個(gè)性主人寄語(yǔ)精選(九篇)

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第1篇：個(gè)性主人寄語(yǔ)范文

    （1）貸款主體不同。住房公積金個(gè)人貸款主體是住房公積金管理中心，商業(yè)個(gè)人住房貸款主體是各商業(yè)銀行。

    （2）貸款對(duì)象不同。商業(yè)個(gè)人住房貸款對(duì)象是經(jīng)資信考查合格、具有還款能力的自然人，公積金個(gè)人貸款對(duì)象除具備商業(yè)個(gè)人貸款所要求的條件外，還必須是正常繳存公積金12個(gè)月以上的職工。

    （3）貸款資金來(lái)源不同。商業(yè)個(gè)人住房貸款資金的來(lái)源是各商業(yè)銀行的自營(yíng)資金（居民或單位存款），而住房公積金個(gè)人貸款資金的來(lái)源是職工個(gè)人所在單位繳存的住房公積金。

    （4）貸款利率不同。貸款利率分兩檔，具體為：住房公積金個(gè)人貸款期限5年以內(nèi)（含5年），月利率為3‰；5年以上的，月利率為3.375‰，而商業(yè)銀行個(gè)人貸款期限5年以內(nèi)（含5年），月利率為3.975‰；5年以上的，月利率為4.2‰。

第2篇：個(gè)性主人寄語(yǔ)范文

[論文關(guān)鍵詞]主體性道德人格 德育目標(biāo) 德育機(jī)制

社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)歷史階段都有特定的理想人格，而德育則應(yīng)該承擔(dān)起培養(yǎng)具有理想人格的公民的重任。主體性道德人格是當(dāng)今社會(huì)的理想人格，因此現(xiàn)代德育必須重視主體性道德人格的培養(yǎng)，以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和滿足人自身發(fā)展的需要。而當(dāng)前學(xué)校德育的實(shí)效性不佳，這與對(duì)主體性道德人格的認(rèn)識(shí)不足及缺乏培養(yǎng)機(jī)制存在根本性的聯(lián)系。為此，學(xué)校德育必須確立培養(yǎng)主體性道德人格的德育目標(biāo)，進(jìn)而建構(gòu)與之相應(yīng)的德育機(jī)制。

一、以培養(yǎng)主體性道德人格為德育目標(biāo)的依據(jù)

主體性道德人格是與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的依附、奴性、他律的道德人格對(duì)立的，指在人的穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)中兼有主體性和道德感融為一體的雙重特質(zhì)，即在求“善”的價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)下的獨(dú)立、理性、自主、自為、自由的人格，這種人格狀態(tài)可用“隨心所欲不逾矩”來(lái)形容。主體性道德人格是當(dāng)代中國(guó)所需要的理想人格。學(xué)校德育以培養(yǎng)主體性道德人格為目標(biāo)具有有力的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

1.適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以確立和運(yùn)行的最基本的社會(huì)前提是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體有獨(dú)立自主的權(quán)利和追求自身利益的自由。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)遵循商品交換原則和契約原則，要求人與人之間建立平等、互利、互信的關(guān)系，推崇獨(dú)立、理性、自主、自為的個(gè)性品質(zhì)。另一方面，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本特征，其實(shí)質(zhì)是優(yōu)勝劣汰，只有大膽開(kāi)拓、敢于冒險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的人才能成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勝者。因此，不具有獨(dú)立自主人格的人就無(wú)法成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的行為主體。此外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也需要道德規(guī)范，如果缺少社會(huì)進(jìn)步價(jià)值的引導(dǎo)和規(guī)約，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然陷入無(wú)序、混亂的狀態(tài)，破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常的運(yùn)行體制，若任其發(fā)展必將動(dòng)搖中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根基。

