包裝色彩設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：包裝色彩設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：色彩設(shè)計；包裝；銷售

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）03-0162-02

一、茶文化與茶包裝

茶作為一種歷史產(chǎn)物，在中國已經(jīng)不再單純是一種飲料，它代表著一種文化，一種價值取向，以及對生活的態(tài)度，有著更深層次的精神境界。因此，茶包裝的色彩設(shè)計體驗(yàn)也必然是一種藝術(shù)體驗(yàn)活動。它需要設(shè)計師仔細(xì)地觀察生活，深切地感受生活。

例如，白居易作為一個大詩人，從茶中體會的不僅是物質(zhì)的功用，還有藝術(shù)家特別的體味。白居易終生、終日與茶相伴，早飲茶、午飲茶、夜飲茶、喝醒酒茶，有時睡下還要索茶。他不僅愛飲茶，而且善別茶之好壞，朋友們稱他為“別茶人”。茶在我國歷史上是溝通儒道佛各家的媒介，儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，都是通過茶靜化思想，純潔心靈。

而茶包裝中的色彩設(shè)計體驗(yàn)過程應(yīng)當(dāng)包括人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的與茶有關(guān)的物質(zhì)財富和精神財富的總和，即與茶相關(guān)的詩歌、音樂、典故及風(fēng)土人情等的綜合藝術(shù)體驗(yàn)過程；從狹義上講，茶包裝的色彩設(shè)計體驗(yàn)過程應(yīng)當(dāng)對要設(shè)計的茶品牌有全面的了解，包括茶的產(chǎn)地特征，人們的審美特征，茶水沖泡的色澤和口感都要一一了解。另外，還應(yīng)當(dāng)了解其他同類茶的特點(diǎn)，并作出比較，找到其中的差別，廣泛深入的進(jìn)行市場調(diào)查和分析，全面掌握所設(shè)計的茶包裝作品資料。

二、茶包裝色彩設(shè)計的功能

（一）表明品種特性

茶葉的品種不同，包裝的色彩設(shè)計也不同，如綠茶使人感覺清新鮮爽，紅茶則令人覺得強(qiáng)烈純正，花茶是清香撲鼻，而青花（烏龍茶）則馥郁清幽。針對這些特點(diǎn)，設(shè)計時就要把握茶葉商品特征的準(zhǔn)確性。在用色方面，綠茶用綠色、藍(lán)色等冷色調(diào)為好，給人以寧靜、清爽的感受；紅茶選用沉著、飽和的暖色調(diào)為佳，給人以濃郁、味厚的聯(lián)想；花茶用色宜清談、柔和；青茶用色適質(zhì)樸、深沉。如“曼寧花茶”的包裝設(shè)計，色調(diào)柔和、溫馨的色彩體現(xiàn)了女性溫柔、細(xì)膩的特質(zhì)，圖形選用淡雅的帶曲線的花草圖案，表現(xiàn)女性的柔美，這種圖案與女性的自身特點(diǎn)正好吻合。為使色彩柔和協(xié)調(diào)，設(shè)計師采用了淡紫色與白色作為底色，加上一定面積的花卉圖案，并且在包裝造型上采用了略帶弧形的六面體盒形，增加了女性的韻味，不僅展示了花茶甜香、細(xì)膩的屬性，也展示了飲茶人優(yōu)雅、恬淡的品性。

（二）體現(xiàn)地域特點(diǎn)

由于不同的茶樹品種在各地不同的水土條件下生長，使茶葉在品質(zhì)上形成了顯著的地方性特色，并由此在銷售市場上茶葉也體現(xiàn)出一定的區(qū)域性。因此，在茶包裝的色彩設(shè)計中，可以采用突出地方特色的手法，還可以借助地方文化的特色，用隱喻的圖形色彩增加包裝的感染力。如“云南建水綠茶”的包裝設(shè)計，采用建水最具代表性的燕子洞和孔廟照片，使包裝洋溢著民族地區(qū)的鄉(xiāng)土特色。設(shè)計師選用純度較高的綠色作為底色，配合色彩豐富的風(fēng)景照片，表現(xiàn)了建水得天獨(dú)厚的美麗風(fēng)光和淳樸自然的民風(fēng)民俗。整體色調(diào)飽和、鮮艷，為避免畫面效果過于強(qiáng)烈，設(shè)計師將照片用白色的線框加以分割，削弱了色調(diào)過于飽和的效果，使包裝既有民族特色，又能讓都市消費(fèi)者樂于接受。

（三）吸引消費(fèi)者視線

現(xiàn)代科學(xué)研究表明，一個視覺功能正常的人從外界接受的信息，80%以上是由視覺器官輸入大腦的。來自外界的一切視覺形象，如物體的形狀、空間、位置的界限和區(qū)別等，都是通過色彩和明暗關(guān)系來反映的。在茶包裝設(shè)計中，色彩有較強(qiáng)的視覺沖擊力，同時又容易引起人們的心理變化和情感反應(yīng)。因此，色彩最易引起消費(fèi)者注意。如“龍井、碧螺春茶”的系列化包裝設(shè)計，它們的構(gòu)圖形式都相同，設(shè)計師以不同的色彩區(qū)分茶的種類。整體色調(diào)鮮亮飽滿，擺放在超市的貨架上形成了整體、顯眼的視覺效果特別容易引起消費(fèi)者的注目。

三、色彩設(shè)計在茶銷售中的促銷作用

任何商品如果想在貨架上贏得消費(fèi)者，那么它的色彩是十分重要的。在包裝設(shè)計的實(shí)施框架制定出來以后，設(shè)計師應(yīng)該著手了解與茶相關(guān)的資料，掌握茶的特性，并重視對市場的考察和調(diào)研。盡可能多的了解相關(guān)資料對茶包裝色彩設(shè)計大有裨益。開展市場調(diào)查是比較廣泛的對與茶包裝相關(guān)聯(lián)的場所和對象進(jìn)行調(diào)查，如銷售地點(diǎn)、超市、零售店、專賣店的調(diào)查；不同年齡、職業(yè)、地域的目標(biāo)消費(fèi)者和潛在消費(fèi)者的調(diào)查等。

對茶包裝色彩設(shè)計的市場考察要使以下信息更加明確：競爭對象，相同或近似定位的產(chǎn)品種類及其包裝的色彩設(shè)計狀況；其包裝的色彩有何特點(diǎn)；還有消費(fèi)群體的口味愛好和色彩心理傾向；市場對現(xiàn)有類似茶包裝的反饋等。專業(yè)化、詳實(shí)、準(zhǔn)確、全面的調(diào)查結(jié)果往往會使設(shè)計師在調(diào)查分析的基礎(chǔ)之上尋找到合理的色彩設(shè)計方案，設(shè)計出優(yōu)秀的作品。

在調(diào)查時，為了尋找茶包裝色彩的更直覺的印象和經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計師可以以感性化的詞語對包裝色彩和印象加以直接描述：如刺激的/平常的；新鮮的/陳舊的；現(xiàn)代的/懷舊的；都市的/鄉(xiāng)土的；簡潔的/繁瑣的；明朗的/模糊的；高檔的/經(jīng)濟(jì)的等，這些看似簡單的描述可能成為茶包裝色彩設(shè)計的最基本的色彩定位。

有人曾把四份同樣品質(zhì)的綠茶倒入紅、綠、藍(lán)、棕色的茶罐中，然后請人飲用四個茶罐中的茶水，結(jié)果表明：

80%的人認(rèn)為：紅色茶罐里的茶氣味較濃郁，回味持久，茶葉檔次較高。

96%的人認(rèn)為：綠色茶罐里的茶氣味清新，香醇，品質(zhì)純正，茶水顏色清澈，是新茶。

87%的人認(rèn)為：蘭色茶罐里的茶有酸澀感，風(fēng)味不佳。

92%的人認(rèn)為：棕色茶罐里的茶氣味濃郁、醇厚，回味持久、品質(zhì)純正，是陳茶。

通過包裝色彩的調(diào)查，其結(jié)果可以作為色彩設(shè)計的參考，很多茶包裝在進(jìn)入市場之前，都會做出周密的打算，分析設(shè)計風(fēng)險，對市場前期準(zhǔn)備工作的反饋意見作積極的回應(yīng)。設(shè)計師依據(jù)市場調(diào)查的信息，對產(chǎn)品進(jìn)行多個色彩設(shè)計方案，然后與客戶就產(chǎn)品色彩設(shè)計的意圖，市場定位的方向和銷售對象和區(qū)域等方面進(jìn)行溝通，并采取研討，試賣等多種方法，進(jìn)行色彩設(shè)計方案的修改，最終決定正式的色彩設(shè)計方案。

四、茶包裝色彩設(shè)計的商品特點(diǎn)

茶包裝設(shè)計之初要進(jìn)行深入細(xì)致的產(chǎn)品與市場調(diào)研，通過茶包裝的色彩設(shè)計盡可能地強(qiáng)化與表現(xiàn)內(nèi)裝產(chǎn)品的商品特色，塑造特定商品真實(shí)、美好與可信的形象，準(zhǔn)確迅速地傳達(dá)商品信息，以吸引顧客、引導(dǎo)消費(fèi)，為樹立商品與企業(yè)形象服務(wù)。從市場中了解商品行情，了解消費(fèi)者的色彩心理和色彩喜好。一些設(shè)計師不經(jīng)過市場調(diào)研，設(shè)計作品一味追求個性，致使設(shè)計效果大打折扣，例如把高級禮品茶包裝的色彩設(shè)計技法應(yīng)用到針對年青人設(shè)計的茶飲料上，雖然包裝很高檔，但生活節(jié)奏很快、追求時尚的年青人又怎能欣賞。中國古代山水畫的色彩應(yīng)用在傳統(tǒng)茶包裝上將無比高雅，但如果在少數(shù)民族聚居的地方一定不如那些充滿民族風(fēng)格的鮮艷色彩受歡迎，這些辯證關(guān)系都是圍繞著商品性而言的。如果我們經(jīng)常去商店柜臺站一站，去超市貨架看一看，就會醒悟，我們自以為淡雅名貴的色彩設(shè)計反而喜歡的顧客不多，相反有針對性的、為不同消費(fèi)群體量身定制的商品包裝則銷售很好。因此，茶包裝的色彩設(shè)計要考慮不同消費(fèi)者的文化層次、審美愛好和色彩偏愛，設(shè)計不同色彩搭配的茶商品來滿足不同層次的消費(fèi)群體。

五、結(jié)語

茶包裝的色彩設(shè)計是塑造商品與企業(yè)形象品位的重要構(gòu)成部分，是企業(yè)營銷中經(jīng)濟(jì)有效的廣告宣傳與競爭工具。因此，設(shè)計師必須具有敏銳的時代感，善于捕捉市場與科技前沿信息，分析把握包裝色彩與市場的發(fā)展趨勢，順應(yīng)時代潮流，更新觀念，及時應(yīng)用新材料、新技術(shù)、新方法，更新、改造和開發(fā)符合當(dāng)代人的審美愛好和色彩需求的包裝設(shè)計，將綠色設(shè)計的理念運(yùn)用于茶包裝設(shè)計之中，從而引導(dǎo)市場潮流。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉利等.茶包裝的色彩設(shè)計.中國包裝工業(yè)，2004.

