音樂(lè)賞析論文精選(九篇)

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第1篇：音樂(lè)賞析論文范文

關(guān)鍵詞:電子商務(wù);現(xiàn)存問(wèn)題;對(duì)策;外部條件改善

近幾年來(lái)，全球電子商務(wù)的飛速發(fā)展所形成的一種廣義的商業(yè)環(huán)境，正在給經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)機(jī)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)的根本性變革.據(jù)IDC統(tǒng)計(jì)表明，1996年全球電子交易額只有28億美元，1999年在線購(gòu)物交易額卻高達(dá)312億美元，比1998年暴漲300%，而根據(jù)預(yù)測(cè)到2001年，全球的電子交易額將達(dá)到3000億美完。盡管在我國(guó)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，電子商務(wù)所占比重仍然很少，但是其發(fā)展速度明顯加快，并且有很多的證據(jù)表明，電子商務(wù)是新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎。

面對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，中國(guó)的電子商務(wù)將怎樣發(fā)展成為引人矚目的焦點(diǎn)。1999年11月，由國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心信息網(wǎng)通過(guò)“首屆中國(guó)電子商務(wù)網(wǎng)上展會(huì)”對(duì)我國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展與應(yīng)用狀況所做的詳細(xì)調(diào)查結(jié)果表明，電子商務(wù)已受到我國(guó)企業(yè)的廣泛關(guān)注，絕大多數(shù)企業(yè)對(duì)電子商務(wù)前景持樂(lè)觀態(tài)度。但與此同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，結(jié)合我國(guó)近年來(lái)電子商務(wù)發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)看，仍存在許多阻礙其進(jìn)一步發(fā)展的制約因素或問(wèn)題，這些問(wèn)題如不獲得實(shí)質(zhì)性的突破或解決，將影響我國(guó)開展電子商務(wù)的進(jìn)程.

一、影響我國(guó)電子商務(wù)進(jìn)一步發(fā)展的制約因素及對(duì)策

1.對(duì)于企業(yè)尤其是已經(jīng)開始搞電子商務(wù)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，目前要致力于解決好如下幾個(gè)方面的問(wèn)題。第一，企業(yè)要開展電子商務(wù)，首先要上網(wǎng)，而我國(guó)絕大多數(shù)企業(yè)上網(wǎng)意識(shí)還比較薄弱。目前互聯(lián)網(wǎng)上中文信息嚴(yán)重缺乏，其總量不及英文信息的1%，其中一個(gè)很重要的原因就是掌握著大量信息源的企業(yè)沒(méi)有上網(wǎng).我國(guó)許多知名的大企業(yè)尚未建立網(wǎng)站，更談不上什么信息了.即使已經(jīng)上網(wǎng)的企業(yè)，實(shí)際上相當(dāng)一部分也只是擁有一個(gè)免費(fèi)主頁(yè)，登一些企業(yè)的基本信息，談不上什么商務(wù)活動(dòng)。針對(duì)這一現(xiàn)狀，除了企業(yè)自身要努力強(qiáng)化上網(wǎng)意識(shí)之外，國(guó)家有關(guān)部門可以加大力度，啟動(dòng)企業(yè)及家庭上網(wǎng)系統(tǒng)工程，建立各類企業(yè)及產(chǎn)品供求信息的集散地，形成規(guī)模化的企業(yè)信息資源。

2.進(jìn)行電子商務(wù)的供需雙方之間難以在短期內(nèi)建立起有效的信用關(guān)系，也就是相互之間的信任關(guān)系，缺乏現(xiàn)實(shí)的載體。就以企業(yè)對(duì)最終消費(fèi)者這一電子商務(wù)模式而言，消費(fèi)者難以對(duì)網(wǎng)絡(luò)這一虛擬商品市場(chǎng)提供的各類商品產(chǎn)生足夠的信任感，尤其是一些知名度不高的企業(yè)所提供的產(chǎn)品，從而造成消費(fèi)者對(duì)商品的認(rèn)識(shí)這一購(gòu)買心理過(guò)程的第一階段難以順利完成，以致無(wú)法作出最終的購(gòu)買決策。另一方面，同樣存在企業(yè)對(duì)消費(fèi)者的信任問(wèn)題，這主要表現(xiàn)在貨款如何及時(shí)支付的問(wèn)題上。作為企業(yè)來(lái)說(shuō)，面對(duì)的是千差萬(wàn)別的個(gè)別消費(fèi)者，在我國(guó)個(gè)人資信評(píng)估制度尚不健全的情況下，企業(yè)對(duì)于每一個(gè)消費(fèi)者的資信狀況存在疑慮也是極為自然的事。對(duì)于上述問(wèn)題，可以從這幾方面著手解決，包括:逐步規(guī)范網(wǎng)上電子商務(wù)的交易流程，做到標(biāo)準(zhǔn)化，建立起完善健全的資信評(píng)估制度尤其是個(gè)人信用評(píng)估制度等。

3.“三流”統(tǒng)一的問(wèn)題。完整的電子商務(wù)體系必須保證企業(yè)的信息流、資金流和物流的正常運(yùn)轉(zhuǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)在信息流方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可以以極低的成本獲取和眾多的信息。但在資金流和物流方面，則需要認(rèn)真加以對(duì)待。在資金流方面，主要是結(jié)算系統(tǒng)存在缺陷及支付安全問(wèn)題.這需要與金融系統(tǒng)密切配合，以及在信息技術(shù)層面上解決支付安全問(wèn)題。在物流方面，主要問(wèn)題是配送系統(tǒng)不完善，急需全國(guó)性的物流體系的建立。要做到物流順暢，一方面可以建立自己的配送中少合，建立完整的分銷網(wǎng)絡(luò)。許多企業(yè)可以借助于業(yè)已建成的完善的實(shí)體分銷渠道。另一方面，可與速遞公司相互合作，解決物流問(wèn)題(許多國(guó)外企業(yè)的電子商務(wù)物流環(huán)節(jié)由速遞公司完成)，這對(duì)于個(gè)別企業(yè)解決物流的資金投人問(wèn)題大有作用。當(dāng)然在建立物流體系過(guò)程要考慮成本與規(guī)模問(wèn)題，企業(yè)與企業(yè)之間可進(jìn)行合作，共享物流體系資源，降低經(jīng)營(yíng)成本.總之，電子商務(wù)要想獲得長(zhǎng)足發(fā)展，必須有效地解決兩大問(wèn)題:結(jié)算和有效配送，實(shí)現(xiàn)“三流”的統(tǒng)一。

4.從已開展電子商務(wù)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況來(lái)看，客戶需求驅(qū)動(dòng)理念和整合網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷措施都較為缺乏.由于電子商務(wù)的發(fā)展勢(shì)頭將給各行各業(yè)帶來(lái)難以預(yù)料的變化。因此，企業(yè)營(yíng)銷管理迫切需要有新的思考模式和制定新的營(yíng)銷戰(zhàn)術(shù).本論文由整理提供因特網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了第二個(gè)層次，也就是非技術(shù)階段，包括在這一階段內(nèi)的企業(yè)營(yíng)銷管理也邁向了一個(gè)新的階段，最明顯的變化是企業(yè)與客戶之間營(yíng)銷的溝通形式，它將使信息更加個(gè)性化，從而推動(dòng)把產(chǎn)品推向消費(fèi)者的單向性營(yíng)銷向傾聽消費(fèi)者的互動(dòng)式營(yíng)銷的轉(zhuǎn)變。對(duì)于這一點(diǎn)，國(guó)內(nèi)許多已上網(wǎng)的企業(yè)尚處在初級(jí)階段，也就是僅在網(wǎng)上本企業(yè)產(chǎn)品相關(guān)的信息，營(yíng)銷觀念的創(chuàng)新和網(wǎng)上整合營(yíng)銷的工作亞待加強(qiáng)。

5.電子商務(wù)在我國(guó)進(jìn)一步加快發(fā)展速度必須解決規(guī)模問(wèn)題。而要解決這一問(wèn)題，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，走聯(lián)合之路是一良策。這樣可以共享資源，降低單位產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)成本，提高收益，促使我國(guó)電子商務(wù)走上良性循環(huán)之路。對(duì)于這一點(diǎn)，我國(guó)有些網(wǎng)絡(luò)公司及網(wǎng)站已進(jìn)行了嘗試，如知名網(wǎng)站新浪、搜狐、TCL、潤(rùn)迅等目前已在深圳建成“百特聯(lián)盟”，相信此舉可帶來(lái)各網(wǎng)絡(luò)公司業(yè)績(jī)的改善。

上述這些問(wèn)題主要依賴于企業(yè)自身去解決，但這只是問(wèn)題的一方面，電子商務(wù)的發(fā)展還要借助于一些外部條件的改善.

二、影響電子商務(wù)發(fā)展外部條件及改善

1.目前我國(guó)電子商務(wù)相關(guān)的法律及法律體系很不健全。這一點(diǎn)，發(fā)達(dá)國(guó)家在電子商務(wù)的發(fā)展過(guò)程中也深感棘手，而我國(guó)由于電子商務(wù)發(fā)展規(guī)模相對(duì)較小，可能這方面的問(wèn)題尚未充分顯現(xiàn)，但這并不說(shuō)明這方面的問(wèn)題不會(huì)出現(xiàn)或不嚴(yán)重。發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，缺乏相關(guān)的法律手段來(lái)規(guī)范電子商務(wù)的發(fā)展和運(yùn)作將阻礙高新技術(shù)和電子商務(wù)的迅速發(fā)展，尤其是保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律應(yīng)放在這一法律體系中的首位。當(dāng)然，繼續(xù)修訂和完善現(xiàn)有法律也很重要，如通過(guò)完善法律來(lái)促進(jìn)電信的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)建公平競(jìng)爭(zhēng)的電信市場(chǎng)環(huán)境等，都將有利于吸引外國(guó)高新技術(shù)企業(yè)的進(jìn)人和國(guó)內(nèi)電子商務(wù)的發(fā)展。

2.電子商務(wù)的進(jìn)一步發(fā)展依賴于日益壯大的網(wǎng)絡(luò)業(yè)，而網(wǎng)絡(luò)業(yè)的發(fā)展依賴于大量風(fēng)險(xiǎn)資金的介人.風(fēng)險(xiǎn)投資意識(shí)缺乏和這一機(jī)制的不完善已成為制約我國(guó)網(wǎng)絡(luò)業(yè)進(jìn)一步擴(kuò)大的瓶頸。關(guān)于這一點(diǎn)，可以借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的一些作法。如以資助著名大公司進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整而聞名的美國(guó)安德森咨詢公司不久前設(shè)立10億美元的風(fēng)險(xiǎn)資金幫助具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家，建立新網(wǎng)絡(luò)公司。另外，近來(lái)國(guó)外風(fēng)險(xiǎn)投資者如美林證券、IDG、SOFT一BANK等紛紛看好中國(guó)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)，海外有數(shù)十億美金的風(fēng)險(xiǎn)投資正準(zhǔn)備投人中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)業(yè)，而國(guó)內(nèi)這方面的動(dòng)向卻不明朗，風(fēng)險(xiǎn)投資意識(shí)和投資機(jī)制均需加強(qiáng)和改善.超級(jí)秘書網(wǎng)

3.電子商務(wù)的發(fā)展也要依賴于國(guó)家相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策的支持。如稅收政策，應(yīng)對(duì)電子商務(wù)實(shí)施完全免稅措施。事實(shí)上，即使政府很想對(duì)電子商務(wù)征稅也難以做到，也就是說(shuō)，對(duì)電子商務(wù)征稅不會(huì)有什么實(shí)際意義.理由很多，而首要的一條就是征收上的難度無(wú)法克服，而且征稅也將阻礙電子商務(wù)的發(fā)展。

第2篇：音樂(lè)賞析論文范文

關(guān)鍵詞： 普通高校 音樂(lè)鑒賞課 現(xiàn)狀分析 發(fā)展對(duì)策

當(dāng)代高校教育注重以學(xué)生為主體，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的高素質(zhì)的綜合性人才，審美教育必不可缺。在綜合類大學(xué)中，藝術(shù)公選課作為審美教育的主要載體成為在校大學(xué)生的必修課程，而音樂(lè)鑒賞課在所有藝術(shù)類公選課中最受學(xué)生歡迎。

高校音樂(lè)鑒賞公選課開設(shè)對(duì)象為非音樂(lè)專業(yè)的在校本科生，旨在通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生提高自身的音樂(lè)審美能力、增強(qiáng)音樂(lè)素養(yǎng)、形成良好的人文素質(zhì)。豐富教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)授課方法、課目設(shè)置多元化、加強(qiáng)課程改革對(duì)推動(dòng)高校美育教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、普通高校音樂(lè)鑒賞課的現(xiàn)狀分析

1.開設(shè)音樂(lè)鑒賞公選課符合當(dāng)前高校培養(yǎng)綜合素質(zhì)大學(xué)生的教育要求。

伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的飛速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的綜合性程度要求越來(lái)越高，即使高精尖人才也需具有廣博的人文素養(yǎng)，一專多能成為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。從學(xué)校人才培養(yǎng)的角度來(lái)看，培養(yǎng)能夠在某一領(lǐng)域有所建樹的人才，提高學(xué)校整體教學(xué)水平是高校發(fā)展的基礎(chǔ)。但培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要，軟硬實(shí)力兼?zhèn)?，既有?yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)又可通過(guò)良好的人文素養(yǎng)彰顯個(gè)人魅力的綜合性人才則是高校謀求自身發(fā)展的重點(diǎn)。因此，音樂(lè)鑒賞課成為人文素質(zhì)教育必不可少的課程之一。

2.開設(shè)音樂(lè)鑒賞公選課符合當(dāng)代大學(xué)生求知的基本需要。

學(xué)生渴望成才，渴望獲得社會(huì)的認(rèn)可，渴望自我展示的機(jī)會(huì)，對(duì)自身綜合素質(zhì)的要求亦隨著社會(huì)的需求不斷提升，對(duì)進(jìn)一步提高自己的音樂(lè)審美素養(yǎng)有主觀愿望。這種愿望從追求個(gè)性張揚(yáng)，正向積淀成熟魅力而邁進(jìn)，這一發(fā)展的觀念使得學(xué)生不再滿足本專業(yè)學(xué)科知識(shí)的默默學(xué)習(xí)，而是希望通過(guò)廣泛涉獵人文藝術(shù)、體育等學(xué)科培養(yǎng)自身多才多藝的綜合能力?！案哐乓魳?lè)”在社會(huì)發(fā)展中也正由少數(shù)人的純粹的“藝術(shù)”逐漸成為人們?nèi)粘＝涣鞯钠脚_(tái)，成為人們證明自己個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)尺之一；大學(xué)生愿意通過(guò)音樂(lè)鑒賞課提高自己的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)。

3.目前音樂(lè)鑒賞課內(nèi)容的基本設(shè)置及存在的問(wèn)題。

當(dāng)前高校開設(shè)的音樂(lè)鑒賞課大多以名作賞析為主體，古今中外名曲兼容并包。按歷史時(shí)期、地域特點(diǎn)、風(fēng)格流派劃分單元，以專題講座的形式進(jìn)行授課。各單元的名作賞析均選擇有代表性的經(jīng)典作品，并貫穿相關(guān)音樂(lè)常識(shí)、人文知識(shí)，將知識(shí)點(diǎn)融入具體作品并延伸到課外審美實(shí)踐中。

