內(nèi)向的人精選(九篇)

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第1篇：內(nèi)向的人范文

大佬們不看好陸兆禧，或者說對(duì)他的領(lǐng)導(dǎo)地位不買賬。在多數(shù)人看來，像馬云這樣“性格鮮明又帶點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的‘外星人’”，或許更能吸引、帶動(dòng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)。而陸兆禧在一次接受媒體采訪時(shí)坦承，自己“比較內(nèi)向，木訥，不喜歡PPT演講”。

不過，一項(xiàng)最新研究顯示，像陸兆禧這樣的內(nèi)向人群，更能提升團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)。

“這和常識(shí)有些相悖。”加州大學(xué)洛杉磯分校安德森管理學(xué)院（Anderson School at UCLA）的管理學(xué)教授科琳·本德斯基說。

本德斯基表示：“我們的研究發(fā)現(xiàn)，外向的人在最開始會(huì)受到團(tuán)隊(duì)成員的重視。然而，隨著時(shí)間推移，他們的表現(xiàn)通常都令人失望。而與此相反，內(nèi)向的人的表現(xiàn)往往會(huì)超出預(yù)期，最終成為高效的團(tuán)隊(duì)成員?！?/p>

原因何在？本德斯基解釋道：“主要是因?yàn)?，?nèi)向的人會(huì)更努力去滿足別人。許多人認(rèn)為焦慮緊張具有破壞性，而內(nèi)向的人之所以會(huì)格外努力與其他人友好相處和盡量做得更好，恰好是因?yàn)檫@種焦慮和緊張。而外向的人通常都是糟糕的傾聽者，對(duì)其他人的想法缺乏耐心，并不是出色的合作者?！币虼?，隨著時(shí)間的推移，外向者對(duì)團(tuán)隊(duì)伙伴的貢獻(xiàn)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于預(yù)期，進(jìn)而失去了在團(tuán)隊(duì)成員心目中的地位。

本德斯基和她的研究團(tuán)隊(duì)通過兩組試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象。在第一組試驗(yàn)中，一年級(jí)的MBA學(xué)生先進(jìn)行個(gè)性測試，然后每五個(gè)人被分成一個(gè)研究小組。學(xué)生們?cè)谝黄鸷献饕恢苤?，每一位學(xué)生按要求完成一份對(duì)其他團(tuán)隊(duì)成員的評(píng)估調(diào)查。調(diào)查的重點(diǎn)是在每一個(gè)小組中，哪一位成員擁有最高的地位，同時(shí)被期望拿出最好的表現(xiàn)。在這場人氣競爭中，外向的人輕松獲勝?！叭欢?，在五個(gè)班級(jí)經(jīng)過為期10周的高強(qiáng)度合作之后，我們重新進(jìn)行了之前的評(píng)估調(diào)查，結(jié)果卻出現(xiàn)了很大的不同，”本德斯基總結(jié)道，“個(gè)性偏內(nèi)向的學(xué)生超出了預(yù)期，獲得了外向的人失去的地位?！?/p>

第2篇：內(nèi)向的人范文

馬朝（1989-），男，甘肅蘭州人，蘭州大學(xué)法學(xué)院2011級(jí)法學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：憲法學(xué)與行政法學(xué)。

摘要：受留學(xué)經(jīng)歷和杜威新自由主義的影響，形成了獨(dú)具內(nèi)涵的人權(quán)思想。他認(rèn)為由由是不受限制和束縛的權(quán)利，反對(duì)統(tǒng)一思想，主張個(gè)性獨(dú)立、思想言論自由和“容忍比自由還重要”的人權(quán)思想。他反對(duì)暴力革命，主張通過逐步改良的“和平改革”建設(shè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化繁榮的統(tǒng)一國家。的人權(quán)觀是我國人權(quán)思想的重要組成部分，對(duì)二十世紀(jì)初國民人權(quán)意識(shí)的覺醒具有重要作用，為建設(shè)社會(huì)主義人權(quán)保障體制提供了思想理論支持。

關(guān)鍵詞：；人權(quán)思想；自由主義

“五四”運(yùn)動(dòng)前后，被封建專制制度壓迫的民眾思想禁錮、生活貧困潦倒，一大批留學(xué)歸來的愛國志士將西方先進(jìn)的思想、技術(shù)、文化帶回國，希望利用所學(xué)救國救民，拯救同胞于水火。作為其中一員，為傳播人權(quán)思想做出重要貢獻(xiàn)。的人權(quán)思想并非一塵不變，而是隨著社會(huì)發(fā)展、個(gè)人思想日漸成熟，在不同階段呈現(xiàn)出相互關(guān)聯(lián)、繼承發(fā)展、重心各有不同的人權(quán)思想。曾有學(xué)者將其概括為五四時(shí)期主張個(gè)人主義、人權(quán)派時(shí)期主張法治保障人權(quán)和晚年主張容忍的人權(quán)思想等三個(gè)階段。

一、人權(quán)思想的基本內(nèi)涵

（一）自由是人權(quán)的核心

由于受美國留學(xué)經(jīng)歷和導(dǎo)師杜威的影響，的人權(quán)思想帶有鮮明的自由主義色彩。他認(rèn)為，公民個(gè)人自由的價(jià)值高于國家自由，在充分保障個(gè)人自由的前提下，才能實(shí)現(xiàn)國家整體的自由。因此，個(gè)人自由作為人權(quán)的核心內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)?shù)玫街攸c(diǎn)保護(hù)。將每個(gè)人個(gè)性的自由發(fā)展視為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要途徑，只有當(dāng)國家和社會(huì)允許并保障公民的獨(dú)立人格和個(gè)性差異，發(fā)揮每一個(gè)個(gè)體的優(yōu)秀品質(zhì)和創(chuàng)造力，社會(huì)才會(huì)充滿活力，才會(huì)有逐步改良、長足發(fā)展的動(dòng)力。相反，統(tǒng)一思想、壓制社會(huì)成員的個(gè)性，只會(huì)扼殺個(gè)體的優(yōu)秀品質(zhì)，不利于社會(huì)整體的發(fā)展進(jìn)步和人民福祉。人格獨(dú)立就是獨(dú)立思考，并對(duì)自己的思想負(fù)責(zé)，不惜付出一些慘痛的代價(jià)。自由主義的文人身份和美國留學(xué)的經(jīng)歷，使得主張的自由中，尤其重視思想言論自由。也將爭取人權(quán)的重點(diǎn)放在思想言論自由上。在保障人格獨(dú)立、個(gè)性解放的基礎(chǔ)上，個(gè)體產(chǎn)生的思想需要通過必要的途徑表達(dá)，因此思想言論自由對(duì)于有思想、渴望社會(huì)改良的自由主義愛國人士具有重要意義。

（二）反對(duì)通過革命方式建立統(tǒng)一國家

在美國戰(zhàn)爭結(jié)束后的100多年里，政治經(jīng)濟(jì)文化得到飛速發(fā)展，國內(nèi)環(huán)境相對(duì)和平、穩(wěn)定，受此影響，杜威創(chuàng)造了溫和的新自由主義思想。留學(xué)美國期間，深受杜威的影響。他反對(duì)通過革命方式，暴力奪取政權(quán)，在一定程度上否定革命的人權(quán)屬性。他主張用溫和的方式解決社會(huì)問題、逐漸改良社會(huì)狀況，從而建立保障人權(quán)、繁榮、文明的統(tǒng)一國家。主張“和平改革”，反對(duì)通過革命移交政權(quán)。他極力否定暴力革命，認(rèn)為革命黨一定會(huì)走專制的路，排除異己，殘害反對(duì)黨，未達(dá)目的不擇手段。在《我們走哪條路》一文中，將中國的社會(huì)問題歸結(jié)為貧困、疾病、愚昧、貪污、擾亂五類，并指出解決這些問題不能用暴力革命的方式，而要“和平改革”。深刻地分析了暴力革命帶來的弊端，例如消耗社會(huì)資源、擾亂社會(huì)安寧、殘害同胞，于解決社會(huì)困難毫無幫助。對(duì)于如何才能解決社會(huì)問題，實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)的目的，則明確主張通過采用世界先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，不斷地改革。