第2篇：包裝色彩設(shè)計范文

一、色彩的識別性

構(gòu)成包裝色彩識別性的主要有以下幾個方面：

1　商品形象色。人們從自然生活中得到的認(rèn)識和記憶得出了不同的形象色彩。這在色彩名稱中即有典型性的反映。例如：以水果命名的有檸檬黃、橘紅、桃紅、蘋果綠、葡萄紫等，以植物命名的有茶色、咖啡、草綠、玫瑰紅、花青等，以禽獸命名咐有鵝黃、孔雀藍(lán)、鼠灰等，其他自然色如天藍(lán)色、海藍(lán)色、奶白色、血色等。這些形象色彩和商品內(nèi)容聯(lián)系在一起，就很容易達(dá)到識別不同商品的目的。

2　色彩的感覺。人們對色彩的感覺也是識別不同商品的有利因素。色彩的感覺主要體現(xiàn)在色與味覺、色與嗅覺等方面。美國某色彩研究所曾作過一次實(shí)驗(yàn)：將咖啡煮后分別盛于紅、黃、綠色的杯中讓人品嘗，結(jié)果品嘗黃色杯中的人感覺咖啡味淡；品嘗綠色杯中咖啡的人感覺咖啡味酸；品嘗紅色杯中的人感覺咖啡芳香味美。表明色彩與人的味覺有著密切的關(guān)系。

色彩和嗅覺之間也存在著通感。根據(jù)有關(guān)專家調(diào)查得出：煤焦油氣味有暗紫色感，檀香氣有茶色感，薄荷氣味有白色感，還有使人感到奶香氣的奶白色，感到玫瑰花香的玫瑰紅色等等。

3　標(biāo)志色。標(biāo)志色是根據(jù)色彩的屬性特點(diǎn)，在工業(yè)、交通等方面規(guī)定的顏色。這是為防止危險與災(zāi)禍的發(fā)生所使用的安全色。例如：

紅色――防火、救火、停止

橙色――危險

黃色――注意

綠色――安全、急救、清潔、郵電等

各種標(biāo)志從顏色到形狀越來越趨于標(biāo)準(zhǔn)化和國際化，這是科學(xué)文明發(fā)展的必然趨勢。因此對標(biāo)志色的了解和恰當(dāng)運(yùn)用，對包裝的識別性可以起到積極的作用。

我們要強(qiáng)調(diào)包裝色彩對商品內(nèi)容的識別。同時切勿將以上列舉的內(nèi)容絕對化、公式化，當(dāng)成標(biāo)簽式的東西。這就要求設(shè)計者要認(rèn)真研究色彩在包裝上的訴求關(guān)系的變化，從中找出最準(zhǔn)確有效的“信號反映”色彩，使顧客能迅速地識別商品。

二、色彩的象征性

構(gòu)成色彩的象征意義的因素是很復(fù)雜的。綜合起來可以從兩方面來認(rèn)識。

1　傳統(tǒng)文化與象征。一些國家的國旗色彩就具有象征性含義。如意大利的國旗由綠色、白色、紅色三個垂直相等的長方形構(gòu)成，其中綠色象征美麗的國土，白色象征阿爾卑斯山的雪和愛好正義和平的精神，紅色象征愛國的熱情。

由于傳統(tǒng)文化、信仰等方面的不同，同一種色彩對不同民族的含義也有所不同。例如在中國喪服是白色的，而在歐洲喪服卻是黑色的。這黑白兩色在不同民族中分別形成了“哀悼”的象征。

2　情感與象征。人們在長期的生活中對色彩的認(rèn)識由于滲入了思想感情和各種生活經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含了復(fù)雜的心理反映，色彩也因此變得十分富有人性和人情味。色彩在人們心理的情感反映上也會受到人的經(jīng)驗(yàn)、記憶、知識等的影響，并因民族、年齡、性別的差異而不同。

三、色彩的傳達(dá)力

色彩傳達(dá)力的強(qiáng)弱一方面要看色彩本身的醒目程度，另一方面要看色彩之間的對比關(guān)系。

1　色彩的知覺度。據(jù)有關(guān)專家對色彩的知覺度調(diào)查表明：

由此可見，橙色知覺度最高，視覺傳達(dá)力最強(qiáng)。而灰色知覺度最低，視覺傳達(dá)力也最弱。

2　色彩的前進(jìn)與后退，膨脹與收縮。依據(jù)波長的視覺反映，即長波長的紅、橙、黃等暖色持有前進(jìn)性；短波長的綠、藍(lán)、紫等冷色持有后退性。色彩的純度也是對色彩的前進(jìn)與后退起重要作用的因素。純度高的色彩有前進(jìn)感，且大些；純度低的色彩有后退感，且小些。

第3篇：包裝色彩設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：色彩；包裝設(shè)計；運(yùn)用

商品的包裝反映了社會的發(fā)展水平，包裝設(shè)計總的趨勢是由繁到簡。在今天這個大量生產(chǎn)和大量銷售的時代，現(xiàn)代包裝是溝通生產(chǎn)者與消費(fèi)者的最好橋梁。因?yàn)榘b與消費(fèi)者直接見面，比起其它廣告來，它更易于吸引消費(fèi)者的注意力。對人類視覺的方面有關(guān)研究表明，在構(gòu)成產(chǎn)品包裝的所有因素中，色彩能最早、最愉快地觸動人的反應(yīng)，直接刺激消費(fèi)者的購買欲望。因此對包裝色彩的研究有著重要的意義。

在包裝設(shè)計中，色彩的運(yùn)用要考慮色彩的心理和社會因素。如：色彩引起的心理反應(yīng)，和象征性，色彩的宜人性，色彩的系列化設(shè)計等問題。這些問題處理得好壞將直接影響商品的銷售，因此，應(yīng)引起設(shè)計者的重視。

一、包裝色彩運(yùn)用中的以人為本

色彩不僅關(guān)系到商品的陳列效果，而且不同的色彩能使人產(chǎn)生不同的感情和聯(lián)想，色彩的運(yùn)用，有一個是否宜人的問題。人的機(jī)體包括身體、心理、情緒和精神，是一個協(xié)調(diào)的整體，色彩對人機(jī)體的影響將涉及到各個方面，如影響人體的機(jī)能，增強(qiáng)血液循環(huán)；引起肌肉不同程度的緊張反應(yīng)；影響大腦皮層、心率、呼吸和其它一些自律神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能，從而引起人們在審美和情感上的反應(yīng)。因此，如果在包裝色彩的設(shè)計中能直接反映物品的某種特性，又能與購買者達(dá)到心靈的碰撞與默契，使購買者感到舒適宜人，那么這種商品就有可能成為購買者首選的商品。在反映商品內(nèi)在品質(zhì)方面，“根據(jù)商品固有的色彩或商品的屬性，采取形象化的色彩使購買者產(chǎn)生對物品的回憶，對商品的基本內(nèi)容、特性做出判斷”是當(dāng)前設(shè)計用色的一種重要手段，蛋糕點(diǎn)心等食品色彩包裝多用黃色，是香味的象征；茶、咖啡、威士忌、啤酒等飲料多用茶色，令人感覺濃郁；胡蘿卜汁包裝用橙黃色，奶粉用乳白色，牙膏皮一般用白色，化妝品中的檸檬香波包裝設(shè)計成檸檬黃……這些利用商品本身的色彩在包裝用色上再現(xiàn)的手法，最能給人以物類同源的聯(lián)想，使人在生理和心理上產(chǎn)生協(xié)調(diào)，產(chǎn)生購買欲望。進(jìn)行包裝色彩設(shè)計還應(yīng)根據(jù)消費(fèi)者不同的習(xí)俗、檔次需求以及年齡、性別差異，強(qiáng)調(diào)色彩的宜人性。在地區(qū)，白色象征圣潔，而在國內(nèi)大部分地區(qū)白色又是葬禮上使用的顏色，使用時就應(yīng)該考慮地域性；男性、老年人的產(chǎn)品包裝，色彩應(yīng)追求穩(wěn)重、端莊、有品位；而女性、年輕人的產(chǎn)品包裝，色彩上應(yīng)追求浪漫、溫馨和活潑；兒童產(chǎn)品的包裝，色彩則應(yīng)注重鮮艷、跳躍、活潑、明亮。

