中小學(xué)教師論文投精選(九篇)

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第1篇：中小學(xué)教師論文投范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 德育滲透 實(shí)踐

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）32-0060-01

小學(xué)生社會經(jīng)驗(yàn)不豐富，他們正處于探索和認(rèn)識世界的關(guān)鍵期，在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育滲透，能夠拉近語文和生活實(shí)踐的聯(lián)系，激發(fā)小學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，幫助教師更好的完成教學(xué)任務(wù)，并提高小學(xué)生思想道德文化教育水平。

一、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的原則

1.熏陶感染、潛移默化原則

小學(xué)語文新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，要成為小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，而不是附加任務(wù)，這為小學(xué)語文教學(xué)德育滲透提出了更高的要求。想要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的德育滲透，就要重視當(dāng)代小學(xué)生自我意識較強(qiáng)，樂于獨(dú)立思考的特點(diǎn)，加強(qiáng)語文教學(xué)中德育滲透內(nèi)容的融入力度，從而使小學(xué)生能夠在語文學(xué)習(xí)環(huán)境中跟隨教師的引導(dǎo)，正確的思考問題。只有在潛移默化中實(shí)現(xiàn)德育滲透，構(gòu)建師生平等的教學(xué)氛圍，才能讓小學(xué)生不反感德育滲透，從而從心理上認(rèn)同教師的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對小學(xué)生的思想教育。

2.品語明道，文道統(tǒng)一原則

小學(xué)語文教材中的教學(xué)內(nèi)容是由專家和學(xué)者精心選擇的，不僅適合小學(xué)生語言能力和語文知識的學(xué)習(xí)，還符合小學(xué)生的興趣愛好和生活實(shí)際。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師一定要將德育教育融入語言教學(xué)中，在語言文字的品讀中、在語文知識的講解中實(shí)現(xiàn)德育滲透。為此，教師要靈活的運(yùn)用德育教育方法，避免語文德育滲透中空洞枯燥的說教教育，將德育教育融入小學(xué)語文生動(dòng)的教學(xué)元素中，從而在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.以小見大，聯(lián)系生活原則

德育滲透的目的是讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并使小學(xué)生能夠以正確的態(tài)度和方法對待生活中遇到的人和事。小學(xué)語文作為一種應(yīng)用知識和能力教學(xué)，其教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。這為德育滲透的開展打下良好的基礎(chǔ)，能夠最大化的提高德育滲透的效果。因此，教師在小學(xué)語文德育滲透的實(shí)踐中，要善于與生活實(shí)際建立聯(lián)系，通過課堂教學(xué)來指引學(xué)生的生活實(shí)踐，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中真正能夠有收獲。

二、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的實(shí)踐

1.借助教材，讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)

小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透，必須扎根于教材，扎根于課堂教學(xué)。為了激發(fā)教材內(nèi)容在德育方面的作用，教師一定要學(xué)會靈活的運(yùn)用教材內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)課文與德育教育的聯(lián)系點(diǎn)，并將其影響力擴(kuò)大。這就要求教師抓住課堂德育滲透的關(guān)鍵點(diǎn)，通過構(gòu)建德育滲透的教學(xué)情境來讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠在情感體驗(yàn)中感悟，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中獲得思想道德的升華。

2.注重課外實(shí)踐，在課外活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)德育滲透

小學(xué)階段的語文學(xué)科不僅限于課堂之上，還包含很多課堂下的知識拓展和閱讀訓(xùn)練內(nèi)容。想要更好的實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)德育滲透，教師在課外活動(dòng)中也要實(shí)現(xiàn)德育滲透。為此，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)計(jì)一些優(yōu)質(zhì)的語文課外活動(dòng)，在鞏固課堂學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的思想道德教育。

3.在課堂活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)德育滲透

小學(xué)語文教材中很多內(nèi)容都有著較強(qiáng)的故事性和情境性，為了提高教學(xué)質(zhì)量，教師通常會在這些課文的教學(xué)中運(yùn)用分角色朗讀或表演情景劇等方式。這些有效的教學(xué)方法不僅有助于教學(xué)質(zhì)量的提高，也是實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文德育滲透的有效途徑。教師在這類課堂活動(dòng)中，可以通過情境創(chuàng)設(shè)來提高學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握課文的同時(shí)，得到思想和心理上的升華，獲得正確的感悟，樹立正確的價(jià)值觀。