（三）民主是人權(quán)的保障

在看來，民主的內(nèi)涵等同于人權(quán)。民主的政治制度是人權(quán)的基本保障，因?yàn)橹挥性诿裰鞯恼沃贫戎?，國民的思想言論自由才?huì)得到保障，才能通過表達(dá)訴求實(shí)現(xiàn)自身利益。另外，民主是政治制度改良的產(chǎn)物，其實(shí)現(xiàn)程度隨著制度的修正不斷提高，民主、自由的標(biāo)準(zhǔn)處于時(shí)刻變化之中。認(rèn)為，只有借助法律手段才能實(shí)現(xiàn)人權(quán)。他一方面強(qiáng)調(diào)政府的職責(zé)是保障個(gè)人自由和個(gè)性獨(dú)立，謀取社會(huì)整體的福利，實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大幸福；另一方面要求政府不能為惡，在行使權(quán)力的過程中，不能超越法律界限。憲法是國家的根本大法，具有至高無上的權(quán)力，是限制政府濫用權(quán)力和保障人權(quán)的基礎(chǔ)。制定一部完備的憲法，是實(shí)現(xiàn)的根本保障。在制定憲法的基礎(chǔ)上，法律得到普遍遵守，并在社會(huì)生活中得以實(shí)施是法治的核心要求。

二、人權(quán)思想的意義

的人權(quán)思想在人權(quán)發(fā)展史上具有重要意義。首先，五四前后，在封建專制統(tǒng)治下的國人長期處于被壓迫狀態(tài)，個(gè)性被嚴(yán)重摧殘，的人權(quán)思想之于當(dāng)時(shí)的國民，猶如一陣追求人格獨(dú)立和個(gè)性解放的清風(fēng)，喚醒國民的個(gè)人意識(shí)、權(quán)利意識(shí)，具有重要的啟蒙作用；其次，用充滿愛國情懷、憂國憂民的文字喚醒苦難中的民眾，激勵(lì)愛國青年積極投身救國救民的偉大事業(yè)，為“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了重要的思想基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)；最后，的人權(quán)思想作為史上重要的片段，豐富了人權(quán)思想的內(nèi)容，使人權(quán)思想在中華大地廣為傳播，推動(dòng)了保障人權(quán)事業(yè)的進(jìn)程。雖然生活的時(shí)代與現(xiàn)在相差很大，但是其主張自由、個(gè)性獨(dú)立的人權(quán)思想對(duì)現(xiàn)代人權(quán)觀念的形成仍然具有指導(dǎo)意義。保障人權(quán)是國家的重要標(biāo)志，人權(quán)得到保護(hù)的程度是衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)之一。我國在2004年的憲法修正案中明確規(guī)定，“國家尊重和保障人權(quán)?！狈纱嬖诘囊饬x在于被普遍遵守，人權(quán)的實(shí)現(xiàn)需要漫長的過程和全社會(huì)的共同努力。人權(quán)觀念的養(yǎng)成不能一蹴而就，需要經(jīng)歷耐心培養(yǎng)的漫長過程，可能需要幾代人的努力，但是，制度、觀念、行為的一絲改良和變化都值得積極鼓勵(lì)和稱贊。參天大樹的長成需經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨，人權(quán)觀念的養(yǎng)成又何嘗不是如此？埋下希望的種子，辛勤耕耘，收獲累累碩果將不再只是夢(mèng)想。

參考文獻(xiàn)

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第3篇：內(nèi)向的人范文

例如為表現(xiàn)“中國功夫”，《老友記》第三季第4集中專門描述了一位英語不太好的華人功夫教練。功夫作為中國文化的重要代表元素，早已被外國人所熟知，“功夫”（Kung-Fu）一詞已被直接音譯并納入英文詞匯中，功夫也成為中國在美國人眼中最重要的中國象征符號(hào)之一。隨著李小龍主演的功夫片風(fēng)行海外，中國功夫也隨之聞名于世界。在不少外國人心目中的功夫就是中國武術(shù)，李小龍也成了功夫的化身。幾十年來，從李小龍、成龍、李連杰主演的功夫片在美國的熱播，也使得美國人對(duì)于中國的認(rèn)知又添上了“中國功夫”的烙印。同樣，“中國人數(shù)學(xué)很好”這樣的論斷，來自于早期出國留學(xué)人員優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，由于美國人并不了解中國教育體制和美國教育體制的不同，他們眼中所看到的中國留學(xué)生，就成了中國形象的代言人。在《老友記》第八季第12集中，提到羅斯班上有位認(rèn)真的華人學(xué)生，在美國人對(duì)華人的刻板印象里，華人學(xué)生是勤奮刻苦的“書呆子”。這些對(duì)中國及中國文化的誤讀很大程度上是由于美國媒體長期所傳達(dá)給受眾的刻板印象，同時(shí)，這些刻板成見也有來自中國對(duì)外宣傳時(shí)的誤區(qū)?！霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹边@句話一直是中國傳遞給外界的一個(gè)信息。但是，這樣的宣傳卻讓中國形象出現(xiàn)了一種“神秘色彩”。也就是上文所說的，中國是個(gè)古老的、神秘的國家，“古老”、“神秘”很自然地帶給人們某種焦慮與期望。因此，人們會(huì)想當(dāng)然的認(rèn)為，中國是一個(gè)不可理喻的國家。

二、美劇中符號(hào)化了的中國形象——非語言交流中的中國形象

在《老友記》中，關(guān)于中國人或中國形象的交流很多都來自于非語言交流?？缥幕涣鞯氖侄尾粌H僅是語言，還有很多非語言的溝通方式。事實(shí)上，語言交流只占到跨文化交流中的30%，其中70%的信息交換量是通過非言語交流實(shí)現(xiàn)的。非語言交流是“一種約定俗成的符碼的一部分”，而且很多非語言行為是深植于文化中的，它常常反映出基本的文化特性，而一種文化的非語言交流既可以像它的語言一樣具有獨(dú)特性，同時(shí)，非語言交流也是多維度的，也就是說，這種交流有意義模糊性，是隱含的、自發(fā)的、超意識(shí)的。非語言交流和文化一樣具有普遍性、多元性和無邊際性，所以，非語言交流在跨文化交流中就顯得尤為重要。非語言交流是以人體語言作為載體，即通過人的眼神、表情、動(dòng)作和空間距離、身體移動(dòng)、姿勢(shì)、飾品服飾等來進(jìn)行人與人之間的信息交流。非語言交流是通過非語言符號(hào)體現(xiàn)出符號(hào)的意義。索緒爾將符號(hào)分為語言符號(hào)和非語言符號(hào)，非語言符號(hào)又分為：物體語言符號(hào)、體態(tài)語言符號(hào)、伴隨語言符號(hào)、時(shí)空語言符號(hào)。所謂物體語言符號(hào)就是人類生活中所使用的物體，如衣服、裝飾品化妝等。在《老友記》中呈現(xiàn)的非語言符號(hào)，主要是物體語言符號(hào)，它包括中國燈籠、筷子、旗袍、唐裝等。這些物體語言符號(hào)以中國元素的方式出現(xiàn)，并通過媒體呈現(xiàn)在受眾面前。這些中國符號(hào)實(shí)際上就是符號(hào)化了的中國形象，無論是燈籠、筷子，還是旗袍、唐裝，這些符號(hào)本身所具有意義，并不僅僅存在于符號(hào)本身，而是存在于人類傳播的全部過程和環(huán)節(jié)當(dāng)中。在跨文化傳播的過程中，這些非語言符號(hào)成為了中國文化的象征符號(hào)，具有了象征意義。象征符號(hào)代表著在“他者”角度傳播過程中，傳播中國元素的特色文化。而符號(hào)的象征意義，也體現(xiàn)在“他者”的角度上理解符號(hào)的意義。唐裝，是中國在海外最具代表性的物體語言符號(hào)之一。在《老友記》第九季第19集中，莫妮卡在中國餐廳工作穿著的唐裝，是中國改革開放初期的藍(lán)色唐裝。這說明，在中國改革開放30年后，美國電視劇所傳遞給受眾的有關(guān)中國的信息，并沒有多少改變。這也從另一側(cè)面體現(xiàn)出美國人對(duì)中國的刻板成見：“中國文化幾千年沒有變化”。唐裝，經(jīng)過歷史的變遷，它的內(nèi)涵發(fā)生了遷移：從“唐朝的服裝”所指到“唐人街華人的中式著裝”所指的遷移，隱喻發(fā)生作用（后者替代前者），“唐人”到“中國人”的轉(zhuǎn)喻（以部分海外華人形象轉(zhuǎn)喻全體中國人形象），唐裝形象與中國語境的聯(lián)系，“唐裝”經(jīng)歷了唐朝的服裝——唐人街華人的中式著裝——中國人的民族服飾的符號(hào)化過程，成為國際公認(rèn)的中國形象的承載物?！霸绞莻鹘y(tǒng)就越是精華”，旗袍、唐裝、燈籠等都是中國對(duì)外宣傳中比較重要的中國元素。實(shí)際上，由于中國長期對(duì)外宣傳的國人形象主要由傳統(tǒng)的服飾、傳統(tǒng)文化構(gòu)成，所以，在媒介構(gòu)架中，中國很大程度上容易被誤讀為一個(gè)“永恒不變的國度”，換句話說，“中國文化幾千年沒有變化”。