基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人的要求，學(xué)校德育不可漠然視之，德育的價(jià)值是社會(huì)性的，以培養(yǎng)主體性道德人格為教育目標(biāo)是德育的應(yīng)有之義。在這一目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下的德育就是解放人、發(fā)展人，讓人擺脫傳統(tǒng)的等級(jí)觀念和人身依附，進(jìn)而形成自我負(fù)責(zé)的獨(dú)立自主的人格。主體性道德人格一旦生成，受教育者就不再墨守成規(guī)或隨遇而安，而將成為具有主體意識(shí)、平等觀念、拼搏精神和創(chuàng)造能力以及能夠承擔(dān)責(zé)任、發(fā)展道德共識(shí)、積極進(jìn)取的新生力量，從而為中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)健康發(fā)展的活力。

2.應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜局面是由多種因素構(gòu)成的。首先，中國(guó)社會(huì)正處于從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、從工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)、從政治社會(huì)向公民社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期。中國(guó)特殊的轉(zhuǎn)型軌跡使正常的歷時(shí)性的社會(huì)矛盾同時(shí)、集中地表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)人們的思想和心理產(chǎn)生極為深刻的影響。例如，等級(jí)觀念、官本位思想、人治傳統(tǒng)、官員腐敗與以人為本、民主法制、環(huán)境保護(hù)、公益事業(yè)等現(xiàn)念的并存而帶來(lái)的困惑。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一把“雙刃劍”，它在喚醒人的主體意識(shí)的同時(shí)，也能將人置于對(duì)金錢的依賴關(guān)系中，使人屈從在“物”的支配下。這種物化現(xiàn)象滲透到人的精神領(lǐng)域，會(huì)對(duì)人的價(jià)值觀產(chǎn)生不利的影響。再次，大眾傳媒的空前發(fā)達(dá)掀起了世俗化的浪潮，使人們處于商業(yè)文化、大眾文化、消費(fèi)文化的包圍之中。這在很大程度上影響了人們的道德判斷和道德選擇，甚至使一些人誤入歧途。因此，發(fā)展人的道德判斷能力和道德選擇能力、進(jìn)行主體性道德人格建設(shè)是當(dāng)前學(xué)校德育不可推卸的責(zé)任。當(dāng)主體面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)情形時(shí)，主體性道德人格能幫助主體不為眼前的利益而放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的追求，并使其善于用樂(lè)觀、寬容的心態(tài)化解內(nèi)心的不平與沖突?？傊瑹o(wú)論是誘惑還是困境，擁有主體性道德人格的公民都會(huì)始終具有平靜的心境、堅(jiān)強(qiáng)的意志和做人的原則，最終做出理性的判斷和有尊嚴(yán)的選擇。

3.承擔(dān)現(xiàn)代德育肩負(fù)的歷史使命。教育的根本問(wèn)題是培養(yǎng)什么人的問(wèn)題，即教育目標(biāo)設(shè)定問(wèn)題。社會(huì)主義現(xiàn)代化包括人的現(xiàn)代化，人的素質(zhì)是決定中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)成敗的關(guān)鍵。主體性道德人格是現(xiàn)代人的素質(zhì)核心，因此學(xué)校德育決不能脫離培養(yǎng)主體性道德人格這一根本主題。馬克思說(shuō):“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！碑?dāng)前，教育以人的自身發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)與教育以社會(huì)需求為出發(fā)點(diǎn)是合二為一的，個(gè)人發(fā)展越充分、越完善，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越大，而社會(huì)越發(fā)展，就越能為個(gè)人的充分發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)可能性。