4.利用多媒體設(shè)備加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透效果

多媒體設(shè)備已經(jīng)成為小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵輔助設(shè)備，靈活的運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，有助于更好的完成德育滲透的目的。通過在語文教學(xué)中播放視頻、音頻、動(dòng)畫，向?qū)W生展示圖片、文字，能夠有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，從而構(gòu)建符合德育滲透要求的教學(xué)情境，提高德育滲透的質(zhì)量。

綜上所述，當(dāng)代的小學(xué)生出生于信息時(shí)代，他們從小受到社會上各種文化和思潮的影響，正處于價(jià)值觀和人生觀養(yǎng)成的關(guān)鍵期。在小學(xué)語文教學(xué)德育滲透實(shí)踐中，教師一定要把握好德育滲透的原則，并靈活的運(yùn)用德育滲透的方法，在完成基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

第2篇：中小學(xué)教師論文投范文

在語文的教學(xué)中要適當(dāng)?shù)匾氲掠枷搿?/p>

一、中職語文教學(xué)滲透德育的重要地位

語文作為學(xué)生時(shí)期各個(gè)階段都不可缺少的教育科目，其內(nèi)容是弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，積累優(yōu)秀語言知識。新時(shí)期語文教學(xué)更傾向于開闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣。在語文教學(xué)中逐漸引入德育思想是時(shí)展的必然方向。

由于應(yīng)試教育的存在，大多數(shù)職業(yè)中專學(xué)?，F(xiàn)在還是以應(yīng)付考試的學(xué)習(xí)為主，在這樣的環(huán)境下教育出來的學(xué)生急功近利，這樣忽視人文關(guān)懷的教育不是我們應(yīng)當(dāng)提倡的。課本知識的學(xué)習(xí)固然重要，但是不能以犧牲教育質(zhì)量為代價(jià)。我們要關(guān)注職業(yè)中專學(xué)生的健康成長，呵護(hù)學(xué)生的健康成長不只是在生活中關(guān)注學(xué)生的成長，而是要在教學(xué)過程中將一種思想傳遞給學(xué)生。德育和教學(xué)不應(yīng)當(dāng)被孤立擱置，他們并不對立，更應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。

現(xiàn)在的高校規(guī)模不斷擴(kuò)大，各個(gè)學(xué)校都在努力地進(jìn)行擴(kuò)招，中職學(xué)校在爭取學(xué)生的生源上往往存在著壓力，爭取不到更好的生源或者生源不足，這也促使職業(yè)中專學(xué)校不斷降低錄取學(xué)生的指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，使得學(xué)校錄取的學(xué)生普遍素質(zhì)不高。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，人才的競爭也不會僅僅只看一個(gè)人掌握了多少知識和技能，也要關(guān)注他的思想內(nèi)涵道德修養(yǎng)層次夠不夠高。只有擁有良好的品格和價(jià)值觀的人，才稱得上是現(xiàn)代化的棟梁之才。

二、中職語文教學(xué)中德育滲透的應(yīng)用途徑

現(xiàn)階段的中職語文學(xué)習(xí)依然以課堂作為主要陣地，因此作為中職語文教師要在課堂這個(gè)有限的空間里發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，不要一直用老方法教學(xué)。只是對課本知識的簡單復(fù)述和講解已經(jīng)難以滿足現(xiàn)在學(xué)生想要擴(kuò)展視野的需要了，教師要采用多種方式進(jìn)行課堂教學(xué)，在傳授課堂知識的同時(shí)注重德育精神的滲透。語文教師不能像思想政治課堂那樣將德育作為一種理論具體地給學(xué)生進(jìn)行闡釋，而應(yīng)當(dāng)從課本出發(fā)，在講解中引入德育思想，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

在課堂之外也要開辟第二課堂，因?yàn)閮H僅依靠課堂上一些枯燥的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。新型的教學(xué)手段有很多，計(jì)算機(jī)的廣泛普及為中職專業(yè)語文教育提供了更多的教學(xué)設(shè)施，教學(xué)的方法也更加多元化。在正常的課堂學(xué)習(xí)之余，可以欣賞一些優(yōu)秀的影片，因?yàn)閮?yōu)秀的影片不僅具有歷史借鑒意義，其高端的藝術(shù)表現(xiàn)力能夠給予學(xué)生深層次的靈魂交流，對人的心靈產(chǎn)生潛移默化的影響，

