學生干部擔任學習小組的組長,定期開展小組學習活動,由學習好的學生為他們講解近期的學習要點,針對學習能力特別差的學生進行一對一的輔導,使他們能夠跟上日常教學的進度,解決他們的學習困難。
語文教師要多組織課外活動,以多樣化的、有效的方式豐富學生的文化生活,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力。創(chuàng)新教育需要與學生的班會活動和團隊活動相聯(lián)系。學生通過親身參與活動來提高創(chuàng)新能力。此外,教師也可以通過課外閱讀潛移默化地影響學生。在閱讀的過程中,學生能夠?qū)ξ恼掠行碌睦斫?,產(chǎn)生新的想法。語文課外活動形式多樣,內(nèi)容豐富多彩,其群眾性、實踐性和趣味性等特點決定了它對青少年學生具有極強的吸引力。由于課外活動內(nèi)容新穎、形式活潑,又是獨立自主地開展,因此它顯示了強大的生命力。在活動課中,學生能夠逐漸加深對生活的認識,逐步學會運用語文知識。如在詩歌朗誦、作品討論、藝術(shù)演出、影視欣賞等活動中,他們主動體驗種種情感,認識各種生活現(xiàn)象,提高了審美能力和欣賞文藝作品的能力。此外,學生在活動中能夠掌握許多再現(xiàn)美與創(chuàng)造美的方法,充分發(fā)揮潛在的創(chuàng)造才能。再如,社會熱點問題的討論、學生辯論會等,在這樣的活動中,學生、教師及其他外請人員地位平等,大家隨意交流、熱烈辯論,這種自由寬松的思想交流氛圍,常使學生超越教師,對某些問題提出新觀點和想法,即使有些觀點和想法還顯得幼稚,但對他們來說已屬難能可貴。學生參加這樣的活動,能拓寬思路,增長知識,開闊眼界,能夠產(chǎn)生創(chuàng)新的興趣,提高創(chuàng)新能力。
二、轉(zhuǎn)變教學觀念,培養(yǎng)創(chuàng)新意識
(一)轉(zhuǎn)變觀念,把課堂還給學生
在語文教學中,教師要改變傳統(tǒng)的教學觀念,改變傳統(tǒng)的教學模式,將教師的“一言堂”變成“師生共同活動”的場所。為了有效地實施開放性的課堂教學,語文教師需根據(jù)現(xiàn)有條件組織課外實踐活動,使課堂教學與課外活動相結(jié)合。比如,教師可根據(jù)時節(jié)組織不同的活動,春天讓學生去郊外踏青,冬天下雪的時候,讓學生去打雪仗、堆雪人。學生具備了一定的知識與情感體驗以后再去學習課文,思維會更加活躍,理解將更加深刻。此外,語文教師在教學中要適時引進具有時代性與教育意義的時事內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學生的學習興趣,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。這樣,有益于創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng),還可以使學生享受創(chuàng)造之美,從而更好地提高學生的創(chuàng)新能力。
(二)積極評價,激勵創(chuàng)新
學生的知識、技能需要得到表現(xiàn)與認可,從而體驗成就感。教師可以引導學生對自己的學習成果或者學習活動作出評價,或指導學生相互評價。在學生評價的基礎(chǔ)上,教師主要就學生的心理品質(zhì)與個性發(fā)展給予評價。教師尤其需要注意學生具有創(chuàng)新性的成果與活動,并給予充分的肯定與表揚,鼓勵學生的奇思妙想與標新立異。教師的肯定與贊揚對學生起著不可估量的作用,能增強學生創(chuàng)新的決心。如此,學生的創(chuàng)新能力將得到最大程度的鍛煉與提高。
三、結(jié)語
觀察是人類認識世界的重要途徑。教師要根據(jù)中學生的年齡特點,不斷訓練和提高他們的觀察能力。在平時的教學中,教師不應把成人眼中觀察到的世界強加在學生身上,而應有意識地引導學生更加直觀地觀察事物,不斷鼓勵學生用自己的眼睛觀察自然界中的一切事物,掌握觀察、分析事物的方法,善于在生活中發(fā)現(xiàn)美。在教學中,筆者常會強調(diào)讓學生注意觀察物體的真實形態(tài),注意它們的立體關(guān)系,學會分析立體與平面的區(qū)別。讓學生通過觀察、認知和分析不同的美術(shù)作品,討論對作品的理解,這樣學生常常會聽到各不相同、意想不到的答案。筆者再通過掌握學生對這些作品的理解,加以引導,從而逐步提高學生的觀察能力和認知能力。此外,教師還要不斷拓寬學生的眼界,著重介紹一些近現(xiàn)代雕塑發(fā)展史中的經(jīng)典表現(xiàn)方法和創(chuàng)作思路,鼓勵學生多看、多想、多實踐,讓學生在對事物造型的感受中升華情感,并為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維打下良好的基礎(chǔ)。