二、包裝色彩的心理問題及象征性問題

當(dāng)我們看帶色彩的物體時，由于色彩的刺激作用而會產(chǎn)生各式各樣的感情，這些感情包括：色彩的溫度感、色彩的重量感、色彩的軟硬感、色彩的情緒以及色彩的華貴與樸素感等?；鹋c太陽光給人帶來溫暖，因此，我們把色相環(huán)中與火和太陽光相似的紅、橙、黃稱為暖色。食品包裝一般多用暖色，兒童產(chǎn)品包裝也多用暖色，因暖色活潑、熱烈，容易引起兒童的興趣。我們把與藍(lán)天和海水近似的藍(lán)、藍(lán)綠色、藍(lán)紫色等稱為冷色。飲料包裝一般多用冷色，冷色給人以清涼的感覺。當(dāng)然色彩的“寒冷”不是絕對而是相對的，它無法用精確的尺度來衡量，只不過是人的心理上對顏色的感受不同罷了。色彩的重量感和色彩的明度有關(guān)，在人們的心里，對于淺的色彩和深的色彩會產(chǎn)生不同的感受，淺的色彩會給人輕松、活潑的感覺。我們應(yīng)根據(jù)不同的設(shè)計要求采用不同的色彩搭配，如夏季服裝、女性產(chǎn)品包裝多用淺色，而男士所用產(chǎn)品較多使用深色。當(dāng)我們把棉花、毛線等物體和銅鐵等物體做比較時，會發(fā)現(xiàn)前者感覺比較柔和，而后者感覺異常堅(jiān)硬，這就是通過人的觸覺產(chǎn)生的心理感覺。色彩也同樣，有的看上去較為柔和，有的則比較堅(jiān)硬。那么什么顏色會讓人產(chǎn)生柔軟或堅(jiān)硬的感覺呢？一般淺色系列會使人覺得柔軟，而深色系列會讓人產(chǎn)生堅(jiān)硬的感覺。同樣，色彩的軟硬還和它本身的物體材料有關(guān)系，相同的色彩用于兩種不同的材料也會產(chǎn)生不同的視覺上的軟硬效果，如透明的玻璃球和透明的塑料就有軟硬不同的感覺，深色的毛線也不讓人覺得硬。各種色彩帶給人不同的感受，這些感受都是相對的。我們把讓人感覺興奮、激動的色彩稱為活潑色；把讓人感到平和、安穩(wěn)、親切的色彩稱為安靜色。一般紅、橙、黃為活潑的色彩，而藍(lán)、綠、紫為安靜的色彩。明度高的色彩有活潑感，明度低的色彩則有安靜感。一般紅色、黃色、紫色給人的感覺是華麗，而藍(lán)色、咖啡色、綠色等給人的感覺是樸素自然；從明度角度講，淺的顏色顯得華貴，深的顏色則顯得樸素。了解了色彩對人心理產(chǎn)生的影響，才能更好地使用色彩。紅色象征熱情奔放，容易使人聯(lián)想到熱烈的愛情、太陽等等。萬寶路的產(chǎn)品面世之初，本是一種女士香煙，因銷路不佳改走男性線路。為配合西部牛仔的英雄氣概，菲利普·莫里斯集團(tuán)采用了紅色并利用紅、白搭配象征銳意進(jìn)取，果然一躍成為世界很有價值的品牌。近來，國產(chǎn)樂凱膠卷為了扭轉(zhuǎn)頹勢與綠富士、黃柯達(dá)三分天下，在京城掀起了紅色風(fēng)暴。藍(lán)色，代表寧靜、清爽、冰冷，也象征希望。柔和七星香煙就是以藍(lán)、白為主。藍(lán)天、白云的廣告畫面給人一種清新自然的感覺。綠色象征自然、生命、春天，在自然平和之中透發(fā)出蓬勃的生機(jī)，富士采用綠色，大概也暗含富士膠卷拍出的照片逼真、自然的意思吧。黃色代表愉悅、明快、溫暖并十分醒目?！熬S維豆奶，歡樂開懷”，所以維維包裝以黃色為主色。白色象征和平，純潔。黑色象征嚴(yán)肅莊重。黑白永恒而又高貴，所以葡萄酒大多用黑色瓶盛裝。但是中國的葬禮多用黑白色，因此二者的搭配一定要慎重。

三、包裝色彩的系列化設(shè)計問題

包裝的系列化設(shè)計是指一個企業(yè)對自己同一種類不同品種的產(chǎn)品采用統(tǒng)一而又有變化的包裝設(shè)計形式。系列化包裝中的個體都是以家族中一員的形式出現(xiàn)在整體的包裝系列化中的，所以這種包裝也叫做家族式包裝，之間具有共通性。

包裝系列設(shè)計形式出現(xiàn)于20世紀(jì)初，之后便迅速地在全世界范圍流行，我國的商品制造企業(yè)從20世紀(jì)末才開始著手于這種包裝設(shè)計形式。包裝設(shè)計從單體形式走向系列化，并迅速得以發(fā)展，充分說明了這一包裝形式適應(yīng)了現(xiàn)代市場競爭的需要。

色彩系列化就是利用色彩來區(qū)分有不同性質(zhì)的同類產(chǎn)品的設(shè)計方法，采用系列化的手法將色彩應(yīng)用于包裝設(shè)計上，使包裝的色彩效果多樣化，具體可分為色相、純度、明度等多種變化方式。

系列化包裝中的所運(yùn)用的色彩并不是隨意使用的，必須考慮每個產(chǎn)品的特征。色彩是區(qū)分產(chǎn)品不同種性質(zhì)的代碼，不同的色彩代表著同類產(chǎn)品中的不同品種、味道、香型或規(guī)格的產(chǎn)品。有些商品單體在系列化中有其固定的形象色彩，如在口香糖系列化包裝中，綠色就代表蘋果口味，紅色代表草莓口味、紫色代表藍(lán)莓口味、黃色代表檸檬口味等；在化妝品系列化包裝中，粉色表示花香型，黃色表示果香型，綠色表示草香型，藍(lán)色表示藥物型等?，F(xiàn)在，市場競爭的深度、廣度、持久性的敏感性都是空前的，激烈的市場競爭推動了生產(chǎn)與消費(fèi)的發(fā)展，同時不可避免地推動企業(yè)營銷戰(zhàn)略的更新，其中包裝當(dāng)然被放在重要的位置上。色彩應(yīng)用的人性化、合理性直接導(dǎo)致色彩的個性必然加強(qiáng)包裝的視覺沖擊力，起著促銷的作用，大大提高其產(chǎn)品的市場競爭能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉志一著包裝設(shè)計原理與主法安徽科學(xué)技術(shù)出版社.1994.4

第4篇：包裝色彩設(shè)計范文

1茶包裝設(shè)計中涉及的文化特點(diǎn)及內(nèi)涵

茶包裝的色彩設(shè)計需要對茶商品的特征、地域差異以及民族特點(diǎn)有一定的了解，這樣才能夠增加包裝的視覺沖擊力。不同的茶葉種類，它們的包裝也是不同的，消費(fèi)者通過茶包裝的顏色就能分辨出茶葉的特點(diǎn)。同樣，地域與民族的特色，在茶包裝中也能夠體現(xiàn)出來。

1.1品種特性特點(diǎn)

茶葉源于青山秀水中的茶樹，對葉片進(jìn)行加工，就出現(xiàn)了不同的色澤、滋味。茶葉顏色的不同，其包裝色彩的設(shè)計也應(yīng)是不同的。針對茶葉的不同品種，設(shè)計出符合不同茶葉特征的茶包裝是必要的。消費(fèi)者在購買商品前就能夠通過茶葉的包裝的色彩，辨別出茶葉的類別，從而方便購買。黑茶的加工時間較長，然而黑色的包裝給人以壓抑的感覺，因此，在包裝色彩的運(yùn)用時，采用了深色的棕色，給人以古樸、濃郁的感覺；青茶是介于紅茶與綠茶的一種茶類，它的顏色給人以高雅的感覺，因此，它在選擇包裝時的色彩比較多樣，例如水墨畫、淺綠等冷色調(diào)，帶給人一種濃厚的文化氣息。通過不同茶包裝的顏色，給人帶來的設(shè)計需要突出綠茶的特點(diǎn)，通常在設(shè)計中將包裝設(shè)計成清新鮮爽的顏色；而紅茶的包裝設(shè)計色彩則要達(dá)到紅茶品性純正的目的；花茶的包裝設(shè)計色彩要體現(xiàn)花茶的特色，通常通過包裝人們就可以感受到清香撲鼻；而青茶（烏龍茶）的包裝色彩應(yīng)該使人感覺馥郁清幽。

1.2茶包裝體現(xiàn)地域差異特點(diǎn)

由于茶樹生長自然環(huán)境不同，品種不同，同時土質(zhì)、水質(zhì)不同導(dǎo)致茶葉具有明顯的地方特色，這就是所說的外在環(huán)境的不同就使茶葉的品質(zhì)也存在地域性差異。因此，在茶葉的銷售過程中，也應(yīng)該在茶包裝的色彩設(shè)計上體現(xiàn)出地域特點(diǎn)。例如，雖然在我國的華東地區(qū)、華北大部分地區(qū)以及甘肅等地，綠茶占有重要的地位。但是，三個地區(qū)所喜愛的茶葉品種不盡相同，華東地區(qū)人們較喜愛外形細(xì)嫩整齊、色彩鮮艷的的綠茶，因此，應(yīng)該選擇色彩柔和、含蓄的茶包裝。而華北大部分地區(qū)和甘肅等地，由于受文化的影響，則極為喜愛枝葉外形較為粗壯、較為耐泡的花茶。為此，在對此地茶葉的包裝進(jìn)行設(shè)計時，運(yùn)用的色彩較為飽和，能充分體現(xiàn)地域色彩。云南、貴州以及東南地區(qū)，則在飲茶時選用不發(fā)酵的綠茶、半發(fā)酵的武夷巖茶或者享譽(yù)中外的普洱茶等，因此，茶包裝的設(shè)計的色彩應(yīng)該是綠茶的鮮明和普洱茶的質(zhì)樸。

1.3民族特點(diǎn)

不同民族由于地域的差異，生活習(xí)俗、社會活動、以及周圍環(huán)境的不同，繼而表現(xiàn)出來的氣質(zhì)、興趣、性格也有所不同，對色彩的喜愛也存在差異。因此，在茶包裝的色彩設(shè)計中，應(yīng)該反映出各個民族的特點(diǎn)。例如，我國云南西雙版納生物開發(fā)有限公司通過研發(fā)出品了一款廣受歡迎的綠茶，名為“景谷茶葉”。此名取地方民族特色景谷，景谷是我國重要民族傣族的聚居地之一，傣族較為喜愛綠色和白色，這體現(xiàn)了他們對自然的熱愛。根據(jù)傣族人民對佛教的信仰，他們崇尚黃色。傣錦是少數(shù)民族中著名的錦緞，色彩鮮艷，有著濃郁的民族色彩。因此，對“景谷茶葉”的包裝色彩設(shè)計中，應(yīng)突出綠茶的特點(diǎn)，綠色較多，而包裝圖案則由深綠色逐漸向淺綠色過渡，從而引起人們視覺的共鳴，達(dá)到突出“景谷茶葉”天然采摘的特點(diǎn)，通過此類設(shè)計，表達(dá)了人們通過茶葉的包裝崇尚自然的心理。

2茶包裝的色彩設(shè)計表現(xiàn)

色彩是茶包裝設(shè)計中最重要的一部分，色彩運(yùn)用得當(dāng)，能給消費(fèi)者帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力。色彩的冷暖感、輕重感、軟硬感，都是能夠引起人們的情感變化。因此，設(shè)計師在對茶包裝的設(shè)計時，都會運(yùn)用不同色彩對人們心理所產(chǎn)生影響，從刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，達(dá)到商品價值的最優(yōu)化。

2.1茶包裝的色彩冷暖感表現(xiàn)