第3篇：中小學(xué)教師論文投范文

關(guān)鍵詞:體育教學(xué);人文教育;實(shí)踐

從目前高校體育教學(xué)現(xiàn)狀分析來看,我們的教學(xué)目標(biāo)仍然囿于增強(qiáng)學(xué)生的身體機(jī)能等體育的外在表現(xiàn)形式,而對在體育教學(xué)中提高學(xué)生的審美情趣和能力,培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和增強(qiáng)個(gè)體行為意志等外顯的或內(nèi)隱的目標(biāo)存在明顯的不足。顯然,當(dāng)前高校體育教學(xué)不能滿足高等教育的需求,必須改革當(dāng)前高校體育教學(xué)中只重視“身”的發(fā)展,而忽視“心”的發(fā)展的培養(yǎng)方式,在體育教學(xué)中滲透人文教育,才能使體育課程緊跟高等教育的發(fā)展趨勢、不被淘汰。本研究對在體育教學(xué)滲透人文教育的可行性進(jìn)行理論分析,并在籃球教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐探索。

一、體育教學(xué)中滲透人文教育的可行性

1.體育學(xué)科性質(zhì)

體育學(xué)科最重要的特征是從事身體練習(xí)并承擔(dān)一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,體育的學(xué)習(xí)是一種技能的學(xué)習(xí),因此,技藝性是體育學(xué)科的最重要特征。此外,人類在體育實(shí)踐過程中角色扮演多樣,人際關(guān)系密切,情感體驗(yàn)豐富,除了認(rèn)知過程的發(fā)展外,非智力因素的提高是其他任何理論課程無法比擬的。因此,體育課程的學(xué)科性質(zhì)還包含“情意性”。與此同時(shí),體育課程必須遵循人體運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律;必須提高課程的人文精神,并重視該課程在發(fā)展非智力因素中的積極作用,因此,其“自然性”、“人文性”、“情意性”是兼?zhèn)涞?。一言以蔽?體育課程是以“技藝性”為主,“自然性”、“人文性”、“情意性”四性兼?zhèn)涞囊婚T實(shí)踐課程。在體育實(shí)踐過程中,人的智力和非智力均可以得到提高,因此,高校體育教學(xué)具備實(shí)施人文教育的學(xué)科基礎(chǔ)。

2.體育教學(xué)本質(zhì)

為了實(shí)現(xiàn)“使體育運(yùn)動(dòng)處處為人的和諧發(fā)展,以促進(jìn)建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的、和平的社會”的奧林匹克理想,在19世紀(jì)末提出創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克倡議的顧拜旦,從他恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)開始,就基于“在現(xiàn)代人生活中最重要的是教育”這一思想,致力于將競技運(yùn)動(dòng)納入教育,進(jìn)而將體育納入一般教育,從而確立了奧林匹克運(yùn)動(dòng)和精神的教育學(xué)本質(zhì)。《奧林匹克》明確地將現(xiàn)代奧林匹克主義表述為一種人生哲學(xué),主張“將體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融為一體,建立一種使人的身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來,并得到提高的生活方式?！薄盀槿说暮椭C發(fā)展”的奧林匹克精神,拓展了體育的內(nèi)涵,更新了對體育的理解,祛除了對體育的偏見。在此,體育所育之“體”,不僅是人的“身體”,更是人的“主體”、“本體”、“全體”。因此,體育教學(xué)本質(zhì)就是通過