三、美劇中對(duì)于中國文化的認(rèn)同和文化霸權(quán)

第4篇：內(nèi)向的人范文

[關(guān)鍵詞] 形態(tài)；宮腔內(nèi)人工授精；妊娠率

[中圖分類號(hào)] R394.8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-0616（2014）18-26-03

宮腔內(nèi)人工授精（IUI）已被廣泛應(yīng)用于不育癥的臨床治療。男性不育在進(jìn)行宮腔內(nèi)人工授精技術(shù)治療時(shí)，主要是根據(jù)中濃度、前向運(yùn)動(dòng)百分比來評(píng)價(jià)，即男方因素主要是輕度少、弱癥。但是在自然授精過程中通過優(yōu)勝劣汰，必須有足夠數(shù)量形態(tài)正常且活力較好的最終才能與卵子結(jié)合[1]。以往的研究主要是關(guān)注了處理后前向運(yùn)動(dòng)的數(shù)量與IUI結(jié)局的關(guān)系[2-4]，而關(guān)于形態(tài)學(xué)與IUI妊娠結(jié)局的關(guān)系研究較少。因此本研究對(duì)328個(gè)IUI治療周期中形態(tài)檢查結(jié)果與治療結(jié)局進(jìn)行分析，旨在探討形態(tài)學(xué)對(duì)IUI成功率的影響，研究形態(tài)分析在輔助生殖中的預(yù)測價(jià)值。

1 資料與方法

1.1 一般資料

2013年1月～2014年1月在本科室行夫精

人工授精的夫婦165對(duì)共328周期，患者不孕年限>1年；女方無全身性疾病及傳染?。蛔訉m輸卵管造影或者宮腔及腹腔鏡檢查至少一側(cè)輸卵管通暢；所有患者均符合衛(wèi)生部頒布的人工授精適應(yīng)證的指征。其中，女方平均年齡為（32.7±3.9）歲，男方平均年齡為（34.4±5.6）歲。

按照第5版《WHO人類檢查與處理實(shí)驗(yàn)室手冊(cè)》[5]（以下簡稱第5版《WHO》）的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)男方進(jìn)行檢查，根據(jù)男方形態(tài)學(xué)檢查的結(jié)果分為三組：正常形態(tài)百分率≥4%、2%～

1.2 方法

1.2.1 形態(tài)學(xué)檢驗(yàn) 待液化后，將滴于潔凈載玻片上，推片，自然風(fēng)干后采用Diff-Quik快速染色法染色。在光學(xué)顯微鏡油鏡1000倍下每片讀取200個(gè)，按第5版《WHO》嚴(yán)格標(biāo)

準(zhǔn)法進(jìn)行判別，計(jì)數(shù)正常形態(tài)及畸形，只有頭和尾都正常的才認(rèn)為是正常的，缺陷的類型包括：頭部缺陷、頸部和中段缺陷、主段缺陷、過量殘留胞漿。

1.2.2 根據(jù)不同病因利用自然周期或促排卵周期進(jìn)行IUI B超監(jiān)測卵泡直徑結(jié)合血E2、尿LH測定確定誘發(fā)排卵時(shí)機(jī)，肌注HCG 5000～10000IU后24～36h行IUI。

1.2.3 收集及處理方法 男方禁欲3～7d，法采集于廣口無菌無毒容器中，采用密度梯度離心法分離，將液化后充分混勻的加于平衡好的90%、45% SpermGrad（瑞典Vitrolife公司）上層，300g離心20min，移去上層的精漿和分離液，將錐形管底層的團(tuán)混勻，移至平衡好的SpermRinse中，混勻后300g離心5min，棄上清，視底層的多少留取0.3～0.6mL培養(yǎng)液，將混勻，記錄處理前后濃度、活力、前向運(yùn)動(dòng)比例?；盍Ψ旨?jí)參照《WHO》第5版實(shí)驗(yàn)室標(biāo)準(zhǔn)。

1.2.4 IUI方法 將懸液注入宮腔，抬高臀部休息30min，術(shù)后用黃體酮支持黃體。

1.3 臨床妊娠的判定

IUI后17d，通過尿妊娠試驗(yàn)或血β-HCG檢測確定是否妊娠。IUI后5周復(fù)查B超，檢測到孕囊、卵黃囊及心臟搏動(dòng)者確定為臨床妊娠。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

用SPSS20.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析，計(jì)量資料比較采用單因素方差分析，計(jì)數(shù)資料的比較采用x2檢驗(yàn)，P

2 結(jié)果

2.1 處理前后參數(shù)及回收率比較

處理前濃度、活力及前向運(yùn)動(dòng)總數(shù)各組間比較無顯著性差異，處理后濃度、活力及前向運(yùn)動(dòng)總數(shù)各組間比較有顯著性差異。各組間回收率有顯著性差異。見表1。

2.2 IUI妊娠結(jié)局

各組間臨床妊娠率有顯著性差異（x2=6.664，P=0.036）。見表2。

表2 各組臨床妊娠率比較

組別 周期數(shù) 臨床妊娠數(shù) 臨床妊娠率（%）

≥4%

2%～

84

39 38

15

1 19.5

17.9

2.6

3 討論

目前，不孕不育已成為全球突出的社會(huì)問題之一，在不孕夫婦中，男方因素所占比例為25%～40%[6]。形態(tài)分析在男性不育癥的診斷和治療中發(fā)揮重要的作用。2010年WHO出版了第5版《世界衛(wèi)生組織人類檢查與處理實(shí)驗(yàn)室手冊(cè)》，新版手冊(cè)修訂最明顯的內(nèi)容之一是形態(tài)學(xué)的判讀標(biāo)準(zhǔn)和正常參考值。按照新版手冊(cè)，對(duì)正常形態(tài)的判定更為嚴(yán)格，形態(tài)的正常參考值僅為≥4%。所以按第5版《WHO》手冊(cè)的標(biāo)準(zhǔn)，形態(tài)對(duì)輔助助孕結(jié)局的預(yù)測價(jià)值是很值得探討的問題。