存在問(wèn)題：通過(guò)與學(xué)生日常的溝通交流和專題問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)合實(shí)際教學(xué)效果發(fā)現(xiàn)雖然課程內(nèi)容的設(shè)置將音樂(lè)的發(fā)展重要階段、主要流派、代表人物、典型作品基本包括，符合“主流”及“傳統(tǒng)”；學(xué)生對(duì)有關(guān)曲目都有耳聞，也能夠認(rèn)同這些名曲的欣賞意義；但缺少學(xué)生喜愛(ài)的流行音樂(lè)、拉美音樂(lè)、潮流人物等，與時(shí)代貼近不夠，內(nèi)容設(shè)置呆板，缺少“時(shí)尚”及“雅趣”。雖然學(xué)生喜愛(ài)的未必是高雅音樂(lè)的代表，但它們貼近生活、貼近心靈、貼近情感容易引起共鳴的特點(diǎn)，成為當(dāng)代大學(xué)生喜愛(ài)的理由，自然也就成為音樂(lè)美育教育不可回避的內(nèi)容。在對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中，明顯反映出學(xué)生想要提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)，想要了解音樂(lè)知識(shí)，但傳統(tǒng)的內(nèi)容專業(yè)性太強(qiáng)，不容易理解，而學(xué)生自身又對(duì)流行音樂(lè)缺少甄別能力，這些問(wèn)題都亟待解決。

4.目前音樂(lè)鑒賞課教學(xué)的基本方式及存在問(wèn)題。

針對(duì)非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，為了上好音樂(lè)鑒賞課，任課教師都會(huì)充分利用多媒體設(shè)備進(jìn)行多元化的視聽展現(xiàn)，每一個(gè)專題都想辦法從學(xué)生的興趣點(diǎn)入手進(jìn)行導(dǎo)入（如中國(guó)民歌賞析之前播放姜昆的相聲《勞動(dòng)號(hào)子》），力求課堂教學(xué)簡(jiǎn)潔直觀。在賞析音樂(lè)作品過(guò)程中，淺音樂(lè)技法分析、重音樂(lè)人文交流，即盡可能地把每一首音樂(lè)作品作為散文、抒情詩(shī)賞析，使學(xué)生通過(guò)情感共鳴認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的美，實(shí)現(xiàn)心靈的升華。

存在問(wèn)題：音樂(lè)作品本身雖然有其主題，有其表現(xiàn)的思想內(nèi)涵，但它又是仁者見仁、智者見智的抽象藝術(shù)。費(fèi)爾巴哈在《基督教的本質(zhì)》中指出：“如果你對(duì)音樂(lè)沒(méi)有欣賞力，沒(méi)有感情，那么你聽到最美的音樂(lè)，也只是像聽到耳邊吹過(guò)的風(fēng)，或者腳下流過(guò)的水一樣?！彼裕瑢?duì)音樂(lè)作品的欣賞應(yīng)該是掌握一定的音樂(lè)知識(shí)，欣賞方法，從官能欣賞、情感欣賞到理性欣賞的不斷升華，然后感受一首音樂(lè)作品對(duì)自我的心靈沖擊與靈魂凈化。據(jù)問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)（以西安在校大學(xué)生為例）：在高中上過(guò)正規(guī)音樂(lè)課的學(xué)生不足10%，在初中上過(guò)正規(guī)音樂(lè)課的學(xué)生不足50%，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有樂(lè)理知識(shí)基礎(chǔ)、不識(shí)譜，聽覺(jué)上沒(méi)有音高概念等。因此教師僅憑借課堂講授、知識(shí)點(diǎn)的灌輸只能完成知識(shí)和方法的引導(dǎo)。實(shí)際的音樂(lè)鑒賞課堂不同于音樂(lè)會(huì)，不同于CD播放，一是課堂上只欣賞片段，二是學(xué)生以前未必聽過(guò)，感官刺激不足、情感體驗(yàn)無(wú)法得到共鳴，教學(xué)效果無(wú)法達(dá)到預(yù)期，所以賞析課其實(shí)是無(wú)賞淺析。也有些教師為了迎合學(xué)生而降低知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)，在課堂上隨意播放一些不經(jīng)甄選的流行音樂(lè)、影視音樂(lè)或通俗的音樂(lè)劇等，如此種種均與陶冶情操、提高素養(yǎng)的音樂(lè)美育的初衷相去甚遠(yuǎn)。

二、對(duì)音樂(lè)鑒賞課進(jìn)一步改進(jìn)的設(shè)想

1.課程內(nèi)容改進(jìn)的設(shè)想。

首先，以往總是基于學(xué)生沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)等思想，對(duì)所有曲目的賞析過(guò)程都是淺嘗輒止，學(xué)生不懂之處永遠(yuǎn)不懂。由于不懂之處太多教師講授的部分也不易理解，最終收獲甚微。其次，課程涉及曲目?jī)?nèi)容過(guò)多，僅一個(gè)學(xué)期就要學(xué)習(xí)古今中外各時(shí)期、各流派的代表曲目，內(nèi)容龐雜，學(xué)生不易疏理。再次，為了吸引學(xué)生，引入過(guò)多逸聞趣事，影響學(xué)生對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的關(guān)注。故在以后的課程內(nèi)容設(shè)置方面設(shè)想做以下改進(jìn)：第一，在音樂(lè)作品賞析之前深入淺出，以實(shí)例對(duì)照學(xué)習(xí)基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)。第二，曲目數(shù)量減縮，著重分析重點(diǎn)作品且分析透徹反復(fù)聆聽，讓學(xué)生在真正理解一首作品的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)聆聽音樂(lè)。第三，將音樂(lè)與文化、音樂(lè)與科學(xué)有機(jī)結(jié)合，并針對(duì)工科、理科、文科學(xué)生制定有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容。

2.課程教學(xué)方式改進(jìn)的設(shè)想。

（1）加強(qiáng)課堂討論環(huán)節(jié)。結(jié)合知識(shí)點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行作品賞析及討論。討論學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣可以收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果，是習(xí)慣就需要培養(yǎng)。在以往的教學(xué)中雖然也設(shè)置這樣的環(huán)節(jié)，但由于學(xué)生不習(xí)慣討論或?qū)ψ髌芬粺o(wú)所知、言之無(wú)物而很少有人參與，沒(méi)有氣氛此環(huán)節(jié)形同虛設(shè)，學(xué)生的積極主動(dòng)性也無(wú)法調(diào)動(dòng)。在以后的教學(xué)中教師要善于使用技巧調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，如設(shè)置預(yù)聽環(huán)節(jié)、讓學(xué)生課前準(zhǔn)備交流資料等以保證課堂討論環(huán)節(jié)的順利實(shí)施。

（2）搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)交流平臺(tái)。一是教師與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教學(xué)溝通，二是學(xué)生專項(xiàng)課目的心得交流平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)交流學(xué)習(xí)可以使學(xué)生縱向延伸既有知識(shí)，橫向拓寬未知領(lǐng)域；同時(shí)，教師可針對(duì)不同程度的學(xué)生提出的不同問(wèn)題進(jìn)行解答，使學(xué)習(xí)更具實(shí)效性；再者可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流，一個(gè)人知識(shí)技能的提高更多地來(lái)自于同伴之間的獲取，這一點(diǎn)教師望塵莫及。

（3）改進(jìn)教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)。在教學(xué)中設(shè)置學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，即由學(xué)生自己完成課堂講授。有這樣一節(jié)課：教師課前與學(xué)生進(jìn)行溝通，讓學(xué)生在課堂上與大家分享自己喜歡的音樂(lè)。這堂課效果非常好，老師的導(dǎo)語(yǔ)一結(jié)束立即就有學(xué)生要求上講臺(tái)，上臺(tái)的學(xué)生大多精心準(zhǔn)備了PPT。有一位女生介紹的是巴赫的《G弦詠嘆調(diào)》，她是在電影《七宗罪》中聽到的這首旋律，非常喜歡，隨后查找樂(lè)曲出處再截好視頻，粘貼樂(lè)曲相關(guān)資料，最后在課堂上與大家分享。很多學(xué)生口才很好、講述條理清晰，能充分展示大學(xué)生的風(fēng)采，不時(shí)贏得在座聽講同學(xué)的掌聲及喝彩。這正體現(xiàn)出教與學(xué)互動(dòng)的實(shí)效性，歷來(lái)教學(xué)互長(zhǎng)，教與學(xué)的角色互換能更好地提高教學(xué)成效。

三、對(duì)音樂(lè)鑒賞課的多元化課目設(shè)置的探討

通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我們總結(jié)得出：音樂(lè)鑒賞課是以“學(xué)生所熟悉的”為媒介實(shí)施“教師所要講授的”，最終使學(xué)生經(jīng)歷“深入了解自身所喜愛(ài)的”這樣一個(gè)藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程。因此音樂(lè)鑒賞課應(yīng)拓展延伸設(shè)置多元化的課目?？砷_設(shè)以音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)為主的“音樂(lè)入門”綜合課，亦可開設(shè)針對(duì)學(xué)生興趣的“歐美流行音樂(lè)”鑒賞課，還可開設(shè)時(shí)尚的“影視音樂(lè)賞析”課及崇尚傳統(tǒng)的“戲曲音樂(lè)”鑒賞課、突顯地方文化特色的“地方音樂(lè)志”，也可將“中外名曲賞析”分成“中國(guó)音樂(lè)作品賞析”及“西方音樂(lè)鑒賞”兩門課程，等等。

音樂(lè)的美好可以帶給更多的人以歡樂(lè)。正如古羅馬美學(xué)家朗吉弩斯所說(shuō)：“和諧的樂(lè)調(diào)不僅對(duì)于人是一種很自然的工具，能說(shuō)服人，使人愉快，而且有一種驚人的力量，能表達(dá)強(qiáng)烈的情感。例如笛音就能把情感傳給聽眾，使他們?nèi)缱砣缈竦貧g欣鼓舞?！保ā墩摮绺摺罚┮虼送ㄟ^(guò)公共音樂(lè)鑒賞課程培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)美的聽覺(jué)；以杰出音樂(lè)作品中對(duì)美好事物的贊頌、內(nèi)心情感的表述引發(fā)學(xué)生精神上的愉悅和情感上的共鳴，從而陶冶情操、提升審美情趣，最終達(dá)到普通高校產(chǎn)出“專業(yè)素質(zhì)過(guò)硬”、“人文素質(zhì)優(yōu)異”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖家驊.音樂(lè)審美教育[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1993.8.

[2]卓菲婭·麗莎著，于潤(rùn)洋譯.論音樂(lè)的特殊性[M].上海：上海文藝出版社，1980.10.

第3篇：音樂(lè)賞析論文范文

課題名稱：

舞蹈藝術(shù)欣賞

—— 一門值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的課程

學(xué)生姓名：

系 別：

音 樂(lè) 系

專 業(yè)：

音 樂(lè) 學(xué)

指導(dǎo)教師：

一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義：

20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了重大變化，呈現(xiàn)了諸多發(fā)展趨勢(shì)，包括：經(jīng)濟(jì)全球化、以信息技術(shù)為導(dǎo)向的新技術(shù)革命、全球經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化等。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速發(fā)展，人類生存方式、文化價(jià)值觀念 、文學(xué)活動(dòng)以及藝術(shù)文化等也都不可避免地受到了影響 。

我之所以會(huì)選擇《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程作為我關(guān)注的問(wèn)題，是因?yàn)槲矣X(jué)得，在這個(gè)變化多彩的社會(huì)中，我們這些正處于畢業(yè)階段的高師音樂(lè)系學(xué)生應(yīng)多學(xué)習(xí)專業(yè)以外的多面知識(shí)，以不變應(yīng)這萬(wàn)變的復(fù)雜社會(huì)。

雖然《舞蹈藝術(shù)欣賞》這門課程并不成為我們系的一門必修課程，但這門課程的重要性并不亞于專業(yè)課程。“舞蹈藝術(shù)欣賞”與其他藝術(shù)的關(guān)系是如此的緊密，對(duì)舞蹈中各種知識(shí)的了解與掌握對(duì)音樂(lè)系不同專業(yè)的學(xué)習(xí)是很有幫助的。從我自身的體會(huì)來(lái)說(shuō)，舞蹈藝術(shù)欣賞對(duì)學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)很有幫助，對(duì)舞蹈藝術(shù)作品的反復(fù)領(lǐng)悟、探究、剖析形式美以及構(gòu)成美的技法，不僅直接培養(yǎng)了舞蹈藝術(shù)欣賞能力，為自己的表演和創(chuàng)作尋找到坐標(biāo)，而且對(duì)舞蹈專業(yè)工作者來(lái)說(shuō)，也是一種受教育的過(guò)程，是開闊眼界，學(xué)習(xí)并借鑒他人舞蹈藝術(shù)的重要手段之一。

在變化萬(wàn)千的舞蹈世界中不僅要通過(guò)自身的實(shí)踐，還要多看、多聽、多鑒賞，因此，《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的必要性是不容忽視的，更要成為我們音樂(lè)系的一門核心課程。

二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題：

基本內(nèi)容：

一、開頭

⒈由學(xué)習(xí)者在《舞蹈藝術(shù)欣賞》這門課程中的課堂表現(xiàn)引發(fā)我對(duì)學(xué)習(xí)者的調(diào)查;

⒉學(xué)習(xí)者的態(tài)度是由于《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程本身的幾大特殊性所導(dǎo)致，分別是：

① 學(xué)習(xí)者——本系各個(gè)專業(yè)學(xué)生;

② 課程時(shí)間的安排——大四的第一個(gè)學(xué)期;

③ 課程的性質(zhì)——非必修(選修)的專業(yè)課程;

二、⒈ 舞蹈藝術(shù)欣賞的概念;

⒉ 分析舞蹈藝術(shù)欣賞與其他藝術(shù)的關(guān)系;

⒊ 特別提出《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程對(duì)舞蹈專業(yè)學(xué)生的重要性;

⒋ 從感知方面來(lái)談欣賞舞蹈的三個(gè)層面 ：

①形象感覺(jué) ②體驗(yàn)想像 ③探究領(lǐng)悟

⒌舞蹈藝術(shù)欣賞的審美價(jià)值;

三、結(jié)尾

呼吁全系學(xué)生要用更為認(rèn)真的態(tài)度來(lái)對(duì)待《舞蹈藝術(shù)欣賞》這門課程。

擬解決的主要問(wèn)題：

1. 為什么《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程不能得到重視?

2. 什么是舞蹈欣賞?

3. 舞蹈藝術(shù)欣賞與其他藝術(shù)有沒(méi)有關(guān)系?

4. 舞蹈藝術(shù)欣賞課程對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)者有沒(méi)有作用?

