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人生如戲,有喜有悲;商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),有勝有負(fù)。然而悲劇總讓我們擁有,慘敗總讓我們承受。無(wú)數(shù)個(gè)日夜,我們不止一次的捫心自問(wèn);無(wú)數(shù)個(gè)日夜,我們不止一次的苦苦追尋。同樣的開(kāi)始,不同的結(jié)局,是性格決定命運(yùn)?或是細(xì)節(jié)決定成敗??jī)烧呓杂?,但都不是最終的答案。觀念,觀念決定人的命運(yùn),有什么樣的觀念就有什么樣的人生。觀念的力量是巨大的,對(duì)比70年代前后我們生活的巨大變化,是什么導(dǎo)致了中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,是我們偉大的鄧大人提出了“改變思想,改變觀念,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?!钡囊眹?guó)方針。國(guó)已如此,人亦甚之。這個(gè)世界上,平凡的人多,偉大的人少;伙計(jì)多,老板少。蕓蕓眾生,我輩皆凡夫俗子,我們中的絕大多數(shù)人都無(wú)法逃避在公司上班的命運(yùn),在公司中我們是最佳員工嗎?我們?cè)诶习逖劾锸恰爸匕跞瞬拧眴??不,我們絕大多數(shù)都不是,我們常常會(huì)讓老板感覺(jué)到可有可無(wú),我們常常會(huì)讓同事感覺(jué)到礙手礙腳。這是老板的錯(cuò)嗎?這是同事的錯(cuò)嗎?不是,這是我們的錯(cuò),這是我們的觀念出了錯(cuò)。《為你自己工作》將從此改變數(shù)以萬(wàn)計(jì)、碌碌無(wú)為員工的命運(yùn)。改變以前舊有的觀念,為老板工作,為薪水工作;給你一個(gè)全新的觀念,為自己工作,為夢(mèng)想工作。
為自己工作,對(duì)工作充滿熱忱,盡最大的努力,追求卓越,永不滿足。為自己工作,瞄準(zhǔn)夢(mèng)想,全力以赴,成就夢(mèng)想。為老板工作、機(jī)械的完成工作,盡量少做,滿足現(xiàn)狀。為老板工作瞄準(zhǔn)任務(wù),只求完成,獲得老板的薪水。不同的觀念,不同的工作態(tài)度;不同的追求,不同的人生價(jià)值。自己的人生自己計(jì)劃,自己的命運(yùn)自己把握。做一個(gè)人主動(dòng)出擊的人,做一個(gè)自動(dòng)自發(fā)的人,勤奮出色的工作,為了公司更為了自己。
一座大山,往往不會(huì)把你拌倒,但一個(gè)不經(jīng)意的石塊也許會(huì)讓你倒下,永遠(yuǎn)站不起來(lái)。注意細(xì)節(jié),以主人翁的精神關(guān)注公司的小事情,既使是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作,也要把事情做到完美極至?!扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā币淮螌?duì)公司不負(fù)責(zé)任的行為都可能給公司帶來(lái)重大損失。為自己工作,把公司利益放在個(gè)人利益之上。從零做起,從小做起,歷練自己的心境,沉淀自己的情緒,把自己的事情自己做到位,成為公司不可缺少的員工。
“沒(méi)有完美的個(gè)人,只有完美的團(tuán)隊(duì)。”這一觀點(diǎn)不止一次在《為你自己工作》一書(shū)中提到。今天,任何一個(gè)公司都不可能由一個(gè)人去完成所有的事情,員工與員工之間必須緊密配合,團(tuán)結(jié)一致。為自己工作,做好自己本職工作,同時(shí)主動(dòng)為別人減輕負(fù)擔(dān),幫助你周圍的同事,這樣你就擁有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì),你就無(wú)往不勝。
一點(diǎn)一滴的生活都是美好的,在泰戈?duì)柕难壑?,世界需要?ài),人生更需要愛(ài),就像他在《飛鳥(niǎo)集》最后所講的那樣:我信賴你的愛(ài),就讓這作為我最后的話吧。所以一起樂(lè)觀的面對(duì)生活吧,永遠(yuǎn)不要喪失信心和愛(ài),每天都像一個(gè)初生的嬰兒一樣等待著我們,所以,熱愛(ài)這個(gè)世界,熱愛(ài)生活,熱愛(ài)身邊的事物和人。下面為大家精心整理了一些關(guān)鳥(niǎo)集讀后感,請(qǐng)您閱讀。
飛鳥(niǎo)集讀后感1在青澀的時(shí)代,我常想著什么是“詩(shī)意人生”呢?
詩(shī)意,是對(duì)月光獻(xiàn)上一壺清酒,把酒問(wèn)月。問(wèn)滄桑?
或是在月下舞墨笙歌,嘴角浮起的弧度與上弦月一樣迷人?
若是這樣,人生,是否只能讓日子在我們呆滯的目光中逃逸呢?是否只能看著季節(jié)在我們平緩的呼吸中奔走呢?而自己,卻依舊詩(shī)意的無(wú)牽無(wú)掛?
是這樣嗎?當(dāng)然不!
我所追求的,是泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》中所寫的:如果你因失去了太陽(yáng)而流淚,那么你也將該失去群星了。
書(shū)文中的這句話啟示了我:我們的人生往往在經(jīng)意或者不經(jīng)意間點(diǎn)亮了東方,暗淡了西方;瑩亮了西方,卻有蒙黑了東方。人生就像是白晝與黑夜,在命運(yùn)的軌道上交迭,而我們應(yīng)該做的,就是在沐浴春風(fēng)時(shí)不忘低谷時(shí)的挫折,在備受煎熬時(shí)努力創(chuàng)造新的。
我也曾有過(guò)自己的低谷時(shí)期,也曾在考試中考砸,也會(huì)被父母責(zé)罵,也有數(shù)不完,堆成山,大大小小的挫折。但是,翻開(kāi)厚包皮的詩(shī)集,找到那一頁(yè),那一行,那句話:投射我自己的影子在我的路上,因?yàn)槲矣幸槐K還沒(méi)有燃點(diǎn)起來(lái)的明燈。
往往在遇到挫折時(shí)輕輕用手撫摸著這行字,似乎能感覺(jué)得到字里行間蘊(yùn)藏著的強(qiáng)大的力量,仿佛在心底悠揚(yáng)著飄過(guò)一段歡樂(lè)的樂(lè)調(diào),它輕輕的在我的耳邊呢喃著:還有一盞燈,你還有一盞未點(diǎn)亮的燈,去吧!去點(diǎn)亮它!
我要點(diǎn)亮我的燈!
我要點(diǎn)亮它!
我有希望,人生路還很長(zhǎng)!
加油啊!
強(qiáng)烈的斗志昂揚(yáng)在我的腦海中,就像這樣,我就是偉大的詩(shī)人,我就是堂吉訶德,抓起我的帆布包,義無(wú)反顧的走出鄉(xiāng)村,我要堅(jiān)定地尋找心中的夢(mèng)想!
我想,我找了自己的“詩(shī)意人生”。
就如同泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》中所寫的:我的存在,對(duì)我是一個(gè)永久的神奇,這就是人生。
這,就是我的人生,在泰戈?duì)柕脑?shī)海中遨游,在每一次心酸后成長(zhǎng),輕輕撫摸著那本《飛鳥(niǎo)集》,我找到了一盞明燈,我有強(qiáng)大的力量!
飛鳥(niǎo)集讀后感2有小事一樁,謹(jǐn)以筆記,以防遺忘。
我是在一個(gè)夏日的午后讀完《飛鳥(niǎo)集》的,我個(gè)人認(rèn)為,這本書(shū)是很好的。
《飛鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)査囊槐窘艹鲈?shī)集,他用唯美的語(yǔ)言和清新的文字帶領(lǐng)我們走進(jìn)他用詩(shī)句編制而成的世界,令人流連忘返,無(wú)法自拔。雖然他已離我們而去,但他依舊還在我們身邊。我們每當(dāng)翻開(kāi)他的作品時(shí),都會(huì)和他一起體悟人生的哲理,探索生命的意義。泰戈?duì)栐谶@個(gè)世界上留下了屬于他自己的印記。要知道,這個(gè)頭纏白布,身穿長(zhǎng)袍,留著長(zhǎng)胡須的老頭,早在百年前,就曾問(wèn)道:
你是誰(shuí),讀者,在百年后讀著我的詩(shī)?
