生態(tài)系統(tǒng)理論論文精選(九篇)
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第1篇：生態(tài)系統(tǒng)理論論文范文
1．1森林覆蓋率增加，森林資源數(shù)量減少
大興安嶺經(jīng)過50年的開發(fā)建設(shè)，森林的覆被率由開發(fā)初期的75．7％，增加到81．37％，但是森林資源的數(shù)量卻大幅度減少。大興安嶺林區(qū)現(xiàn)有的天然林資源情況與開發(fā)初期相比，已發(fā)生了質(zhì)的變化。整個林區(qū)活立木總蓄積下降，已由開發(fā)初期的7．2億m3減少到5．5億m3，減少了23．6％。有林地單位面積蓄積下降了21．3％，疏林地單位面積蓄積下降了27．5％，而近成熟林的面積比重由解放初期的65．7％，下降到現(xiàn)在的12．1％，蓄積比重由79．4％下降到現(xiàn)在的15％。
1．2森林質(zhì)量下降，生態(tài)系統(tǒng)趨向脆弱化
大興安嶺開發(fā)建設(shè)50年，長期超負(fù)荷利用森林資源，加上過量采伐致使林相破損、火災(zāi)頻發(fā)，天然林逐步減少，林緣回縮，逆向演替加劇。一是單位面積林木蓄積量處于低水平，全區(qū)商品林平均每公頃蓄積量為77．26m3；二是林分低齡化，中幼齡林面積占有林地面積83．1％；三是樹種單一化，針葉樹比重下降，闊葉樹比重增加，優(yōu)勢樹種興安落葉松與白樺蓄積比值發(fā)生了重大變化，由7∶1變?yōu)?．29∶1；四是一些地方林地流失嚴(yán)重，形成越來越多的低質(zhì)低產(chǎn)林，大興安嶺林區(qū)特有的生態(tài)功能弱化，已經(jīng)引起生態(tài)環(huán)境的破壞。
2森林經(jīng)營工作的對策和建議
2．1掌握實據(jù)，科學(xué)規(guī)劃是森林經(jīng)營首要安排和解決的問題
摸清底數(shù)，科學(xué)經(jīng)營。目前我們的森林資源數(shù)據(jù)，是在每十年一次對林業(yè)局的資源二類清查基礎(chǔ)上調(diào)查累計的結(jié)果，同時也因資源管理和木材生產(chǎn)中存在的一些實際情況，使統(tǒng)計數(shù)據(jù)與現(xiàn)實森林資源狀況存在差距，有些還有較大出入，所以當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)對大興安嶺整個森林資源情況進行一次徹底清查，真正地摸清家底。家底清了，才能做到措施得當(dāng)，實現(xiàn)“永續(xù)利用”；才能統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施。在此基礎(chǔ)上，才能對目前的森林資源科學(xué)安排、規(guī)劃各項森林經(jīng)營（如天然幼中齡林撫育、造林、人促、低質(zhì)林改造、母樹林經(jīng)營）目標(biāo)和措施。原則是要徹底改變目前各項木材生產(chǎn)計劃安排體制，不以產(chǎn)量為依據(jù)，給森林“松綁”，一切按照森林資源現(xiàn)實狀況進行規(guī)劃與生產(chǎn)，即要經(jīng)營好、培育好、利用好，又要切實保護好森林，走在保護中經(jīng)營，在經(jīng)營中利用，在利用中發(fā)展之路，讓森林自身不受“過勞”之害，從而才能真正使林區(qū)經(jīng)濟和森林資源實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
2．2明確培育方向，實施分類經(jīng)營，保證森林經(jīng)營目標(biāo)和效果
因地制宜、因林規(guī)劃、分區(qū)施策。一是對生態(tài)脆弱、森林植被稀少、恢復(fù)難度大的生態(tài)公益林，實行嚴(yán)格保護、合理補償，科學(xué)經(jīng)營，對宜林地和林中空地，采取有效措施盡快恢復(fù)森林植被，保持森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和促進森林群落的正向演替。二是對生態(tài)功能低下的疏林地，要進行合理補植和封育，改善林分結(jié)構(gòu)，逐步增強森林生態(tài)功能。三是對一般生態(tài)公益林要按照可持續(xù)經(jīng)營的目標(biāo)和“近自然林”的經(jīng)營模式，實行可許經(jīng)營管理，嚴(yán)格執(zhí)行森林經(jīng)營管理的規(guī)程、規(guī)范，加強對現(xiàn)有林的撫育和殘次林的改造，合理調(diào)整樹種、林齡結(jié)構(gòu)。四是對立地條件好的商品林區(qū)域，大力發(fā)展速生豐產(chǎn)林、珍貴樹種、大徑級用材林的培育。五是對可采資源瀕臨枯竭、森林質(zhì)量急劇下降、迫切需要休養(yǎng)生息的區(qū)域，全面停止木材采伐。
2．3推進林業(yè)由數(shù)量型向質(zhì)量型，由粗放型向集約型和全面綜合經(jīng)營轉(zhuǎn)變，保障森林健康發(fā)展
森林經(jīng)營要從粗放型經(jīng)營向集約經(jīng)營、全面綜合經(jīng)營過渡。全面綜合經(jīng)營核心就是實現(xiàn)森林生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的最大化，模擬森林的原有生態(tài)系統(tǒng)，恢復(fù)森林的頂極群落。因此，在森林經(jīng)營的全過程中，我們必須拼棄原有的經(jīng)營模式，在森林資源恢復(fù)上從單純營造純林向針、闊、草相結(jié)合方向轉(zhuǎn)變，宜闊則闊、宜針則針、宜草則草，使廣袤的林地得以充分利用；在調(diào)查規(guī)劃中從單純看現(xiàn)狀轉(zhuǎn)向看現(xiàn)狀和歷史相結(jié)合，要認(rèn)真研究原有森林的生境，了解原有森林群落的特點、立地條件、樹種組成及與周圍環(huán)境和其他生物之間的相互關(guān)系，在恢復(fù)過程中最大限度地模擬原有森林群落，以其達到恢復(fù)原有生態(tài)位的目的。在營造林上從單純重視造林質(zhì)量（成活率、保存率）向重視營造林的全過程上轉(zhuǎn)變，首先要從種子抓起，在育苗方面必須加大力度。其次，要注重林地質(zhì)量，在今后營造上在貫徹適地適樹原則基礎(chǔ)上，更要注重后期林地的經(jīng)營，促進林地增溫、培育林地肥力、調(diào)節(jié)林地旱澇等。
2．4加大科技投入，積極推廣使用新技術(shù)，統(tǒng)籌兼顧的開展森林經(jīng)營工作
推廣和使用先進的科研成果及生產(chǎn)技術(shù)，是提高林分綜合質(zhì)量的關(guān)鍵，在衡量營造林質(zhì)量上不能只靠成活率、保存率等數(shù)量指標(biāo)，而必須考慮該林地的整體功能，對現(xiàn)有森林經(jīng)營規(guī)程及技術(shù)規(guī)范要做到及時修改和完善，保證其時效性。對森林經(jīng)營的技術(shù)人員定期進行業(yè)務(wù)技術(shù)培訓(xùn)，及時更新知識，要加強森林資源的動態(tài)信息管理，逐步建立從中央到地方各個層次的森林可持續(xù)經(jīng)營的共享信息網(wǎng)絡(luò)體系。
2．5探索多種森林經(jīng)營模式是脆弱生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)的有效途徑
探索適合林區(qū)特點的森林經(jīng)營模式，其一，劃小經(jīng)營單位，以家庭或家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營，使家庭成為森林經(jīng)營的最小主體；其二，劃小經(jīng)營單元，根據(jù)森林資源分布特點，按林班、溝系區(qū)劃經(jīng)營單元，在一個經(jīng)營單元內(nèi)，采取立體經(jīng)營、綜合經(jīng)營等具體措施；其三，在荒山荒地造林上，則可鼓勵個人投資或引資造林，在保證國有林地不流失的前提下，和承包人簽訂中長期造林合同，成林后，國家按其林分質(zhì)量進行回收；其四，在森林撫育上，在嚴(yán)格核定原有林分立木蓄積和質(zhì)量的前提下和承包人簽訂15～30年的長期經(jīng)營合同，經(jīng)營期滿，國家按其經(jīng)營成果，按立木蓄積進行回收。
2．6改革創(chuàng)新體制和機制是林業(yè)發(fā)展重要舉措
林業(yè)管理體制和機制直接影響著林業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展，森林資源管理體制、機制是林業(yè)管理體制和機制的重要組成部分，它的改革和創(chuàng)新是實現(xiàn)森林可持續(xù)經(jīng)營、林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。要進一步深化重點國有林區(qū)森林資源管理改革試點，實現(xiàn)森林資源所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離，逐步建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)，責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一，管資產(chǎn)和管人、管事相結(jié)合，辦事高效、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、執(zhí)法嚴(yán)明、監(jiān)管有力的森林資源管理新體制；進一步做好集體林權(quán)制度改革配套政策的完善，逐步建立“產(chǎn)權(quán)歸屬清晰、經(jīng)營主體落實、責(zé)權(quán)劃分明確、利益保障嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢規(guī)范、監(jiān)管服務(wù)到位”的現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)權(quán)制度；建立有效的監(jiān)督機制；完善責(zé)任追究制。
3結(jié)論
第2篇：生態(tài)系統(tǒng)理論論文范文
關(guān)鍵詞：商務(wù)生態(tài)系統(tǒng) 電子商務(wù) 發(fā)展對策
商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)理論概述
James F.Moore首次提出了商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)概念，隨后在1996年《競爭的衰亡》一書中對此做出進一步闡釋。商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)概念產(chǎn)生的靈感來自于自然界。商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)模擬了自然界中的生態(tài)系統(tǒng)——物種相互依存，適應(yīng)環(huán)境的變化，并共同進化。商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)是指以組織和個人的相互作用為基礎(chǔ)的經(jīng)濟聯(lián)合體，包括客戶、供應(yīng)商、主要的生產(chǎn)廠家、中間商、資金供應(yīng)者、行業(yè)協(xié)會、政府及其他關(guān)聯(lián)組織或群體，如圖1所示。
按照商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)理論，各企業(yè)應(yīng)當(dāng)適應(yīng)環(huán)境的變化，確定共同的愿景，依照各企業(yè)個體的不同貢獻，組成商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)，并追求共同品牌。各企業(yè)個體相互依存并共同進化，作為一個系統(tǒng)整體，共同抵御來自系統(tǒng)外部的競爭，為顧客創(chuàng)造新的價值（Sanjiv Gossain et al.，1998）。
電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)理論
（一）電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的核心企業(yè)
所謂核心型企業(yè)，是指在生態(tài)系統(tǒng)中處于中樞位置，為系統(tǒng)其它成員提供共享資產(chǎn)，具備創(chuàng)造價值的能力并與系統(tǒng)其它成員分享價值的企業(yè)。
在電子商務(wù)環(huán)境下，管理者關(guān)注的中心問題轉(zhuǎn)移到整個商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展及企業(yè)在系統(tǒng)中的地位?；谏虅?wù)生態(tài)系統(tǒng)視角，電商企業(yè)之間的競爭其實質(zhì)是企業(yè)所屬的商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)之間的競爭，以及企業(yè)在其所屬的商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位的爭奪（徐博藝等，2002）。對于核心型企業(yè)來說，其企業(yè)戰(zhàn)略制定主要應(yīng)當(dāng)聚焦于新商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的建立，重點問題包括基于本商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、商務(wù)模式、知識共享模式等的建立。另外核心型企業(yè)需要注意的是，在商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的不同階段，應(yīng)根據(jù)階段特征以及自身在系統(tǒng)中的地位，來培養(yǎng)企業(yè)自身核心能力。未來的競爭是商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和商業(yè)系統(tǒng)之間的競爭，更加強大的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)能夠使對方的生態(tài)系統(tǒng)萎縮和瓦解從而使對手企業(yè)失去價值。
（二）電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的“網(wǎng)商”群體
“網(wǎng)商”指運用電子商務(wù)工具，在互聯(lián)網(wǎng)上進行商業(yè)活動的個人，包括企業(yè)家、商人和個人店主。其來源之一是網(wǎng)民，隨著對網(wǎng)絡(luò)價值的深入認(rèn)識，他們開始利用互聯(lián)網(wǎng)資源來創(chuàng)造財富；另一個來源就是傳統(tǒng)商人，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，意識到電子商務(wù)可能帶來的機會，大批傳統(tǒng)商人也迅速成為“網(wǎng)商”。
初期的“網(wǎng)商”之間是孤立的，面對日漸惡化的競爭環(huán)境，“網(wǎng)商”逐漸自發(fā)結(jié)成較為緊密聯(lián)盟，一般包括供應(yīng)商、客戶、投資商、渠道商。聯(lián)盟內(nèi)部的“網(wǎng)商”之間是共生的關(guān)系：有共同的遠(yuǎn)景、相互信任、遵守規(guī)則、密切溝通協(xié)作、分享利益、共擔(dān)風(fēng)險。聯(lián)盟的形成增強了資源的合理配置、降低了成本、提高了創(chuàng)新能力和信息獲取能力，聯(lián)盟中的“網(wǎng)商”自然要比孤立的“網(wǎng)商”更有競爭能力。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，電子商務(wù)平臺提供大量有效的信息、公平的交易規(guī)則以及結(jié)成企業(yè)聯(lián)盟而抗御競爭的機會，吸引了大批“網(wǎng)商”，依附于電子商務(wù)平臺形成的“網(wǎng)商”聯(lián)盟成為電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分（葉秀敏、陳禹，2005）。
（三）電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的消費者
隨著消費者要求的提高，依靠單一企業(yè)的力量已經(jīng)無法更好滿足，電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)此時顯示了其卓越性：一方面，系統(tǒng)內(nèi)部成員整合力量，能夠更加快速靈活的組合資源，通過系統(tǒng)成員高度相關(guān)整合形成的系統(tǒng)價值來滿足消費者的要求；另一方面，系統(tǒng)將消費者也融合進來形成一個共同進化的體系。成為系統(tǒng)成員的消費者在為系統(tǒng)創(chuàng)造價值同時，也得到了更多的自身需要的動態(tài)變化發(fā)展的價值。
（四）電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的政府部門和其它準(zhǔn)政府組織
政府通過制定各種法律法規(guī)規(guī)范電子商務(wù)交易，創(chuàng)造公平的競爭秩序和商業(yè)環(huán)境；頒布行政政策引導(dǎo)微觀主體的投資導(dǎo)向或規(guī)避市場風(fēng)險。另外，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資大、回收期長，單純依靠廠商的力量無法解決，在一定程度上還必須依靠政府的力量。
我國電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀及問題分析
隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)在我國的迅速普及，電子商務(wù)的用戶群體基礎(chǔ)急速擴大，網(wǎng)絡(luò)購物市場的增長呈現(xiàn)積極態(tài)勢。
但同時，我國電子商務(wù)在各用戶群體中所占的比例表現(xiàn)出較不均衡的狀態(tài)。電子商務(wù)的主力為大學(xué)生和辦公室職員兩個群體，所占的比例大于其他群體。農(nóng)村外出務(wù)工人員所占比例則明顯偏低。一方面，通過這種不平衡可以看出我國的電子商務(wù)整體發(fā)展仍處于一個較低的水平，所以才會出現(xiàn)主要用戶仍集中于知識水平較高的群體中。另一方面，也可以預(yù)知，未來幾年我國電子商務(wù)的發(fā)展將會逐步從城市群體向城市郊區(qū)及農(nóng)村群體擴散。
從技術(shù)角度觀察，電子商務(wù)作為一種新的商務(wù)活動模式，是以信息的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為載體的。因此，其發(fā)展首先受制于信息網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)設(shè)施水平，但我國的信息網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)設(shè)施水平地區(qū)間差距仍較大。同時，我國對應(yīng)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的社會法律、誠信環(huán)境狀況不甚完備，相比發(fā)達國家仍有較大差距。這些都是制約我國電子商務(wù)發(fā)展的更直接、深層的因素。
（一）缺乏明確的電子商務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略及相應(yīng)支撐
目前我國各級政府已提出了多項發(fā)展電子商務(wù)的專項規(guī)劃，但從整體上來說顯得過于散亂，并沒有從全局的角度明確我國的電子商務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略并加以有效部署。在電子商務(wù)相關(guān)法規(guī)方面，多年前即已開始起草框架，至今仍未能完善并在全國范圍推廣，現(xiàn)在僅有的行政法規(guī)也沒能得到及時修訂，其適用性值得商榷。同時，國家和各級政府缺乏針對支持電子商務(wù)發(fā)展的明確和有力的配套政策。
（二）企業(yè)信息化建設(shè)仍需進一步加強
經(jīng)過多年的信息化建設(shè)，我國多數(shù)企業(yè)計算機和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)初具規(guī)模，但從整體上講企業(yè)的信息化水平還處于落后狀態(tài)。集中表現(xiàn)在我國的人多數(shù)企業(yè)只重視基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，而忽視了信息資源的綜合利用，企業(yè)的管理尚未真正實現(xiàn)信息化。其根本原因在于企業(yè)所有者或高層管理人員的意識不足，有關(guān)專業(yè)人才缺乏，導(dǎo)致企業(yè)在導(dǎo)入電子商務(wù)系統(tǒng)的過程中忽略了對信息資源的組織、管理及應(yīng)用建設(shè)。
（三）電子商務(wù)交易的安全性問題
各類調(diào)查顯示，對于電子商務(wù)安全的擔(dān)憂是影響網(wǎng)絡(luò)交易的最主要問題之一。交易雙方關(guān)心的問題包括：如何保證網(wǎng)絡(luò)交易的公正性和安全性，如何保證參與交易各方身份的真實性，以及在網(wǎng)絡(luò)交易中傳遞信息的完整性和不可抵賴性。從技術(shù)角度來看，關(guān)于安全的標(biāo)準(zhǔn)、協(xié)議和算法已經(jīng)較為成熟，不存在技術(shù)上的瓶頸。我國電子商務(wù)安全性問題更多的是管理和觀念上的，例如建立、規(guī)范統(tǒng)一的信息安全標(biāo)準(zhǔn)、密碼算法并加以應(yīng)用推廣，對各層主管部門和企業(yè)管理者、消費者的網(wǎng)絡(luò)安全知識普及與培訓(xùn)等。
（四）多層次電子商務(wù)人才培養(yǎng)問題
電子商務(wù)所需的人才并不僅僅只限于技術(shù)服務(wù)人才，作為一種新的商務(wù)活動模式，電子商務(wù)將逐步融入到社會經(jīng)濟生活的各個角落，電子商務(wù)的持續(xù)發(fā)展會受到原有各層次人才知識水平和意識的制約。為保證我國電子商務(wù)的持續(xù)高速發(fā)展，對各層主管部門、企業(yè)一般管理人員、高層管理人員乃至消費者的電子商務(wù)教育均不容忽視。
基于系統(tǒng)論的電子商務(wù)組成結(jié)構(gòu)及應(yīng)用模式
（一）電子商務(wù)的組成結(jié)構(gòu)
系統(tǒng)是指具有相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有特定功能的有機整體，具有集合性、目的性、整體性、環(huán)境適應(yīng)性等特點。作為一個系統(tǒng)，電子商務(wù)內(nèi)部各要素的協(xié)調(diào)問題是產(chǎn)生整體績效的首要問題。電子商務(wù)的重要組成部分包括支付、認(rèn)證、安全等系統(tǒng)，對這些子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)程度在于他們之間的集成優(yōu)化程度。其次就是環(huán)境問題，一方面，環(huán)境為系統(tǒng)提供了生存發(fā)展的空間、資源、支撐等條件；另一方面，環(huán)境對系統(tǒng)的發(fā)展具有約束和擾動影響。一般來說，電子商務(wù)的環(huán)境包括技術(shù)環(huán)境和社會環(huán)境，前者為電子商務(wù)提供技術(shù)上的支撐，包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、安全技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)等，后者包括法律、信用體系、社會信息化程度等。環(huán)境問題在電子商務(wù)發(fā)展中具有重要影響，包括積極影響和消極影響。