主體性道德人格教育適應(yīng)了時(shí)展的要求，承載著現(xiàn)代德育所肩負(fù)的歷史使命，是構(gòu)筑現(xiàn)代德育的基石。然而現(xiàn)在的學(xué)校道德教育并未能很好地肩負(fù)起時(shí)代的責(zé)任，學(xué)校道德教育仍然主要采用傳統(tǒng)教育模式。這種教育模式因其忽視現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)放和價(jià)值多元的事實(shí)，忽視道德教育所固有的主體性本質(zhì)，以及忽視現(xiàn)代社會(huì)對(duì)自主性創(chuàng)造精神的呼喚，而在解釋現(xiàn)實(shí)的道德問(wèn)題、在解決青少年價(jià)值觀沖突面前日顯蒼白，不能充分發(fā)揮其應(yīng)有的弘揚(yáng)時(shí)代精神，塑造理想人格，從而為社會(huì)進(jìn)步提供其精神動(dòng)力的作用。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)實(shí)踐急需以發(fā)展學(xué)生的主體性為目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值追求的道德教育，明確現(xiàn)代德育以主體性道德人格為培養(yǎng)目標(biāo)的時(shí)代意義和教育價(jià)值，從而使道德教育與時(shí)展的主旋律相一致。

二、建構(gòu)主體性道德人格培養(yǎng)的德育機(jī)制

1.情境創(chuàng)設(shè)機(jī)制。道德教育的實(shí)質(zhì)是生活教育，回歸生活是現(xiàn)代德育的基本理念。作為德育目標(biāo)的主體性道德人格培養(yǎng)離不開(kāi)生活世界的支撐，學(xué)生只有參與到豐富而復(fù)雜的生活中才能把握現(xiàn)實(shí)人生的價(jià)值、意義和規(guī)則，從而獲得主體人格成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。因此道德教育要善于創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造出生活的情景和氛圍。

德育情境是一個(gè)場(chǎng)域，是現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)和表現(xiàn)，它可以是對(duì)一定生活事件、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的模擬，也可以是一種具有感染力的氛圍，還可以是課堂內(nèi)外組織的一些活動(dòng)。情境創(chuàng)設(shè)必須建立主體世界與生活世界的關(guān)系，純客觀的、與主體無(wú)涉的生活對(duì)學(xué)生不產(chǎn)生“心理意義”，也發(fā)揮不出教育作用，只有與學(xué)生的認(rèn)知、心理、情感相適應(yīng)、相聯(lián)系的生活才有助于他們產(chǎn)生道德意愿，才能激發(fā)他們對(duì)道德學(xué)習(xí)的期待和興趣。德育情境的內(nèi)在價(jià)值取決于教育者的能動(dòng)作用，教師要充分利用自然、社會(huì)、文化資源，創(chuàng)設(shè)具有吸引力和感染力的德育情境。同時(shí)，德育情境的創(chuàng)設(shè)必須依托于多種教學(xué)方式，例如案例分析、問(wèn)題討論、角色扮演、平等對(duì)話、辯論活動(dòng)、文學(xué)欣賞、視頻展播、音樂(lè)渲染等。學(xué)生在德育情境中感受、體驗(yàn)生活即是情感的融入、生命的參與和心靈的探索的過(guò)程，亦即主體性道德人格生成的過(guò)程。由此可見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)情境是現(xiàn)代德育的基本要求，是德育培養(yǎng)主體性道德人格的必要方式。

2.價(jià)值引導(dǎo)機(jī)制。學(xué)生的主體性道德人格不會(huì)自發(fā)地形成，而需要外在教育力量的塑造和培育。價(jià)值引導(dǎo)是主體性道德人格形成的外在保障，因此必須重視價(jià)值引導(dǎo)機(jī)制的建立。承擔(dān)價(jià)值引導(dǎo)任務(wù)的主體是教師，其肩負(fù)著幫助學(xué)生增強(qiáng)增加自我價(jià)值感的責(zé)任。德育實(shí)施的過(guò)程也反映著教師的思想傾向，教師的內(nèi)涵、能力、素養(yǎng)、人格都會(huì)產(chǎn)生道德教育的意義，因此，教師應(yīng)首先成為主體性道德人格的典范，優(yōu)質(zhì)的教師資源是實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)目標(biāo)的保證。在價(jià)值引導(dǎo)方法上，我們必須認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活中和學(xué)生內(nèi)心世界中的價(jià)值沖突的教育意義。正確的價(jià)值引導(dǎo)是開(kāi)放性的，是促進(jìn)學(xué)生主體性道德人格生成的。教師應(yīng)將有爭(zhēng)議的社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突和各種道德取向、道德現(xiàn)象真實(shí)地呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生排除錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)，選擇正確的思想和行為;引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定信心，迎接壓力和挑戰(zhàn)，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度和開(kāi)拓進(jìn)取的精神。某位著名學(xué)者曾言:“道德教育的目的不是讓學(xué)生遵從某種具體的道德準(zhǔn)則，而是讓學(xué)生掌握一種理性的方法，并依此做出自己的道德決定和道德選擇?！睂W(xué)生理性的、自主的道德判斷和道德選擇能力是主體性道德人格形成的重要標(biāo)志。

