經(jīng)典短篇文章精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)典短篇文章范文

關(guān)鍵詞：《我的叔叔于勒》 主題 解讀

《我的叔叔于勒》是外國(guó)短篇小說(shuō)中的經(jīng)典，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中也是從不同角度被反復(fù)演繹。從教十幾年，我也教過(guò)多次。那么這篇文章的主題究竟是什么？我想在“橫看成嶺側(cè)成峰”的多元解讀中尋找最接近作者本意、最能表達(dá)作者創(chuàng)作初衷的一種解讀。

上這課的時(shí)候，我問(wèn)，作者把理想寄托在誰(shuí)的身上。有生答“當(dāng)然是若瑟夫”。有學(xué)生不以為然：“不對(duì)啊！老師，若瑟夫就像《皇帝的新裝》中的小孩一樣，一開(kāi)始單純美好，我認(rèn)為成人后他也會(huì)變成像菲利普夫婦一樣的，因?yàn)樯鐣?huì)這個(gè)大染缸是黑色的啊。我不愿若瑟夫長(zhǎng)大！”

孩子所想，似乎也有道理。文中的“我”若瑟夫，對(duì)叔叔于勒有著緣于親情的同情，對(duì)父母也有緣于親情的同情。童心擁有對(duì)人的自然、樸素和真誠(chéng)的愛(ài)。而當(dāng)他擁有這些東西的時(shí)候，他無(wú)力改變現(xiàn)狀，就如同若瑟夫，他看到了，感到了，卻只能是看到感到，他不能與叔叔相認(rèn)，不能勸說(shuō)父母，即使是給小費(fèi)也會(huì)受到母親的斥責(zé)，而當(dāng)他一旦有了能力去改變現(xiàn)狀的時(shí)候（比如：成年時(shí)），他還會(huì)愿意改變嗎？他是不是也會(huì)擔(dān)心自己的妻子知道他有這么一個(gè)掣肘的叔叔，擔(dān)心自己的家庭會(huì)多一個(gè)累贅，擔(dān)心自己的前途會(huì)有一個(gè)不體面的阻礙？

高爾基說(shuō)過(guò)，情節(jié)是某種性格典型的成長(zhǎng)和構(gòu)成的歷史。結(jié)合相對(duì)于選文被刪除的原文的開(kāi)頭和結(jié)尾，我們看到了成年后的若瑟夫沒(méi)有成為新的“菲利普夫婦”。

原文的開(kāi)頭：

一個(gè)白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢(qián)，我的同伴若瑟夫？達(dá)佛朗司竟給了他五法郎的一個(gè)銀幣。我覺(jué)得很奇怪，他于是對(duì)我說(shuō)：

原文的結(jié)尾是：

此后我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我父親的弟弟。以后您還會(huì)看見(jiàn)我有時(shí)候要拿一個(gè)五法郎的銀幣給要飯的，其緣故就在此。

如果說(shuō)菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度轉(zhuǎn)變是因?yàn)槭芙疱X(qián)關(guān)系的影響，那么為什么小若瑟夫直至長(zhǎng)大成人，對(duì)待親人和窮人的態(tài)度卻與父母截然相反呢？不是說(shuō)近墨者黑嗎，何以他獨(dú)出淤泥而不染？我認(rèn)為這個(gè)矛盾是理解小說(shuō)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

我認(rèn)為小說(shuō)的主題主要是通過(guò)同一社會(huì)背景下菲利普夫婦和成人后的若瑟夫的迥異表現(xiàn)對(duì)比，進(jìn)而表達(dá)對(duì)人性的思考和呼喚。由此觀之，莫泊桑想從現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的本身思考人的道德發(fā)展?fàn)顩r。我想這恐怕才是作者真正期望的吧！金錢(qián)關(guān)系并沒(méi)有，也不能腐蝕一切，若瑟夫的成長(zhǎng)就是一個(gè)例證。

中國(guó)美學(xué)大師李澤厚曾說(shuō)：“藝術(shù)作為永恒性的秘密，在于它的人性。”我們就可以清楚地看出“我”（若瑟夫）對(duì)那些窮苦人的幫助是持續(xù)的。這讓我們看到了人性的光輝，雖然金錢(qián)扭曲了一部分人的靈魂，但還有一些人保留著最自然、最樸素、最真誠(chéng)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，這才是人類最健全、最美好的心靈。不要因?yàn)椤巴樾∪宋锏幕疑松本捅厝坏闹皇菍?duì)萬(wàn)惡的舊社會(huì)進(jìn)行“歸罪推理”。社會(huì)是黑暗的，但社會(huì)就是由一個(gè)個(gè)有鮮活思想和獨(dú)立人格的人組成的。如果只是“歸罪社會(huì)”，那么，人這個(gè)個(gè)體對(duì)社會(huì)環(huán)境的“凈化”貢獻(xiàn)又在哪里？我們的自我覺(jué)悟覺(jué)醒又在哪里？一切都“歸罪社會(huì)”，我擔(dān)心，孩子們將自己以后的錯(cuò)誤行徑也歸罪于社會(huì)？這樣下去，我們會(huì)不會(huì)“培養(yǎng)”出“只會(huì)發(fā)牢騷”的一代！在若瑟夫身上，美好的人性戰(zhàn)勝了金錢(qián)對(duì)人的異化。因此，我要引導(dǎo)孩子們要超越自我、完善自我。

莫泊桑為什么要刻意加上這個(gè)看似多余的開(kāi)頭結(jié)尾？這里似乎傳遞出莫泊桑的一個(gè)心愿，希望在人的社會(huì)化過(guò)程中有人或者有人在某種程度上堅(jiān)守人性的善良醇美。如顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”一樣，莫泊桑在呼喚人性的回歸，這是小說(shuō)的亮色所在。讓學(xué)生感悟到人性之醇美，比讓他們只認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗和人性的可鄙，作用要大得多，效果要好得多。

第2篇：經(jīng)典短篇文章范文

散文包括現(xiàn)代散文與古典散文。無(wú)論是朱自清的《荷塘月色》、郁達(dá)夫的《故都的秋》的寫(xiě)景抒情名篇，還是林庚的《說(shuō)“木葉”》、錢(qián)鐘書(shū)的《談中國(guó)詩(shī)》之類的學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)散文，或者陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》王勃的《滕王閣序》等等，都是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。這些文章豐富的文學(xué)技巧，深刻的思想內(nèi)容，廣博的知識(shí)，都值得反復(fù)玩味，細(xì)細(xì)推究。IS平臺(tái)從三個(gè)方面促進(jìn)高中散文教學(xué)。第一，提供優(yōu)質(zhì)的解讀平臺(tái)。IS平臺(tái)內(nèi)網(wǎng)的海量資源庫(kù)可以供給老師和學(xué)生豐富的解讀資料，讓學(xué)習(xí)超越狹窄的課堂和短短的45分鐘，充分了解課文背景，作者背景，還有名家解讀。第二，充分發(fā)揮電子白板的優(yōu)勢(shì)，將散文教學(xué)大量的板書(shū)制成課件或者直接在白板上以圖文的形式呈現(xiàn)，而且可以隨時(shí)在白板上添加修改課堂的即時(shí)內(nèi)容，散文教學(xué)更細(xì)膩，容量更大。第三，個(gè)性化的微課程。鑒于散文教學(xué)的繁雜性，為了給學(xué)生提供有效的課外學(xué)習(xí)途徑，老師可以自己錄制相關(guān)課文的微課程，上傳到IS平臺(tái)的教師空間，便于學(xué)生有針對(duì)性地復(fù)習(xí)鞏固。

2.在小說(shuō)、戲劇教學(xué)中的應(yīng)用。

雖然高中課文中的小說(shuō)、戲劇大都是短篇或者長(zhǎng)篇節(jié)選，但相對(duì)而言，小說(shuō)、戲劇仍然當(dāng)仁不讓成為高中課文中的巨無(wú)霸。這些體量巨大的文學(xué)經(jīng)典，如何讓學(xué)生減少恐懼感？IS平臺(tái)有兩個(gè)辦法。第一，影像資料。借助IS平臺(tái)給學(xué)生播放相關(guān)作者視頻，或者電影。比如《林黛玉進(jìn)賈府》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《羅密歐與朱麗葉》《祝?！贰哆叧恰贰独先伺c海》等等，都有電影資料。這樣就能化繁為簡(jiǎn)，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，降低學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，緩解學(xué)生的畏難情緒。第二，可以模擬電影拍攝，挖掘?qū)W生的表演潛能，將學(xué)生的分角色表演通過(guò)課堂錄制設(shè)備進(jìn)行錄像，然后對(duì)此進(jìn)行教學(xué)點(diǎn)評(píng)，將課文的寫(xiě)作技巧、思想主題、人物性格等等進(jìn)行具體分析，這樣就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感到害怕的長(zhǎng)篇文章變得富有味道。

3.在作文教學(xué)中的應(yīng)用。

作文無(wú)疑是高中語(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵中的關(guān)鍵。作文水平不僅決定語(yǔ)文考試成敗，更是一個(gè)人語(yǔ)文水平的集中體現(xiàn)。如何有效指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，這是一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)嚴(yán)重困擾語(yǔ)文教師的問(wèn)題。那么，IS平臺(tái)有四個(gè)辦法。第一，通過(guò)IS平臺(tái)的高清展臺(tái)提高教學(xué)效率。老師將學(xué)生作文中的比較典型的優(yōu)秀文章、經(jīng)典段落，或者典型的敗筆，通過(guò)高清展臺(tái)老師邊讀給學(xué)生聽(tīng)，邊展現(xiàn)給學(xué)生看，這就解決了老師僅讀一遍文章學(xué)生記不住的問(wèn)題，使作文課真正落到實(shí)處。第二，通過(guò)IS平臺(tái)教師個(gè)人空間，老師可以把一些好的范文或者自己寫(xiě)的下水作文，或者典型的問(wèn)題作文，上傳到空間，無(wú)需打印，學(xué)生只要登錄IS平臺(tái)，就可以分享老師的教學(xué)資源，可以極大開(kāi)拓學(xué)生的視野，促進(jìn)作文水平的提升。第三，還可以借助微課程，制作作文教學(xué)視頻，將學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題，通過(guò)微課的形式進(jìn)行解讀回答，方便學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固。第四，還可以借助IS平臺(tái)的大數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)學(xué)生的歷次作文得分進(jìn)行數(shù)據(jù)整理分析，可以非常方便地掌握全體學(xué)生的作文水平動(dòng)態(tài)，為因材施教提供數(shù)據(jù)支撐。

4.在語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)中的應(yīng)用。

第3篇：經(jīng)典短篇文章范文

五種表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情

按表達(dá)方式一般把文章分為：記敘文、說(shuō)明文、議論文

記敘文以情感人，形象性是它的主要特點(diǎn)；

說(shuō)明文以知授人，知識(shí)性是它的主要特點(diǎn)；

議論文以理服人，哲理性是它的主要特點(diǎn)

記敘文的一般知識(shí)：

記敘的要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果）

記敘的順序（順敘、倒敘、插敘）

記敘的人稱（第一人稱、第二人稱、第三人稱）

記敘的中心和材料

記敘的詳略（詳寫(xiě)、略寫(xiě)）。

說(shuō)明文的一般知識(shí)：

說(shuō)明對(duì)象及其特征（說(shuō)明事物的特征、說(shuō)明事理的本質(zhì)）

說(shuō)明的條理（總分、并列、層進(jìn)的結(jié)構(gòu)層次和時(shí)間、空間、邏輯的說(shuō)明順序） 說(shuō)明的方法（下定義、分類別、舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字、畫(huà)圖表等）。 議論文的一般知識(shí)：

