科技發(fā)展技術(shù)全文(5篇)

一、公安交通管理科技發(fā)展應(yīng)用的新特點(diǎn)

近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種先進(jìn)設(shè)備的出現(xiàn)。公安交通管理科技的發(fā)展也越來(lái)越快，各種新型的、智能的、高效的應(yīng)用設(shè)備頻頻被使用。這也使得公安交通管理科技發(fā)展應(yīng)用的方向越來(lái)越廣。而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，各種應(yīng)用與科技信息也分不開(kāi)，各種自然科學(xué)、行為科學(xué)、物理科學(xué)以及生物科學(xué)等也會(huì)被引用到公安交通管理科技發(fā)展應(yīng)用的新方向中。在公安交通管理科技發(fā)展應(yīng)用方面，要緊跟時(shí)代以及社會(huì)變遷的特性，轉(zhuǎn)變其管理方向，通常情況下，交通管理科技的發(fā)展應(yīng)用特點(diǎn)可歸納為：

1.迫切性

改善公安交通管理科技發(fā)展應(yīng)用，使公安交通管理科技發(fā)展應(yīng)用朝著新方向發(fā)展，是構(gòu)建和諧有序的生存環(huán)境的需求，也是解決近年來(lái)各種交通事故頻發(fā)的迫切眼球。目前，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，各種車輛的出現(xiàn)，帶來(lái)諸多的安全隱患，導(dǎo)致公安交通管理的難度加大，而應(yīng)對(duì)措施就是要尋找一種有效、科學(xué)的辦法來(lái)應(yīng)用，以輔助公安交通的管理。有統(tǒng)計(jì)顯示，每年交通管理部門(mén)管理的機(jī)動(dòng)車以及非機(jī)動(dòng)車等車輛多達(dá)數(shù)百萬(wàn)。面對(duì)如此龐大的管理范圍，要有效規(guī)范的進(jìn)行管理，這就需要有發(fā)達(dá)的科技作為支撐，對(duì)交通管理科技的發(fā)展也提出了迫切要求。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)在2013年的交通事故就有幾萬(wàn)起，這其中不免包括了因?yàn)榻煌ü芾聿块T(mén)管理不適而導(dǎo)致的各種狀況。

2.廣泛性

近年來(lái)，隨著各類交通事故以及交通堵塞等現(xiàn)象的頻發(fā)，導(dǎo)致交通管理部門(mén)的工作量逐年增大。不少駕駛?cè)藛T，為了多賺取錢(qián)財(cái)，形成了典型的“上有政策，下有對(duì)策”的逃避公安交通管理的模式。特別是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的客運(yùn)車輛上最為明顯，大多數(shù)客運(yùn)司機(jī)是典型的嚴(yán)重超載，核載7人的，通常情況下都是13人以上。這給公安交通管理部門(mén)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)性。相比較城市的各個(gè)路口都有交警以及紅綠燈等的限制來(lái)看，鄉(xiāng)村明顯缺乏了制約群眾遵守交通秩序的規(guī)則、手段等。而這只有靠公安交通管理科技的發(fā)展來(lái)尋找有效的制約辦法，讓全國(guó)各地的交通都走上科技化、信息化的管理道路。就目前公安交通管理科技發(fā)展應(yīng)用的新方向來(lái)看，各大交通管理部門(mén)的科技都是在不斷更新，同時(shí)，管理中各種設(shè)備的使用也在不斷的擴(kuò)大化，涉及到的管理范圍也在逐年擴(kuò)散。例如，目前使用的道路安全監(jiān)控以及超速檢測(cè)儀等，都是公安交通管理科技發(fā)展的應(yīng)用。隨著科技的突飛猛進(jìn)，交通管理科技發(fā)展應(yīng)用的新方向必定會(huì)是朝著影像合成技術(shù)、化工技術(shù)、衛(wèi)星監(jiān)測(cè)技術(shù)、平面三維技術(shù)以及微電子技術(shù)和通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面發(fā)展。

3.連貫性

摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，我國(guó)林業(yè)科技取得了很大的發(fā)展，在內(nèi)容、形勢(shì)等方面都呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。與此同時(shí)，我國(guó)林業(yè)科技在創(chuàng)新方法還存在一定的不足，科技隊(duì)伍老齡化嚴(yán)重、技術(shù)更新滯后、推廣力度不足等問(wèn)題日益凸顯，在一定程度上制約了我國(guó)林業(yè)的發(fā)展水平。基于此，筆者闡述了我國(guó)林業(yè)科技的發(fā)展現(xiàn)狀，分析存在的問(wèn)題并提出相應(yīng)的解決對(duì)策，希望對(duì)改善我國(guó)林業(yè)科技的發(fā)展有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：林業(yè)科技；發(fā)展現(xiàn)狀；對(duì)策

1我國(guó)林業(yè)科技發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.1林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新不足