3.自主建構(gòu)機(jī)制。自主建構(gòu)是學(xué)生主體性道德人格形成的內(nèi)在機(jī)制，學(xué)生在價(jià)值引導(dǎo)下進(jìn)行自主建構(gòu)是主體性道德人格形成的根本規(guī)律。人具有產(chǎn)生自我意識(shí)和完善自我意識(shí)的能力，任何主體對(duì)生活的目標(biāo)、意義和價(jià)值的理解和追求，都必須通過(guò)個(gè)體生命的體悟而實(shí)現(xiàn)，正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō):“真正的教育是自我教育。”

第3篇：個(gè)性主人寄語(yǔ)范文

論文關(guān)鍵詞：計(jì)量與計(jì)價(jià),考試改革,技術(shù)型人才

一、課程特點(diǎn)

《建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)》是建筑工程、工程管理等專業(yè)的一門主干專業(yè)課，是學(xué)生取得預(yù)算員崗位資格、造價(jià)員資格等社會(huì)職業(yè)資格考試的主要內(nèi)容，主要研究建筑產(chǎn)品的實(shí)物形態(tài)在其建造過(guò)程中投入與產(chǎn)出之間的數(shù)量關(guān)系，研究在價(jià)值規(guī)律指導(dǎo)下建筑產(chǎn)品造價(jià)的構(gòu)成因素，涉及較廣泛的經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)政策、施工技術(shù)及管理的知識(shí)，是一門綜合性的技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)科。設(shè)置該課程的指導(dǎo)思想，是通過(guò)介紹預(yù)算定額、工程造價(jià)的確定和工程量計(jì)算等知識(shí)，使學(xué)生掌握一般土建工程施工圖預(yù)算的編制方法。為工程招投標(biāo)與合同管理、工程造價(jià)管理等后續(xù)課程的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

二、教師隊(duì)伍的建設(shè)

要建設(shè)高水平的課程，必須要有高水平的教師。根據(jù)本專業(yè)的特點(diǎn)，我們認(rèn)真抓了教師隊(duì)伍的建設(shè)，尤其注重對(duì)年輕教師的培養(yǎng)，把整個(gè)教研室培養(yǎng)成能打硬仗的隊(duì)伍。

教師都應(yīng)該參加一線教學(xué)工作和兼職參加工程實(shí)踐。教師在完成教學(xué)任務(wù)和參加工程實(shí)踐外，為提高自己的學(xué)識(shí)和水平還應(yīng)積極從事科研工作。理論和實(shí)踐相結(jié)合，提高教師的工程素質(zhì)和理論水平。年輕教師在上講臺(tái)之前都到工地參加工程實(shí)際鍛煉，在工程實(shí)踐中鍛煉和提高教師的水平，這將為高水平的課程建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。

三、教學(xué)方法改革

1．改革更新教學(xué)內(nèi)容，面向工程咨詢、工程施工一線，把最新管理規(guī)范、管理技術(shù)引入教學(xué)。

根據(jù)學(xué)院定位及人才培養(yǎng)目標(biāo)，不斷調(diào)整改革、更新教學(xué)內(nèi)容，把工程造價(jià)管理系統(tǒng)軟件和最新的法律法規(guī)及時(shí)引入教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)課堂項(xiàng)目教學(xué)法、小組討論學(xué)習(xí)法、前沿知識(shí)講座、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)、課外興趣小組，使學(xué)生掌握工程計(jì)量與計(jì)價(jià)的最新知識(shí)，畢業(yè)后能最大限度地滿足社會(huì)的最新需要。