論點(diǎn)（中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)）

論據(jù)（事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)）

論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系：證明和被證明的關(guān)系

論證方法（例證法、引證法、對(duì)比論證法、比喻論證法）

論證方式（立論和駁論）

議論文的結(jié)構(gòu)（引論、本論、結(jié)論）

8.文學(xué)知識(shí)要了解：

小說(shuō)的常識(shí)：小說(shuō)的一般特點(diǎn)：

小說(shuō)的分類（長(zhǎng)篇、中篇、短篇）

小說(shuō)的要素（人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)──社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境描寫(xiě)） 小說(shuō)塑造人物的方法（正面描寫(xiě)：外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、側(cè)面描寫(xiě)）。 散文的常識(shí)：

散文的分類（敘事散文、抒情散文）

散文揭示中心的獨(dú)特方式（托物言志、借景抒情等），

散文的線索（人、事物、感情、景物、時(shí)間、地點(diǎn)等）

詩(shī)歌的常識(shí)：詩(shī)歌的分類，詩(shī)歌的基本特點(diǎn)。

戲劇的常識(shí)：戲劇的分類（話劇、歌劇、舞??；獨(dú)幕劇、多幕??；歷史劇、現(xiàn)代??；悲劇、喜劇、正?。?/p>

了解基本課文涉及的重要作家和作品。

學(xué)生日常準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)：

①寫(xiě)作的良好習(xí)慣養(yǎng)成：

書(shū)寫(xiě)的規(guī)范；文體的規(guī)范；標(biāo)點(diǎn)的規(guī)范；成文短長(zhǎng)的規(guī)范；開(kāi)頭結(jié)尾的規(guī)范；斷段的規(guī)范等

②廣泛閱讀、厚積薄發(fā)的積淀：養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣，培養(yǎng)語(yǔ)感，并能把日常所讀與寫(xiě)作有機(jī)的集合起來(lái)，做到該精讀的精讀、該背誦的背誦，儲(chǔ)備厚實(shí)，“文章本天成，妙手偶得之”。

③觀察與寫(xiě)作，做生活的有心人：家庭與學(xué)校、自然與社會(huì)、他人與自我、人間百態(tài)、社會(huì)風(fēng)情，入眼即思考，落筆即成文。養(yǎng)成隨時(shí)寫(xiě)日記，記錄自己的心得體會(huì)、隨時(shí)寫(xiě)隨筆，將好的文辭語(yǔ)段積累，并把課內(nèi)與課外有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，課內(nèi)的文章即寫(xiě)作的好例子。時(shí)時(shí)處處是教益、課內(nèi)課外皆熏陶。

④抒真情、有思想：作文最忌假大空、抄襲、講故事、文體雜糅等等，優(yōu)秀的文章來(lái)源于生活活水、來(lái)源于真誠(chéng)的思考、來(lái)源于性情的表達(dá)、來(lái)源于說(shuō)真話、抒真情，平時(shí)寫(xiě)作就要養(yǎng)成很好的基本功，努力形成健康積極、品位高尚的人格。 ⑤掌握作文修改技巧【附作文修改方法】，并養(yǎng)成自我修改作文的好習(xí)慣。 ⑥家長(zhǎng)參與，可給孩子推薦好的經(jīng)典、時(shí)文，提供生活素材（如小時(shí)候的故事）、可以給孩子創(chuàng)造更多的寫(xiě)作機(jī)緣（如旅游、訪友、買(mǎi)書(shū)等）、可以給孩子寫(xiě)批語(yǔ)、寫(xiě)閱讀感受、共同鼓勵(lì)孩子，甚至可以提出修改意見(jiàn)。

另外，我們還會(huì)通過(guò)《綻放》激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

建議從第一次作文起，為每個(gè)學(xué)生建立寫(xiě)作檔案，以便如實(shí)、全面了解學(xué)生七至九年級(jí)階段的寫(xiě)作發(fā)展水平。

確定本課的教學(xué)內(nèi)容,它們包含六個(gè)方面:

一關(guān)于標(biāo)題:擬題的好處？（懸念、線索、人物塑造、主題、結(jié)構(gòu)等） 二關(guān)于文本：

寫(xiě)了什么？（從整體把握文本內(nèi)容,理清思路，理解主要內(nèi)容）

寫(xiě)了什么事？歸納梳理事件的開(kāi)端、發(fā)展、、結(jié)局；

寫(xiě)了什么人？歸納梳理人物形象的塑造；

想表達(dá)什么？（概括要點(diǎn),理解文本所表達(dá)的思想,觀點(diǎn)和感情）

怎么寫(xiě)的？（根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義,體會(huì)語(yǔ)言所表達(dá)的效果）

關(guān)于細(xì)節(jié):（體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用）

圈地勾畫(huà)具體細(xì)節(jié)中的具體詞語(yǔ)（可參考中考圈點(diǎn)勾畫(huà)題的具體要求）

人物描寫(xiě)的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像等；環(huán)境：自然環(huán)境（渲染氣氛）、社會(huì)環(huán)境（社會(huì)縮影）

第4篇：經(jīng)典短篇文章范文

IS平臺(tái)作為信息技術(shù)載體，它在高中語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮了巨大的促進(jìn)作用。筆者僅從五個(gè)方面加以剖析。

第一，在詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用。詩(shī)歌是文學(xué)皇冠上的明珠。詩(shī)歌教學(xué)是對(duì)高中學(xué)生開(kāi)展美育的絕佳素材，是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。能不能搞好詩(shī)歌教學(xué)，關(guān)系到高中語(yǔ)文教學(xué)的成敗。詩(shī)歌的美在于誦讀。因此，詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵在于誦讀。無(wú)論是李白的《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》還是杜甫的《秋興》《登高》等等，只有在反復(fù)的誦讀中，才能一步步走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，體味這些不朽的篇章所傳遞的孤獨(dú)、失意與落寞之情。那么，在傳統(tǒng)高中教學(xué)中，往往是老師范讀加學(xué)生個(gè)別朗讀加全班齊讀，一下課朗誦教學(xué)就結(jié)束。這樣的形式具有極大的局限性。IS平臺(tái)很好的解決了這個(gè)問(wèn)題。第一，IS平臺(tái)可以提供大量?jī)?yōu)質(zhì)朗誦音頻視頻資料。通過(guò)聆聽(tīng)名家朗誦，可以更準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的中心，更快地走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。第二，IS平臺(tái)可以錄制學(xué)生的課堂朗誦視頻。第三，教師可以利用IS平臺(tái)將相關(guān)朗誦視頻包括名家朗誦視頻和學(xué)生朗誦視頻發(fā)送到學(xué)生郵箱，或者上傳到教師開(kāi)放的個(gè)人空間，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改進(jìn)。第四，IS平臺(tái)擁有大量的學(xué)習(xí)網(wǎng)站，里面提供了海量學(xué)習(xí)資料，學(xué)生可以自主登錄IS平臺(tái)，搜索相關(guān)視頻音頻資料，自主學(xué)習(xí)。

第二，在散文教學(xué)中的應(yīng)用。散文包括現(xiàn)代散文與古典散文。無(wú)論是朱自清的《荷塘月色》、郁達(dá)夫的《故都的秋》的寫(xiě)景抒情名篇，還是林庚的《說(shuō)“木葉”》、錢(qián)鐘書(shū)的《談中國(guó)詩(shī)》之類的學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)散文，或者陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》王勃的《滕王閣序》等等，都是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。這些文章豐富的文學(xué)技巧，深刻的思想內(nèi)容，廣博的知識(shí)，都值得反復(fù)玩味，細(xì)細(xì)推究。IS平臺(tái)從三個(gè)方面促進(jìn)高中散文教學(xué)。第一，提供優(yōu)質(zhì)的解讀平臺(tái)。IS平臺(tái)內(nèi)網(wǎng)的海量資源庫(kù)可以供給老師和學(xué)生豐富的解讀資料，讓學(xué)習(xí)超越狹窄的課堂和短短的45分鐘，充分了解課文背景，作者背景，還有名家解讀。第二，充分發(fā)揮電子白板的優(yōu)勢(shì)，將散文教學(xué)大量的板書(shū)制成課件或者直接在白板上以圖文的形式呈現(xiàn)，而且可以隨時(shí)在白板上添加修改課堂的即時(shí)內(nèi)容，散文教學(xué)更細(xì)膩，容量更大。第三，個(gè)性化的微課程。鑒于散文教學(xué)的繁雜性，為了給學(xué)生提供有效的課外學(xué)習(xí)途徑，老師可以自己錄制相關(guān)課文的微課程，上傳到IS平臺(tái)的教師空間，便于學(xué)生有針對(duì)性地復(fù)習(xí)鞏固。

第三，在小說(shuō)、戲劇教學(xué)中的應(yīng)用。雖然高中課文中的小說(shuō)、戲劇大都是短篇或者長(zhǎng)篇節(jié)選，但相對(duì)而言，小說(shuō)、戲劇仍然當(dāng)仁不讓成為高中課文中的巨無(wú)霸。這些體量巨大的文學(xué)經(jīng)典，如何讓學(xué)生減少恐懼感？IS平臺(tái)有兩個(gè)辦法。第一，影像資料。借助IS平臺(tái)給學(xué)生播放相關(guān)作者視頻，或者電影。比如《林黛玉進(jìn)賈府》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《羅密歐與朱麗葉》《祝?！贰哆叧恰贰独先伺c?！返鹊?，都有電影資料。這樣就能化繁為簡(jiǎn)，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，降低學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，緩解學(xué)生的畏難情緒。第二，可以模擬電影拍攝，挖掘?qū)W生的表演潛能，將學(xué)生的分角色表演通過(guò)課堂錄制設(shè)備進(jìn)行錄像，然后對(duì)此進(jìn)行教學(xué)點(diǎn)評(píng)，將課文的寫(xiě)作技巧、思想主題、人物性格等等進(jìn)行具體分析，這樣就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感到害怕的長(zhǎng)篇文章變得富有味道。

第四，在作文教學(xué)中的應(yīng)用。作文無(wú)疑是高中語(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵中的關(guān)鍵。作文水平不僅決定語(yǔ)文考試成敗，更是一個(gè)人語(yǔ)文水平的集中體現(xiàn)。如何有效指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，這是一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)嚴(yán)重困擾語(yǔ)文教師的問(wèn)題。那么，IS平臺(tái)有四個(gè)辦法。第一，通過(guò)IS平臺(tái)的高清展臺(tái)提高教學(xué)效率。老師將學(xué)生作文中的比較典型的優(yōu)秀文章、經(jīng)典段落，或者典型的敗筆，通過(guò)高清展臺(tái)老師邊讀給學(xué)生聽(tīng)，邊展現(xiàn)給學(xué)生看，這就解決了老師僅讀一遍文章學(xué)生記不住的問(wèn)題，使作文課真正落到實(shí)處。第二，通過(guò)IS平臺(tái)教師個(gè)人空間，老師可以把一些好的范文或者自己寫(xiě)的下水作文，或者典型的問(wèn)題作文，上傳到空間，無(wú)需打印，學(xué)生只要登錄IS平臺(tái)，就可以分享老師的教學(xué)資源，可以極大開(kāi)拓學(xué)生的視野，促進(jìn)作文水平的提升。第三，還可以借助微課程，制作作文教學(xué)視頻，將學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題，通過(guò)微課的形式進(jìn)行解讀回答，方便學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固。第四，還可以借助IS平臺(tái)的大數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)學(xué)生的歷次作文得分進(jìn)行數(shù)據(jù)整理分析，可以非常方便地掌握全體學(xué)生的作文水平動(dòng)態(tài)，為因材施教提供數(shù)據(jù)支撐。