······
我揉了揉眼,合上那本《飛鳥(niǎo)集》,放在腿上。因?yàn)榭磿?shū),所以沒(méi)睡中午覺(jué),已經(jīng)有些困乏了。但是在書(shū)中的第42頁(yè)我有一句話不懂。“上帝對(duì)人說(shuō)道:“我醫(yī)治你,所以要傷害你,我愛(ài)你,所以要懲罰你。”為什么,醫(yī)治與傷害,愛(ài)與懲罰,是互相矛盾的存在,那為什么泰戈?duì)栆阉麄冋f(shuō)成因果關(guān)系?我任怎樣也揣想不出。到底是為什么呢?······我沉沉地睡去了。在睡眠中,我做了一個(gè)夢(mèng)。一個(gè)關(guān)于我小時(shí)候的夢(mèng)。它是這樣的:
在我九、十歲的一個(gè)傍晚,我和一群伙伴在開(kāi)心的玩耍。忽然一位伙伴的媽媽告訴我,我的媽媽讓我回家。我便辭了伙伴,向樓上跑去。正當(dāng)我滿臉通紅地要進(jìn)家門時(shí),突然爸爸一張板著的臉撞入我的眼簾。我才發(fā)覺(jué)壞了事兒,臉上紅紅的笑便一點(diǎn)點(diǎn)消逝了。接著,一聲炸雷在我頭上響起:“這么晚才回來(lái),出去面壁去!”說(shuō)罷,他就大步走了,帶起了一陣風(fēng),只留下我盯著家里的地板發(fā)呆。我留在樓道里,不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,晚飯好像也沒(méi)吃,才被媽媽叫了進(jìn)來(lái)。她皺著眉,一半責(zé)備,一半心疼地說(shuō):“你爸這是為你好。你不要看他這么兇,他其實(shí)只是想給你點(diǎn)教訓(xùn)。如果你是別人家孩子,他才不會(huì)管你呢,你說(shuō)我說(shuō)的對(duì)不對(duì)?你爸那是關(guān)心你,愛(ài)你的表現(xiàn)······”我聽(tīng)著,兩行淚掛在了臉上······
“醒醒了,再睡整個(gè)下午都被你睡過(guò)去了!”我猛然驚醒,是媽媽在叫我起床。我一言不發(fā),拿起《飛鳥(niǎo)集》,翻到了第42頁(yè),盯著那句困擾我已久的小詩(shī)。一剎那,我仿佛明白了一切······我慢慢地轉(zhuǎn)過(guò)身,對(duì)著媽媽?!昂呛呛牵?”我笑道。媽媽似乎被我的舉動(dòng)所迷惑了。她不解地看了我一眼,一邊抱著衣物走出房間,一邊嘀咕,“這孩子,一睡起來(lái)就像傻子一樣的笑······”我搖了搖頭,也對(duì)自己笑了。
所有愛(ài)我的人啊,感恩你們!因?yàn)?,我懂得了,只有?ài),才會(huì)傷害。
所以么,再次強(qiáng)調(diào),《飛鳥(niǎo)集》這本書(shū)是很好的,天下第一。
飛鳥(niǎo)集讀后感3記事起,讀得最多的書(shū)當(dāng)屬印度詩(shī)人泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》了。詩(shī)人用充溢著愛(ài)的感情和充滿哲理的文字表達(dá)了他對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、世界的感悟和人生的看法。泰戈?duì)栆惨虼双@得了1920--年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為首位榮獲這一殊譽(yù)的亞洲人。
泰戈?duì)柕脑?shī)彌漫著一種清新原野的浪漫主義氣息,詩(shī)歌是他無(wú)拘無(wú)束的自由的精神旅行。泰戈?duì)栐谧匀坏淖兓?,領(lǐng)悟人生的真諦。
《飛鳥(niǎo)集》應(yīng)該就是這種智慧的結(jié)晶?!跋奶斓娘w鳥(niǎo),飛到我窗前唱歌,又飛走了。秋天的黃葉,它們沒(méi)有什么可唱,只嘆息一聲,飛落在那里?!币苍S這是泰戈?duì)柭?tīng)到窗外飛鳥(niǎo)的歡歌與落葉的飄落所寫下的感悟。夏天那生機(jī)勃勃的飛鳥(niǎo)充滿著活力和希望,它們有著青少年的熱情和夢(mèng)想,而秋天的落葉卻失去了鳥(niǎo)兒的年輕,只能消失在歲月的流逝里。萬(wàn)物始于自然,歸于自然。夏天告訴我們?nèi)f物開(kāi)始生長(zhǎng)追逐新的夢(mèng)想,秋天告訴我們?nèi)f物開(kāi)始回歸自然,撲向大地。人們因?yàn)闀r(shí)序的變化,四季的輪回而思索生命的真諦,感受生活的真理。
“靜靜地坐著吧,我的心,不要揚(yáng)起你的塵土,讓世界自己尋路向你走來(lái)?!泵鎸?duì)自然的變化,時(shí)代的變遷,時(shí)光會(huì)讓你成長(zhǎng),讓我們靜靜地面對(duì)花開(kāi)花落,云卷云舒,不要太煩躁,也不要太輕浮,世界會(huì)因?yàn)槟銚P(yáng)起而看不到你的模樣。記得,要讓簡(jiǎn)樸而純粹的心靜靜地感受,你要相信,美好的世界總會(huì)自己尋路想你走來(lái)。
泰戈?duì)柕脑?shī)內(nèi)容豐富多彩,他的詩(shī)總能給人力量,讓人振奮,使人進(jìn)取。他以一顆赤子之心謳歌了對(duì)人類的無(wú)窮熱愛(ài)。他的詩(shī)像珍珠一樣閃耀著深邃的哲理光芒,喚起人們對(duì)自然,對(duì)人類的,對(duì)世界上的一切美好事物保持愛(ài)心,啟示著人們執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的理想追求,讓人生充滿歡樂(lè)和光明。
泰戈?duì)柕脑?shī)還充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)之情?!笆澜缫运耐纯嗤医游?,而要求我以歌聲回報(bào)。”不要過(guò)多的關(guān)注痛苦,其實(shí),我們可以笑著唱歌和快樂(lè)的接受,要知道你擁有很多,要知道百花盛開(kāi)的春天在向你招手,歡快的鳥(niǎo)兒將為你歌唱。因?yàn)檫M(jìn)取,因?yàn)闃?lè)觀,因?yàn)檫@種進(jìn)取和奮斗,整個(gè)人生不僅顯示出它的價(jià)值和意義,而且充分地顯示了生活的信念和對(duì)生活的熱愛(ài)。
泰戈?duì)柕脑?shī)讓我感動(dòng),他總是能給人新的力量,還能給人心的啟迪。
飛鳥(niǎo)集讀后感42014年是中國(guó)首屆舉辦青奧會(huì)而我的家鄉(xiāng)——六合很榮幸的成為帆船競(jìng)賽地點(diǎn),所以迎青奧的活動(dòng)便轟轟烈烈的展開(kāi)了??粗@如火如荼的進(jìn)程不由想到我最近看的一本書(shū)——《飛鳥(niǎo)集》。
短小的篇幅卻蘊(yùn)含深刻的哲理,以格言的形式記錄著對(duì)自然和宇宙的深刻思考,以細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)生命之美,啟迪生活的智慧,給人以醍醐灌頂之感,為人點(diǎn)亮一盞心燈。那便是泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》。
參加青奧的朋友們你們還在為青奧會(huì)的比賽而擔(dān)心糾結(jié)迷茫嗎?不要想太多,無(wú)需言,做自己。人生在世總是免不了迷茫。此時(shí),我們?cè)撊绾?泰戈?duì)栒f(shuō):“我的存在,對(duì)于我是一個(gè)永久的神奇,這就是生活”。我們?cè)谶@個(gè)世界上生活,卻總在疑問(wèn)什么是生活,簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是生下來(lái)活下去。也許我們都知道對(duì)于其他人而言我們都是一個(gè)特殊而不可代替的存在,有孩子、兄弟、朋友、父母。卻鮮少有人思考對(duì)于自己我們是怎樣的存在,對(duì)于別人而言我們不管是什么都是可以離得開(kāi),對(duì)于自己泰戈?duì)柛嬖V了我們自己的價(jià)值——永久的神奇。
參加青奧的朋友們你們是否在為青奧會(huì)的成敗而擔(dān)心呢?不要想太多,無(wú)需言,做自己。人生在世總免不了失。此時(shí),我們?cè)撊绾?泰戈?duì)栒f(shuō):“如果你因?yàn)槭ヌ?yáng)而流淚,那么你也即將失去群星了”。人生那面有失失得得,當(dāng)時(shí)去一件你不在乎的物什時(shí),你也許會(huì)無(wú)所謂的一笑而過(guò),但若失去的是你期待已久寶貝已久的珍品呢?你會(huì)怎樣?整日郁郁寡歡,就此沉淪墮落?還是目空一切的發(fā)奮努力?對(duì)于這樣泰戈?duì)柛嬖V我們,此時(shí)應(yīng)倍加珍惜現(xiàn)在所擁有的。
參加青奧的朋友們你們是否在為自己的那點(diǎn)顯得丑丑的小不足而擔(dān)心呢?美與丑是一個(gè)永恒的話題。怎樣尋找美?泰戈?duì)栒f(shuō):“啊!美啊。在愛(ài)中找你自己吧,不要到你鏡子的諂諛中去找尋”相信大部分人的包包中都有一塊小鏡子,時(shí)常拿出來(lái)照照或欣賞自己的美,或看看自己的那點(diǎn)瑕疵有沒(méi)有露出來(lái)。惡毒的王后整日在用了昂貴的化妝品后問(wèn)魔鏡,她是不是最美,此時(shí)魔鏡中出現(xiàn)善良的公主和小矮人們快樂(lè)的摘蘋果的畫(huà)面。注定王后不是最美。對(duì)此泰戈?duì)柛嬖V我們有愛(ài)才有美。
參加青奧的朋友們你們是否會(huì)為一次比賽的失敗而責(zé)備教練同伴嗎?責(zé)備是一種大部分人都存在的情緒。對(duì)此,該如何面對(duì)呢?泰戈?duì)栒f(shuō):“不要因?yàn)槟銢](méi)有胃口而去責(zé)備你的食物”上帝造人的時(shí)候在人的身上縫了兩個(gè)口袋,一個(gè)放在了前面放著別人的缺點(diǎn),一個(gè)放在了后面放著自己的缺點(diǎn),所以不管發(fā)生什么事我們首先都認(rèn)為是別人的錯(cuò)。對(duì)此泰戈?duì)柛嬖V我們必須要先認(rèn)清自己。
如何處理工作于休息《泰戈?duì)栒f(shuō):“休息于工作的關(guān)系,正如眼瞼和眼皮的關(guān)系”。人如何突出自己?泰戈?duì)栒f(shuō):“人不能在他的歷史中表現(xiàn)自己,她在歷史中奮斗著露出頭角”。如何面對(duì)埋沒(méi)?泰戈?duì)栒f(shuō):“群星不怕顯得像螢火蟲(chóng)那樣”……
《飛鳥(niǎo)集》小小的句子,大大的哲理。
飛鳥(niǎo)集讀后感5曾經(jīng),苦痛,傷悲無(wú)數(shù)次地刺痛我的心房;曾經(jīng),想逃離這個(gè)喧囂的城市;曾經(jīng),我以為這個(gè)世界上已經(jīng)沒(méi)有了愛(ài)。直到有一天,飛鳥(niǎo)邂逅了我的心,擦出絢麗的火花……
《飛鳥(niǎo)集》出自印度詩(shī)人泰戈?duì)柕墓P下。讀他的詩(shī),我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然,慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧?kù)o。飛鳥(niǎo)帶給我的,是一場(chǎng)心靈的洗禮,是一種愛(ài)與美交織的智慧,是一個(gè)真實(shí)而清新亮麗的夢(mèng)。
當(dāng)飛鳥(niǎo)遇上我的心,我學(xué)會(huì)了愛(ài)。愛(ài)自己,是一切愛(ài)的前提。
“我曾傷痛過(guò),也曾失望過(guò),還曾體會(huì)過(guò)‘死亡’,我很高興生活在這個(gè)偉大的世界里?!闭l(shuí)不曾苦惱過(guò)然而在失落與苦痛中,泰戈?duì)栠x擇了愛(ài),愛(ài)自己的生命……
年華如潮水般推著我涌上遠(yuǎn)方的堤岸,我知道,有一天,我也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地老去,于是,我越發(fā)珍惜生命。是飛鳥(niǎo),讓我明白“愛(ài)就是充實(shí)的生命,一如盛滿了酒的酒杯,”才發(fā)現(xiàn),每個(gè)角落,都有愛(ài),有美,還有平凡的感動(dòng)。當(dāng)煩惱來(lái)臨時(shí),把它看得輕一點(diǎn),淡一點(diǎn),一切都好。何必要頑固地令自己沉淪在“苦”里頭呢風(fēng)也沒(méi)動(dòng),幡也沒(méi)動(dòng),美也好,丑也罷,能活著本來(lái)就是一種幸福,何必庸人自擾
當(dāng)飛鳥(niǎo)觸摸我的心,我學(xué)會(huì)了愛(ài)。愛(ài)他人,更是幸福的延續(xù)。
我喜歡《飛鳥(niǎo)集》中的大樹(shù),因?yàn)?,“樵夫用斧頭向大樹(shù)乞求斧柄。大樹(shù)給了他?!蔽倚蕾p《飛鳥(niǎo)集》中的太陽(yáng),“太陽(yáng)穿上樸素的光之衣,云朵卻披上了絢麗的衣服?!蔽屹澝馈讹w鳥(niǎo)集》中的泥土,因?yàn)椤澳嗤溜柺苋宋耆?,卻以花朵為回報(bào)。”這一切一切都是愛(ài),對(duì)他人的愛(ài)。它是那么地?zé)o私,卻又那么地真實(shí)。