三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：

1、網(wǎng)上、圖書館搜集相關(guān)資料;

2、請(qǐng)教指導(dǎo)老師黃平副教授，確定選題方向;

3、與同學(xué)共同討論本課題，互相交流意見;

4、寫好開題報(bào)告;

5、根據(jù)已選題目進(jìn)一步搜集資料，并擬好論文提綱;

6、論文寫作;

7、論文修改并定稿。

進(jìn)度安排：

1、9月10日——10月30日 依據(jù)論文參考選題，作好論文先期搜集工作;

2、11月1日——11月20日 選題，寫開題報(bào)告;

3、11月24日——05年3月6日 開題報(bào)告定稿，接受畢業(yè)論文任務(wù)書;

4、3月6日——3月20日 論文寫作階段完成初稿并接受論文中期檢查;

5、3月20日——5月10日 修改論文階段;

6、5月10日——5月15日 論文答辯。

四、主要參考文獻(xiàn)：

[1] 田靜主編 《中國(guó)舞蹈名作賞析》 人民音樂(lè)出版社 19490-1999

[2] 汪流 《藝術(shù)特征論》 北京：文化藝術(shù)出版社 1986

[3] 科林伍德 《藝術(shù)原理》 北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 1985

[4] 選自《全國(guó)舞蹈教育研討會(huì)文集》中黃小明著《試論高校素質(zhì)教育中〈舞蹈藝術(shù)欣賞〉課程的特殊性 》

[5] 宗白華 《美學(xué)散步》 上海人民出版社 1987

[6] 賈作光《賈作光舞蹈藝術(shù)文集》文化藝術(shù)出版社1992年版

[7] 于平著 《中外舞蹈思想教程》 中國(guó)戲劇出版社 1994

[8] 王宏建主編 《藝術(shù)概論》 文化藝術(shù)出版社 2002

五、指導(dǎo)教師意見：

簽名：

六、教研室意見：

簽名：

注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。

第4篇：音樂(lè)賞析論文范文

二十世紀(jì)八九十年代就已有了對(duì)我國(guó)民族花腔的相關(guān)研究，但數(shù)量較少，更多的研究集中在新世紀(jì)以來(lái)的十余年間。就文本資料來(lái)看，研究成果多在各大音樂(lè)院校的畢業(yè)論文及科教藝術(shù)期刊中。本文從花腔歌曲的創(chuàng)作、演唱處理、花腔技巧訓(xùn)練與教學(xué)、花腔作品的美學(xué)價(jià)值等方面，對(duì)這些研究成果進(jìn)行簡(jiǎn)要總結(jié)和梳理。

(一)花腔歌曲的創(chuàng)作

這方面的研究以對(duì)尚德義花腔藝術(shù)創(chuàng)作的研究最為突出。尚德義是我國(guó)當(dāng)代著名作曲家，他開創(chuàng)了花腔歌曲創(chuàng)作的先河，對(duì)歌曲創(chuàng)作和民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義。目前的研究主要有以下方面：

1．花腔歌曲的創(chuàng)作技法。陳朝霞和李燕的碩士論文中均對(duì)尚德義花腔創(chuàng)作技法進(jìn)行了分析，指出他在創(chuàng)作中旋律的抒情性與舞蹈性、典型功能性和聲與傳統(tǒng)性終止式的巧妙運(yùn)用、大膽創(chuàng)新的轉(zhuǎn)調(diào)和嚴(yán)謹(jǐn)和諧的曲式結(jié)構(gòu)等方面，對(duì)西方創(chuàng)作手法有一定的借鑒和創(chuàng)新⋯2J。蔡莉還對(duì)尚德義的轉(zhuǎn)調(diào)技法創(chuàng)作進(jìn)行了一定的闡述，從同主音轉(zhuǎn)調(diào)、等音轉(zhuǎn)調(diào)、遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)、羽徵調(diào)式的交替、平行大小調(diào)交替等方面進(jìn)行分析j。另外，也有對(duì)花腔歌曲創(chuàng)作的曲式進(jìn)行研究的，如王瑋對(duì)胡廷江創(chuàng)作的《瑪依拉變奏曲》中變奏的具體元素進(jìn)行分析，論述了花腔運(yùn)用在多次變奏中的作用和意義。殷志華和張向俠也分別對(duì)《瑪依拉變奏曲》和《火把節(jié)的歡樂(lè)》從曲式結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行了分析研究?jī)骸?/p>

2．花腔歌曲創(chuàng)作的民族性。尚德義在歌曲創(chuàng)作方面的積極探索，實(shí)現(xiàn)了花腔與民族音調(diào)的完美結(jié)合，如濃郁哈薩克風(fēng)情的《牧笛》、新疆維吾爾族風(fēng)情的《七月的草原》、熱情歡快的彝族風(fēng)格的《火把節(jié)的歡樂(lè)》、蒙古族長(zhǎng)調(diào)特點(diǎn)的《小鳥飛來(lái)了》、藏族風(fēng)格的《藏家姐妹踏歌來(lái)》等。王婭指出，尚德義在花腔歌曲創(chuàng)作中廣泛吸取了民族民間音樂(lè)素材及花腔因素，如蒙古族長(zhǎng)調(diào)中的顫音、小跳音，評(píng)劇甩腔里的斷音、快速走音及跳音，京韻大鼓、西河大鼓等說(shuō)唱音樂(lè)中的斷音以及民族器樂(lè)作品中的華彩旋律等，把這些花腔因素與特定地域的音調(diào)相結(jié)合，創(chuàng)造出了具有民族調(diào)式、和聲、旋法的花腔旋律。張亞麗論述了尚德義花腔歌曲的題材、音樂(lè)語(yǔ)言、演唱藝術(shù)、音樂(lè)審美中的“民族因素”，以及對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中“散板”節(jié)奏的借鑒J。彭根發(fā)在“尚德義教授作品音樂(lè)會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)上講到，他的花腔旋律“按照中華民族的調(diào)式、和聲、旋法創(chuàng)作出有民族特色、地方特色的花腔音樂(lè)，使他的花腔歌曲具有鮮明的個(gè)性”l9。王賀著重研究了各民族地區(qū)的典型節(jié)奏型和民族風(fēng)格襯詞襯腔在尚德義花腔作品中的運(yùn)用，并結(jié)合具體花腔歌曲的節(jié)奏型方面進(jìn)行了實(shí)例地方性分析和探討。。

3．虛詞、襯詞的運(yùn)用。尚德義善于利用襯詞在花腔作品中表達(dá)內(nèi)容和情感。他認(rèn)為，為了更好地表現(xiàn)作品的思想感情，可以不受歌詞的限制，“暫時(shí)地局部地離開歌詞，用‘啊’連音或頓音來(lái)表達(dá)歌詞所不能表達(dá)的情緒”，以使花腔有發(fā)揮的余地引。李雪峰指出，在《千年鐵樹開了花》中“以‘啊’唱出的大段花腔部分以四音模進(jìn)手法，使激動(dòng)的情緒層層遞進(jìn)直至散板式的華彩長(zhǎng)句出現(xiàn)，才使音樂(lè)的情緒真正達(dá)到了全曲的最”，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果；《今年梅花開》則巧妙地運(yùn)用東北民歌中的“啦啦調(diào)”襯詞。王文瀾指出，尚德義花腔作品的無(wú)詞部分，有些是對(duì)原有詞意的拓展和深化，有些則是對(duì)歌詞未盡之意的補(bǔ)充，在審美意境上，這樣的拓展、深化和補(bǔ)充是必要的。在其他作曲家的作品中，如胡廷江的《瑪依拉變奏曲》中各句句末字分別為“拉、家、下、花”，押“a”韻，作曲家在變奏中增加的花腔部分巧妙地運(yùn)用“啊”的開口音，使得歌曲在語(yǔ)言上無(wú)比和諧、連貫，一氣呵成，刻畫了瑪依拉活潑可愛(ài)的形象J。楊英在對(duì)聲樂(lè)隨想曲《春江花月夜》的藝術(shù)特色分析時(shí)講到，通過(guò)虛詞“嗚”和“啊”的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了“情與景、聲與情”的疊合引。

(二)花腔歌曲的演唱

學(xué)界對(duì)花腔演唱的研究主要是對(duì)某一首或某幾首歌曲的分析，這類研究針對(duì)性較強(qiáng)，多是從某首花腔歌曲的曲式、演唱風(fēng)格或主要對(duì)華彩部分的分析與藝術(shù)處理等方面展開的。

1．花腔演唱的技巧與情感處理。如余惠承在對(duì)《七月的草原》討論時(shí)，把宋斌廷原詞和經(jīng)過(guò)尚德義處理后加了花腔襯詞的歌詞以表格形式進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為用襯詞“啊”來(lái)形成華彩樂(lè)章，有利于演唱者的二度創(chuàng)作，使演唱者通過(guò)花腔技巧，展示美妙的音樂(lè)形象；還分析了具體各花腔部分演唱時(shí)的氣息要求和母音的情感表現(xiàn)的細(xì)膩處理。殷志華對(duì)《瑪依拉變奏曲》從變奏曲式的角度進(jìn)行了分析，尤其是每次變奏后長(zhǎng)音處用音階的形式進(jìn)行不同的加花處理，還強(qiáng)調(diào)了很多花腔女高音適當(dāng)改變曲子節(jié)奏音型的演唱手法，豐富了旋律，使歌曲更加流暢、優(yōu)美，富有歌唱性J。楊明玉結(jié)合自己畢業(yè)音樂(lè)會(huì)的演唱進(jìn)行了探討，指出在演唱《小鳥飛來(lái)了》這首歌的顫音時(shí)，不能用西歐演唱顫音的方法來(lái)套，而要借鑒極具蒙古地方特色的“諾古拉”顫音方法來(lái)唱，放松喉嚨和咽部，在富于彈性的氣息支持下，用咽部的顫動(dòng)去唱，以及在處理這類花腔部分演唱過(guò)程中下顎、軟腭、舌根等部位的具體狀態(tài)_l。李燕探討了尚德義花腔藝術(shù)歌曲演唱的“情調(diào)性”、演唱情感的“真實(shí)性”、演唱行腔的“流暢性”、演唱與伴奏的“協(xié)調(diào)性”等問(wèn)題|2J。樊霄英在論文中通過(guò)分析多首尚德義花腔藝術(shù)歌曲的演唱，比較中西花腔演唱技巧異同，得出了富有中國(guó)特色的花腔演唱技巧，如倚音、顫音、跳音和快速音階、琶音等裝飾的演唱處理¨。

2．花腔的音色要求。還有研究提到音色與花腔的關(guān)系，如羅靜和程萍都曾提到在演唱《春江花月夜》時(shí)，音色具有很強(qiáng)的形象性，這首歌曲的花腔部分需要一種自然純凈、古樸典雅而不失晶瑩透亮、輕盈飄逸的聲音音色來(lái)演繹。楊英對(duì)《春江花月夜》演唱中開頭結(jié)尾“簫的音色移植”、歌曲中間及部分“花腔吟唱琵琶音韻”、“漁歌唱晚”主題音樂(lè)的花腔處理等作了分析研究u。

3．花腔演唱的人文素質(zhì)要求。花腔演唱者不但要有過(guò)硬的技巧，還要注意人文修養(yǎng)的提高，才能真正完整地表現(xiàn)出花腔歌曲的內(nèi)容和意境。程萍指出，“聲樂(lè)隨想曲《春江花月夜》是一首對(duì)演唱者的人文素質(zhì)和演唱技巧都要求很高的作品”_20]。

(三)花腔歌曲的訓(xùn)練與教學(xué)

作為新穎別致的藝術(shù)風(fēng)格，把花腔應(yīng)用于民族聲樂(lè)中，不僅能豐富聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容、發(fā)展和鞏固聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的技能技巧、激發(fā)演唱者的歌唱欲望，而且還能豐富樂(lè)感，啟迪藝術(shù)創(chuàng)造思維，促進(jìn)演唱者心態(tài)的健康發(fā)展，有利于提高聲樂(lè)演唱和教學(xué)的質(zhì)量。因此，對(duì)花腔技巧本身的研究，花腔技巧的訓(xùn)練以及花腔在民族聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用等研究有現(xiàn)實(shí)意義。楊娃對(duì)西方花腔技法和我國(guó)傳統(tǒng)潤(rùn)腔技法進(jìn)行了比較研究，總結(jié)了兩者的異同與聯(lián)系，對(duì)目前民族聲樂(lè)花腔的行腔研究有一定指導(dǎo)意義。韋亦瑁指出了傳統(tǒng)音階練習(xí)方式對(duì)花腔訓(xùn)練的局限性，提出選擇優(yōu)秀花腔歌曲中有針對(duì)性的樂(lè)句和樂(lè)段作為練聲曲，加強(qiáng)連貫性、靈活性以及字聲結(jié)合訓(xùn)練的必要性和有效性_2。沈金華、方露娜等也提出了具體花腔訓(xùn)練方法，即柔軟性和圓連音的訓(xùn)練、音階琶音的訓(xùn)練、漸強(qiáng)與漸弱的訓(xùn)練、跳音的訓(xùn)練、顫音的訓(xùn)練和其他裝飾音訓(xùn)練等，并且給出了一定的訓(xùn)練提示或訓(xùn)練步驟_24J。

(四)美學(xué)方面

這部分研究多針對(duì)某首花腔歌曲展開各部分及整體的賞析，尤其突出花腔部分所展現(xiàn)的意境美，或是從作曲家對(duì)花腔歌曲創(chuàng)作的美學(xué)思想等方面展開。

1．歌曲賞析。刁笑萌在《鳥兒在風(fēng)中歌唱》美學(xué)研究中，提出花腔部分對(duì)表達(dá)凄涼之美的重要作用，認(rèn)為華彩樂(lè)段“啊”部分是整首作品意境的點(diǎn)睛之處，花腔部分以富有裝飾性的變化曲調(diào)表現(xiàn)出快速靈巧的獨(dú)特色彩，運(yùn)用了半音階下行的寫作手法將其鳥兒的憂傷、壓抑和嘆息的無(wú)助表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這也正是作品獨(dú)特凄涼之美存在的原因，震撼心靈，無(wú)詞之韻唱出有詞之意，達(dá)到“此時(shí)無(wú)詞勝有詞”l2。王文瀾專門探討了花腔歌曲無(wú)詞部分的審美意境，華彩性花腔部分無(wú)論是跳躍性的節(jié)奏、重復(fù)模進(jìn)或是速度上漸快漸慢的處理手法，均恰當(dāng)而豐富地表達(dá)了主題ll。對(duì)《春江花月夜》楊英分別從選材、創(chuàng)作題材、器樂(lè)化的人聲運(yùn)用及民族化的鋼琴伴奏形象等方面進(jìn)行了全方位的賞析，認(rèn)為它“將中西方的音樂(lè)元素和審美意識(shí)融會(huì)貫通，用聲樂(lè)藝術(shù)和高超西化的花腔演唱技巧詮釋中國(guó)古典名曲”。

2．美學(xué)思想。正如尚德義本人說(shuō)：“我寫花腔，注重上口，講究發(fā)聲自然流暢，追求美的品質(zhì)，不為花腔而花腔?！盻2在尚德義教授作品音樂(lè)會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)上，張小平評(píng)價(jià)說(shuō)：“其美學(xué)價(jià)值在于對(duì)音樂(lè)本身純粹性的探索，反映了作曲家純樸的美學(xué)觀念?！辟I巖萍、賽音等在論文中從題材選擇的境界追求、藝術(shù)風(fēng)格的境界追求、歌詞選擇上的境界追求、旋律美的境界追求、鋼琴伴奏的境界追求等方面論述了尚德義歌曲創(chuàng)作的美學(xué)思想。

二、研究評(píng)述

總體來(lái)看，目前學(xué)界對(duì)我國(guó)民族花腔藝術(shù)的研究較為重視，涉及了花腔藝術(shù)的各主要方面，取得了一定成果，這與花腔藝術(shù)在我國(guó)民族聲樂(lè)中越來(lái)越重要的地位和作用是分不開的，但有些方面還有待于更進(jìn)一步的深入和探討。在花腔歌曲創(chuàng)作方面，多集中在作曲家尚德義的花腔創(chuàng)作上，對(duì)其他作曲家的花腔創(chuàng)作涉獵較少；而且多是從尚德義花腔歌曲的創(chuàng)作成就及創(chuàng)作特點(diǎn)方面論述的，如創(chuàng)作特點(diǎn)多以民族題材、時(shí)代特點(diǎn)、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、民族風(fēng)格與西洋技法的統(tǒng)一等方面展開，而非對(duì)花腔本身創(chuàng)作特點(diǎn)的具體論述。只有李雪峰以尚德義藝術(shù)作品的花腔部分創(chuàng)作特點(diǎn)為題，專門對(duì)四首花腔藝術(shù)歌曲的花腔部分進(jìn)行了分析論述，但較為簡(jiǎn)略，總體來(lái)說(shuō)文中所論述的是花腔的運(yùn)用在歌曲表現(xiàn)中的作用，也并非是真正的“花腔創(chuàng)作特點(diǎn)”?？傊?，此類研究多是從“尚德義”角度而非“花腔”角度著手展開的。在花腔歌曲演唱方面，這類研究大多是先對(duì)整首花腔歌曲曲式結(jié)構(gòu)或風(fēng)格進(jìn)行分析，之后專門針對(duì)花腔部分的演唱分析；也有分段落或部分進(jìn)行論述的，有的則具體N4,節(jié)，具體到個(gè)別音的演唱處理，多為咬字吐字、情感、氣息等演唱經(jīng)驗(yàn)或演唱提示。這些研究對(duì)我國(guó)民族花腔聲樂(lè)演唱的發(fā)展有一定促進(jìn)作用，但這類研究缺乏系統(tǒng)總結(jié)，涉獵范圍較小。