身體的運(yùn)動(dòng)而對人的培育、養(yǎng)育、化育,這也是體育教學(xué)的基礎(chǔ)、方向和目標(biāo)。

二、在體育教學(xué)中滲透人文教育的實(shí)踐

1.“嚴(yán)”字把關(guān),培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣

21世紀(jì)的社會是市場經(jīng)濟(jì)社會,人們在社會中的活動(dòng)均要在一定的規(guī)則范圍內(nèi)進(jìn)行,養(yǎng)成一個(gè)良好的遵守游戲規(guī)則的習(xí)慣,有利于大學(xué)生能夠更快地適應(yīng)社會。在籃球教學(xué)課堂中,所有的學(xué)生上課只準(zhǔn)穿運(yùn)動(dòng)衣;同時(shí),要求當(dāng)老師進(jìn)行集中講解示范時(shí),所有的學(xué)生停止運(yùn)球和投籃,聽老師安排進(jìn)行下一階段的練習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心,由于在室外上課,場地上沒有圍欄,所以在上課時(shí)要求學(xué)生一定要把滾到場外的籃球撿回來。培養(yǎng)學(xué)生的誠信,所有的學(xué)生請假必須講實(shí)話,并且不允許學(xué)生代替別人簽到。

2.優(yōu)化教學(xué)方法與手段,加強(qiáng)學(xué)生人格教育

人從小到大的成長有一個(gè)社會化的過程,如7歲開始具有分享的意識,9歲以后擺脫自我中心、懂得合作,15歲應(yīng)當(dāng)能把握公民道德等概念,成人后能夠形成較完善的人生理念、具有社會責(zé)任感等。這種教育一旦斷層的話,就會反映出自我中心,只顧自己不顧他人等行為,這表明其心理社會化是不完整的。體育體現(xiàn)為友好、團(tuán)結(jié)、和平以及奮發(fā)向上的崇高精神,強(qiáng)調(diào)要具有互相理解的精神、友好的精神、團(tuán)結(jié)互助的精神和公平競賽的精神等等。

在籃球教學(xué)實(shí)踐過程中,主要采取了開放式的教學(xué)方式。在教學(xué)關(guān)系上突出學(xué)生的主體地位,充分尊重其能動(dòng)性、創(chuàng)造性,并給學(xué)生充分展現(xiàn)的機(jī)會。在老師進(jìn)行技術(shù)講解示范之前,特意將一些籃球技戰(zhàn)術(shù)(投籃、急停、轉(zhuǎn)身及防守姿勢等等)的基本要領(lǐng)讓學(xué)生自己去思考,以啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和勾起學(xué)生的好奇心和疑問,讓學(xué)生大膽對自己所理解籃球技戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行陳述,以培養(yǎng)學(xué)生思考和闡述問題的邏輯性,并進(jìn)行自由辯論,讓學(xué)生對所討論的技戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)分析并闡述。在此過程中鼓勵(lì)學(xué)生敢于堅(jiān)持自己合理的見解,激勵(lì)所有的學(xué)生積極思索,激發(fā)他們的興趣,使其逐步領(lǐng)略到堅(jiān)持真理、實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎、和而不同、相互尊重的人文精神。

高校體育教學(xué)是一種特殊的社會文化活動(dòng),激烈的對抗競爭、頻繁的人際交往和多種形式的身體活動(dòng),都為實(shí)施“全人格教育”提供了便利的條件?；@球教學(xué)實(shí)踐中,由于每班的人數(shù)較多(60人左右),在練習(xí)時(shí)應(yīng)分成不同的小組單獨(dú)進(jìn)行,每次練習(xí)找出不同的一到兩位同學(xué)負(fù)責(zé)進(jìn)行組織,并且各組間的練習(xí)情況還要相互比較。例如,在學(xué)習(xí)四角傳球的練習(xí)中,先集體進(jìn)行講解示范,然后分兩個(gè)組分別進(jìn)行練習(xí),每組找兩個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé),先進(jìn)行一個(gè)球練習(xí)逐步增加到四個(gè)球,兩個(gè)組進(jìn)行對比練習(xí),并且負(fù)責(zé)人進(jìn)行組織,比一比哪一組做得好,能夠較快地運(yùn)用四個(gè)球練習(xí)。在此過程中,給學(xué)生提供不同角色的體驗(yàn)的機(jī)會,以培養(yǎng)學(xué)生組織能力及與組織者相互協(xié)調(diào)配合及團(tuán)隊(duì)意識,鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地嘗試不同角色。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中,由于身體素質(zhì)及籃球技戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)的差異,導(dǎo)致學(xué)生掌握技戰(zhàn)術(shù)的速度不同,此種情況,進(jìn)行交叉分組,并且要求掌握的同學(xué)必須幫助沒掌握的同學(xué)使其掌握教師的技戰(zhàn)術(shù)要求。如,在進(jìn)行繞八字傳球練習(xí)時(shí),發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)掌握得快,而有的同學(xué)不能夠掌握,此時(shí),再進(jìn)行練習(xí)時(shí)把會與不會的同學(xué)交叉分組,讓掌握的同學(xué)帶動(dòng)不會的同學(xué),幫助不會的同學(xué)掌握。在次過程中,主要以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、互相學(xué)習(xí)、互相幫助,共同進(jìn)步的意識。