我們根據(jù)正常形態(tài)比例分組比較發(fā)現(xiàn)，雖然正常形態(tài)比例不同各組間分離前濃度、活力及前向運(yùn)動(dòng)總數(shù)并無差別，但分離后在濃度、活力和前向運(yùn)動(dòng)總數(shù)，各組間比較差異有顯著性。統(tǒng)計(jì)結(jié)果也顯示，各組間回收率有顯著性差異，形態(tài)與回收率呈正相關(guān)。密度梯度離心法可以有效回收活力好、形態(tài)正常的[7]，我們采用的SpermGrad? 90%～45%兩步梯度法，可以將外部緊密包裹DNA的成熟離心達(dá)到離心管底部，而其他類型的細(xì)胞包括未成熟和死精會(huì)在90%或45%的液表面上終止沉淀。我們的統(tǒng)計(jì)結(jié)果也符合這一原理，畸形雖然有時(shí)候活力正常，但因其存在結(jié)構(gòu)上的缺陷或者發(fā)育不成熟，所以無法到達(dá)離心管底部?；温试礁?，其回收率就會(huì)越低，這也解釋了為什么有時(shí)候密度與活力都不錯(cuò)的處理后回收并不理想的情況。

采用ART治療男性不育，應(yīng)該在客觀評(píng)估男性生育能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行。部分學(xué)者認(rèn)為形態(tài)對(duì)預(yù)測IUI的妊娠率有意義[8-10]，當(dāng)正常形態(tài)百分率

本研究顯示，形態(tài)可以作為預(yù)測IUI治療結(jié)局的一種參考指標(biāo)，輕、中度畸形癥患者可以選擇IUI作為治療手段，但是助孕方式的選擇不能只根據(jù)單一因素來決定，在條件允許的情況下還可參考DNA損傷測定、與透明帶結(jié)合能力等其他影響因素[11-12]。形態(tài)對(duì)IUI治療結(jié)局的影響仍需大樣本的研究來進(jìn)一步證實(shí)。

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第5篇：內(nèi)向的人范文

一、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀

為了摸清當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀，本文綜合了其他研究者針對(duì)大學(xué)生責(zé)任感意識(shí)問卷調(diào)查的內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上通過與高校思想政治教育工作者座談?wù)埥?，直接與大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感意識(shí)方面的談話調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在責(zé)任感方面存在以下的問題：第一，一些大學(xué)生精神浮躁，充滿迷茫情緒?！盁o聊”、“郁悶”等詞匯是大學(xué)生口中的高頻詞匯?，F(xiàn)在不少大學(xué)生很少關(guān)注時(shí)事政治、社會(huì)發(fā)展、國際動(dòng)態(tài)，甚至對(duì)于學(xué)習(xí)生活都抱著無所謂的態(tài)度，毫不在乎學(xué)習(xí)生活的意義在哪里。第二，部分大學(xué)生個(gè)人主義思想強(qiáng)烈，對(duì)家庭、學(xué)習(xí)缺少責(zé)任意識(shí)。校園中大學(xué)生群體里“月光族”“負(fù)翁”不在少數(shù)，不少大學(xué)生甚至為了購買高檔手機(jī)、電腦借債度日，而這么做的背后實(shí)則是對(duì)家庭、自己的不負(fù)責(zé)任，攀比、個(gè)人享樂主義作祟。第三，一些大學(xué)生社會(huì)公德修養(yǎng)不夠。在一次針對(duì)大學(xué)生的社會(huì)公德調(diào)研中，六成以上的大學(xué)生對(duì)“買飯插隊(duì)、隨手亂扔垃圾、隨地吐痰、自習(xí)室吵鬧、公共場合情侶親昵”等現(xiàn)象表示普遍存在。大學(xué)生群體理應(yīng)是高素質(zhì)、高修養(yǎng)的代表，但在實(shí)際情況中卻大打折扣。

二、我國大學(xué)生責(zé)任感淡化成因分析

（一）個(gè)人原因。第一，大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不夠全面、理性。由于大學(xué)生心智還不完全成熟，加之社會(huì)生活的復(fù)雜性，有可能使得他們形成對(duì)自私社會(huì)的錯(cuò)誤認(rèn)知，從而脫離社會(huì)主流發(fā)展。第二，大學(xué)生思想觀念的錯(cuò)位。由于很長一段時(shí)間以來大學(xué)生天子驕子的觀念的影響，使得不少大學(xué)生對(duì)自己期望過高，當(dāng)感到自己理想期望實(shí)現(xiàn)有困難的時(shí)候，就會(huì)人為設(shè)置思想障礙。第三是習(xí)慣養(yǎng)成的影響。不少學(xué)生從小便被灌輸一種學(xué)習(xí)的目的即是為了上大學(xué)的思想，而不是經(jīng)過學(xué)習(xí)明晰、承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

（二）社會(huì)原因。第一，社會(huì)的多元化影響。多元社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)成分多元化、社會(huì)生活領(lǐng)域獨(dú)立化、社會(huì)組織多樣化、利益關(guān)系多樣化、分配形式多樣化、人的個(gè)性獨(dú)立化的社會(huì)。這就使得無論組織還是個(gè)人都不能兼顧他人或社會(huì)整體的利益，最終導(dǎo)致行為做事以單個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，而不愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。第二，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中錯(cuò)誤觀念的影響。市場經(jīng)濟(jì)能夠充分調(diào)動(dòng)并發(fā)揮個(gè)人在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主觀能動(dòng)性和積極性，但是在發(fā)展過程中，也衍生出一些錯(cuò)誤的思想觀念，對(duì)于大學(xué)生責(zé)任感意識(shí)養(yǎng)成極其不利。第三，中外文化交流中外國錯(cuò)誤思想觀念的影響?，F(xiàn)代一些大學(xué)生思想中存在著個(gè)人享樂主義、個(gè)人極端主義等糟粕觀念跟西方資本主義負(fù)面價(jià)值觀、錯(cuò)誤思潮的傳入脫不了關(guān)系。

（三）家庭原因。成長環(huán)境和家庭教育的影響對(duì)于大學(xué)生責(zé)任感養(yǎng)成具有舉足輕重的作用。在家庭教育過程中，不少父母一定程度上削弱了子女責(zé)任感意識(shí)的養(yǎng)成。不少父母在子女的成長、教育過程中把子女當(dāng)成家庭的中心，大包大攬屬于子女的責(zé)任，在子女的成長教育過程中起到潛移默化的傳輸作用。相當(dāng)一部分學(xué)生是家中的獨(dú)生子女，很少獨(dú)自承擔(dān)屬于自己的事情，從而遠(yuǎn)離挫折，導(dǎo)致“逆商”指數(shù)較低。

（四）學(xué)校原因。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長、受教育的重要場所，但是，長期以來我國學(xué)校教育的單一化模式，在學(xué)生責(zé)任感意識(shí)培養(yǎng)方面存在薄弱環(huán)節(jié)。第一，教育體制弊端對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)的不良影響。第二，在我國教育傳統(tǒng)中，缺少學(xué)生個(gè)性、人格的培養(yǎng)，過于單純強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值取向。第三，包括大學(xué)在內(nèi)的學(xué)校教育，在日常課程安排和教師講授教育中，過于注重對(duì)知識(shí)的灌輸，很少用社會(huì)實(shí)踐教育來培養(yǎng)學(xué)生。

三、多措并舉，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任感意識(shí)

通過以上關(guān)于大學(xué)生責(zé)任感意識(shí)缺乏原因的分析可以看出，大學(xué)生責(zé)任感意識(shí)的形成主要通過個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)四方面起作用。做好大學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)工作，個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)必須共同努力形成合力，才能收到良好成效。

第一，大學(xué)生要著力提升自身認(rèn)知水平。大學(xué)生必須深刻認(rèn)識(shí)到責(zé)任感現(xiàn)狀發(fā)展，從思想上重視責(zé)任感意識(shí)的培養(yǎng)，決不能自恃清高、漠然處之。只有將責(zé)任感思想觀念深埋腦中，不斷反省自己，樹立積極向上的責(zé)任感觀念意識(shí)，才能成長為有益于社會(huì)的人才。