第5篇：音樂(lè)賞析論文范文

本土文化的豐厚綿長(zhǎng)，特色資源的得天獨(dú)厚，這都為我們構(gòu)建特色課程提供了獨(dú)特的有利條件。充分利用這些地域資源，有助于師生進(jìn)一步了解社會(huì)、了解生活、了解悠久的歷史文化和民間豐富的風(fēng)俗民情，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)為當(dāng)?shù)匾魳?lè)教育、為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的服務(wù)意識(shí)，同時(shí)又更好地促進(jìn)地域音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。

我院生源覆蓋酉陽(yáng)、秀山、黔江、彭水50％以上，學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂(lè)文化有著對(duì)特定的內(nèi)容理解、風(fēng)格把握和語(yǔ)言運(yùn)用上的優(yōu)勢(shì)。在畢業(yè)以后，他們將回到自己的家鄉(xiāng)，扎根于當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)教育事業(yè)，承擔(dān)起收集、整理、保護(hù)、發(fā)展、創(chuàng)新和傳承民族音樂(lè)文化的重任。

一、開發(fā)烏江流域民族民間音樂(lè)資源

近年來(lái)，長(zhǎng)江師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院在學(xué)?！懊嫦蚧A(chǔ)教育，培養(yǎng)能夠扎根渝東南少數(shù)民族地區(qū)、貧困山區(qū)和三峽庫(kù)區(qū)的有修養(yǎng)、能敬業(yè)、擅教學(xué)、會(huì)科研的優(yōu)秀師資”的教育理念指導(dǎo)下，確立了以烏江流域民族民間音樂(lè)為辦學(xué)特色的目標(biāo)，依托兩個(gè)相關(guān)市級(jí)科研項(xiàng)目《烏江流域少數(shù)民族音樂(lè)資源開發(fā)利用的研究》和《烏江流域民族民間與本科特色課程建設(shè)研究》，提出了合理開發(fā)烏江流域民族民間音樂(lè)資源融入教學(xué)，促使特色課程建設(shè)的思路，對(duì)特色課程理念、特色課程模式、特色課程體系等方面進(jìn)行了系統(tǒng)化研究與改革，精心設(shè)計(jì)并有力實(shí)施了整體改革方案，在實(shí)際運(yùn)用中使學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新動(dòng)手能力得到了提高。并且依托于特色課程教材《烏江流域民族民間音樂(lè)教程》，在課程實(shí)施的過(guò)程中融合有本地特色的課程資源，逐漸建構(gòu)了地方高校特色課程。

1　建立采風(fēng)基地和研究所

彭水土家族苗族自治縣以其自然奔放的氣勢(shì)、優(yōu)美動(dòng)聽的旋律而流傳千古，至今久唱不衰的鞍子著名的苗歌曲調(diào)“嬌阿依”；黔江土家族苗族自治區(qū)那氣勢(shì)恢宏、凄婉動(dòng)人，在深山峽谷里回蕩了上千年的“南溪號(hào)子”；酉陽(yáng)土家族苗族自治縣那古樸自然、參與者眾的“擺手舞”；秀山土家族苗族自治縣那古樸詼諧、抒情優(yōu)美，集歌、舞、打擊樂(lè)、琴弦樂(lè)為一體的“花燈”，是我們主要的收集源。建立“烏江流域民間音樂(lè)研究所”，承擔(dān)對(duì)烏江流域民族民間音樂(lè)資源進(jìn)行開發(fā)和研究的任務(wù)。

2　收集原始音樂(lè)資料

為了使學(xué)生了解民風(fēng)、民情，能很好地學(xué)習(xí)本土民間音樂(lè)歌舞，我們長(zhǎng)期組織師生深入到烏江流域地區(qū)采風(fēng)，請(qǐng)當(dāng)?shù)孛窀枋盅莩?qǐng)?jiān)闵交魟F(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王世金講花燈的發(fā)展及演唱特點(diǎn)，請(qǐng)中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師趙毅講民族音樂(lè)的研究，請(qǐng)中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、貴州大學(xué)碩士生導(dǎo)師張中笑教授講音樂(lè)采風(fēng)的具體方法，指導(dǎo)師生科學(xué)地收集原始資料。

3　資源整合

將師生收集的原始音樂(lè)資料和圖片資料分類，綜合匯總，匯編成冊(cè)，并對(duì)其融入基礎(chǔ)課程的可行性、實(shí)踐性進(jìn)行了反復(fù)細(xì)致的研討。精選有經(jīng)驗(yàn)的高職稱教師作為課程開發(fā)的主體，聘請(qǐng)校內(nèi)外專家、民間藝人作為課程開發(fā)顧問(wèn)。

二、引入民族民間音樂(lè)元素，建設(shè)特色課程體系

特色課程體系建設(shè)是高水平人才培養(yǎng)的基本保障，我們遵循“加強(qiáng)基礎(chǔ)、整體優(yōu)化、突出特色”的建設(shè)原則，以音樂(lè)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程為龍頭，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。在培養(yǎng)方案、大綱和教材上精心設(shè)計(jì)方案，注重實(shí)施效果，推進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革。

1　修訂教學(xué)計(jì)劃

在本科專業(yè)的培養(yǎng)方案中融進(jìn)研究成果，專門設(shè)置地方和學(xué)校特色課程板塊，開設(shè)課程《烏江流域民族民間音樂(lè)賞析》、《烏江文化概論》、《烏江流域民族民間美術(shù)賞析》。

2　修訂教學(xué)大綱

在《烏江流域民族民間音樂(lè)賞析》課中通過(guò)圖片、音樂(lè)、課件的欣賞，使學(xué)生了解烏江流域民間山歌、小調(diào)、勞動(dòng)號(hào)子、儀式歌音樂(lè)文化特質(zhì)、音樂(lè)形態(tài)等特征；《鋼琴》課程中融入烏江流域原始民歌伴奏和以民歌為主題創(chuàng)編的鋼琴小品；《聲樂(lè)》課程中融入原始民歌演唱和以民歌為主題創(chuàng)編的歌曲；《樂(lè)理與視唱練耳》課程中融入原始民間音樂(lè)音調(diào)和節(jié)奏練習(xí)；《形體舞蹈》課程中融入“擺手舞”、“花燈歌舞”。

3　特色教材建設(shè)

篩選出優(yōu)秀的原生態(tài)民歌60余首，分別由指導(dǎo)教師寫出教學(xué)分析和教學(xué)指導(dǎo)，使學(xué)生把握演唱、彈奏中的基本技巧及風(fēng)格。

如《鋼琴》課中的武隆民歌《三月秧雞》“教學(xué)指導(dǎo)”寫道：“這是一首勞動(dòng)號(hào)子，#C羽調(diào)式，從整個(gè)段落結(jié)構(gòu)看，每段均停在屬音上，只是到尾聲即全曲結(jié)束時(shí)才落在主音上。樂(lè)句與樂(lè)句、樂(lè)段與樂(lè)段之落音都形成了比較明顯的呼應(yīng)關(guān)系。在配置和聲時(shí)應(yīng)充分注意這一點(diǎn)，采用D、T的配置來(lái)加強(qiáng)應(yīng)和效果。配奏時(shí)應(yīng)以柱式和弦為主，以強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)節(jié)奏。

《聲樂(lè)》課對(duì)民歌《黃楊扁擔(dān)》的“演唱提示及要求”：這首歌為稍快優(yōu)美的單樂(lè)段結(jié)構(gòu)，比較流暢規(guī)整，并用了很多襯詞，達(dá)到補(bǔ)充和加強(qiáng)感情，反映百姓對(duì)美好生活憧憬的目的。首先，注意演唱風(fēng)格，從“人說(shuō)柳州(即渝東南酉陽(yáng)縣)”這個(gè)地方到“姑娘好”這一句以借代手法來(lái)抒感，要唱得熱情愉快，表現(xiàn)一種積極向上的情緒。其次，用簡(jiǎn)明的音樂(lè)語(yǔ)言準(zhǔn)確地創(chuàng)造出生動(dòng)的音樂(lè)形象。再次，最后的拖腔襯詞樂(lè)句，一是要控制好，用假聲收為佳。

同樣是這首民歌《黃楊扁擔(dān)》，當(dāng)我們把它引入“樂(lè)理與視唱練耳”課的教學(xué)中時(shí)，老師重點(diǎn)對(duì)本曲的音調(diào)、節(jié)奏練習(xí)要求進(jìn)行提示：“此曲重點(diǎn)區(qū)分前十六和后十六，同時(shí)注意結(jié)束句中復(fù)大二度的音準(zhǔn)”。

2005年特色課程教材《烏江流域民族民間音樂(lè)教程》出版了，并且完成了《土家族音樂(lè)簡(jiǎn)介》講義、《渝東南苗族音樂(lè)簡(jiǎn)介》講義、《秀山花燈簡(jiǎn)介》講義、《土家族擺手舞基本動(dòng)作及組合》講義等。

4　更新教學(xué)方法

各教研室定期對(duì)特色課程的教學(xué)方法和教學(xué)手段進(jìn)行研討、改革，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。我們認(rèn)為，對(duì)于烏江流域的民族民間音樂(lè)，很多學(xué)生是從小聽著長(zhǎng)大的，加之我們采風(fēng)收集，學(xué)生有直觀的感性認(rèn)識(shí)，教師要善于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生去思考，去發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見解，老師再在理論上加以升華，達(dá)到好的教學(xué)效果。我們積極探索多種教學(xué)手段如多媒體教學(xué)、課堂表演教學(xué)、觀摩教學(xué)，使學(xué)生可以更直觀地理解所教的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

經(jīng)過(guò)六年的實(shí)踐教學(xué)，以烏江流域民族民間音樂(lè)構(gòu)建的特色課程很好地結(jié)合學(xué)生實(shí)際，教材配套，教學(xué)直觀，簡(jiǎn)潔易懂。

三、創(chuàng)建“研、創(chuàng)、演”三位一體的課程實(shí)踐體系

音樂(lè)的課程講授與實(shí)踐教學(xué)是結(jié)合得非常緊密的，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，目的是通過(guò)學(xué)生自己的動(dòng)手過(guò)程，對(duì)學(xué)過(guò)的理論進(jìn)行驗(yàn)證，對(duì)實(shí)踐內(nèi)容與形式經(jīng)過(guò)不斷改革創(chuàng)新，使學(xué)生將學(xué)到的 理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，所以課程實(shí)踐是完善課程教學(xué)的很重要的部分。

1　教改和科研緊密結(jié)合

通過(guò)教學(xué)改革有力地推動(dòng)科研，促進(jìn)了老師們積極從事對(duì)合理開發(fā)烏江流域民族民間音樂(lè)本科教學(xué)改革研究、特色課程建設(shè)研究、學(xué)科建設(shè)研究，近年來(lái)，撰寫相關(guān)教改論文150多篇，申報(bào)市課題5項(xiàng)、校級(jí)課題10項(xiàng)?？蒲写俳谈模谈某龀晒?，相關(guān)課題獲重慶市政府優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)1項(xiàng)、獲涪陵區(qū)人民政府社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)1項(xiàng)。獲長(zhǎng)江師范學(xué)院教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)各1項(xiàng)。教師的科研水平提高，有力地推動(dòng)了教學(xué)。同時(shí)在畢業(yè)論文指導(dǎo)中鼓勵(lì)學(xué)生積極投入到對(duì)烏江流域民族民間音樂(lè)的研究中，從2004年來(lái)，學(xué)生畢業(yè)論文研究烏江流域民族民間音樂(lè)的就有30篇。

2　激發(fā)創(chuàng)作熱情

通過(guò)自己收集原始素材，身臨其境地切身感受，在拓展師生的視野、豐富想象的同時(shí)，大大激發(fā)了他們的創(chuàng)作激情，激發(fā)了他們大膽探索、勤于實(shí)踐的創(chuàng)作欲望，激起了他們學(xué)以致用，用然后知不足的求是作風(fēng)。以原始民歌為主題創(chuàng)編的鋼琴小品《花燈》、《一把菜籽黑油油》、《鬧五更》、《鬧紅燈》、《雪花飄》等，歌曲《苗歌》《美麗的黔江我的家》、《下四川》、《歌聲陣陣像飛泉》等，古箏曲《木葉情歌》、《古老的希望城》等，管弦樂(lè)《花燈》等，應(yīng)用在教學(xué)中，收到了好的效果，師生的創(chuàng)作能力顯著提高。

3　建立藝術(shù)實(shí)踐基地

(1)培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)能力的實(shí)踐基地建設(shè)：在以基礎(chǔ)教育為主的中小學(xué)校，通過(guò)見習(xí)、實(shí)習(xí)，提高學(xué)生的授課水平。(2)培養(yǎng)表演能力的實(shí)踐基地建設(shè)：在以演出為主的文藝團(tuán)體，通過(guò)見習(xí)、實(shí)習(xí)，提高學(xué)生的表演水平。(3)培養(yǎng)動(dòng)手能力的實(shí)踐基地建設(shè)：指以訓(xùn)練學(xué)生的組織各種活動(dòng)能力為主的文化館等企事業(yè)單位。

保證學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)有場(chǎng)地、有舞臺(tái)，同時(shí)定期檢驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐效果：每?jī)赡昱e辦一次大學(xué)生基本功比賽；每年舉辦“紅五月合唱節(jié)”；每學(xué)期一輪年級(jí)音樂(lè)會(huì)；每年一次“三下鄉(xiāng)”暑期藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

第6篇：音樂(lè)賞析論文范文

論文摘要:音樂(lè)教育是高職院校實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段和有效措施之一，是高職院校素質(zhì)教育的重要組成部分。因此，應(yīng)從分析高職院校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀入手，針對(duì)高職院校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀探討高職院校開展音樂(lè)教育的途徑和方法，以音樂(lè)欣賞課為主陣地，充分利用第二課堂開展豐富多彩的音樂(lè)教育普及活動(dòng)，全面提高高職院校學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。

論文關(guān)鍵詞:高職院校;音樂(lè)教育;素質(zhì)教育

音樂(lè)教育作為美育的主要內(nèi)容，有利于促進(jìn)大學(xué)生的身心和諧、健康發(fā)展，有利于促進(jìn)大學(xué)生的思想交流、品格完善和性情陶冶，是高職院校實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段和有效措施之一，也是高職院校素質(zhì)教育的重要組成部分。因此，必須充分認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育在高職院校素質(zhì)教育中的地位和作用，從全面實(shí)施素質(zhì)教育的高度加強(qiáng)高職院校的音樂(lè)教育。