第5篇：經(jīng)典短篇文章范文

關(guān)鍵詞： 沖突對(duì)立 心靈成長(zhǎng) 花園茶會(huì) 勞拉

凱瑟琳?曼斯菲爾德（Katherine Mansfield，1888―1923）是二十世紀(jì)杰出的短篇小說(shuō)作家。她的作品不強(qiáng)調(diào)故事的曲折和情節(jié)的完整，而依靠氣氛的渲染和情緒的抒發(fā)，通過(guò)捕捉人物的瞬間感覺(jué)和對(duì)細(xì)小瑣碎、平凡無(wú)奇的日常生活的印象表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)及情感世界?！痘▓@茶會(huì)》是曼斯菲爾德作為現(xiàn)代派文學(xué)先驅(qū)在短篇小說(shuō)創(chuàng)作高峰時(shí)期的作品，主題是女主人公勞拉在親身經(jīng)歷了一天沖突對(duì)立后獲得了心靈上的成長(zhǎng)。勞拉出生成長(zhǎng)在一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，個(gè)性天真活潑，因一直生活在父母為她創(chuàng)造的優(yōu)越環(huán)境里對(duì)外面的世界知之甚少。在一次花園茶會(huì)中，勞拉目睹了中產(chǎn)階級(jí)世界觀與工人階級(jí)意識(shí)形態(tài)激烈碰撞，她心中的理想世界遭遇了現(xiàn)實(shí)世界的沖擊，最終的“頓悟”使她不再是天真和理想化的小女孩，她開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的階級(jí)差別，開(kāi)始重新思考現(xiàn)實(shí)世界，甚至對(duì)生命的意義有了全新的認(rèn)識(shí)。

一

在這篇短篇小說(shuō)中，曼斯菲爾德選取生活中的一件小事和仿佛滄海一粟般不起眼的小人物作為創(chuàng)作題材，于日常生活中捕捉瞬間的變故，為我們呈現(xiàn)了兩種不同階人們?cè)谝惶鞎r(shí)間里的生存環(huán)境和生活態(tài)度的強(qiáng)烈對(duì)比，并以女主人公的心靈成長(zhǎng)作結(jié)升華了文章主題。一方面是以薛立丹夫人為代表的中產(chǎn)階級(jí)，其中還包括薛立丹先生、凱蒂及勞拉的兄弟姐妹們。另一方面是以在勞拉家里服務(wù)的園丁、搭帳篷工人、樂(lè)隊(duì)、廚子等為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

主人公勞拉自然算是城市中產(chǎn)階級(jí)的一員，但是通過(guò)這一天與來(lái)她家工人們的接觸，她以一種獨(dú)特隨性的方式表達(dá)了對(duì)工人階級(jí)的好感和欣賞。剛開(kāi)始在花園里遇到工人們時(shí)，她竟有些不知所措，先是模仿母親傲慢、高人一等的語(yǔ)氣跟他們打招呼，后來(lái)覺(jué)得太不自然又以小女孩嬌羞的語(yǔ)氣和他們交談，然而工人們親切隨和的笑容緩解了當(dāng)時(shí)的尷尬氣氛，“其他工人也都在朝她微笑。似乎是在用笑容安慰她：‘不要怕，我們不會(huì)吃人的?！蔽覀?cè)谶@里看到的是一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)天真女孩的形象，她想通過(guò)模仿母親的言行舉止使自己表現(xiàn)得體，又無(wú)法違背自己內(nèi)心對(duì)工人階級(jí)的好感。當(dāng)她看到“那個(gè)高個(gè)子還站在原地。他彎下身子用手掐了掐薄荷的枝條，然后把手指伸到鼻子下面聞那種氣味”時(shí)，勞拉感到很驚奇，因?yàn)樵谒J(rèn)識(shí)的那些和自己身份地位相近的男人中可沒(méi)有過(guò)這樣打動(dòng)人心的舉動(dòng)，此時(shí)她甚至產(chǎn)生了想要和這些工人做朋友的異于常規(guī)的想法：“工人們真是可愛(ài)得出奇，她想。為什么她不能有工人朋友呢？他比那些和她跳舞，每個(gè)星期天夜晚來(lái)吃晚飯的傻頭傻腦的青年們強(qiáng)多了。”可見(jiàn)，中產(chǎn)階級(jí)的日常生活對(duì)一個(gè)少女來(lái)說(shuō)太過(guò)單調(diào)無(wú)聊，反而工人們積極向上的生活態(tài)度更能博她青睞。

本文的部分是趕馬車(chē)小伙斯科特的死訊傳來(lái)人們的反應(yīng)，也是勞拉心靈成長(zhǎng)上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)她得知這個(gè)不幸的消息時(shí)感到非常震驚，接著她試圖勸說(shuō)自己的姐姐和母親取消下午的花園茶會(huì)以示對(duì)逝者及逝者家人的起碼尊重和關(guān)心。然而，勞拉這樣細(xì)膩體貼、富于同情心且完全不失人之常情的做法卻先后遭遇了雙重打擊：在多次勸說(shuō)無(wú)果后，姐姐瓊斯看似同情實(shí)則虛偽地爭(zhēng)辯道“如果發(fā)生了這種事就不能聽(tīng)音樂(lè)，那你這一生要遇到多少次！我也和你一樣，感到很難過(guò)，我也覺(jué)得他們很可憐”；更讓勞拉失望的是一直崇敬的母親居然和姐姐的想法一樣不可理喻“如果那些小房子里有人生病死掉，我們不是也要照常過(guò)我們的生活嗎？我也弄不清楚他們?cè)趺茨茉谀菢拥沫h(huán)境里活下來(lái)”。在階級(jí)意識(shí)如此強(qiáng)烈的碰撞下，勞拉對(duì)自己家人（影射了整個(gè)中產(chǎn)階級(jí)）為了自私的目的及時(shí)行樂(lè)完全不在乎別人的感受和死活感到失望和無(wú)助。她心中的階級(jí)意識(shí)和自我意識(shí)開(kāi)始萌芽成長(zhǎng)，卻始終因?yàn)樯硖幹挟a(chǎn)階級(jí)對(duì)跨越階級(jí)間的鴻溝表現(xiàn)得猶豫不決。

二

在這篇小說(shuō)中，勞拉如同一朵出淤泥而不染的蓮花，不同于空虛無(wú)聊又嚴(yán)格遵循資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)思想觀念的家人和朋友，她思想獨(dú)立，崇尚自由“她在這時(shí)認(rèn)為是那不可理喻的等級(jí)觀念造成了這一切。不過(guò)，她從來(lái)不在乎這種等級(jí)的劃分。從來(lái)都不在乎，也絲毫沒(méi)有注意”。除了對(duì)她的重點(diǎn)刻畫(huà)，曼斯菲爾德還通過(guò)對(duì)勞拉家人和工人階級(jí)的意識(shí)沖突褒揚(yáng)了工人階級(jí)的勤勞真誠(chéng)，揭示了中產(chǎn)階級(jí)的奢靡虛偽，同時(shí)從側(cè)面襯托了勞拉身上難得的可貴品質(zhì)?！扒宄浚ń吃缭绲仄饋?lái)修剪草坪，把草坪打掃干凈，使草坪，還有以前種過(guò)雛菊的黑色的玫瑰形花壇看起來(lái)賞心悅目”，“在沒(méi)吃完早餐的時(shí)候，搭涼棚的工人就來(lái)了”，相比之下，中產(chǎn)階級(jí)奢靡慵懶的生活方式天天無(wú)非圍繞著高雅的裝束和講究的飲食，光鮮的外表下掩飾著的是庸碌無(wú)為、虛偽矯情和自私冷漠：薛立丹夫人就是這樣一個(gè)典型的中產(chǎn)階級(jí)貴婦形象，她為了準(zhǔn)備茶會(huì)可以表現(xiàn)闊綽“盡情地買(mǎi)很多馬蹄蓮”，還為自己購(gòu)置了新帽子，卻在死者家屬亟須慰藉的時(shí)候洋洋得意地派自己的女兒送去舉辦茶會(huì)的殘羹剩飯；勞拉的姐姐瓊斯簡(jiǎn)直就是她母親的翻版，喜歡對(duì)仆人指手畫(huà)腳“漢斯，這幾張桌子要搬到吸煙室去，留下地毯上的桌腳的痕跡得用掃帚弄平整，另外，漢斯，你別走――”，她還是個(gè)感情淡漠的人，缺少同情心“在唱到最后‘消失’的時(shí)候，鋼琴聲更加憂傷，而她卻仍然喜笑顏開(kāi)，完全不為琴聲所動(dòng)”，在接到噩耗后，面對(duì)勞拉取消茶會(huì)的要求完全不能理解“就算你再怎么同情這個(gè)酒鬼，他也不能復(fù)活了”。同時(shí)，勞拉也看到了正常人對(duì)此應(yīng)有的反應(yīng)“廚子驚慌失措地叫起來(lái)，像受了驚嚇的母雞。辛迪像牙疼一樣用手捂著下巴。漢斯不知所以然地使勁皺著眉頭”。經(jīng)過(guò)一天的所見(jiàn)所聞，勞拉在階級(jí)意識(shí)的激烈碰撞中重新認(rèn)識(shí)了自己的家人朋友，也改變了原來(lái)被母親灌輸?shù)膶?duì)工人階級(jí)不正確的一些負(fù)面認(rèn)識(shí)。

階級(jí)意識(shí)上的沖突對(duì)比給小勞拉的心靈造成了巨大沖擊，除此之外，這篇文章的精彩之處還在于對(duì)主人公勞拉內(nèi)心糾結(jié)沖突的描寫(xiě)，成功塑造了中產(chǎn)階級(jí)勞拉與自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒的勞拉。文章開(kāi)頭當(dāng)高個(gè)子工人否定勞拉的提議并提出自己的想法時(shí)“勞拉一時(shí)間沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，她從小所受的教育讓她無(wú)法判斷一個(gè)工人這樣和她說(shuō)話，是否不太禮貌”，因?yàn)樵谀赣H身邊長(zhǎng)大的她習(xí)慣了工人們畢恭畢敬答應(yīng)她們的要求；當(dāng)她勸說(shuō)自己的姐姐和母親取消茶會(huì)受挫后，本來(lái)正失望無(wú)助的她偶然看到了鏡子里美麗的自己，戴著母親為了哄她剛送她的帽子，她的義憤填膺又開(kāi)始變得糾結(jié)不定“她疑惑了，難道母親說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)？她倒真希望母親是正確的。難道我無(wú)理取鬧嗎？就算我無(wú)理取鬧吧?？墒撬趾孟窨匆?jiàn)那個(gè)帶著一群小孩，把丈夫的尸體抬回家的不幸女人。就像是報(bào)紙上的圖片一樣，不太清晰地出現(xiàn)在她眼前”；本來(lái)想征求哥哥勞瑞的意見(jiàn)“如果他也站在她們一邊，那就是她自己不對(duì)了”，可是他對(duì)勞拉帽子的夸贊讓她把話又咽了回去；茶會(huì)結(jié)束當(dāng)母親在大家面前提起勞拉白天要求取消茶會(huì)的做法時(shí)，勞拉“感到難堪”，由此可見(jiàn)她前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變和內(nèi)心的掙扎。而徹底把勞拉拉回到現(xiàn)實(shí)世界、最觸動(dòng)她內(nèi)心的事是對(duì)不幸馬車(chē)夫家庭的造訪。兩家離得并不遠(yuǎn)，卻一個(gè)天堂一個(gè)地獄，一邊走著勞拉一邊思考，這條路可以視做勞拉心靈的成長(zhǎng)之路：剛出家門(mén)時(shí)她完全沉浸在茶會(huì)輕松愉悅的氛圍中，走進(jìn)小巷后發(fā)覺(jué)自己的穿戴顯得格格不入，進(jìn)入馬車(chē)夫家中后更是被從未見(jiàn)過(guò)的悲慘景象壓抑得想要盡快逃離，看到馬車(chē)夫平靜安詳，仿佛睡去地躺在那里，勞拉心靈上的成長(zhǎng)有了質(zhì)的升華，“他完全進(jìn)入了另一個(gè)世界。那些茶會(huì)、籃子、裝飾著花邊的裙子，和他又有什么關(guān)系呢？所有的一切都和他永別了”，此時(shí)已不僅局限于對(duì)弱者的同情和對(duì)仁善的贊賞，她開(kāi)始跳出階級(jí)的局限，思考人生中的樂(lè)與悲、美與丑、生與死的雙重哲學(xué)。