功名,利祿,似乎在這塵世中占了越來(lái)越多的比重,難怪泰戈?duì)柦o我們帶來(lái)了這三百首清新的小詩(shī),讓我們?cè)趽頂D不堪的日子里獲得一道曙光。正因?yàn)樗娘w鳥(niǎo),我敬佩大樹(shù),歌頌太陽(yáng),認(rèn)同泥土。人與人之間每多一份愛(ài),心與心的距離就近了幾分。愛(ài)己。而推及愛(ài)人,讓世界充滿愛(ài)。我想,到我垂垂老去的某一天,我會(huì)自豪地說(shuō):“我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)了。”
當(dāng)飛鳥(niǎo)輕敲我的心弦,我學(xué)會(huì)了愛(ài)。愛(ài)大千世界,那是幸福的最高點(diǎn)。
“我熱愛(ài)這個(gè)世界,才生活在這個(gè)世上?!辈?ài)是一種心靈的寄托,有了這樣的精神支柱,“當(dāng)你沒(méi)胃口時(shí)”,就不會(huì)抱怨食物。世界是可愛(ài)的,在我們失意時(shí),請(qǐng)別抱怨,請(qǐng)學(xué)會(huì)寬容,試著用心去親吻我們的世界。
泰戈?duì)柕膼?ài)就像海波一樣蕩漾開(kāi)來(lái),遍及全世界。“我的思想隨著這些閃亮的綠葉而閃耀著,我的心伴著陽(yáng)光的撫摸而歡唱;我的生命因與萬(wàn)物一同遨游在空間的湛藍(lán),時(shí)間的墨黑中而感到歡喜?!本G葉,陽(yáng)光,生命的萬(wàn)物,為我們營(yíng)造了一個(gè)美得無(wú)法言喻的世界;泰戈?duì)柵c飛鳥(niǎo)為我們提醒幸福,歌頌美,我們還有什么理由不愛(ài)生命,不愛(ài)世界
精選優(yōu)秀做最好的老師讀后感范文 讀了名為《做最好的老師》,我不由得思考,老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最在益于學(xué)生的成長(zhǎng)?究竟怎樣做才能做一個(gè)最好的老師,學(xué)生最歡迎的老師。
看了李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》,我深有感觸,覺(jué)得他像一個(gè)神話一樣,回到我工作中,我覺(jué)得當(dāng)我面對(duì)那幫學(xué)生時(shí),我應(yīng)該做最好的老師。
回想自己的教學(xué)工作,對(duì)于自己的學(xué)生,其實(shí)更多的還是愛(ài)。有時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)了,我也會(huì)感到很氣憤,但是,細(xì)想起來(lái),孩子畢竟是孩子啊,正像一位同事說(shuō)的那樣,你不要指望學(xué)生會(huì)和你同步,不要把他們看得太大,他們只不過(guò)是一個(gè)不懂事的孩子,你能期望他們會(huì)那么聽(tīng)話,把任何事情都做得那么到位嗎?其實(shí),一切都是不可能的。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)過(guò):“童心是師愛(ài)的源泉”。我要說(shuō)的是,你如果真想要和學(xué)生相處,你就不要老是拿著大人的思想來(lái)衡量這些孩子,畢竟他們還不是大人。他們的思維有時(shí)還很幼稚,還會(huì)做錯(cuò)很多事。所以有人說(shuō),你要允許學(xué)生去犯錯(cuò),犯了錯(cuò)允許他去改正,這樣學(xué)生才能在曲折中成長(zhǎng)。
有時(shí),我們老師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤,絕對(duì)不允許學(xué)生犯錯(cuò),對(duì)上課遲到、做錯(cuò)事情、違犯紀(jì)律的學(xué)生嚴(yán)加責(zé)罰。這樣適得其反,學(xué)生會(huì)因?yàn)槟阋筇珖?yán)而產(chǎn)生抵觸情緒,就像學(xué)生抵觸其父母一樣,你不要說(shuō)你是為他們好,其實(shí)有哪位家長(zhǎng)不是為自己的孩子好?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒,原因在于,其實(shí)孩子不光是你的孩子,他更多的是以一個(gè)人的形式存在的,因此,你要把他當(dāng)人看,是人都會(huì)犯錯(cuò),你不能強(qiáng)迫他們按照你自己的意愿來(lái)做,有時(shí)甚至我們應(yīng)該允許他犯錯(cuò),因?yàn)榉稿e(cuò)是為了下次不犯錯(cuò)。好像老師與學(xué)生之間除了批評(píng)就什么也沒(méi)有了?難道師生之間的感情連幾分都不值嗎?這種思考給我的沖擊力很大,我的后背出了一身冷汗。原來(lái),長(zhǎng)期以來(lái)我總是因?yàn)閷W(xué)生表現(xiàn)得不好而批評(píng)他們,卻很少表?yè)P(yáng)他們,好像把工作重心都放在他們表現(xiàn)不好的一方面了。我對(duì)學(xué)生的教育工作不能只盯在學(xué)生做得不好的方面,而更多的是要能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),肯定學(xué)生,相信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的,至少我們關(guān)注的焦點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)和好的一面,而不是總盯著他的缺點(diǎn)和短處!正像我說(shuō)進(jìn)的那樣,師生之間的情誼絕非一兩個(gè)扣分所能相比的,只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的,你別說(shuō),他還真能做得更好!我努力地改變自己,努力給孩子們創(chuàng)造一個(gè)和諧、寬松的成長(zhǎng)環(huán)境。
總之,希望所有的教師像李鎮(zhèn)西老師那樣要求自己,做最好的老師,學(xué)習(xí)他那種對(duì)學(xué)生的態(tài)度,學(xué)習(xí)他先進(jìn)的教育理念,學(xué)習(xí)他那種對(duì)自己永不滿意的態(tài)度。
精選優(yōu)秀做最好的老師讀后感范文
李鎮(zhèn)西老師說(shuō):“我所謂的‘做最好的老師’不是與我敬仰的于漪、錢夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比。我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更有誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”
“每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我便不斷地向‘最好的'老師’的境界靠攏?!崩铈?zhèn)西老師強(qiáng)調(diào)自己和自己比。不斷地超越自己,便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。
李鎮(zhèn)西老師告訴我們:“‘做最好的老師!‘是一種平和的心態(tài),也是一種激情的行動(dòng);是對(duì)某種欲望的放棄,也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié),也是輝煌的人生;是’竹杖芒鞋輕勝馬‘的閑適從容,也是‘驚濤拍岸,卷起千堆雪’的蕩氣回腸?!边@段話蘊(yùn)涵著極其深刻的哲理:做最好的老師,應(yīng)該成為每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求。
孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中不免會(huì)走一些彎路,如果恨鐵不成鋼和急功近利的矯正不能收到立竿見(jiàn)影的效果,那么我們不妨向李鎮(zhèn)西學(xué)習(xí),手持愛(ài)的燈盞,用我們心靈的燈光為之引路。給孩子一分信任,就搭起了溝通的橋梁;給孩子一分鼓勵(lì),為他的每一進(jìn)步喝彩;期待他下一次可以做的更好,那就為孩子點(diǎn)亮了一盞心燈;給犯了錯(cuò)的孩字一點(diǎn)寬容吧,讓我們無(wú)私的愛(ài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤,——因?yàn)?,?ài)學(xué)生就等于愛(ài)自己。
李鎮(zhèn)西老師在書(shū)中還介紹了許多在教育實(shí)踐中好的做法,以及教師素質(zhì)提升的方法。讀后,心里極不平靜,這不正是我所急需的嗎,他像一盞明燈,引導(dǎo)我向做最好的我不斷探索!前行!
精選優(yōu)秀做最好的老師讀后感范文
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū),感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意,形象而充滿激情。讀著書(shū),讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!
給我最大的啟示是:做有思想的老師
作為一名教師,僅有童心與愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要的是要做一名有思想的老師。李老師書(shū)的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作,提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。
書(shū)中這樣說(shuō)到:只有個(gè)性才能造就個(gè)性,只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒(méi)有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人,無(wú)異于緣木求魚(yú)。仔細(xì)想來(lái)不無(wú)道理,回想從教幾十年的自己,不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來(lái)的工作,思考自己的課堂,思考自己的學(xué)生。在接受各級(jí)培訓(xùn),聽(tīng)取專家講座時(shí),也只是習(xí)慣性的接受,很少主動(dòng)去思考。近來(lái),朱校長(zhǎng)不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”,我想其第一步一定是要有思想,只有用思想才能提升教育的品質(zhì),只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中,甚至每一位教師的心中,成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”,除了有思想,還必須要有一定的底氣,如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功、沒(méi)有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí),那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書(shū)、教書(shū)、寫書(shū)”視為他生活的全部?jī)?nèi)容。書(shū)中李老師將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍、雜志分類羅列出來(lái),有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類,樣樣俱全。驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū),其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣?;叵胱约海媸菓M愧,每次總是以沒(méi)時(shí)間為借口,放棄為自己充電?,F(xiàn)如今,如火如荼的“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)正在展開(kāi),我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣,博覽群書(shū),開(kāi)闊視野,提高素養(yǎng),將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師,就要勤于思考,勤于鉆研,并且養(yǎng)成習(xí)慣,從中品嘗思考閱讀和寫作的樂(lè)趣。付出多少汗水,才會(huì)收獲多少果實(shí)!