（二）我國企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用模式
第一，大型企業(yè)的電子商務(wù)。國內(nèi)大型企業(yè)的傳統(tǒng)線下銷售渠道一般都很成熟，電子商務(wù)應(yīng)用主要是作為一種輔的手段出現(xiàn)。國內(nèi)大型企業(yè)通常建立有自己的網(wǎng)站，通過這一平臺企業(yè)和產(chǎn)品的相關(guān)信息，主要目的是為了企業(yè)品牌形象考慮，部分承擔(dān)與外界交流的功能。第二，中介服務(wù)類。一些公司，如淘寶等，通過建立中介網(wǎng)站，在網(wǎng)絡(luò)上為買家和賣家提供交流的平臺，和提供商品、信用等信息，甚至參與其資金的流通，促成交易。一般這類中介平臺還通過廣告獲取一定利潤。第三，網(wǎng)上服務(wù)類。與傳統(tǒng)的實物交易提供者不同，這類電子商務(wù)企業(yè)大多提供數(shù)字產(chǎn)品交易或者通過一個平臺提供一些虛擬服務(wù)，比如網(wǎng)絡(luò)游戲、付費電影等，屬于電子商務(wù)新興產(chǎn)業(yè)。第四，特色網(wǎng)站類。特色網(wǎng)站也屬于電子商務(wù)新興產(chǎn)業(yè)，依托電子手段，提供特殊服務(wù)來滿足一部分消費者的特別需求。從實質(zhì)上看，這種電子商務(wù)應(yīng)用模式同網(wǎng)上服務(wù)類企業(yè)一樣，也是通過提供一種服務(wù)來獲利。
基于商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)視角的我國電子商務(wù)發(fā)展對策
第一，重視核心企業(yè)的重要作用。核心型企業(yè)利用先進的技術(shù)和豐厚的資金建設(shè)和運維的公共平臺是電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的成員們必不可少的依附主體。另外，核心型企業(yè)積極倡導(dǎo)和規(guī)范網(wǎng)上信用體系等環(huán)境建設(shè)，在吸引用戶、防范交易風(fēng)險的同時，也有利于整體電子商務(wù)行業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。
第二，發(fā)揮網(wǎng)商群體的內(nèi)省力量?！熬W(wǎng)商”的形成完全是網(wǎng)民和傳統(tǒng)商人的自發(fā)行為，核心的驅(qū)動力就是物質(zhì)利益的追求和自身價值的實現(xiàn)，“網(wǎng)商”群體的內(nèi)省力量會主動推進生存環(huán)境改善，進而推動電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)良性發(fā)展。
第三，重視消費者的力量。共同進化強調(diào)的不單是電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中企業(yè)之間相互作用方式和相互作用結(jié)果的高度整合，還包括企業(yè)與消費者之間相互作用方式和相互作用結(jié)果的高度整合。隨著電子商務(wù)生態(tài)化的形態(tài)由“網(wǎng)商”聯(lián)盟到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、虛擬社會等的演變，消費者的力量將會日益突出。
第四，正確認(rèn)識政府的作用。電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)在形成和演化過程中，仍有許多規(guī)律尚待探索。應(yīng)密切關(guān)注政府部門和其它準(zhǔn)政府組織行為對電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的影響，是否會對電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展存在反作用？如果是，又有可能存在哪些反作用？政府和其它準(zhǔn)政府組織應(yīng)該如何規(guī)避？
參考文獻：
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第3篇：生態(tài)系統(tǒng)理論論文范文
關(guān)鍵詞： 兒童發(fā)展 家庭 生態(tài)系統(tǒng)理論
近日在一些期刊和網(wǎng)絡(luò)上，人們在關(guān)注一個有關(guān)孩子教育的有趣爭論，這一論爭的主題是――在孩子的發(fā)展與教育中，是“窮孩子”有利于孩子的發(fā)展還是“富孩子”有利于孩子的發(fā)展？爭論者認(rèn)為，所謂“窮孩子”就是家境較困難的兒童，“富孩子”就是家境較富足的兒童。對此，雙方都提出了相應(yīng)的現(xiàn)象和理解。
一、關(guān)于兒童教育中的“窮”與“富”的爭議
改革開放以來，中國的經(jīng)濟社會獲得了穩(wěn)定的發(fā)展，城鎮(zhèn)居民也大多走上了富裕之路，富裕之后如何教育孩子，就成了人們關(guān)注的問題，而教育中“窮”與“富”的爭論就由此而生。
（一）“富孩子有利觀”的論點
1.富了當(dāng)然要富孩子，富孩子天經(jīng)地義，符合中國國情?！霸俑徊荒芨缓⒆印钡恼擖c有違中國人“為子孫造?！钡膫鹘y(tǒng)幸福觀，不合歷史常理；有違所有中國父母都認(rèn)可并堅持的“再苦不能苦孩子”的觀點，不合人之常情；有違富起來的家庭讓孩子好好生活的現(xiàn)實，不合生活常態(tài)；“富了當(dāng)然富孩子”才能促進社會的發(fā)展。
2.“富孩子”擁有更好的物質(zhì)條件，其需要得到了必要的滿足，有利于人格的健全發(fā)展；接受更好更多的教育，受到更多更好的幫助，有利于智力的充分發(fā)展。因此，發(fā)展前景必然會更好。
3.“富孩子”的父母接觸到更多的成功人士，在潛移默化中模仿成功人士的成功人格、為人處世做事的方法、思考問題的方式等，更利于其成長。
4.所謂“富孩子的問題”其實更多是一種偏見，如果說存在的話，那么相對來說“窮孩子的問題”可能會更多，很多人關(guān)注貧困生問題就是例證。
（二）“窮孩子有利觀”的論點
1.“富孩子”衣來伸手、飯來張口、衣食無憂，不知生活的艱辛，狂妄而不知謙虛，自私而不知感恩。
2.“富孩子”有需要很少得不到滿足，很少經(jīng)歷挫折，容易產(chǎn)生“驕嬌”二氣，很難正確對待挫折，意志薄弱，心浮氣躁，遇事半途而廢。
3.“窮人的孩子早當(dāng)家”，“窮孩子”更能設(shè)身處地理解別人，處事更成熟，意志堅強，吃苦耐勞。
4.“窮孩子”由于家庭經(jīng)濟支持更少，往往學(xué)習(xí)主動性和獨立性更強，有利于學(xué)業(yè)成就的取得。
5.有人提出，所謂“窮”與“富”是相對的，存在“窮家富孩子”和“富家窮孩子”?！案F孩子”是指學(xué)習(xí)生活條件較為儉樸，只提供必需的物質(zhì)條件，其中包括“窮家”孩子與家庭經(jīng)濟狀況一致的物質(zhì)條件和“富家”孩子避免生活上的奢侈與教育上的過度投資?！案缓⒆印笔侵笇W(xué)習(xí)生活條件極為優(yōu)越，包括“窮家”孩子追求生活上的奢侈與教育上的過度投資和“富家”孩子不加限制的物質(zhì)滿足。
應(yīng)該說，兒童的發(fā)展，是家長們和教育家們關(guān)注的永恒話題，但是，以這種方式關(guān)注和爭論，卻能真實反映當(dāng)下中國眾多家庭教育的現(xiàn)狀――一切以孩子為中心，折射了中國的歷史文化傳統(tǒng)――“為子孫造?！钡男腋Ｓ^。家長們“再苦不能苦孩子”的愛子之心和社會人士的“再富不能富孩子”的憂慮之心，都是可以理解的，從心理學(xué)上看，兩者都承認(rèn)客觀條件對兒童發(fā)展和社會化的影響，也都看到兒童是處在相應(yīng)的環(huán)境中的。但是，兩者都沒有看到兒童所處的環(huán)境是一個復(fù)雜的包含家庭教育環(huán)境的大生態(tài)系統(tǒng)，其發(fā)展固然受家庭客觀物質(zhì)條件的影響，也受到兒童教育大系統(tǒng)其他部分的影響和家庭環(huán)境中其他因素的影響。沒有看到環(huán)境與兒童個體之間存在交互作用；沒有看到兒童具有主動性，他們能自覺地建構(gòu)自己的主觀世界。這正是生態(tài)系統(tǒng)學(xué)理論告訴我們的。
二、生態(tài)系統(tǒng)理論的觀點
（一）生態(tài)系統(tǒng)學(xué)理論強調(diào)兒童的發(fā)展離不開一定的環(huán)境，任何脫離具體的環(huán)境而孤立地探討兒童的發(fā)展問題都是缺乏科學(xué)性的。對此，生態(tài)心理學(xué)家克力克認(rèn)為，環(huán)境對孩子行為的影響至少表現(xiàn)在四個方面：①生活的空間及空間的事物對兒童的影響要遠(yuǎn)超成人。作為兒童生活經(jīng)驗中最為基本的部分，生活空間和空間的事物對兒童動作和感知覺的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。②物質(zhì)環(huán)境是兒童獲得知識的重要一環(huán)，通過主動對物質(zhì)環(huán)境中各事物的作用，兒童獲得其他領(lǐng)域中的知識。③游戲環(huán)境對兒童發(fā)展起特殊的作用，在誘導(dǎo)和鼓勵孩子之間的交往與合作方面，良好的游戲環(huán)境不可或缺。④游戲活動是幼兒的最基本的學(xué)習(xí)形式，物質(zhì)環(huán)境會影響到兒童游戲活動的種類。兒童認(rèn)識外部世界，主要通過動手操作，在與客觀事物的相互作用中逐步實現(xiàn)的。具體的物質(zhì)對兒童發(fā)展和成長是不言而喻的，其重要性會隨著兒童年齡的增長而相對減少。因而，不管是“窮”家還是“富”家的孩子，都是家庭的重要成員，都是受家庭保護的未成熟個體，從一出生就處在家庭生態(tài)環(huán)境的影響之下。家庭的環(huán)境，包括物質(zhì)環(huán)境當(dāng)然會對兒童發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。
（二）生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，個體生活在不斷變化的環(huán)境中并與之相互作用，組成個體發(fā)展的行為系統(tǒng)，這些相互聯(lián)系和影響的系統(tǒng)構(gòu)成了個體發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)出同心圓式的層級結(jié)構(gòu)，從里至外依次為――微系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外系統(tǒng)和宏系統(tǒng)，前者逐個被后者包含，與個體的活動頻率和密切程度依次降低。
1.微系統(tǒng)(microsystem)。位于環(huán)境層次的最里層，是兒童活動、交往及體育的直接環(huán)境。微系統(tǒng)是兒童從事活動、承擔(dān)角色、發(fā)展人際關(guān)系，并親身獲得真切的感受和經(jīng)歷的環(huán)境系統(tǒng)。家庭、學(xué)校、同伴關(guān)系等都是兒童的微系統(tǒng)環(huán)境?！案F”與“富”最終必須直接通過微系統(tǒng)的物質(zhì)、互動、關(guān)系等形成影響。如兒童之間的對“窮（富）孩子”的排斥；成人對“窮（富）孩子”的區(qū)別對待。
2.中間系統(tǒng)(mesosystem)。位于微系統(tǒng)外層，是指微系統(tǒng)環(huán)境之間的彼此聯(lián)系與相互作用，是由微系統(tǒng)環(huán)境間關(guān)系所組成的系統(tǒng)。如家庭和學(xué)校的關(guān)系、學(xué)校和社區(qū)的關(guān)系、家庭和同伴的關(guān)系等，都會影響到生活在其中的兒童的心理發(fā)展?！案F”與“富”在此時表現(xiàn)為受其影響之下的各種關(guān)系。如學(xué)校對“窮（富）家孩子”的不同待遇。再如，“富”孩子在家受溺愛，在外卻不一定享受這種待遇，從而帶來不平衡，進而影響到與同伴的關(guān)系。
3.外系統(tǒng)(exosystem)。位于中間系統(tǒng)外層，是個體并未直接參與其中，卻影響兒童成長的環(huán)境及其作用與聯(lián)系。發(fā)生在外系統(tǒng)環(huán)境中的事件會影響個體所生活的環(huán)境及它們之間的相互作用，從而間接而必然地影響到個體的發(fā)展。如父母的工作環(huán)境會影響到他們工作的性質(zhì)、要求、條件等因素，導(dǎo)致在家庭中的行為方式和態(tài)度受到影響，從而影響對子女的養(yǎng)育質(zhì)量，因此，兒童雖未參與其中，卻仍間接地受到父母工作環(huán)境的影響。如外出農(nóng)民工對留守兒童的影響。
4.宏系統(tǒng)(macrosystem)。位于生態(tài)系統(tǒng)的最外層，是指個體所處的文化、亞文化或整個社會環(huán)境的背景（藍圖）。微系統(tǒng)、中系統(tǒng)和外系統(tǒng)都涵蓋在宏系統(tǒng)中，并受到影響和作用?！案F”與“富”亦表現(xiàn)為社會文化和價值觀。如一定時期人們的嫌貧愛富。
5.歷時系統(tǒng)(chronosystem)。在勃朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)中，時間的變化是貫穿所有系統(tǒng)的長線，歷時系統(tǒng)是指在兒童成長環(huán)境中產(chǎn)生影響兒童發(fā)展的新情況的時間變化。如多年以前留守兒童可能覺得受到歧視，而現(xiàn)在留守兒童可能受到關(guān)注。
生態(tài)系統(tǒng)理論強調(diào)，在兒童發(fā)展過程中，不能靜止而孤立地考察單一的環(huán)境或即時的環(huán)境，而要放眼于各類環(huán)境之間的相互聯(lián)系，并進一步了解這些情景根植的更大環(huán)境，在多個層次關(guān)系尤其是大系統(tǒng)的關(guān)系層次上解析兒童的發(fā)展尤為必要。
簡而言之，家庭的“窮”與“富”必然影響了兒童，但如何影響，應(yīng)該考慮到“窮”或“富”通過各大系統(tǒng)具體對兒童施加的影響。如，有些家庭或許“窮”，買不起玩具，卻可以自制豐富多彩、非常別致的玩具，既滿足了兒童的智力與技能發(fā)展的需要，又滿足了兒童的自尊心，更重要的是父母對兒童的關(guān)心比單純的物質(zhì)給予更能讓兒童體驗到積極情感。
（三）兒童對環(huán)境的影響。生態(tài)系統(tǒng)理論提出，兒童的發(fā)展固然受到環(huán)境的影響，兒童的主體因素會融入到兒童發(fā)展的環(huán)境中，會對環(huán)境發(fā)生相應(yīng)的作用。兒童對環(huán)境的影響主要表現(xiàn)為以下三方面。
1.變更。改變某種活動的性質(zhì)和內(nèi)容，是兒童影響環(huán)境最常見的方式。譬如，“富”家為孩子學(xué)習(xí)買來了一臺電腦并接通網(wǎng)絡(luò)，孩子卻沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲而荒廢學(xué)習(xí)。
2.建構(gòu)。心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童智力發(fā)展的核心是兒童通過自己的動作作用于物體，并將經(jīng)驗組織到自身的認(rèn)知系統(tǒng)中，這是一個對外部適應(yīng)的動態(tài)建構(gòu)過程，環(huán)境也會受到知識建構(gòu)過程的影響。兒童的建構(gòu)活動改變和創(chuàng)造了新的活動情境，如以水代替墨水在紙上寫字，進而可以重復(fù)練習(xí)。
3.非參與性。精心設(shè)計的教學(xué)環(huán)境或活動環(huán)境，兒童的參與是其發(fā)揮教育功能的前提。因此，興趣是環(huán)境設(shè)置必須考慮的因素，否則，兒童會以不參與表達自己的要求，這是對已經(jīng)設(shè)置的環(huán)境最有力的影響方式。兒童對活動（學(xué)習(xí)）的非參與性，意味著改變環(huán)境設(shè)置的必要性。
因此，可以認(rèn)為，作為生態(tài)環(huán)境不可分離的一部分，兒童不是僅受環(huán)境影響的發(fā)展主體，而會對環(huán)境產(chǎn)生影響；兒童的發(fā)展與環(huán)境之間相互交織，關(guān)系復(fù)雜，不是簡單而機械地誰決定誰的聯(lián)系；對兒童的發(fā)展起主導(dǎo)作用的是環(huán)境與發(fā)展主體――兒童之間的交互作用，而不是單獨的環(huán)境或發(fā)展的主體因素。比如，有的“窮”孩子生活節(jié)儉，學(xué)習(xí)勤奮，贏得教師和同學(xué)的尊重，充滿自信，更加嚴(yán)于律己；有的“窮”孩子生活奢侈，無心學(xué)習(xí)，讓老師和同學(xué)費解，極不自信，放縱自我；有的“富”孩子謙虛勤奮，大方友善，充分利用家庭的有利條件，獲得了應(yīng)有的發(fā)展；有的“富”孩子恃寵而驕，嬌氣蠻橫，以自我為中心，和同學(xué)和伙伴很難相處，自然不利于發(fā)展。
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第4篇：生態(tài)系統(tǒng)理論論文范文
【關(guān)鍵詞】空巢家庭 養(yǎng)老問題 社會生態(tài)系統(tǒng)理論 政策建議
據(jù)世界衛(wèi)生組織的最新統(tǒng)計，隨著人口老齡化趨勢日益明顯?！傲铡睌?shù)據(jù)顯示：截至2010年，我國60歲及以上的人口1.78億，占13.26%，人口老齡化伴隨著家庭結(jié)構(gòu)小型化、核心化，空巢家庭數(shù)量急劇增加，并呈現(xiàn)年輕化、長期化的趨勢。2010年11月7日，民政部部長李立國說，城鄉(xiāng)老人家庭中，空巢家庭超過50%，部分大中城市達70%。當(dāng)前，我國社會保障制度尚不健全，構(gòu)建社會化的空巢家庭支持政策，使得老年人在經(jīng)濟上得到支持、生活上得到照護、精神上得到慰藉，以實現(xiàn)安享晚年，老有所養(yǎng)的目標(biāo)。
空巢家庭的界定及成因分析
關(guān)于空巢家庭，多位學(xué)者曾進行過研究，比較主流的觀點認(rèn)為，空巢家庭是指無子女或雖有子女，但子女長大成人后離開老人另立門戶，剩下老人獨自居住。筆者認(rèn)為，空巢家庭界定關(guān)鍵是看老人與子女居住的距離，不在同一居住地，客觀上子女不能夠經(jīng)常與父母相聚，不能履行日常照護責(zé)任。
空巢家庭的成因是多方面的，主要原因包括：一是由于經(jīng)濟生活條件及住房條件的改善；二是觀念變化，人們接受與老人分開住，為減少矛盾，互相提供自由生活空間；三是城鎮(zhèn)化及就業(yè)觀念的變化，離開父母地工作居住成為常態(tài)，家庭倫理觀念發(fā)生巨大變化。
社會生態(tài)系統(tǒng)理論及其在空巢家庭養(yǎng)老問題上的應(yīng)用價值
社會生態(tài)系統(tǒng)理論是用以考察人類行為與社會環(huán)境交互關(guān)系的理論，該理論把人類成長生存與其中的社會環(huán)境（如家庭、機構(gòu)、團體、社區(qū)等）看作是一種社會性的生態(tài)系統(tǒng)，強調(diào)生態(tài)環(huán)境，注重人與環(huán)境間各系統(tǒng)的相互作用及其對人類行為的重大影響，是社會工作的重要基礎(chǔ)理論之一。把空巢家庭的養(yǎng)老問題進行微觀-中觀-宏觀的社會生態(tài)系統(tǒng)研究，具有現(xiàn)實意義和理論指導(dǎo)意義。
查爾斯?扎斯特羅在《理解人類行為與社會環(huán)境》中首先闡述了社會生態(tài)系統(tǒng)的層次性。他認(rèn)為，人是在環(huán)境中與各種生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)互動的主體。人在生存環(huán)境中，既受到各種不同社會系統(tǒng)的影響，也持續(xù)和具有活力地與其他系統(tǒng)相互作用。查爾斯?扎斯特羅把人的社會生態(tài)系統(tǒng)區(qū)分為三種基本類型：微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)。他指出，微觀系統(tǒng)是指處在社會生態(tài)環(huán)境中的看似單個的個人。個人既是一種生物的社會系統(tǒng)類型，更是一種社會的、心理的社會系統(tǒng)類型；中觀系統(tǒng)是指小規(guī)模的群體，包括家庭、職業(yè)群體或其他社會群體；宏觀系統(tǒng)則是指比小規(guī)模群體更大一些的社會系統(tǒng)，包括文化、社區(qū)、機構(gòu)和組織。
空巢家庭養(yǎng)老問題現(xiàn)狀
經(jīng)濟保障城鄉(xiāng)差距大。經(jīng)濟保障城鄉(xiāng)差距大，成為影響空巢老人的首要因素。在城市，空巢家庭老人大多靠退休金生活，①經(jīng)濟上相對獨立也是城市老人與子女分居的原因之一，但城市中也存在一部分收入低或因為疾病等原因無收入的空巢家庭老人或孤寡老人，他們得到政府有限的低保救助。農(nóng)村空巢家庭經(jīng)濟支持主要靠自我勞作或子女支持，老人在自身無能力參與農(nóng)活的時候，經(jīng)濟就會陷入困境，子女的經(jīng)濟支持是有限的。②
空巢老人家庭服務(wù)需求難以滿足。何斯等人組織的調(diào)研結(jié)果顯示，城市空巢家庭老人日常起居基本沒有困難，但就醫(yī)和采購生活用品需要別人幫助。③農(nóng)村空巢老人的服務(wù)基本缺位，鄰居和親屬給予不確定的精神性照顧，無錢看病和病后無人照顧成為農(nóng)村空巢老人最困難的事情。④
空巢家庭老人精神慰藉欠缺。學(xué)者黃潤龍、何斯等人的調(diào)查研究顯示，空巢老人的精神生活質(zhì)量呈下降趨勢，或多或少存在精神孤獨感和懷舊感，尤其是空巢家庭中單身或喪偶老人。研究空巢老人的精神狀況，一般從空巢老人與子女的聯(lián)系方式及頻率、老人參與社會活動情況、老人自我孤獨感三方面。此方面城鄉(xiāng)空巢家庭老人存在差別。城市空巢老人由于通信、網(wǎng)絡(luò)、交通便利，與子女聯(lián)絡(luò)方式多樣化、頻率較高，一般會參加社區(qū)老年活動，自我精神調(diào)節(jié)能力較強。農(nóng)村空巢老人精神文化生活較單一，大多數(shù)老人聚集一起聊天、拉家常，孤寡老人的孤獨感更加強烈。
構(gòu)建空巢家庭養(yǎng)老社會支持網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)
以社會生態(tài)系統(tǒng)理論為依據(jù)，空巢家庭養(yǎng)老問題是集空巢老年人、空巢家庭、社區(qū)、社會團體、政府或社會于一體，一個從微觀到中觀再到宏觀的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，空巢老人的養(yǎng)老問題需要整合系統(tǒng)中所有資源，形成整體功能。