二、嘗試多種技法,觸發(fā)創(chuàng)作靈感
想象力是創(chuàng)造力的前提。要想創(chuàng)作一件優(yōu)秀的雕塑作品,想象力是關(guān)鍵。在想象的基礎(chǔ)上輔以創(chuàng)造力,一件不可多得的藝術(shù)作品就會應運而生。縱觀中國雕塑藝術(shù)的發(fā)展,無不體現(xiàn)了人類的無窮的想象力和創(chuàng)造精神,如漢代的《說唱俑》以寫實主義的手法塑造了一個眉開眼笑、手舞足蹈的民間說唱藝人的形象,造型生動,動作夸張,神態(tài)惟妙惟肖。同樣是漢代的《銅奔馬》卻更注重傳神,駿馬體態(tài)矯健,正撒開四蹄飛奔,它三足騰空,而右后足卻踏在一只疾飛的燕子背上。作者以無比高超的技法,把奔馬與飛燕在這驚心動魄一剎那的動作表現(xiàn)得淋漓盡致。不同時期的藝術(shù)作品表現(xiàn)手法有所不同,學生只有多欣賞這些優(yōu)秀的雕塑作品,才能在形象思維的基礎(chǔ)上培養(yǎng)出創(chuàng)造精神。在教學中,筆者常常會根據(jù)中學生的身心特點,從啟發(fā)他們的想象力入手,再結(jié)合一些小故事、優(yōu)美的音樂等教學輔助手段,為學生營造聯(lián)想和想象的空間,從而產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感和熱情,這樣他們的作品才會有靈氣。而教師在整個過程中只需要起到引導、點撥、肯定的作用,不能用自己個人的觀點影響學生的作品。教師可以教授一些常規(guī)的制作技法,如手捏、刀刻、粘貼等,這些也是雕塑藝術(shù)特有的語言形式。讓學生大膽嘗試,勇于探索,用自己喜歡的方式進行創(chuàng)作,這樣,優(yōu)秀的作品自然而然會誕生。如,有位學生在制作企鵝時,她捏了一只企鵝,就覺得完成了,于是筆者提醒她是不是可以做一組企鵝;于是她又捏了一只企鵝,筆者又提醒她能不能讓它們再溫馨一點,于是她想了想又捏了個小企鵝并把它們命名為“企鵝家族”。這件作品就由原來的單一的動物造型變成了一件有寓意的、生動的組合雕塑作品。作品有了寓意,才會有鮮活的生命。筆者還鼓勵學生在創(chuàng)作中融入自己的情感,最好能把自己的審美感受也融入泥塑作品,這樣才能使學生產(chǎn)生一種主動創(chuàng)作的欲望,并通過這一手段為學生之后的成長奠定基礎(chǔ)。
三、學會借勢造型,妙用想象空間
泥塑的立體造型活動可以激發(fā)學生的立體空間思維能力,并且能更好地培養(yǎng)學生在繪畫創(chuàng)作中需要的一種重要能力——造型能力。就像數(shù)學教學中的立體幾何模型,數(shù)學教師利用幾何模型講授幾何問題,學生觀察立體模型,展開想象,提高空間思維能力,從而較容易掌握空間立體概念。通過泥塑教學活動,學生對立體空間造型會有直接的認識,更容易掌握幾何知識。許多學生創(chuàng)作初期對于憑空想象的事物往往感到一籌莫展,他們不能將一堆泥塑造成一個活生生的藝術(shù)形象,于是常常失去了創(chuàng)作熱情。針對這一點,在長期的教學實踐中筆者摸索出一條行之有效的方法,通過為學生構(gòu)想一個有趣的故事情節(jié)或是學生喜聞樂見的卡通形象,讓學生在一種可見的或是熟悉的形態(tài)中自覺地“隨形”“隨地”“隨勢”地展開聯(lián)想,獲得創(chuàng)作靈感,筆者把這種創(chuàng)作的方式稱作“借勢造型”。如,提出一個故事的情節(jié),或是準備一兩件現(xiàn)成的作品讓學生在此基礎(chǔ)上進行改造、添加。