高職院校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

當(dāng)今大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育對(duì)自己全面素質(zhì)提高及身心健康所起到的良好促進(jìn)作用，大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)十分感興趣，認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)具有較高的音樂(lè)水準(zhǔn)。但因受教學(xué)條件、課程設(shè)置、師資力量等諸多因素的影響，各校開展音樂(lè)教育的情況不盡相同。相當(dāng)一部分高職院校開設(shè)了音樂(lè)欣賞必修課，有的開設(shè)了選修課，只有一至二個(gè)學(xué)期，是非常有限的學(xué)習(xí)。如今電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等媒體發(fā)展迅速，每天為學(xué)生傳遞著最新的各種資訊，包括各種音樂(lè)的傳播，基本上是流行音樂(lè)一統(tǒng)天下的局面。有相當(dāng)一部分大學(xué)生能對(duì)流行歌星的身高、血型、嗜好等個(gè)人資料倒背如流，成為不折不扣的地道的“追星族”，對(duì)一些流行歌曲能流利地哼唱，但對(duì)中外音樂(lè)家的經(jīng)典作品和民族音樂(lè)卻知之甚少。這種現(xiàn)象對(duì)高職學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)和素質(zhì)教育的全面開展產(chǎn)生了不利的影響。

高職院校音樂(lè)教育長(zhǎng)期以來(lái)普遍不受重視，其根本原因在于過(guò)去我們總是一味地向高職院校學(xué)生強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的重要性，而忽視學(xué)生素質(zhì)的全面提高;重視專業(yè)知識(shí)課程的設(shè)置和專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，而輕視學(xué)生音樂(lè)課程的設(shè)置和音樂(lè)教室的建設(shè)。因此，加強(qiáng)和改革高職院校音樂(lè)教育，需要高職院校的領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，從全面實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)展需求的人才的高度，充分認(rèn)識(shí)高職院校音樂(lè)教育的重要性。

高職院校開展音樂(lè)教育的途徑和方法

在高職院校有效開展音樂(lè)教育，必須將音樂(lè)教育納入課程體系，通過(guò)音樂(lè)課程教學(xué)，使高職學(xué)生具備起碼的音樂(lè)常識(shí)，同時(shí)要通過(guò)多種途徑開展豐富多彩、形式多樣的音樂(lè)教育活動(dòng)，使音樂(lè)教育真正面向全體高職學(xué)生。根據(jù)多年從事高職院校音樂(lè)教育工作的經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，對(duì)高職學(xué)生實(shí)施音樂(lè)教育應(yīng)該從以下兩方面入手。

科學(xué)設(shè)置課程，將音樂(lè)欣賞課作為對(duì)高職學(xué)生實(shí)施音樂(lè)教育的主陣地高職院校應(yīng)根據(jù)具體情況，科學(xué)合理地安排課程，使用規(guī)范的教材和教學(xué)大綱，將音樂(lè)欣賞課作為對(duì)高職學(xué)生實(shí)施音樂(lè)教育的主陣地，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授音樂(lè)知識(shí)和技能，使學(xué)生掌握基本的音樂(lè)常識(shí)。

1.在音樂(lè)教育中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)情感。愛(ài)國(guó)主義是人對(duì)于自己祖國(guó)最崇高、最美好的情感。都說(shuō)當(dāng)今80后、90后的學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)淡漠，這更要求音樂(lè)工作者必須在音樂(lè)教育活動(dòng)中通過(guò)音樂(lè)作品培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。唱革命歌曲，欣賞愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)作品，是愛(ài)國(guó)主義教育的有效手段之一。如讓學(xué)生欣賞青年鋼琴演奏家郎朗在天安門廣場(chǎng)上演奏的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，通過(guò)郎朗富有激情的現(xiàn)場(chǎng)演奏，使學(xué)生為這部氣勢(shì)恢弘的音樂(lè)作品所感染，感受到中華民族不屈不撓的民族精神，可以極大地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

2.講究教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生賞析優(yōu)秀的中外音樂(lè)作品，并逐步掌握欣賞音樂(lè)作品的方法。從事音樂(lè)教育要講究教學(xué)方式，根據(jù)教學(xué)情況使用不同的教學(xué)手段和方式。如欣賞貝多芬的交響曲、柴可夫斯基的《天鵝湖》、約翰·施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》、華彥鈞的《二泉映月》等經(jīng)典作品時(shí)，要對(duì)作曲家的生平、傳說(shuō)故事及作品的創(chuàng)作背景等方面加以介紹，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使其掌握欣賞音樂(lè)的方法，提高對(duì)音樂(lè)的感受能力，擴(kuò)大知識(shí)面，真正做到“授之以漁”。教師還可以利用多種教學(xué)手段豐富課堂教學(xué)，如制作多媒體課件，下載音樂(lè)會(huì)視頻給學(xué)生觀看等，視聽結(jié)合能加強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。在介紹中西方樂(lè)器時(shí)，可進(jìn)行一些實(shí)物展示，教師可以現(xiàn)場(chǎng)示范演奏，或請(qǐng)學(xué)生嘗試演奏，通過(guò)師生互動(dòng)的方式開展教學(xué)。

3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)的興趣，增強(qiáng)民族自豪感。近年來(lái)流行音樂(lè)大行其道，歐美、港臺(tái)流行歌曲備受學(xué)生青睞，而民族民間音樂(lè)遭受冷遇，音樂(lè)課上學(xué)生對(duì)欣賞民歌、民樂(lè)不感興趣，對(duì)傳統(tǒng)戲曲更不愿意欣賞，這就要求音樂(lè)教師通過(guò)選編曲調(diào)優(yōu)美、活潑輕快的民歌和戲曲作品引導(dǎo)學(xué)生的審美傾向，使優(yōu)秀的民族藝術(shù)得到繼承和發(fā)揚(yáng)。如筆者在講授“中國(guó)民歌”一課時(shí)，結(jié)合湖北特色，為學(xué)生介紹了土家族音樂(lè)，讓學(xué)生觀看“青歌賽”上湖北代表隊(duì)表演的原生態(tài)歌曲《土家土》、《撒兒嗬》等，原汁原味的民歌加上土家風(fēng)情的表演，使學(xué)生感受到了民歌的魅力。除了欣賞民歌，學(xué)生還親自實(shí)踐，學(xué)習(xí)演唱各地的民歌片段，如學(xué)習(xí)湖北民歌《龍船調(diào)》時(shí)，教師領(lǐng)唱:“妹娃兒要過(guò)河嘞，是哪個(gè)來(lái)推我嘛——”學(xué)生大聲答唱:“我就來(lái)推你嘛——”。師生的一問(wèn)一答，一唱一和，活躍了課堂氣氛，使學(xué)生感受到了民歌詼諧、幽默和樸實(shí)的魅力。學(xué)生在欣賞民族民間音樂(lè)或戲曲的過(guò)程中，會(huì)逐步深入了解并提高對(duì)民族民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，從而增強(qiáng)民族自豪感。

4.正確對(duì)待流行音樂(lè)進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生欣賞流行音樂(lè)精品。流行音樂(lè)中不乏優(yōu)秀作品，可以適當(dāng)選擇其中的精品在課堂上欣賞并與學(xué)生討論其價(jià)值所在。優(yōu)秀的流行歌曲對(duì)學(xué)生一樣能起到思想教育的作用。學(xué)生也有這方面的需求，一味地拒絕和空洞的說(shuō)教往往會(huì)引起學(xué)生的反感，不如因勢(shì)利導(dǎo)，為學(xué)生介紹經(jīng)典的流行音樂(lè)作品。如《來(lái)自神秘園的歌》曲風(fēng)優(yōu)雅，在鋼琴的伴奏下，小提琴演奏如清風(fēng)徐徐吹過(guò)，如花香沁人心脾;羅大佑的臺(tái)灣校園歌曲《童年》，也很能引起學(xué)生的共鳴，使其懷念童年時(shí)光，感嘆時(shí)間的流逝和青春的寶貴;《相逢是首歌》、《梔子花開》等也是非常優(yōu)秀的校園歌曲，曲風(fēng)清新，旋律優(yōu)美，內(nèi)容積極健康，易于學(xué)生傳唱?！都t旗飄飄》是一首愛(ài)國(guó)主義流行歌曲的精品，內(nèi)容健康向上，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，富有時(shí)代氣息，演唱者技藝高超，學(xué)生在欣賞演唱的過(guò)程中，不但得到了美的視聽享受，還能學(xué)習(xí)歌曲的演唱技巧，同時(shí)激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)五星紅旗的崇高情感。因此，將流行音樂(lè)的精品引進(jìn)課堂，因勢(shì)利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，可以提高學(xué)生的欣賞品味，使其從優(yōu)秀的流行音樂(lè)中吸收養(yǎng)分，陶冶情操。當(dāng)然，對(duì)于一些不健康的流行歌曲，教師一定要態(tài)度明確，杜絕其進(jìn)入課堂。

充分利用第二課堂，多渠道地開辟音樂(lè)教育的途徑要使高職音樂(lè)教育真正面向全體高職學(xué)生，將音樂(lè)藝術(shù)滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中，僅僅靠開設(shè)幾節(jié)音樂(lè)課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須通過(guò)組織各種各樣豐富多彩的音樂(lè)文化活動(dòng)，將音樂(lè)教育融入大學(xué)校園文化之中，在大學(xué)校園內(nèi)形成濃郁的音樂(lè)文化氛圍，多渠道地開辟音樂(lè)教育的途徑。

1.開辦音樂(lè)作品賞析會(huì)，向廣大師生介紹音樂(lè)家和經(jīng)典音樂(lè)作品?？善刚?qǐng)高校的音樂(lè)教師和專家到高職院校定期或不定期舉行音樂(lè)講座和音樂(lè)賞析會(huì)，講解各種音樂(lè)知識(shí)和技能，豐富高職學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)，提高其音樂(lè)鑒賞能力。如開辦音樂(lè)專題講座《樂(lè)圣——貝多芬》，使高職學(xué)生系統(tǒng)地了解貝多芬的生平和創(chuàng)作背景，賞析其代表作品，感嘆這位飽經(jīng)滄桑的偉大音樂(lè)家為世界音樂(lè)史所做出的杰出貢獻(xiàn)。我院舉行的《春天的狂想》電影賞析會(huì)也非常成功。這部影片以人民音樂(lè)家施光南為故事原型，以組曲的形式講述了植根于中國(guó)土地上，在民族音樂(lè)精華滋養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的作曲家趙黎明的藝術(shù)探索歷程。在觀看電影的過(guò)程中，音樂(lè)教師在每一樂(lè)章開始前簡(jiǎn)要介紹劇情和音樂(lè)創(chuàng)作的背景，作曲家那一首首飽含激情、熱情洋溢的歌曲以歡快的旋律和鏗鏘的節(jié)奏使人蕩氣回腸，“我深深地愛(ài)著你，這片多情的土地……”當(dāng)這熟悉的旋律從銀幕上響起，在座的師生情不自禁地被它打動(dòng)。

2.開展豐富多彩的文藝活動(dòng)，將音樂(lè)教育普及到每位大學(xué)生之中。高職院?？衫酶鞣N社團(tuán)開展豐富多彩的文藝活動(dòng)，廣泛培養(yǎng)藝術(shù)人才，這些藝術(shù)人才深入系、班、寢室開展文藝活動(dòng)，可將音樂(lè)教育普及到每一位高職學(xué)生。學(xué)?？山M建合唱團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)、音樂(lè)社、樂(lè)隊(duì)等社團(tuán)，由音樂(lè)教師擔(dān)任指導(dǎo)教師，不定期地開展合唱比賽、歌手大賽、小型音樂(lè)會(huì)、文藝演出等系列活動(dòng)，給愛(ài)好音樂(lè)、有藝術(shù)專長(zhǎng)的學(xué)生提供舞臺(tái)，讓更多的學(xué)生參與欣賞。比如湖北省教育廳體衛(wèi)藝處組織的“走進(jìn)藝術(shù)——湖北高校普及交響樂(lè)”活動(dòng)，免費(fèi)為各高校進(jìn)行交響樂(lè)知識(shí)普及，各校師生在校園內(nèi)就可以欣賞到專業(yè)樂(lè)團(tuán)的演出，此項(xiàng)活動(dòng)受到了高校師生的好評(píng)。

高職院校實(shí)施音樂(lè)教育需注意的問(wèn)題

第7篇：音樂(lè)賞析論文范文

[論文關(guān)鍵詞]地方高師院校 音樂(lè)教育特色 人才培養(yǎng)模式

2004年底，國(guó)家教育部下發(fā)了《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》。在此方案中，對(duì)于普通高等學(xué)校的本科培養(yǎng)方案提出了加大地方和學(xué)校特色化課程建設(shè)的要求。2005年3月26日，國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，其中第四部分提到，要“充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)專門人才”。為此，要發(fā)揮高等院校在特色人才培養(yǎng)方面的作用，依托高等教育在人才培養(yǎng)模式和科研等方面的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)特色專業(yè)人才，為地域音樂(lè)文化培養(yǎng)傳承和保護(hù)的接班人。

一、形成地方高師院校音樂(lè)教育專業(yè)人才培養(yǎng)特色的重要意義

民間音樂(lè)作為非物質(zhì)文化的重要組成部分，是歷史、民族、風(fēng)土人情等的藝術(shù)化再現(xiàn)，也是當(dāng)?shù)靥厣幕闹匾憩F(xiàn)。俗話說(shuō)得好：一方水土養(yǎng)育一方人。古老而又豐富的各地民間音樂(lè)反映了中國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)文化對(duì)大自然和人文情懷的無(wú)限崇尚，也反映了中國(guó)藝術(shù)文化的一種民族精神，至今仍然保留著中華民族生存過(guò)程中最基本、最精練的文化信息。

在地方高師院校音樂(lè)專業(yè)開設(shè)介紹本地民間音樂(lè)的課程，是一個(gè)迫在眉睫的任務(wù)。將區(qū)域特色文化藝術(shù)引入到高校藝術(shù)教育的學(xué)科體制，通過(guò)高等藝術(shù)教育，建立一套相對(duì)完善規(guī)范的區(qū)域特色文化藝術(shù)的學(xué)科體系，培養(yǎng)出一大批能從事區(qū)域文化藝術(shù)工作和實(shí)踐的高素質(zhì)人才，既可為當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化、教育、經(jīng)濟(jì)事業(yè)服務(wù)，又可以使我國(guó)各區(qū)域?qū)氋F的文化資源和遺產(chǎn)得以搶救和保護(hù)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大，使其真正成為一種有特色的文化藝術(shù)。

地方高師院校音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生就業(yè)大致有兩種情況：一部分人會(huì)成為音樂(lè)教育工作者，擔(dān)負(fù)起傳播祖國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)文化、培養(yǎng)教育下一代的重任；另一部分人將會(huì)成為群眾文化事業(yè)的管理者或傳播者，肩負(fù)著保護(hù)、挖掘和傳承中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的使命。因此培養(yǎng)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生尊重和自覺(jué)保護(hù)、傳播中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的重要意識(shí)，讓他們深入了解并掌握其藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，既是專業(yè)的需要也是素養(yǎng)的必備。地方高師院校在音樂(lè)人才培養(yǎng)模式上雖幾經(jīng)改革，但仍舊不能脫離專業(yè)音樂(lè)院校培養(yǎng)模式的窠臼，在“地方和學(xué)校特色”方面尚未形成體系。我省有高等師范院校近10所，但是他們?cè)谀壳暗难芯糠较蚝吞厣n程建設(shè)上，都沒(méi)有形成對(duì)科爾沁音樂(lè)文化的專門研究，從而使得此方面人才的培養(yǎng)在我省高校中尤顯欠缺。

