高校藝術(shù)教育全文(5篇)

第一篇：高校公共藝術(shù)教育的必要性及實踐

摘要：高校公共藝術(shù)教育對于提高當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有重要作用，基于現(xiàn)在公共藝術(shù)教育實施的現(xiàn)狀，文章分析了藝術(shù)教育對高校人才培養(yǎng)的必要性，在教育實踐的基礎(chǔ)上闡述了高校公共藝術(shù)教育的實施措施，以期為改進(jìn)高校公共藝術(shù)教育提供借鑒。

關(guān)鍵詞：高校；公共藝術(shù)教育；必要性；實施辦法

高校公共藝術(shù)教育是指針對非藝術(shù)專業(yè)面向全體大學(xué)生而進(jìn)行的藝術(shù)知識技能的普及型教育，它與藝術(shù)類專業(yè)的專業(yè)教學(xué)有很大的不同。不管是從知識的廣度和深度，還是影響層面和教學(xué)目的，或是傳授方法等方面，公共藝術(shù)教育與藝術(shù)專業(yè)教育都有質(zhì)的區(qū)別。大學(xué)公共藝術(shù)教育的課程門類繁多，主要有美術(shù)欣賞、音樂、舞蹈、書法等課程，這些課程包括理論課程和實踐課程，通過這些課程可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。高校的本質(zhì)功能是育人，不僅要有知識技能的傳授，還要包括學(xué)生健全人格的養(yǎng)成、綜合素質(zhì)的提高、傳統(tǒng)文化的傳承等，其最終目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在高校開展公共藝術(shù)教育的必要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，公共藝術(shù)教育對于促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和文化的傳承具有重要意義。現(xiàn)代社會要求一名合格的大學(xué)生不僅要有扎實的專業(yè)技能知識，而且要掌握一定的藝術(shù)知識，具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)和一定的藝術(shù)鑒賞力。成為高素質(zhì)的綜合型人才，對于促進(jìn)社會和自身的可持續(xù)發(fā)展有很大的幫助，而公共藝術(shù)教育正是提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的有效手段。人類文明幾千年的發(fā)展，積淀了豐厚的藝術(shù)文化知識，這是前人智慧和創(chuàng)造能力的結(jié)晶，對現(xiàn)代人具有重要的啟示意義。讓這些藝術(shù)精華得以傳承，也是公共藝術(shù)教育的重要職能之一。

第二，公共藝術(shù)教育具有德育功能。在中國古代，統(tǒng)治者一貫強調(diào)藝術(shù)的德育功能，正所謂“成教化，助人倫”（唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》）。藝術(shù)教育可以通過藝術(shù)形象影響人的審美感知、意志等，潛移默化地促使人們形成對社會和人生中美丑、善惡、榮辱的正確認(rèn)識，并進(jìn)一步形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度和崇高的道德品質(zhì)。在藝術(shù)作品中，理融于情，在藝術(shù)接受中，情先于理，藝術(shù)總是先使接受者受到情感的感染而后才引起其對生活和人生的理性思考，進(jìn)而受到教育。

第三，公共藝術(shù)有利于大學(xué)生的身心健康。學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)知識的過程中，勢必會接觸和感受到藝術(shù)作品所表達(dá)的感人之處與動情之理，受到心靈的震撼，引發(fā)對自身、對生活的反思。同時，藝術(shù)也是人本能的一種精神需要，藝術(shù)能使現(xiàn)實生活中人的焦慮、壓抑等情緒得到適當(dāng)?shù)男?，使人的心靈趨向平靜與和諧。大學(xué)生正處于青年期，其心智與步入社會的成年人相比，尚未完全成熟，人際關(guān)系、經(jīng)濟狀況、失戀、學(xué)業(yè)受挫等因素很容易引發(fā)大學(xué)生的心理問題。各種形式的藝術(shù)教育豐富了學(xué)生的生活，在一定程度上緩解了大學(xué)生焦慮、壓抑等不良情緒，使他們的心境趨向平和。

一、綜合性高校注重藝術(shù)教育的現(xiàn)實基礎(chǔ)