其次還有做“最好”的老師
一、布置作業(yè)規(guī)范要求
做作業(yè)這個(gè)習(xí)慣是“堅(jiān)持寫”的習(xí)慣,更是“如何寫”的習(xí)慣。教師根據(jù)作業(yè)情況,每天在課堂上抽幾分鐘時(shí)間專門布置,進(jìn)行規(guī)范,很有必要。即:題目要求、格式怎樣、書(shū)寫認(rèn)真、數(shù)量多少?;丶液髮W(xué)生才能心中有數(shù),有的放矢,輕松完成,逐漸養(yǎng)成良好寫作業(yè)的習(xí)慣。
1.明確要求,端正態(tài)度
學(xué)了《滴水穿石的啟示》一課,布置寫《讀后感》,我要告訴學(xué)生:“《讀后感》這種體裁第一次見(jiàn),但是以后要常寫,重要的是大家第一次就掌握好?!彪S后講解讀后感的格式和注意事項(xiàng)。學(xué)生知道了重要,都認(rèn)真聽(tīng),認(rèn)真對(duì)待這次作業(yè)。
2.上不封頂,下要保底
學(xué)《愛(ài)因斯坦和小女孩》這一課時(shí),家庭作業(yè)是積累資料:搜集愛(ài)因斯坦?jié)撔难芯康氖吕?,最少一個(gè),如果內(nèi)容很長(zhǎng),就概括總結(jié);愛(ài)因斯坦的名言最少三句;愛(ài)因斯坦不同時(shí)期的照片最少三張。別忘了告訴:“明天上課要用?!睂W(xué)生知道重要性,就認(rèn)真積極地去收集。優(yōu)等生搜集數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于老師布置的,學(xué)困生也能完成。所以在布置作業(yè)時(shí)一定要兼顧所有學(xué)生。
3.自我欣賞,培養(yǎng)美感
布置作業(yè)時(shí),告訴他:“寫完后用欣賞的眼光看一遍,然后再給家長(zhǎng)看?!蔽医?jīng)常讓學(xué)生自己欣賞自己的作業(yè):你滿意嗎?對(duì)錯(cuò)姑且不論,你認(rèn)為你的作業(yè)清楚嗎?有美感嗎?你自己都不愿意看的作業(yè)怎么交給家長(zhǎng)和老師呢?長(zhǎng)此以往,學(xué)生不但會(huì)認(rèn)真起來(lái),而且還會(huì)通過(guò)自我欣賞,檢查到一些遺缺失漏和疏忽錯(cuò)誤之處。
4.關(guān)注差異,因材施教
有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),在課堂上,我們教師會(huì)盡力讓每一個(gè)學(xué)生都聽(tīng)懂學(xué)會(huì),但是由于分班、分層教學(xué)與作業(yè)畢竟沒(méi)有實(shí)施到完美的程度,還是不可避免仍有學(xué)生不能依靠自己的能力獨(dú)立完成所有作業(yè)的現(xiàn)象。針對(duì)這種情形,教師需要在課堂教學(xué)中細(xì)心觀察學(xué)生的反應(yīng),及時(shí)獲得最初的學(xué)情反饋信息。在布置作業(yè)時(shí)心中要有數(shù),做到有的放矢。有難度的可以不做,或重新布置他們能獨(dú)立完成的作業(yè)。
二、檢查作業(yè),嚴(yán)格要求
有布置就要有批閱。只要留過(guò)的作業(yè)就要及時(shí)批閱,不能只要求學(xué)生完成作業(yè)而我們不去批閱。因?yàn)閷W(xué)生寫作業(yè)也很辛苦,特別期待教師的肯定,如果教師不去評(píng)價(jià),學(xué)生會(huì)很失望。還有一些學(xué)生,由于一天沒(méi)檢查作業(yè),就存在僥幸心理想偷懶,久而久之養(yǎng)成了不寫作業(yè)的毛病。偶爾讓小組長(zhǎng)檢查也可以,不過(guò)不能長(zhǎng)久,否則他們會(huì)互相溝通,集體合起來(lái)隱瞞、欺騙你。
1.假期作業(yè)嚴(yán)格查
新帶一個(gè)班,在開(kāi)學(xué)第一天就要嚴(yán)查假期作業(yè),以小組檢查的形式進(jìn)行打分。教師根據(jù)作業(yè)給出具體的評(píng)價(jià),評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下:
最后統(tǒng)計(jì)得分,給前5名發(fā)獎(jiǎng)。對(duì)沒(méi)做完作業(yè)的同學(xué),希望他們下去補(bǔ)起未完成的作業(yè),另行規(guī)定時(shí)間繼續(xù)檢查。
盡管不是自己布置的,但一定要嚴(yán)查,給學(xué)生的第一印象就是嚴(yán)格。用小組檢查的形式進(jìn)行,互相監(jiān)督,互相學(xué)習(xí),互相對(duì)比,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)差距。通過(guò)對(duì)比使學(xué)生找到自己與他人的差距,從而使學(xué)生在意識(shí)上產(chǎn)生一種需要,那就是努力提高家庭作業(yè)的質(zhì)量,從而縮短與他人的差距。對(duì)于不認(rèn)真做作業(yè)的同學(xué),教師要正確認(rèn)識(shí),保持良好的心態(tài)來(lái)對(duì)待,多給學(xué)生及時(shí)、多途徑、因人而異的引導(dǎo),耐心地分析學(xué)生的錯(cuò)誤原因以及改正方法。
2.家庭作業(yè)及時(shí)查
作為教師一定要手勤快,及時(shí)批閱、及時(shí)反饋,這樣才能實(shí)現(xiàn)作業(yè)的有實(shí)效性。我通常是第二天中午放學(xué)前就把前一晚的家庭作業(yè)批閱完,并做好記錄,反饋回去。沒(méi)完成的或不會(huì)做的,輔導(dǎo)后,中午回去重做。長(zhǎng)此以往,作業(yè)“天天清”學(xué)生無(wú)機(jī)可乘,便能按時(shí)完成作業(yè),養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
3.面批作業(yè)經(jīng)常查
面批就是當(dāng)面批改作業(yè)。經(jīng)常不做作業(yè)或做作業(yè)不認(rèn)真的同學(xué),就需要面批作業(yè),及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,當(dāng)面解決問(wèn)題。面批幾次,作業(yè)肯定會(huì)有不同程度的好轉(zhuǎn)。
三、評(píng)價(jià)作業(yè),表?yè)P(yáng)激勵(lì)
1.星級(jí)評(píng)價(jià)
我班開(kāi)展的星級(jí)學(xué)生評(píng)價(jià),可以按天、周、月評(píng)選作業(yè)之星、星級(jí)小組,能夠增強(qiáng)學(xué)生完成作業(yè)的信心。版報(bào)欄專門設(shè)“作業(yè)之星”專欄,記錄每天寫作業(yè)寫得最好的同學(xué)。利用每個(gè)星期五的班會(huì),分別評(píng)出“勤學(xué)星”“幫助星”“進(jìn)步星”“自查星”,一星期優(yōu)秀的同學(xué),并由這批學(xué)生負(fù)責(zé)下一周的課代表工作。通過(guò)表?yè)P(yáng),激發(fā)學(xué)生的自尊心,好的學(xué)生更加努力,差的學(xué)生不甘示弱,暗自努力。
2.評(píng)語(yǔ)激勵(lì)
我在批閱家庭作業(yè)時(shí),根據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情況及時(shí)寫上激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)。如:“你全做對(duì)了,真棒。”“不要驕傲,再接再厲?!薄凹?xì)心一點(diǎn),老師相信你可以全對(duì)?!薄澳愕淖鳂I(yè)比昨天進(jìn)步了,祝賀你。”“不要灰心,繼續(xù)努力,天才出自勤奮。”“這些字寫得真漂亮。”“你今天的作業(yè)很認(rèn)真,這才是你的本色。”“你真令我驕傲?!薄斑@道題還可以這么解嗎?你真棒!”等等。片言碎語(yǔ)作用卻很大,它讓學(xué)生感受到了老師的關(guān)愛(ài)與信任,拉近了師生之間的距離,大大激發(fā)了學(xué)生寫作業(yè)的積極性。
四、家校聯(lián)系,齊抓共管
有的學(xué)生自覺(jué)性差,我就打電話和家長(zhǎng)聯(lián)系,希望家長(zhǎng)每晚抽時(shí)間陪孩子學(xué)習(xí)。爸爸、媽媽陪著孩子,是最令孩子感動(dòng)的。當(dāng)然這種陪,不是讓家長(zhǎng)在旁邊絮絮叨叨,不停地指手畫(huà)腳。你坐在他旁邊可以看書(shū),可以學(xué)習(xí),可以縫縫補(bǔ)補(bǔ),而不是他寫作業(yè)你看電視、玩電腦、打麻將。給孩子一個(gè)學(xué)習(xí)的氛圍,當(dāng)他養(yǎng)成習(xí)慣后,你可以不用再陪。但開(kāi)始必須陪著孩子學(xué)習(xí),而且家庭的氛圍對(duì)孩子的成長(zhǎng)很重要,愛(ài)學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)必定能培養(yǎng)出愛(ài)學(xué)習(xí)的子女。環(huán)境影響一切,父母是孩子的榜樣!