目前在我國(guó)，已有部分音樂(lè)專業(yè)院校開設(shè)了相關(guān)的課程，為我們作出了表率。如云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院、泉州師范學(xué)院等，已為社會(huì)培養(yǎng)出了大批的民族音樂(lè)專業(yè)人才。云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院遵循“借鑒當(dāng)代世界優(yōu)秀的音樂(lè)教育體系，依托云南獨(dú)有的民族音樂(lè)資源，傳承云南少數(shù)民族音樂(lè)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，培養(yǎng)21世紀(jì)具有云南民族特色的復(fù)合型音樂(lè)藝術(shù)人才”的辦學(xué)理念，以人才培養(yǎng)為中心，抓住音樂(lè)教育的基點(diǎn)、特點(diǎn)、熱點(diǎn)建立專業(yè)學(xué)科，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，走民族音樂(lè)本土化教育的路子。泉州師范學(xué)院也成功地培養(yǎng)出了首批“南音”方向的本科專業(yè)人才。他們的教程除了介紹“南音”的樂(lè)學(xué)理論、樂(lè)事活動(dòng)、音樂(lè)流布、音樂(lè)構(gòu)成等，最突顯的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)把“南音”置于泉州乃至閩南文化發(fā)展的脈絡(luò)中傳承、認(rèn)識(shí)、研究，立足于本地民間音樂(lè)的傳承與發(fā)展，就近取材，為“南音”的傳承和發(fā)展做出了的貢獻(xiàn)，為當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒凶鞒隽朔e極的努力。

二、科爾沁草原音樂(lè)資源現(xiàn)狀分析

(一)獨(dú)特的草原歷史

白城師范學(xué)院地處科爾沁草原，坐落在素有鶴鄉(xiāng)之稱的白城市，是吉林省西部唯一的一所本科院校。白城市位于吉林省西北部，嫩江平原西部，科爾沁草原東部。東南與吉林省松原市的前郭爾羅斯蒙古族自治縣、乾安縣接壤；南與吉林省松原市的長(zhǎng)嶺縣毗鄰；西北與的科爾沁右翼中旗、突泉縣、科爾沁右翼前旗相連；東北與黑龍江省泰來(lái)縣、杜爾伯特蒙古族自治縣、肇源縣隔江相望。這里不僅地理環(huán)境優(yōu)越、資源豐富，同時(shí)，也是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，有蒙、滿、回、朝、錫伯等29個(gè)少數(shù)民族。優(yōu)越的地理環(huán)境和各民族獨(dú)特的歷史文化，使得這里的音樂(lè)文化也異常豐富多彩。

白城市歷史悠久，經(jīng)考古調(diào)查和歷史文獻(xiàn)記載，在舊石器晚期境內(nèi)已有人類生活。商周至秦時(shí)期為東胡游牧之地。漢、南北朝時(shí)期，為鮮卑、夫余所居。隋唐時(shí)，為契丹族游牧之地。遼時(shí)，在這里設(shè)長(zhǎng)春州，治所在今洮北區(qū)德順蒙古族鄉(xiāng)四家子古城。金承安三年(1198年)又在此復(fù)設(shè)泰州，城址仍在四家子古城。蒙元時(shí)期，先屬成吉思汗四弟斡赤斤封地，后屬遼陽(yáng)行省泰寧路、泰寧府，治所仍在四家子古城。明朝時(shí)期，隸屬奴爾干都司所轄泰寧衛(wèi)。清朝時(shí)期，屬蒙古科爾沁部。悠久的蒙古族歷史也為研究和傳承地域音樂(lè)文化——科爾沁蒙古族音樂(lè)文化提供了先決條件。

(二)豐富的草原音樂(lè)資源

在蒙古族豐富多彩的音樂(lè)文化中，科爾沁文化是獨(dú)具魅力的。在科爾沁這片沃土上，文化遺產(chǎn)富聚，文化形態(tài)多樣，烏力格爾、科爾沁民歌、馬頭琴音樂(lè)、四胡音樂(lè)、蒙古族安代等等都是非常經(jīng)典的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中鳥力格爾、科爾沁長(zhǎng)篇敘事歌、馬頭琴音樂(lè)、四胡音樂(lè)等已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

在科爾沁蒙古族漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，這些音樂(lè)藝術(shù)種類都經(jīng)歷了種種流變與整合的發(fā)展過(guò)程，并與蒙古高原各地區(qū)的諸部音樂(lè)文化交相輝映，與豐富多彩的各部落民歌相互影響、相互促進(jìn)，形成了現(xiàn)今風(fēng)格各異的獨(dú)特藝術(shù)形式。

(三)特色鮮明的培養(yǎng)方向

本土文化的豐厚綿長(zhǎng)，特色資源的得天獨(dú)厚，為我們構(gòu)建特色課程提供了獨(dú)特的有利條件。其生源很多都來(lái)自內(nèi)蒙古通遼、赤峰，吉林白城、松原等地區(qū)，他們占總生源的50％以上。學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂(lè)文化有著對(duì)特定內(nèi)容的理解、風(fēng)格把握和語(yǔ)言運(yùn)用上的優(yōu)勢(shì)。在畢業(yè)以后，他們大部分回到自己的家鄉(xiāng)，扎根于當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)教育事業(yè)，承擔(dān)起收集、整理、保護(hù)、發(fā)展、創(chuàng)新和傳承蒙古族音樂(lè)文化的重任。充分利用這些資源，有助于師生進(jìn)一步了解社會(huì)、了解悠久的歷史文化和民間豐富的風(fēng)俗民情，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)為當(dāng)?shù)匾魳?lè)教育、為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的意識(shí)，同時(shí)又能更好地促進(jìn)地域音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。

三、以地域音樂(lè)文化為載體。推進(jìn)高師院校音樂(lè)教育人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建

蒙古族民間音樂(lè)具有較高的美學(xué)價(jià)值，然而蒙古族民間音樂(lè)教育的缺失，卻是地方音樂(lè)教育界的一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象。其表現(xiàn)：一是教師本身對(duì)蒙古族音樂(lè)的了解不夠；二是缺乏蒙古族民間音樂(lè)傳播的途徑。為此，從發(fā)揮高校資源優(yōu)勢(shì)、加強(qiáng)人才培養(yǎng)出發(fā)，推進(jìn)高師院校音樂(lè)教育人才培養(yǎng)模式建設(shè)應(yīng)主要從以下幾方面努力：一是要加強(qiáng)政策引導(dǎo)，營(yíng)造良好的蒙古族地區(qū)音樂(lè)環(huán)境；二是要加快蒙古族民間音樂(lè)的挖掘整理，加強(qiáng)蒙古族音樂(lè)理論研究；三是要豐富蒙古族音樂(lè)教育活動(dòng)的形式，加快教材的建設(shè)，改進(jìn)音樂(lè)課程的考試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；四是針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，提高教師對(duì)蒙古族音樂(lè)的認(rèn)知水平及教學(xué)水平，調(diào)整教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。

(一)增設(shè)地域特色音樂(lè)史課程

在學(xué)科體系中，我們應(yīng)該高度樹立尊重傳統(tǒng)文化的觀念，進(jìn)行課程有效資源的利用。在現(xiàn)有的“中國(guó)音樂(lè)史課程”基礎(chǔ)上，將蒙古族音樂(lè)理論研究成果以及蒙古族音樂(lè)中的“活性”資源向教材建設(shè)、課程改革和師資培訓(xùn)上轉(zhuǎn)化，增加諸如“蒙古族民族器樂(lè)史”、“蒙古族民歌與說(shuō)唱史”、“科爾沁蒙古族民俗與音樂(lè)史”等課程，以便使學(xué)生在理論知識(shí)方面得到有益的補(bǔ)充，使在人文素養(yǎng)有效提高的基礎(chǔ)上，能夠更加準(zhǔn)確地理解地方特色音樂(lè)的深厚文化內(nèi)涵。

(二)增設(shè)地域特色音樂(lè)作品賞析課程

高師音樂(lè)教育引入地域特色音樂(lè)，首先應(yīng)在音樂(lè)賞析方面增加本土音樂(lè)的比重?，F(xiàn)階段高師的音樂(lè)欣賞課主要以欣賞西方古典音樂(lè)、近現(xiàn)代音樂(lè)為主，而中國(guó)民族民間音樂(lè)相對(duì)較少，地域特色音樂(lè)幾乎沒(méi)有。而地域音樂(lè)無(wú)論在體裁、形式，還是音調(diào)、風(fēng)格上都呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌。因此，可以先從富有地域特色的民歌、舞蹈、戲曲、器樂(lè)曲等方面研究人手，進(jìn)而擴(kuò)展到地方音樂(lè)的其他領(lǐng)域。

民歌是民族音樂(lè)的母語(yǔ)，倘若丟掉了母語(yǔ)，這個(gè)民族的文化也是殘缺的。世界上所有民族的原生態(tài)民歌都應(yīng)該得到保護(hù)，這是一個(gè)基本原則。為了使科爾沁蒙古民歌得到保護(hù)并能傳承下去，可以結(jié)合授課的實(shí)際情況，開設(shè)“科爾沁民歌與表演藝術(shù)”、“胡仁烏力格爾與表演藝術(shù)”、“科爾沁民俗與科爾沁民歌”等課程，使學(xué)生在與地域特色音樂(lè)的“零距離”接觸中真正地感悟和體會(huì)到地域音樂(lè)獨(dú)特的美感與魅力。

(三)增設(shè)地域特色演唱、演奏技巧課程

地域特色音樂(lè)的教學(xué)是一個(gè)完整的系統(tǒng)，在開設(shè)相關(guān)理論與作品賞析課程之后，應(yīng)該增設(shè)民歌演唱、馬頭琴、四胡演奏技巧等課程。教師要盡可能多選用一些傳統(tǒng)的民間歌曲進(jìn)行訓(xùn)練，這樣一方面有助于學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格作品表現(xiàn)方法的掌握和情感的處理，另一方面也可以根據(jù)不同學(xué)生的聲音條件選擇不同的作品進(jìn)行訓(xùn)練，使他們自身的音樂(lè)潛質(zhì)得到最大程度的發(fā)揮。同時(shí)還應(yīng)該掌握因材施教的原則，根據(jù)學(xué)生的聲音條件、演唱演奏水平，采用集體課與個(gè)別課相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)。這樣可以幫助學(xué)生在掌握理論的基礎(chǔ)之上更快地提升演唱和演奏技巧。如果師資力量缺乏，也可以聘請(qǐng)擅長(zhǎng)地域特色音樂(lè)的表演專家進(jìn)行授課，以培養(yǎng)音樂(lè)人才。

(四)強(qiáng)化地域特色音樂(lè)教育實(shí)踐

第8篇：音樂(lè)賞析論文范文

論文摘要：本文主要探討音樂(lè)欣賞課所體現(xiàn)的音樂(lè)價(jià)值的基本價(jià)值和社會(huì)功能。通過(guò)傳授文化知識(shí)、培養(yǎng)高尚情操、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷和提升社會(huì)文明程度等方面的分析，說(shuō)明在音樂(lè)教育專業(yè)課程中，音樂(lè)欣賞課是一門十分重要的課程，對(duì)推進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步具有積極的作用。

目前，中、高等教育都設(shè)立了音樂(lè)欣賞課。音樂(lè)欣賞課從音樂(lè)教育基本價(jià)值方面來(lái)講，可以使學(xué)生開闊眼界、豐富學(xué)識(shí)、陶冶高尚情操和培育愛(ài)國(guó)的情懷，在音樂(lè)教育的社會(huì)功能方面，還可以提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)、提升社會(huì)的文明程度。

一、傳授文化知識(shí)

在教學(xué)方面，其一是對(duì)樂(lè)曲的欣賞，與此同時(shí)也可以說(shuō)是文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。此類學(xué)習(xí)重要包括歷史知識(shí)和音樂(lè)文化兩種。我們從學(xué)習(xí)音樂(lè)文化來(lái)看，不管是器樂(lè)作品還是欣賞聲樂(lè)作品，音樂(lè)旋律是學(xué)生首先所聽到的，老師講解音樂(lè)作品，一般涉及到作品作者、主要特色以及創(chuàng)作的背景等方面的分析。

音樂(lè)欣賞課不僅是多元化音樂(lè)教育的一翼，同時(shí)，也承擔(dān)起了通過(guò)音樂(lè)教育傳授文化知識(shí)的重要角色，欣賞音樂(lè)作品同學(xué)習(xí)歷史的關(guān)系十分密切，音樂(lè)是具有時(shí)代特征的藝術(shù)形式，只要了解作品的時(shí)代背景，就能領(lǐng)悟其思想內(nèi)容的表達(dá)。

二、陶冶學(xué)生高尚情操

由于音樂(lè)家對(duì)人生體驗(yàn)的藝術(shù)真實(shí)寫照，因此醞釀出了優(yōu)秀的音樂(lè)作品，這些作品還包括他們對(duì)未來(lái)的向往和對(duì)美好事物的追求。音樂(lè)就像生活中的陽(yáng)光，不可與世人隔離，不然生命將黯淡無(wú)光，欲失去生活的情趣。音樂(lè)是由詞曲、旋律結(jié)合而表現(xiàn)生活的。在眾多樂(lè)曲中，主要是由音樂(lè)語(yǔ)言（節(jié)奏、旋律、力度、速度以及和調(diào)性、調(diào)式、聲等）來(lái)表現(xiàn)的。其作品的藝術(shù)美和思想內(nèi)容，要由音樂(lè)語(yǔ)言的各種要素表現(xiàn)出來(lái)，此形式的表演有演唱、演奏等。音樂(lè)的靈魂是旋律，所以，欣賞音樂(lè)作品，不但要用耳朵，還要學(xué)會(huì)用心來(lái)聽，才能體會(huì)其中的真諦。旋律背后的美是心靈的聲音和豐富的音樂(lè)語(yǔ)言及優(yōu)美的旋律，更是歷史和人生的寫真。眾所周之，我國(guó)歷史上俞伯牙和鐘子期的故事，極為感人。俞伯牙一曲高山流水，不但旋律優(yōu)美動(dòng)聽還由此引出了一段千古佳話，為后世子孫淵源流傳，兩人一見如故，正所謂高山流水遇知音。他們友誼的力量來(lái)自于音樂(lè)?！抖吃隆返淖髡呷A彥鈞所表現(xiàn)的月冷泉清、人靜夜闌的獨(dú)特意境，展開如訴如泣的旋律，讓人猶如聽到了作者的心聲，一位歷經(jīng)人生痛苦和辛酸的盲藝人，向我們吐訴其不平的一生。我國(guó)為多民族國(guó)家，所以民歌極其豐富，通南到北，由東而西，每個(gè)民族都有各自的民歌，形式表現(xiàn)各個(gè)不同。

三、培育學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

音樂(lè)，作為人類的精神產(chǎn)品，自人類社會(huì)以來(lái)就有，是伴隨著歷史和物質(zhì)生活而產(chǎn)生的，一旦產(chǎn)生，就成為重要的人類精神生活內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有巨大推動(dòng)作用。在中外古典音樂(lè)中，大部分作品是對(duì)祖國(guó)情感的頌揚(yáng)。賞析此類音樂(lè)作品，能讓學(xué)生感悟到音樂(lè)的動(dòng)機(jī)和主題，震撼人的心靈，激起莘莘學(xué)子的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)熱情。愛(ài)國(guó)主義的重要源泉是近代以來(lái)音樂(lè)的創(chuàng)作，從各個(gè)中外典型音樂(lè)作品中，讀出了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和愛(ài)國(guó)的激情。由冼星?！饵S河大合唱》、由聶耳《義勇軍進(jìn)行曲》、由劉半農(nóng)趙元任《教我如何不想他》……其作品都表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家興旺和民族解放的振奮精神以及愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情，給人以莫大鼓舞和力量。作品以愛(ài)國(guó)主義的核心力量鼓勵(lì)著人心，使人的心靈得到震撼，這便是力量。