空巢家庭養(yǎng)老問題宏觀系統(tǒng)：正式政策支持。第一，政府是空巢家庭老人基本生存保障權(quán)益維護的主導(dǎo)責(zé)任承擔(dān)者。國發(fā)[2011]28號文件《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)中國老齡事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》通知，提出老齡事業(yè)發(fā)展目標(biāo)是“健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會養(yǎng)老保障體系”，政府需要加快養(yǎng)老保險制度建設(shè)，實現(xiàn)全民覆蓋，形成制度化的城鄉(xiāng)困難老人的資金補貼制度，對農(nóng)村計劃生育家庭和特困空巢家庭資金扶持盡快制度化、預(yù)算化并進行物價聯(lián)動調(diào)整機制；加快老年人權(quán)益保障的相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，弘揚尊老敬老的傳統(tǒng)美德，將空巢家庭納入養(yǎng)老保障制度體系框架之內(nèi)。
第二，社會化養(yǎng)老服務(wù)公司提供市場化、專業(yè)化的養(yǎng)老服務(wù)。NGO組織參與包括空巢家庭老年服務(wù)事業(yè)，鼓勵社會化養(yǎng)老服務(wù)公司提供市場化、專業(yè)化的養(yǎng)老服務(wù)。政府以購買服務(wù)的方式或以稅收優(yōu)惠予以政策扶持，鼓勵社會力量和資金參與養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)，養(yǎng)老服務(wù)公司作為新興市場主體，參與社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)，為本社區(qū)的空巢家庭老人提供居家上門服務(wù)，服務(wù)內(nèi)容包括家政服務(wù)、常規(guī)健康檢查（如測量血壓等）、緩解心理壓力以及解決老年人特殊的服務(wù)需求；建立社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心，提供老人日托餐飲服務(wù)、老年文化娛樂活動、文化講座、老年特長培訓(xùn)、老年表演社團等，讓空巢家庭老人居住在家里，又可以方便老人參與社區(qū)活動；養(yǎng)老服務(wù)公司可以建立社區(qū)養(yǎng)老機構(gòu)，政府以補貼床位或補貼居住老人等政策扶持，讓空巢家庭老人中需要失能照顧者接受專業(yè)化的護理，由于機構(gòu)設(shè)立在老人熟悉的環(huán)境中，可以隨時回家或接受鄰里親屬的照看，比較符合我國傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式，是較理想的解決空巢家庭失能老人和較高經(jīng)濟條件老人滿足服務(wù)需求的方式。
空巢家庭養(yǎng)老問題中觀系統(tǒng)：非正式政策支持?？粘布彝ヰB(yǎng)老問題的中觀系統(tǒng)包括家庭、親屬及鄰里、社區(qū)醫(yī)院、志愿者等。家庭是社會的基本細(xì)胞，是空巢家庭老人養(yǎng)老的主要支持力量，是我國傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式。家庭可以為老年人提供經(jīng)濟支持、日常生活起居照料、精神慰藉，對空巢家庭來說，配偶是提供養(yǎng)老照顧的主要依靠，有“少年夫妻老來伴”的俗語，配偶之間的精神支持對空巢老人身心健康尤其重要。徐亦文對西安市東關(guān)南街102位老人進行問卷調(diào)查，在老人生病時，由配偶提供照顧的占比達到46%；⑤子女對空巢老人的支持主要體現(xiàn)在經(jīng)濟方面，徐亦文的調(diào)查結(jié)果還顯示，91.5%的空巢老人表示自己在生病和需要幫助時主要依靠子女?？粘怖先说泥従釉谵r(nóng)村顯得更加重要，但鄰居和近親屬提供的主要是精神慰藉和情感支持。
微觀系統(tǒng)：空巢老人的自我支持?？粘怖先俗晕艺樟鲜前l(fā)揮老年人主觀能動性，鼓勵老年人積極參與社會事務(wù)活動，提升老年人自身價值和生活幸福感。第一，老年人要樹立正確的養(yǎng)老觀。老年人要理解出現(xiàn)空巢現(xiàn)象是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然，理解子女的艱辛，積極面對因為與子女分住產(chǎn)生的精神孤寂及情感危機。第二，空巢老人要積極參與社會活動。空巢老人要積極參與社會活動，要培養(yǎng)興趣愛好，廣交社會朋友，讓自己的老年生活豐富多彩，參與有益于身心健康的娛樂活動，如果身體條件允許，繼續(xù)發(fā)揮專業(yè)領(lǐng)域的余熱，為社會提供力所能及的服務(wù)，實現(xiàn)自身價值。
【作者單位：河北師范大學(xué)公共管理學(xué)院】
【注釋】
①趙芳，許蕓：“城市空巢老人生活狀況和社會支持體系分析”，《南京師范大學(xué)學(xué)報》，2003年第3期。
②黃潤龍：“我國空巢老人家庭狀態(tài)”，《人口與經(jīng)濟》，2005年第2期。
③何斯，王德文：“空巢老年人健康狀況實證研究及政策建議―福州市社區(qū)空巢老年人健康狀況調(diào)查”，《南方人口》，2006年第4期。
④熊漢富：“空巢家庭―一個應(yīng)當(dāng)關(guān)注的老年群體.北京大學(xué)身邊無子女家庭探析”，《人口研究》，1998年第3期，第51～53頁。
第5篇：生態(tài)系統(tǒng)理論論文范文
內(nèi)容提要：戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)作為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)競爭的新戰(zhàn)略思想，戰(zhàn)略管理的學(xué)者們已從不同的視角對其進行了研究。本文在總結(jié)了已有研究成果的基礎(chǔ)上，提出了今后戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究的發(fā)展趨勢和主要方向。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略管理戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)
一、導(dǎo)言
隨著Internet技術(shù)、計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們已步入網(wǎng)絡(luò)時代，它將徹底改變企業(yè)傳統(tǒng)的經(jīng)營方式和戰(zhàn)略行為。網(wǎng)絡(luò)時代的競爭已不再是單個企業(yè)之間的競爭，而是企業(yè)合作網(wǎng)絡(luò)之間的競爭，這是一種新的競爭形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)競爭。在網(wǎng)絡(luò)競爭環(huán)境下，基于“公司是獨立、自治實體”的假設(shè)和僅從自身的利益出發(fā)來研究企業(yè)戰(zhàn)略的局限性越來越明顯，必須從嵌入于企業(yè)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)視角來研究企業(yè)戰(zhàn)略。戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)(StrategicNetworks)就是在這種背景下興起和發(fā)展起來的新戰(zhàn)略思想。
所謂戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)，是指由社會的不同組織或個人為了共同的遠(yuǎn)景，通過一定的協(xié)議或契約聯(lián)結(jié)在一起，以彼此間相互信任和長期合作為基礎(chǔ)而構(gòu)成具有戰(zhàn)略意義的、不斷進化和優(yōu)化的動態(tài)合作網(wǎng)絡(luò)。戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)及其管理“必然將成為新的管理范式與新的競爭游戲規(guī)則”，“戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)管理是當(dāng)今企業(yè)成功的關(guān)鍵”。因此，戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究既是一個急需研究的理論問題，又是一個具有重大現(xiàn)實意義的問題。正如《戰(zhàn)略管理雜志》(StrategicManagementJournal)在2000年3月出版“戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)專集”時，編輯所評論的那樣：“我們覺得認(rèn)真地強調(diào)戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)是如何影響公司的利潤率問題——戰(zhàn)略研究的一個中心問題的時機已成熟”。戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)作為戰(zhàn)略管理研究的新領(lǐng)域，已引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，并從不同的角度展開研究。但由于戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)及其嵌入其中的動態(tài)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性和模糊性，現(xiàn)有的戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究系統(tǒng)性不夠，缺乏定量和動態(tài)分析及其支撐技術(shù)。為此，本文在評價現(xiàn)有戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究學(xué)派的基礎(chǔ)上，提出今后戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究將是系統(tǒng)化、動態(tài)化和定量化，形成一套比較完整的、可操作的戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)理論與技術(shù)方法，使得戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)理論能真正應(yīng)用于企業(yè)戰(zhàn)略管理的實踐之中。
二、戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究沿革
20世紀(jì)80年代以前，市場環(huán)境相對穩(wěn)定、資源稀缺，而且企業(yè)網(wǎng)絡(luò)的功能主要體現(xiàn)在價格控制和市場的份額上，網(wǎng)絡(luò)參與者將網(wǎng)絡(luò)視為一種投機選擇，協(xié)調(diào)成本高和機會主義多，因而網(wǎng)絡(luò)被許多學(xué)者認(rèn)為有負(fù)面影響和缺乏效率，長期以來其優(yōu)勢沒有得到理論界和實業(yè)界的認(rèn)真重視。20世紀(jì)80年代以后，市場環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，特別是知識、信息在經(jīng)濟中的作用越來越大，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，組織網(wǎng)絡(luò)化日益凸現(xiàn)，而且網(wǎng)絡(luò)給企業(yè)的發(fā)展帶來了顯著的成效。例如，日本的企業(yè)之所以在20世紀(jì)七八十年代以來，國際競爭力迅速增強，國際化經(jīng)營效果顯著，就是因為日本的企業(yè)并非以單個原子狀態(tài)來活動，而是以一群合作企業(yè)或組織構(gòu)成相互依賴的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)參與國際競爭，實現(xiàn)知識共享、共同發(fā)展，形成了世界級的核心能力。因此，從20世紀(jì)80年代末開始，企業(yè)網(wǎng)絡(luò)及其關(guān)系管理的研究，愈來愈受到學(xué)者們的重視，相繼出現(xiàn)了組織生態(tài)系統(tǒng)(OrganizationEcosystem)、組織網(wǎng)絡(luò)化(OrganizationalNetworking)、網(wǎng)絡(luò)組織(NetworkOrganization)、組織域(OrganizationField)、企業(yè)集群(EnterpriseCluster)、伙伴關(guān)系(Partnering)、關(guān)系治理(RelationalGovernance)、拓展企業(yè)(ExpandedEnterprise)、合作競爭(Co—petition)、組織間競爭優(yōu)勢(Inter—organizationalCompetitiveAdvantage)、關(guān)系能力(RelationalCapability)、關(guān)系資源(RelationResource)、網(wǎng)絡(luò)資源(NetworkResource)、聯(lián)盟網(wǎng)絡(luò)(AllianceNetworks)、戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)(StrategicNetworks)、戰(zhàn)略區(qū)域(StrategicBlocks)、公司間信任(Inter—firmTrust)、供應(yīng)商網(wǎng)絡(luò)(SuppliersNetwork)等新概念，有學(xué)者和先行的廠商已認(rèn)識到企業(yè)隱含的、不可模仿的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和其成功的合作伙伴——供應(yīng)商、顧客、互補者和聯(lián)盟伙伴，是“創(chuàng)新關(guān)鍵來源”、“組織學(xué)習(xí)的關(guān)鍵來源”、“學(xué)習(xí)和能力的關(guān)鍵來源”。R·Gualti等人將這些具有持久性的、對進入其中具有戰(zhàn)略意義的組織之間的節(jié)點構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)稱為戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)，這些節(jié)點包括了戰(zhàn)略聯(lián)盟、合資、長期的買賣伙伴等。于是，戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究就成為戰(zhàn)略管理研究的新熱點。
就戰(zhàn)略管理學(xué)者對戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究歷程看，首先提出戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)概念的是J．C·Jarillo。他于1988年在《戰(zhàn)略管理雜志》發(fā)表題為“戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)”的論文，可謂是戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)理論的經(jīng)典之作。該文從戰(zhàn)略的高度闡述了戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵，認(rèn)為戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)是一種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，獲取企業(yè)生存和發(fā)展所需資源和知識的關(guān)鍵渠道，是“企業(yè)競爭優(yōu)勢之源”，而不僅僅是一種組織模式，使之有別于一般意義的網(wǎng)絡(luò)組織。這篇文章的發(fā)表，標(biāo)志著戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)理論研究的開始。隨后，戰(zhàn)略管理研究者開始對企業(yè)之間和企業(yè)與其他組織之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)研究產(chǎn)生了廣泛的興趣，1992年N．Nohria等編寫出版的論文集《網(wǎng)絡(luò)與組織：結(jié)構(gòu)、形式和行為》，匯集了社會網(wǎng)絡(luò)理論、組織理論、戰(zhàn)略理論、經(jīng)濟理論研究者對戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)理論的最新研究成果。與此同時，戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究的奠基者J．C．Jarillo通過進一步研究和實證考察，于1993年出版其專著《戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)》，標(biāo)志著戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)理論基本形成。1999年F．J．Richter出版了其專著《戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)——日本企業(yè)間合作的藝術(shù)》，該書以日本企業(yè)的戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)為例，研究了戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的理論基礎(chǔ)、戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)形成動因、戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的管理與進化，進一步豐富了戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)理論，促進戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)理論走向?qū)嵺`。2000年《戰(zhàn)略管理雜志》出版“戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)’論文專集，介紹了當(dāng)前有關(guān)戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)理論研究的最新研究成果，強調(diào)這一理論要整合和系統(tǒng)化，使之形成比較完整的理論體系，更有效地指導(dǎo)企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)競爭環(huán)境下制定和實施企業(yè)戰(zhàn)略。這標(biāo)志著戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究進入了一個系統(tǒng)研究階段。
三、戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究主要學(xué)派
由于戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)及其嵌入其中的動態(tài)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性和模糊性，目前戰(zhàn)略管理的學(xué)者們都只能以不同的理論為基礎(chǔ)，從不同的視角研究戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)，并取得了一定的成果，為戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的進一步深入研究奠定了基礎(chǔ)。作者綜合有關(guān)文獻，將現(xiàn)有戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究主要分為五大學(xué)派。
1．以R．Gulati為代表的結(jié)合新經(jīng)濟社會學(xué)來研究企業(yè)戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的理論，我們稱之為經(jīng)濟社會學(xué)派。R．Gulati的主要代表作有《戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)》、《聯(lián)盟與網(wǎng)絡(luò)》、《網(wǎng)絡(luò)位置與學(xué)習(xí)：網(wǎng)絡(luò)資源和公司能力對聯(lián)盟形成的影響》。
他的主要觀點是：(1)規(guī)范了戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的定義，界定了戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的研究范圍，明確將對企業(yè)有戰(zhàn)略意義的戰(zhàn)略聯(lián)盟、合資、長期的買賣伙伴和一群相似的節(jié)點都?xì)w集為戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)，強調(diào)它是嵌入于企業(yè)之中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，對企業(yè)的生存與發(fā)展具有戰(zhàn)略意義。(2)用社會網(wǎng)絡(luò)理論的“嵌人性”和“結(jié)構(gòu)洞”原理，證明了戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)對企業(yè)行為和績效的影響，說明戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)及其管理能力是網(wǎng)絡(luò)資源和關(guān)系資源，是戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)參與者在參與網(wǎng)絡(luò)后所獲得的獨特資源，具有獨特性，難以模仿性，是一種核心能力。(3)強調(diào)戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)是一個公司接近信息、資源、市場和技術(shù)的關(guān)鍵渠道，能夠取得學(xué)習(xí)、規(guī)模和范圍經(jīng)濟的優(yōu)勢，戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)直接影響企業(yè)的戰(zhàn)略行為和競爭優(yōu)勢。(4)嵌入于戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)之中的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，對于企業(yè)來說，是一種既有機會又有約束的資源。因為“網(wǎng)絡(luò)也意味企業(yè)被鎖定在非生產(chǎn)關(guān)系里或排除了與其他可行的組織結(jié)成伙伴的機會”。(5)提出要整合戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)于企業(yè)戰(zhàn)略研究之中，并提出可從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)內(nèi)分析、企業(yè)能力、交易成本和轉(zhuǎn)換成本、網(wǎng)絡(luò)進化和企業(yè)收益來與現(xiàn)有的戰(zhàn)略研究相結(jié)合。