三

在這篇小說(shuō)中，作者不僅描寫(xiě)了階級(jí)意識(shí)的激烈碰撞和主人公內(nèi)心世界的糾結(jié)沖突，還借助對(duì)生存場(chǎng)景明暗對(duì)比的描寫(xiě)真實(shí)再現(xiàn)了不同階級(jí)生活環(huán)境的強(qiáng)烈反差，為主人公心靈上的成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變渲染氣氛。總的來(lái)說(shuō)，對(duì)場(chǎng)景的描寫(xiě)可以清晰地分為兩個(gè)部分：從準(zhǔn)備茶會(huì)和茶會(huì)進(jìn)行時(shí)對(duì)景物輕快可愛(ài)、以少女般的口吻講述“有兩塊明亮的光斑，一塊落在寫(xiě)字臺(tái)上，一塊落在銀鏡框上，也來(lái)湊熱鬧了。她可愛(ài)的小圓光斑。特別是落在寫(xiě)字臺(tái)上的那塊，就像銀色的星星那樣溫暖閃亮，讓人忍不住想親吻它”，“草坪上有很多成雙成對(duì)的客人在悠閑地漫步，他們一會(huì)兒相互攀談，一會(huì)兒低頭欣賞鮮花，像是一群快樂(lè)的小鳥(niǎo)在天空飛過(guò)時(shí)，看到希恩家美麗的花園，就落下來(lái)停留一個(gè)下午。一群朋友歡聚在一起，相互拉手、親吻，開(kāi)心地笑，真是太愉快了”；到母親派勞拉去送茶點(diǎn)時(shí)一路上所見(jiàn)“低低的說(shuō)話聲從破舊的房子里傳出來(lái)，幽暗的燈光從窗子里透出，窗上晃動(dòng)的人影像螃蟹一樣”，還有一段對(duì)貧民生活區(qū)的客觀敘述也非常精彩“這些簡(jiǎn)陋的小房子是褐色的。里面堆M了生病的母雞、爛白菜還有西紅柿罐頭，這里的煙囪都很寒磣，冒出的不是希恩家那種又粗又濃的白色煙塵，而是那種一絲一縷的輕煙”。如此強(qiáng)烈的景物對(duì)比給讀者都帶來(lái)了視覺(jué)和心靈上的沖擊，小說(shuō)中的勞拉作為親歷者想必體會(huì)更加深刻吧！

在《花園茶會(huì)》這篇短短的故事里，曼斯菲爾德通過(guò)階級(jí)意識(shí)的激烈碰撞、生活場(chǎng)景的明暗對(duì)比及對(duì)女主人公勞拉糾結(jié)不安的內(nèi)心刻畫(huà)講述了她走出溫室花園，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的心靈成長(zhǎng)之路。最后勞拉不再是天真和理想化的小女孩了，她開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的階級(jí)差別，開(kāi)始重新思考現(xiàn)實(shí)世界，甚至對(duì)生命的意義有了全新的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]牟百冶.從曼斯菲爾德的《花園茶會(huì)》看她的小說(shuō)敘事藝術(shù)[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1999（2）.

[2]朱靜怡.在意識(shí)碰撞中捕捉心靈成長(zhǎng)歷程――談《花園茶會(huì)》的現(xiàn)代主義技巧[J].濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（1）.

[3]曼斯菲爾德.曼斯菲爾德短篇小說(shuō)選[M].上海：上海譯文出版社，1983.

[4]高亢.論《花園茶會(huì)》的美學(xué)蘊(yùn)涵[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（2）.

[5]王燁.曼斯菲爾德式的新西蘭特性：《花園茶會(huì)》的中產(chǎn)階級(jí)主體之裂變和連接[J].理論月刊，2010（11）.

第6篇：經(jīng)典短篇文章范文

【關(guān)鍵詞】列斯科夫；宗教苦難觀；民族性格；一個(gè)村婦的一生

引言

每個(gè)國(guó)家每個(gè)民族發(fā)展至今無(wú)不是經(jīng)歷了重重苦難與艱辛，而俄羅斯更是一個(gè)命途多舛的民族，縱觀其歷史，苦難仿佛一直沒(méi)有遠(yuǎn)離這片廣袤寒冷的土地。作為俄羅斯歷史的折射，俄羅斯文學(xué)在世界文學(xué)中占有極其重要的地位，而“苦難”也成為了俄羅斯文學(xué)中的恒久母題，尤其是19世紀(jì)，仿佛每一位文學(xué)巨匠都在打造自己的“苦難”篇章。俄羅斯文學(xué)作品中的苦難主題多來(lái)源于對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，但怎樣看待苦難，也就是俄羅斯文學(xué)中所傳達(dá)的苦難意識(shí)，卻是與深入俄羅斯人民骨髓的宗教文化密切相關(guān)。

1.宗教苦難觀對(duì)俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作的影響

“俄羅斯是一個(gè)有著深厚宗教信仰的民族，俄羅斯的宗教文化也深深的影響著俄羅斯的文學(xué)發(fā)展和文化內(nèi)容”①。作為基督教的一種，東正教思想早已根植于俄羅斯民族精神中，同時(shí)也為俄羅斯文學(xué)打上深深烙印。俄羅斯人民對(duì)東正教的信仰和19世紀(jì)充滿苦難的民族歷史奠定了19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)中的苦難基調(diào)，而東正教文化中的苦難觀也自然而然地對(duì)俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作中的苦難意識(shí)產(chǎn)生了重要影響。

東正教把一切都?xì)w結(jié)于對(duì)上帝的信仰，服從上帝的意志是最首要、最根本的?；浇淌强嚯y之宗教，苦難思想也是東正教倫理學(xué)的核心。東正教倡導(dǎo)苦難是有益的，承受苦難是基督徒美德之基礎(chǔ)，是清除罪惡的唯一途徑。東正教的崇拜核心是對(duì)基督的崇拜。耶穌順從的積極的走入苦難的根源，與人們一起承受苦難，而基督徒要將基督耶穌視為榜樣，與耶穌一同承受苦難。在他們看來(lái)，受難者往往是像基督耶穌一樣的圣人，苦難雖然帶來(lái)折磨和犧牲，但唯有忍耐到底，才能獲得拯救。正是因此，俄羅斯人民習(xí)慣夜里向上帝祈禱和傾訴，通過(guò)祈禱上帝的同情和寬恕來(lái)體現(xiàn)自身對(duì)苦難堅(jiān)韌的態(tài)度，而后再一次次如涅槃般獲得重生。

俄羅斯許多偉大的作家深受東正教苦難觀影響，吸收了宗教苦難意識(shí)精髓，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，在自己的創(chuàng)作中體現(xiàn)出對(duì)“苦難”本身的思索，通過(guò)一個(gè)個(gè)典型受苦難人物形象，詮釋著作者自身對(duì)苦難的解讀。例如：托爾斯泰《復(fù)活》中的涅赫留朵夫?yàn)橼H回自己年輕時(shí)所犯下的罪孽，主動(dòng)承受苦難，隨瑪斯洛娃一同奔赴流放地；陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯柯?tīng)柲峥品蛳蛉祟惖囊磺锌嚯y膜拜，甘愿流放到西伯利亞用苦役來(lái)救贖自己的罪孽；索爾仁尼琴《古拉格群島》中通過(guò)“我”在勞改營(yíng)飽受了精神和肉體的折磨，最后得出啟示：“苦難是由透著深刻的生活悲劇性的此岸走向彼岸寧?kù)o、和諧世界的橋梁”②。

作為作為19世紀(jì)俄國(guó)不可忽視的經(jīng)典作家之一，列斯科夫與以上幾位作家在苦難文學(xué)主題的創(chuàng)作上存在相似性，即所描述的苦難意識(shí)均帶有諸多宗教元素，這一點(diǎn)在他早期的短篇小說(shuō)《一個(gè)村婦的一生》中體現(xiàn)的較為明顯。

2.《一個(gè)村婦的一生》中所體現(xiàn)的宗教苦難觀

尼古拉·謝苗諾維奇·列斯科夫出生在一個(gè)鄉(xiāng)村的小官吏家庭，他的一家都是基督教信徒，從小他便受到濃厚的東正教信仰氛圍的熏陶。在19世紀(jì)60年代列斯科夫的早期創(chuàng)作中描寫(xiě)了農(nóng)民貧苦和艱難的生活，抨擊了農(nóng)奴制的腐朽落后，但他與卻不提倡武力推翻沙皇，而是同陀思妥耶夫斯基一樣，希望通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的東正教文化來(lái)解決當(dāng)下問(wèn)題，因此，他的許多作品都帶有宗教文化背景。他創(chuàng)作了多篇優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品，其中包括《一個(gè)村婦的一生》這部描述農(nóng)奴制廢除前農(nóng)奴女兒娜斯佳悲苦一生的短篇小說(shuō)。

《一個(gè)村婦的一生》（Житиеоднойбабы）（1863）又名《穿樹(shù)皮鞋的愛(ài)神》講述了十七歲的農(nóng)奴女兒娜斯佳被貪財(cái)狠心的哥哥科斯季克逼迫嫁給白癡，婚后抑郁成疾。家人以為她中了邪，將她送到村醫(yī)克魯什金處去治療。在獲得短暫的平靜后，娜斯佳愛(ài)上了有婦之夫斯捷潘，并與之私奔，二人因沒(méi)有證件被警方扣押，娜斯佳在獄中產(chǎn)子，嬰兒卻因早產(chǎn)而落地早夭，斯捷潘也在獄中染病身亡，被遣返的娜斯佳受盡折磨而精神失常，終日游走于山間田野，最后凍死在寒冬的樹(shù)林中。

2.1將苦難視為常態(tài)

基督教認(rèn)為所有的苦難是上帝安排的，對(duì)苦難的順從和忍耐才能獲得救贖。基督教的這一苦難意識(shí)首先在《一個(gè)村婦的一生》中主人公娜斯佳的母親瑪芙拉·彼得洛夫娜身上就體現(xiàn)的尤為明顯，文中第一章節(jié)對(duì)她的描述是這樣的：“......父親生前一輩子在折磨母親，直至把她逼的時(shí)常胸悶氣短。而瑪芙拉是個(gè)賢惠的女人......丈夫死后，她悲傷的恫哭不止......”③，母親瑪芙拉在苦難面前是典型的順從和隱忍者，直到在女兒痛苦嫁人的第二天，她仍“獨(dú)自個(gè)兒點(diǎn)著一支劣質(zhì)的黃蠟燭，跪在圣像面前，一邊不住地磕頭，一邊抽抽嗒嗒地哭訴道：“美好的時(shí)日快來(lái)吧，我們的耶穌基督在遭受苦難”④，這一切都反映了宗教苦難觀對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)農(nóng)民的影響，對(duì)他們來(lái)說(shuō)苦難是生活的常態(tài)，而基督耶穌這位理想榜樣有助于他們?nèi)淌軌m世的痛苦和折磨，祈禱是與上帝溝通的方式，無(wú)論在日常生活中還是在困境中，人們都習(xí)慣找上帝，祈禱是農(nóng)民生活的一部分，正是苦難使主人公們祈求上帝的憐憫與寬恕。