四、提升社會(huì)文明程度

音樂(lè)欣賞課對(duì)社會(huì)文明、音樂(lè)教育的促進(jìn)作用，來(lái)自于人類的團(tuán)結(jié)教化作用和精神熏陶。我們可以從兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)。

（一）體會(huì)作品思想內(nèi)容和豐富而深刻的意境，可使學(xué)生本身素質(zhì)得到提高，精神得到升華，性情得到陶冶。精神力量的作用使學(xué)生的人格更加健全，有助于人與人的和諧相處。人們對(duì)于親情、愛(ài)情、友情的珍惜，對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步、安定與和諧，具有積極的影響。音樂(lè)欣賞課所帶來(lái)的力量，充分表現(xiàn)了社會(huì)文明提升功能。

（二）就學(xué)生及學(xué)生周遭的群體而言，音樂(lè)作為世界性社會(huì)性的語(yǔ)言，欲增加不同國(guó)度、民族、階級(jí)的相互了解和交流。譬如，每屆奧運(yùn)會(huì)主曲，即世界和平的優(yōu)秀典型音樂(lè)作品，體現(xiàn)了和平友誼進(jìn)步的宗旨和對(duì)人類和平與美好生活的渴望，為世界各地各國(guó)各民族帶來(lái)了相互溝通和友誼，對(duì)人類社會(huì)和諧與進(jìn)步有著更為深遠(yuǎn)的意義。

五、結(jié)語(yǔ)

為了更具體的實(shí)現(xiàn)音樂(lè)欣賞課的教學(xué)目的，在課程的安排中，我們要把對(duì)音樂(lè)作品的選擇放在重要位置。特別是在校園里，我們經(jīng)常聽到學(xué)生們的議論，講到聽一曲美好的音樂(lè)會(huì)感到明天會(huì)更美好，感到對(duì)學(xué)習(xí)和生活很有信心，感到活得很充實(shí)。所以，每個(gè)有責(zé)任心的音樂(lè)老師，都應(yīng)該從對(duì)社會(huì)和學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度出發(fā)，在多樣化的教育形式中，貢獻(xiàn)自己的一份力量，盡到自己的一份責(zé)任。

第9篇：音樂(lè)賞析論文范文

【關(guān)鍵詞】普通高校；歌劇賞析課；文化全球化

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0181-04

歌劇起源于16世紀(jì)末的佛羅倫薩，以古希臘戲劇的劇場(chǎng)音樂(lè)為藍(lán)本，結(jié)合時(shí)代屬性，利用劇場(chǎng)的典型元素創(chuàng)造出了推動(dòng)西方舞臺(tái)表演藝術(shù)發(fā)展的歌劇藝術(shù)形式。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于音樂(lè)、表演等藝術(shù)形式有了全新的認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)西方歌劇藝術(shù)也漸漸成為現(xiàn)代化的音樂(lè)劇藝術(shù)，原本以美聲作為主流的傳統(tǒng)歌劇音樂(lè)也在逐漸呈現(xiàn)出現(xiàn)代化、多樣化的風(fēng)格元素，這無(wú)疑拓寬了歌劇藝術(shù)的空間，讓歌劇藝術(shù)的發(fā)展擁有了更大的可能性。而從中國(guó)傳統(tǒng)文化角度來(lái)看歌劇的話，就不得不提及中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精粹――京劇。歌劇的英譯名為Opera，而京劇則被稱為Beijing Opera，從藝術(shù)的角度看，中國(guó)的京劇與西方的歌劇之間有著異曲同工之妙。

近年來(lái)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，對(duì)于西方歌劇、音樂(lè)劇，中國(guó)的京劇、地方戲劇的重視程度也越來(lái)越高，全國(guó)各地有很多劇場(chǎng)在發(fā)展本土戲劇的同時(shí)也在積極引進(jìn)國(guó)外經(jīng)典劇目。中國(guó)在音樂(lè)劇方面也在進(jìn)行創(chuàng)新，2016年中國(guó)東莞音樂(lè)劇節(jié)上，《》《龍船調(diào)》等音樂(lè)劇，在很大程度上推動(dòng)了世界藝術(shù)文化之間的碰撞與融合。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、競(jìng)爭(zhēng)全球化趨勢(shì)的不斷蔓延，文化全球化的影響也在逐漸加深。近年來(lái)我國(guó)在高校教育方面不斷推行素質(zhì)化教育，歌劇這種傳統(tǒng)西方藝術(shù)形式對(duì)于高校學(xué)生打開藝術(shù)視野、培養(yǎng)藝術(shù)情操、了解西方文化等都有非常重要的意義和價(jià)值，因此高校歌劇賞析課的開設(shè)對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)是百利而無(wú)一害的。

一、我國(guó)普通高校開設(shè)歌劇賞析課的重要性

（一）能夠豐富普通高校的藝術(shù)教育內(nèi)容

相較于普通高校所開設(shè)的藝術(shù)專業(yè)來(lái)說(shuō)，歌劇賞析課面對(duì)的是全校學(xué)生。從普通高校藝術(shù)教育的角度上看，藝術(shù)賞析課不僅承載著普通高校對(duì)非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的重要使命，同時(shí)也是現(xiàn)代化高校教育內(nèi)涵擴(kuò)展的必要方式。之所以藝術(shù)賞析課的內(nèi)容選擇歌劇，最根本的原因在于歌劇是一種集西方文化、藝術(shù)等多方面于一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，這對(duì)于普通高校培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操有著非常重要的作用和價(jià)值。另外，對(duì)于普通高校大部分非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于西方的藝術(shù)文化沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)，更不可能產(chǎn)生濃厚的研究興趣。所以相較于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，選擇歌劇這種西方藝術(shù)形式無(wú)疑給普通高校的學(xué)生提供了一個(gè)了解西方藝術(shù)文化的途徑。當(dāng)然，這并不是意味著要學(xué)生崇洋，而是說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，在世界藝術(shù)、文化等方面不斷形成碰撞的環(huán)境中，高校學(xué)生的視野如果始終停留在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式上，無(wú)疑于一葉障目，只有讓學(xué)生們切實(shí)對(duì)中西方文化都有清楚的認(rèn)識(shí)，這樣才能夠在藝術(shù)大融合的情況下對(duì)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展提出全新的視角。更何況，普通高校歌劇賞析課的開設(shè)只是一個(gè)渠道，一個(gè)讓普通高校學(xué)生能夠在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，去綜合看待西方藝術(shù)形式的窗口，透過(guò)這個(gè)窗口，能夠真正幫助學(xué)生打開視野，提高學(xué)生素質(zhì)，也能夠更好推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。

（二）是我國(guó)普通高校素質(zhì)教育開展的主要途徑

高校教育不同于中小學(xué)教育，如何擺脫應(yīng)試教育的束縛，真正做到以素質(zhì)教育為核心，創(chuàng)造能夠提高高校學(xué)生綜合素養(yǎng)的教學(xué)環(huán)境，為我國(guó)未來(lái)的發(fā)展提供全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，將成為我國(guó)高校教育發(fā)展研究的主要內(nèi)容。而從普通高校的角度來(lái)看，其藝術(shù)教育資源不能夠滿足對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行完全藝術(shù)化教育的需求，而藝術(shù)教育又是素質(zhì)化教育落實(shí)的重要基礎(chǔ)，所以對(duì)于普通高校來(lái)講，要想切實(shí)推行素質(zhì)化教育理念、樹立素質(zhì)化教育教學(xué)風(fēng)貌，就勢(shì)必要在藝術(shù)教育上拓寬發(fā)展的途徑，為學(xué)生創(chuàng)造良好的藝術(shù)感悟氛圍，使學(xué)生切實(shí)感受到藝術(shù)的魅力，陶冶學(xué)生的情操，調(diào)節(jié)學(xué)生的思維模式，讓學(xué)生從多角度看待生活、看待世界。

在這樣的前提下，歌劇作為一種融合了文學(xué)、詩(shī)歌、戲劇、表演、聲樂(lè)、舞美等主要藝術(shù)內(nèi)涵的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，是能夠滿足普通高校拓寬藝術(shù)教育空間需求的主要途徑。一方面，普通高校開設(shè)歌劇賞析課并非強(qiáng)求學(xué)生一定要愛(ài)上歌劇，或者說(shuō)未來(lái)從事歌劇演繹事業(yè)，其根本目的是希望能夠借助歌劇賞析課來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高，要讓學(xué)生對(duì)西方的藝術(shù)文化、藝術(shù)歷史有一個(gè)基本的認(rèn)知，從多角度豐富學(xué)生自身的修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。另一方面，普通高校開設(shè)歌劇賞析課的成本不高，最多是歌劇賞析課教師的人力成本，但是歌劇賞析課作為一種選修課來(lái)說(shuō)，其所能夠惠及的范圍包括了全校學(xué)生，也就是說(shuō)，普通高校在花費(fèi)一個(gè)教師的人力成本情況下，能夠?qū)θW(xué)生的素質(zhì)有一定程度上的提高，無(wú)論怎么看都是利大于弊的。

（三）能夠推動(dòng)普通高校校園文化建設(shè)

校園文化建設(shè)對(duì)于高校校風(fēng)建設(shè)來(lái)講有著非常重要的意義，不論是普通高校還是重點(diǎn)高校，校園文化建設(shè)不僅有助于高校樹立良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，同時(shí)也能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)建良好的校園氛圍，推動(dòng)學(xué)生自身素質(zhì)的提高，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，這樣才能夠讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。

其實(shí)，歌劇賞析課只是普通高校校園文化建設(shè)的一個(gè)方面，重點(diǎn)在于通過(guò)歌劇賞析課在學(xué)校內(nèi)部營(yíng)造一種藝術(shù)教學(xué)的氛圍，借助這種教學(xué)氣氛來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)文化的興趣，從而推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)研究藝術(shù)、創(chuàng)新藝術(shù)，達(dá)到培養(yǎng)藝術(shù)人才的目的?？陀^來(lái)講，高校培養(yǎng)人才不僅僅是專業(yè)教育這一條途徑，因?yàn)楝F(xiàn)階段我國(guó)高校教育機(jī)制相對(duì)死板，很多學(xué)生雖然報(bào)考某項(xiàng)專業(yè)但是卻并不一定適合其未來(lái)發(fā)展，所以無(wú)論是對(duì)普通高校來(lái)講還是對(duì)重點(diǎn)高校來(lái)說(shuō)，良好的校園文化建設(shè)能夠?yàn)閷W(xué)生的未來(lái)發(fā)展提供更多可能性。以歌劇賞析課的設(shè)置來(lái)講，哪怕造就一個(gè)非音樂(lè)專業(yè)的歌劇、音樂(lè)劇方面的人才都是有意義的，這也是高校校園文化建設(shè)的價(jià)值所在。

綜上所述，普通高校開設(shè)歌劇賞析課不僅是校園文化建設(shè)的必然要求，同時(shí)也是普通高校開展素質(zhì)教育的重要途徑。

二、我國(guó)普通高校開設(shè)歌劇賞析課的現(xiàn)狀及問(wèn)題

現(xiàn)階段，普通高校在歌劇賞析課的開設(shè)上存在一個(gè)前提性的問(wèn)題，就是對(duì)這門課程的重視程度偏低，主要體現(xiàn)在大多數(shù)普通高校都沒(méi)有開設(shè)歌劇賞析課或者與歌劇賞析課有著相同教學(xué)目的課程。客觀來(lái)講，歌劇賞析課雖然沒(méi)有進(jìn)入專業(yè)課程規(guī)劃的必要，但是有進(jìn)入普通高校選修課列表的必要。一些將歌劇賞析課作為選修課的普通高校，在對(duì)其進(jìn)行安排的時(shí)候，也存在漫不經(jīng)心的情況，無(wú)論是在師資力量上還是在相應(yīng)的設(shè)施設(shè)備上都存在明顯的缺陷，這足以體現(xiàn)出大部分普通高校雖然順應(yīng)高校教育的潮流，高舉素質(zhì)教育的旗幟，但是并沒(méi)有在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中落實(shí)素質(zhì)教育的理念，即便是一些學(xué)校順從高校教育的常態(tài)以選修課的形式開設(shè)了歌劇賞析課，仍然沒(méi)有從主觀意識(shí)上清楚認(rèn)識(shí)到開設(shè)歌劇賞析課的意義與價(jià)值，所以也就使得這些普通高校的歌劇賞析課并沒(méi)有充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用與價(jià)值。而對(duì)于那些開設(shè)了歌劇賞析課的普通高校來(lái)講，由于學(xué)校本身不重視，導(dǎo)致課程效果差，而課程效果差也就使得學(xué)校對(duì)這門課程的重視程度越來(lái)越低，最終形成一個(gè)惡性循環(huán)，不僅嚴(yán)重影響學(xué)校的校園文化建設(shè)，同時(shí)也弱化了學(xué)校在素質(zhì)教育方面的重視程度，不利于普通高校的發(fā)展和人才培養(yǎng)。

（二）歌劇賞析課的師資力量匱乏

雖然說(shuō)歌劇賞析課是以選修課的形式存在于普通高校中，但是作為一門以“賞”“析”為核心的藝術(shù)課程，其授課教師應(yīng)該具有一定程度的專業(yè)性，即便不是歌劇專業(yè)，也應(yīng)該對(duì)這方面有所涉獵，這樣才能夠更好地結(jié)合歌劇的內(nèi)涵以及藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行授課。但是很明顯，目前由于我國(guó)普通高校對(duì)于歌劇賞析課并不重視，所以在師資力量方面也就沒(méi)有給予大力支持，暫且不說(shuō)很多學(xué)校沒(méi)有開設(shè)歌劇賞析課，即便是在開設(shè)了歌劇賞析課的高校，也沒(méi)有專業(yè)的教師進(jìn)行授課，授課教師的專業(yè)素養(yǎng)不足，自然就促使課程的質(zhì)量、效果不佳。其實(shí)，從實(shí)際教學(xué)的角度來(lái)考量的話，普通高校在歌劇賞析課方面設(shè)置歌劇專業(yè)的教師確實(shí)存在一定的難度，但是選擇具有一定基礎(chǔ)的教師實(shí)際上并不難。雖然說(shuō)歌劇賞析課以鑒賞和剖析為主，但是作為一門以激發(fā)學(xué)生對(duì)歌劇產(chǎn)生興趣的選修課，對(duì)于教師專業(yè)性的要求并不高，只要能夠基本保證學(xué)生在歌劇賞析課堂能夠?qū)φn程內(nèi)容有足夠的認(rèn)識(shí)，能夠?qū)Ω鑴∮懈羁痰牧私庖簿妥銐蛄??？上У氖?，現(xiàn)階段大多數(shù)普通高校還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，仍然將歌劇賞析課的開設(shè)視為是一件麻煩事，甚至于不愿意花時(shí)間在師資力量上進(jìn)行投入，自然也就導(dǎo)致普通高校歌劇賞析課的師資力量匱乏。