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”。孝敬父母不在明日,就在今天。下面是的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡
孝心無(wú)價(jià)畢淑敏讀后感《孝心無(wú)價(jià)》這篇文章出自著名作家畢淑敏之手,作者在文章開(kāi)始舉得兩個(gè)關(guān)于“孝”的例子,在我們的生活中也比比皆是。一種求學(xué)的苦孩子,一種離家的游子,作者并不認(rèn)可他們的“孝”,由此引發(fā)出行孝這一平常而又深刻的話題。作者相信天下每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,但作者更向我們揭示了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí):時(shí)間的流逝,將會(huì)帶走行孝的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿松嵌虝旱模改缚赡茉谖覀兿胄行⒅畷r(shí)已離開(kāi)人世。
的確,子女對(duì)待父母的“孝”,無(wú)論什么方式,無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心,這種感情都是無(wú)比珍貴和美好的。不養(yǎng)兒不知父母恩,自己做了媽媽后對(duì)“父母”有了更深的認(rèn)識(shí),父母為兒女全心全意,盡管深知兒女對(duì)父母的愛(ài)會(huì)大打折扣,但沒(méi)有哪一個(gè)父母會(huì)因此控制自己的“愛(ài)心”。有了做父母的體會(huì),和媽媽之間的交流也多了這方面的內(nèi)容。村里誰(shuí)家的兒女孝順了,誰(shuí)家的孩子對(duì)老人不好了,家長(zhǎng)里短成了媽媽的世界的主要內(nèi)容之一。大致聽(tīng)上去,孝各有各的“孝”法,而不孝之子大概有以下幾種:
一、兒子妻管嚴(yán),想孝不敢孝。我一直片面的認(rèn)為這種情況責(zé)任還是在兒子身上,歸根到底,是兒子不孝順。
二、啃老族,父母不斷給予,在兒女看來(lái)是理所應(yīng)當(dāng),除了伸手要,其他的就沒(méi)什么事了。在父母需要兒女的時(shí)候,兒女則很默然。
三、上梁不正下梁歪,用媽的話來(lái)說(shuō)是——像“根”;
四、天生不孝之子,對(duì)待父母的行徑令人發(fā)指……
反思一下現(xiàn)實(shí)中這些活生生的例子,我感覺(jué)許多“不孝”的行為是由于缺乏家教,父母溺愛(ài)、縱容造成的。這樣的孩子不懂得愛(ài),體會(huì)不到愛(ài),更不懂得感恩,在他們眼里,父母所做的一切都是他們應(yīng)該做的,而兒女的義務(wù)呢,則早已拋到九霄云外去了。不過(guò),從媽媽的嘮叨中,我也聽(tīng)出來(lái)了,與過(guò)去的窮日子相比,在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,有了經(jīng)濟(jì)條件的支撐,不孝的人或事都少了許多。但“孝”的界定僅僅與“金錢”有關(guān)嗎?由此,又引發(fā)了我們的思考,什么是“孝”?
曾經(jīng)讀過(guò)《子游問(wèn)孝》的典故。有一次孔子的學(xué)生子游問(wèn)老師什么是“孝”?孔子說(shuō):“一般人所能做到的孝僅僅是能夠贍養(yǎng)父母罷了,但是像貓狗這樣的寵物尚且被人們飼養(yǎng)喜愛(ài)。如果對(duì)待父母沒(méi)有順從恭敬的心態(tài),那么用什么來(lái)區(qū)分孝順與飼養(yǎng)呢?”孔子的話雖然有些逆耳,不過(guò)我們不得不稱道圣人的教訓(xùn)實(shí)在是金玉良言。父母和子女所處的時(shí)代不同,思想觀念和文化水平不同,看待事情的角度自然也不一樣,這一點(diǎn)是做子女應(yīng)該體諒的。我們不能因此不屑于傾聽(tīng)父母“淺薄”的談?wù)?,剝奪他們傾聽(tīng)兒女“高深”理論的權(quán)利。我們講求的快樂(lè)包括物質(zhì)和精神的共同享受,現(xiàn)在大多數(shù)子女都能夠滿足父母的物質(zhì)消費(fèi),所以“孝”的要求也就相應(yīng)提高。如果不順從父母的意愿做事使他們開(kāi)心,又怎么滿足他們的精神享受呢?喂飽小貓小狗之后,還知道給它們一些線團(tuán)皮球之類的東西讓它們自得其樂(lè),難道“生我夠勞”的“哀哀父母”還不如它們嗎?其實(shí)父母會(huì)對(duì)子女提出什么非分要求嗎?只不過(guò)是子女因?yàn)楦鞣N各樣的意愿不愿意去做罷了。只要稍微用一點(diǎn)自制力,我們就可以做到“孝”了。孝心是實(shí)實(shí)在在的,但它又沒(méi)有什么固定的標(biāo)準(zhǔn),一款珠寶是孝心,一雙襪子也是孝心。孝心不在于物質(zhì)的高低,而在于你的心。
憑心而論,要說(shuō)“孝”,我遠(yuǎn)不如對(duì)象。他的心思細(xì),兩頭的老人需要什么,他都會(huì)想到。但我也感到他的“孝”有些變化。結(jié)婚前幾年,每次回公婆家(對(duì)象家在外地),老公第一個(gè)晚上都會(huì)通宵達(dá)旦地和父母秉燭夜談。我很是奇怪地問(wèn)他:說(shuō)什么說(shuō)一個(gè)晚上?是啊,無(wú)非就是說(shuō)工作,說(shuō)生活,說(shuō)雞毛蒜皮的瑣事??陕?,老公自己也奇怪:幾個(gè)月回一次家,和父母也沒(méi)什么說(shuō)的了,可能是老婆孩子現(xiàn)在已經(jīng)成了生活的全部?我呢,自小媽就比較慣我,有了孩子后,媽媽也一直照顧著我們?nèi)摇5簧平涣鞯奈覅s很少和媽媽溝通,可能物質(zhì)上我比姐姐付出的多點(diǎn),但我深知,精神上的慰藉,我給媽媽的很少。自己一直在拒絕長(zhǎng)大,很少陪母親說(shuō)說(shuō)話,寬慰母親的一些心結(jié)。因?yàn)樵谖已劾?,有時(shí)候和媽媽簡(jiǎn)直是無(wú)法溝通,她說(shuō)的我不感興趣,我說(shuō)的媽媽又聽(tīng)不明白。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),我真是個(gè)“不孝子”啊!
年輕的朋友們,我們經(jīng)常談要孝順父母,請(qǐng)問(wèn)你準(zhǔn)備什么時(shí)間去孝敬你的父母呢?有人說(shuō)要等到長(zhǎng)大了、做事了、有收入了就有能力孝敬父母了,你有沒(méi)有想過(guò),你做事了以后,每天忙忙碌碌,面對(duì)比競(jìng)爭(zhēng)的壓力,你那有時(shí)間去孝敬父母?等你結(jié)婚了,有了自己的孩子,你把父母接到身邊,說(shuō)可以孝敬父母了,其實(shí)不如說(shuō)你是讓父母幫你養(yǎng)孩子,幫你整理煩亂的生活,是你孝敬父母,還是父母用無(wú)私的愛(ài)再次為你支撐起一片安靜的天空?等你的孩子長(zhǎng)大了,你終于有了時(shí)間可以給自己的父母,可是你想過(guò)嗎,此時(shí)的父母是70還是80了,有多少父母可以堅(jiān)持到80多歲,90多歲,即使堅(jiān)持到八、九十歲父母又能吃的下多少你做的飯——朋友們,孝敬父母是沒(méi)有時(shí)間和能力的限定的,人生不是總有是守侯在父母身邊,趁我們現(xiàn)在可以經(jīng)常守在父母身邊的時(shí)候,敞開(kāi)心扉告訴父母你應(yīng)該說(shuō)的話,對(duì)父母說(shuō)你深深的愛(ài)著他們,也感謝他們深深的愛(ài)著你;做現(xiàn)在有能力為父母做的事情,為父母沏一杯茶,多用心聽(tīng)聽(tīng)父母好象很煩人的要求,不要等到明天——時(shí)間是一條單行道啊……
人都會(huì)有老的一天,但不到老誰(shuí)都不會(huì)知道老人心里想些什么,老人心里有什么需求。但我想我們能做的盡力去做:給他們買件喜歡的衣服,買些可口的食品,耐心地聽(tīng)他們絮絮叨叨地告訴你一些“新聞”,盡管你對(duì)此絲毫沒(méi)有興趣。把生活中,工作上的事跟他們說(shuō)說(shuō),盡管他們可能并不能體會(huì)你的艱辛……這樣,才不會(huì)在老人離開(kāi)我們的時(shí)候,留下遺憾或者懊悔。
“孝心無(wú)價(jià)”,從自己做起吧!
孝心無(wú)價(jià)畢淑敏讀后感孝,這個(gè)字倉(cāng)頡造得很好,也很特殊。
孝,包涵了很多,有時(shí)候它只是幾個(gè)字組成的一句樸實(shí)的話語(yǔ),有時(shí)候它只是幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作構(gòu)成的一件事情,但,這就是孝。實(shí)實(shí)在在,情真意切。
俗話說(shuō)的好:“百善孝為先”這句話一定沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)。但一個(gè)人如果連孝都沒(méi)有了,又何談善呢?一個(gè)人連自己家里的事都懶得管,而整天跑到外面去做那些所謂的善事,請(qǐng)問(wèn)這還能叫善嗎?
孝,不需要理由,你不能隨隨便便找個(gè)借口來(lái)敷衍了事,那其實(shí)是在忽悠你自己;孝,也沒(méi)有界線,無(wú)論對(duì)誰(shuí),家里家外,都有職責(zé)盡孝;孝,不分地位高低,不管貧富貴賤,都有義務(wù)盡孝,一輛寶馬叫盡孝,一輛自行車難道就不叫盡孝了嗎?孝,其實(shí)對(duì)每個(gè)人都是一份義務(wù)和責(zé)任。
孝,雖然只是稍縱即逝的眷戀,卻不能讓她成為一失足成千古恨的往事,一旦這條生命與生命交接的鏈條斷裂,留下的將是終生的遺憾與悔恨。
朋友,不要讓孝成為:“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的憾事,行孝,請(qǐng)馬上行動(dòng),趁現(xiàn)在還為時(shí)不晚喲!