第二，家庭教育要擺正培養(yǎng)觀念。首先，家長要從思想上重視對(duì)子女責(zé)任感的培養(yǎng)。子女性格、道德品質(zhì)的養(yǎng)成最先受到家庭的影響，而且這種影響伴隨終身。其次，家長要率先垂范，在日常生活中鍛煉子女責(zé)任感的養(yǎng)成。家長必須清醒地明白，只有給與子女責(zé)任之愛、理智之愛，讓子女自己時(shí)刻牢記自身肩負(fù)的責(zé)任，才能使子女得到生理、心理的全面成長。

第6篇：內(nèi)向的人范文

關(guān)鍵詞：室內(nèi)有害化學(xué)因子，人體，影響

中圖分類號(hào)：G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1、引言

在諸多的污染因素當(dāng)中， 大量的室內(nèi)空氣中有害物質(zhì)檢測結(jié)果表明， 一般住宅和辦公建筑物室內(nèi)化學(xué)污染物主要有甲醛、 苯系物、 氨等有害物質(zhì)。 因此， 室內(nèi)空氣質(zhì)量的保證則在于消除這些典型有害物質(zhì)， 及時(shí)通風(fēng)換氣， 確保室內(nèi)空氣無毒、 無害、 無異味。 本文探討了室內(nèi)化學(xué)污染因子的理化性質(zhì)、 來源及對(duì)人體的危害。

2、甲醛

自 20 世紀(jì) 60 年代中期隨著大量新型建筑材料、 裝潢材料、 涂料、 合成樹脂及膠黏劑的使用， 甲醛進(jìn)入人們的生活和生產(chǎn)中。 由于來源廣泛和大量應(yīng)用， 甲醛普遍存在于空氣、水、 土壤、 生物體內(nèi)以及室內(nèi)環(huán)境中。

2.1 甲醛對(duì)人體健康的危害

大量文獻(xiàn)記載， 甲醛對(duì)人體健康的影響主要表現(xiàn)在嗅覺異常、 刺激、 過敏、 肺功能異常、 肝功能異常和免疫功能異常等方面。

2.1.1 對(duì)眼及呼吸道黏膜刺激癥狀 甲醛是原漿毒物質(zhì)， 能與蛋白質(zhì)結(jié)合， 長期接觸低濃度的甲醛引起的主要癥狀是流淚、打噴嚏、 咳嗽甚至出現(xiàn)眼結(jié)膜炎、 鼻炎以及支氣管炎等。 空氣中甲醛濃度若超過國家規(guī)定的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)， 會(huì)對(duì)人體健康造成不同程度的危害， 皮膚直接接觸甲醛就可引起過敏性皮炎、 色斑、 壞死， 吸入高濃度甲醛時(shí)可誘發(fā)支氣管哮喘。 表 1 列出了不同濃度 （mg／m3） 甲醛的人體健康效應(yīng)。

2.1.2 對(duì)免疫系統(tǒng)的影響 甲醛可引起過敏性哮喘， 大量接觸時(shí)還可引起過敏性紫癜。 在新裝修環(huán)境中工作的人群血清中IgG、 IgA 含量與在未裝修環(huán)境中工作的人群比較有所改變， 能刺激產(chǎn)生 IgG 抗體和 T 淋巴細(xì)胞比例減少。 高濃度甲醛還是一種基因毒性物質(zhì)。 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物在實(shí)驗(yàn)室高濃度吸入的情況下， 可引起鼻咽腫瘤。 1995 年， 甲醛被國際癌癥機(jī)構(gòu) （IARC） 確定為可疑致癌物。 甲醛釋放與空氣中的離子性氯化物反應(yīng)生成致癌物質(zhì)— — 二氯甲醛醚。

2.1.3 對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的影響 甲醛屬于神經(jīng)毒物， 試驗(yàn)表明， 它可以引起神經(jīng)系統(tǒng)的變性壞死， DNA、 RNA 合成減少。 通過對(duì)長期從事解剖工作人員的研究發(fā)現(xiàn)， 其記憶力、 靈敏度、 平衡功能、 協(xié)調(diào)功能等都發(fā)生了不同程度的降低。 長期接觸甲醛， 可以發(fā)生不同程度的頭暈、 頭痛、 失眠、 疲倦、 注意力不集中、 記憶力下降等神經(jīng)系統(tǒng)損害。 在所有接觸者中， 兒童、孕婦和老年人對(duì)甲醛尤為敏感， 危害也就更大。 據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)顯示： 人類有 70％ 的病癥與室內(nèi)環(huán)境有關(guān)， 我國每年有 12萬人死于室內(nèi)污染， 90％ 以上的幼兒白血病患者都是住進(jìn)新裝修房一年內(nèi)患病的。

3、苯系物

家庭裝修會(huì)導(dǎo)致室內(nèi)環(huán)境空氣的污染， 苯系物就是其中的主要污染物。 目前室內(nèi)裝修中多用甲苯、 二甲苯代替純苯作各種油漆、 涂料、 膠粘劑和防水材料的溶劑或添加劑。 陳宇煉等調(diào)查， 裝修時(shí)居室空氣中苯的平均濃度為 15.467 0 mg／m3， 是我國 （室內(nèi)空氣質(zhì)量衛(wèi)生規(guī)范的 117.9 倍。 二甲苯平均濃度為37.502 9 mg ／ m3， 是我國居住區(qū)大氣中有害物質(zhì)最高容許濃度（0.3 mg ／ m3） 的 125.0 倍。

3.1 苯系物對(duì)人體的危害

苯對(duì)人體有很大危害。 經(jīng)常接觸苯， 皮膚可因脫脂而變干燥、 脫屑， 有的出現(xiàn)過敏性濕疹。 長期吸人苯能導(dǎo)致再生障礙性貧血， 而且可引起心臟和神經(jīng)系統(tǒng)功能衰竭。 短時(shí)間吸入高濃度苯蒸汽可引起以抑制中樞神經(jīng)系統(tǒng)為主的急性苯中毒， 是嚴(yán)重的致癌物質(zhì)， 被世界衛(wèi)生組織確定為強(qiáng)烈致癌物質(zhì)。 是經(jīng)被專家確認(rèn)是嚴(yán)重致癌物質(zhì)。 輕度中毒會(huì)造成嗜睡、 頭痛、 頭暈、 惡心、 嘔吐、 胸部緊束感等， 并可有輕度黏膜刺激癥狀。重度中毒可出現(xiàn)視物模糊， 震顫、 呼吸淺而快、 心律不齊、 抽搐和昏迷。 少數(shù)嚴(yán)重病例還可出現(xiàn)呼吸和循環(huán)衰竭， 心室顫動(dòng)。

4、TVOC

TVOC 是總揮發(fā)性有機(jī)化合物一類的稱呼 ， 它的組成極其復(fù)雜， 其中除醛類外， 常見的還有苯、 甲苯、 二甲苯、 三氯乙烯、 三氯甲烷、 萘、 二異氰酸酯類等， 主要來源于各種涂料、粘合劑及各種人造材料等。

4.1 對(duì)人體的危害

TVOC 可有嗅味， 表現(xiàn)出毒性、 刺激性， 而且有些化合物有基因毒性。 TVOC 能引起機(jī)體免疫水平失調(diào)， 影響中樞神經(jīng)系 統(tǒng)功能， 出現(xiàn)頭暈、 頭痛、 嗜睡、 無力、 胸悶等自覺癥狀，還可能影響消化系統(tǒng)， 出現(xiàn)食欲不振、 惡心等， 嚴(yán)重時(shí)甚至可損傷肝臟和造血系統(tǒng)， 出現(xiàn)變態(tài)反應(yīng)等。 世界衛(wèi)生組織（WHO）、 美國國家科學(xué)院 ， 國家研究理事會(huì) （NAS ／ NRC） 等機(jī)構(gòu)一直強(qiáng)調(diào) TVOC 是一類重要的空氣污染物， 控制 TVOC 是提高室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的主要手段之一。

5、氨

據(jù)調(diào)查北方地區(qū)室內(nèi)環(huán)境氨氣污染相對(duì)比較嚴(yán)重， 而在南方地區(qū)則相對(duì)比較輕。 這是與室內(nèi)氨的來源有關(guān)。