（三）缺少歌劇賞析課的基本設(shè)備

歌劇作為一門視聽藝術(shù)，在賞析的過(guò)程中對(duì)于設(shè)備也有一定的要求，包括音響、顯示屏等，這些設(shè)備決定著歌劇的播放質(zhì)量，自然也會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)階段，在開設(shè)歌劇賞析課的普通高校中，大多數(shù)學(xué)校由于對(duì)這門課程不夠重視，所以在設(shè)備方面的投入也相對(duì)簡(jiǎn)單，甚至有一些學(xué)校無(wú)論是在師資力量的配備上，還是在教學(xué)資源的置辦上，都呈現(xiàn)出明顯的隨意性，這就使得歌劇賞析課的效果不明顯，學(xué)生在進(jìn)行欣賞的時(shí)候不能夠身臨其境，甚至?xí)驗(yàn)閻毫拥囊暵犘Чa(chǎn)生厭倦，不僅沒(méi)有充分發(fā)揮歌劇賞析課的作用和價(jià)值，甚至還起到了負(fù)面作用，得不償失。作為普通高校藝術(shù)教育的主要途徑，如果高校能夠加大在視聽設(shè)備方面的投入，勢(shì)必會(huì)對(duì)歌劇賞析課的開設(shè)起到良好的推動(dòng)作用，但是很多普通高校都沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，還有很多高校習(xí)慣性過(guò)分抬高歌劇的藝術(shù)價(jià)值，認(rèn)為歌劇這種藝術(shù)課程的開設(shè)勢(shì)必要進(jìn)行高投入，這也就在無(wú)形中放大了歌劇賞析課的設(shè)備投入成本，又無(wú)限縮小了歌劇賞析課將會(huì)對(duì)校園文化建設(shè)所起到的效果，兩者之間的差距在無(wú)形之中被拉大，所以這也是為什么很多普通高校不愿意開展歌劇賞析課，或者說(shuō)這些普通高校不愿意加大對(duì)歌劇賞析課設(shè)備投入的原因。

（四）歌劇賞析課的教學(xué)內(nèi)容單一

歌劇賞析課并不僅僅是以“賞”為主，還要對(duì)歌劇內(nèi)容、歌劇所蘊(yùn)含的西方文化的特點(diǎn)等一系列內(nèi)容進(jìn)行分析，這才是歌劇賞析課應(yīng)該有的教學(xué)內(nèi)容。很明顯，由于學(xué)校本身對(duì)于歌劇賞析課不重視，在師資力量、基本設(shè)備方面都沒(méi)有提供良好的支持，所以也就促使很多普通高校的歌劇賞析課淪為了歌劇欣賞課，嚴(yán)重曲解了歌劇賞析課存在的意義和價(jià)值，這也是為什么很多普通高校雖然開設(shè)了歌劇賞析課，卻沒(méi)有收獲應(yīng)有的教學(xué)效果的原因。在歌劇賞析課上，往往是教師花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)播放影音視頻，然后每月寥寥無(wú)幾的選修課程就結(jié)束了。雖然也有一些歌劇賞析課的教師會(huì)根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)課件，但是課件的內(nèi)容都是復(fù)制網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容。在互聯(lián)網(wǎng)快速普及的今天，網(wǎng)絡(luò)上的資源在歌劇賞析課上可以被應(yīng)用，但也僅限于在影音視頻的搜索上，而分析的部分應(yīng)該更側(cè)重于教師的理解，要根據(jù)不同的歌劇、不同的人文內(nèi)涵以及不同歌劇所展現(xiàn)出來(lái)的不同文化進(jìn)行剖析，這樣才能夠更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)歌劇的興趣，對(duì)西方藝術(shù)文化的興趣，也只有這樣，才能更好提高歌劇賞析課的教學(xué)效率，真正讓歌劇賞析課發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值與作用。

（五）學(xué)生對(duì)于歌劇的認(rèn)識(shí)不深刻

對(duì)于普通高校來(lái)講，要想切實(shí)發(fā)揮歌劇賞析課的作用，不僅要從學(xué)校方面著手，還應(yīng)該積極為學(xué)生營(yíng)造良好的歌劇文化氛圍?，F(xiàn)階段，我國(guó)普通高校學(xué)生普遍存在對(duì)歌劇認(rèn)識(shí)不夠深刻的現(xiàn)象。一方面，大多數(shù)學(xué)生由于極少能夠接觸到西方歌劇藝術(shù)，這也就意味著學(xué)生對(duì)于歌劇藝術(shù)的興趣不高，那么在進(jìn)行課程選擇的時(shí)候往往就避開歌劇賞析課，這就不利于歌劇賞析課在普通高校的發(fā)展。另一方面，學(xué)校對(duì)于歌劇賞析課的重視程度不高，對(duì)教師的一些基本需求無(wú)法予以滿足，即便是教師具有一定的專業(yè)素養(yǎng)，希望能夠通過(guò)開展活動(dòng)來(lái)進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)歌劇的興趣，由于財(cái)力、物力、人力等方面的限制，最終無(wú)疾而終。其實(shí)在我國(guó)普通高校的選修課安排上，這種情況屢見不鮮。在學(xué)校不重視、不支持的情況下，歌劇這種西方傳統(tǒng)藝術(shù)形式很難在學(xué)校進(jìn)行推廣，更不要說(shuō)讓對(duì)歌劇不感興趣的學(xué)生產(chǎn)生興趣。因此，學(xué)生對(duì)歌劇是否具有一定的認(rèn)識(shí)和興趣，在一定程度上決定著普通高校是否能夠順利開設(shè)歌劇賞析課，同時(shí)也意味著歌劇這種經(jīng)典的藝術(shù)形式能否有效陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，全面推動(dòng)學(xué)生的綜合素質(zhì)提高。所以，就目前來(lái)講，學(xué)生對(duì)歌劇的認(rèn)知程度也是普通高校開設(shè)歌劇賞析課的一道難關(guān)。

三、我國(guó)普通高校開設(shè)歌劇賞析課的對(duì)策

普通高校的歌劇賞析課能否充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、激發(fā)學(xué)生對(duì)歌劇的興趣、提高學(xué)生的藝術(shù)情操、強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì)，都取決于普通高校的管理者對(duì)歌劇賞析課的重視程度。所以對(duì)普通高校來(lái)講，必須從管理者的層面充分意識(shí)到歌劇賞析課的作用與價(jià)值，這樣才能夠根據(jù)學(xué)校自身的實(shí)際情況來(lái)開設(shè)歌劇賞析課。并不是強(qiáng)制普通高校必須開設(shè)歌劇賞析課，而是要根據(jù)學(xué)校素質(zhì)教育發(fā)展進(jìn)程，結(jié)合學(xué)校該類課程設(shè)置的實(shí)際情況，有選擇性的開設(shè)歌劇賞析課。如果說(shuō)學(xué)校有類似于歌劇賞析課的音樂(lè)鑒賞等課程，就沒(méi)有必要再單獨(dú)開設(shè)歌劇賞析課。普通高校開展歌劇賞析課的意義在于提高學(xué)生的藝術(shù)情操，強(qiáng)化學(xué)生的綜合素養(yǎng)，只要這個(gè)目的達(dá)到了，無(wú)論是否以歌劇賞析課的形式存在都是可以的。如果說(shuō)學(xué)校開設(shè)了歌劇賞析課，那么就應(yīng)該從多層面上強(qiáng)化歌劇賞析課的效果，不僅要通過(guò)課內(nèi)歌劇視頻播放的形式，還要通過(guò)課外諸多形式在學(xué)校形成一種藝術(shù)文化氛圍，要讓學(xué)生能夠積極、主動(dòng)去接觸歌劇、音樂(lè)等內(nèi)容，使其對(duì)西方文化產(chǎn)生興趣，開拓視野，學(xué)會(huì)從藝術(shù)的角度去觀察世界，這樣才能夠培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神、獨(dú)立意識(shí)的學(xué)生，才能夠?qū)崿F(xiàn)高校教育素質(zhì)化轉(zhuǎn)型的宏偉藍(lán)圖。

（二）學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)專業(yè)教師的招聘與培育

教師是普通高校開設(shè)歌劇賞析課質(zhì)量和效果的重要保障，只有具有一定專業(yè)素養(yǎng)的教師才能夠真正讓學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)歌劇藝術(shù)，才能夠真正讓學(xué)生了解歌劇所代表的西方文化和歷史底蘊(yùn)。因此，普通高校在對(duì)歌劇賞析課提起高度重視的前提下，必須要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)歌劇賞析課專業(yè)教師的招聘與培育。如果學(xué)校條件允許的話，應(yīng)該從校外招聘歌劇專業(yè)的教師，然后構(gòu)建單獨(dú)的歌劇賞析課教師隊(duì)伍，將歌劇賞析課列為非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的必修課，以此來(lái)強(qiáng)化非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。如果學(xué)校條件不允許，又沒(méi)有其他相關(guān)課程的設(shè)置，那么就可以按照歌劇賞析課開設(shè)的常態(tài)，定位于選修課，教師可以由學(xué)校藝術(shù)系的教師擔(dān)任。學(xué)校應(yīng)該積極培養(yǎng)能夠承擔(dān)歌劇賞析課教學(xué)任務(wù)的教師，強(qiáng)化歌劇賞析課的教師資源，保證歌劇賞析課的專業(yè)性。只有優(yōu)先保證教師隊(duì)伍的專業(yè)性，才能夠更好保證歌劇賞析課的有效性。從實(shí)際教學(xué)上看，具有專業(yè)素養(yǎng)的教師能夠從適合學(xué)生的角度，將歌劇賞析課的賞析內(nèi)容深入淺出地講解給學(xué)生，而不具備專業(yè)素養(yǎng)的教師只能照本宣科，這種相對(duì)死板的教學(xué)方式也正是高校學(xué)生所厭惡的，所以普通高校要想真正落實(shí)歌劇賞析課的發(fā)展，就必須有效提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

（三）要進(jìn)一步完善歌劇賞析課的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

藝術(shù)課程與其他專業(yè)的課程不同，要想切實(shí)呈現(xiàn)出藝術(shù)效果，往往需要相關(guān)的設(shè)備進(jìn)行輔助，包括多媒體設(shè)備、影音軟件等。歌劇作為一種集多種藝術(shù)形式于一體的舞臺(tái)藝術(shù)，歌劇賞析課更需要擁有良好的設(shè)備作為教學(xué)基礎(chǔ)。從歌劇賞析課的內(nèi)容來(lái)看，如果課程設(shè)備質(zhì)量相對(duì)較好的話，那么歌劇賞析課所呈現(xiàn)出來(lái)的效果也勢(shì)必會(huì)更加良好。如果歌劇賞析課的顯示屏幕是高清屏幕、播放音響是高品質(zhì)音響的話，不僅能夠讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，而且還能讓其真正體會(huì)到歌劇音樂(lè)的獨(dú)特魅力，影音結(jié)合，學(xué)生在感受到歌劇帶來(lái)的震撼時(shí)，自然就會(huì)對(duì)歌劇這種藝術(shù)形式產(chǎn)生濃厚的興趣。而如果歌劇賞析課的音響破敗不堪、聲音嘈雜，不僅會(huì)影響歌劇的播放效果，也會(huì)影響學(xué)生對(duì)歌劇的認(rèn)識(shí)，不僅不能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于歌劇的興趣，甚至還會(huì)招致學(xué)生的厭煩，不利于歌劇賞析課的發(fā)展。歌劇賞析課賞析的是歌劇這種舞臺(tái)藝術(shù)，如果能夠擁有良好的影音設(shè)備，勢(shì)必會(huì)呈現(xiàn)出立體化的效果，而這個(gè)效果所產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超出歌劇賞析課教學(xué)效果本身。所以說(shuō)，在一定程度上，歌劇賞析課的基礎(chǔ)設(shè)備質(zhì)量也就意味著歌劇賞析課的教學(xué)質(zhì)量。普通高校應(yīng)該重視在歌劇賞析課相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)備上的投入，強(qiáng)化歌劇賞析課的效果。

（四）相關(guān)課程的教師要不斷豐富教學(xué)內(nèi)容

歌劇賞析課的教師并不僅僅是歌劇影音視頻的播放者，而應(yīng)該是學(xué)生在歌劇藝術(shù)感悟方面的引導(dǎo)者。普通高校的歌劇賞析課教師必須要打破以“賞”為主的傳統(tǒng)教學(xué)理念，積極提高自身藝術(shù)素養(yǎng)，為學(xué)生打造“賞”“析”結(jié)合的歌劇賞析課程。教師應(yīng)該切實(shí)發(fā)揮其專業(yè)素養(yǎng)，在對(duì)歌劇進(jìn)行分析的同時(shí)還要將一些基礎(chǔ)性的歌劇知識(shí)融入到課程內(nèi)容中，將激發(fā)學(xué)生對(duì)歌劇的興趣以及提高學(xué)生對(duì)歌劇的認(rèn)識(shí)融為一體。除了正常的課程內(nèi)容之外，教師還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣來(lái)選擇一些與歌劇相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行講解，在充分發(fā)揮歌劇賞析課作為選修課的價(jià)值基礎(chǔ)上，讓學(xué)生能夠愿意主動(dòng)去接觸歌劇、了解歌劇，甚至在未來(lái)工作中從事相關(guān)的藝術(shù)工作，這樣才是真正發(fā)揮了歌劇賞析課的作用。

作為歌劇的評(píng)析者，歌劇賞析課的教師要在課堂上與學(xué)生產(chǎn)生良好的互動(dòng)，積極營(yíng)造一種歌劇藝術(shù)的氛圍，甚至可以與學(xué)生共同探究有關(guān)歌劇方面的問(wèn)題。高效的歌劇賞析課堂并不是教師評(píng)析了幾個(gè)經(jīng)典歌劇，而是教師讓多少學(xué)生對(duì)歌劇有了全新的認(rèn)識(shí)、對(duì)歌劇產(chǎn)生了良好的興趣，這才是歌劇賞析課高效課堂的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，所以說(shuō)，歌劇賞析課的教師責(zé)任重大。

（五）學(xué)校要積極配合教師對(duì)歌劇進(jìn)行各種方式的宣傳

歌劇賞析課的推廣和發(fā)展不僅要依靠教師在課堂上對(duì)歌劇進(jìn)行賞析，還要借助于學(xué)校的大力支持，在課堂外營(yíng)造一種藝術(shù)教育的氛圍，教師要從專業(yè)的角度積極思考能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)歌劇、了解歌劇的有效途徑，然后與學(xué)校管理者達(dá)成一致，從多角度出發(fā)，在學(xué)校內(nèi)部構(gòu)建富含藝術(shù)氣息的校園文化，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生潛移默化的影響。譬如在學(xué)校的支持下，教師可以在歌劇賞析課的基礎(chǔ)上舉辦歌劇賞析征文活動(dòng)，切實(shí)強(qiáng)化學(xué)生了解歌劇、認(rèn)識(shí)歌劇的動(dòng)力?；蛘咭部梢栽谌７秶鷥?nèi)開展歌劇、音樂(lè)劇劇本創(chuàng)作活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)創(chuàng)作出來(lái)的劇本進(jìn)行排演，然后在學(xué)校的舞臺(tái)上進(jìn)行表演。

可以說(shuō)歌劇校園文化建設(shè)的途徑有很多，只要學(xué)校能夠大力支持，自然就能夠推動(dòng)歌劇藝術(shù)文化的落實(shí)，而且借助于學(xué)校的支持與鼓勵(lì)，還能夠促進(jìn)學(xué)校歌劇社團(tuán)的誕生，甚至由學(xué)生所創(chuàng)辦的歌劇社團(tuán)還會(huì)成為學(xué)校文化底蘊(yùn)的重要標(biāo)識(shí)。歌劇賞析課要想在普通高校落地生根，就必須構(gòu)建能夠促使歌劇藝術(shù)開花結(jié)果的環(huán)境，而環(huán)境的建設(shè)自然離不開學(xué)校的重視和支持，因此普通高校要想切實(shí)發(fā)揮歌劇賞析課的作用與價(jià)值，就必須對(duì)歌劇藝術(shù)進(jìn)行宣傳和發(fā)揚(yáng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，歌劇賞析課能否在普通高校開花結(jié)果，最終還是取決于高校對(duì)于歌劇賞析課，或者說(shuō)對(duì)素質(zhì)化教育的重視程度，只有學(xué)校從根本上認(rèn)識(shí)到歌劇賞析課的作用與價(jià)值，才能夠更好地推動(dòng)歌劇賞析課的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：