冷暖感是指人們通過觸覺感知外界的溫度而身體產(chǎn)生相應(yīng)的條件反射。太陽的熱量散發(fā)出的紅橙色光具有導(dǎo)熱的功能，導(dǎo)致空氣、水等介質(zhì)溫度不斷地升高。因此，在太陽光散熱作用最強(qiáng)烈的正午，我們會感到熱，見到紅色或者橙色也會感到溫暖。然而，冰、雪、藍(lán)天反射出的藍(lán)紫色光不導(dǎo)熱，而且具有吸熱功能。因此，當(dāng)在冰雪里站著，我們會感到寒冷，當(dāng)看到藍(lán)色、藍(lán)紫色也會產(chǎn)生寒冷的感覺。有人做過相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，找大量的試驗(yàn)者，把手放入溫度相同但是顏色不同的水里，但是，他們對水溫的感受是不同的，大多數(shù)人認(rèn)為，藍(lán)色的水比較冷，紅色的水比較熱。根據(jù)科學(xué)驗(yàn)證，從暖到冷的順序各種顏色的排列為:紅、橙、黃最為明顯、綠、紫、黑、藍(lán)、白則較弱。將此類理論運(yùn)用到茶包裝中，同樣也會產(chǎn)生不同的效果。筆者根據(jù)網(wǎng)絡(luò)做過這樣一份實(shí)驗(yàn)：將同樣品質(zhì)的茶葉分別倒入紅、綠、藍(lán)、棕色的陶瓷茶當(dāng)中，在消費(fèi)者的見證下，筆者將四類茶葉分別沖泡，并請消費(fèi)者進(jìn)行品嘗，結(jié)果是有四分之一的人認(rèn)為紅色陶瓷茶罐里裝的茶檔次最高，品質(zhì)最好；41%的消費(fèi)者通過品嘗認(rèn)為:綠色茶罐的茶氣味最為清新、給人以品質(zhì)純正的感覺，茶水較為清澈，極具吸引力；而7%的人認(rèn)為:藍(lán)色茶罐的茶有明顯的酸澀感，口味不佳；而27%的人認(rèn)為:棕色茶罐里的茶氣味最為濃郁、口感醇厚，是陳茶。因此，色彩對于茶包裝設(shè)計有著重要作用。利用色彩的冷暖感可以引起人們生理以及心理的不同感受，能夠充分的表現(xiàn)出茶葉的特征。

2.2茶包裝的色彩輕重感和軟硬感表現(xiàn)

由于人們在生活中的不同體驗(yàn)，對不同顏色的物體具有不同的輕重感。大多數(shù)人都認(rèn)為白色的物體比較輕飄，而黑色的物體比較沉重，這是因?yàn)槲覀內(nèi)粘＝佑|的事物對我們形成了心理印象。例如白色的棉花是輕的，而黑色的金屬是重的。

3茶包裝的色彩設(shè)計的構(gòu)建

茶包裝的色彩設(shè)計通過合理的色彩搭配可以使顧客產(chǎn)生賞心悅目的感覺，從而引起顧客的興趣，因此，茶包裝可以成為了顧客與商家接觸的劑。但是需要提出的是，由于茶葉的種類的不同，再設(shè)計時要從分考慮茶葉的具體屬性，從而使茶包裝的色彩與茶葉屬性完美結(jié)合，同時還要考慮消費(fèi)者的生活習(xí)慣和欣賞品味。

3.1感性構(gòu)思

想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，在藝術(shù)構(gòu)思和設(shè)計活動中具有承前啟后的重要的地位和作用。設(shè)計活動中的感知、理解、聯(lián)想、多種心理活動都會產(chǎn)生一定的情感因素，通過情感的作用和影響可以設(shè)計特色鮮明的符合要求的作品。設(shè)計師的情感對作品的創(chuàng)作是有重要影響的。

3.2理性構(gòu)思

設(shè)計的終端，設(shè)計師除了感性的設(shè)計構(gòu)思之外，還需運(yùn)用理性思維。設(shè)計師需要掌握產(chǎn)品的詳細(xì)信息，并且對其進(jìn)行分析。例如，在茶葉的設(shè)計構(gòu)思中，必須了解所設(shè)計茶葉的口感、色澤、以及背景文化等。這些信息都是茶包裝色彩設(shè)計中需要考慮的因素。另外，茶葉的消費(fèi)人群的特點(diǎn)、消費(fèi)地區(qū)的差異、銷售的模式等都是設(shè)計師在理性設(shè)計構(gòu)思中需要思考的問題。例如茶葉的銷售方式是零售還是批發(fā)和網(wǎng)購；銷售地區(qū)是國際、國內(nèi)、南方還是北方；顧客人群的特點(diǎn)，像年齡、層次、收人、職業(yè)、性別等。以這些為線索，將茶包裝的色彩設(shè)計與諸多因素相結(jié)合，并在設(shè)計過程中加以體現(xiàn)。

作者:黃崇嶺 單位:四川文理學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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[4]張馨予.茶文化的弘揚(yáng)與發(fā)展[D].青島大學(xué),2012.

第5篇：包裝色彩設(shè)計范文

包裝的色彩設(shè)計一方面要考慮包裝的目的，設(shè)計師在設(shè)計時，要從中找出符合商品屬性的、恰當(dāng)?shù)纳收Z言，使消費(fèi)者能迅速、正確地識別商品。另一方面，設(shè)計時要遵循色彩的審美法則。色彩作為一種設(shè)計語言，在包裝設(shè)計領(lǐng)域中所表達(dá)的含義是深刻而廣泛的，具有抽象性格特征，是商品包裝設(shè)計的靈魂和精髓。

一、加強(qiáng)包裝色彩設(shè)計民族性的重要意義

筆者在此想探討的是有關(guān)包裝設(shè)計色彩的民族性問題。近年來，各國的許多設(shè)計師在民族性方面進(jìn)行了大量的嘗試。日本包裝設(shè)計家在這方面獲得了一定的成果，如將東方和日本的文字書法及色彩應(yīng)用于包裝設(shè)計中。智利的包裝設(shè)計，我曾見過一例辣椒醬小瓶包裝，它運(yùn)用了產(chǎn)品本身的紅色與瓶貼上的綠色形成了補(bǔ)色對比。紅綠相對，包裝在表現(xiàn)了辣味感的同時，展示出一種特定的拉丁民族的熱情風(fēng)味，具有一定的民族性。中國早在二三十年代，以上海為中心的民族工業(yè)發(fā)展較好，包裝設(shè)計方面有了一些較成熟的作品，這些作品在融合了一些西方的裝飾風(fēng)格的同時，具有中國傳統(tǒng)的民族風(fēng)格，美麗牌香煙等產(chǎn)品的包裝集中地體現(xiàn)了當(dāng)時的設(shè)計風(fēng)格特征。多年來，我國已有設(shè)計師在探索設(shè)計的民族性問題，已有設(shè)計家在運(yùn)用民族藝術(shù)資源，也有成功的個案，如食品包裝等方面出了一些有民族風(fēng)格的好作品。但有關(guān)包裝設(shè)計色彩的民族性方面研究還有待于深入，而重視民族傳統(tǒng)文化的設(shè)計思想會影響我們將來設(shè)計師的走向。

二、加強(qiáng)包裝色彩設(shè)計民族性的學(xué)習(xí)途徑

中華民族自古以來是個講究色彩的民族，對于民族色彩，我們首先應(yīng)花較多的時間去了解，進(jìn)而才會熱愛，直至長期地潛移默化地受影響，應(yīng)用于包裝設(shè)計中，體現(xiàn)出民族文化精神。

1.從歷代器皿色彩中去學(xué)習(xí)民族色彩

從大的方面來說，中國傳統(tǒng)文化中，主要表現(xiàn)為以紅、黃、青、黑、白為主要特征的五彩色系，并與五行說中的火、土、木、水、金相對應(yīng)。根據(jù)需要去突出某一色的主旋律，以達(dá)到表達(dá)審美和生存上的追求，例如青色在傳統(tǒng)文化中是作為五行中的水，意寓避免水災(zāi)，成為南方民居的原色，主要反映一種民俗文化。民族色彩可從歷代器皿色彩中去學(xué)習(xí)，有彩陶色、青銅色、漆器色、唐三彩、青花色、古彩色。就說漆器吧，漆器的色彩風(fēng)格鮮明、熱烈、莊重，黑、紅這兩種顏色幾近成了中國漆藝的“標(biāo)準(zhǔn)色”，漆黑，黑得深沉、含蓄，黑是漆器最美，最基本的顏色。傳統(tǒng)漆藝的色彩又延續(xù)為漆畫的基本色彩，漆畫的色彩偏于裝飾性，有“黑天黑地”、“朱山朱水”、“金花金鳥”，這種夸張、單純、強(qiáng)烈的色彩很有民族特點(diǎn)，這有別于西方的色彩觀念。

2.從各種民間色中去學(xué)習(xí)民族色彩

民族色彩也可從民間色中去學(xué)習(xí)，有年畫、剪紙、刺繡、皮影、風(fēng)箏、彩塑等的色彩。民間藝訣“紅紅綠綠，圖個吉利”可以說是整個民間美術(shù)的色彩特征。民間色彩既原始又現(xiàn)代，極富創(chuàng)造性。例如民間年畫，純色使用較多，色彩單純、明麗。年畫用色有口訣“色要少，還要好，看你使得巧不巧”。與繪畫色彩相比，包裝設(shè)計色彩更注重醒目和對比等因素，以此來體現(xiàn)色彩的吸引力和感召力，民間色彩的“在巧不在多”，將給包裝色彩設(shè)計以啟發(fā)。中國民間藝人在色彩的配置上有許多的創(chuàng)造，如傳統(tǒng)云錦編織的色彩編配，就流傳著許多口訣，幫助編織女工選擇色線?？傊?，民間色的現(xiàn)代化色彩傾向，其主觀性、裝飾性、象征性效果，如能呈現(xiàn)在包裝色彩設(shè)計中，將體現(xiàn)具有民族特色的設(shè)計藝術(shù)形式及審美心理。

3.從中國傳統(tǒng)繪畫色彩中去學(xué)習(xí)民族色彩

民族色彩也可從中國傳統(tǒng)繪畫色彩中去學(xué)習(xí)，它可分為兩個部分，一是水墨色，二是壁畫與絹畫色。水墨寫意、青綠山水中的色彩，是抽象色彩運(yùn)用的范例。我主要提一下壁畫，壁畫是在墻上作的畫，其性質(zhì)決定了壁畫的畫風(fēng)與色彩效果極為粗獷、有力，色彩裝飾效果強(qiáng)，如敦煌壁畫，由于受到西域佛教藝術(shù)的影響，色彩亮麗而優(yōu)雅，

三、民族色彩與包裝色彩在色彩組織規(guī)律上的一致性

美國著名設(shè)計家華爾特?斯特恩在其《包裝的力量》一書中說：“包裝所具有的力量在很大程度上取決于色彩如何調(diào)和及對比在商店里要活潑而搶眼；買回家以后要柔和而不刺眼。“這段話恰如其分地概括了色彩對比與調(diào)和在包裝設(shè)計中的不可忽視的作用。