綜合性高校藝術(shù)教育，既需要有藝術(shù)創(chuàng)作的土壤，也需要有生產(chǎn)藝術(shù)作品的種子；既需要有適合校園藝術(shù)創(chuàng)作的環(huán)境，也需要有對符合新時代美學(xué)特征藝術(shù)作品的需求。當(dāng)前，隨著校園文化的大發(fā)展大繁榮，為綜合性高校師生藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的舞臺，校園百花齊放、百家爭鳴的格局基本形成。

（一）高校青年學(xué)生能夠激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作激情。高校當(dāng)中聚集了大量優(yōu)秀青年，他們是藝術(shù)靈感的重要來源，也是藝術(shù)創(chuàng)作的重要動力。文化建設(shè)需要依靠人民，高校藝術(shù)創(chuàng)作具有先天的人員優(yōu)勢，特別是高校藝術(shù)院系匯集了一大批具有強烈的藝術(shù)創(chuàng)作熱情、旺盛的藝術(shù)創(chuàng)作精力的青年才俊，他們承載著不同民族、不同地域的文化，他們能夠碰撞出藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，能夠創(chuàng)作出學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合、校園與社會相結(jié)合的藝術(shù)作品。校園文化的交融，富有朝氣的藝術(shù)作品，又往往會感染藝術(shù)創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)作熱情，進(jìn)一步激發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)作的動力。

（二）高校教學(xué)相長間勾勒出藝術(shù)創(chuàng)作的美景。綜觀世界各國，許多高校都將提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)放在十分重要的地位，并且從管理制度、課程設(shè)置等方面保障大學(xué)生藝術(shù)教育的有效實施。高校的教育職能為藝術(shù)創(chuàng)作提供了與藝術(shù)家單純創(chuàng)作不同的創(chuàng)作體驗，高校的多學(xué)科交叉性為藝術(shù)創(chuàng)作提供了生活藍(lán)本和靈感啟迪。藝術(shù)工作者可以在教學(xué)中提出藝術(shù)創(chuàng)作思路，引導(dǎo)學(xué)生完成其藝術(shù)設(shè)想，也可以在收集到學(xué)生們的一些創(chuàng)作素材時形成個人創(chuàng)作成果，正所謂教學(xué)相長。高校師生合作創(chuàng)作藝術(shù)成果，有助于學(xué)生與教師的合作傳承和發(fā)展教師的藝術(shù)思想，保持藝術(shù)創(chuàng)作的生命力和延續(xù)性，穩(wěn)定部分藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。

（三）高校包容不同形式、不同內(nèi)容的藝術(shù)成果。即使藝術(shù)創(chuàng)作成果暫時難以為社會、市場所認(rèn)同，仍舊可以在師生中傳播，緩沖藝術(shù)作品的社會影響力，為藝術(shù)產(chǎn)品成長提供孕育場所。藝術(shù)作品為社會認(rèn)識需要與藝術(shù)品傳播的社會環(huán)境相適應(yīng)，當(dāng)某些類型和內(nèi)容的藝術(shù)品能夠搭乘適時的社會環(huán)境態(tài)勢，那么就能夠為社會所認(rèn)可，但是若該藝術(shù)品內(nèi)容和形式不具有即時社會認(rèn)可性，則面臨沒有藝術(shù)市場的尷尬情境。高校運作過程中并不完全以市場因素為推動力，高校能夠包容新思想、新觀念，同樣也能包容新的藝術(shù)形式。因此，高校對于藝術(shù)創(chuàng)作者來說更具有安全感。（四）高校具備藝術(shù)創(chuàng)作的軟硬設(shè)施。綜合性高校一般都建立了現(xiàn)代化的圖書館，購置了大量的有關(guān)文化、藝術(shù)等方面的圖書和音響資料，開設(shè)了諸多趣味性藝術(shù)課堂，組織成立了形式多樣的藝術(shù)社團(tuán)，這些都為高校師生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的舞臺。數(shù)字影像技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等電子科技的發(fā)展，為高校師生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提供了多元化的藝術(shù)創(chuàng)作手段，也為高校藝術(shù)創(chuàng)作理念、藝術(shù)外在表現(xiàn)形式、藝術(shù)活動等多元化提供了重要條件。正如印第安納大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院讓•羅伯遜教授在牛津藝術(shù)在線撰寫的文章《21世紀(jì)的藝術(shù)》中所說，“21世紀(jì)的藝術(shù)家更善于選擇藝術(shù)表現(xiàn)形式，他們不斷地實現(xiàn)藝術(shù)媒介與形式的‘混搭’，并從中挑選出最能夠表達(dá)自己概念和目的的方式進(jìn)行自行的創(chuàng)作”，高校便捷的媒介為藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)作品的重塑提供了重要的平臺。