5.1 氨對(duì)人體的主要危害

氨是一種堿性物質(zhì)， 通常堿性物質(zhì)對(duì)組織的損害比酸性物質(zhì)深而且嚴(yán)重。 氨的溶解度極高， 常吸附于皮膚黏膜和眼黏膜上， 從而產(chǎn)生刺激和炎癥。 氨對(duì)接觸的皮膚組織有腐蝕和刺激作用。 氨可以吸收皮膚織中的水分， 使組織蛋白變性， 并使組織脂肪皂化， 破壞細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)。 人對(duì)氨的嗅閾為 0.5～1.0mg ／ m3， 氨對(duì)上呼吸道有刺激和腐蝕作用 ， 可麻痹呼吸道纖毛和損害黏膜上皮組織， 使病原微生物易于侵入， 減弱人體對(duì)疾病的抵抗力。 氨通過呼吸系統(tǒng)進(jìn)入人體后， 進(jìn)入肺泡， 主要被吸收到血液中， 少部分為二氧化碳所中和及通過汗液、 尿、 呼吸排出體外。 氨在血液中與血紅蛋白結(jié)合， 破壞其運(yùn)氧功能，短時(shí)間內(nèi)吸入氨后出現(xiàn)流淚、 咽痛、 咳嗽、 呼吸困難、 胸悶、惡心、 嘔吐、 乏力等。 濃度過高時(shí)除腐蝕作用外， 還可通過三叉神經(jīng)末梢的反射作用而引起心臟停搏和呼吸停止。

6、氡

6.1 室內(nèi)氡的來源

室內(nèi)的氡主要來自兩方面： 一是由于房屋的地基土壤內(nèi)含有鐳， 一旦衰變成氡， 即可通過地基或建筑物的縫隙、 管道引入室內(nèi)部位等處逸入室內(nèi)； 也可從下水道的破損處進(jìn)入管內(nèi)再逸入室內(nèi)。 二是從含鐳的建筑材料中衰變而來。 如果石塊、 花崗巖、 水泥等材料中含有鐳， 一旦這些材料用于地基、 墻壁、地面、 屋頂?shù)鹊慕ㄔ欤?衰變出來的氡即可逸入室內(nèi)。

6.2 氡對(duì)人體的危害

氡氣在水泥、 砂石、 磚塊中形成以后， 一部分會(huì)釋放到空氣中。 氡通過呼吸進(jìn)入人體， 衰變時(shí)產(chǎn)生的短壽命放射性核素會(huì)沉積在支氣管、 肺和腎組織中。 當(dāng)這些短壽命放射性核衰變時(shí)， 釋放出的 α 粒子對(duì)內(nèi)照射損傷最大， 可使呼吸系統(tǒng)上皮換換細(xì)胞受到輻射。 長期的體內(nèi)照射可能引起局部組織損傷， 甚至誘發(fā)肺癌和支氣管癌等。 據(jù)估算， 人的一生中， 如果在氡濃度 370 Bq／m3的室人環(huán)境中生活， 每千人中將有 30～120 死于

肺癌， WHO 認(rèn)定的 19 種致癌因素中， 氡為其中之一， 僅次于吸煙。 氡及其子體在衰變時(shí)還會(huì)同時(shí)放出穿透力極強(qiáng)的 γ 射線， 對(duì)人體造成外照射。 若長期生活在含氡量高的環(huán)境里， 就可能對(duì)人的血液循環(huán)系統(tǒng)造成危害， 如白細(xì)胞和血小板減少，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致白血病。

7、結(jié)束語

在室內(nèi)環(huán)境污染的防治工作中， 主要是防而不是治，不能等污染造成之后再想辦法處理， 而是要從建筑工程的勘察、 設(shè)計(jì)開始， 并貫穿整個(gè)工程建設(shè)的全過程。 防治室內(nèi)環(huán)境污染重點(diǎn)在選材， 而由于建材市場較為復(fù)雜、 混亂， 如何選擇綠色的、 無污染的建材則顯得尤為重要。 但只要建筑工程的合理設(shè)計(jì)， 選材上的嚴(yán)格把關(guān)， 施工過程中的一絲不茍， 工程竣工后加強(qiáng)通風(fēng)換氣， 室內(nèi)環(huán)境污染問題是能夠得到解決的。

參考文獻(xiàn)

第7篇：內(nèi)向的人范文

旅游業(yè)具有“無煙產(chǎn)業(yè)”和永遠(yuǎn)朝陽產(chǎn)業(yè)的美稱，它已經(jīng)和石油業(yè)、汽車業(yè)并列為世界三大產(chǎn)業(yè)。國務(wù)院通過《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，提出“把旅游業(yè)培育成國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”。研究和探討我國國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢(shì)及對(duì)策，把我國建設(shè)成為旅游大國、強(qiáng)國，進(jìn)一步促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的快速增長，具有十分重要的意義。

由于一元回歸模型是根據(jù)已知或固定的解釋變量的數(shù)值，去估計(jì)所研究的被解釋變量的數(shù)值，本文主要用一元線性回歸模型來說明我國國內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)與國內(nèi)旅游收入之間的函數(shù)關(guān)系。（1）

一、我國國內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)發(fā)展概況

國內(nèi)旅游人數(shù)增長是我國旅游經(jīng)濟(jì)保持快速增長的一個(gè)重要因素。國內(nèi)旅游是我國經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分，已成為我國主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之一，顯示出良好的市場前景和蓬勃的發(fā)展

生機(jī)。

未來十年年內(nèi)，我國國內(nèi)旅游將保持良好的發(fā)展勢(shì)頭，其中主要原因：一是我國國內(nèi)旅游資源的快速增長；二是近年來人們收入的提高。前者的變化最大，只要做好旅游形象定位及宣傳促銷工作，國內(nèi)旅游人數(shù)將可以成倍增長。后者則是我國政策以及經(jīng)濟(jì)放寬的結(jié)果。

（一）我國國內(nèi)旅游人數(shù)總量變化

由表1可以看出，2003年以來，我國國內(nèi)旅游人口數(shù)量趨于不斷增長的趨勢(shì)。從2003年到2012年的10年間我國國內(nèi)旅游人數(shù)凈增長量為19.9億人次。

表1 我國2003～2012年國內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)

（單位：億人次）

2003 2004 2005 2006 2007

8.70 11.02 12.12 13.94 16.10

2008 2009 2010 2011 2012 *

17.12 19.02 21.00 26.00 28.60

資料來源：《旅游統(tǒng)計(jì)年鑒2011》，中國統(tǒng)計(jì)出版社2011：205 *數(shù)據(jù)來源：國家旅游局

（二）我國國內(nèi)旅游收入狀況

我國旅游業(yè)有著得天獨(dú)厚的自然資源和人文景觀優(yōu)勢(shì)，幾千年的文明史，使我國的旅游資源在世界無與倫比。

表2 2003～2012我國國內(nèi)旅游收入狀況

（單位：億元）

2003 2004 2005 2006 2007

3442 4711 5286 6230 7771

2008 2009 2010 2011 2012*

8750 12500 12600 19000 24000

資料來源：《旅游統(tǒng)計(jì)年鑒2011》，中國統(tǒng)計(jì)出版社2011：205 *數(shù)據(jù)來源：國家旅游局

二、一元線性回歸模型

（一）一元線性回歸模型概述

一元線性回歸模型為：

總體回歸直線為：

一般我們稱 Y為被解釋變量（因變量），稱 X為解釋變量（自變量）。式中 和是未知參數(shù)，稱為回歸系數(shù)。 u是不可觀測的隨機(jī)變量，表示 X和 Y關(guān)系中的不確定因素的影響，也稱為隨機(jī)誤差。通常假定 ，。對(duì) n組樣本觀測值則 ，其中，隨機(jī)誤差 滿足：且 相互獨(dú)立。（2）