第6篇：包裝色彩設(shè)計范文

關(guān) 鍵 詞：包裝設(shè)計 中國傳統(tǒng)色彩觀 區(qū)域色彩 滿族色彩

包裝設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計中的一個重要組成部分，它最基本的作用是保護(hù)商品，便于運(yùn)輸，而現(xiàn)在更為重要的功能是傳遞信息，吸引消費(fèi)者的眼球。市場上的商品包裝琳瑯滿目，如何使自己的商品包裝富有文化內(nèi)涵并在眾多商品中脫穎而出，是設(shè)計者需要考慮的一個問題。想要使包裝形象在最短的時間內(nèi)引起消費(fèi)者的關(guān)注，并形成記憶，在諸多要素中色彩扮演著舉足輕重的角色，色彩是包裝設(shè)計中表情達(dá)意的一個重要手段，是產(chǎn)生視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的重要元素之一，它能影響人的感知記憶、聯(lián)想情感等特定的心理作用。

一、中國傳統(tǒng)色彩觀與區(qū)域色彩

色彩是客觀存在的，當(dāng)人類進(jìn)入文明社會便認(rèn)識色彩并有意識地運(yùn)用色彩。在人們認(rèn)識色彩的過程中，根據(jù)對它的理解來命名，并賦予色彩特定的內(nèi)涵及象征寓意。中華民族人口眾多，歷史悠久，有著博大精深的藝術(shù)審美，在藝術(shù)審美的過程中，色彩的發(fā)展和變化受到多種因素的影響，因此形成了中國特有的色彩觀。

1.中國傳統(tǒng)色彩觀

1.1自然崇拜觀

在中國古代堯舜時期就已經(jīng)開始了對色彩的使用，人們在認(rèn)識自然、了解自然的過程中，把自然中的天象變化、季節(jié)變化與土地的色彩賦予藝術(shù)作品及實(shí)用物品中，并將對自然的崇拜表現(xiàn)在了色彩認(rèn)識中，由此產(chǎn)生了五方色。如彩陶時期的陶土黃色，又如滿族先民在色彩的使用突出表現(xiàn)在對黑、白、藍(lán)色彩的崇拜上，無論在生活，還是戰(zhàn)爭中都有所體現(xiàn)，這主要是源于滿族先民對北方寒冷氣候及泥土的認(rèn)識。

1.2五色觀

五色觀的形成也是源于上古時期，后期更是受到統(tǒng)治者的影響。各種復(fù)雜的色彩被人們歸結(jié)為五種基本色彩，即赤、黃、青、黑和白，而且在奴隸社會這些色彩就被賦予了政治、權(quán)力和宗教的意念，統(tǒng)治者將這五種顏色規(guī)定為正色，只有貴族才能使用，而普通百姓只能使用間色。這五種色彩還象征著五種基本元素，即紅色象征火、黃色象征土、藍(lán)色象征木、白色象征金、黑色象征水。五色觀還與“五行”、“五方”相互聯(lián)系、相輔相成，賦予色彩象征意義，充滿了唯心主義，并服務(wù)于統(tǒng)治者。

1.3教育觀

色彩在發(fā)展過程中不僅受自然及統(tǒng)治者的影響與要求，同時還受到儒家等思想的影響，與“仁”、“善”、“德”融為一體，即色彩裝飾可以暗示人的美德，這種思維方式對中國傳統(tǒng)藝術(shù)中對色彩的認(rèn)識有著巨大而深遠(yuǎn)的影響。像我國戲曲臉譜中每個色彩都有其固定的象征意義，如用紅色臉譜表現(xiàn)人物的忠勇，用黃色臉譜表現(xiàn)人物的剛猛，黑色臉譜則表現(xiàn)人物的剛正不阿，而白色的臉譜則表現(xiàn)人物的陰險狡詐。

1.4吉祥觀

中國的色彩無論是傳統(tǒng)色彩還是民間色彩都有著吉祥的觀念，在這里宗教及道家、儒家的思想直接影響著民族的色彩審美觀念，像紅色象征著吉祥喜慶，在節(jié)日慶典總少不了紅色的裝扮，結(jié)婚的時候新娘要身著紅色衣裙，頭戴紅花，門上貼紅喜字，還要給紅包；過年的時候，也要穿紅色的衣服，貼紅色的春聯(lián)。

中國傳統(tǒng)色彩的形成受到多種因素影響的同時也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。同時，色彩的觀念在中國不同區(qū)域之間相互滲透，形成不同的色彩面貌。

2.區(qū)域色彩的特點(diǎn)

我國是一個地域遼闊、民族眾多的國家，每個區(qū)域的民族大眾在漫長歷史的進(jìn)程中都會根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、氣候形成自己獨(dú)特的生活習(xí)俗和民族個性，久而久之就會基于當(dāng)?shù)氐纳鐣贫?、風(fēng)俗習(xí)慣、等多種因素形成一種區(qū)域性的文化形態(tài)。這種文化形態(tài)有鮮明的區(qū)域特征，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)等文明的表現(xiàn)，因此不同區(qū)域之間的文化類型普遍存在差異性。由于這種差異性的存在，人們都會對色彩有自己的認(rèn)識和喜惡，并把自己喜歡的顏色用到日常生活中去，比如建筑、服裝、生活用具等，這就形成了承載區(qū)域所獨(dú)有的文化和歷史的區(qū)域性色彩，由此可見，色彩在一定程度上也體現(xiàn)出了一個區(qū)域文化的特色。像我國西南地區(qū)多山多水、氣候溫潤，在長期與大自然做生存斗爭的西南少數(shù)民族形成了勇敢、豪爽的性格，這種性格特點(diǎn)使他們喜愛鮮明、艷麗的色彩，并直接表現(xiàn)在建筑與服裝的用色上。

區(qū)域性色彩的形成是經(jīng)歷一個漫長的歷史過程后逐漸成熟并穩(wěn)定下來，是一個較為固定的內(nèi)容，在一定程度上體現(xiàn)出了一個區(qū)域文化的特色，人們對色彩的喜好一般是世代傳承而不輕易改變的，因此，可以說區(qū)域色彩具有相對的穩(wěn)定性。

二、區(qū)域色彩在地方特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中的設(shè)計原則

隨著社會信息交流的加強(qiáng)，包裝設(shè)計面對的消費(fèi)者也是全球性的，消費(fèi)者的審美水平也不斷提高，在消費(fèi)過程中求新、求美的心態(tài)也由此產(chǎn)生。物質(zhì)需要是消費(fèi)者購買行為的最初原動力，但消費(fèi)者更愿意享受幸福和快樂的使用過程，在對區(qū)域色彩的應(yīng)用過程中要分析色彩與產(chǎn)品的關(guān)系、與消費(fèi)者審美心理的關(guān)系以及色彩的在包裝設(shè)計中的表達(dá)，使包裝設(shè)計更加符合消費(fèi)者的審美需求，滿足消費(fèi)者的情感需要，并實(shí)現(xiàn)功能與審美的高度統(tǒng)一。

1.對區(qū)域色彩的體現(xiàn)

在包裝設(shè)計之前要對區(qū)域色彩有全面的分析和了解，在用色選擇和設(shè)計上要能夠表現(xiàn)出區(qū)域性的色彩文化與地域風(fēng)情，可以借鑒當(dāng)?shù)胤b、建筑的色彩應(yīng)用，賦予包裝強(qiáng)烈的色彩符號，使之充滿地域文化的人文情懷。

2.針對不同商品及銷售對象

包裝設(shè)計的色彩選擇和搭配設(shè)計上要與產(chǎn)品的屬性相符合，能夠讓消費(fèi)者接收到包裝設(shè)計想要表達(dá)的商品信息；色彩的特點(diǎn)反映在不同的人身上會出現(xiàn)個性的差異，例如滿族服飾的色彩就體現(xiàn)這一點(diǎn)，男性多著紅色的服飾，女性多著藍(lán)色、青色、灰色的服飾，年輕人與老年人的服飾色彩也不相同，因此在針對不同銷售人群的商品包裝用色設(shè)計也不相同。

3.對民族性與時尚性的體現(xiàn)

在這個競爭激烈的市場經(jīng)濟(jì)下，商品與消費(fèi)者的關(guān)系不僅僅建立在供與求的基礎(chǔ)上，認(rèn)同感與情感交流的關(guān)系也日益重要，包裝設(shè)計色彩的情感傳達(dá)強(qiáng)調(diào)商品與消費(fèi)者的溝通與交流，將商品包裝的功能性、藝術(shù)性、情感性高度統(tǒng)一起來才能滿足消費(fèi)者日益增長的文化需求和審美需求。這就要求包裝設(shè)計同時具備民族性與時尚性，只有將民族性與時尚性融合統(tǒng)一，既有傳統(tǒng)性又包含著時代性的包裝設(shè)計才能滿足消費(fèi)者的審美需求。

三、以滿族色彩為例分析區(qū)域色彩在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

1.滿族原始色彩觀

滿族是中國最古老的民族之一，主要分布在中國的東北地區(qū)，作為我國歷史長河中的一份子，在藝術(shù)的各個領(lǐng)域都取得了相當(dāng)出色的成就。滿族人有自己特定的行為方式和色彩審美觀，并在長期共同生活的過程中逐漸建立起共同的社會文化心理，其中滿族色彩體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的區(qū)域色彩文化，在歷史的長河中散發(fā)著讓人著迷的神秘氣息。滿族最為崇尚的顏色為白色，在滿族人民的心里認(rèn)為白色是最崇高、最神秘、最吉祥、最美的色彩，這是因?yàn)樵跐M族的傳統(tǒng)思想中認(rèn)為保護(hù)神、農(nóng)業(yè)神等神性的特征主要源發(fā)于白色，而對白色的喜愛心理外化為視覺符號主要就表現(xiàn)在經(jīng)幡、幃帳、服飾等各種特色造物上。

2.滿族色彩與中國傳統(tǒng)色彩的融合

滿族入關(guān)之后，不僅提升了本民族整體的文化素質(zhì)，而且在生活、文化、藝術(shù)等方面與漢族及其他少數(shù)民族進(jìn)行了廣泛的學(xué)習(xí)和交流。在對基本色彩的劃分上與漢族的五色大體相同，分為紅、黃、藍(lán)、黑、白，在滿族人的思想中，紅色代表太陽，黃色代表土地，藍(lán)色代表天，白色代表水，黑色代表鐵，其中藍(lán)、黃、紅、白對應(yīng)著天、地、日、水，與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。

滿族的八旗制度是一種社會組織形式，所謂“八旗”就是八支軍隊(duì)各自的代表旗幟，即正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍(lán)旗、鑲藍(lán)旗，也可由此看出這四種顏色在滿族人心中的地位。