雖然我國(guó)在林業(yè)的發(fā)展在總體上較快，但在科技創(chuàng)新方面仍存在很多不足，與現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不協(xié)調(diào)，在一定程度上制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。分析產(chǎn)生這樣情況的原因，筆者認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：1）政府對(duì)林業(yè)科技創(chuàng)新方面投入資金較少。眾所周知，林業(yè)科技的創(chuàng)新離不開(kāi)資金的大力支持，政府在林業(yè)科技創(chuàng)新方面的重視程度有所不足，因此在資金投入方面略顯欠缺。2）對(duì)新的研究成果過(guò)于自信。林業(yè)科技的研究和創(chuàng)新存在很多困難，新的研究成果當(dāng)然值得推廣和使用，但不能盲目相信這些新成果和新技術(shù)，要注重實(shí)用效果，避免帶來(lái)的負(fù)面效果。3）政府和高校對(duì)林業(yè)科技不夠重視。在我國(guó)高等教育方面，高校專業(yè)教育的整體狀況不容樂(lè)觀，造成大多數(shù)林業(yè)工作者整體素質(zhì)不高，林業(yè)科技的創(chuàng)新和發(fā)展得不到有效提高。

1.2發(fā)展體系不健全

我國(guó)林業(yè)科技在改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展形勢(shì)的大力推動(dòng)下取得了很大的成果，但也暴露出了很多問(wèn)題，比如總體發(fā)展效果不佳、技術(shù)創(chuàng)新較為緩慢等，一方面是受到我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，另一方面在于林業(yè)科技發(fā)展缺乏相對(duì)健全的管理制度和體系。在這種情況下，新技術(shù)的審批需要較多的程序，在資金申請(qǐng)和使用方面也受到多種限制，即使出現(xiàn)新技術(shù)也難以快速得到推廣和使用，制度上的不健全極大地影響了林業(yè)科技的整體發(fā)展，也打消了很多林業(yè)科技人員研究和創(chuàng)新的積極性，制約了林業(yè)科技的發(fā)展。

1.科學(xué)技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展:走出二難困境的必由之路

面對(duì)科技發(fā)展的二難窘境,我們?cè)撊绾芜M(jìn)行抉擇？還要不要發(fā)展科技？如何發(fā)展科技？無(wú)論是科技的悲觀主義者,還是樂(lè)觀主義者,他們把一切都?xì)w于科學(xué)技術(shù)本身,從而走向了兩個(gè)極端。然而,事實(shí)上,科技的悲觀主義阻擋不了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速前進(jìn)的步伐,科技的樂(lè)觀主義也不能使人類擺脫二難的困境?？茖W(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的第一推動(dòng)力,是現(xiàn)代工業(yè)文明的基石,因此,遏制、取消科技的發(fā)展是不可能的,而放任科技的無(wú)度發(fā)展,聽(tīng)?wèi){人類危機(jī)的加劇,同樣也是我們所不能接受的。我們必須走一條新路,這就是科學(xué)技術(shù)可持續(xù)發(fā)展之路。所謂科學(xué)技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展,就是把科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展結(jié)合起來(lái),把合目的性與合規(guī)律性、人類的內(nèi)在尺度與客觀世界的外在尺度、以及人的局部利益與整體利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái),推進(jìn)人類文化的整合,一方面繼續(xù)發(fā)展科學(xué)技術(shù),增進(jìn)人類的福利;另一方面,合理利用科技成果,減少、避免其可能造成的負(fù)面效應(yīng)。