該學(xué)派的主要缺點是：如何整合戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)于戰(zhàn)略研究中，沒有提出具體的理論框架，缺乏技術(shù)方法研究，難于對企業(yè)的實踐有實際指導(dǎo)作用。
2．以J．C．Jarillo為代表的用組織理論來研究戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)，我們稱之為組織學(xué)派。其主要代表作為《戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)》、《戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)——創(chuàng)造無邊界的組織》(專著)。
他的主要觀點有：(1)最早捉出戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的概念，認(rèn)為戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)是一種長期的、有目的的組織安排，其目的在于通過戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)使企業(yè)獲得長期競爭優(yōu)勢。(2)提出了用商業(yè)系統(tǒng)思想來研究企業(yè)經(jīng)營活動。他認(rèn)為，實現(xiàn)產(chǎn)品／服務(wù)有效地傳送到顧客手中，整個過程的所有活動要合作，如何選擇組織合作方式的中心問題，就是要保證企業(yè)持續(xù)競爭優(yōu)勢。(3)提出了組織商業(yè)系統(tǒng)活動方式的評價標(biāo)準(zhǔn)，是最大化組織效率與靈活性，并通過比較層級制、市場和戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)三種組織方式，說明戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟時代最佳組織模式。(4)初步形成了戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的基本理論，有利于指導(dǎo)企業(yè)進行戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)管理，包括網(wǎng)絡(luò)選擇的時機和信任機制的建立，利用交易成本理論說明何時建立網(wǎng)絡(luò)為好，利用博弈理論提出了加強組織間信任的機制。
其主要不足是：沒有考慮網(wǎng)絡(luò)關(guān)系、社會和文化等因素對網(wǎng)絡(luò)及其效率的影響，沒有分析戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的成因、特征等基本問題，沒有對戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)中組織間學(xué)習(xí)過程和網(wǎng)絡(luò)進化過程展開研究。
3．以P．J．Richter為代表的文化學(xué)派。他根據(jù)自身在中國、日本、韓國等東亞國家擔(dān)任國際跨國公司代表、與這些國家的企業(yè)有長期交往的經(jīng)歷，發(fā)表了多篇有關(guān)東亞企業(yè)成長的論文，并于2000年出版了其專著《戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)——日本企業(yè)間合作的藝術(shù)》。該書以日本企業(yè)的戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)為例，研究了戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的理論基礎(chǔ)、戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)形成動因、戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的管理與進化，進一步豐富了戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)理論和促進戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)在實踐中的應(yīng)用。
Richter的主要觀點有：(1)日本經(jīng)濟及其企業(yè)成功的關(guān)鍵因素之一，在于其企業(yè)的戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)管理水平高，日本企業(yè)的戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)與西方一般意義上的網(wǎng)絡(luò)組織不同，它注重知識、能力資源的共享。(2)突出文化在戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)形成和進化中的作用。強調(diào)由于日本企業(yè)受傳統(tǒng)文化影響，容易形成戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)文化，包括高度忠誠、相互信任、自然尊重和統(tǒng)一價值觀等。(3)運用企業(yè)系統(tǒng)理論、成長理論和博弈論來系統(tǒng)研究戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的動因，為戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究提供了理論基礎(chǔ)。(4)重點分析了戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)企業(yè)間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程，說明戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)在知識管理和能力培養(yǎng)中的特殊意義。(5)論述了企業(yè)后勤合作、技術(shù)合作和全球化合作中的戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)管理問題，為戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)走向?qū)嶋H應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。(6)強調(diào)了企業(yè)家之間的關(guān)系在戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)中的重要性。
由于Richter僅從文化視角研究戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)，沒有將戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)管理整合于戰(zhàn)略研究之中，由于文化研究難于定量化，造成缺乏對戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)進行定量研究，也缺乏對戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)管理對策研究。
4．以波特(Porter)為代表的用企業(yè)集群理論來研究區(qū)域合作網(wǎng)絡(luò)。由于企業(yè)集群理論起源于區(qū)域經(jīng)濟研究，故我們將此學(xué)派稱為區(qū)域經(jīng)濟學(xué)派。企業(yè)集群是指在一特定區(qū)域內(nèi)的一群相互聯(lián)系的公司和各種組織(包括學(xué)校、研究機構(gòu)、中介機構(gòu)、客戶等)，為了獲取新的和互補的技術(shù)、從聯(lián)盟中獲益、加快學(xué)習(xí)過程、降低交易成本、分擔(dān)風(fēng)險而結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)。因此，我們認(rèn)為，企業(yè)集群是戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的一種，集群研究也屬于戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究范疇。波特有關(guān)集群研究的主要代表作有《國家競爭》、《亞當(dāng)·斯密：區(qū)位、集群和競爭的“新”競爭微觀經(jīng)濟學(xué)》、《集群與新競爭經(jīng)濟學(xué)》和《產(chǎn)業(yè)集群與競爭：企業(yè)、政府和機構(gòu)新議題》，其集群理論主要是通過對各國典型區(qū)域的企業(yè)集群(如硅谷和波士頓的高新產(chǎn)業(yè)區(qū)、意大利的皮革制造企業(yè)集群等)的實務(wù)觀察和研究所得，他認(rèn)為“所有進步的經(jīng)濟體中，都可明顯存在著企業(yè)集群，企業(yè)集群的形成，也是經(jīng)濟發(fā)展的基本因素之一”。
波特的主要觀點包括：(1)集群是位于某個地方、在特定領(lǐng)域內(nèi)獲得異質(zhì)的競爭優(yōu)勢的重要集合，地理位置是一個競爭優(yōu)勢。(2)企業(yè)集群是一個開放體系，具有外部效應(yīng)，同一地區(qū)內(nèi)的公司或機構(gòu)之間相互聯(lián)系、共享知識，企業(yè)集群是一種“新競爭”和“新經(jīng)濟”。(3)企業(yè)集群是由地理位置所處的社會、文化、政策等條件形成的，具有歷史依賴性。(4)集群是空間布局上的新組織形式，“代表一種合作與競爭的組合”，是一種合作競爭思想，是一種群體思維的戰(zhàn)略思想(突破單個實體的狹隘思想)。(5)分析了企業(yè)集群的成因、特征和網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，揭示了企業(yè)集群與競爭優(yōu)勢的關(guān)系，豐富了戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究的內(nèi)容。
其主要缺點：過分強調(diào)地理位置在企業(yè)集群形成中的重要性，認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟時代“地點仍是競爭的根本”，產(chǎn)業(yè)選擇首要問題是區(qū)位：過分強調(diào)政府產(chǎn)業(yè)政策對集群管理的作用，忽略了企業(yè)本身在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)管理中的能動作用，利用集群理論側(cè)重于區(qū)域經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的研究，而非用于微觀層面的企業(yè)戰(zhàn)略研究之中。
5．以J．M．Moor為代表的從生態(tài)觀的視角來研究戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)，我們稱之為商業(yè)生態(tài)學(xué)派。Moor提出的企業(yè)商業(yè)系統(tǒng)包括了供應(yīng)商、主要生產(chǎn)者、競爭對手、顧客、科研機構(gòu)、高等院校、行政管理部門、政府及其他利益相關(guān)者。我們認(rèn)為，各個成員在這個系統(tǒng)中相互依賴、共同進化所形成的交錯復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，從本質(zhì)上看也是一種戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)，有關(guān)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)研究也應(yīng)屬于戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究領(lǐng)域。Moor的代表作，是其1996年出版的《競爭的衰亡：商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)時代的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)略》。他認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟世界的運行并不都是你死我活的斗爭，而是像生態(tài)系統(tǒng)那樣，企業(yè)與其他組織之間存在“共同進化”關(guān)系。在企業(yè)的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，為了企業(yè)的生存和發(fā)展，彼此間應(yīng)該合作，努力營造與維護一個共生的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。因此，他強調(diào)必須有“新的語言、新的戰(zhàn)略邏輯和新的實施方法”，用全新的理論——商業(yè)生態(tài)學(xué)來全面闡述了商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的企業(yè)戰(zhàn)略。
Moor的主要觀點包括：(1)用生態(tài)系統(tǒng)的觀念來透視整個商業(yè)經(jīng)營活動和研究戰(zhàn)略，拓寬了戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究的視野。他認(rèn)為，企業(yè)是其所處商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的成員之一，這個系統(tǒng)決定了企業(yè)的戰(zhàn)略行為和戰(zhàn)略價值，這個系統(tǒng)績效直接影響到企業(yè)績效。(2)按照自相似、自組織、自學(xué)習(xí)與動態(tài)進化的原則來設(shè)計網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)組織和商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)(即戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò))，通過共創(chuàng)愿景、系統(tǒng)思考、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、共享知識、協(xié)同作用，使企業(yè)在創(chuàng)造未來中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。(3)建立一個相互依賴、相互學(xué)習(xí)、共同進化的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的前提。企業(yè)的績效主要取決于其在這個系統(tǒng)中的合作效率和網(wǎng)絡(luò)關(guān)系管理能力的水平。(4)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的成員間相互合作演化過程，包括了開拓、發(fā)展、權(quán)威、重振或死亡，企業(yè)在這個演化過程中不斷進化、異化和蛻變。(5)強調(diào)了企業(yè)與環(huán)境的相互滲透，企業(yè)的邊界模糊。企業(yè)的戰(zhàn)略行為受其所在的系統(tǒng)制約，企業(yè)的戰(zhàn)略制定、實施和評價都依賴于整個系統(tǒng)。
其主要缺點是：過分強調(diào)系統(tǒng)選擇企業(yè)的作用，忽略了企業(yè)本身初始條件的重要性，忽略了企業(yè)核心能力對其戰(zhàn)略行為的決定作用和對整個商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的影響，僅強調(diào)整個商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中各成員的合作，忽視了成員之間的合作是一個博弈過程，有合作也有競爭，并認(rèn)為合作有周期性，無法持久。
綜觀戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究各個學(xué)派的主要觀點，我們認(rèn)為，當(dāng)前有關(guān)戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究有以下的特點：(1)應(yīng)用一種理論從某個側(cè)面研究的多，而綜合各種理論從系統(tǒng)觀角度研究的少。(2)偏重于戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)形成和企業(yè)戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)案例分析的多，而對嵌入于戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系分析與戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)分析的少。(3)側(cè)重于戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的靜態(tài)研究多，企業(yè)戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)管理的動態(tài)研究少，更缺乏對深層次的網(wǎng)絡(luò)管理問題和網(wǎng)絡(luò)進化問題的研究。(4)在技術(shù)方法研究上，以定性為主，缺乏定量的具有動態(tài)性的技術(shù)方法，更缺乏有關(guān)動態(tài)戰(zhàn)略分析方法、網(wǎng)絡(luò)信息管理支撐技術(shù)方法和工具的研究。正因如此，戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究至今還沒有形成一種比較完整的、對企業(yè)戰(zhàn)略管理有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的、可操作的基本戰(zhàn)略理論及其技術(shù)與方法，使之未能廣泛應(yīng)用于企業(yè)戰(zhàn)略管理實踐之中。
四、戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究趨勢和主要方向
從上分析，我們認(rèn)為，現(xiàn)代戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究發(fā)展趨勢是：(1)戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究系統(tǒng)化。由于戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)及其嵌入其中的動態(tài)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性和模糊性，既涉及到經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)的內(nèi)容，又涉及到社會學(xué)、心理學(xué)的知識，未來的研究必須整合多個學(xué)科的理論來系統(tǒng)研究戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)，才能對戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)有全面的認(rèn)識和理解。(2)戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究動態(tài)化。戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的基本特征就是動態(tài)變化和不斷進化，只有引入社會網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、系統(tǒng)動力學(xué)、進化博弈、離散仿真的技術(shù)等分析方法來分析戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的互動性和動態(tài)性，才能真正揭示戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的演化規(guī)律。(3)戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究定量化。由于戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)涉及的組織多、相互的關(guān)系復(fù)雜，未來的研究必須采用社會調(diào)查統(tǒng)計方法收集大量的數(shù)據(jù)，利用現(xiàn)代數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法分析網(wǎng)絡(luò)和建立相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型，才有保證戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究成果的科學(xué)性和可操作性。
結(jié)合戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究發(fā)展趨勢分析，我們認(rèn)為，今后戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究的主要方向：
1．用系統(tǒng)觀進行戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)理論框架研究。綜合應(yīng)用現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略理論、社會網(wǎng)絡(luò)理論、協(xié)同商務(wù)理論、企業(yè)能力理論、系統(tǒng)理論和博弈論等，從系統(tǒng)觀的角度，構(gòu)建戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)理論框架。它包括戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)、功能和特征，戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)對企業(yè)績效的影響，企業(yè)核心能力和企業(yè)動態(tài)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)分析，戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的目標(biāo)與選擇，戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的動態(tài)管理，戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)績效評價與網(wǎng)絡(luò)進化。