二、綜合性高校注重藝術(shù)教育的途徑與保障

激活高校藝術(shù)創(chuàng)作的氛圍，將高校作為藝術(shù)創(chuàng)作的陣地，視高校師生為藝術(shù)創(chuàng)作的生力軍是具有前瞻性的認(rèn)識，也是順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢。高校一般是多學(xué)科的綜合性大學(xué)，包括了人文社會、理工等眾多學(xué)科。不可否認(rèn)，高校的不同學(xué)科都可以創(chuàng)作出具有鮮明學(xué)科特色的藝術(shù)作品，但筆者認(rèn)為高校藝術(shù)創(chuàng)作的主陣地依然是藝術(shù)類學(xué)科。因此，需要在實踐中扶持高校藝術(shù)教育，愛護(hù)高校藝術(shù)教育工作者，保護(hù)高校藝術(shù)教育成果。

一、高校藝術(shù)模式與社會藝術(shù)教育模式的相同點與聯(lián)系

（一）文化大發(fā)展大繁榮為二者的興起與發(fā)展提供了外部條件

改革開放以來，隨著人民群眾的教育需求及需求類型的多樣化的發(fā)展，藝術(shù)教育成為素質(zhì)教育不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)，高校藝術(shù)類教育成為此時代的主要培養(yǎng)模式，為滿足社會需求，培養(yǎng)四有人才發(fā)揮了重要作用。然而隨著社會的不斷進(jìn)步，單一的高校教育培養(yǎng)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會的深層次需求時，社會藝術(shù)教育模式得以產(chǎn)生并不斷得到發(fā)展，縱觀二者的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，二者的產(chǎn)生都與社會不斷進(jìn)步發(fā)展和社會對于高素質(zhì)藝術(shù)人才的需求有著密切的聯(lián)系，同時二者的產(chǎn)生與發(fā)展，有力推動了地域特色文化的繼承和發(fā)展，為我國的社會主義文化建設(shè)注入了新的活力，不斷的滿足人民群眾的文化需求。

（二）高校藝術(shù)教育培養(yǎng)模式為社會藝術(shù)培養(yǎng)模式的發(fā)展創(chuàng)造了可能性

早期的高校藝術(shù)教育模式雖然有著不可比擬的優(yōu)勢，但卻存在者地域性與創(chuàng)新性的缺陷，無論是學(xué)科發(fā)展還是人才培養(yǎng)，乃至社會服務(wù)方面，其空間和舞臺是相當(dāng)狹窄的。同時單單依靠單一的高校藝術(shù)教育，不僅難以為廣大受教育者提供應(yīng)有的資源保障，而且會加大藝術(shù)教育的城鄉(xiāng)、區(qū)域，及需求群體之間的差距，從而造成新的更深層次的教育不公平。為此避免上述缺陷的出現(xiàn)，社會藝術(shù)教育模式得以產(chǎn)生與發(fā)展，與社會高層次的需求適應(yīng)，可以肯定的是，社會藝術(shù)教育培養(yǎng)模式的產(chǎn)生是建立在高校教育模式的基礎(chǔ)之上的，正是因為高校藝術(shù)教育的發(fā)展，才為社會藝術(shù)教育模式的產(chǎn)生創(chuàng)在了必須的社會基礎(chǔ)。

二、高校藝術(shù)教育培養(yǎng)模式與社會藝術(shù)培養(yǎng)模式的不同點

兩種教育模式從產(chǎn)生到發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系，但二者卻同樣存在著大量的不同點，分析二者的不同點，找出其差異性，為我國藝術(shù)教育模式的進(jìn)化提供理論支持有著重要的作用。