2．培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，探索多元化開(kāi)放式教學(xué)模式

針對(duì)建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)課程實(shí)踐性強(qiáng)、涉及知識(shí)領(lǐng)域廣的特點(diǎn)，課程組老師以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和綜合素質(zhì)為目標(biāo)，推行多元化開(kāi)放式教學(xué)模式。除了主講教師課堂上理論教學(xué)和案例分析外，還組織學(xué)生團(tuán)隊(duì)上講臺(tái)交流、預(yù)算軟件操作、安排教學(xué)參觀、利用小組集中現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)、項(xiàng)目導(dǎo)向性教學(xué)、吸收部分學(xué)生參與教師科研課題和社會(huì)咨詢服務(wù)等方式，理論結(jié)合實(shí)際，融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育為一體，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有效的培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

3．學(xué)研產(chǎn)結(jié)合、相互促進(jìn)、提高課程教學(xué)質(zhì)量

以科研促教學(xué)是近幾年課程教學(xué)改革的一大成果。本學(xué)科主講教師科研理論與實(shí)踐結(jié)合，經(jīng)常深入工程現(xiàn)場(chǎng)，將最新的研究成果引入到教學(xué)中，并通過(guò)課堂教學(xué)、講座、學(xué)生參與科研項(xiàng)目、建立和發(fā)展實(shí)踐基地等手段提高本課程的教學(xué)效果。最新的理論和實(shí)踐成果豐富了課堂教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容新穎、生動(dòng)具體，既提高了學(xué)習(xí)興趣，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。掌握《建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)課程》的畢業(yè)生就業(yè)于造價(jià)咨詢單位、生產(chǎn)第一線的施工單位等，深受用人單位好評(píng)。用科研成果提升課程教學(xué)水平和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

四、課程考核方式改革

（一）現(xiàn)狀

1.考試內(nèi)容死記硬背的題目過(guò)多，不能充分體現(xiàn)高職教育的特色；

2.忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)考核和實(shí)踐能力的考核；

3.平時(shí)形成考核不規(guī)范、不徹底；

4.考試形式陳舊、方法單一；

5.考試結(jié)果不能真實(shí)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（二）改革考試內(nèi)容：

（1）理論考試應(yīng)注重考試題型的靈活性和知識(shí)的應(yīng)用性。

（2）突出實(shí)踐考核，鍛煉創(chuàng)新能力。

（3）逐步完善考核標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際工作能力之間的關(guān)系。

（三）解決問(wèn)題：變一張?jiān)嚲矶▽W(xué)生成績(jī)的考試方法，改善考試內(nèi)容記憶性多，操作性少創(chuàng)新性少的情況。同時(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。

(四)已采用的方法

為了更好地激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)《建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)》課程，理論性教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們采取理論考試與職業(yè)技能訓(xùn)練考核相結(jié)合、開(kāi)卷考試與閉卷考試相結(jié)合的考核形式。閉卷部分主要考核學(xué)生對(duì)本課程基本理論的掌握情況，通過(guò)選擇題、判斷題等常規(guī)題型進(jìn)行；開(kāi)卷部分主要考核學(xué)生編制工程預(yù)決算的能力，通過(guò)學(xué)?，F(xiàn)有的資源，把學(xué)生集中起來(lái)在考試中完成一套單層建筑工程施工圖預(yù)算的編制。在編制過(guò)程中，我們注意把握題目難度，引導(dǎo)學(xué)生完成工程施工圖預(yù)算書(shū)的編寫?？荚噧?nèi)容進(jìn)行了大幅度的改革，既考核學(xué)生對(duì)本門課的基礎(chǔ)知識(shí)的熟悉程度；同時(shí)要求學(xué)生完成預(yù)算書(shū)，整個(gè)預(yù)算書(shū)涉及工程量計(jì)算、計(jì)價(jià)、計(jì)費(fèi)部分，數(shù)據(jù)相輔相成，不在只是完成某一個(gè)題目或者某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容考核，而是需要學(xué)生掌握讀圖、算量、查找量、套價(jià)、計(jì)費(fèi)全過(guò)程。從而體現(xiàn)了建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)與工程實(shí)踐相結(jié)合的目的。為了讓學(xué)生在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)完成考試，我們把圖紙給出，數(shù)據(jù)通過(guò)表格給出，以填空的方式請(qǐng)學(xué)生把需要考核的部分內(nèi)容填寫完成。