2．戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)中的組織間動態(tài)關(guān)系分析與技術(shù)方法研究。要運用系統(tǒng)動力學(xué)、社會網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方法和離散系統(tǒng)仿真技術(shù)，進行組織間動態(tài)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)分析與仿真模型優(yōu)化，明確對企業(yè)核心能力的培育、提升和發(fā)揮不同作用網(wǎng)絡(luò)節(jié)點之間的動態(tài)關(guān)系，保證戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)化。
3．戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)動態(tài)管理過程研究，要促進戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)研究成果用于實踐和可操作性，這是研究的重點和難點，它包括：(1)利用組織學(xué)習(xí)理論和企業(yè)網(wǎng)絡(luò)理論，建立起有效的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)機制：運用博弈理論分析網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的博弈均衡問題，制定出企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的最優(yōu)策略。(2)運用委托—理論，建立長期網(wǎng)絡(luò)信任機制，保證網(wǎng)絡(luò)知識有效轉(zhuǎn)換、整合與創(chuàng)新。(3)運用協(xié)同商務(wù)的原理和技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、計算機和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)等，開發(fā)和實現(xiàn)基于協(xié)同商務(wù)觀的企業(yè)戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)信息管理系統(tǒng)，保證網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部信息、知識的快速交流、處理和共享。
4．戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)進化研究，體現(xiàn)動態(tài)性和共生性的特點。要以進化博弈理論為基礎(chǔ)，結(jié)合進化理論和遺傳基因理論，揭示戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)進化規(guī)律，針對有限理者所組成的大群體中多次博弈背景下的進化力量，建立戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)動態(tài)進化模型來描述其進化過程，研究網(wǎng)絡(luò)行為的穩(wěn)定性問題。
第6篇：生態(tài)系統(tǒng)理論論文范文
關(guān)鍵詞：生態(tài)園林；綠地系統(tǒng)；研究
隨著城市景觀規(guī)劃生態(tài)意識的覺醒，城市園林綠地系統(tǒng)也被賦予了應(yīng)有的生態(tài)內(nèi)涵，即“生態(tài)園林綠地系統(tǒng)”是繼承和發(fā)揚中國園林中的精髓，吸收了世界其它城市園林綠化有益的經(jīng)驗，遵循景觀生態(tài)學(xué)基本原理，堅持以人為本，建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的植物群落，修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)，使其良性循環(huán)，保護生物多樣性，謀求持續(xù)發(fā)展，以體現(xiàn)出功能、環(huán)境的文化性，結(jié)構(gòu)和布局、形式和內(nèi)容的科學(xué)性。
城市園林綠地系統(tǒng)是城市生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，良好的生態(tài)環(huán)境是宜居環(huán)境的基礎(chǔ)。只有完善發(fā)達的城市綠地系統(tǒng)才有可能營造出宜居的城市環(huán)境。人們在欣賞、享受美的城市綠化景觀的同時，能夠更加自然、親近地融入到城市綠地環(huán)境中。
本文通過對生態(tài)園林綠地系統(tǒng)研究進行系統(tǒng)的歸納，旨在分析國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀以及在不同區(qū)域?qū)嵺`的好壞，以提出今后綠地系統(tǒng)規(guī)劃的具體方向。
1 國內(nèi)生態(tài)園林綠地系統(tǒng)研究進展
20世紀(jì)70年代初，生態(tài)學(xué)作為設(shè)計理論引入綠地規(guī)劃，城市綠地開始了以改善城市環(huán)境及滿足景觀要求的生態(tài)園林綠地階段。20世紀(jì)80年代初，城市綠地進入了生態(tài)園林的理論和實踐探索階段，出現(xiàn)了“世界花園城市”和“世界最適宜人居城市”。此時，老一代園林工作者系統(tǒng)地總結(jié)建國30多年來城市園林建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，主張用生態(tài)理論作指導(dǎo)，建設(shè)融經(jīng)濟效益、生態(tài)效益、社會效益于一體的園林綠地系統(tǒng)[1]。景觀生態(tài)學(xué)的基本原理已融入城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中，國內(nèi)的城市綠地建設(shè)就此達到了新的[2]。1986年，中國林學(xué)會在溫洲召開的“園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃、植物造景與園林生態(tài)”研討會上，周義錄、展瑰琦、余森文等人首次提出了“生態(tài)園林”新概念。中國著名科學(xué)家錢學(xué)森提出了建設(shè)“森林城市”的觀點，強調(diào)綠色生態(tài)環(huán)境對建設(shè)人類生存空間的調(diào)節(jié)作用；改善城市生態(tài)環(huán)境的最好辦法就是運用生態(tài)學(xué)的理論來進行城市園林綠化建設(shè)，充分發(fā)揮綠色植物的功能。由植物構(gòu)建的城市景觀，在功能效果上與植物群落結(jié)構(gòu)設(shè)計有密切關(guān)系。21世紀(jì)初，城市綠地進入?yún)^(qū)域生態(tài)綠地及城市大園林綠地階段。生態(tài)園林觀點成為制訂城市綠化的方針和政策，也是進行城市園林綠地規(guī)劃的重要依據(jù) [3]。
國內(nèi)眾多大城市如北京，南京、深圳、太原、哈爾濱等紛紛進行生態(tài)園林城市建設(shè)的對策研究和綠地系統(tǒng)規(guī)劃實踐工作[4]。
1.1 人工植物群落的研究
人工自然植物群落是城市綠地景觀豐富的前提，也代表了城市的綠化發(fā)展水平，更是綠地系統(tǒng)生態(tài)功能的基礎(chǔ)?？茖W(xué)、合理的植物群落結(jié)構(gòu)是綠地生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定、健康發(fā)展的基礎(chǔ)。王曉?。?000）認(rèn)為“自然式種植注重植物本身的特性和特點，植物間或植物與環(huán)境間生態(tài)和視覺上關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了生態(tài)設(shè)計的基本思想。生態(tài)設(shè)計的目的就是要創(chuàng)造更自然的景觀，提倡利用種群多樣、結(jié)構(gòu)復(fù)雜和競爭自由的植被類型[5]?！甭櫪冢?002）提出城市生態(tài)綠化概念，并從創(chuàng)建生態(tài)城市的一體化格局，提升城市生態(tài)設(shè)計水平，構(gòu)建合理復(fù)合人工植物群落，提高植物配置水平等方面探討了城市生態(tài)綠化的思路和措施[6]。嚴(yán)玲璋（2003）曾提出“城市綠地以有生命的植物為主，構(gòu)成的植物群落以 10~20 年后再現(xiàn)自然界的頂級群落為模式建成的生態(tài)綠地”[7]。宋興琴、鄒壽青（2003）提出在生態(tài)綠地建設(shè)中，創(chuàng)造多樣的生境，構(gòu)建多種不同類型的人工植物群落，吸引益鳥、蟲等有益動物回到城市中，不僅能形成病蟲害的生態(tài)調(diào)控機制，還能大大豐富城市景觀，為市民創(chuàng)造一個鳥語花香的環(huán)境，讓人們感受到人與自然的和諧共存[8]。李妮等（2006）通過分析研究成都市園林綠化的現(xiàn)狀與不足，歸納現(xiàn)有的植物群落特征，提出“近自然人工植物群落”的營建理念，即遵循植物配置方法，營建不同類型的人工植物群落，應(yīng)用于城市綠化建設(shè)[9]。郭麗（2009）提出應(yīng)用人工頂級群落和動態(tài)平衡演替理論，形成具備多個優(yōu)勢物種的不同類型群落交錯分布、穩(wěn)定而優(yōu)美的城市綠化景觀[10]。李燕等（2010）提出了生態(tài)園林的主題是自然植物群落或模擬自然植物群落。要使園林綠要使園林綠地景觀穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須實行園林綠地類型的多樣化和園林景觀的生物多樣性[11]。
1.2 綠化不能背離生態(tài)規(guī)律
目前我國在綠地建設(shè)中有不少違背城市生態(tài)規(guī)律的現(xiàn)象，如：“廣場熱”、“草坪熱”、“景觀大道熱”等，為綠化而綠化，造成自然地貌植被被破壞。鑒于這種現(xiàn)象，不少學(xué)者提出了綠化一定要與生態(tài)相結(jié)合，城市的綠地系統(tǒng)規(guī)劃必須從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，綠化建設(shè)離不開生態(tài)學(xué)理論的支撐。馬少妝（2010）提出了：無論從維護城市生態(tài)平衡，改善居民生活環(huán)境，或是城市現(xiàn)代化水平，實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展來看，都要求城市綠化以改善生態(tài)環(huán)境為主，同時發(fā)揮美化景觀、發(fā)展經(jīng)濟等多種效益[12]。楊培峰 (2007) 以攀枝花市攀密片區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃方案為例，指出綠地系統(tǒng)是城市內(nèi)最重要保障安全的功能系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)，城市綠地系統(tǒng)功能的優(yōu)劣，對城市這一人工生態(tài)系統(tǒng)的是否健康穩(wěn)定顯得尤為重要[13]。韓忻德 (2002)指出：建設(shè)生態(tài)城市，要在積極搞好城市綠化的同時，在郊區(qū)建設(shè)大規(guī)模的環(huán)城林帶，抓好道路、河流綠化及近郊綠化，增加森林植被，提高森林覆蓋率，建立以城市為中心的綠色生態(tài)圈，形成良好的大環(huán)境,使我們的城市成為“森林城”、“園林城”、“生態(tài)城”[14]。胡建軍（2007）在對無錫市生態(tài)城市建設(shè)中提出了“綠線”規(guī)劃的具體措施，把無錫市中心城區(qū)的綠地系統(tǒng)規(guī)劃結(jié)構(gòu)定為“環(huán)、楔、廊、園”的結(jié)構(gòu)模式，可見生態(tài)城市建設(shè)中綠化是重要的一部分[15]。蒙光遠(yuǎn) (2005) 分析了目前城市環(huán)境綠化建設(shè)中潛在的隱患，指出人類對城市自然生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)、協(xié)調(diào)與恢復(fù)主要是通過城市綠化來實現(xiàn)的[16]。黃雪萍（2009）闡述了生態(tài)園林城市綠地系統(tǒng)生態(tài)建構(gòu)的途徑，主要觀點有：城市綠地系統(tǒng)是城市系統(tǒng)內(nèi)執(zhí)行自然的“納污吐新”的子系統(tǒng)，傳統(tǒng)的綠地建設(shè)，重在挖掘單體的景觀功能。生態(tài)觀念引入城市建設(shè)，為認(rèn)識和解決日益尖銳化的復(fù)雜城市環(huán)境問題提供了新的思路[17]。忻一平 (2009)指出城市需要綠地，城市更需要景觀生態(tài)綠地。所謂生態(tài)綠地就是以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo)建植的綠地系統(tǒng)[18]。李昌浩(2007)指出從20世紀(jì)70年代，生態(tài)設(shè)計理論被引入綠地系統(tǒng)規(guī)劃，城市綠地開始了以滿足城市景觀環(huán)境的生態(tài)綠地階段[19]。李興平（2004）指出城市綠化的本質(zhì)就是生態(tài)建設(shè)。其次，加強城市綠化是改善城市生態(tài)環(huán)境，促進可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。城市綠化在保護和凈化環(huán)境的生態(tài)效果是顯著的，城市綠化是城市生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，是城市生態(tài)平衡的調(diào)控者[20]。王海 (2009)提出了生態(tài)園林城市的內(nèi)涵：創(chuàng)建國家生態(tài)園林城市即利用環(huán)境生態(tài)學(xué)原理, 規(guī)劃、建設(shè)和管理城市，進一步完善城市綠地系統(tǒng)，充分融合社會、文化、生態(tài)、經(jīng)濟等因素，通過物質(zhì)、能量、信息的高效利用，有效防治和處理城市大氣污染、水污染、土壤污染、噪音污染和各種廢棄物，實施清潔生產(chǎn)、綠色交通、綠色建筑，實現(xiàn)城市生態(tài)的良性循環(huán)和人居環(huán)境的持續(xù)改善[21]。
1.3 生態(tài)園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃內(nèi)容
城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的空間范圍有3個界限：一是市域；二是市區(qū)；三是城市建成區(qū)及分區(qū)。張菲莉 (2005)的《昆山市生態(tài)綠地系統(tǒng)規(guī)劃研究》，在全面調(diào)查分析昆山市生態(tài)綠地系統(tǒng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出昆山市生態(tài)綠地系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的布局與原則[22]。趙艷華（2008）的《三河市城市生態(tài)建設(shè)和綠地系統(tǒng)規(guī)劃研究》，通過科學(xué)合理的系統(tǒng)布局，形成多方面、多層次穩(wěn)定的綠地系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，建立具有三河市特色的城市綠地系統(tǒng)，形成特殊的城市景觀體系[23]。董慧玲（2007）通過分析城市生態(tài)綠地系統(tǒng)需要研究的主要問題,探討了如何建立具有自然生態(tài)效應(yīng)的城市綠地系統(tǒng)[24]。陳粉麗（2009）通過探討蘭州市綠地具體建設(shè)方面應(yīng)該采取的措施，對綠化植物的選擇和優(yōu)化配置提出了建議[25]。陳竟（2008）探討了在生態(tài)園林城市定位下的新疆市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的決策方法，在各類綠地規(guī)劃和綠地綜合效益兩個方面，運用生態(tài)學(xué)原理，比較分析法，多目標(biāo)決策，AHP 法等多種方法進行合理的規(guī)劃決策[26]。胡英（2008）對包頭市生態(tài)園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃做了詳細(xì)的研究，進行了城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、綠地建設(shè)規(guī)劃、樹種規(guī)劃、古樹名木保護規(guī)劃等[27]。
1.4 新技術(shù)的應(yīng)用
生態(tài)園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃也需要較強的技術(shù)支撐，無論是綠地現(xiàn)狀的調(diào)查分析，還是各類綠地的定位、定量以及功能的確立等，均需要借助一定的技術(shù)手段才能完成。隨著計算機學(xué)科的不斷發(fā)展，不少新技術(shù)在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中得到運用，如：地理信息系統(tǒng)(GIS)在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中的應(yīng)用廣泛，它有助于更合理地規(guī)劃綠地系統(tǒng)，同時也更容易協(xié)調(diào)城市綠地與城市其他用地之間的關(guān)系。目前，GIS技術(shù)與景觀生態(tài)學(xué)相結(jié)合的原理現(xiàn)運用如下:
辛江等（2005）對應(yīng)用遙感和GIS技術(shù)對烏魯木齊市的生態(tài)綠地格局進行了分析研究，試用TM多波段組合對烏魯木齊市綠地所進行的解譯，較好地提取了城市生態(tài)綠地的信息，對烏魯木齊市綠地分布格局的特點進行了分析，提出了烏魯木齊市生態(tài)綠地建設(shè)今后應(yīng)施行的策略與措施[28]。胡勇和趙媛（2004）采用衛(wèi)星遙感數(shù)據(jù)，選取景觀生態(tài)學(xué)指標(biāo)對南京市主城區(qū)范圍內(nèi)的城市綠地進行景觀格局分析[29]。肖榮波等（2004）介紹了城市綠地生態(tài)研究中的遙感特點，并論述了3S技術(shù)在城市綠地覆蓋清查、綠地三維量估測、適宜度評價、綠地景觀格局及其動態(tài)分析、綠地生態(tài)質(zhì)量監(jiān)測和城市綠地景觀生態(tài)規(guī)劃上的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出了現(xiàn)存的問題，并對其未來發(fā)展的方向作了展望[30]。
1.5 小結(jié)
國內(nèi)在生態(tài)園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃方面的研究很多，涵蓋了很多方面，有比較多的經(jīng)驗可以為我們借鑒。但從整體而言，我國生態(tài)園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃更注重人均綠地指標(biāo)，因而我們要加大對綠地結(jié)構(gòu)和空間配置的生態(tài)學(xué)研究力度，城市生態(tài)園林綠地規(guī)劃的科學(xué)性和可操作性還需進一步加強。
2 結(jié)語
生態(tài)園林綠地系統(tǒng)的研究已經(jīng)引起人們的重視，這對于綠地系統(tǒng)的研究是一個良好的開端，也是今后生態(tài)城市建設(shè)的重要方面。我國生態(tài)園林綠地系統(tǒng)的研究理論比較詳細(xì)，但城市園林綠化的總體水平與世界發(fā)達國家之間還有很大的差距。國內(nèi)生態(tài)園林綠地系統(tǒng)理論在實際規(guī)劃設(shè)計時，還需要加大對綠地結(jié)構(gòu)和空間配置的生態(tài)學(xué)研究力度。因此，我們要做好綠地系統(tǒng)的生態(tài)學(xué)宣傳，讓更多人認(rèn)識和了解并把生態(tài)園林理念加入綠地系統(tǒng)的研究，使城市綠化能夠展示出順應(yīng)自然的嶄新面貌，這將對城市生態(tài)環(huán)境改善起到極大的作用。創(chuàng)建生態(tài)園林城市，發(fā)展城市園林綠化事業(yè)，是城市建設(shè)的必然需求，是廣大人民群眾的迫切愿望，也是改善生態(tài)環(huán)境，促進城市可持續(xù)發(fā)展的正確選擇和必由之路。（收稿：2012-01-05）
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第7篇：生態(tài)系統(tǒng)理論論文范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)文化；生態(tài)系統(tǒng)；育人功能
教育部部長袁貴仁曾指出：“大學(xué)是通過文化培養(yǎng)人才的，所謂教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人說到底都是文化育人?！贝髮W(xué)本身作為一種文化生態(tài)，在具有自身特殊性質(zhì)的同時又具備文化生態(tài)的一般功能，是大學(xué)文化育人的重要載體。就文化本身來說，實質(zhì)上是一種“有而無在”，雖看不見摸不著卻可以實實在在地引導(dǎo)和制約意識和行為。知識是文化的基礎(chǔ)和表現(xiàn)形式，文化這種“有而無在”在大學(xué)中主要體現(xiàn)為顯性的或隱性的知識，因而唯有將大學(xué)這一文化生態(tài)系統(tǒng)作為載體，使文化這種“有而無在”通過知識傳遞發(fā)揮效力，從而實現(xiàn)大學(xué)文化的育人功能。換言之，文化育人作為素質(zhì)教育觀指導(dǎo)下的教育模式，其實質(zhì)是在知識教育中，通過文化價值等各種非智力因素的介入，發(fā)揮促進人才發(fā)展的良好內(nèi)在驅(qū)動作用，并與培養(yǎng)對象共同形成一種互生互補的有機的文化生態(tài)系統(tǒng)，從而達到“文而化之”的目的。[1]
大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)―育人的載體