論語(yǔ)師生專題讀后感從前,我之所以讀一本書(shū)是因?yàn)樗鼇?lái)到了我的手邊,而書(shū)的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來(lái),知道了有公共圖書(shū)館這等讀書(shū)的好地方,我也懶得去翻書(shū)目卡片,只是在開(kāi)放閱覽室書(shū)架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書(shū)。再后來(lái),通過(guò)網(wǎng)絡(luò),也約略知道近來(lái)新出的哪幾本書(shū)是值得一讀的,可我也往往只關(guān)注自己感興趣的,偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁(yè)上碰到一兩本好書(shū)也都是大概的翻翻,很少有時(shí)間和心情靜下心來(lái)看,相逢或相違全憑運(yùn)氣。所以,我讀《論語(yǔ)》也只是因?yàn)檫x了《中西經(jīng)典選讀》這門課,于是從圖書(shū)館借了這本書(shū)。
人們常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在,不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀,任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū),當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于?!?,這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū),是有必要一讀的。
孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?!?/p>
“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”這里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是__或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問(wèn),三人行必有我?guī)?,博學(xué)而篤志,切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?!蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)?!边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大?!叭诵校赜形?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞薄R粋€(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
論語(yǔ)師生專題讀后感有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”“己所不欲,勿施于人”……29日上午,孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場(chǎng)內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。2000多名少年兒童齊聲誦讀《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句和中國(guó)歷代名篇佳作明月高懸,孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁,在這樣一個(gè)寧?kù)o而又安詳?shù)某醮旱囊雇恚屑?xì)背誦著一本藍(lán)色仿線裝的,薄薄的小書(shū)——論語(yǔ)。
說(shuō)它是薄薄的一本小書(shū),實(shí)在不假。雖然字印的斗大,再加上注釋,翻譯,總共也不過(guò)220頁(yè)。想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,如此的一本小書(shū)。若是擺在那些厚似饅頭,重似磚頭,印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實(shí)在是不起眼之極了。何以想象,就是如此的一個(gè)薄薄的小書(shū),卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì),徹底改變了中國(guó)的歷史呢?
從辯論的角度看,孔子肯定是輸了,而且輸?shù)眯姆诜???墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤?。孔子又是贏家,是大贏家。這是歷史證明了的,不是我說(shuō)的。也許,真理本不是辯出的,而是做出的。
孔子何以獲勝,辯論為何不出這樣的道理,我不知道,天資太差,腦子太笨。但我知道孔子說(shuō)了些什么,他說(shuō)的是做人的道理,生活的道理,生存的哲學(xué)!如果你是人,你生活在一個(gè)群體中,不論你做什么:你去干革命,做領(lǐng)導(dǎo),開(kāi)公司,或是你去當(dāng)土匪,做強(qiáng)盜,當(dāng)惡霸。如果你想做強(qiáng),作大,你就必須相信孔子說(shuō)的,從這個(gè)角度說(shuō),孔子的道理,是永恒的真理!
說(shuō)起生活的道理,生存哲學(xué)。我們中國(guó)人可是不會(huì)陌生。因?yàn)槲覀冇形迩甑牡燃?jí)社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn),世界上哪個(gè)國(guó)家也比不上。比如說(shuō):勾心斗角,爾虞我詐,爭(zhēng)權(quán)奪利,互相傾扎,落井下石,背后捅刀,見(jiàn)利忘義,過(guò)河拆橋,當(dāng)面一套,背后一套,說(shuō)的一套,做的一套,損人利己,假公濟(jì)私,猜疑嫉妒,暗地造謠,事不關(guān)己,高高掛起,個(gè)人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜。還有什么,大家補(bǔ)充。
總之,我們中國(guó)人最不缺的就是智慧,尤其是生存智慧。中國(guó)人是適應(yīng)力最強(qiáng)的生物,在任何的環(huán)境里都可以生存。并且還有一整套自我?jiàn)蕵?lè)的方式,我們是最喜歡內(nèi)耗,窩里斗,最容易忘記過(guò)去,最經(jīng)常變得麻木不仁,最喜歡隔岸觀火,充當(dāng)看客的民族。好了,不說(shuō)了,魯迅先生比我說(shuō)的強(qiáng)多了,不敢班門弄斧。
論語(yǔ)師生專題《論語(yǔ)》是一部舉世聞名的國(guó)學(xué)經(jīng)典,許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學(xué),而我,則更迷戀它對(duì)理想的追隨。
確實(shí),整部《論語(yǔ)》都隱約的從禮儀、為政、學(xué)習(xí)等方面體現(xiàn)著對(duì)理想的追求。在《論語(yǔ)》里,有一大段還特別描述了它。子路、曾皙、冉求、公西華和老師——孔子在談理想。子路搶先一步,急忙道出了自己的理想:給我一個(gè)很大的國(guó)家,但兵荒馬亂、禮樂(lè)崩壞,我用三五年的時(shí)間,就能把敵人趕走,而且人人都舉止高尚,成為一個(gè)禮儀之邦。冉求在老師叫他之后慢慢地說(shuō)道:給我三五十里地,那里也有戰(zhàn)爭(zhēng),給我三年時(shí)間,我就能把國(guó)家重歸和平,但我可不敢把它在這么短的時(shí)間里變成禮儀之邦。他們的態(tài)度可謂一個(gè)比一個(gè)謙遜,到了公西華,他說(shuō)他只想做一個(gè)幫助實(shí)行禮儀的道士。最后,孔子叫到了一直在專心彈琴的曾皙,只聽(tīng)琴聲漸輕,“當(dāng)”一聲,樂(lè)曲結(jié)束,曾皙坐了起來(lái),說(shuō)道:在萬(wàn)物復(fù)蘇的春季,我?guī)吓笥选⑵拮舆€有一群孩子,到剛開(kāi)凍的河里去洗澡,然后去唱歌跳舞,之后,就唱著歌回家。這時(shí),一直不發(fā)話的老師說(shuō):“我同意曾皙的觀點(diǎn)?!崩蠋熕较吕镉謱?duì)曾皙說(shuō):“他們?nèi)齻€(gè)人的理想太不切實(shí)際:子路如此性急,肯定治理不好一個(gè)禮儀之邦;冉求雖說(shuō)是三五十里地,但也是一個(gè)國(guó)家,有人民群眾,有政府;公西華只是想做一個(gè)道士,但禮儀的事太大太重要了,非君子不能做呀。而曾皙的理想,不宏大但最接近人生的起點(diǎn),最重要的是,他傾聽(tīng)了自己內(nèi)心的聲音。
書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈,它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái),如果沒(méi)有它們,我就會(huì)溺死在那里面,會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。下面小編給大家分享一些地震中的父子閱讀答案,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
地震中的父與子**年發(fā)生在美國(guó)洛杉磯一帶的大地震,在不到4分鐘的時(shí)間里,使30萬(wàn)人受到傷害。
在混亂和廢墟中,一個(gè)年輕的父親安頓好受傷的妻子,便沖向他7歲的兒子上學(xué)的學(xué)校。他眼前,那個(gè)昔日充滿孩子們歡聲笑語(yǔ)的漂亮的二層教學(xué)樓,已變成一片廢墟。
他頓時(shí)感到眼前一片漆黑,大喊:“阿曼達(dá),我的兒子!”跪在地上大哭了一陣之后,他猛地想起自己常對(duì)兒子說(shuō)的一句話:“不論發(fā)生什么,我總會(huì)跟你在一起!”他堅(jiān)定地站起身,向那片廢墟走去。
他知道兒子的教室在樓的一層左后角外,他疾步走到那里開(kāi)始動(dòng)手。
在他清理挖掘時(shí),不斷有孩子父母急匆匆地趕來(lái),看到這片廢墟,他們痛哭并大喊:“我的兒子!”“我的女兒!”哭喊過(guò)后,他們絕望地離開(kāi)了。有些人上來(lái)拉住這位父親說(shuō):“太晚了,他們已經(jīng)死了?!边@位父親雙眼直直地看著這些好心人,問(wèn)道:“誰(shuí)愿意幫助我?”沒(méi)人給他肯定的回答,他便埋頭挖著挖著。
救火隊(duì)長(zhǎng)擋住他:“太危險(xiǎn)了,隨時(shí)可能起火爆炸,請(qǐng)你離開(kāi)?!?/p>
這位父親問(wèn):“你是不是來(lái)幫助我?”
警察走過(guò)來(lái):“你很難過(guò),難以控制自己,可這樣不但不利于你自己,對(duì)他人也有危險(xiǎn),馬上回家去吧?!?/p>
“你是不是來(lái)幫助我?”
人們都搖頭嘆息著走開(kāi)了,都認(rèn)為這位父親因失去孩子而精神失常了。
這位父親心中只有一個(gè)念頭:“兒子在等著我”。
他挖了8小時(shí)、12小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí)。他滿臉灰塵、雙眼布滿血絲,渾身上下破爛不堪,到處是血跡。在第38小時(shí),他忽然聽(tīng)見(jiàn)底下傳出孩子的聲音:“爸爸,是你嗎?”
是兒子的聲音!父親大喊:“阿曼達(dá)!我的兒子!”
“爸爸,真的是你嗎?”
“是我,是爸爸!我的兒子!”
“我告訴同學(xué)們不要害怕,說(shuō)只要我爸爸活著就一定來(lái)救我,也就能救出大家,因?yàn)槟阏f(shuō)過(guò)不論發(fā)生什么,你總會(huì)跟我在一起!”
“你現(xiàn)在怎么樣?有向個(gè)孩子活著?”
“我們這里有14個(gè)同學(xué),都活著,我們都在教室的墻角,房頂塌下來(lái)架了個(gè)大三角形,我們沒(méi)被砸著?!?/p>
父親大聲向四周呼喊:“這里有14個(gè)孩子,都活著!快來(lái)人!”
過(guò)路的幾個(gè)人趕緊上前來(lái)幫忙。
50分鐘后,一個(gè)安全的小出口開(kāi)辟出來(lái)。
父親聲音顫抖地說(shuō):“出來(lái)吧,阿曼達(dá)”。
“不!爸爸,先讓別的同學(xué)出去吧!我知道你會(huì)跟我在一起,我不怕。不論發(fā)生了什么,我知道你總會(huì)跟我在一起?!?/p>
這一對(duì)了不起的父子在經(jīng)歷了巨大災(zāi)難的磨難后,無(wú)比幸福地緊緊擁抱在一起。
1.父親趕到學(xué)校時(shí),“頓時(shí)感到眼前一片漆黑”的原因是什么?