3.滿族色彩在老龍口包裝中的應(yīng)用

在現(xiàn)代社會，滿族色彩在消費(fèi)環(huán)節(jié)中充當(dāng)著一種商品符號，當(dāng)人們途徑滿族地區(qū)或者在此旅游的時候，希望能購買帶有滿族特色的商品回去做紀(jì)念或者饋贈親友，這個色彩符號還具有將人們帶入一個充滿美好與想象的幸福世界的功能，這是消費(fèi)活動中一種人性的升華，它所表現(xiàn)的人文關(guān)懷，是對人內(nèi)心情感的終極關(guān)懷。

沈陽市的老龍口酒迄今已有三百多年的歷史了，因其廠址位于當(dāng)時清朝留都（今沈陽）龍城之東口，故命名為“老龍口”，在清朝，釀造的酒多貢奉朝廷與軍隊(duì)，有“大清貢酒”之稱。目前，老龍口有東北建造最早、規(guī)模最大、保存最完整、連續(xù)燒酒時間最長的老窖池群，是滿族酒文化歷史的典型代表，也是東北地區(qū)民族工業(yè)的著名品牌。2005年老龍口被評為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其產(chǎn)品不僅暢銷省外，還遠(yuǎn)銷韓國、日本等國家，因此，作為滿族、東北地區(qū)、中國的特色產(chǎn)品，老龍口的包裝應(yīng)該更加值得重視。

在上個世紀(jì)50年代，包裝設(shè)計不受重視，老龍口的包裝設(shè)計比較簡單，色彩設(shè)計也略顯單調(diào)；在60年代稍作調(diào)整，開始采用了暖色調(diào)黃色和粉色；一直到90年代其包裝的色彩運(yùn)用純度、明度都偏低，這樣的色彩設(shè)計并不利于銷售?，F(xiàn)在老龍口的包裝設(shè)計中，色彩設(shè)計上主要選用了紅、黃、藍(lán)、白四種顏色（如圖一），色彩純度高，色澤鮮亮，在貨架比較醒目，容易引起消費(fèi)者的注意。這四種顏色與滿族“八旗”的用色相呼應(yīng)，能夠體現(xiàn)滿族的色彩觀念，老龍口包裝設(shè)計不僅能體現(xiàn)出滿族的特色，承載區(qū)域文化，而且與我國福文化中的色彩觀相統(tǒng)一，無形中增加了商品的附加值，迎合了眾多消費(fèi)者的喜好。

四、區(qū)域色彩在包裝設(shè)計中應(yīng)用的意義

我國包裝設(shè)計水平相對落后，很多包裝設(shè)計都在模仿國外的優(yōu)秀設(shè)計作品，缺乏自己的設(shè)計風(fēng)格，以致使中國市場成了世界各國包裝文化的大雜燴。當(dāng)代美國文化人類學(xué)家克魯克洪在《文化的研究》一文中講到：“文化是歷史上所創(chuàng)造的生存式樣的系統(tǒng)，……，它具有為整個群體共享的傾向，或是在一定時期中為群體的特定部分所共享?！笨梢钥闯鑫幕鳛槿祟悇?chuàng)造生存式樣的系統(tǒng)一直和人們的生活緊密的聯(lián)系在一起，而色彩文化是我國傳統(tǒng)文化的一個重要分支，在對產(chǎn)品包裝的設(shè)計中我們可以從區(qū)域特色、民族特色出發(fā)，創(chuàng)造出具有區(qū)域文化、精神文化和生活文化的品牌，這不僅能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對區(qū)域文化的繼承和發(fā)展也有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。區(qū)域色彩是隨著區(qū)域文化和哲學(xué)理念的成熟與完善逐漸形成的，蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn)，其內(nèi)涵和寓意遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般色彩的審美功能，為包裝設(shè)計的色彩應(yīng)用提供了豐富的視覺語言。

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第7篇：包裝色彩設(shè)計范文

色彩作為食品包裝設(shè)計視覺語言中最主要的一部分，是表達(dá)商品最直接有力的設(shè)計語言。由于視覺感受上得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，色彩較其他設(shè)計語言更具影響力。食品包裝上的色彩應(yīng)用已經(jīng)越來越多樣化，同時也為企業(yè)間接帶來了豐厚的利潤。

1色彩平衡

光的不同波段反射在不同的材質(zhì)上所呈現(xiàn)的現(xiàn)象刺激人的視覺器官在大腦中產(chǎn)生色彩感，人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)對此做出視覺生理平衡反應(yīng)。人腦對色彩的視覺要求是協(xié)調(diào)舒適性，即沒有尖銳的刺激需求。人的大腦在視覺上對色彩的這種反應(yīng)，稱之為色彩的平衡。色彩平衡有三種形式。

①色彩對稱：對稱是形式美的一種構(gòu)成形態(tài)，有上下對稱、放射對稱、旋轉(zhuǎn)對稱等等。色彩的對稱形式常常給人以端莊、大方、穩(wěn)重、安寧、平靜等感受。如：“一茗茶業(yè)”是一款國際頂級的茶葉禮品包裝設(shè)計。而成年人多以茶葉作為饋贈禮品。成年人豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和深厚的文化沉淀使他們更偏愛一些端莊、沉穩(wěn)、不張揚(yáng)的色彩。“一茗茶業(yè)”在色彩上選用的是白色、灰色，運(yùn)用色彩對稱中的上下對稱形式進(jìn)行包裝設(shè)計，營造出復(fù)古、厚重的氛圍和歲月的滄桑感，同時彰顯出“一茗茶業(yè)”的悠久歷史。

②色彩均衡：均衡是形態(tài)美學(xué)的另一種構(gòu)成形式。雖然不是對稱狀態(tài)，但是由于力學(xué)支點(diǎn)周圍顯示同量異形的狀態(tài)以及由于色彩的深淺度、明度等差異，顯示視覺生理和心理感受相對穩(wěn)定。這種形式是活潑、豐富的，同時給人以多樣化、自由、生動有趣的感覺，同時還具有良好的平衡形態(tài)。如：“芳臨沙棘汁”是九三糧油工業(yè)集團(tuán)有限公司出品的一款富含維生素C的果汁飲料。沙棘屬于胡頹子科的一種落葉性灌木，果實(shí)顏色主要呈橘黃色。該產(chǎn)品的制作者在設(shè)計“芳臨沙棘汁”的包裝時，充分考慮了沙棘本身的色彩屬性和色彩均衡性。包裝上半部分采用橘黃色的曲線畫面，下半部分采用淺橘色的沙棘圖案。果汁飲料包裝的整體色調(diào)為黃色，圖案的色彩由深橘黃色向淺橘黃色自然過渡，突出沙棘汁飲料純天然的特點(diǎn)，。兩部分橘黃色雖形狀不同，但顏色面積基本相同，通過這樣的方法使得產(chǎn)品的色彩在視覺感受上達(dá)到了均衡及視覺的舒適性，同時增強(qiáng)了畫面的可視性。生動、活潑的視覺感受極大地刺激了消費(fèi)者的購買欲，同時成就了該產(chǎn)品的銷量和企業(yè)的盈利。

③色彩不均衡：在色彩空間布局中通過設(shè)計手段刻意使色彩達(dá)到一種不均衡狀態(tài)的構(gòu)成形式，稱之為色彩不均衡。在對稱軸左右或上下顯示色彩的強(qiáng)度、重量、大小而存在鮮明的反差，表現(xiàn)出視覺心理的不穩(wěn)定性和視覺的刺激性。由于其獨(dú)特、新穎、極富運(yùn)動感同時又趣味性十足的功能，在一些特定的環(huán)境和產(chǎn)品中被人們接受、認(rèn)同并使用。如：“海達(dá)屋”的海苔包裝首先被一種顏色大面積的覆蓋，其次綠色的海苔以不規(guī)則的排列方式出現(xiàn)。產(chǎn)品包裝顏色明快、絢麗，整體趣味性十足，正好迎合了作為主要消費(fèi)群體的兒童的活潑、靈動的特點(diǎn)，從而增加產(chǎn)品的銷售數(shù)量。

2色彩比例

色彩比例是指將整個產(chǎn)品的色彩按照面積、純度、明度等一定比例關(guān)系進(jìn)行搭配。圖案、紋樣形態(tài)的變化、空間位置的轉(zhuǎn)變使色彩比例應(yīng)運(yùn)而生，對包裝風(fēng)格和形式感的形成起著決定性作用。色彩比例分為黃金比例和非黃金比例。由于色彩面積的大小、主次從屬關(guān)系的不同，在不遵循黃金分割面積比例時，也存在一些其他形式的分割方法，統(tǒng)稱為非黃金色彩比例。食品包裝色彩比例大小不同，則會產(chǎn)生不同對比效果，比例較大的色彩控制整個色調(diào)，有明快、穩(wěn)定的色彩感受；比例相對小的色彩則成為整個色調(diào)中的點(diǎn)綴，這樣在整體上產(chǎn)生“大統(tǒng)一，小對比”，既有強(qiáng)烈的整體感又能在細(xì)節(jié)上產(chǎn)生相對突出的視覺沖擊力。

3色彩節(jié)奏

色彩的節(jié)奏是指色彩在視覺上的運(yùn)動性和體驗(yàn)上的時間性，視覺刺激的強(qiáng)度和體驗(yàn)、感受時間的長短可以像樂曲一樣存在節(jié)奏的變化，是一種秩序上的美感。通過不同色彩間的重疊、分離、轉(zhuǎn)換，在色彩的變化、交叉重疊中形成節(jié)奏的韻律美。例如：意大利香濃紅燴味樂事薯片包裝中用冷色調(diào)作為背景色，在點(diǎn)綴色上采用不同暖色調(diào)，通過跳躍帶有節(jié)奏的暖色塊聯(lián)想到薯片的清脆可口，同時感受到商品畫面上的視覺韻律之美。

4色彩呼應(yīng)

色彩呼應(yīng)是指通過設(shè)計手段,使整個產(chǎn)品的色彩達(dá)到整體和諧統(tǒng)一又能夠在局部之間相互呼應(yīng),避免顏色間沖突。運(yùn)用聯(lián)系、重復(fù)的手法，充分發(fā)揮色譜上互補(bǔ)色、同類色間的豐富關(guān)系，從而獲得趣味十足、和諧統(tǒng)一的呼應(yīng)感。例如：2009年夏季版的可口可樂包裝贏得2009Pentawards包裝設(shè)計鉑金獎。在其系列包裝中有一款以紅色作為主題色，白色星星以重復(fù)的形式分布在不同位置，既讓可口可樂品牌既保持一貫企業(yè)形象，也表達(dá)了該款產(chǎn)品所要表達(dá)的快樂夏天的主題。

5色彩重點(diǎn)