摘要：剪紙藝術(shù)作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，蘊含著中華民族數(shù)千年來的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)精華，既能表現(xiàn)生活、美化生活，又能傳播歷史文化與審美知識，深受大眾的喜愛并廣為流傳。然而，近年來由于城市化和工業(yè)化的快速發(fā)展，使得人們的生產(chǎn)與生活發(fā)生了翻天覆地變化，致使剪紙藝術(shù)的生存環(huán)境逐漸惡化，甚至面臨消失的境地。課堂教育是文化知識傳授的最佳場所，利用高校藝術(shù)教育來傳承剪紙這一民間傳統(tǒng)藝術(shù)，讓學(xué)生系統(tǒng)的、深入的接受剪紙文化知識的學(xué)習(xí)，有利于增強學(xué)生對剪紙藝術(shù)的熱愛，增進(jìn)對民族文化的情感認(rèn)同，并對剪紙藝術(shù)的傳承與應(yīng)用起到推動作用。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)高校藝術(shù)教育發(fā)揚與傳承

一、剪紙藝術(shù)文化的內(nèi)涵及現(xiàn)狀

（一）剪紙藝術(shù)文化內(nèi)涵

剪紙藝術(shù)是以紙為加工對象，利用剪刀或刻刀進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種鏤空剪刻形式，它講究線線相連與線線相斷、刀法穩(wěn)準(zhǔn)巧，目前主要流傳于民間手藝人或繡花作坊里的藝術(shù)品類。剪紙藝術(shù)種類繁多、寓意豐富、風(fēng)格獨特、表象形象生動，從視覺上給人一種鏤空的感覺與美的享受，具有獨特的藝術(shù)魅力。剪紙藝術(shù)來自勞動人民對現(xiàn)實生活的感悟，豐富的圖形組合，反映了勞動者們豐富多彩的情感生活，同時也體現(xiàn)了他們對美好生活的憧憬及奮發(fā)向上的精神，因此，剪紙藝術(shù)代表著一種文化意蘊。尤其是在古代，每到新婚喜慶之日或春節(jié)，就會在家中各處貼上美麗的剪紙，以營造濃烈的氛圍。例如，“喜”字是剪紙藝術(shù)中常見的一種圖案，其設(shè)計也是層出不窮，多用于結(jié)婚這類喜事，且常常采用的是“雙喜”，寓意著人們對新人美好的愿望與祝福。除此之外，剪紙藝術(shù)也被充分的運用到人們的日常生活與物品裝飾當(dāng)中。

（二）剪紙藝術(shù)文化現(xiàn)狀

剪紙藝術(shù)作為中國古老的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，最早受到美術(shù)家們關(guān)注的是抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)時在新型文藝政策的指導(dǎo)下，畫家們創(chuàng)作除了許多為抗日戰(zhàn)爭服務(wù)的剪紙藝術(shù)，并以其獨特的形式鼓舞著人們的斗志、豐富著人們的思想與生活。但在當(dāng)時剪紙藝術(shù)卻并未得到更好的保護(hù)與重視，直到我國“民俗學(xué)”的出現(xiàn)，剪紙藝術(shù)才得到人們的廣泛關(guān)注。然而近年來隨著人們生活節(jié)奏的加快，剪紙藝術(shù)文化的發(fā)展面臨著后繼無人的危險處境，因此，培養(yǎng)專業(yè)人才是繼承與發(fā)揚剪紙藝術(shù)需要解決的根本問題。

摘要：在充分認(rèn)識到高校藝術(shù)教育教學(xué)在教育部門、職業(yè)崗位與社會發(fā)展等意義下，指出當(dāng)前的基礎(chǔ)完善度不強、課程內(nèi)容設(shè)置不合理等一些不足，如基礎(chǔ)教育資源不夠完善、課程設(shè)置和實施不夠合理、師生對教學(xué)重視程度不夠、藝術(shù)教育師資不等，并提出相應(yīng)的解決對策，包括從課程資源角度完善教育基礎(chǔ)、從結(jié)構(gòu)視野角度調(diào)整教學(xué)課程內(nèi)容以及彌補教育人才不足、提高師生對新教育思維的重視程度等，從而使學(xué)生得到更有價值的教育輔助。