回歸分析的主要任務(wù)就是通過n 組樣本觀測值 ，對(duì)和 進(jìn)行估計(jì)。設(shè) 和 分別為 和的估計(jì)值，則稱為經(jīng)驗(yàn)回歸方程或樣本回歸方程。 為的回歸值或擬合值；為經(jīng)驗(yàn)回歸方程的斜率，在實(shí)際應(yīng)用中表示X 每增加一個(gè)單位時(shí)，Y平均變動(dòng)的單位；為經(jīng)驗(yàn)回歸方程的截距。

（二）我國國內(nèi)旅游人數(shù)與國內(nèi)旅游收入的關(guān)系分析

為說明我國國內(nèi)旅游人數(shù)與國內(nèi)旅游收入的關(guān)系，繪制下面的散點(diǎn)圖以說明二者的關(guān)系。

X ――我國國內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)；

Y ――我國國內(nèi)旅游收入；

圖1 國內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)與國內(nèi)旅游收入散點(diǎn)圖

從散點(diǎn)圖1可以看出我國國內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)與旅游收入大致呈現(xiàn)出線性關(guān)系，為分析我國國內(nèi)旅游人數(shù)與旅游收入數(shù)量變動(dòng)的規(guī)律及關(guān)系，建立以下簡單線性回歸模型：

圖2為2003～2012年我國國內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)與我國國內(nèi)旅游收入運(yùn)用計(jì)算機(jī)Eviews系統(tǒng)所擬合得出的回歸直線。（3）

圖2 2003～2012年我國國內(nèi)旅游收入與國內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)的回歸直線

表3為用Eviews軟件得出的2003～2012年我國國內(nèi)旅游收入與國內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)的回歸結(jié)果，從表3中可以看出兩者的函數(shù)關(guān)系中斜率與截距的數(shù)值以及可絕系數(shù)，回歸方差等。

表3 2003～2012年我國國內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)與國內(nèi)旅游收入的回歸結(jié)果

Dependent Variable：國內(nèi)旅游收入

Method：Least Squares

Included observations：9 after adjusting endpoints

國內(nèi)旅游收入=+×國內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)

Coefficient Std. Error t-Statistic Prob.

-5643.558 1138.608 -4.956543 0.0016

903.8893 67.38735 13.41334 0.0000

R-squared 0.962550 Mean dependent var 8921.111

Adjusted R-squared 0.957200 S.D. dependent var 4968.407

S.E. of regression 1027.867 Akaike info criterion 16.90149

Sum squared resid 7395576. Schwarz criterion 16.94532

Log likelihood -74.05670 Durbin-Watson stat 1.629151

可用規(guī)范的形式參數(shù)估計(jì)和檢驗(yàn)的結(jié)果寫為：

=-5643.558+903.8893

三、模型的經(jīng)濟(jì)意義分析

（一）模型的經(jīng)濟(jì)意義檢驗(yàn)

從表3可以看出，由模型所估計(jì)得的參數(shù)=903.8893那么該結(jié)果說明，在一定范圍內(nèi)我國國內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)每增加一人次，將會(huì)使旅游收入增加903.8893元。（4）

（二）擬合優(yōu)度和統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)

擬合優(yōu)度的度量：由上表可以看出，本實(shí)驗(yàn)中可決系數(shù)為0.962550，說明所建立的模型在整體上對(duì)樣本數(shù)據(jù)擬合較好，即解釋變量“國內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)”對(duì)被解釋變量“國內(nèi)旅游收入”的絕大部分差異做出了解釋。

對(duì)以上回歸系運(yùn)數(shù)用T檢驗(yàn)法：

針對(duì)假設(shè)：=0與假設(shè)： =0。由上表還可以看出，估計(jì)得回歸系數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)誤差和t值分別為：SE（）=1138.608，t（）=-4.956543；的標(biāo)準(zhǔn)誤差和t值分別為SE（）=67.38735，t（）=13.41334。取=0.05，查t分布表得自由度為10-2=8的臨界值（8）=2.306.因?yàn)?，t（）=―4.956543

四、結(jié)論

第8篇：內(nèi)向的人范文

今年進(jìn)行的調(diào)查顯示，有購車愿望的居民占52.6%，而一年前調(diào)查時(shí)僅占8.3%，增加了44.5%；沒有購車愿望的居民比例40.6%，比一年前調(diào)查時(shí)的比例降低了26.9%；拿不定主意的居民比例6.8%，比一年前調(diào)查時(shí)的比例降低了17.4%（表1）。

那么，究竟什么時(shí)候?qū)崿F(xiàn)購買轎車的愿望呢？表示近期就要購買轎車的居民占11.3%，較一年前調(diào)查時(shí)的比例提高10%；表示在加入WTO兩年內(nèi)購買轎車的居民比例21.2%，較一年前調(diào)查時(shí)的比例提高7.2%；表示在加入WTO兩年及以后購買轎車的居民比例占67.5%，較一年前調(diào)查時(shí)的比例降低16.8%（表2）。

有購車愿望居民比例的大幅度提高和準(zhǔn)備在近期及加入WTO兩年內(nèi)購買轎車居民的增加，反映了今年我國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁回升，居民特別是城市居民收入的穩(wěn)步增長，以及居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)短期顯著變化和升級(jí)的趨勢(shì)，同時(shí)也說明加入WTO對(duì)居民轎車即期消費(fèi)的促進(jìn)。

與此同時(shí)，另外兩項(xiàng)調(diào)查內(nèi)容，即“什么價(jià)位的轎車適合家庭用”和“促進(jìn)家用轎車消費(fèi)的條件”，時(shí)隔一年，卻沒有多大變化。

在轎車價(jià)位的選擇上，今年的調(diào)查顯示，高達(dá)80.4%的居民表示家用轎車合適的價(jià)位是10萬元以內(nèi)，另外18%的居民認(rèn)為合適的價(jià)位是10－20萬元以內(nèi)，1.6%的居民認(rèn)為合適的價(jià)位是20萬元及其以上；而去年的相應(yīng)調(diào)查結(jié)果分別為79.3%、18.7%和2%。這表明，大家對(duì)家用轎車的價(jià)格心態(tài)變化不大，同時(shí)也集中反映了家用轎車買方市場的基本需求傾響和購買力。（表3）

在促進(jìn)家用轎車的消費(fèi)條件方面，同去年一樣，收入大幅提高、車價(jià)大幅下降、交通狀況改善、各項(xiàng)手續(xù)簡化、保險(xiǎn)理陪放心、服務(wù)令人滿意等幾項(xiàng)仍然居于前列，位次也沒有變化。可見，促進(jìn)轎車消費(fèi)最基本的兩個(gè)條件仍然是收入和價(jià)格。只有大幅提高居民收入，包括提高農(nóng)民收入才能使廣大居民具有轎車的實(shí)際購買力，使轎車消費(fèi)在居民收入達(dá)到一定階段迅速擴(kuò)大的規(guī)律得以顯現(xiàn)，與此相聯(lián)系，只有大幅度降低轎車價(jià)格，才能適應(yīng)居民的收入狀況，迎接加入WTO后與國際轎車價(jià)格接軌的現(xiàn)實(shí)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，推動(dòng)廠商提高效益和降低成本。（表4）

表1：有沒有購買新轎車的愿望？

本次調(diào)查一年前調(diào)查

有52.6%8.3%

沒有40.6%67.5%

不好說6.8%24.2%

表2：何時(shí)把購車愿望變成現(xiàn)實(shí)？

本次調(diào)查一年前調(diào)查

近期11.3%1.3%

"入世"兩年內(nèi)21.2%14%

"入世"兩年及以后67.5%84.3%

表3：什么價(jià)位的轎車適合家庭用？

本次調(diào)查一年前調(diào)查

10萬元內(nèi)80.4%79.3%

10－20萬元內(nèi)18%18.7%

20萬元及以上1.6%2%

表4：促進(jìn)家用轎車消費(fèi)的條件：

本次調(diào)查一年前調(diào)查

收入大幅提高41.9%41.5%

車價(jià)大幅下降21.8%22.9%

交通狀況改善6.6%7.9%

各項(xiàng)手續(xù)簡化2.9%3.4%

保險(xiǎn)理陪放心2.9%3.1%

第9篇：內(nèi)向的人范文

一.鳳順的人物形象特點(diǎn)