傳統(tǒng)的英語教學中,教師只注重課堂上的講授工作,只是將知識傳輸給學生,這就導致學生被動接受知識,即教學過程中只有教師和知識,而學生沒有真正參與到教學活動中,他們沒有理解和消化知識的時間,缺乏自我發(fā)揮的空間,沒有發(fā)揮自己觀點的機會,因此改變以教師主導的教學方式十分迫切。教師要加強對學生創(chuàng)新能力培養(yǎng),認識到學生自主學習的重要性,改變傳統(tǒng)的以教師為主的格局,在課堂上多給予學生自我發(fā)揮的機會。另外,創(chuàng)新的教學方式很大程度上需要教師在課前有充分的準備,因此,教師要在課前認真研究和分析學生的心理狀況,針對學生的心理特點和學習狀況進行備課,注重引起學生的學習興趣。比如,在新課程開始前,教師可以通過情景對話創(chuàng)造教學懸念或者設(shè)置疑問,引起學生對新知識的探求欲望。學生的興趣一旦被調(diào)動起來,他們就能主動地進入到學習中。
二、教學內(nèi)容上的創(chuàng)新
教學內(nèi)容上的創(chuàng)新主要是指教學內(nèi)容要以教學大綱為依據(jù),在英語教材當中加入西方風土人情,將豐富多彩的西方文化作為教學內(nèi)容的一部分,讓學生體會到西方語言的特點,使英語學習不能停留在語法上,還要在相應的語境中進行,這就對教師提出了一定的要求。教師應當抓住機會,在語法訓練中培養(yǎng)學生對語境的感知能力,比如在講解關(guān)于“運動”的內(nèi)容時,教師可以通過組織相應的運動項目,以及讓學生回憶自己的運動經(jīng)歷,使他們能夠有所體會和感悟,這樣學生就能掌握一些重點和細節(jié)知識。因此,教學內(nèi)容上的創(chuàng)新不僅能促進學生對英語知識的掌握,還有利于學生的全面發(fā)展。
三、教學過程的創(chuàng)新
傳統(tǒng)的教學過程主要包括課堂學習和課外學習,課堂中的大部分時間是由教師主導,學生則是被動地接受知識,在課堂上基本沒有創(chuàng)新的機會,而課下時間多被大量的作業(yè)占據(jù),創(chuàng)新能力難以得到培養(yǎng)。因此,面對當前的教學狀況,創(chuàng)新教學過程應當從兩方面入手:一方面,做好課堂教學工作,這部分主要依賴于教師。教師需要合理安排課堂時間,保證學生充足的自我學習時間。另一方面,以課下時間為突破口來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。這部分依賴于教師和學生兩部分,對于教師而言,要給學生安排較為輕松的作業(yè),同時還要保證作業(yè)的質(zhì)量,通過課下作業(yè)來激發(fā)學生的創(chuàng)新興趣。而對于學生來說,要認識到創(chuàng)新能力的重要性,在平時的學習當中要注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識,善于通過實踐機會來提高自己的創(chuàng)新能力。
四、教學評價的創(chuàng)新
教學評價是對教學結(jié)果和教學質(zhì)量的檢驗。傳統(tǒng)的教學評價中,教師對優(yōu)等生過度重視,對差等生卻不聞不問,對優(yōu)等生而言,教師的重視容易使他們喪失進取心和主動性,不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對于差等生而言,由于長期得不到教師的關(guān)注,他們?nèi)菀桩a(chǎn)生厭學情緒,不僅不會創(chuàng)新,還將直接影響學習成績。因此,教師必須對教學評價進行創(chuàng)新,要一視同仁。在學習過程中,如果學生犯了錯誤,教師應當及時指導和改正,如果學生取得了進步,就要進行相應的表揚和肯定。教學評價不僅僅是教師的問題,還需要學生的配合與協(xié)作,教師可以通過與學生的交流溝通來發(fā)現(xiàn)他們學習過程當中的疑難點,以及讓學生了解學習評價標準。同時,教師也可以對每個學生作出不同的培養(yǎng)他們創(chuàng)新能力的計劃,督促學生學習。
五、師生互動過程的創(chuàng)新