關(guān)鍵詞：高校教育；高校藝術(shù)；教學(xué)改革

21世紀(jì)以來，由于社會經(jīng)濟的發(fā)展和人才競爭格局的變化，高等院校日益關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，藝術(shù)教育教學(xué)作為高校教育的重要組成部分，其教育優(yōu)勢及藝術(shù)熏陶感染價值非常突出，它可以說是引領(lǐng)帶動學(xué)生形成不斷積極進(jìn)取精神的動力源泉。［1］近年來，越來越多的高校逐漸意識到了藝術(shù)教育的作用，并提出了相應(yīng)的改革策略，可是因為受到傳統(tǒng)教育體制的影響，這種改革還不是特別徹底，［2］因此，對福建省高校藝術(shù)教育教學(xué)改革進(jìn)行持續(xù)深入的探索，未來很長時間內(nèi)都是重要的工作。

一、重視高校藝術(shù)教育教學(xué)的目標(biāo)定位

重視高校藝術(shù)教育教學(xué)的意義是任何一所高等院校，在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)時，所需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，它同時也是確保高校教學(xué)水平提升的前提，具體來說，其基本目標(biāo)定位包括下述幾個方面的內(nèi)容：首先，高等院校藝術(shù)教育教學(xué)，應(yīng)該滿足上級教育主管部門所提出的相應(yīng)評價要求，這是因為上級教育主管部門所制定的相關(guān)教育規(guī)劃，以及與之相關(guān)的內(nèi)容、評價等，是經(jīng)過審慎態(tài)度與精嚴(yán)方法產(chǎn)生的，評價的結(jié)論權(quán)威度很高，像“全國藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃”“高校高專院校人才培養(yǎng)水平評估指標(biāo)”等文件中提到的和素質(zhì)教育有關(guān)的內(nèi)容，和藝術(shù)教育實施聯(lián)系緊密的條款等，皆應(yīng)當(dāng)引起高校的足夠重視。［3］高校應(yīng)將這些內(nèi)容同本校的教學(xué)實際聯(lián)系起來，盡可能創(chuàng)造更為有利的條件，開設(shè)理論和實踐充分結(jié)合的課程，保證學(xué)生有更多精力投入到課外藝術(shù)活動中去，讓校園充滿藝術(shù)氛圍，形成與時展相符的校園文化。其次，滿足職業(yè)崗位給高校學(xué)生提出的高素質(zhì)、綜合性要求，是高校藝術(shù)教育教學(xué)的又一目標(biāo)定位。這個定位準(zhǔn)確了，提升教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、支持社會經(jīng)濟建設(shè)都是自然而然的，在未來一段時間內(nèi)，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)將發(fā)揮出越來越重要的作用，高校只有把藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)作為一項重點工作來抓，才能讓學(xué)生形成更全面的文化素養(yǎng)與審美品位，提高學(xué)生在未來就業(yè)市場上的競爭力。除此以外，如果從高校教育的角度來分析，這樣的做法也是對本校辦學(xué)特色與辦學(xué)優(yōu)勢的支持，有助于學(xué)校辦學(xué)競爭力的提高。最后，未來社會發(fā)展將更加注重信息化的應(yīng)用，與此同時，工作效率也會普遍提高，就業(yè)環(huán)境可以說是非常復(fù)雜，因此高校需要從多個角度出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)造更為有利的條件，使之得到全面優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，學(xué)生不但可以掌握足夠的本專業(yè)知識，同時還可以得到敬業(yè)精神、信息技術(shù)應(yīng)用意識等多方面的素養(yǎng)培養(yǎng)。在這些方面，藝術(shù)教育同樣也可以發(fā)揮出應(yīng)有的作用，藝術(shù)教育中的審美感受培養(yǎng)、形象思維培養(yǎng)等，無一不是從啟迪智慧與陶冶情操的角度，幫助學(xué)生取得積極探索未來社會的素養(yǎng)，讓學(xué)生可以在不知不覺的氛圍下，以文化藝術(shù)活動為形式，滿足社會發(fā)展給自身提出的現(xiàn)實要求。［4］

二、福建高校藝術(shù)教育教學(xué)改革的現(xiàn)狀與問題

福建高等院校藝術(shù)教育教學(xué)在改革中面臨下述幾個方面的突出問題。