色彩重點(diǎn)是指在色彩設(shè)計過程中，為了增強(qiáng)產(chǎn)品的活力感，去掉設(shè)計中單一、平庸、枯燥的感覺，突出活躍、力量等所要表達(dá)的特點(diǎn)的方式方法。通常做法是在作品或產(chǎn)品某個部位設(shè)計出強(qiáng)烈的色彩，突出其主體地位。為了抓住觀者的眼球，一般來說畫面中心或主要位置是重點(diǎn)色的地方。例如：2009Pentawards大賽中OkologiskeNorgarden品牌大膽的采用大量留白的設(shè)計，很好的突出了食品的口味同時又在視覺上達(dá)到充滿力量的整體感。因此食品的顏色成為色彩重點(diǎn)，直觀有效地向消費(fèi)者傳達(dá)該食品的信息。

二、食品包裝設(shè)計的色彩象征

第8篇：包裝色彩設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】：茶葉包裝；文字；色彩

茶葉包裝設(shè)計是茶文化的重要組成部分，茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。隨著時代的發(fā)展進(jìn)步以及人民生活水平的不斷提高，人們在滿足物質(zhì)生活的同時，對于精神生活的需求也越來越高。茶葉包裝設(shè)計不僅僅具有一定的實(shí)用價值，對茶葉有一定的保護(hù)儲存、傳遞信息等功能，同時也蘊(yùn)含著豐富的茶文化內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)與延伸。茶葉是中國人最喜愛的飲品，也是人們生活中不可或缺的組成部分，人們在飲茶中獲得了精神的滿足與享受，因此，茶成為人們寄托思想情感的媒介，尤其在古代，文人更將茶作為創(chuàng)作的源泉，各種以茶為題的書畫作品應(yīng)運(yùn)而生，形成了豐富而深刻的茶文化內(nèi)涵，隨著茶文化的發(fā)展和變遷，茶文化的審美價值也越來越高。茶葉包裝設(shè)計是茶文化的重要組成部分。我國茶葉種類繁多，不同茶類有不同的茶性特點(diǎn)，茶葉包裝設(shè)計不僅能夠向人們傳達(dá)更豐富的茶葉信息，引起人們的關(guān)注，使他們對茶葉有更清晰的了解和認(rèn)知，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶葉的銷售，提升茶葉品牌知名度，而且茶葉包裝設(shè)計還被賦予了深厚的思想內(nèi)涵，茶葉包裝設(shè)計以茶文化為基礎(chǔ)，以直觀的視覺體驗(yàn)傳達(dá)出茶文化的思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，給人以豐富的精神體驗(yàn)，使人們獲得情感的共鳴。茶葉包裝設(shè)計是集文化與經(jīng)濟(jì)于一體的文化形態(tài)，既能夠樹立積極的品牌形象，也能夠?yàn)椴杵髽I(yè)帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收益?？梢哉f，茶葉包裝設(shè)計是一個綜合性的文化體，是通過不同元素的融合，體現(xiàn)出文化的藝術(shù)性和審美價值。在茶葉包裝設(shè)計中，最具表現(xiàn)力的文化元素是文字和色彩，通過對這兩個元素的介紹，對茶葉包裝設(shè)計會有更全面的了解。

文字在茶葉包裝設(shè)計中的運(yùn)用文字是茶葉包裝設(shè)計中的重要元素，也是最直接的表現(xiàn)元素。中國的漢字有著幾千年的悠久歷史，文字是在漫長的歷史進(jìn)程中逐漸形成和發(fā)展起來的，經(jīng)歷了不同時期的演變和進(jìn)化，是人類文明與智慧的結(jié)晶，也是世界文化中的重要藝術(shù)瑰寶。書法是中國傳統(tǒng)文化的重要組成，也是獨(dú)特的文字表現(xiàn)形式。書法被稱為流動的語言，可見，書法雖然是靜止的文字，但卻傳達(dá)出豐富的語言特色。中國書法字體較多，不同字體有著不同的文化背景和歷史特色，因此，文字在設(shè)計中運(yùn)用的范圍也較廣。在茶葉我裝設(shè)計中，文字是必備的元素之一。在一些優(yōu)秀的茶葉包裝設(shè)計中，都十分重視文字的運(yùn)用，對于字體、字形的把握十分謹(jǐn)慎。茶葉是一種特殊商品，茶葉包裝設(shè)計和文字同樣具有一定的獨(dú)特性，將同樣具有悠久歷史的兩種文化內(nèi)容結(jié)合在一起，進(jìn)一步突出了茶葉包裝的文化特性。茶葉包裝設(shè)計中的文字內(nèi)容主要包括茶葉名稱、茶葉企業(yè)名稱、茶葉說明資料介紹和廣告文字等。其中茶葉品牌和名稱一般出現(xiàn)在茶葉包裝的主要位置，而且表現(xiàn)形式十分規(guī)范，具有較強(qiáng)的視覺沖擊力。這樣的文字安排主要是想體現(xiàn)茶葉品牌的規(guī)范化，給人以積極健康的形象體驗(yàn)，茶葉名稱所運(yùn)用的文字也可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)男揎?，使文字更具特點(diǎn)而又不失質(zhì)樸典雅之氣。茶葉企業(yè)的名稱一般放在茶葉包裝的側(cè)面或者背面，字體也十分規(guī)范，一般沒有過多裝飾。茶葉的說明資料即茶葉的用途、注意事項(xiàng)等，都安排在茶葉包裝的背后，字體主要以印刷體為主，內(nèi)容也較為簡單。雖然茶葉資料介紹較為簡單，但包含的內(nèi)容信息卻十分豐富，不僅向消費(fèi)者介紹了茶葉的用途，同時也是茶性特點(diǎn)的直觀體現(xiàn)。廣告文字是對茶產(chǎn)品的宣傳推廣的文字，這也是茶葉包裝設(shè)計中最為靈活的內(nèi)容，無論是字體還是位置都十分多元化，以體現(xiàn)茶葉的品質(zhì)和特點(diǎn)為主，目的是促進(jìn)茶葉的銷售。廣告文字雖然使用范圍較為廣泛，但并不是茶葉包裝設(shè)計中必需的元素，是茶葉包裝設(shè)計的輔助與補(bǔ)充。

文字在茶葉包裝設(shè)計中的運(yùn)用主要是以印刷體出現(xiàn)的，由于印刷體文字清晰持久，因此廣泛在各種茶葉包裝中應(yīng)用廣泛。漢字的字體種類較多，在茶葉包裝設(shè)計中主要以宋體、黑體、綜藝體為主，不同的茶葉包裝根據(jù)其風(fēng)格特點(diǎn)選用不同的印刷體，從茶葉包裝上的文字幾乎就能夠了解茶葉是哪一種類，這也增添了茶葉包裝的代表特點(diǎn)，使茶葉種類更加容易區(qū)分記憶。在茶葉包裝設(shè)計中，還有一些文字運(yùn)用了裝飾性字體，相比傳統(tǒng)字體，裝飾性字體形式更加豐富，更能夠形象地體現(xiàn)出茶葉的風(fēng)格特點(diǎn)，因此在茶葉包裝設(shè)計中運(yùn)用得越來越廣泛。裝飾字體主要是從字體的結(jié)構(gòu)、筆畫、外形等方面進(jìn)行組合變化，使字體更加靈動活潑，豐富了茶葉包裝的整體視覺效果。但是要注意一點(diǎn)，無論裝飾字體怎么變化，前提是以體現(xiàn)茶葉的基本特點(diǎn)為主，能夠準(zhǔn)確清晰地傳達(dá)出茶葉的相關(guān)信息，使消費(fèi)者能夠獲得更豐富的茶葉內(nèi)容，對茶葉品牌有更清晰的記憶。尤其是書法的文字運(yùn)用，由于書法字體較多，變化較復(fù)雜，一些字體很難辯認(rèn)，因此，在運(yùn)用書法時要充分體現(xiàn)其可讀性，即滿足消費(fèi)者的購買需求。如果運(yùn)用的書法字體較難識別，則應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以保證字體的可識別性和茶葉特點(diǎn)，同時也與茶葉包裝的整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)節(jié)器。在茶葉包裝設(shè)計中，茶葉品牌和茶葉名稱的字體要統(tǒng)一。在茶葉包裝設(shè)計中運(yùn)用的文字不僅要體現(xiàn)茶葉消息和茶性特點(diǎn)，同時也要滿足市場發(fā)展需要。如果茶葉包裝針對的是國內(nèi)市場，可以根據(jù)中國人的漢字使用習(xí)慣進(jìn)行設(shè)計，以滿足國人對茶葉包裝的需求。如果茶葉包裝針對的是國外市場，那么在茶葉包裝設(shè)計中的文字不僅要有漢字，也要有相應(yīng)的外文說明。英語是國際上通用的語言，對于英語的運(yùn)用也注意區(qū)別字體和大小寫，以保證茶葉包裝設(shè)計中的英語能夠運(yùn)用得當(dāng)，既傳達(dá)出正確的文字信息，同時也提升了茶葉品質(zhì)，促進(jìn)了茶葉的銷售，提升了茶葉品牌知名度和美譽(yù)度，提升我國茶產(chǎn)品在國際市場的競爭力。色彩在茶葉包裝設(shè)計中的運(yùn)用色彩在茶葉包裝設(shè)計中運(yùn)用得也十分廣泛，由于色彩具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，能夠引起人們的情感變化，因此色彩對于茶葉包裝設(shè)計有著重要的影響作用。合理的色彩搭配能夠提升茶葉包裝的品質(zhì)，促進(jìn)人們對茶葉品牌的認(rèn)知和購買。在茶葉包裝設(shè)計中，不同的色彩運(yùn)用會產(chǎn)生不同的效果，因此，色彩涉及的內(nèi)容也較廣泛，與茶葉的品種、檔次都有密切關(guān)系，同時色彩的運(yùn)用也要充分考慮到消費(fèi)者的喜愛，以促進(jìn)消費(fèi)者的購買。我國有著悠久的茶文化歷史，茶葉種類繁多，主要包括紅茶、綠茶、黑茶、白茶等，不同茶類具有不同的功效和特點(diǎn)，也體現(xiàn)了不同的茶文化內(nèi)涵。在茶葉包裝設(shè)計中，要根據(jù)不同的茶葉選取相應(yīng)的色彩，以突出茶葉特點(diǎn)。例如，綠色、藍(lán)色等色彩給人以清新自然的感覺，與綠茶的茶性特點(diǎn)相符；紅色給人以溫暖熱烈的感覺，與紅茶的茶性特點(diǎn)相符。由此，茶葉種類與茶葉包裝中的色彩運(yùn)用有著密切關(guān)系，只有使用恰當(dāng)?shù)纳蚀钆?，才能更生動形象地展現(xiàn)茶葉的特點(diǎn)，突出茶葉包裝設(shè)計的藝術(shù)特色。在茶葉包裝設(shè)計中運(yùn)用色彩要注意，色彩與茶葉包裝物相呼應(yīng)，茶葉包裝設(shè)計中的色彩要注意明暗、深淺的合理搭配。首先，茶葉包裝設(shè)計中的色彩要與茶葉包裝物相呼應(yīng)。