在《一個(gè)村婦的一生》這篇文章中經(jīng)受苦難最多的無(wú)疑是我們的主人公娜斯佳，面對(duì)自己不幸的婚姻，她沒(méi)有像母親和嫂子一樣順從接受，而是默默以自己的方式反抗著。在描述娜斯佳的新婚生活時(shí)列斯科夫?qū)懙溃骸澳人辜呀Y(jié)婚已有五天了，可是他們?nèi)匀灰稽c(diǎn)也不能與她和睦相處......但她常常像躲避瘟疫似的從丈夫身邊跑開(kāi)。夜晚一到，她就時(shí)而發(fā)熱，時(shí)而鬧肚子疼，躺在爐炕上，甚至屏住呼吸......”⑤。直到后來(lái)面對(duì)已婚男歌手斯捷潘的愛(ài)意，娜斯佳曾一度陷入矛盾和懺悔之中，她感嘆：“圣母??！不幸要落到我這個(gè)可憐人頭上了”⑥，娜斯佳所經(jīng)受的苦難不僅來(lái)源于苦難中對(duì)東正教道德規(guī)范的考驗(yàn)，還有她未能經(jīng)受住考驗(yàn)而違背宗教道德標(biāo)準(zhǔn)的后果。

2.2在苦難中堅(jiān)定信仰，完善道德

在苦難中堅(jiān)定信仰，帶著真善美的博愛(ài)去超越苦難，在苦難中使自己的道德完善是基督教的“義人精神”?；浇陶J(rèn)為義人因信得生，要投靠耶和華。義人多苦難，耶和華喜愛(ài)義人，在列斯科夫看來(lái)，“義人精神”不僅來(lái)源于宗教教義，它“代表的是蘊(yùn)藏在俄羅斯民族身上的道德典范”⑦。

在《一個(gè)村婦的一生》這篇文章中的村醫(yī)西拉·克雷盧什金便是典型的義人形象。列斯科夫借村民之口這樣描述的克雷盧什金：“他曾因妒忌心和不慎失手而致使妻子離開(kāi)了人世...不過(guò)他經(jīng)常幫助我們，給任何人看病都什么也不收...他是個(gè)心地善良、寬宏大量的人，因此我們都尊重他...大家深信，他是個(gè)圣人，是上帝派來(lái)的人”⑧。列斯科夫?qū)死妆R什金醫(yī)所生活環(huán)境和氛圍的描寫(xiě)永遠(yuǎn)都如此寧?kù)o和光明，仿佛這里是留明村最接近上帝的地方，而克雷盧什金是最接近上帝的人，他對(duì)娜斯佳說(shuō)“一切由上帝支配，上帝讓我們痛苦我們就痛苦，上帝讓我們愉快，我們就愉快...我相信，上帝打發(fā)給人的任何疾病都會(huì)按上帝的意愿消除的”⑨，他為娜斯佳歌唱道：“上帝，賜福予我們吧，仁慈的大門(mén)向我們敞開(kāi)吧...”⑩?？死妆R什金在苦難的生活中堅(jiān)定著對(duì)上帝的信仰和對(duì)娜斯佳以及其他人們的博愛(ài)，愛(ài)和信仰使他成為貧苦人民的精神榜樣，他在苦難中完善道德，探索出一條通往幸福和拯救之路。

2.3用愛(ài)擁抱苦難，尋求心靈救贖

俄羅斯19世紀(jì)文學(xué)作品中的苦難意識(shí)與東正教文化密不可分，在東正教文化中，祈禱、懺悔、用愛(ài)去擁抱苦難才能讓靈魂獲得救贖，經(jīng)受苦難的磨礪方能完成自身在精神上的救贖和升華，從而得到心理上的升華和解脫。正如《罪與罰》中的拉斯科爾尼科夫在巨大的痛苦中聽(tīng)從了苦難的象征--索尼婭的勸告，甘愿接受苦難來(lái)?yè)Q取心靈的平靜，“這既是對(duì)宗教的皈依，也是對(duì)苦難的信仰”？。列斯科夫筆下的娜斯佳也在幾經(jīng)磨難后選擇擁抱苦難，主動(dòng)承受苦難，用苦難洗刷心靈。對(duì)此文中寫(xiě)道：“娜斯佳認(rèn)為自己是世界上罪孽深重的人，用最嚴(yán)格的齋戒來(lái)折磨自己，祈求克雷盧什金讓她到女修道院去，在那里為自己這顆破碎的心尋找一點(diǎn)慰藉”？。然而殘酷的現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有讓娜斯佳得償所愿，宗教事務(wù)所以娜斯佳是出嫁過(guò)的婦女而不允許她進(jìn)修道院，回到克雷盧什金醫(yī)所后又輾轉(zhuǎn)被送入瘋?cè)嗽?..娜斯佳重新回到家時(shí)真的變成了精神失常的瘋子，每日游走在田間山野，最后穿著鐵匠夫婦送給她的樹(shù)皮鞋，不幸凍死在穆哈諾沃的樹(shù)林里。娜斯佳死后列斯科夫?qū)懙溃骸拔乙ジ晁果溊魄?，那里什么東西枯萎了，又有什么在枯萎的東西上長(zhǎng)出來(lái)了...”？，仿佛是在暗示娜斯佳身體的死亡和靈魂的重生。

娜斯佳的形象與陀氏《被侮辱的與被損害的》中娜塔莎形象在某些方面存在契合點(diǎn)，娜達(dá)莎不顧家人的反對(duì)，一意孤行與阿遼沙私奔，“之后非但沒(méi)有過(guò)上幸福如意的生活，反而承受著因愛(ài)情而帶給她的折磨”？。她們都在悲苦的生活中依然相信愛(ài)，一邊懺悔著，一邊默默承受著愛(ài)情帶給她們的苦難。娜斯佳在苦難中所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與愛(ài)讓她穿越苦難，獲得屬于自己的心靈救贖，看似順從苦難，實(shí)則是在直面苦難，與苦難默默抗?fàn)?，這大概也是為何《一個(gè)村婦的一生》又名《穿樹(shù)皮鞋的愛(ài)神》的原因。

3.俄羅斯文學(xué)中的宗教苦難意識(shí)對(duì)民族性格的影響

19世紀(jì)的俄羅斯文學(xué)不僅是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，更是千百年來(lái)俄羅斯人民的精神食糧，它像是對(duì)宗教精神的補(bǔ)充和延申，不斷影響著俄羅斯的民族精神。不同文學(xué)作品所蘊(yùn)含的苦難意識(shí)在東正教苦難觀的基礎(chǔ)上結(jié)合作家本人的感悟而不斷豐富。筆者結(jié)合相關(guān)研究成果發(fā)現(xiàn)，俄羅斯文學(xué)中的宗教苦難意識(shí)對(duì)民族性格的影響總體大都表現(xiàn)在“超強(qiáng)的忍耐力”和“深深的同情”上。

“按教會(huì)活動(dòng)家的看法，苦難使人較為敏感的接觸到他人的悲傷，加深了同情，培養(yǎng)了忍耐”？。在《一個(gè)村婦的一生》中大多數(shù)女性形象中。娜斯佳的母親一生都在默默忍耐，在丈夫的折磨與兒子冰冷的態(tài)度中依然勤勞而賢惠的生活，從不抱怨和指責(zé)。娜斯佳的嫂子阿廖娜拖著病弱的身子面對(duì)土匪般的丈夫一直保持著賢惠的形象。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代俄羅斯女人自然不會(huì)也如此卑躬屈膝的生活，但這種在困難面前堅(jiān)韌不拔意志力和忍耐力留存至今，仍是俄羅斯性格中的重要組成部分。善良的人們?cè)谌棠偷耐瑫r(shí)也能夠深刻體會(huì)到他人的苦難，并由此生出真摯的同情。在《一個(gè)村婦的一生》中面對(duì)痛苦的娜斯佳，嫂子阿廖娜“垂下雙手。它十分可憐娜斯佳，可是想不出法子祝她一臂之力。阿廖娜自己也是這么一個(gè)苦命人，從來(lái)也沒(méi)有得到過(guò)任何快樂(lè)”？。對(duì)娜斯佳流露出深切同情與愛(ài)的人還有克雷盧什金的女仆德米特里耶芙娜，“所有病人都十分喜歡她，她也給予大家一樣的愛(ài)。唯獨(dú)對(duì)娜斯佳，她從第一天就顯露出特別的溫柔....”？。文中幾乎所有善良的人們都對(duì)娜斯佳顯露出特別的關(guān)愛(ài)，這源自他們對(duì)娜斯佳發(fā)自內(nèi)心的同情，這種同情心與忍耐力是善良的俄羅斯人民在苦難中孕育出來(lái)的。因此在俄羅斯文學(xué)中體現(xiàn)出的帶有東正教色彩的苦難意識(shí)也孕育了俄羅斯人民堅(jiān)忍和富有同情心的民族性格。

第7篇：經(jīng)典短篇文章范文

關(guān)鍵詞:內(nèi)心真實(shí) 時(shí)空敘事 隱喻敘事

作為伍爾夫的第一部意識(shí)流作品《墻上的斑點(diǎn)》是伍爾夫的第一部意識(shí)流作品,其中或許仍帶有些許的探索性質(zhì),但作者所運(yùn)用的意識(shí)流敘述技巧在她的后續(xù)作品中得到體現(xiàn)、豐富和發(fā)展,因此這部堪稱意識(shí)流經(jīng)典的小說(shuō),有著顯著的分析研究?jī)r(jià)值。

一、聚焦敘事者內(nèi)心,增強(qiáng)讀者真實(shí)體驗(yàn)

法國(guó)文藝?yán)碚摷覠崮翁匕褌鹘y(tǒng)敘事作品的敘事角度稱為零聚焦,而在這篇小說(shuō)中,伍爾夫大膽地?cái)P棄了零聚焦敘事方式,轉(zhuǎn)而采用內(nèi)聚焦敘事。內(nèi)聚焦就是剝奪了敘述者全知全能角色,以此消除了敘述者與讀者的不平等關(guān)系,大大加強(qiáng)了作品的真實(shí)感,由于內(nèi)聚焦所造成的敘事空白,也便提供給讀者參與和想象的空間與機(jī)會(huì)。小說(shuō)沒(méi)有情節(jié),只有人物的瞬間意識(shí)的流動(dòng)和沉思,將讀者自然而然引入人物的內(nèi)在真實(shí)的精神世界,觸及人物真實(shí)可感的靈魂。

小說(shuō)中的“我”就像是讀者的眼睛,讀者聚焦于“我”的主體意識(shí),進(jìn)入文本,與小說(shuō)中人物的靈魂共呼吸共思維。作者此時(shí)已完全從小說(shuō)中“隱退”,取而代之的是“我”自主自發(fā)的意識(shí)活動(dòng),“我”占據(jù)了主導(dǎo)地位,并且躍出文本直接與讀者對(duì)話?！秹ι系陌唿c(diǎn)》全篇沒(méi)有故事、情節(jié)、時(shí)間和地點(diǎn),甚至沒(méi)有人物,只有一個(gè)“我”的思維的流動(dòng)。內(nèi)心真實(shí)就是通過(guò)小說(shuō)人物的這種潛意識(shí)所表現(xiàn)的,這種思想上的馳騁與延展似乎連人物本身都未曾察覺(jué),也正因此讀者才感覺(jué)到更接近其內(nèi)心深處的靈魂。鑒于此我們從弗洛伊德的“精神分析法”中找到理論依據(jù)。精神分析法中最典型的便是自由聯(lián)想,意識(shí)流小說(shuō)從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論。在這個(gè)理論的影響下,意識(shí)流小說(shuō)家們敏銳地捕捉這些事件在人物內(nèi)心深處的瞬間印象或真實(shí)感受。小說(shuō)以斑點(diǎn)為線索,漫不經(jīng)心地展開(kāi)內(nèi)心自由的聯(lián)想活動(dòng)。主人公由斑點(diǎn)想到人生的無(wú)常,想到莎士比亞,古?！钡阶詈蟀l(fā)現(xiàn)那是一只蝸牛,自由聯(lián)想組成了整篇文章。