1.命途多舛、顛沛流離。文中鳳順?biāo)坪跻簧寂c悲劇結(jié)緣。出身困苦，生活中一直都在逃亡和流浪。幼時(shí)遭遇后爸與教會(huì)執(zhí)事的虐待，成年后所遇非人，總是為人利用，為一個(gè)個(gè)男人私奔、生小孩，繼而又毫無例外的被拋棄，這無疑是極其悲慘的。而這在當(dāng)時(shí)的韓國社會(huì)，比起同情，獲得的更多的是鄙夷和嫌棄。這從主人公媽媽滿是鄙夷的口吻中就可窺見，“鳳順好像跟一個(gè)流竄的狗販子對(duì)上了眼…留下四個(gè)異父孩子，也不覺得害臊”、“說老實(shí)話她是長得好看哪？還是身材好哇？……還不是看她能干就騙走她，好使喚她嘛”。周邊環(huán)境的排斥更加劇了鳳順的悲劇，她的困苦無助非但未得到同情與救助，反而更遭孤立嫌棄。直至最后，從小被鳳順帶大，一直視其為親人的主人公在時(shí)隔30年后偶遇鳳順時(shí)，看到一身襤褸、臟亂不堪，身上“散發(fā)著刺鼻的味”，“抱著一個(gè)臟包袱打著瞌睡”，樣子與乞丐無異的鳳順，在地鐵上被人用嫌棄鄙夷的眼光打量，被小聲議論“有些精神不正常”時(shí)，自認(rèn)“體面”的主人公也無法顧及幼年親情，趕忙扭過了頭。至此，鳳順徹底成為邊緣人物。

2.堅(jiān)強(qiáng)勇敢、倔強(qiáng)執(zhí)著。一生都與悲劇相伴的鳳順，從另一角度，也可看到其內(nèi)心深處的堅(jiān)強(qiáng)勇敢與倔強(qiáng)執(zhí)著。當(dāng)從媽媽口中聽聞鳳順第三次與人私奔時(shí)，主人公毫不驚訝，因?yàn)橹?ldquo;她會(huì)那么做的。即使過了五十奔六十，她也會(huì)那么做的，那樣的她才是鳳順姐姐。”繼父打罵，教會(huì)執(zhí)事虐待，洗衣店伙計(jì)輕賤與毆打，七八個(gè)月胎兒流產(chǎn)，第一任丈夫病死，從小當(dāng)做親人的主人隔閡疏遠(yuǎn)，如今的居無定所。當(dāng)其中任何一個(gè)都可將人完全擊垮的磨難集鳳順于一身時(shí)，我們卻看到一個(gè)對(duì)生命不屈不撓，對(duì)磨難與希望有著另類感悟的人物形象。鳳順在第一次與洗衣店伙計(jì)私奔時(shí)癡心一片，在已知第一任丈夫有病，娶妻僅為傳宗接代時(shí)，仍毅然嫁入，后又因同情與狗販子私奔，都可看出其內(nèi)心對(duì)美好生活的渴望。只要有一絲希望，她從不放棄。在經(jīng)歷諸多坎坷后，她仍能笑著說“那個(gè)人不一樣啊，我覺得這回是命運(yùn)的安排呢”。這就是鳳順姐姐，她僅有一個(gè)最樸實(shí)的希望，那就是“一切都會(huì)好起來的。”文中對(duì)鳳順眼神的描寫，尤為印象深刻。剛經(jīng)歷喪夫之痛，又被唯一可投奔的女主人拒絕收留時(shí)，鳳順的眼神使主人公“心臟好像驀地停住了”，眼神中“好像包含無論怎樣被搓揉也依舊傲然的自尊心，也似乎透著臨過絕境的人才會(huì)有的達(dá)觀”。這種類似“希望”的眼神，在時(shí)隔30年后，電車上偶遇時(shí)，仍“令人可怕的”在她的目光里出現(xiàn)。此時(shí)的她已一身落魄，儼然成為另類，“希望之類的東西”出現(xiàn)在這樣的人眼中，似乎是如此不協(xié)調(diào)，也正因如此，它帶給主人公和讀者的震撼可想而知。

二.鳳順人物悲劇的成因

1.外部原因。小說的背景是在60～70年代韓國經(jīng)濟(jì)高速增長的時(shí)期。此時(shí)，人們初嘗經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的甜頭，對(duì)物質(zhì)的欲望空前膨脹，人性與道德逐漸被對(duì)物欲所替代。鳳順?biāo)鲋?，就是?dāng)時(shí)社會(huì)大眾的縮影。洗衣店伙計(jì)把鳳順的癡情用作賺取陪嫁的工具;窮困時(shí)期相濡以沫的主人公一家，也因鉆戒的丟失對(duì)她懷疑拷問;第一任丈夫家為傳宗接代，不顧丈夫生病娶鳳順進(jìn)門;其后的男人為得到免費(fèi)長工，對(duì)其百般欺騙。就連從小被鳳順帶大，視其為“媽媽”、“姐姐”的主人公，30年后重遇鳳順時(shí)，也因顧忌社會(huì)眼光，對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。在物質(zhì)和社會(huì)眼光的操縱下，對(duì)利益的追逐成為社會(huì)的主旋律。所以鳳順才會(huì)在懷有身孕時(shí)仍被洗衣店伙計(jì)拋棄，才會(huì)被視作親人的主人公一家猜忌直至離家出走，才會(huì)在剛誕下兒子為丈夫家延續(xù)香火后，寡居鄉(xiāng)里，才會(huì)循環(huán)往復(fù)地被人利用和拋棄。

2.內(nèi)部原因。韓國與中國一衣帶水，隔海相望。禮儀文化等方面，韓國也深受中國儒家文化的影響。尤其中國儒家思想中的“男尊女卑”思想也深深扎根于韓國歷史，并一直影響至今。例如韓國有如下俗語：男人是天，女人是地?？煽闯鲰n國男尊女卑思想的理所當(dāng)然。甚至有“明太魚要三天打一次才好吃，女人要三天打一次才懂事”、“女人的八字就是井繩八字”等俗語，將打罵女人看作理所當(dāng)然，并將女人看作勞動(dòng)工具，女性地位的低下可見一斑。

在20世紀(jì)60年代，韓國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，女性參與工作的比率不斷上升，新一代韓國女性意識(shí)開始覺醒，女性地位也得到很大程度的提高。但是像鳳順這樣未能接受現(xiàn)代教育、仍被傳統(tǒng)思想禁錮的傳統(tǒng)韓國女性，不可能跟上社會(huì)節(jié)奏，她們的觀念中仍是以夫?yàn)樘?，只能任勞任怨地干活、生小孩，被打罵、遺棄也無意識(shí)去爭辯、去維護(hù)自己權(quán)益。在利益至上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中，她們只能被動(dòng)地被利用和排斥，直至完全邊緣化。然而鳳順性格中堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)的成分又使她在經(jīng)歷一次次磨難后，仍能不為命運(yùn)嘆惋，以一顆樂觀之心感染別人。這也是鳳順在其悲劇命運(yùn)之外，帶給讀者無數(shù)感動(dòng)的地方。

在歷史的漫漫長河中，鳳順之流已然漸漸成為人們茶余飯后的談資。她們?cè)跓o窮無盡的歲月磋磨中已然被放逐。然而，作為韓國傳統(tǒng)女性中堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)、不屈服于命運(yùn)的代表，鳳順們?nèi)匀活B強(qiáng)地生存，固守著她們微薄而又堅(jiān)定的信念，被歲月放逐，卻沒有自我放逐。

參考文獻(xiàn)

[1]孔枝泳，鳳順姐姐，二十一世紀(jì)出版社，2010.