在課堂教學活動中,師生互動過程不僅是的知識的表達、傾聽、領(lǐng)會、理解的過程,更是彼此情感的熏染、人格感化的過程。師生交往時的言語表達方式、面部表情、體姿變化、視線接觸等,都能使學生獲得教師對自己的評價、態(tài)度等方面的信息?;咏虒W講究教的藝術(shù),教師應當精心設(shè)置,創(chuàng)設(shè)簡明的、呈現(xiàn)梯度的問題情境,使學生真正領(lǐng)悟,同時激發(fā)學生的學習興趣。教師要依據(jù)不同的教學內(nèi)容和學生的特點采用不同的互動形式,既要突出新舊知識的聯(lián)系,又要突出教學內(nèi)容的獨特性,既要體現(xiàn)趣味性,又要體現(xiàn)科學性。
六、結(jié)語
創(chuàng)新教育指的是通過改變教育觀念,創(chuàng)新教育方式,發(fā)揮學生在教育過程中對于新知識、新內(nèi)容的自我探索能力,基于自己的生活經(jīng)驗和理解產(chǎn)生對新知識獨特的理解和體驗,同時在這個過程中掌握基本的學習方法和能力,為將來成為創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。
2創(chuàng)新教育在小學語文教學中運用的有效策略
創(chuàng)新教育是一種旨在培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的教育。創(chuàng)新教育的開展需要從創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新實踐以及創(chuàng)新情感四個方面分層次、相互滲透、相互遞進的展開。
2.1創(chuàng)新意識的塑造是創(chuàng)新教育開展的起點
創(chuàng)新意識指的是敢于質(zhì)疑、敢與標新立異以及敢為天下第一的勇氣。這就要求小學生要不唯師、不唯書,敢于講真話,敢于發(fā)表自己的思想。例如,在《陽光》的教學過程中,教師引導學生觀察頭頂?shù)年柟猓词鞘裁搭伾??有的小朋友說是紅色的;有的小朋友說是金色。但是有一個小朋友說陽光是彩色的,當太陽公公高興的時候,陽光是紅色的;當太陽公公難過的時候,陽光是灰色的,這時就會有烏云;當小朋友做了好事的時候,太陽公公會笑,這時陽光是金色的。在這樣的氛圍下,學生們展開了對陽光的想象。有學生提問,在不同的季節(jié)陽光的顏色是一樣的嗎?為什么在不同的季節(jié)陽光會把花草樹木變成不同的顏色?為什么每天都會有陽光,而我們會穿不同厚度的衣服?在這節(jié)課中,教師通過開放性的課堂和民主的氣氛,激發(fā)了學生的創(chuàng)新意識。
2.2創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育開展的核心所在
創(chuàng)新思維的培養(yǎng)首先需要積極的求異性。小學生在幼兒階段,對世界的認識是充滿想象的,他們會根據(jù)人們的感情賦予人物不同的色彩,他們對夢想的回答是獨特而有創(chuàng)意的,他們解決問題的方式富有創(chuàng)意。求異性是創(chuàng)新思維的動力和源泉,創(chuàng)新思維是一種非邏輯性的,一種求異的思維。因此,在小學語文的教學過程中,要注重對學生個性和獨特性的尊重。例如,在以春天為主題的作文教學中,首先引導學生通過發(fā)散性思維,以小組為單位描述自己見到的最美麗的春景以及這次春景的經(jīng)歷,然后引導學生將自己見到的春景用最精美的語段展示出來,并以小組為單位交流這些描寫好在什么地方,最后用自己的文字把自己見到的最美的春景描寫出來。在這個過程中,學生充分調(diào)動自己的思維和想象進行獨立的思考,對學生創(chuàng)新思維的發(fā)展起著重要的作用。
2.3創(chuàng)新實踐能力是創(chuàng)新教育開展的落腳點
創(chuàng)新教育的開展其根本目標是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新實踐能力,能夠引導學生將自己的創(chuàng)新型想象付諸生活實踐中。就小學階段來說,主要包括學生搜集信息解決問題的能力、學生的動手操作能力和對新事物新思想的接受能力。例如,在《兩只鳥蛋》的教學活動中,教師通過PPT的展示引導學生走進動物園的鳥禽區(qū),學生欣賞著鳥類世界,交流著他們所喜歡的鳥類。這時動物園的一個導游展示出一個問題“你知道美麗的小鳥是從什么地方來的嗎?學生見到這樣的題目根據(jù)生活中的經(jīng)驗展開了討論,有的說是鳥媽媽生的,有的說鳥媽媽是生鳥蛋,不是鳥媽媽等等。通過討論,學生基本建立了自己初步的認識。這時教師把前幾天的雞蛋和母雞拿到教室里,學生以小組為單位展開關(guān)于課文的學習,并借助課外學習,知道了雞媽媽孵蛋需要的溫度。學生在今后一周的觀察中親眼看到了小雞,知道了保護鳥蛋就是保護鳥類就是保護大自然。在以孵蛋游戲為活動的教學中,學生展開了關(guān)于新內(nèi)容的學習和課外知識的擴展,這樣的教學以學生為主進行學習,充分的提高了課堂效率。