（五）考核效果

由于考核方式的改革是初次進(jìn)行嘗試，從全校開(kāi)設(shè)《建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)》課程的8個(gè)班級(jí)共500余人數(shù)中，抽取4個(gè)班約230人參加教改后的考試。主講教師參與考試過(guò)程和改卷過(guò)程：學(xué)生大部分在基礎(chǔ)知識(shí)的掌握中能力不錯(cuò)；但是在綜合運(yùn)用能力還有所欠缺。

本次考試改革的方法將在下年級(jí)全面推廣。通過(guò)此次教改實(shí)踐，教師在今后的教學(xué)中，要更加注意培訓(xùn)學(xué)生的對(duì)本門課知識(shí)綜合運(yùn)用能力，加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目教學(xué)法的理解和運(yùn)用。

五、結(jié)束語(yǔ)

《建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)》課程考試改革的目的就是培養(yǎng)學(xué)生具有“建筑工程招投標(biāo)與合同簽訂能力;建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)能力;建筑工程索賠與結(jié)算能力;預(yù)算軟件應(yīng)用能力以及運(yùn)用工程造價(jià)新技術(shù)能力”。通過(guò)該課程教學(xué)改革和考試改革，我們將使課程的教學(xué)內(nèi)容更能貼近實(shí)際，貼近市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)人才的“零距離”培養(yǎng)，最終形成全面頂崗就業(yè)能力，這將對(duì)提高教學(xué)效果和實(shí)現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

1 胡洋,劉小慶.《建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)》.江西省科技出版社.2009.8

第4篇：個(gè)性主人寄語(yǔ)范文

這個(gè)月與上個(gè)月相比沒(méi)有那么的忙碌，主要是研究預(yù)應(yīng)力倒T形疊合樓蓋技術(shù)。由于我是學(xué)機(jī)電的，對(duì)建筑方面的知識(shí)不是很了解，所以在研究此項(xiàng)技術(shù)之前必須了解樓蓋的結(jié)構(gòu)以及發(fā)展歷程，現(xiàn)在最先進(jìn)的結(jié)構(gòu)是什么樣的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這又是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)，但是我會(huì)時(shí)刻努力的，和大家一起研究，一起討論，一起努力。感覺(jué)這個(gè)月過(guò)的很快，一眨眼，這個(gè)月又過(guò)去了，下面將我這個(gè)月的具體工作做如下總結(jié)：

（1）                   討論和修改吊車梁加工工藝和箱型梁組裝加工工藝。通過(guò)我們小組討論，發(fā)現(xiàn)工藝中的問(wèn)題，然后改正，但是通過(guò)討論，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些問(wèn)題，在網(wǎng)上查的資料直接復(fù)制粘貼過(guò)去就以為自己完成任務(wù)了，并沒(méi)有問(wèn)自己為什么這么做，這樣做有什么好處，甚至有些專業(yè)詞匯自己根本就不懂，也沒(méi)有再去查，導(dǎo)致在討論時(shí)別人問(wèn)什么意思，自己也是一問(wèn)三不知，這個(gè)做法很不好，自己以后一定要改正這個(gè)缺點(diǎn)，以后組**排做的每一件事都要做好，在做好的基礎(chǔ)上再提高效率。