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2.父親請(qǐng)求幫助時(shí),為什么人們都“搖頭嘆息”,沒(méi)有幫他挖?
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3.填空。
在地震災(zāi)難中,父子倆都想起“不論發(fā)生什么,我(你)總會(huì)跟你(我)在一起”,這句話除了體現(xiàn)父子間深摯的愛(ài),還體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的_____________,兒子對(duì)父親的_____________。
4.文中畫(huà)線句子對(duì)描寫父親有什么作用?
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5.文中除了表現(xiàn)父子之愛(ài),還表現(xiàn)了哪些人之間的關(guān)愛(ài)?由此,你對(duì)人世間的愛(ài)有什么深切的認(rèn)識(shí)?(用一兩句話概括)
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參考答案:
1.因?yàn)樗吹絻鹤由险n的小樓已變成廢墟,認(rèn)為兒子一定死了,感到絕望。
2.人們認(rèn)為這位父親因失去孩子而精神失常了,對(duì)他深表同情,但斷定孩子絕無(wú)存的可能,繼續(xù)挖下去還會(huì)有危險(xiǎn)。
3.責(zé)任感 信任
4.突出父親挖的時(shí)間長(zhǎng),表現(xiàn)了父親的執(zhí)著(堅(jiān)毅、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)),對(duì)孩子深摯的愛(ài)。
(意對(duì)即可)
5.①父親安頓好受傷的妻子;
②校長(zhǎng)、隊(duì)長(zhǎng)關(guān)心父親的生命安全;
③警察勸父親控制好情緒;
④好心人勸慰父親。
《地震中的父與子》讀后感如果你的兒子已被昔日充滿孩子歡聲笑語(yǔ)的學(xué)校的廢墟所埋,你會(huì)不斷挖掘,救出自己的孩子嗎?如果你在隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)的情況下,會(huì)讓別人先脫險(xiǎn)嗎?就在《地震中的父與子》這則新聞中,我找到了答案。
這篇文章我一口氣讀了三遍。文章寫了一位年輕的父親在失去了孩子極度悲痛的情況下去兒子昔日的學(xué)校不停的挖掘。在他挖掘的過(guò)程中,不斷有孩子的父母來(lái)到這里,痛苦的喊“我的兒子!”“我的女兒!”喊完后便絕望的離開(kāi)。也有許多好心人來(lái)勸他,但都被他拒絕。然而這位父親心中只有一個(gè)念頭:兒子在等我!在他不停的挖掘了38個(gè)小時(shí)后,聽(tīng)見(jiàn)了孩子的聲音,并最終開(kāi)辟了一個(gè)出口,救出了自己的兒子和兒子的14個(gè)同學(xué),表達(dá)了這位父親對(duì)兒子多有責(zé)任心啊!而他的兒子在隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)的時(shí)候讓同學(xué)們先脫險(xiǎn),這個(gè)兒子又又是多么無(wú)私啊!
我讀后心潮澎湃。這位父親為了救自己的兒子,不惜犧牲自己的生命;而兒子為了救同學(xué),讓他們先脫離危險(xiǎn)。這真是一對(duì)了不起的父與子啊!如果這位父親僅是來(lái)到這片廢墟絕望的大喊“我的兒子!”那他的兒子和14個(gè)同學(xué)就只有長(zhǎng)眠于地下了;如果這位這個(gè)兒子畏懼死神而先上去了的話,那他的14個(gè)同學(xué)就有可能升入天堂了。如果人人都能像這對(duì)了不起父子那樣,成千上萬(wàn)的孩子或許就能得救。記得我小時(shí)候,只知道讓大人給我買玩具,而不顧大人的重重困難,大人們也無(wú)可奈何,只好給我買。自我讀了《地震中的父與子》后,我絕不會(huì)在像小時(shí)候那樣做了。
【關(guān)鍵詞】雞仔文學(xué);特點(diǎn);流行原因
“雞仔文學(xué)(Chick lit)”:指的是女性的流行讀物,在英美出版界,是一個(gè)專門的流派,稱作“雞仔文學(xué)”。chick在英美俚語(yǔ)中是對(duì)年輕女郎的統(tǒng)稱,雞仔文學(xué)是女性為女性撰寫的情感小說(shuō)的總稱?!發(fā)it”是“l(fā)iterature”,是文學(xué)的意思。實(shí)際上Chick lit這個(gè)表達(dá)在書(shū)面中的使用最初見(jiàn)于1988年,當(dāng)時(shí)是大學(xué)里對(duì)《女性文學(xué)傳統(tǒng)》這一課程的俚語(yǔ)表達(dá)。雖然翻譯成“雞仔文學(xué)”很不雅,不過(guò)若是譯成“ 年輕女性文學(xué)”則太道學(xué),表達(dá)不出Chick lit原有的戲謔調(diào)侃和時(shí)尚輕松的味道。大多數(shù)喜歡“雞仔文學(xué)”的讀者是20多歲的女性,有不錯(cuò)的薪金、渴求獨(dú)立,尋求自我的尊嚴(yán)和價(jià)值,希望做魅力女人。這些書(shū)中對(duì)女人關(guān)心的話題都囊括其中:女人、友誼、家庭、工作和兩性關(guān)系,女人對(duì)時(shí)尚的追求和名牌的迷戀……這些元素也正好迎合了她們的口味。雖然此類暢銷書(shū)已成為一種門類,但國(guó)外很多媒體將此類文學(xué)稱為垃圾。在圖書(shū)營(yíng)銷上,營(yíng)銷部門也常常用女性身體或者象征消費(fèi)的“購(gòu)物袋”進(jìn)行封面設(shè)計(jì),但事實(shí)上,作為一種促銷手段,封面常與內(nèi)容風(fēng)馬牛不相及。在五顏六色的封面和誘人的標(biāo)題下,仍有好作品出現(xiàn)。在雞仔文學(xué)的專門網(wǎng)站上,編輯為“雞仔文學(xué)”正名。她們認(rèn)為,“雞仔文學(xué)”不同于普通的女性小說(shuō)關(guān)鍵在寫作基調(diào),作者更多的是用吐露秘密、個(gè)人化的口吻進(jìn)行敘述,就像你最好的朋友在傾訴她的生活,充滿個(gè)人化、輕松、幽默的語(yǔ)氣,讀完之后通常有滿足感。
英國(guó)女作家伍爾芙曾發(fā)出“成為你自己比什么都重要”的呼喊。從人類中發(fā)現(xiàn)女性,到從女性中找到自我,這些能讓讀者看到自己的影子的作品,不單單是女性認(rèn)識(shí)自己的鏡子,還是女性學(xué)習(xí)的教科書(shū),力圖在重塑女性觀念和女性價(jià)值方面做文章。除此,“雞仔文學(xué)”還擁有在當(dāng)下欲望叢生的社會(huì)如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方法論。在大都市生活中,年青女性的精神和物質(zhì)雙重生活不僅讓女性追尋對(duì)自我的理解,也使人們對(duì)女人理解得更深刻。正是這樣,使得現(xiàn)代時(shí)尚都市女性對(duì)其歡喜有加。
一、特點(diǎn)與發(fā)展
“雞仔文學(xué)”基本是由女性撰寫,并且主要面向二、三十歲的單身職場(chǎng)女性的文學(xué)作品。大致以時(shí)髦的都市女性為主角,以她們的愛(ài)情、事業(yè)、生活為主線,語(yǔ)言輕松活潑,常穿插使用大量流行詞匯。這一類小說(shuō)中描繪的女性要么過(guò)分注重外表,要么是購(gòu)物狂。雞仔文學(xué)大行其道,也不過(guò)是近十年間的事情。將其稱作是“20世紀(jì)末現(xiàn)象”也并不為過(guò)。1998年英國(guó)美女作家海倫?菲爾?。℉elen Fielding)的《BJ單身日記》的熱銷,為此英倫風(fēng)暴掀開(kāi)了頭幕。緊接著,次年在美國(guó)紐約,梅莉莎?班克(Melissa Bank)的小說(shuō)《少女漁獵手》便問(wèn)鼎暢銷榜。一系列“美女作家”的連環(huán)出世,形成了英美流行文化界的新現(xiàn)象,即粉紅潮流。由“雞仔文學(xué)”(chick lit)到“雞仔戲”(chick flicks),僅是出版媒介順其自然地?cái)U(kuò)張罷了。這些以英美式“布波(布爾喬亞和波希米亞)”文化為主,女性視角為輔,不同的類型語(yǔ)調(diào)的都市女性文學(xué),隨著全球化的深入侵襲入不同語(yǔ)言載體之中,逐漸形成了一股大氣候。人們的沙灘與機(jī)場(chǎng)讀物中,都是要有一兩本“雞仔體”小說(shuō)的。這些文學(xué)中的故事,當(dāng)然保留著英式獨(dú)身日志式俏皮話與荒謬場(chǎng)景的情節(jié)輪廓。但是它又形成了一種多流派的陣容,譬如在其旗幟下又涌現(xiàn)出了懸念式、言情式雞仔小說(shuō),甚至還有為中老年婦女推出的“母雞文學(xué)”(hen lit)和為基督徒出版的教徒雞仔文學(xué)(Christian chick lit)。
二、代表人物及其作品
1.開(kāi)山鼻祖拿破侖及作品