2.4創(chuàng)新情感是創(chuàng)新教育開展的動力和源泉
一.可異中求新。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心,它要求學生憑借自己的智慧和能力,積極、獨立地思考問題,主動探索知識、創(chuàng)造性地解決問題。為此,我們在教學中可憑借教材引導學生在求異中創(chuàng)新。如閱讀教學中可結(jié)合課文讓學生說說和課文不同的方法和想法。教學《曹沖稱象》一文,可讓學生說說是否還有比曹沖更好的稱象辦法。教學《撈鐵?!芬徽n時,說說有沒有比懷丙更好的辦法等等。運用這一方法時要注意求異后的求同,讓學生說說這么多方法中,結(jié)合課文中的實際情況,哪一種最好及原因。在作文教學中教師要引導學生敢寫人所未寫,敢說人所未說,力求選材與眾不同,構(gòu)思標新立異等。
二.可想中求新?!跋搿奔聪胂?,是人腦對已有表象進行加工改造,從而創(chuàng)造新形象的心理。豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀,無論是再造想象還是創(chuàng)造想象,對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)都是十分有益的。①擴想:就是對教材文句的內(nèi)涵作開拓或?qū)⒄n文故事加以擴充。如《記金華雙龍洞》一文在描寫“雙龍”后,作者寫道:“其次是些石鐘乳和石筍,這是什么,那是什么,大都依據(jù)形狀想象成神仙、動物以及宮室、器物名目有四十多?!苯處熆衫眠@一概述句,讓學生進行擴想,寫出一種石鐘乳和石筍的奇異樣子。②續(xù)想:有的課文結(jié)尾言猶未盡,十分含蓄,可讓學生寫續(xù)想象作文。如教學《糶米》、《凡卡》等文后,以《糶米之后》、《凡卡寄信之后》為題說話、寫作。③聯(lián)想:聯(lián)想是由此物想到某一點相關(guān)的彼物的心理過程,它把分散的彼此不聯(lián)貫的思想片斷聯(lián)接在一個思維鏈條上。聯(lián)想往往是創(chuàng)造發(fā)明的開端。為此,我一是利用教材學聯(lián)想。如在教學《落花生》一文中要求學生深入挖掘,大膽聯(lián)想,結(jié)合現(xiàn)實,開展評說。然后,要求學生寫“讀《落花生》所想到的”,要求學生根據(jù)對課文的理解,聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷,所見所聞,舉一個實例來說明什么樣的人是對社會有用的人才。二是指導學生打比方。打比方需要聯(lián)想,比喻新奇巧妙需要有一定的創(chuàng)造能力。三是開放課堂搞創(chuàng)新。結(jié)合一年一度的科技月活動,要學生結(jié)合現(xiàn)實事,尋找聯(lián)想物,動手搞創(chuàng)新,學寫小設(shè)想等。④改想:利用有的課文的特殊性,在不變原意的前提下,變換課文的敘述方法。如把《渡船》的第四自然段的陳述句改成圍繞中心能表達人物身份以及神態(tài)動作的對話形式;把常識性課文《太陽》,改成童話式的《太陽和地球的對話》等。⑤假想:對未曾經(jīng)歷也無體驗的事,憑借想象來假設(shè)情況。如學了《海底世界》《富饒的西沙群島》之后,聯(lián)系課外閱讀、影視,讓學生寫《海底世界漫游記》、《海底探寶》等假想作文。教師要抓住課文及課外能觸發(fā)學生展開假想的誘導物,步步引發(fā),務使“假”得有理,“想”得有據(jù)。⑥反想:有的課文,教師可讓學生“反其道而行之”,讓學生思維來一個急轉(zhuǎn)變,從而以反襯正。如學了《舍身炸暗堡》后,教師可提問:如果不舍身沒有把暗堡炸掉,那又會怎么樣呢?