我們首先需要明確大學(xué)文化育人的載體―“大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)”這一概念的具體內(nèi)涵。目前，我國關(guān)于文化生態(tài)方面的權(quán)威論著不多，各領(lǐng)域的學(xué)者對于這個問題的研究角度和出發(fā)點也不相同。但基本可以形成的共識是：文化生態(tài)系統(tǒng)是指就某一區(qū)域范圍中，受特定的情況和傳統(tǒng)所規(guī)定，一系列的文化特質(zhì)在其發(fā)展進程中不斷完善，逐步形成一個文化要素系統(tǒng)。該有機系統(tǒng)的諸要素之間通過相互關(guān)聯(lián)和作用呈現(xiàn)出動態(tài)性、過程性和導(dǎo)向性，同時，還伴有明顯的區(qū)域性特征，很大程度上決定著這個區(qū)域的發(fā)展?fàn)顩r和價值觀念。
在這一共識的影響下，教育學(xué)界也開始關(guān)注校園文化生態(tài)，特別是大學(xué)文化生態(tài)問題。王樹國（2009）探討了良好的文化生態(tài)對于高校在競爭優(yōu)勢、精神堅守以及科學(xué)創(chuàng)新等方面的重要意義，并指出創(chuàng)造良好的大學(xué)生態(tài)有利于發(fā)揮大學(xué)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力，進而促進大學(xué)可持續(xù)的、內(nèi)涵式的發(fā)展。何頻（2010）分別就大學(xué)文化生態(tài)建設(shè)的方略、運行機制進行了探討，對大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)的研究具有很強的啟發(fā)作用。此外，謝凌凌（2011）就大學(xué)生態(tài)的本原狀態(tài)：生態(tài)理念的遺傳與變異、生態(tài)管理的平衡與失衡、共生與競爭的生態(tài)和諧等問題展開了分析，并提出了大學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的基本架構(gòu)。張慶輝（2012）則基于生態(tài)系統(tǒng)理論中生態(tài)位、生態(tài)網(wǎng)、生態(tài)流的觀點分別探討了大學(xué)的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略任務(wù)和戰(zhàn)略實施的管理策略。上述研究在充分運用生態(tài)學(xué)中的概念和觀點以闡釋大學(xué)生態(tài)系統(tǒng)特點的基礎(chǔ)上，明確了大學(xué)文化生態(tài)對于大學(xué)發(fā)展和管理的重要意義，為本文研究大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)的思想道德教育功能提供了有益借鑒。在關(guān)于文化生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成的研究方面，余清臣，沈蕓（2005）首先提出應(yīng)將學(xué)校視作典型的文化生態(tài)系統(tǒng)，文中以學(xué)校的不同文化場所為依托，將學(xué)校文化生態(tài)劃分為五種生態(tài)圈。以場所作為劃分文化生態(tài)結(jié)構(gòu)的出發(fā)點，雖然借鑒了生物學(xué)中生態(tài)圈的概念，但似乎并不能突出幾種生態(tài)圈之間的有機聯(lián)系，就更無法探討各個生態(tài)圈之間的互動，以及每個生態(tài)圈對整個文化生態(tài)系統(tǒng)的作用。潘靜等（2013）則從大學(xué)文化的結(jié)構(gòu)入手，將大學(xué)文化這個生態(tài)系統(tǒng)分為主體系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)和資源系統(tǒng)三個子系統(tǒng)，但對各要素系統(tǒng)如何在整體文化生態(tài)中進行能量傳遞和物質(zhì)循環(huán)，即對要素之間的聯(lián)系與作用方面著墨不多。
總結(jié)已有研究，不難看出大學(xué)內(nèi)部不僅具備多種文化類型和文化因素，這些多樣性的因素之間又通過顯性或隱性的方式被聯(lián)系到一起，加之高校本身更是一個既存在開放性又有其封閉性的知識系統(tǒng)，因而屬于典型的文化生態(tài)系統(tǒng)。戴聯(lián)榮教授（2005）在其博士論文中詳細(xì)界定了大學(xué)生態(tài)的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上討論了大學(xué)生態(tài)與學(xué)生“文化人格”之間的關(guān)系。其將文化人格理解為是“人適應(yīng)社會文化環(huán)境過程中，穩(wěn)定、持續(xù)追求生命潛能發(fā)揮的過程，保持個人內(nèi)在心靈與外在文化生態(tài)平衡的個人化道德力量”[2]。至此，大學(xué)文化生態(tài)與大學(xué)文化育人就有了一個比較清晰的關(guān)系：學(xué)生 “文化人格”的養(yǎng)成是在大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)中進行的。學(xué)生充滿個體情感和體驗的自我成長和發(fā)展過程，實際上是以活化而又直觀的方式表達了對大學(xué)文化的感悟和領(lǐng)會，他們事實上也參與著一所大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)。特別是由于大學(xué)生態(tài)系統(tǒng)傳統(tǒng)的稟賦與性格、思維方式與價值觀念仍舊“活”著，并在思想道德教育方面發(fā)揮著積極或消極的作用，其對學(xué)生的影響意義十分深遠(yuǎn)。因此，我們討論與解讀的是一個互動和傳遞的關(guān)系，學(xué)生個人與大學(xué)自身的文化在大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)中相互影響、相互作用并最終實現(xiàn)整個大學(xué)生態(tài)系統(tǒng)動態(tài)平衡的和諧關(guān)系。此種文化互動和傳遞的過程事實上就是大學(xué)文化育人的過程，而大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)正是其實現(xiàn)育人功能的載體。
大學(xué)文化生態(tài)構(gòu)成與功能―育人的路徑
欲提高大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部調(diào)節(jié)能力，從而加強其外部適應(yīng)能力，關(guān)鍵要促進大學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的本體功能―育人功能的發(fā)揮。文化作為一種“有而無在”須依托有形載體來發(fā)揮效用，大學(xué)文化也須通過大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)中的各要素作用于學(xué)生，實現(xiàn)“育人”功能，因此大學(xué)文化生態(tài)的構(gòu)成維度與大學(xué)文化育人的路徑具有一致性。依據(jù)大學(xué)文化“以人文為特質(zhì)，著眼于精神建設(shè)，側(cè)重環(huán)境熏陶，直接服務(wù)于人的全面發(fā)展”的基本特征，本文將大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)劃分為學(xué)科文化生態(tài)、制度文化生態(tài)、場域文化生態(tài)和行為文化生態(tài)幾個子系統(tǒng)，分別通過學(xué)科精神建設(shè)實現(xiàn)教書育人，通過環(huán)境熏陶和影響實現(xiàn)環(huán)境育人，通過人性化的制度管理實現(xiàn)管理育人以及通過全方位的服務(wù)支持實現(xiàn)服務(wù)育人。
1.大學(xué)學(xué)科文化與教書育人
學(xué)科是大學(xué)最基本的單元，學(xué)科文化就成為了大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)中的最重要也最外顯的組成部分，無疑起到的也是大學(xué)育人過程中最直接的作用，即教書育人的作用。
潘云鶴（2002）在中外大學(xué)校長論壇上提出了“學(xué)科生態(tài)管理”的概念，揭示了學(xué)科“交叉、生長、造峰、整體繁榮”的發(fā)展范式，并在此基礎(chǔ)上對激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)問題進行了重新思考。由此可見，學(xué)科文化的發(fā)展和學(xué)生的成長成才密不可分，不僅關(guān)系到學(xué)生的理論知識儲備，更從長遠(yuǎn)角度影響著學(xué)生未來適應(yīng)社會的能力。此外，楊連生教授和肖楠博士（2010，2011，2012）就大學(xué)學(xué)科育人的本質(zhì)、機理、方式及功能進行了大量詳實的研究。研究結(jié)果表明：知識體系（學(xué)科知識理論和方法論的總和）是學(xué)科文化的基礎(chǔ)要素，通過對大學(xué)生思維方式、表達方式、價值取向乃至生活方式方面的引導(dǎo)，實現(xiàn)育人的目的；而學(xué)科主體（教師、學(xué)者和其他學(xué)生）則通過成員間的現(xiàn)實交往，影響大學(xué)生的學(xué)術(shù)人格和學(xué)科思維；同樣，學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域的價值體系（已形成的學(xué)科發(fā)展范式、學(xué)科功能與價值定位等）則通過學(xué)科傳統(tǒng)影響感召學(xué)生的學(xué)術(shù)信仰，體現(xiàn)了文化濡化育人的效應(yīng)[3-4]。欲使大學(xué)學(xué)科文化生態(tài)發(fā)揮更好的育人作用，唯有對學(xué)科文化采取“生態(tài)管理”變革，合理配置學(xué)科文化知識的結(jié)構(gòu)，明晰學(xué)科文化知識體系的脈絡(luò)，創(chuàng)新教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)效果，增強學(xué)科傳統(tǒng)的感染號召力，才能真正實現(xiàn)學(xué)科文化“教書育人”的目的。
大學(xué)學(xué)科文化生態(tài)作為大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)的基本構(gòu)成單元，對于整個生態(tài)系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的意義和作用也是基礎(chǔ)性的，簡單來說就是利用專業(yè)的學(xué)科知識，通過外顯的方式影響學(xué)生，即實現(xiàn)教書育人的過程。
2.大學(xué)制度文化與管理育人
大學(xué)制度是大學(xué)“治理”的直接手段。大學(xué)作為一種特殊的組織，其本身的運行也需要相應(yīng)的組織制度予以約束和規(guī)范，因而同企業(yè)文化中的制度文化相類似，制度文化也是大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，在整個文化育人的載體中扮演管理育人的角色。在學(xué)科文化利用理論教化人，環(huán)境與服務(wù)通過校園文化和行為文化以“情”育人的同時，制度文化以規(guī)則育人的效果不可忽視。
“制度文化育人”在教育學(xué)界尚屬于一個比較新的話題，陳琦（2003）首先提出應(yīng)給予制度育人以足夠的關(guān)注；鄭天竹（2010）、肖福S（2011）分別就制度文化育人的功能和作用展開了初步的研究。已有成果對于制度文化的特征總結(jié)為規(guī)范性、約束性、層次性和相對穩(wěn)定性，而對于制度文化功能的認(rèn)知，僅寬泛總結(jié)為認(rèn)識導(dǎo)向、情感陶冶和行為規(guī)范。
制度文化同學(xué)科文化一樣，在整個大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)中處于較為靠前的顯性位置，其主要通過看得見的規(guī)程、條例、準(zhǔn)則等，保障顯性知識和隱性知識的傳遞過程順暢有序，因此其最主要的作用就是規(guī)范作用。首先，制度化管理的直接結(jié)果是形成秩序，這種秩序的直接體現(xiàn)即為各類章程，而無論教學(xué)的秩序、學(xué)習(xí)的秩序，還是管理的秩序、都是保證高校每天正常運轉(zhuǎn)的必要條件，這也是制度實現(xiàn)育人的途徑。其次，制度中的各種規(guī)則規(guī)定著責(zé)任和義務(wù)，任何行為自由都基于一定的責(zé)任基礎(chǔ)之上，學(xué)術(shù)自由也同樣如此，文化主體在行使教學(xué)、學(xué)習(xí)、科研等學(xué)術(shù)權(quán)力的同時，必然需要承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和學(xué)術(shù)義務(wù)。最后，制度本身還應(yīng)包括完善的激勵機制和約束機制，這兩種機制也是制度育人的效應(yīng)從外向內(nèi)轉(zhuǎn)化的重要途徑。制度文化正是以一種顯性的、剛性的形態(tài)，保障著大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)的正常運轉(zhuǎn)，是維持其他幾個子系統(tǒng)發(fā)揮效力的必要條件，也同時是學(xué)生人格塑造中不可或缺的環(huán)節(jié)。
3.大學(xué)場域文化與環(huán)境育人
每所大學(xué)都有自己的風(fēng)格，這種風(fēng)格正是由大學(xué)中的人的生活習(xí)慣、情感與信仰等產(chǎn)生的一種文化，即大學(xué)場域文化。這種風(fēng)格不僅體現(xiàn)在大學(xué)的儀式文化中，更透過大學(xué)的每個細(xì)節(jié)表現(xiàn)出其內(nèi)在的精神文化。大學(xué)精神文化在學(xué)生中的傳播，固然需要一定程度的說理甚至灌輸，但更離不開學(xué)生長期生活的環(huán)境對其產(chǎn)生可知可感、具體生動的影響作用，場域文化正是通過環(huán)境作為載體實現(xiàn)育人的目的。此處我們所關(guān)注的環(huán)境，不單單指學(xué)校所在的場所這一靜態(tài)概念，更是基于對“環(huán)境與人的渾然天成的統(tǒng)一”的思考。
認(rèn)為，環(huán)境決定人的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，環(huán)境為人的生存和發(fā)展提供了必要的物質(zhì)條件、文化資源和心理條件，人在認(rèn)識與改造環(huán)境過程中發(fā)展。具體到大學(xué)場域文化育人中來，高校的物質(zhì)條件包括教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施，體現(xiàn)著一所學(xué)校自身的風(fēng)格，形成獨特的儀式文化，借助于形象影響學(xué)生的思維和觀念；同時，大學(xué)又擁有著各不相同的各類文化資源，這些文化資源在服務(wù)日常教學(xué)及生活時發(fā)揮資源效力，實現(xiàn)育人的功能。更為重要的是，環(huán)境決定著人們的思想和觀念，環(huán)境的變化影響到人們思想的變化，大學(xué)環(huán)境借助場域文化來改變學(xué)生的心理條件，最終還會促使學(xué)生行為的改變。
與學(xué)科文化和制度文化相對具有外顯性不同，場域文化大部分時候是通過環(huán)境“潛移默化”的作用，影響并改變著學(xué)生的思維甚至行為，而這種隱性文化的育人效力往往更深刻、更持久。
4.大學(xué)行為文化與服務(wù)育人
大學(xué)是為學(xué)生提供教育服務(wù)的組織，因此學(xué)科文化、制度文化和校園文化最終都將融入到大學(xué)的教學(xué)服務(wù)、行政服務(wù)和生活服務(wù)中，體現(xiàn)為整所大學(xué)的行為文化，此種行為文化又在時時刻刻與學(xué)生互動的過程中實現(xiàn)育人的功能。
目前，學(xué)術(shù)界對于大學(xué)服務(wù)育人的研究主要集中于后勤機構(gòu)（宿舍、食堂）、圖書館、校園網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中心的服務(wù)對于學(xué)生的影響，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)界對大學(xué)生活服務(wù)中的行為文化已經(jīng)形成一定認(rèn)識（田曉明，2010；張丹平，2011等）。但不容忽視的是，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程也是接受教育的過程，因此教學(xué)本身也是一種服務(wù)。盡管去行政化的浪潮正在影響著中國高校，但不可否認(rèn)大學(xué)成員的學(xué)術(shù)活動離不開行政服務(wù)的支持。由此可見，教學(xué)服務(wù)、行政服務(wù)和生活服務(wù)是大學(xué)發(fā)揮服務(wù)育人的三種基本途徑，學(xué)科文化透過教學(xué)服務(wù)展示出來，制度文化很多時候則通過行政服務(wù)展示出來，而校園文化也往往通過生活服務(wù)展示出來。
諸多文化通過大學(xué)服務(wù)展示出來，并通過與學(xué)生進行行為交流和互動，改變他們的行為方式，這種行為方式又逐漸內(nèi)化為一種行為文化。大學(xué)行為文化通常是成員間不言自明的共識，因此也是一種隱性文化，這種隱性文化得到成員的普遍認(rèn)同后又將指導(dǎo)行為。可見服務(wù)通過行為文化育人的過程，是一種從實踐中總結(jié)出認(rèn)識，認(rèn)識再指導(dǎo)于實踐的過程。
大學(xué)文化育人的過程―大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)
著名生態(tài)經(jīng)濟學(xué)家康斯坦扎（Costanza）認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)過程，即是人類從生態(tài)系統(tǒng)的各種功能中獲得收益的過程，并將生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)分為 17 種類型。文化系統(tǒng)功能在其研究中作為其中一個功能模塊，被定義成傳播審美、藝術(shù)、教育等精神科學(xué)價值的生態(tài)系統(tǒng)[5]。大學(xué)是社會系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，依據(jù)其本身屬性亦可以被視作一個典型的文化生態(tài)系統(tǒng)，因而大學(xué)文化育人的過程，也相應(yīng)可以視作為：大學(xué)借助文化生態(tài)系統(tǒng)向?qū)W生提供服務(wù)，學(xué)生獲得教育收益的過程。根據(jù)文化生態(tài)學(xué)觀點，大學(xué)文化生態(tài)育人過程中急需解決的問題，是系統(tǒng)內(nèi)要素間所處的狀態(tài)、運行規(guī)律的問題，即大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)如何有機運轉(zhuǎn)的問題。
根據(jù)前文的論述，我們將大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)劃分為顯性的學(xué)科文化與制度文化兩個子系統(tǒng)，以及隱性的校園文化和行為文化兩個子系統(tǒng)。顯性文化系統(tǒng)育人的過程，是育人主體（大學(xué)文化）直接通過系統(tǒng)作為載體，作用于育人客體（學(xué)生）的觀念和行為的過程；而隱性文化系統(tǒng)則首先需要透過育人載體（文化生態(tài)），把文化這種“有而無在”體現(xiàn)和展示出來，再影響育人客體（學(xué)生），這是一個間接的過程。但隱性文化系統(tǒng)育人的效果，往往更具互動性和持久性，這是由于育人客體是在日常生活中潛移默化地受到隱性文化熏陶。與顯性文化育人相對具有強制性不同，隱性文化通常是育人客體去主動接受和習(xí)得，又能根深蒂固地存在于育人客體的潛意識中，并再次指導(dǎo)育人客體的后續(xù)行為和觀念。當(dāng)然，無論是顯性文化抑或隱性文化，都離不開大學(xué)文化生態(tài)這個載體的有機地動態(tài)的運轉(zhuǎn)，其各組成系統(tǒng)及系統(tǒng)內(nèi)的要素間所處的狀態(tài)及其運行規(guī)律（如圖1所示）。大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)主要由學(xué)科文化、制度文化、校園文化和行為文化四個子系統(tǒng)構(gòu)成，學(xué)科文化和制度文化通過外顯的知識傳遞功能和規(guī)范保障功能，直接地、一定程度上是強制地實現(xiàn)教書育人和管理育人的目的；校園文化和行為文化以隱性的展示功能和內(nèi)化功能，潛移默化地間接實現(xiàn)環(huán)境育人和服務(wù)育人的目的。
圖1 大學(xué)文化生態(tài)系統(tǒng)的育人模式
文化育人的主體和客體分別是“有而無在”和生動又復(fù)雜的人，探循這一過程中的規(guī)律和機制是一項及其困難的工作。而把大學(xué)文化視作一個動態(tài)開放的生態(tài)系統(tǒng)， 并把大學(xué)文化的各類載體看作是既各自獨立又相互關(guān)聯(lián)的生態(tài)因子，是希望借助大學(xué)文化生態(tài)這一系統(tǒng)作為載體，討論系統(tǒng)組成要素間的各種關(guān)系和作用，以期在各生態(tài)因子競爭與共生的狀態(tài)中探究大學(xué)文化傳遞與嬗變規(guī)律[6]，最終將“育人”這一抽象過程表達出來。
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第8篇：生態(tài)系統(tǒng)理論論文范文