2.文化的整合:科學(xué)技術(shù)可持續(xù)發(fā)展的文化根基

既然科技發(fā)展的二難困境的根由深藏于社會(huì)文化之中,根源于文化的破缺、科學(xué)精神與人文精神的失衡,那么,走出二難困境,實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展的根基就在于文化的整合、科學(xué)精神與人文精神的有機(jī)統(tǒng)一。這是因?yàn)?沒(méi)有科學(xué)精神的支撐,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展就會(huì)失卻前進(jìn)的動(dòng)力,而沒(méi)有人文精神的引導(dǎo),科學(xué)技術(shù)的發(fā)展就會(huì)迷失方向,只有二者的有機(jī)結(jié)合,科學(xué)技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。首先,科學(xué)精神是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)力。科學(xué)精神弘揚(yáng)人的理性,追求認(rèn)識(shí)的客觀性和真實(shí)性。理性是人類科學(xué)認(rèn)識(shí)的基本特征,是人類知和行的指南,是確定已知與未知、可知與不可知,判斷正確與錯(cuò)誤的基本思維依據(jù),是人類對(duì)自然、社會(huì)和人類自身本質(zhì)、規(guī)律的永無(wú)止境的追索。沒(méi)有創(chuàng)新,就沒(méi)有科技的任何進(jìn)步,沒(méi)有創(chuàng)新,就不會(huì)有一次又一次的科技革命的發(fā)生。其次,人文精神是科學(xué)技術(shù)健康發(fā)展的導(dǎo)航儀或保證。這是因?yàn)?人文精神為科技發(fā)展、科技創(chuàng)新提供良好的精神氛圍和思想自由的環(huán)境,開(kāi)闊人的胸襟,拓展人的視野。如：文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義運(yùn)動(dòng),反對(duì)中世紀(jì)神學(xué)抬高神,貶低人的觀點(diǎn),弘揚(yáng)理性,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),從而為自然科學(xué)從神學(xué)統(tǒng)治下解脫出來(lái)開(kāi)辟了道路?？梢哉f(shuō),沒(méi)有文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義運(yùn)動(dòng),就不可能有近現(xiàn)代西方科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。最后,科學(xué)技術(shù)的推廣和應(yīng)用也需要人文精神來(lái)支撐。今天,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所引發(fā)的諸多爭(zhēng)論,諸如:未來(lái)的機(jī)器人是否會(huì)統(tǒng)治人的爭(zhēng)論、有關(guān)克隆人的爭(zhēng)論,甚至媒體有關(guān)“人造美女”的爭(zhēng)議等等,其實(shí),不過(guò)是人對(duì)高科技發(fā)展所產(chǎn)生的一種心理或情感反應(yīng)罷了。

作者：王聲濤 單位：武漢理工大學(xué)馬房山校區(qū)工程訓(xùn)練中心

【摘要】當(dāng)前的醫(yī)學(xué)科技決策還是以精英決策模式為主，在這種理念和模式影響下，作為醫(yī)學(xué)技術(shù)受眾的普通公民卻缺失了參與醫(yī)學(xué)科技決策的機(jī)會(huì)，這不僅不利于決策風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避，而且會(huì)帶來(lái)醫(yī)患矛盾。因此，為了補(bǔ)充精英決策模式的不足，規(guī)避醫(yī)學(xué)科技決策風(fēng)險(xiǎn)，必須開(kāi)辟新的理論視野，深入研究公民參與在醫(yī)學(xué)科技決策中的重要作用和提升參與效率的途徑。

【關(guān)鍵詞】公民參與；技術(shù)決定論；精英決策模式；風(fēng)險(xiǎn)；途徑

醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展進(jìn)步給人類健康提供了有力保障，但醫(yī)學(xué)高新技術(shù)的應(yīng)用后果具有不確定性，這種不確定性給醫(yī)學(xué)科技決策提出了更高要求。當(dāng)前學(xué)界對(duì)這種不確定性的態(tài)度多樣：或悲觀地認(rèn)為醫(yī)學(xué)技術(shù)進(jìn)步會(huì)帶來(lái)更多問(wèn)題而擔(dān)憂技術(shù)前進(jìn)，或盲目樂(lè)觀地認(rèn)為醫(yī)學(xué)技術(shù)進(jìn)步能解決所有問(wèn)題，或中立地認(rèn)為應(yīng)該將醫(yī)學(xué)科技發(fā)展納入社會(huì)調(diào)控之中以確保技術(shù)造福人類。很顯然，中立的觀點(diǎn)更被廣泛接受，但對(duì)于如何規(guī)避醫(yī)學(xué)科技決策風(fēng)險(xiǎn)、由誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)決策等問(wèn)題卻存在諸多爭(zhēng)議。當(dāng)前關(guān)于醫(yī)學(xué)科技發(fā)展決策的主導(dǎo)觀點(diǎn)“把科學(xué)家看成是某些高技術(shù)含量決策的首要裁決者”［1］認(rèn)為，普通公民沒(méi)有能力也沒(méi)有資格參與，這不利于決策風(fēng)險(xiǎn)的全面評(píng)估，會(huì)加深信息不對(duì)稱程度并可能影響醫(yī)患關(guān)系。為改變單一決策模式的弊端，從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，有學(xué)者開(kāi)始研究公民參與技術(shù)決策問(wèn)題，公民參與又稱為公共參與或公眾參與，是指公民通過(guò)發(fā)表意見(jiàn)實(shí)現(xiàn)對(duì)公共政策和公共生活的影響。如美國(guó)著名技術(shù)哲學(xué)家蘭登•溫納建議通過(guò)立法把公眾參與技術(shù)作為一項(xiàng)基本的公民權(quán)，以加強(qiáng)對(duì)技術(shù)發(fā)展的民主控制。加拿大學(xué)者安德魯•芬伯格則認(rèn)為，只有公眾參與具體的技術(shù)設(shè)計(jì)才能使技術(shù)更好地反映參與者的利益訴求，這些觀點(diǎn)對(duì)醫(yī)學(xué)科技決策同樣具有啟發(fā)意義。因此，公民參與應(yīng)當(dāng)成為規(guī)避醫(yī)學(xué)科技決策風(fēng)險(xiǎn)的新視野。