讓學生各抒己見,說說沒炸掉的后果:成百的戰(zhàn)士倒下犧牲;隆化的敵人還將耀武揚威;人民還要受苦受難……⑦補想:課文中有許多“空白”之處,教師可設(shè)計問題,讓學生補想。如《豐碑》一課中,將軍在得知被凍死的是軍需處長時,為什么“愣住了”,為什么莊嚴地向軍需處長敬了一個軍禮?這當中留下了將軍由愕然、沉痛轉(zhuǎn)為自豪、崇敬的復雜心理變化過程。教學時,可讓學生說一說、寫一寫、補一補當時將軍的心理活動,并體會作者為什么不寫上的原因。⑧推理:這是一種在嚴密的邏輯事理指導下的想象。它要求學生能透過現(xiàn)象看到本質(zhì),看到現(xiàn)象想到結(jié)果等。如《蜜蜂引路》、《找駱駝》等文是對學生進行推想的很好的載體。
三.可疑中求新。學起于思,思緣于疑。因此,教師要鼓勵學生質(zhì)疑,大膽提出通過自己思考得出的不同意見。要引導學生在課前進行預習后的質(zhì)疑,課中進行深入性的質(zhì)疑,課后進行延伸性的質(zhì)疑,并滲透質(zhì)疑方法的指導;讓學生從“敢問”到“善問”,同時,運用多種方法進行解疑,從而讓學生在質(zhì)疑、解疑中培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)。
四.可破中求新。即突破定勢,打破常規(guī),標新立異。如教學《小猴子下山》時,在批評小猴子做事不專一、三心二意的同時,可讓學生說說小猴子如果最后捉到小白免,它是否有值得我們學習之處;從而另辟蹊徑,使老課生“新意”,讓學生認識到小猴子的永不滿足、積極進取是可取的。又如:寓言《買櫝還珠》的寓意是:看待一件事物不能只看外表,而應抓實質(zhì),要防止受蒙騙。無疑,這時正確的,已形成定勢。為了幫助學生突破這一定勢,產(chǎn)生新的認識,可進一步啟發(fā)學生:假如你是一位商品生產(chǎn)者,你很想使自己的產(chǎn)品暢銷,你會從這則寓言中得到什么啟發(fā)?一石激起千層浪,學生紛紛議論:“除了要質(zhì)量好外,還必須要包裝好,才能更多地吸引顧客?!钡鹊取?/p>
五.可作中求新?!白鳌笔侵笇W生學習的必要環(huán)節(jié),是知識理解的延伸和升華,是能力形成的前提和基礎(chǔ)。教師在“作”字上下功夫,設(shè)計那些既能進行語言文字訓練,又包含創(chuàng)新成分的作業(yè)題,可使學生一舉兩得。如在教學《青蛙的眼睛》一文后,教師設(shè)計了如下三題:
【關(guān)鍵詞】小學語;創(chuàng)新教學
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,更是一個社會源源不絕的發(fā)展源泉。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅要從細節(jié)著手,更要從小做起,從基礎(chǔ)教育抓起,特別是小學語文教學的創(chuàng)新更是至關(guān)重要。語文作為小學教學的基礎(chǔ)學科,是一門十分重要的人文社會科學,具有描述客觀事實、記錄社會現(xiàn)實、傳遞語言情感、表達內(nèi)心情懷、抒發(fā)自我感受等作用,在創(chuàng)新領(lǐng)域發(fā)揮著不可替代的功能。注重小學語文創(chuàng)新教學,提高小學語文整體教學質(zhì)量刻不容緩。
語文教學是母語教育,其意義和作用對于學生來講極為重大。然而在現(xiàn)今的小學語文教學中,還是存在著諸多的問題,比如教師往往只重視教學的效果,卻忽略了對學生想象力和思維能力的發(fā)展和培養(yǎng),進行滿堂灌的教學模式,教學的效率得不到應有的保障。所以,現(xiàn)在的小學語文教學,急需進行改革,運用創(chuàng)新的方式、更加多樣化的教學手段,進行更加合理和科學的教學。
一、激趣,打開創(chuàng)新之門
“興趣是學習最好的老師”,如果一個老師有能力把學生的學習興趣調(diào)動起來那他就成功了一半。興趣對求知對創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。我國古代教育家孔子說:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者”。也就是說,學習知識要有興趣,如果學生情緒不高,興味索然,心理上無準備,感知生理器官呈閉滯狀態(tài),還談何創(chuàng)新?相反,如果很好地啟發(fā)了學生的興趣,使他們達到了想求明白和想學習那種躍躍欲試的地步,學生的創(chuàng)新能力才能進一步提高。為了刺激學生的興趣,教師可以根據(jù)教學目的和要求,應用靈活多樣的形式來啟迪學生的興趣,為創(chuàng)新打開大門。