3.營造人文教育的氛圍

(1)以悟?qū)?重知情統(tǒng)一。以悟?qū)?是教育學(xué)家總結(jié)出來的在教學(xué)中滲透人文精神的有效方式之一。大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和水平?jīng)Q定了它的實(shí)施必須情理并重,即動(dòng)之以情,才能曉之以理。因此,在籃球教學(xué)過程中,教師以自己的體驗(yàn)、感悟去引導(dǎo)學(xué)生感悟,達(dá)到與學(xué)生之間靈魂的碰撞、心靈的溝通。主要是把自己的人生經(jīng)歷、體會,貫穿在講課的過程中。

(2)言教身教,重和諧統(tǒng)一。如果教師在課堂教學(xué)與實(shí)踐中言行不一,那么,學(xué)生希望從教師那里獲得符合自己人格理想與智慧理想形象的愿望就會破滅,教學(xué)的教育性便不能真正實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)中,首先要求自己言教和身教一致,例如,要求學(xué)生不能穿便裝、上課不能遲到,作為老師自己首先要做到。

(3)教學(xué)交往,重平等對話。教學(xué)交往過程是充滿人文關(guān)懷與人文價(jià)值的師生互動(dòng)過程,是師生關(guān)系存在的一種方式和獲得生命意義的手段,其核心理念是師生間的對話、合作、共享和共進(jìn)。在教學(xué)實(shí)踐中,要擺脫教師主導(dǎo)作用的兩種不同傾向:一種是教師鶴立雞群,“主導(dǎo)”變成了“全導(dǎo)”;另一種傾向是用“蜻蜓點(diǎn)水”或“放羊式”代替主導(dǎo)作用,要建立平等對話、團(tuán)結(jié)協(xié)作基礎(chǔ)上的引導(dǎo)教學(xué)。

三、體育教學(xué)中滲透人文教育實(shí)踐的效果與啟示

1.在體育教學(xué)中滲透人文教育是可行的

對5個(gè)籃球教學(xué)班學(xué)生的調(diào)查訪問顯示,大部分學(xué)生比較喜歡這種滲透人文教育的體育教學(xué)模式,并且以前不喜歡體育的學(xué)生,現(xiàn)在也逐步喜愛了籃球課。從學(xué)生評教結(jié)果分析,這種教學(xué)模式也是適宜的,學(xué)生的總體評價(jià)是優(yōu),并且學(xué)生認(rèn)為籃球課不僅僅教會他們打籃球,更教會他們?nèi)绾螢槿颂幨赖鹊取?/p>

2.培養(yǎng)學(xué)生對人文教育的需求意識,加強(qiáng)體育教育的正確宣傳

當(dāng)前,實(shí)行人文教育采取的是一種“自上而下”的模式,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生沒有足夠的積極性,并沒有意識到人文教育的重要意義與價(jià)值,因此,在實(shí)踐中并不是很積極地配合老師、同學(xué)進(jìn)行練習(xí)。一是因?yàn)槲覀儗W(xué)生缺乏人文教育的需求意識。我們應(yīng)積極采取措施來喚醒學(xué)生需求人文精神的強(qiáng)烈意識,使人文教育從“自上而下”的模式向“自下而上”的模式轉(zhuǎn)變,這樣,人文教育才有可能煥發(fā)生機(jī)和活力。二是由于一些陳舊觀念的影響,部分大學(xué)生依舊認(rèn)為體育課可有可無,上課時(shí)沒有必要進(jìn)行這樣那樣的練習(xí)以促進(jìn)學(xué)生之間交流與合作。因此,體育教育工作者應(yīng)該積極宣傳體育,挖掘、傳播體育的內(nèi)涵及功能。