二、弱化時(shí)間線索,增強(qiáng)空間性敘事

任何小說(shuō)敘事都必須遵循某種特定的時(shí)間邏輯,這種時(shí)間邏輯并不表現(xiàn)在物理時(shí)間,而是表現(xiàn)在作家主體性的內(nèi)在的心理時(shí)間。這種心理時(shí)間在文中直接容納進(jìn)小說(shuō)的空間敘事中,而且這種空間性敘事比時(shí)間性更具體可感。所以現(xiàn)代小說(shuō)的“敘事藝術(shù)的時(shí)間性并不在于像音樂(lè)那樣直接采取時(shí)間的形式,恰恰相反它只能通過(guò)突出空間來(lái)表達(dá)時(shí)間?！币庾R(shí)流小說(shuō)中的“意識(shí)”固然是一種時(shí)間意識(shí),但它同時(shí)也是一種空間意識(shí)。

對(duì)于傳統(tǒng)小說(shuō)作者在處理時(shí)空關(guān)系時(shí),通常是把空間納入時(shí)間,以求達(dá)到時(shí)空的統(tǒng)一,而且對(duì)于時(shí)空的敘述較為清晰,而現(xiàn)代小說(shuō)的作家似乎更有魄力,他們完全不理會(huì)這些禁錮,大膽采用“心理時(shí)間”的重疊、滲透、顛倒的表現(xiàn)方法。因此在把握文本時(shí),分析小說(shuō)空間敘事比時(shí)間敘事更為直觀。作者在《墻》這篇作品中寫(xiě)道:

“我透過(guò)香煙的煙霧望過(guò)去……過(guò)去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟……我想到無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡……墻上的斑點(diǎn)是一塊圓形的小印跡,在雪白的墻壁上呈暗黑色……”

選文中“我”的意識(shí)首先從斑點(diǎn)出發(fā),然后想到城堡塔樓上的旗幟,再到黑色巖壁的側(cè)破,之后意識(shí)又回到了斑點(diǎn)。我們這段文字中可以明顯地感受到,空間因素才是作者著力要突出的元素,才是作者敘事的基點(diǎn)。

小說(shuō)中“我”并不是把眼前所看到這個(gè)圓形的斑點(diǎn)作為小說(shuō)的重點(diǎn),而是重點(diǎn)表現(xiàn)由這一斑點(diǎn)所引發(fā)的心理活動(dòng),心理聯(lián)想占據(jù)了文章很大篇幅,在其中卻沒(méi)有明確的時(shí)間標(biāo)記與時(shí)間順序,思維跨度穿越古今,既有對(duì)往事的回憶,也有對(duì)未來(lái)的想象,時(shí)間的網(wǎng)狀形式構(gòu)成了一個(gè)空間的敘事空間。在這一空間里放入了“我”意識(shí)里形形的物質(zhì),而這才是讀者真實(shí)可感的作者的內(nèi)心邏輯。

三、隱喻敘事,深化意象

通常人們會(huì)認(rèn)為隱喻是詩(shī)人們表情達(dá)意的主要武器。但現(xiàn)代意識(shí)流小說(shuō)也在大肆使用隱喻敘事,與詩(shī)歌一同分享它的魅力。英國(guó)文藝評(píng)論家戴維?洛奇在《現(xiàn)代小說(shuō)的語(yǔ)言:隱喻與轉(zhuǎn)語(yǔ)》中說(shuō):“既然現(xiàn)代小說(shuō)通常被認(rèn)為帶有象征主義的成分,并被認(rèn)為是反傳統(tǒng)的,那么,我們應(yīng)當(dāng)期望他趨向于雅克布森林體系中的隱喻的一端?！弊匀?隱喻便堂而皇之地登上了現(xiàn)代小說(shuō)的敘事舞臺(tái)。

在《墻》這一作品中富于聯(lián)想和隱喻意蘊(yùn)的文字才讓其充滿了厚度與深度。在意識(shí)流動(dòng)中的每個(gè)節(jié)點(diǎn),都隱藏著深刻喻義。像意象:“三朵”“嘴唇像紅石竹花的貴婦人肖像”等。就像是中國(guó)古代文人用梅、蘭、竹、菊喻指“四君子”。在西方,代表“真實(shí)”。而石竹花又名是康乃馨,代表“健康”,而且是象征母親的花。聯(lián)想到伍爾夫本人年少喪母,自己又病魔纏身,康乃馨的含義在此也就可以理解。此外,作者在文中提到“玫瑰”,又聯(lián)想到“灰塵”,也隱藏著作家的微妙心理。塵土代表著歷史的、陳舊的東西,而鮮花總是象征了鮮活的生命,這喻指了生命與死亡的聯(lián)系。伍爾夫經(jīng)歷了母親、姐姐和父親的離開(kāi),她過(guò)早地面對(duì)著死亡的打擊,從而在作品中也隱約流露出感情。

在《墻》中隱喻了伍爾夫的革新思想“無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般的騎馬越上黑色巖壁的側(cè)破”,“黑色巖壁的側(cè)破”象征著現(xiàn)實(shí)殘破世界,伍爾夫不滿現(xiàn)狀,而她所能做的就是在作品中滲透她的理想,這便是“無(wú)數(shù)紅色的騎士”,喻示著騎士將超越現(xiàn)實(shí)?！澳莻€(gè)痕跡。它太大,太圓了?！蔽覀兿氲健暗厍颉?生存的世界?！坝啎?shū)工具的淺藍(lán)色罐子”“鋼滑冰鞋”“安女王時(shí)代的煤斗子”這些人類社會(huì)的歷史文明由于戰(zhàn)爭(zhēng)而遭到損害,流露出作者的反戰(zhàn)傾向。小說(shuō)中由“斑點(diǎn)”聯(lián)想到地球上人類社會(huì)存在的不合理的現(xiàn)實(shí)。而這種現(xiàn)狀促使作者在內(nèi)心深處去建立一個(gè)合理世界。“是的,人們能夠想象出一個(gè)十分可愛(ài)的世界。這個(gè)世界安寧而廣闊,在曠野盛開(kāi)著鮮紅和湛藍(lán)的花朵”這富有詩(shī)意飽含感情的描寫(xiě)是她美好愿景的寫(xiě)照。小說(shuō)寫(xiě)到這里便將“斑點(diǎn)”的象征喻義上升擴(kuò)展到最高最大。

參考文獻(xiàn):

[1]張寅德.《敘述學(xué)研究》.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1989年版.

[2]瞿世鏡.《伍爾夫意識(shí)流小說(shuō)家》.上海文藝出版社,1997年版.

[3]伍爾夫.《論小說(shuō)與小說(shuō)家》(瞿世鏡譯).上海譯文出版社,2000年版.

第8篇：經(jīng)典短篇文章范文

關(guān)鍵詞：英文報(bào)刊;閱讀教學(xué);興趣;嘗試

中圖分類號(hào)：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）41-0279-03

一、著力尋求激發(fā)中學(xué)生英語(yǔ)閱讀興趣的有效方法

通過(guò)這幾年的課題研究實(shí)驗(yàn)，課題組成員感到如何激發(fā)中學(xué)生英語(yǔ)閱讀興趣是中學(xué)階段英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索、思考，大家都有如下的體會(huì)。

1.學(xué)習(xí)主體內(nèi)在需求的激發(fā)，讓學(xué)生喜歡閱讀。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，是擺在絕大部分中學(xué)英語(yǔ)教師眼前的難題。尤其是激發(fā)剛剛進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的學(xué)生的興趣，則更難。因此，部分課題組成員嘗試在七年級(jí)（初一）伊始就通過(guò)開(kāi)設(shè)外教口語(yǔ)課、“TEENS”報(bào)刊閱讀等第二課堂活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生使用英語(yǔ)的積極性，讓學(xué)生使在課堂中體驗(yàn)到閱讀是很有趣味的。新穎的教學(xué)模式對(duì)于好奇心很強(qiáng)的初中生起到很好的效果，大大激發(fā)了他們學(xué)英語(yǔ)和用英語(yǔ)交流的內(nèi)在需求。課題組的其他成員則致力于在高中階段強(qiáng)化以“學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)”的英語(yǔ)報(bào)刊閱讀教學(xué)模式。教師致力于“導(dǎo)”，服務(wù)于“學(xué)”，盡力通過(guò)誘導(dǎo)、疏導(dǎo)、指導(dǎo)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的能力，指導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，從而真正提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀水平和綜合能力。

2.教師導(dǎo)讀，教學(xué)生如何閱讀英文報(bào)刊。眾所周知，初中階段選用的是“0起點(diǎn)”的英語(yǔ)教科書(shū)，對(duì)于小學(xué)已經(jīng)學(xué)過(guò)3～4年英語(yǔ)的初一學(xué)生是比較枯燥的;而高中階段雖然使用的是較新的人教版新課標(biāo)教材，但仍然和時(shí)代有脫節(jié)。這時(shí)，版面色彩鮮活、內(nèi)容貼近學(xué)生的“TEENS”作為課外閱讀對(duì)課堂教學(xué)起到了必要的補(bǔ)充。因此，要教會(huì)學(xué)生正確的讀報(bào)策略，在讀報(bào)的過(guò)程中，要讓學(xué)生養(yǎng)成勤動(dòng)筆的習(xí)慣。學(xué)生的每日一句、好詞分享、新聞進(jìn)行時(shí)等活動(dòng)都較好地促進(jìn)了學(xué)生的讀英文報(bào)刊習(xí)慣的養(yǎng)成。

3.整合英文課外學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生讀原汁原味的英文材料。作為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，教師要博覽群書(shū)，選擇適合不同年級(jí)學(xué)生的不同難度的英文語(yǔ)料，“TEENS”的分級(jí)設(shè)計(jì)正好符合了這一需求，幫助學(xué)生大大增加了課外閱讀量，結(jié)合某一特定時(shí)期的流行趨勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生看一些英文廣告、英文包裝說(shuō)明、路牌的英文指示、飯店賓館英文提示語(yǔ)、名勝古跡的英文介紹、飛機(jī)場(chǎng)的背景英文廣播、學(xué)唱英文流行歌曲、看一些有中英文雙語(yǔ)字幕的原版電影，甚至是電視上教外國(guó)人說(shuō)漢語(yǔ)的英文節(jié)目（CCTV-4/CCTV-News），幫助學(xué)生浸泡在英語(yǔ)的語(yǔ)境中，暢享學(xué)好英語(yǔ)給他們帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。