運用創(chuàng)新的教學方法,運用更加合理的教學理念和更加豐富的教學手段,對學生進行教育。一般來講,施行創(chuàng)新的教學方法,需要分為多個步驟來同時進行。下文將進行詳細的闡述,為提高小學教學的質(zhì)量和效率提出有建設(shè)性的整改方案。
二、巧妙設(shè)置懸念,積極開啟思維
“懸念”是指在課堂教學中,教師針對學生的求知欲強、好奇心切等心理特點,創(chuàng)設(shè)出有科學性、新穎性、針對性,足以引起學生探索活動的各種疑問。在導課時設(shè)置“懸念”,可以抓住學生的注意力,促進學生的思維能力;在解決重點及難點時主,設(shè)置懸念,可把難寓于趣味之中,排解學生的畏難心理,引起對重難點的關(guān)注,帶來探索思維的自覺主動進行;下課前巧設(shè)“懸念”,利于保持學生學習的興趣,使學生課停而思維不停,為接受新知識奠定了基礎(chǔ)。例如在教學《趙州橋》這篇小學第六冊語文書中的課文時,我就結(jié)合生活實際設(shè)計了這樣的疑問式導課:河北省趙縣河上的趙州橋建造至今已經(jīng)有一千三百多年了,現(xiàn)在還在使用中,在結(jié)構(gòu)上有什么特別之處?巧妙設(shè)懸的疑問緊緊吸引住了學生,學生急于知道答案,自主學習再加上老師的引導,積極開啟思維,迅速明確了趙州橋的結(jié)構(gòu)特點,掌握了本課重難點,收到了事半功倍之效。
三、鼓勵學生大膽向老師質(zhì)疑問難,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力
課堂上有了民主、積極、健康、和諧的氛圍后,教師要著力培養(yǎng)學生的問題意識,因為質(zhì)疑問難是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力最有效的方法。如何促進學生提出問題能力的形成和提高呢?
第一,創(chuàng)設(shè)良好的“提出問題”的氛圍。教師要鼓勵學生大膽地猜想、大膽地懷疑,提出自己的問題,同時老師對學生提出的問題要給予恰當?shù)脑u價。對不善于提出問題的同學,一旦提出問題,首先應及時予以表揚,然后再幫其分析原因;對于好問但總是抓不住要點的同學,不嘲笑、諷刺,而應耐心引導;對于提出好問題的同學,應鼓勵其進一步地探索,大膽創(chuàng)新。
第二,應教給學生一些質(zhì)疑問難的基本方法,讓學生養(yǎng)成質(zhì)疑問難的習慣。具體做法是:要求學生在教學之前預習所學內(nèi)容,進行獨立思考,找出問題并提出問題;教師有意識設(shè)計一些疑問留給學生,啟發(fā)學生去探索,從而讓學生在探索學習中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新;從實際生活中提出問題,即引導和鼓勵學生利用課余時間,用語文的眼光去感受生活、領(lǐng)悟生活,然后概括提煉成語文問題。
四、注重學生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)
為了完成素質(zhì)教育的重要任務,教師在語文教學中應不斷更新觀念,采用新方法,積極開展素質(zhì)教育。我們在教學中發(fā)現(xiàn),我們所采用的評價方法僅僅將學生的升學率、學生的成績作為教師業(yè)績好壞的評價標準,這就導致不少學習成績差的學生越來越差,而成績好的學生也得不到持續(xù)的提高,因循守舊,故步自封,單純地以考試為中心,要求學生不斷做題,很少注重學生素質(zhì)、能力方面的提高,這種評價機制嚴重影響了教學的效果,阻礙了教學的發(fā)展。我們必須采用能促進學生可持續(xù)發(fā)展的評價方法,在教學中以長遠的目標規(guī)劃教學,注重教學的可持續(xù)性,提高學生的學習能力。
五、想象豐富――創(chuàng)新之核心