1966年，美國經(jīng)濟學(xué)家肯尼斯•鮑爾丁發(fā)表了題為《一門科學(xué)———生態(tài)經(jīng)濟學(xué)》的論文，在反思傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上，明確闡述了生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的研究對象，并首次提出了“生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)理論”［1］，標(biāo)志著生態(tài)經(jīng)濟學(xué)作為一門獨立學(xué)科正式誕生。生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)理論認(rèn)為，人類社會經(jīng)濟活動無時無刻不在與生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生關(guān)系，且社會經(jīng)濟系統(tǒng)的運行始終建立在生態(tài)系統(tǒng)基礎(chǔ)上，并與生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成了耦合關(guān)系復(fù)雜的生態(tài)經(jīng)濟復(fù)合系統(tǒng)，在該系統(tǒng)中，不斷增長的社會經(jīng)濟系統(tǒng)對生態(tài)系統(tǒng)資源環(huán)境需求的無止境性與相對穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)對資源環(huán)境供給的局限性構(gòu)成了連續(xù)發(fā)展過程中貫穿始終的矛盾，該論斷同樣適用于海洋生態(tài)經(jīng)濟這一特殊復(fù)合系統(tǒng)。20世紀(jì)60年代中后期，隨著人類對海洋認(rèn)識的不斷加深，人類社會開始了以捕魚、海運、鹽業(yè)等為重點的初級海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展時代，國內(nèi)外關(guān)于海洋生態(tài)結(jié)構(gòu)、功能、生物生產(chǎn)力、食物鏈等自然科學(xué)領(lǐng)域的研究不斷增多，海洋經(jīng)濟學(xué)研究也逐漸萌芽。20世紀(jì)90年代，海水養(yǎng)殖的普及、海洋油氣資源的大面積開發(fā)以及海洋旅游產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，促使人類進入了現(xiàn)代海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展時代。然而，隨著人類開發(fā)海洋資源、發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；七M，海洋生態(tài)系統(tǒng)運行狀況卻愈加惡劣，人為因素引起的海洋災(zāi)害不斷增多，海洋資源枯竭、水域污染與生境破壞日益嚴(yán)重，海洋自然凈化能力、平衡能力不斷衰退。鑒于海洋經(jīng)濟增長與海洋生態(tài)保護矛盾的日趨尖銳，20世紀(jì)90年代后期尤其是進入21世紀(jì)，國內(nèi)外對于海洋生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的研究不斷增多。
縱觀已有海洋生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展研究，國內(nèi)外學(xué)者研究對象涉及到沿海國家、沿海城市、海岸帶、海島、濱海、近海、海洋、漁場等眾多地理空間區(qū)域，研究視角大多從海洋(包括沿海、海岸帶、海島等研究對象)的生態(tài)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展出發(fā)，基于海洋經(jīng)濟需求與海洋生態(tài)供給這一根本矛盾，形成了多種海洋生態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系模型和可持續(xù)發(fā)展評價模型，并在海洋生態(tài)經(jīng)濟綜合協(xié)調(diào)管理措施上不斷創(chuàng)新突破，研究成果日漸豐碩，為海洋實際開發(fā)管理工作提供了一定支持?？偨Y(jié)研究成果可以發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外關(guān)于海洋生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的主體研究邏輯思路為:以海洋的生態(tài)經(jīng)濟價值貢獻為起點，剖析當(dāng)前海洋生態(tài)經(jīng)濟矛盾和危機，評估海洋生態(tài)安全及產(chǎn)生問題根源，構(gòu)建海洋生態(tài)經(jīng)濟關(guān)系模型，進行海洋生態(tài)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展研究，提出海洋生態(tài)經(jīng)濟問題協(xié)調(diào)、治理或綜合管理的辦法與措施。所運用的研究方法涵蓋:系統(tǒng)分析方法、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)方法、地理學(xué)方法、數(shù)學(xué)模型方法、地理信息系統(tǒng)方法、管理學(xué)方法等。由于海洋生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展研究起步較晚，各方面研究目前仍處于交叉進行階段，不存在明顯的階段性特征，因此，按現(xiàn)有研究邏輯和內(nèi)容劃分，本文將該領(lǐng)域的國內(nèi)外論文研究成果分以下五個方面綜述。
1海洋生態(tài)經(jīng)濟價值和貢獻研究
海洋生態(tài)經(jīng)濟價值與貢獻研究是海洋生態(tài)學(xué)、海洋經(jīng)濟學(xué)以及海洋生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展研究乃至人類開發(fā)海洋的基礎(chǔ)，國外學(xué)者關(guān)于海洋生態(tài)經(jīng)濟價值和貢獻的研究已積淀了較為深厚的理論成果，并初步形成了相對成熟的評估體系和方法。如Costanza等［2］在構(gòu)建海洋生態(tài)經(jīng)濟價值類別體系的基礎(chǔ)上，詳細(xì)剖析并評估了全球海洋的生態(tài)、經(jīng)濟和社會價值，得出全球海洋生態(tài)經(jīng)濟價值為461220億美元/a;Martinez等［3］研究了沿海區(qū)域的生態(tài)、經(jīng)濟和社會重要性，提出應(yīng)推進繼續(xù)海洋生態(tài)經(jīng)濟評估工作，以確保沿海實現(xiàn)最有價值的可持續(xù)發(fā)展;Beau-mont等［4-5］識別并定義了海洋生物多樣性所能提供的物質(zhì)與服務(wù)，提出該物質(zhì)和服務(wù)的有效利用對海洋生態(tài)系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)能夠起到基礎(chǔ)性作用;Kildow等［6］探討了衡量海洋對國民經(jīng)濟貢獻的重要性，指出由于各國相關(guān)定義和方法的差異，以現(xiàn)有資料測量、比較與海洋有關(guān)的經(jīng)濟活動價值仍較為困難。
在海洋生態(tài)經(jīng)濟價值和貢獻研究方面，國內(nèi)學(xué)者最初主要從理論探討的角度進行定性分析，近幾年許多國內(nèi)學(xué)者開始借鑒國外學(xué)者研究成果，并將生態(tài)經(jīng)濟學(xué)有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能價值評估的方法(如市場價值法、影子工程法、機會成本法等)引入，形成了諸多定量實證性結(jié)論，尤其是隨著2005年國家海洋局啟動“海洋生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能及其價值評估”研究計劃的實施，國內(nèi)學(xué)者相繼在海洋生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)概念界定、經(jīng)濟屬性概括、服務(wù)類別劃分及經(jīng)濟價值實際評估等方面取得了一定突破。如張朝暉等［7］從海洋生態(tài)系統(tǒng)的組分、生態(tài)過程及生物多樣性等3個方面分析了海洋生態(tài)系統(tǒng)能夠產(chǎn)生和支持的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，并將海洋生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)歸納為15種類型;高曉路等［8］研究了天津市海岸帶環(huán)境的空間價值差異，并對海岸帶產(chǎn)業(yè)開發(fā)和生態(tài)環(huán)境保護政策的效果進行了比較，發(fā)現(xiàn)天津海岸帶工業(yè)開發(fā)通常以生態(tài)環(huán)境破壞為代價，而漁業(yè)開發(fā)則能帶來正面綜合效益;石洪華等［9］以桑溝灣為例對養(yǎng)殖型海洋生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能與價值進行了系統(tǒng)評估，結(jié)果表明2004年桑溝灣生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的價值為10．51×108元;盧霞等［10］根據(jù)TM遙感影像及海岸帶資源綜合調(diào)查結(jié)果，采用國外學(xué)者Cost-anza分類系統(tǒng)和服務(wù)單位價值，估算出連云港海岸帶生態(tài)系統(tǒng)功能總價值為22．55億美元/a;王麗等［11］應(yīng)用條件價值法對羅源灣海洋生物多樣性維持服務(wù)價值進行了評估，并指出家庭年收入、對生物的了解程度和環(huán)保意識是影響生態(tài)價值評估的主要因素。
2海洋生態(tài)經(jīng)濟問題與危機研究
隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展和海洋自然科學(xué)研究推進，人類對各類海洋資源、環(huán)境的開發(fā)利用程度不斷提高，新興海洋產(chǎn)業(yè)陸續(xù)崛起，然而，面對海洋生態(tài)環(huán)境日益惡化、自然資源不斷枯竭、水域生境持續(xù)破壞的現(xiàn)實狀況，國外學(xué)者普遍認(rèn)為海洋生態(tài)穩(wěn)定運行與人口急劇上升、消費超常增長的矛盾已接近不可調(diào)和的程度，人類必須重新審視人與海洋的關(guān)系，改變海洋經(jīng)濟原有粗放式發(fā)展模式，以扭轉(zhuǎn)當(dāng)前全球海洋生態(tài)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展面臨的危機。
Costanza［12-13］認(rèn)為人類活動已開始接近海洋的限制，有必要制定海洋可持續(xù)利用的共同愿景，同時提出沿海災(zāi)害對生態(tài)、經(jīng)濟和人類社會造成了巨大損失，其產(chǎn)生原因是多方面的，但目前受人類經(jīng)濟利益盲目驅(qū)動的經(jīng)濟體系可能正在破壞人類的可持續(xù)福祉;Clausen等［14］從跨國的角度分析了導(dǎo)致全球海洋和淡水魚生物多樣性下降的人口、經(jīng)濟和生態(tài)因素，提出海洋和淡水魚生物多樣性正面臨前所未有的威脅，由此也導(dǎo)致了全球漁業(yè)不可持續(xù)發(fā)展的危機;Kildow等［6］認(rèn)為當(dāng)前海洋生態(tài)與各產(chǎn)業(yè)正面臨諸多困難與麻煩，亟需對海洋和沿海不同地區(qū)采取經(jīng)濟、生態(tài)恢復(fù)措施。國內(nèi)學(xué)者關(guān)于海洋生態(tài)經(jīng)濟問題與危機的研究主要應(yīng)用歸納演繹方法，從現(xiàn)有海洋經(jīng)濟效益和生態(tài)問題兩個角度出發(fā)進行研究，涉及內(nèi)容較多、層面較廣，但學(xué)者們也普遍認(rèn)為我國海洋經(jīng)濟需求無限與生態(tài)供給有限的矛盾愈加尖銳，局部沿海區(qū)域和海域生態(tài)經(jīng)濟危機已十分嚴(yán)重。如楊金森［15］從海洋荒漠化危險、海洋產(chǎn)業(yè)衰退、沿海經(jīng)濟和社會發(fā)展受到的威脅、海洋生態(tài)環(huán)境的突出問題等多個方面系統(tǒng)剖析了我國海洋生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)當(dāng)前正面臨的可持續(xù)發(fā)展危機;樓東等［16］在分析我國海洋資源現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，應(yīng)用灰色系統(tǒng)法對海洋產(chǎn)業(yè)進行了關(guān)聯(lián)分析和預(yù)測，認(rèn)為我國海洋產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理、區(qū)域發(fā)展不平衡、科技貢獻率低、海洋災(zāi)害影響大，是制約我國海洋生態(tài)經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要因素;吳次方等［17］認(rèn)為隨著經(jīng)濟發(fā)展和人口增長，我國沿海城市的生態(tài)危機在不斷加重，主要表現(xiàn)為大氣污染嚴(yán)重、固體廢棄物堆積、熱島效應(yīng)、地面沉降、濕地消失、水資源污染與短缺、近海污染、赤潮頻發(fā)、海平面上升、生物多樣性減少等方面。#p#分頁標(biāo)題#e#
3海洋生態(tài)安全評估及機理研究
為深入研究海洋生態(tài)惡化的程度與產(chǎn)生的根源，國外學(xué)者在主張推進海洋資源環(huán)境普及調(diào)查的同時，也將海洋生態(tài)安全評價與機理作為研究重點，研究成果呈現(xiàn)出細(xì)致、深入的特點。如Garry等［18］計算并分析了新西蘭地區(qū)歷年的生態(tài)足跡;Bolam等［19］全面評估了英格蘭和威爾士海岸線周圍疏浚物處理的海洋生態(tài)環(huán)境后果;Vassallo等［20］應(yīng)用微觀泥沙和底棲生物群落評價了亞得里亞海南部沿海地區(qū)海洋生態(tài)系統(tǒng)的健康性;Borja等［21］綜合回顧了全球河口和沿海生態(tài)完整性評價的工具與方法;Day等［22］應(yīng)用GIS系統(tǒng)和空間分析法，對澳大利亞海域斯潘塞灣的生態(tài)分級進行了空間分布研究，為澳大利亞的海域治理提供了輔助支撐。由于海洋生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)衰退，國內(nèi)學(xué)者關(guān)于海洋生態(tài)安全評估的研究也在不斷增多，現(xiàn)有研究大多借鑒生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的研究方法與模型，但研究成果通常偏重于某沿海地區(qū)或海域生態(tài)安全的現(xiàn)狀評價，缺乏細(xì)節(jié)性、跟蹤性、系統(tǒng)性的研究結(jié)論。如楊建強等［23］應(yīng)用結(jié)構(gòu)功能指標(biāo)法對萊州灣西部海域海洋生態(tài)系統(tǒng)進行健康評價，得出其健康程度一般，部分海域已達較差狀態(tài);吳次方等［17］以長江三角洲為例評價了我國沿海城市的生態(tài)問題，認(rèn)為生態(tài)危機產(chǎn)生的根源在于人類認(rèn)識論、科學(xué)技術(shù)發(fā)展、資源產(chǎn)權(quán)不明晰和制度缺陷;劉偉玲等［24］利用生態(tài)足跡法計算出遼寧省及其沿海6市2003～2005年的生態(tài)足跡均超過了生態(tài)承載力，且生態(tài)赤字有逐年增加趨勢;王曉紅等［25］應(yīng)用EwE5．1軟件對南海北部大陸架海洋生態(tài)系統(tǒng)演變進行了比較分析，發(fā)現(xiàn)近20a的過度捕撈已導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)和漁業(yè)資源逐漸退化;陳斌林等［26］在對連云港近岸海域進行生態(tài)環(huán)境調(diào)查和評估的基礎(chǔ)上，運用因果鏈分析法，闡述了社會經(jīng)濟發(fā)展對自然環(huán)境造成惡劣影響的機理;吝濤等［27］通過探討響應(yīng)力與生態(tài)安全問題因素的作用機制，建立了用以分析海岸帶生態(tài)安全響應(yīng)力反饋效果、反饋效率和充分性的定量評估體系，并以廈門為例進行案例分析，發(fā)現(xiàn)廈門整體生態(tài)安全響應(yīng)力尚處在較理想水平。
4海洋生態(tài)經(jīng)濟關(guān)系模型與可持續(xù)研究
近幾年，國外學(xué)者越來越多地應(yīng)用數(shù)學(xué)模型模擬并分析海洋生態(tài)與海洋經(jīng)濟之間的相互作用關(guān)系，評價各類海洋生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展水平，并初步形成了若干規(guī)律性總結(jié)及共識，為海洋生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展研究的進一步深入奠定了基礎(chǔ)。如Grasso［28］分別運用動態(tài)優(yōu)化模型與模擬模型建立了海岸紅樹林生態(tài)系統(tǒng)中森林和漁業(yè)生產(chǎn)的生態(tài)經(jīng)濟模型，研究了兩種模型方法在解決紅樹林資源使用問題時的交叉及融合;Jin等［29］通過合并生態(tài)與經(jīng)濟分析模型，開發(fā)出了用以研究沿海地帶生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的輸入輸出模型;Verdesca等［30］從經(jīng)濟系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)之間能量交流的視角出發(fā)，應(yīng)用有效能與經(jīng)濟分析相結(jié)合的方法，構(gòu)建了描述生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)和其經(jīng)濟附加值之間關(guān)系的指標(biāo)體系，并應(yīng)用該指標(biāo)體系對SaccadiGorolagoon海岸帶生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)進行了可持續(xù)性評價;Claire［31］深入研究了海洋保護區(qū)的生物經(jīng)濟模型，但認(rèn)為當(dāng)前學(xué)者對海洋保護區(qū)的生態(tài)經(jīng)濟關(guān)系分析結(jié)果較為悲觀;Finnoff等［32］構(gòu)建了連接生態(tài)與經(jīng)濟的一般均衡模型，并將其應(yīng)用于瀕危斯特勒海獅的替代品及配額制定，提出應(yīng)改變所有人口和經(jīng)濟變量以恢復(fù)海洋生態(tài)系統(tǒng);Ho-agland等［33］對全球64個大海洋生態(tài)系的社會經(jīng)濟、海洋產(chǎn)業(yè)活動、漁業(yè)和水產(chǎn)養(yǎng)殖、造船和石油開采、海洋旅游業(yè)五個方面進行定量分析，得出全球各個大海洋生態(tài)系的海洋活動和社會經(jīng)濟發(fā)展情況之間的關(guān)系曲線，并對64個大海洋生態(tài)系統(tǒng)的海洋產(chǎn)業(yè)活動與社會經(jīng)濟發(fā)展進行了分類;Ian等［34］認(rèn)為海洋生物物理與人類社會之間存在密切的相互依存關(guān)系，并由此提出了一個研究海洋系統(tǒng)的生態(tài)經(jīng)濟方法和模型。
隨著海洋生態(tài)危機與海洋經(jīng)濟增長矛盾的日益尖銳，國內(nèi)學(xué)者也開始意識到將海洋生態(tài)與經(jīng)濟視為統(tǒng)一整體進行研究的必要性，依據(jù)海洋生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科，不斷延伸海洋生態(tài)經(jīng)濟復(fù)合系統(tǒng)的內(nèi)涵，并引入多種計量模型，深入剖析海洋生態(tài)與經(jīng)濟的相互作用機制，評價復(fù)合系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展水平，使研究成果不斷深入。代表性成果有:陳東景等［35］基于生態(tài)足跡指數(shù)和人文發(fā)展指數(shù)構(gòu)建了可持續(xù)性評價框架，并對我國海洋漁業(yè)資源的開發(fā)利用進行了實證評價，結(jié)果顯示1991年到2003年我國的漁業(yè)資源開發(fā)以粗放投入為特征，對生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)運行產(chǎn)生了越來越大的壓力;蘇偉［36］通過對1996～2005年北部灣廣西沿海區(qū)域經(jīng)濟系統(tǒng)和水環(huán)境系統(tǒng)13個指標(biāo)的計算，得出泛北部灣經(jīng)濟區(qū)廣西近岸海域環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展屬于協(xié)調(diào)類型;李懷宇［37］運用非線性動力學(xué)理論法對海洋生態(tài)系統(tǒng)和海洋經(jīng)濟系統(tǒng)之間的關(guān)系進行了研究，并運用DEA法對天津市海洋生態(tài)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展進行了評價，得出無機氮類污染物對天津地區(qū)影響海洋生態(tài)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的主要污染物，而天津市海洋生態(tài)經(jīng)濟尚有潛力可挖;岳明等［38］在建立海岸帶生態(tài)經(jīng)濟耦合系統(tǒng)模型的基礎(chǔ)上，以非線性動力學(xué)理論為指導(dǎo)研究了海岸帶生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟系統(tǒng)之間的反饋機制，探討了海岸帶生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展之間的協(xié)同演變;狄乾斌等［39］運用復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)場力分析框架對遼寧省海洋經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展水平、演進特征及其系統(tǒng)耦合模式進行了探討，結(jié)果表明由于海洋經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和海洋資源環(huán)境保護的加強，1997～2005年遼寧省海洋經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展能力有所增強。
5海洋生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)治理與綜合管理研究
進入21世紀(jì)，西方國家更加關(guān)注海洋生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，并逐步將海洋生態(tài)經(jīng)濟的綜合管理納入國家日常工作范疇，實踐經(jīng)驗的積累為學(xué)術(shù)界研究提供了豐富的資料，使得該領(lǐng)域研究成果不斷增多。如Costanza等［40］探討了海洋生態(tài)與海洋經(jīng)濟的重要性及其當(dāng)前面臨的問題，并從經(jīng)濟學(xué)角度分析了海洋生態(tài)、科學(xué)和政策之間的聯(lián)系，提出了一套海洋可持續(xù)管理的核心準(zhǔn)則;Bene等［41］關(guān)注了海洋生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)在危險狀態(tài)下的生存能力，建立了有關(guān)海洋可更新資源及其開發(fā)利用管理的動態(tài)模型;Cicin-Sain［42］從海洋保護區(qū)的角度回顧了沿海和海洋綜合管理的理論與實踐，認(rèn)為海洋保護區(qū)對海洋綜合管理的有效實施意義重大;而Lloret等［43］通過對近50a來影響地中海沿岸CapeCreus區(qū)域各種生態(tài)要素的人類活動進行分析，認(rèn)為在當(dāng)?shù)亟⒑Ｑ蟊Ｗo區(qū)并不足以保證海洋資源和物種的可持續(xù)性，應(yīng)將其與綜合海岸帶管理規(guī)劃相結(jié)合;Chang等［44］將海岸帶系統(tǒng)分為四個子系統(tǒng):社會經(jīng)濟子系統(tǒng)、生態(tài)子系統(tǒng)、環(huán)境子系統(tǒng)和管理子系統(tǒng)，在對各子系統(tǒng)內(nèi)部要素進行協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，建立了海岸帶綜合管理決策支持系統(tǒng)的系統(tǒng)動力學(xué)模型，并應(yīng)用其對墾丁珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性進行了分析;Garmendia等［45］認(rèn)為傳統(tǒng)自上而下的官僚管理方法并不足以解決海洋自然資源可持續(xù)利用的沖突問題，提出應(yīng)將不同專業(yè)知識和價值觀進行整合，應(yīng)用社會多準(zhǔn)則評價方法作為海岸帶綜合管理的決策支持工具，以避免管理過程中的價值沖突和不確定性。#p#分頁標(biāo)題#e#