4.培養(yǎng)中學(xué)生的英語(yǔ)閱讀興趣和習(xí)慣也是新課程理念的要求?！坝⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)”中的五級(jí)（初中畢業(yè)）標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀量目標(biāo)描述為：“除教材外，課外閱讀量應(yīng)累計(jì)達(dá)到15萬(wàn)詞以上。”八級(jí)（高中畢業(yè)）標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀量目標(biāo)描述為：“除教材外，（要求）課外閱讀量應(yīng)累計(jì)達(dá)到32萬(wàn)詞以上?！闭n題組成員在參加高研班學(xué)習(xí)，與華師專家的交流和徐匯教研員孟老師和徐老師的幫助，也了解到正在試行的《上海市中小學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出英語(yǔ)課外閱讀量不少于18萬(wàn)或20萬(wàn)詞。因此，不管是地方標(biāo)準(zhǔn)還是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，都對(duì)中學(xué)生英文的課外閱讀量有一個(gè)明確的要求。這就為課題組確立以“TEENS”為課外閱讀的主要材料來(lái)激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)閱讀興趣的探究奠定了理論依據(jù)，也從另一方面驗(yàn)證了這一探究方向的正確性。那么，該如何激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)課外閱讀的積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)呢？該如何幫助學(xué)生養(yǎng)成用英語(yǔ)思維的良好習(xí)慣呢？課題組進(jìn)行了以下摸索和實(shí)踐。

二、探究實(shí)驗(yàn)的摸索和實(shí)踐

第一，探究實(shí)驗(yàn)的調(diào)查與準(zhǔn)備。課題組成員多方查找資料，仔細(xì)閱讀《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，與專家、名師一同探討、精心選材，在充分比較了上海學(xué)生英文報(bào)、英語(yǔ)周報(bào)、雙語(yǔ)報(bào)和二十一世紀(jì)學(xué)生英文報(bào)后，筆者決定選用“TEENS”（二十一世紀(jì)學(xué)生英文報(bào)）中學(xué)版為探究實(shí)驗(yàn)的閱讀材料資源。

第二，確定探究實(shí)驗(yàn)的對(duì)象、內(nèi)容、目的和階段。

1.對(duì)象：選取課題組成員自己所任教的兩個(gè)班級(jí)作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，其中一個(gè)班級(jí)為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)班為參照班。

2.內(nèi)容：①根據(jù)參加實(shí)驗(yàn)對(duì)象的具體情況，首先課題組使用調(diào)查法對(duì)參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，并對(duì)實(shí)驗(yàn)班、對(duì)照班的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)前進(jìn)行了一次閱讀能力測(cè)試，收集到第一手的原始數(shù)據(jù)，搞清學(xué)生的基本狀況，為實(shí)驗(yàn)打好基礎(chǔ)。實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班的周課時(shí)均為每周6節(jié)，實(shí)驗(yàn)班每周開(kāi)設(shè)一節(jié)報(bào)刊導(dǎo)讀課，每節(jié)課導(dǎo)讀5～6篇文章的標(biāo)題和中心句，運(yùn)用NIE（Newspaper In Education）教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)讀訓(xùn)練，讓學(xué)生體會(huì)報(bào)刊文章的特點(diǎn)和基本寫(xiě)作手法。②每周八版的“TEENS”要求作為學(xué)生的課外閱讀在周末完成，要求學(xué)生閱讀時(shí)根據(jù)不同版面文章的不同體裁按導(dǎo)讀的要求搜集并摘抄好詞、好句等相關(guān)信息，并寫(xiě)出一句話的小結(jié)。課題組同時(shí)還設(shè)計(jì)了“閱讀統(tǒng)計(jì)表（課外）”進(jìn)行跟蹤。③對(duì)于作為觀察的對(duì)照班，除了正常的教學(xué)外，什么都不做。設(shè)計(jì)觀察比照表，以每半個(gè)學(xué)期為一周期，使用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)運(yùn)用NIE教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)班學(xué)生在課外報(bào)刊閱讀中的成績(jī)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析整理和比較，力求找出實(shí)驗(yàn)前后學(xué)生在閱讀各項(xiàng)具體能力方面的量化差異。以每一學(xué)期為一周期，設(shè)計(jì)觀察比照表，用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件分別對(duì)實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班的學(xué)生在運(yùn)用NIE教學(xué)模式進(jìn)行閱讀的精準(zhǔn)閱讀速度方面的差異進(jìn)行分析。擬加大NIE教學(xué)模式在中學(xué)閱讀教學(xué)的推廣，進(jìn)一步提高學(xué)生使用英語(yǔ)的能力。

3.目的：①突出課標(biāo)要求的作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的地位，尊重他們之間存在個(gè)體差異的思想，探索出一條能使學(xué)生形成有效的用英語(yǔ)學(xué)習(xí)和思維的新路。做到真正為學(xué)生減負(fù)，激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。著眼于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和英語(yǔ)語(yǔ)言綜合運(yùn)用的能力，達(dá)到課標(biāo)的目標(biāo)要求――“能讀懂供7～9年級(jí)學(xué)生閱讀的簡(jiǎn)單讀物和報(bào)刊、雜志，克服生詞障礙，理解大意。能根據(jù)閱讀目的運(yùn)用適當(dāng)?shù)拈喿x策略”和“能利用多種教育資源進(jìn)行學(xué)習(xí)。進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)文化差異的理解與認(rèn)識(shí)”，使讀英文報(bào)刊成為學(xué)生在校外和課外的一種生活方式和生活過(guò)程，成為學(xué)生成長(zhǎng)的一種自覺(jué)的學(xué)習(xí)需求、生活需求、人生需求，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面和終身的發(fā)展目標(biāo)。②探究解決中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)瓶頸的有效方法，建立和完善符合中學(xué)生需求的有效課外英語(yǔ)閱讀體系，培養(yǎng)學(xué)生自主掌握有效英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略的能力，提高學(xué)生的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。③強(qiáng)化英語(yǔ)教師的英語(yǔ)教學(xué)手段，更新教育教學(xué)理念。真正做到把“要學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤皩W(xué)生自己要學(xué)”，進(jìn)而做到“減負(fù)增效”、“教學(xué)相長(zhǎng)”，促進(jìn)英語(yǔ)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。

4.階段：①第一階段：2008.9～2009.2，制訂研究方案與原始數(shù)據(jù)收集準(zhǔn)備階段。②2009.3～2011.2，探究實(shí)驗(yàn)的具體實(shí)施階段。③2011.3～2011.8，研究過(guò)程優(yōu)化、試驗(yàn)成果鑒定和總結(jié)階段。

三、英語(yǔ)報(bào)刊閱讀對(duì)激發(fā)中學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的探究實(shí)驗(yàn)的具體實(shí)施

1.實(shí)驗(yàn)班的課堂導(dǎo)讀。課題組成員對(duì)學(xué)生報(bào)刊導(dǎo)讀的方式（基本實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑孩倩仡欁罱鶎W(xué)習(xí)的課文話題，并提出與將要閱讀的文章有關(guān)的問(wèn)題，無(wú)論是何種題材的文章，都要求學(xué)生學(xué)會(huì)把握文章的總體和中心思想，用六個(gè)Wh-question（即when，where，who，what，how，why）進(jìn)行篇章的分析。②挑選學(xué)生感興趣的篇章進(jìn)行精讀，并回顧最近社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，提出與將要閱讀的文章有關(guān)的問(wèn)題。③講一個(gè)與將要閱讀文章或人物有關(guān)的故事，提出懸念性問(wèn)題，引起學(xué)生興趣，并指導(dǎo)學(xué)生采用Skimming與Scanning相結(jié)合的閱讀方法。④通過(guò)報(bào)紙上的信息圖表（Infographic）、地圖和時(shí)事新聞漫畫(huà)導(dǎo)入。⑤鄭重推薦以引起學(xué)生對(duì)某篇文章的特別關(guān)注，并要求學(xué)生在英語(yǔ)報(bào)刊閱讀中做到讀一期報(bào)紙就做一份讀報(bào)記錄。

2.課后或課外泛讀。①學(xué)生自讀。在報(bào)刊的Story Land（故事地帶）和Light Reading（輕松閱讀）等有關(guān)版面的文章有較強(qiáng)趣味性，并且較短篇幅，符合中學(xué)生的口味，學(xué)生能夠做到主動(dòng)閱讀。②分層次閱讀。在讀Windows of Knowledge（知識(shí)之窗）和Culture & Sports（文娛空間）等版時(shí)，針對(duì)學(xué)生間的學(xué)情差異，指導(dǎo)學(xué)生分層次進(jìn)行閱讀，以4～6人一組為單位利用課后時(shí)間上網(wǎng)查詢有關(guān)的圖片和信息，用查到的資訊做成ppt課件，與其他小組在課堂中互動(dòng)交流。③Teens閱讀記錄表。請(qǐng)學(xué)生在課后按照版面、話題做分類，填寫(xiě)TEENS閱讀記錄表，做好佳句摘抄、摘要撰寫(xiě)等閱讀筆記。

3.利用“TEENS”進(jìn)行英文詞匯的多樣拓展訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣。①訓(xùn)練學(xué)生使用正確的英語(yǔ)發(fā)音和拼讀規(guī)律記憶英語(yǔ)詞匯。要求學(xué)生朗讀TEENS中“生詞大本營(yíng)”中的單詞，根據(jù)字母的拼讀規(guī)則，強(qiáng)化學(xué)習(xí)音標(biāo)，把單詞的拼寫(xiě)和讀音有機(jī)結(jié)合，從而擴(kuò)展學(xué)生的詞匯量。②讀地圖，看漫畫(huà)，快樂(lè)閱讀提高實(shí)用技能。利用報(bào)刊中信息圖表（Infographic）、地圖和時(shí)事新聞漫畫(huà)等幫助學(xué)生加深對(duì)詞匯的理解和記憶，充分利用報(bào)刊中相關(guān)的解讀知識(shí)，提高學(xué)生圖像信息的閱讀和理解能力，同時(shí)增進(jìn)對(duì)媒體常識(shí)的了解。筆者還將報(bào)刊中的圖表或照片掃描或打印出來(lái)，要求學(xué)生根據(jù)圖片記憶和復(fù)述相應(yīng)的單詞和內(nèi)容，同時(shí)學(xué)生每期必做猜謎和填字等游戲。③借助“TEENS”中的“Teens點(diǎn)金”欄目強(qiáng)化學(xué)詞匯和常用詞匯。從學(xué)生的個(gè)人興趣出發(fā)，結(jié)合中考詞匯與考點(diǎn)分析，幫助學(xué)生歸納出實(shí)事新聞、科普常識(shí)、校園文化、娛樂(lè)資訊、傳記人物、史地常識(shí)等出現(xiàn)頻率較高的常用詞匯，并通過(guò)使用工具書(shū)（如查字典）、練習(xí)、摘抄等方法著重學(xué)習(xí)。在閱讀了每期的“TEENS”之后，要求學(xué)生建立一個(gè)自己的vocabulary account。④利用“TEENS”豐富的資源，重點(diǎn)練習(xí)，直接幫助學(xué)生備考。通過(guò)“復(fù)現(xiàn)”學(xué)習(xí)單詞，同時(shí)還結(jié)合每期都有的“我的勁爆課堂”欄目，展開(kāi)辯論，讓學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，結(jié)合他們的課堂上發(fā)生了什么有趣的事情，用筆記錄下來(lái)。寫(xiě)成作文或新聞投稿或出墻報(bào)，定期開(kāi)展單詞大比拼的競(jìng)賽。“TEENS”中學(xué)版的第7版上開(kāi)辟“Quiz難不倒”欄目，將原先分散在各個(gè)版的閱讀訓(xùn)練集中起來(lái)，重新設(shè)計(jì)和整合資源，既有針對(duì)單篇文章的閱讀理解題，又有整份報(bào)紙?jiān)~匯和重點(diǎn)語(yǔ)法的重點(diǎn)練習(xí)。題型的設(shè)計(jì)多種多樣，重點(diǎn)結(jié)合全國(guó)各地中、高考卷的各種經(jīng)典題型，檢測(cè)學(xué)生的讀報(bào)效果。