1醫(yī)學(xué)科技決策中公民參與缺失的原因

雖然越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到公民參與在公共決策中的重要作用，但當(dāng)前醫(yī)學(xué)科技決策中的公民參與卻是缺失的，主要有三方面原因。

1．1以技術(shù)決定論為主導(dǎo)的決策理念忽視公民參與的作用

技術(shù)決定論認(rèn)為，醫(yī)學(xué)科技發(fā)展具有自身的規(guī)律，技術(shù)本身存在的問(wèn)題能夠通過(guò)技術(shù)的不斷發(fā)展而得到解決。這相當(dāng)于承認(rèn)醫(yī)學(xué)科技自身的規(guī)律是其發(fā)展的最終決定因素，而技術(shù)發(fā)展方向是否存在風(fēng)險(xiǎn)、能否最大限度地給人類帶來(lái)福祉則不在其關(guān)注視野。這樣就排除了公民參與的可能。事實(shí)上，盡管醫(yī)學(xué)科技解決了很多健康問(wèn)題而具有合目的性，但也帶來(lái)了反目的性的后果，特別是在技術(shù)傳播速度加快的當(dāng)今時(shí)代，一旦引發(fā)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)，將造成嚴(yán)重后果。譬如，當(dāng)前醫(yī)療領(lǐng)域披著高科技外衣進(jìn)行的過(guò)度醫(yī)療，原因之一就是公民未能在衛(wèi)生決策中發(fā)揮參與作用，未能充分論證新技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)效益比及不良后果，最終在市場(chǎng)化單一邏輯作用下，使市場(chǎng)更愿意運(yùn)用采取能夠帶來(lái)更多經(jīng)濟(jì)收益的新技術(shù)。

一、中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)史的分期原則

1.1充分考慮科學(xué)技術(shù)史的特殊性

首先，科學(xué)技術(shù)在歷史發(fā)展的每一個(gè)階段都有一定的特殊性，也就是科學(xué)技術(shù)的某一歷史顯著特點(diǎn)，我們應(yīng)該充分的考慮到這一點(diǎn)，它是確定中國(guó)近代科學(xué)史分期界線的重要依據(jù)，如果我們不能夠充分了解科學(xué)技術(shù)在歷史發(fā)展中每一個(gè)階段的顯著特點(diǎn)，我們就不能夠?yàn)榇_定中國(guó)近代科學(xué)史的分期界線提供依據(jù)。其次，在進(jìn)行中國(guó)近代科學(xué)史分期界線的確定工作時(shí)，我們應(yīng)該充分地考慮科學(xué)技術(shù)對(duì)人類生活的影響?？茖W(xué)技術(shù)的存在和發(fā)展的意義在于為人類提供良好的服務(wù)，通過(guò)不斷改進(jìn)相關(guān)的生產(chǎn)技術(shù)來(lái)改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式，它相對(duì)于社會(huì)史中的其他因素而言更具有明顯的特殊性，要進(jìn)行中國(guó)近代科學(xué)史分期界線的確定工作，我們就要對(duì)近代中國(guó)的生活和生產(chǎn)方式進(jìn)行了解，為分期界線的確定工作提供更多明顯的依據(jù)。最后，要進(jìn)行中國(guó)近代科學(xué)史分期界線的確定工作，我們還應(yīng)該了解中國(guó)近代相關(guān)的文化史、經(jīng)濟(jì)史以及政治史。

1.2參考傳統(tǒng)科學(xué)的相關(guān)成果

我們?cè)谶M(jìn)行中國(guó)近代科學(xué)史分期界線的確定工作時(shí)，不能夠把近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展孤立，因?yàn)榻茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展是以傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)和前提的。傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)對(duì)近代科學(xué)技術(shù)的作用和影響不容忽視，而傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的相關(guān)成果更是對(duì)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用，我們只有充分地認(rèn)識(shí)到中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的密切關(guān)系，才能夠確定出中國(guó)近代科學(xué)史的分期界線。

1.3結(jié)合世界科學(xué)技術(shù)在中國(guó)的發(fā)展情況

我們?cè)谶M(jìn)行中國(guó)近代科學(xué)史分期界線的確定工作時(shí)要充分考慮到世界科學(xué)技術(shù)對(duì)我國(guó)的影響。因?yàn)槭澜绲目茖W(xué)技術(shù)在中國(guó)的傳播不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化產(chǎn)生重大的影響，而且也影響著中國(guó)近代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展。首先我們要考慮到我國(guó)近代科學(xué)技術(shù)自身的發(fā)展特點(diǎn)，然后再進(jìn)一步分析我國(guó)近代科學(xué)技術(shù)在接受世界科技洗禮之后的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和特點(diǎn)。