拿破侖――法國(guó)近代史上著名政治家、軍事家。拿破侖?波拿巴早年寫就的小說(shuō)于英國(guó)出版。拿破侖作為一位帝王、一名戰(zhàn)爭(zhēng)英雄、一個(gè)殺人魔鬼被人們熟知。如今,他又擁有了一個(gè)新頭銜:浪漫小說(shuō)家。人們已經(jīng)知道,在拿破侖寫給妻子約瑟芬的加急電報(bào)中,使用了一些十分浪漫的語(yǔ)言,例如:“盼望你明晚就能到巴黎,不要洗塵就來(lái)到我懷里。”但是對(duì)于不合口味的人來(lái)說(shuō),這些語(yǔ)匯顯得有點(diǎn)令人討厭。再如“我覺(jué)得生活索然無(wú)味,不要遲疑,來(lái)到我這里?!边@段話不像他著名的情書(shū)那樣熱情洋溢。但是,自從寫過(guò)這段話以后,他就再也沒(méi)見(jiàn)到過(guò)約瑟芬。除了這些含情脈脈的信件,拿破侖的長(zhǎng)篇小說(shuō)《克利松與歐熱妮》也已經(jīng)被翻譯成英文并于2009年秋天出版。英國(guó)學(xué)者彼得???怂挂恢睂W⒂谘芯磕闷苼黾捌渖?,他在兩年前把全書(shū)文稿收集完整。當(dāng)年,有人以17000英鎊的價(jià)格拍得原稿。在拿破侖當(dāng)政期間,包括英格爾在內(nèi)的大批畫(huà)家為他繪制了光彩奪目的畫(huà)像。但是,拿破侖并沒(méi)有放棄他作為一個(gè)年輕士兵時(shí)創(chuàng)作的故事,當(dāng)時(shí),拿破侖也正處于熱戀中。在這個(gè)故事中,英勇無(wú)畏的士兵在戰(zhàn)斗中英雄般地犧牲了自己年輕的生命。拿破侖失勢(shì)以后,他的愛(ài)人也與他分離。從那時(shí)起,他開(kāi)始轉(zhuǎn)向文學(xué)創(chuàng)作,并被看作是“雞仔文學(xué)”的開(kāi)山鼻祖。歷史學(xué)家??怂乖谖挥诎屠璧哪闷苼龌饡?huì)從事研究工作,他花費(fèi)了多年時(shí)間修復(fù)拿破侖的手稿。修復(fù)完成的版本已經(jīng)于2008在法國(guó)出版,??怂褂H自翻譯的英文版也于2009年在英國(guó)出版。英國(guó)的出版商聲稱:“盡管這部小說(shuō)十分簡(jiǎn)短,但是它可以讓人們重新認(rèn)識(shí)拿破侖。我們一般認(rèn)為它是一個(gè)嚴(yán)肅的軍人,通過(guò)這部小說(shuō),我們可以看到他浪漫的一面。這本書(shū)將為拿破侖贏得一個(gè)稱職的小說(shuō)家的名號(hào)?!?/p>
2.“雞仔文學(xué)”的衍生作品
英國(guó)式雞仔文學(xué)的掌門人,譬如伊莎貝爾?伍爾芙、加卡羅?馬特修斯、莉莎?朱厄爾、溫迪?霍頓、安娜?邁克爾斯特都是精力旺盛的一幫,幾乎年年有新作問(wèn)世,譬如馬特修斯剛剛推出了新作《有你無(wú)你》(With or Without You),霍頓前不久推出了《巴思的太太們》(Wives of Bath)。近年來(lái)“職場(chǎng)八卦”與“異族妞”的雞仔文學(xué)體開(kāi)始盛行。前種流派的代表人物是康奈爾大學(xué)畢業(yè)的勞倫?維斯貝格爾。此人曾為時(shí)尚雜志《Vogue》美國(guó)版的總編安娜?溫特的私人助理。后來(lái)她撰寫了《穿普拉達(dá)的女魔頭》(譯林出版社出版其中譯本),講了一些時(shí)尚界的八卦,此書(shū)讓她一舉成名。如今的維斯貝格爾開(kāi)始走“白領(lǐng)日志”路線,推出了一本叫做《成圈成套》(Everybody Worth Knowing)的小說(shuō),書(shū)中充斥了曼哈頓上層社會(huì)的夜生活場(chǎng)景。
“異族妞”的代表人物特麗?麥克米倫也是非常多產(chǎn)的作家之一。她早在1992年就推出了暢銷小說(shuō)《待到夢(mèng)醒時(shí)分》(Waiting to Exhale),此書(shū)開(kāi)啟了異族女性小說(shuō)的風(fēng)尚,并被改編成電影。近日她又出版了世情小說(shuō)《中斷一切》(the Interruption of Everything),又是一本講述現(xiàn)代美國(guó)黑人家庭生活的力作。另外一位要提及的“異族妞”是拉丁裔的美國(guó)作家阿莉莎?羅德里格斯。此人長(zhǎng)期任《洛杉磯時(shí)報(bào)》拉丁音樂(lè)的樂(lè)評(píng),2003年推出了處女作《下流姑娘俱樂(lè)部》(Dirty Girls Social Club)之后便一發(fā)不可收拾。今年又有新作《與郎共舞》(Playing With Boys)問(wèn)世,走的依舊是拉丁都市女郎故事的路線。
《穿普拉達(dá)的女魔頭》在雞仔文學(xué)領(lǐng)域的新氣象是美式懸念小說(shuō)振興。近些日子相繼有一批名目相似的小說(shuō)被推廣于世間。它們糅合了“異族妞”與“情節(jié)劇”等的種種特質(zhì),配以黑色片式的題目,其作品有譬如克拉?戴維斯的異族奇幻故事《Sex,Murder and A Double Latte》與托莉?凱琳頓的混合《我的巨型希臘婚禮》《逃跑新娘》《紐約重案組》為一體的《Sofia Metropolis》。
另有一本新書(shū)也頗有為雞仔文學(xué)正名的味道。此書(shū)名為《調(diào)情與傲慢與偏見(jiàn)》(Flirting with Pride and Prejudice),編者為新進(jìn)雞仔派作家珍妮弗?克茹絲。此書(shū)收集了數(shù)位暢銷女作家對(duì)奧斯丁小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感,并將奧斯丁比作是雞仔派始祖。文辭頗具煽動(dòng)性,是本妙趣高過(guò)學(xué)術(shù)性的書(shū),很值得奧斯丁愛(ài)好者一讀。
影視作品的代表作就是從1998年到2004年播放的美國(guó)電視連續(xù)劇《欲望都市》(Sex and the City),在多國(guó)引起了巨大反響。時(shí)隔4年,在2008年這部電視連續(xù)劇制成了電影?!队际小放某呻娪耙院?,也是轟動(dòng)一時(shí)。這部喜劇的內(nèi)容主要說(shuō)的是四位住在紐約的單身女性的生活、工作和愛(ài)情。四位主人翁都是職業(yè)女性,可能是由于他們?nèi)A麗的服裝、浪漫的愛(ài)情故事、深厚的友誼和自由自在的生活,看了連續(xù)劇和電影的婦女都覺(jué)得,劇中人的生活就是自己夢(mèng)想的生活, 如果自己也能像她們那樣生活就好了。
三、流行原因及對(duì)中國(guó)文化市場(chǎng)的影響
雞仔文學(xué)通常是樂(lè)觀向上的,是關(guān)于當(dāng)代女性角色及她們每天面對(duì)工作、家庭生活、友誼或愛(ài)情時(shí)發(fā)生的有趣故事,作為一種女性成長(zhǎng)小說(shuō),以往的雞仔文學(xué)描寫的基本上是20歲之前的女性,現(xiàn)在則同時(shí)關(guān)注30多歲女性的成長(zhǎng)。與中國(guó)流行的充滿純愛(ài)和傷感的青春文學(xué)相比,雞仔文學(xué)更為現(xiàn)實(shí),通常描述大城市中男人“三十不立”、女人“三十不嫁”的現(xiàn)狀。在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),雞仔文學(xué)將成為二三十歲女性讀者的首選。哪種雞仔文學(xué)較受中國(guó)讀者歡迎?現(xiàn)在的都市女性被社會(huì)賦予了太多的責(zé)任,這些職業(yè)女性大多具有獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、感情豐富的共性。在大城市中,女性的壓力幾乎比男性還大,她們被要求在工作上表現(xiàn)出色,同時(shí)又要照顧到家庭。因此,她們迫切需要一個(gè)喘息的空間。那些能夠真實(shí)反應(yīng)她們生活的文學(xué)和影視作品,自然最容易引起共鳴。作為側(cè)重娛樂(lè)性的輕松休閑讀物,雞仔文學(xué)是否真的會(huì)成為未來(lái)的閱讀方向?年輕女性在國(guó)內(nèi)不僅是閱讀主流群體,還是購(gòu)買主力。雖然雞仔文學(xué)目前正處于培養(yǎng)期,但會(huì)逐漸成為暢銷品種,代表未來(lái)的閱讀方向。而且,雞仔文學(xué)更有可能締造一種永恒的流行。
女性主義批評(píng)家荒林認(rèn)為,雞仔文學(xué)讀物在歐美市場(chǎng)有成熟的讀者市場(chǎng),這與國(guó)外的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與生活的成熟有關(guān)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟使得女性具有公共空間的生活,尤其是獨(dú)身女性、職業(yè)女性的生活非常成熟。她們同時(shí)具備獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)、人生選擇,獨(dú)立的人生觀、世界觀,不受傳統(tǒng)的束縛并形成新的傳統(tǒng),且讀者群和作者群是完全成熟的互動(dòng)的群體。這類階層女性的存在,也就有自己的文化選擇,出現(xiàn)了圈子代言人來(lái)抒寫她們的生活,書(shū)寫她們認(rèn)可的傳統(tǒng),為該階層的女性提供女性生活指南。而女性的生活,不僅是如何購(gòu)物穿衣,時(shí)尚雜志已經(jīng)為正形成中的職業(yè)白領(lǐng),提供了太多的精神方面追求,超越物質(zhì)層面的內(nèi)容。但從精神層面來(lái)說(shuō),西方女性獨(dú)立生活的傳統(tǒng)更悠久,而中國(guó)具有真正獨(dú)立的精神層面的自覺(jué)的讀者并不多。中國(guó)女性仍處于物質(zhì)指導(dǎo)和精神啟蒙的階段,面臨著物質(zhì)、身體、精神、消費(fèi)多種問(wèn)題。雖然大城市的女性很多,但她們的自由度和自愿度無(wú)法和國(guó)外相比,因此,這個(gè)問(wèn)題不是女性自我成長(zhǎng)中的問(wèn)題,而是外部問(wèn)題沒(méi)有解決。就社會(huì)發(fā)展來(lái)看,這種書(shū)未來(lái)在中國(guó)有前景,會(huì)成為暢銷書(shū),畢竟,這是部分女性存在和成長(zhǎng)的追求。對(duì)中國(guó)的女性作家對(duì)此類寫作不積極情況,可能作家認(rèn)為這種小說(shuō)不太能體現(xiàn)寫作價(jià)值,且和主人公相對(duì)小資的青春身份相比,寫作有距離。相比之下,歐美的女性更加獨(dú)立,因此能夠以不同的視角來(lái)審視男女關(guān)系、職業(yè)、愛(ài)情、婚姻等問(wèn)題。
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