4.以“TEENS”為載體，定期舉辦各種課內(nèi)外英語(yǔ)教學(xué)競(jìng)賽和活動(dòng)。①“TEENS”生詞拼讀競(jìng)賽。對(duì)每月四期的“TEENS”中出現(xiàn)的高頻詞匯進(jìn)行檢測(cè)拼讀。②“TEENS”知識(shí)競(jìng)賽。每半學(xué)期開(kāi)展一次實(shí)驗(yàn)班的“TEENS”知識(shí)競(jìng)賽，競(jìng)賽內(nèi)容均來(lái)自《二十一世紀(jì)學(xué)生英文報(bào)》，題型設(shè)有用簡(jiǎn)單句子講述精彩故事、單選、判斷正誤、用進(jìn)階詞匯描述競(jìng)猜、寫(xiě)作等。③“TEENS”筆記交流和手抄報(bào)展覽。每學(xué)期開(kāi)展一次優(yōu)秀讀報(bào)筆記的評(píng)選活動(dòng)和“我的報(bào)紙我設(shè)計(jì)”的英文手抄報(bào)比賽，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生課外讀報(bào)的興趣。④組織英語(yǔ)口語(yǔ)好的學(xué)生參加每年的“二十一世紀(jì)杯”英語(yǔ)演講賽。

四、探究實(shí)驗(yàn)的體會(huì)

綜上所述，課題組認(rèn)為作為一名英語(yǔ)教師不但要掌握英語(yǔ)報(bào)刊的閱讀技巧和有關(guān)知識(shí)，而且要研究科學(xué)的讀報(bào)方法，不斷提高自身素質(zhì)，從而真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。作為探究實(shí)驗(yàn)，要真正做到提高學(xué)生英語(yǔ)閱讀的興趣和培養(yǎng)他們自主閱讀的習(xí)慣，這是開(kāi)始的第一步，只有持之以恒，才能漸入佳境。

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第9篇：經(jīng)典短篇文章范文

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把右邊的征文說(shuō)明刪掉，全部放這篇文章

“我的音樂(lè)，我的生活”征文天使的翅膀

――送給天堂里的安琦

文/圖騰

喜歡自由自在的我，在1995年大學(xué)畢業(yè)后就選擇離開(kāi)大慶，去向往已久的北京闖蕩。等到2008年我已經(jīng)輾轉(zhuǎn)來(lái)到威海3年了，在電臺(tái)做了一名文字編輯，晚上還兼職做導(dǎo)播。因?yàn)閯傆沙笮男胁痪?，非常想有所突破，所以分外投入?？删驮趪?guó)慶節(jié)期間我持續(xù)低燒，還總流鼻血，我覺(jué)得不妙，到醫(yī)院檢查，懷疑是鼻咽腫瘤。馬上托以前的同事聯(lián)系北京的腫瘤醫(yī)院進(jìn)一步確診。怕家里人擔(dān)心，沒(méi)告訴他們。

盡管在北京工作了很長(zhǎng)時(shí)間,非常喜歡那里，可到了北京還是覺(jué)得那么壓抑，尤其是天空，非常的灰暗。行尸走肉般的我，下了火車(chē)直接來(lái)到了醫(yī)院，一切都比想象中順利，辦完住院手續(xù)，正要往冰冷凄涼的病房里走，一陣陣哭泣聲，一張張欲哭無(wú)淚、肝腸寸斷的臉映入眼簾，讓我不寒而栗。原來(lái)有2位患者“走了”，我不禁想到：我要是走了，家里人不也得這樣？這時(shí)一個(gè)洪亮的聲音喚醒了我，把我拉回到現(xiàn)實(shí)生活：

你是新來(lái)的？住幾病區(qū)？

循聲而去，一張陽(yáng)光般的笑臉出現(xiàn)在眼前。

我下意識(shí)的瞇著眼睛，訕訕的答道：對(duì)呀，剛來(lái)的，403號(hào)。

403呀，那就是4病區(qū)，三號(hào)床。我是402，我們挨著，太好了！

不容我反應(yīng)過(guò)來(lái)，他已把我拉到屋里了。他一邊幫我收拾東西，一邊跟我閑聊，時(shí)不時(shí)沖我笑一下，他的眼睛雖然不大，但非常明亮清澈！

不知不覺(jué)到了中午，他拽著我說(shuō)要給我接風(fēng)，我哪有心情吃飯，但架不住他的軟磨硬泡，一起來(lái)到了食堂。閑聊中得知：他叫安琦，在廣西北海電臺(tái)做一名DJ，播音名叫天使，今年9月單位組織獻(xiàn)血，突然發(fā)現(xiàn)血液有問(wèn)題，來(lái)北京確診為急性白血病。我很詫異他的面對(duì)病情還能樂(lè)觀開(kāi)朗，便問(wèn)他：

你不怕嗎？

怎么不怕？但光怕有什么用，日子還不是要一天一天的過(guò)。再說(shuō)我要是天天患得患失，那我媽會(huì)更傷心的。好了，說(shuō)說(shuō)你吧

我懦懦地說(shuō)：我有什么好說(shuō)的

你比我大，就是我的哥哥，應(yīng)該為人師表，不能甘為人后！那么就從定時(shí)定量吃好每一頓的飯做起，怎么樣？

面對(duì)這樣一個(gè)陽(yáng)光，快樂(lè)的大男孩，不被感染是不可能的，這頓飯我吃的很多很開(kāi)心。

老話說(shuō)：年節(jié)好過(guò)，日子難熬！經(jīng)過(guò)確診，不幸中的萬(wàn)幸：腫瘤是良性的，手術(shù)切除后再做一個(gè)療程化療就可以出院了。可術(shù)后的疼痛，化療的嘔吐讓我變的十分的乖戾，不通情理。十分想家，希望家人的照顧，可又怕他們擔(dān)心。安琦看到了，就默默地讓陪護(hù)的媽媽搬到走廊住，任我盡情發(fā)泄，等我安靜后安慰我：老哥，我知道你心里很苦，你是一個(gè)好人，有什么委屈你就發(fā)泄吧！別壓在心里，只是別不配合治療。你聽(tīng)過(guò)安琥唱的《天使的翅膀》嗎？我在心情低落的時(shí)候，就會(huì)聽(tīng)它，你也試試吧！

我抬起頭，他沖著我微笑，遞給我一條毛巾，我突然覺(jué)得自己非常齷齪：路是自己選的，有什么可抱怨的。我慚愧的對(duì)他說(shuō)：天使，我不會(huì)再這樣了，我這就去吃藥。而在那段日子里，比著演唱《天使的翅膀》是我們最愿意做的事情。

當(dāng)我去找護(hù)士取藥時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)住在走廊的安琦媽媽，我很納悶，就過(guò)去問(wèn)她：阿姨，你不是回老家配偏方了嗎？

安琦媽媽說(shuō)：小琦看你這幾天想家了，我住在那里兒會(huì)刺激到你，就讓我在這兒呆幾天，正好透透氣，我。。。

我打斷了安琦媽媽的話：阿姨，都是我不好，咱這就搬回去。我一邊擦著眼淚，一邊收拾著行李。安琦看我半天沒(méi)回去，便出來(lái)找我，看到我們，笑著說(shuō)：看，還是我媽速度快吧，才幾天就把偏方找齊了！

老天，如果這世上真有天使的話，那我面前的這個(gè)就是！

安琦知道我也從事過(guò)廣電，便每天拉著我練采訪，寫(xiě)稿件。當(dāng)他剛做完化療，嘔吐得萎靡不振時(shí)，我會(huì)問(wèn)他：天使，我有個(gè)新聞創(chuàng)意聽(tīng)不聽(tīng)？他一定用清脆的聲音回答說(shuō)：收到，要求下載。而當(dāng)我情緒波動(dòng)時(shí)，他就講他采訪時(shí)發(fā)生的糗事，直到我加入到他的胡言亂語(yǔ)中。

不知不覺(jué)，30天過(guò)去了。我幸運(yùn)的通過(guò)復(fù)查，可以出院了。臨走想送給安琦個(gè)禮物，我到醫(yī)院旁邊的銀行，跟營(yíng)業(yè)員好說(shuō)歹說(shuō)換了365個(gè)一元硬幣，還買(mǎi)了一個(gè)漂流瓶。我出院的時(shí)候，拿出來(lái)鄭重其事的對(duì)安琦說(shuō)：老哥先回單位了，你一定要配合治療，很快就會(huì)配型成功的。這里有365個(gè)硬幣，每平安過(guò)1天，都是你賺到的，就往漂流瓶里放1個(gè)硬幣獎(jiǎng)勵(lì)自己一下。等到都裝滿了，你就該出院了，到時(shí)哥來(lái)接你去山東。

安琦像個(gè)孩子似的摩挲著這些東西，然后揚(yáng)起頭壞壞地說(shuō)：哥，到時(shí)候你可別賴賬，這些硬幣可都是我的，不準(zhǔn)反悔！我強(qiáng)忍著淚水，點(diǎn)著頭。

回到山東，趕上單位定編，再加上身體需要靜養(yǎng)，2009年年初我選擇回大慶。這期間安琦天天跟我聯(lián)系，說(shuō)找到配型了，我說(shuō)要去看他，他說(shuō)等到“五一”就出院，到時(shí)再來(lái)看我吧?？删驮?月2號(hào)，突然接到安琦媽媽的電話：安琦病情惡化，出現(xiàn)嚴(yán)重的排異反應(yīng)，住進(jìn)了特護(hù)病房！我說(shuō)馬上去醫(yī)院看他。安琦媽媽說(shuō)：再等等吧，就是來(lái)了也見(jiàn)不到他，等他出特護(hù)病房的。我?guī)缀趺刻於家蚝脦妆殡娫挘鶍寢尶偸钦f(shuō)：沒(méi)什么危險(xiǎn)了，快了。但是5號(hào)我接到一個(gè)快遞，打開(kāi)一看，是1個(gè)平安果，還有1個(gè)卡片，1封信。卡片是安琦寫(xiě)的：老哥，我這幾天感覺(jué)非常不好，預(yù)感是排異反應(yīng)來(lái)了，所以趁著清醒給你寫(xiě)幾句話，漂流瓶和硬幣在我這兒，剩下的你替我保管，記住我的話：無(wú)論發(fā)生什么，記得要快樂(lè)！看到這里我再也控制不住自己的眼淚，拿著這些東西撲向自己的房間。我把自己鎖在房間里讓眼淚肆意流淌著，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間我突然想起來(lái)還有封信呢，沒(méi)準(zhǔn)是逗我呢！我趕緊打開(kāi)那封信：孩子，原諒阿姨一直在騙了你，其實(shí)2號(hào)下午小琦就走了，他走的很安詳。臨去搶救室他手里還攥著1個(gè)硬幣，說(shuō)回來(lái)還要放到漂流瓶里。在你走后，每天往漂流瓶里放硬幣是他最開(kāi)心做的事，他走之前還一再要漂流瓶。小琦臨昏迷的時(shí)候再三囑咐不要告訴你，怕你受刺激病情會(huì)反復(fù)。孩子，能結(jié)識(shí)到你是小琦的福分，謝謝你給他的支持，阿姨希望你別辜負(fù)小琦的囑托，快樂(lè)的生活。阿姨也相信，你的未來(lái)一定會(huì)像他送給你做的平安果一樣――平平安安的。

看完這封信，我仿佛看到了一個(gè)天使在向我飛來(lái)……

相信你還在這里，從不曾離去，你的愛(ài)像天使守護(hù)我!安琦，你在天堂還好吧！

到2011年5月2日，安琦已經(jīng)離開(kāi)我已經(jīng)3年了！他的陽(yáng)光，執(zhí)著，還有他經(jīng)常哼唱的《天使的翅膀》讓我度過(guò)那段煉獄般的日子！

編后語(yǔ)：