人們通過茶葉包裝色彩能夠獲得更豐富的茶葉信息，不僅對茶葉外觀色彩有所了解，同時能夠聯(lián)想到茶葉包裝內(nèi)的產(chǎn)品形態(tài)。在當(dāng)前茶葉市場中，茶葉包裝色彩有著較強(qiáng)的影響力，在眾多的茶葉中，人們通常被茶葉包裝色彩所吸引，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的購買行為。但是，目前市場上許多茶葉的包裝色彩趨于雷同，由于沒有特別之處，因此無法單從色彩上區(qū)分茶葉種類，消費(fèi)者很難從茶包裝色彩中聯(lián)想到茶產(chǎn)品形態(tài)，對于茶葉品牌來說，無法實(shí)現(xiàn)有效推廣，也無法引起消費(fèi)者的購買。其次，在茶葉包裝設(shè)計中，色彩的變化也是十分豐富的，豐富的色彩能夠提升茶葉包裝的關(guān)注度，但是如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩搭配則需要豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識。在茶葉包裝設(shè)計中，深淺的色彩搭配運(yùn)用得最炎廣泛，通過同一色彩的深淺搭配，使整體效果更加協(xié)調(diào)，提升了茶葉包裝的整體藝術(shù)品位和視覺效果。例如綠茶包裝中常見的是淺綠色與深綠色的色彩搭配，給人以清新雅致的感覺，充分體現(xiàn)了綠茶的特點(diǎn)。消費(fèi)者在看到這樣的色彩搭配時首先會想到綠茶，使綠茶的形象更加深入人心。由此可見，色彩的深淺對比對茶葉包裝設(shè)計有著積極的影響作用。在茶葉包裝設(shè)計中，色彩的合理運(yùn)用對茶葉品牌有著積極的影響和促進(jìn)作用，對茶葉的推廣和銷售也有著一定的決定性作用。同一色彩的深淺、明暗對比，能夠產(chǎn)生不同的視覺效果，豐富茶葉包裝的藝術(shù)效果，給人以豐富的視覺體驗(yàn)和精神體驗(yàn)。例如以淺色為底色，以深色為主題圖案，這種色彩的深淺對比，能夠襯托出茶文化的厚重之感，再配以各種簡單的裝飾，增添了茶葉包裝設(shè)計整體的審美意境，給人以舒適典雅的感覺，提升了茶葉包裝的藝術(shù)魅力?？傊?，色彩是茶葉包裝設(shè)計中的重要元素，合理的色彩搭配運(yùn)用能夠提升茶葉包裝的整體效果和產(chǎn)品品質(zhì)。茶葉包裝設(shè)計者要通過對市場需求的全面分析，以消費(fèi)者需求為目標(biāo)，不斷地調(diào)整運(yùn)用色彩搭配，使其更符合市場的多元化發(fā)展需求，使茶葉包裝設(shè)計更有利于茶葉品牌的推廣，促進(jìn)茶葉宣傳銷售和茶葉企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

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第9篇：包裝色彩設(shè)計范文

［關(guān)鍵詞］包裝設(shè)計；色彩；視知覺度

［中圖分類號］G251.6 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-3115（2012）10-0082-02

包裝設(shè)計包括包裝材料的選擇、造型、結(jié)構(gòu)等功能性設(shè)計，也包括圖形、色彩、文字等藝術(shù)性設(shè)計。不管從哪個角度出發(fā)，都必須以消費(fèi)者為中心，考慮如何在最短的時間內(nèi)，能夠引起消費(fèi)者的注目，并能較為準(zhǔn)確地傳遞出產(chǎn)品自身的信息。要做到這一點(diǎn)，首先要考慮的因素就是色彩，因?yàn)樯适且曋X度最高的視覺元素，消費(fèi)者在瀏覽眾多的商品時，首先看到的就是色彩。所以，包裝設(shè)計中的色彩至關(guān)重要。

一、包裝設(shè)計中色彩的功能

色彩的功能意義在設(shè)計中具有普遍性，它不僅起著美化版面的作用，最主要的是有著強(qiáng)烈的視知覺度，尤其對于包裝設(shè)計而言，更顯重要。在超市貨架上有諸多的同類產(chǎn)品，各種色彩、圖形、材質(zhì)的包裝琳瑯滿目，而色彩獨(dú)特的包裝往往能夠先聲奪人，首先引起消費(fèi)者的注意，這也就是所謂的視知覺度。有資料表明，人在超市中，瀏覽貨架上商品的時間為0.2秒，而在設(shè)計元素中，能抓住這0.2秒的就是色彩，進(jìn)而再了解圖形、文字等各信息所蘊(yùn)含的象征意義。

（一）包裝設(shè)計中色彩的視知覺度

視知覺度在心理學(xué)中是一種將到達(dá)眼睛的可見光信息快速做出解釋，并利用其來計劃或行動的能力。由此可見，包裝設(shè)計中的色彩使用的視知覺度的高低，直接關(guān)系到消費(fèi)者對產(chǎn)品的注目程度，進(jìn)而影響到產(chǎn)品的銷售。故而說：“包裝設(shè)計是產(chǎn)品的無聲推銷員?！碑?dāng)然，在這其中，文字的解釋說明作用大于色彩的詳細(xì)性，但由于色彩的視知覺度吸引了消費(fèi)者，才使文字有了進(jìn)一步的說明作用。因此，色彩先于文字作用于消費(fèi)者。

（二）包裝設(shè)計中色彩的美化功能

一件成功的包裝設(shè)計作品，色彩不僅有引起消費(fèi)者注意的作用，而且還能通過各種藝術(shù)形式的渲染，展示出產(chǎn)品自身的特點(diǎn)，增強(qiáng)其藝術(shù)魅力，使人產(chǎn)生情感上的共鳴，給人以美的藝術(shù)享受。

在產(chǎn)品包裝設(shè)計之初，通過分析調(diào)研報告，確定色彩、圖形、文字、材料以及結(jié)構(gòu)等，選擇最適合本產(chǎn)品的元素進(jìn)行組合設(shè)計。在選擇時，材料不一定是最好的，但應(yīng)該是最具保護(hù)性的；結(jié)構(gòu)不一定是最復(fù)雜的，但應(yīng)該是最適用的；設(shè)計不一定是最另類的，但應(yīng)該是最具表現(xiàn)力的；色彩不一定是最絢麗的，但一定是最奪目的?？梢姡什皇枪铝⒋嬖诘?，而是與其他各元素相互依存、相互襯托、相互作用。只有各元素之間搭配協(xié)調(diào)，才能突出各自的功能。

在包裝設(shè)計中，如果用文字來比喻人的眼睛，那么毫無疑問，色彩就是衣服?！把b”的目的就是美化。在包裝設(shè)計中，色彩的美化功能首屈一指。如果色彩給了消費(fèi)者美的享受，從而會把這種美映射給產(chǎn)品本身，進(jìn)而達(dá)到宣傳的目的。

（三）包裝設(shè)計中色彩的象征性

包裝設(shè)計中色彩的象征性有兩種：一種是由某色象征某物，即具象聯(lián)想。也就是說看到某種顏色就會聯(lián)想到自然界或身邊的某種事物。比如看到藍(lán)色就會想到天空、大海、藍(lán)莓等，由綠色想到樹葉、青蘋果、橄欖等。由此，在包裝設(shè)計中，可以直接應(yīng)用產(chǎn)品本身的色彩，給消費(fèi)者一種較為真實(shí)的感覺。如面包的包裝直接選用面包的黃色，使人還沒入口便先嘗到了麥香味；咖啡多采用咖啡豆的顏色，象征咖啡的純度。

另一種是由某色象征某種情感或與之相關(guān)聯(lián)的其他事物，即抽象聯(lián)想。它主要是依據(jù)人們生活中的習(xí)慣或經(jīng)驗(yàn)，形成對色彩的聯(lián)想，這種色彩象征意義往往帶有特定性，有的具有通用性。我們還以綠色為例，綠色在大部分地區(qū)都象征生命、安全、和平，但日本不喜歡綠色，再比如紅色，在中國被視為熱烈、喜慶、吉祥之意，但在尼日利亞卻被認(rèn)為是不吉利。在西方股票市場，綠色代表股價上升；在中國股票市場則相反。因?yàn)橹袊矚g紅色，所以把紅色設(shè)為上漲，按照規(guī)定，下跌要使用上漲的反色，所以在中國下跌是綠色。但西方傳統(tǒng)中綠色代表安全，紅色代表警戒，所以是綠漲紅跌。

不同的色彩會對人產(chǎn)生不同的心理和生理影響，不同地區(qū)、國家、民族的人及不同年齡、性別、經(jīng)歷、習(xí)俗、階層的人，審美觀都有所不同，對不同色彩的情感，聯(lián)想便存在差異。所以，在包裝設(shè)計中要準(zhǔn)確而巧妙地使用色彩的象征性。

二、包裝設(shè)計中色彩設(shè)計原則

廣泛地來說，商品的包裝設(shè)計必須以現(xiàn)代社會消費(fèi)的特點(diǎn)、商品的特點(diǎn)、銷售的對象等作為構(gòu)思的依據(jù)，同時還應(yīng)考慮到銷售過程中的統(tǒng)一連續(xù)效果和商品陳列效果。用色必須避免隨意性，在注重所要宣傳、美化對象的同時，還必須考慮到廣大公眾的用色習(xí)慣和愛好。為此，日本色彩學(xué)家大智浩提到了包裝色彩的使用，歸結(jié)起來有八點(diǎn)，可以作為包裝設(shè)計中色彩的設(shè)計原則：第一，包裝色彩在競爭商品中要有清楚的識別性；第二，包裝色彩要能很好地象征商品的特點(diǎn)；第三，包裝色彩要與其他設(shè)計要素和諧統(tǒng)一，并能有效地表示商品的品質(zhì)與分量；第四，包裝色彩要為商品的購買階層所接受；第五，包裝色彩要有較高的明視度，并能對文字有很好的襯托作用；第六，單個包裝的色彩效果和多個包裝疊放在一起的色彩效果一樣良好；第七，包裝色彩在不同的市場，不同的陳列環(huán)境中都能充滿活力；第八，包裝的色彩要考慮色料的三屬性，保證印刷效果與設(shè)計效果如一。這八點(diǎn)從各方面、各角度總結(jié)概括了包裝色彩的設(shè)計原則，全面而細(xì)致，可以從各個角度檢驗(yàn)包裝設(shè)計中色彩應(yīng)用的成功與否。