海洋生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)治理與海洋綜合管理模式創(chuàng)新是近年來國內(nèi)學(xué)者在海洋生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展領(lǐng)域的重點研究課題，尤其是許多國內(nèi)學(xué)者將管理信息系統(tǒng)理念與技術(shù)引入海洋生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)治理和綜合管理研究中，對以往研究成果形成了一定突破。如陶建華［46］介紹了基于生態(tài)環(huán)境與社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的海岸帶管理模型，并將其應(yīng)用于渤海灣天津海岸帶管理中;葉屬峰等［47］通過對長江三角洲區(qū)域海洋經(jīng)濟發(fā)展及其對海洋生態(tài)的依賴性進行深刻剖析，闡述了海洋生態(tài)修復(fù)建設(shè)對長江三角洲區(qū)域海洋生態(tài)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的積極作用;李純厚等［48］在系統(tǒng)分析我國海水養(yǎng)殖環(huán)境質(zhì)量的基礎(chǔ)上，總結(jié)了已有的海洋生態(tài)修復(fù)技術(shù)，具體包括物理修復(fù)技術(shù)、化學(xué)修復(fù)技術(shù)和生物修復(fù)技術(shù)等;郭嘉良等［49］為實現(xiàn)對海洋生態(tài)經(jīng)濟健康相關(guān)因素監(jiān)測值系統(tǒng)化管理，嘗試性地構(gòu)建了海洋生態(tài)經(jīng)濟健康管理信息系統(tǒng);陳豫等［50］在分析了數(shù)學(xué)模型的輸入、輸出和處理方法的基礎(chǔ)上，利用ASP．NET技術(shù)和SQLServer設(shè)計開發(fā)了一個基于數(shù)據(jù)庫的海洋生態(tài)模型管理系統(tǒng);陽立軍等［51］在分析海洋生態(tài)、環(huán)境、資源和經(jīng)濟相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，提出在海洋開發(fā)過程中需維持各要素之間的動態(tài)平衡，應(yīng)當(dāng)實施海洋開發(fā)的集成戰(zhàn)略;倪一卓等［52］以東海海岸帶綜合管理為例，基于C#語言和ADO．NET技術(shù)等構(gòu)建了東海海岸帶管理協(xié)議支持工具。
此外，為解決海洋生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展當(dāng)前存在的問題，國內(nèi)外許多學(xué)者還從海洋資源產(chǎn)權(quán)管理(如賀義雄［53］等)、海洋生態(tài)補償制度(如韓秋影［54］，張繼偉［55］等)以及海洋產(chǎn)業(yè)升級優(yōu)化(如Smith［56］，朱堅真［57］等)等角度進行了研究，研究成果日漸豐碩，為海洋生態(tài)經(jīng)濟矛盾的緩解提供了借鑒和支持。
6已有研究成果評價
縱觀國內(nèi)外對海洋生態(tài)與經(jīng)濟的關(guān)系研究不難看出，國內(nèi)外學(xué)者都十分重視海洋生態(tài)與經(jīng)濟之間的相互影響及其協(xié)調(diào)發(fā)展，深刻認(rèn)識到現(xiàn)有問題對人類可持續(xù)發(fā)展的阻礙，從不同角度、不同專業(yè)領(lǐng)域研究分析了生態(tài)、資源、經(jīng)濟在海洋系統(tǒng)中發(fā)展的若干重大課題，并采用各類技術(shù)支持手段、多種定量模型、各類評價指標(biāo)體系等輔助工具使海洋生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展研究的內(nèi)容與方法不斷更新與完善，研究領(lǐng)域不斷延展，但總體而言，關(guān)于海洋生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的研究還存在以下不足。
(1)理論體系尚不健全。理論研究成果是客觀實踐的主觀反映，由于現(xiàn)代海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，現(xiàn)有海洋經(jīng)濟與生態(tài)數(shù)據(jù)統(tǒng)計體系尚不健全，盡管已有海洋地質(zhì)學(xué)、物理海洋學(xué)、海洋物理學(xué)、海洋化學(xué)、海洋生物學(xué)、海洋生態(tài)學(xué)、海洋環(huán)境科學(xué)、海洋經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)等一系列學(xué)科理論支撐，但海洋經(jīng)濟增長與海洋資源消耗、海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展與海洋環(huán)境保護、沿海人口激增與生態(tài)容量有限等諸多社會生產(chǎn)力與自然生產(chǎn)力間的矛盾還未在整體上充分展開，海洋生態(tài)與經(jīng)濟相互作用關(guān)系的本質(zhì)規(guī)律尚未全面暴露，使得該研究領(lǐng)域的諸多基本問題不能達成統(tǒng)一共識，研究成果分布零散，未能進行較為系統(tǒng)的理論概括、形成全面的海洋生態(tài)經(jīng)濟學(xué)理論研究框架體系。
第9篇：生態(tài)系統(tǒng)理論論文范文
論文供應(yīng)鏈協(xié)同內(nèi)在動因問題是供應(yīng)鏈戰(zhàn)略協(xié)同中一個重要的問題，一直是理論界和企業(yè)界研究的熱點問題。企業(yè)是具有智慧的商業(yè)生命體，供應(yīng)鏈?zhǔn)怯善髽I(yè)構(gòu)成的具有自然生態(tài)系統(tǒng)特征的復(fù)雜系統(tǒng)。生物界的形成與演化是有一定的科學(xué)規(guī)律可循的，試圖從生態(tài)學(xué)理論的角度，以自組織、協(xié)同基因、自然選擇和生物進化動力為切入點研究供應(yīng)鏈協(xié)同的內(nèi)在動因，為對供應(yīng)鏈協(xié)同內(nèi)在動因問題的研究開辟新的研究視角和研究方法，
在供應(yīng)鏈的戰(zhàn)略協(xié)同中，協(xié)同內(nèi)在機制是供應(yīng)鏈協(xié)同研究領(lǐng)域中一個最為重要問題。它是戰(zhàn)略協(xié)同中決定供應(yīng)鏈上的各企業(yè)能否達成協(xié)議，進而進行協(xié)同的首要問題。其中供應(yīng)鏈協(xié)同內(nèi)在動因問題又是一個要解決的基本問題。企業(yè)是具有智慧的商業(yè)生命體，供應(yīng)鏈?zhǔn)怯善髽I(yè)構(gòu)成的具有自然生態(tài)系統(tǒng)特征的復(fù)雜系統(tǒng)。所謂供應(yīng)鏈協(xié)同是指兩個或兩個以上的企業(yè)為了實現(xiàn)某種戰(zhàn)略目的，通過公司協(xié)議或聯(lián)合組織等方式而結(jié)成的一種網(wǎng)絡(luò)式聯(lián)合體。自20世紀(jì)70年代以來，人們逐漸意識到自然生態(tài)系統(tǒng)解決復(fù)雜性問題的能力和經(jīng)驗值得好好學(xué)習(xí)，生態(tài)學(xué)理論可以為人類解決經(jīng)濟管理系統(tǒng)的問題提供一個方向。其一，生態(tài)學(xué)研究的對象是復(fù)雜系統(tǒng)。其二，生態(tài)學(xué)研究的系統(tǒng)往往是非線性系統(tǒng)。其三，生態(tài)學(xué)研究的系統(tǒng)規(guī)律往往具有不確定性。生態(tài)學(xué)理論對供應(yīng)鏈協(xié)同的研究具有適用性，所以本文試圖從生態(tài)學(xué)理論的角度，以自適應(yīng)、協(xié)同基因、自然選擇和生物進化動力為切入點研究供應(yīng)鏈協(xié)同的內(nèi)在動因，為對供應(yīng)鏈協(xié)同內(nèi)在動因問題的研究開辟新的研究視角和研究方法。
1、供應(yīng)鏈協(xié)同內(nèi)在動因的研究現(xiàn)狀
供應(yīng)鏈協(xié)同內(nèi)在動因問題是供應(yīng)鏈戰(zhàn)略協(xié)同中一個重要的問題，一直是理論界和企業(yè)界研究的熱點問題。但對此的研究只局限在經(jīng)濟管理領(lǐng)域。目前在理論界和企業(yè)界針對供應(yīng)鏈協(xié)同的內(nèi)在動因問題普遍認(rèn)可的觀點有：謀求中間組織效應(yīng)，追求價值鏈優(yōu)勢，構(gòu)造競爭優(yōu)勢群。
1.1 謀求中間組織效應(yīng)
供應(yīng)鏈上各企業(yè)之間的關(guān)系即不是單純的組織外關(guān)系，又不是一般意義上的組織內(nèi)關(guān)系，它實際上是一種中間組織關(guān)系。因為它們的關(guān)系在形式上保留著許多市場交易關(guān)系即組織外關(guān)系的特征，又融入了一些企業(yè)之間關(guān)系已帶有固定性即組織內(nèi)部關(guān)系的特征。中間組織既具有內(nèi)部一體化組織的一些控制和協(xié)同優(yōu)勢，又保持了市場的靈活性。供應(yīng)鏈上企業(yè)之間的協(xié)同，動因之一正是為了謀求“中間組織效應(yīng)”，是為了穩(wěn)固、強化企業(yè)之間的協(xié)同關(guān)系，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，避免企業(yè)組織規(guī)模擴大可能產(chǎn)生的負(fù)面問題。
1.2 追求價值鏈優(yōu)勢
供應(yīng)鏈系統(tǒng)上的各個環(huán)節(jié)都有自己的價值鏈，隨著社會分工的不斷深化和細(xì)化，技術(shù)創(chuàng)新及其推廣速度的加快，市場范圍的日益全球化，價值鏈的增值環(huán)節(jié)變得越來越多，結(jié)構(gòu)也更加復(fù)雜。價值鏈分解使企業(yè)不可能也沒有必要從事所有的價值鏈活動。企業(yè)保存有競爭優(yōu)勢的價值鏈環(huán)節(jié)，把沒有競爭優(yōu)勢的環(huán)節(jié)分離或外包出去，在市場上尋求新的合作伙伴，組成協(xié)同關(guān)系，共同完成整個價值鏈的全過程。價值鏈的分解與整合都是企業(yè)生產(chǎn)與組織的創(chuàng)新，用于提升企業(yè)的競爭力，這也是供應(yīng)鏈協(xié)同的一個動因。
1.3 構(gòu)造競爭優(yōu)勢群
隨著市場競爭的日益激烈和消費者需求日益的多元化，單個企業(yè)已難以應(yīng)對復(fù)雜的市場環(huán)境，企業(yè)與企業(yè)之間結(jié)成一組具有動態(tài)適應(yīng)和調(diào)整能力的競爭優(yōu)勢群已變得越發(fā)的緊迫和必須。供應(yīng)鏈協(xié)同是一種較為便利和便宜的方式，可以使成員企業(yè)優(yōu)勢互補，形成共贏局面。
2、生態(tài)學(xué)理論的供應(yīng)鏈協(xié)同內(nèi)在動因分析
在上一節(jié)中，簡單對供應(yīng)鏈協(xié)同內(nèi)在動因的研究現(xiàn)狀做了一個概述，從此我們可以看出對此問題的研究主要集中于管理和經(jīng)濟領(lǐng)域。供應(yīng)鏈系統(tǒng)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，具有非線性和不確定，這些特征與生態(tài)學(xué)理論研究對象的特征是相一致的。所以本文試圖從生態(tài)學(xué)理論的一些觀點和視角去審視供應(yīng)鏈協(xié)同的內(nèi)在動因，以系統(tǒng)自組織、協(xié)同基因、自然選擇和生物進化動力為研究切入點。
1 供應(yīng)鏈協(xié)同是供應(yīng)鏈系統(tǒng)的一種自組織
生態(tài)學(xué)理論針對復(fù)雜系統(tǒng)的形成強調(diào)系統(tǒng)元素的自組織性。生物進化的本質(zhì)是生物為適應(yīng)生存環(huán)境的變化而對自身生存狀態(tài)進行的自調(diào)節(jié)：調(diào)節(jié)過程包括生物與外界進行的質(zhì)量、能量及信息的交換；進化的結(jié)果是生物本身結(jié)構(gòu)復(fù)雜性的提高。生物進化總是導(dǎo)致新物種的出現(xiàn)和結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，即有序性的增加。有學(xué)者認(rèn)為，生物在進化過程中滿足一定條件時生物可以自發(fā)地改變自己的生存狀態(tài)以適應(yīng)周圍環(huán)境。這種適應(yīng)既包括暫時性的適應(yīng)性反應(yīng)，如條件反射，也包括永久性適應(yīng)，即產(chǎn)生遺傳性變異。把這個生物進化自發(fā)性條件稱為自適應(yīng)函數(shù)。生物界的生物自適應(yīng)對社會領(lǐng)域問題的研究很有啟發(fā)意義。
目前供應(yīng)鏈已從分散式管理轉(zhuǎn)變到協(xié)同式管理，所以本文研究的是由自組織程度低到自組織程度高的演化過程。供應(yīng)鏈系統(tǒng)是一個自組織系統(tǒng)，是一個與外界發(fā)生物質(zhì)、能量和信息交換的開放系統(tǒng)。供應(yīng)鏈系統(tǒng)從外界環(huán)境中吸取的任何東西，都可能產(chǎn)生序參量，都會引起漲落。由于系統(tǒng)的開放性，系統(tǒng)無時無刻不在與外界環(huán)境發(fā)生著能量的交換，系統(tǒng)中各個子系統(tǒng)的行為都會導(dǎo)致序參量的產(chǎn)生，同樣，外界環(huán)境的變化也會導(dǎo)致序參量和序參量系統(tǒng)的產(chǎn)生。因而新的有序只是在一個瞬間，系統(tǒng)始終處于非平衡的相變中，“漲落”現(xiàn)象總是發(fā)生。正是由于有不斷的序參量產(chǎn)生，有不斷的“漲落”出現(xiàn)，供應(yīng)鏈系統(tǒng)才得以不斷創(chuàng)新?？梢姽?yīng)鏈系統(tǒng)具有把物質(zhì)、能量、信息轉(zhuǎn)化為維持自身存在，謀求自我發(fā)展的“自組織”的能力。
面對競爭日益激烈的市場環(huán)境，供應(yīng)鏈系統(tǒng)內(nèi)部序參量的不斷產(chǎn)生，比如物流瓶頸、信息共享的需求、供應(yīng)商忠誠關(guān)系等，有不斷的“漲落”出現(xiàn)，使供應(yīng)鏈系統(tǒng)向協(xié)同自組織，以求共贏的系統(tǒng)平衡。但供應(yīng)鏈系統(tǒng)不完全與自然生態(tài)系統(tǒng)一致，它具有很強的自組織性，供應(yīng)鏈自組織具有對環(huán)境的“適應(yīng)”和“選擇”的能動性；同時它還存在著“自組織悖論”，所謂自組織悖論指的是系統(tǒng)的演化與發(fā)展、組織化、進化既是自組織的又是非自組織即他組織的。供應(yīng)鏈系統(tǒng)是經(jīng)濟系統(tǒng)，它的運行環(huán)境離不開人為的干預(yù)、一些政策法律法規(guī)的組織策略?？傊?。供應(yīng)鏈系統(tǒng)的自組織屬社會系統(tǒng)范圍內(nèi)自發(fā)的一種組織現(xiàn)象，它反映了人類在一定社會范圍內(nèi)，并在一定條件下通過自我選擇、協(xié)同、改變和適應(yīng)環(huán)境，從而達到新的有序狀態(tài)的社會行為。
2.2 自然選擇的結(jié)果是供應(yīng)鏈協(xié)同
生物學(xué)中達爾文式的自然選擇定義為生物體繁殖引起了資源的稀缺，從而形成了消滅不夠適應(yīng)變種的壓力，這種過程就叫自然選擇。自然選擇本質(zhì)上就是“有益的變異被保存而又有害的變異被拒絕”。進化論學(xué)家拉馬克認(rèn)為，生物進化的動力與機理，首先來自于生物具有一種不斷地增加結(jié)構(gòu)復(fù)雜性和完美性的天生趨勢，其次是生物具有對環(huán)境變化的反應(yīng)能力。有兩種觀點：一個是器官用進廢退的觀點；一個是獲得性狀的遺傳的觀點，也就是生物體在環(huán)境的長時間作用下而獲得或失去的任何性狀都可以遺傳給后代。自然選擇對變異和遺傳發(fā)生作用，導(dǎo) 致新物種的形成或舊物種的滅絕。自然選擇學(xué)說認(rèn)為適者生存是進化的機制，它認(rèn)為每一物種在發(fā)展中越來越適應(yīng)環(huán)境。物種每個個體的基本特征由后代所繼承，但后代又會產(chǎn)生一些異于父代的新變化。在環(huán)境變化時。只有那些能適應(yīng)環(huán)境的個體特征方能保留下來。
把經(jīng)濟系統(tǒng)的運行機制建立在生物進化和自然選擇的基礎(chǔ)上，其理論的核心是適應(yīng)機制，強調(diào)經(jīng)濟體能否適應(yīng)環(huán)境是企業(yè)生存的決定性因素。弗里德曼在其經(jīng)典論文《實證主義經(jīng)濟學(xué)方法論》中求助于“自然選擇”論證了市場競爭傾向于保證最有效率的企業(yè)生存下來；最有效率企業(yè)的行為都基本上做到了使其利潤最大化。
在現(xiàn)代市場選擇壓力足夠大的情況下，只有最有效的策略才能生存。器官用進廢退的觀點對企業(yè)的啟示是企業(yè)在進行自我的審視之后，把自己的現(xiàn)有價值鏈分解，充分發(fā)揮自己的有優(yōu)勢的價值鏈環(huán)節(jié)，把不具有優(yōu)勢的價值鏈部分分離或外包出去，這就產(chǎn)生了需求合作伙伴的欲望，這是供應(yīng)鏈協(xié)同的內(nèi)在動力。
供應(yīng)鏈系統(tǒng)的生存與此非常相似，面對有限的資源，現(xiàn)代的競爭形式已轉(zhuǎn)變成為供應(yīng)鏈與供應(yīng)鏈之間的競爭，同一行業(yè)里的各條供應(yīng)鏈在接受著經(jīng)濟自然選擇。如果供應(yīng)鏈仍按傳統(tǒng)的分散式管理，已不能適應(yīng)競爭環(huán)境。那些能夠很好地整合供應(yīng)鏈上各個企業(yè)的相對競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)無縫協(xié)同的供應(yīng)鏈往往經(jīng)受了自然的選擇，得到了快速發(fā)展，不斷成長壯大。所以供應(yīng)鏈協(xié)同是環(huán)境賦予的供應(yīng)鏈企業(yè)迫切需要的適應(yīng)模式。
3 生物進化動力——協(xié)同基因
自然界從誕生到現(xiàn)在，無論是在物種數(shù)量或者是質(zhì)量上無疑都有了很大的進步，雖然這是一個漫長的過程，但認(rèn)識自然界進化的動力機制對我們研究社會系統(tǒng)的形成進化機制也有很大的借鑒意義。大量生物實驗和研究表明，生物進化的基本動力有競爭和合作。競爭是自然選擇的結(jié)果，所以在有限的生態(tài)位內(nèi)，競爭是生存的必須。競爭主導(dǎo)的生物進化是存在的，在一定范圍和水平上競爭的結(jié)果有利于植物形態(tài)、生理適應(yīng)特征及生活適應(yīng)策略的進化。
但對我們更有意義的是生物界存在著廣泛的合作機制——互惠共生機制。所謂互惠共生是指物種之間相互有利的共居關(guān)系，彼此之間有直接的營養(yǎng)物質(zhì)的交流，相互依賴、相互依存、雙方獲利。尤其是在自然界生物集群中，分工與合作的意識更強烈和明顯，特別是在較穩(wěn)定的生物集群中，個體之間具有相互吸引力，彼此互相需要，分工協(xié)作，共同維持這一群體組織，從而使集群能夠長期存在。并且這種性狀會隨著物種的進化逐漸的保留下來。我們知道，生物的性狀是由基因決定的，在此我們把控制物種分工與合作的性狀的基因為協(xié)同基因。協(xié)同進化的現(xiàn)象是普遍存在的。共棲、共生等現(xiàn)象都是生物通過協(xié)同進化而達到的互相適應(yīng)。協(xié)同進化強調(diào)通過不同種群問的相互協(xié)作來提高對環(huán)境資源的利用效率，增強彼此間的生存能力。協(xié)同有利于加強系統(tǒng)自身的自組織能力，有利于維持生態(tài)系統(tǒng)的有序性和多樣性。因此，協(xié)同作用的結(jié)果應(yīng)該是更有利于生物進化，而且比競爭更普遍、更有意義。
網(wǎng)絡(luò)組織內(nèi)部企業(yè)之間也存在著類似的關(guān)系，企業(yè)之間若為上下游關(guān)系或相關(guān)產(chǎn)業(yè)，則其收益相關(guān)性一般比較大。供應(yīng)鏈系統(tǒng)是典型的網(wǎng)絡(luò)組織。供應(yīng)鏈中除了核心企業(yè)外，其他節(jié)點企業(yè)大多為中小企業(yè)，為了保存競爭優(yōu)勢必須對自身的資源及配置資源的能力不斷進行調(diào)整，逐步形成各自不同的經(jīng)營目標(biāo)、資源和技能組合、競爭戰(zhàn)略及企業(yè)文化。他們的成長與發(fā)展歷程中充滿了競爭，資源規(guī)模有限，競爭的結(jié)果只能是兩敗俱傷，其實協(xié)同合作是他們的需求和內(nèi)在愿望即他們攜帶有協(xié)同基因。正因為如此，供應(yīng)鏈理論一經(jīng)實施。便取得了很好的響應(yīng)。所以供應(yīng)鏈系統(tǒng)也采用了協(xié)同進化的方式來建立相互之間的互惠共生關(guān)系，以提高對外部市場的適應(yīng)性。
3、結(jié)束語
供應(yīng)鏈協(xié)同內(nèi)在動因問題一直是企業(yè)理論界關(guān)注的問題，對它的研究也出現(xiàn)了百花齊放的時代，很多新的理論被引進來。在此大背景下，從生態(tài)學(xué)理論的角度對供應(yīng)鏈協(xié)同進行分析。首先簡述了供應(yīng)鏈協(xié)同內(nèi)在動因的研究現(xiàn)狀，被普遍認(rèn)可的觀點有：謀求中間組織效應(yīng)，追求價值鏈優(yōu)勢，構(gòu)造競爭優(yōu)勢群。在此基礎(chǔ)上，又從生態(tài)學(xué)理論的角度，以自適應(yīng)、自然選擇、協(xié)同基因和生物進化動力為切入點研究供應(yīng)鏈協(xié)同的內(nèi)在動因，得出供應(yīng)鏈協(xié)同是供應(yīng)鏈系統(tǒng)的一種自組織，自然選擇的結(jié)果是供應(yīng)鏈協(xié)同，供應(yīng)鏈上的節(jié)點企業(yè)具有協(xié)同基因等論點，為對供應(yīng)鏈協(xié)同內(nèi)在動因問題的研究開辟新的研究視角和研究方法。
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