（2）                   國(guó)內(nèi)外預(yù)應(yīng)力倒T形疊合樓蓋技術(shù)的研究發(fā)展現(xiàn)狀。這個(gè)月我們的主要研發(fā)項(xiàng)目的是預(yù)應(yīng)力倒T形疊合樓蓋板，而研發(fā)這項(xiàng)項(xiàng)目的首要任務(wù)是這項(xiàng)技術(shù)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和文獻(xiàn)綜述，經(jīng)過(guò)查詢和一些資料的收集，國(guó)內(nèi)外研究報(bào)告已經(jīng)完成，但是經(jīng)過(guò)小組討論，認(rèn)為這個(gè)報(bào)告雖然把國(guó)內(nèi)外的研究情況已經(jīng)說(shuō)明，但是缺乏分析，為什么這種技術(shù)好，好在哪里，總體上顯得有些枯燥，沒(méi)有自己的見(jiàn)解，這也是自己寫報(bào)告的一個(gè)缺點(diǎn)，在以后的書(shū)寫過(guò)程中，自己要吸取教訓(xùn)。

第5篇：個(gè)性主人寄語(yǔ)范文

不少文學(xué)名著中的第一句話、第一段話，往往是整部著作的神韻所在。

《雙城記》(查爾斯·狄更斯)

那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的。

《茶花女》(小仲馬)

我認(rèn)為只有深刻地研究過(guò)人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)了一種語(yǔ)言才能講它一樣。

《安娜·卡列尼娜》(列夫·托爾斯泰)

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

《老人與?！?海明威)

他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚(yú)的老人，至今已去了84天，一條魚(yú)也沒(méi)逮住。

《生命中不能承受之輕》(米蘭·昆德拉)

尼采常常與哲學(xué)家們糾纏一個(gè)神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過(guò)的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?

《愛(ài)瑪》(簡(jiǎn)·奧斯汀)

愛(ài)瑪·伍德豪斯清秀、聰明、富裕，家庭舒適，性情快樂(lè)，似乎同時(shí)有了生活上的幾種最大幸福，已經(jīng)無(wú)憂無(wú)慮地在世上過(guò)了差不多21個(gè)年頭了。(小美)

登機(jī)前的五個(gè)秘密讓你健康旅行

1.帶個(gè)空瓶子過(guò)安檢

在飛行前及飛行中能補(bǔ)充足夠的水是保護(hù)自己免受疾病困擾的最好辦法。雖然不能帶液體通過(guò)安檢，但可以帶個(gè)空瓶子。在通過(guò)安檢后可以在飲水機(jī)那兒灌滿水。一旦登機(jī)，也不要害羞讓服務(wù)員幫你灌滿瓶子。即使他們不經(jīng)常推車經(jīng)過(guò)你的身邊，你始終都會(huì)有足夠的水。

2.使用洗手間

研究者發(fā)現(xiàn)大部分微生物殘留在馬桶表面以及馬桶水里，它們?cè)跊_水后會(huì)散播到空氣中。

登機(jī)前后，盡可能少使用公共衛(wèi)生間，因?yàn)轱w機(jī)上的衛(wèi)生間空間狹小，人無(wú)法離馬桶太遠(yuǎn)。當(dāng)沖水的時(shí)候，閉緊嘴，用紙包上沖馬桶的把手避免手與其直接接觸。沖水后仔細(xì)洗手，然后用紙包住水龍頭來(lái)關(guān)水。

3.避免眼睛干澀

研究顯示，在飛機(jī)機(jī)艙這個(gè)密閉空間里，缺少濕度成為了導(dǎo)致疾病的主要原因。揉眼睛是傳播風(fēng)寒及流感病毒的主要途徑。所以常洗手，仔細(xì)洗，避免用手碰眼睛。

4.防止耳痛

空氣壓力會(huì)在飛行途中改變，尤其是在飛機(jī)上升和降落時(shí)，很多人都會(huì)有耳痛的癥狀，活動(dòng)頜骨上的肌肉能幫助你打開(kāi)耳咽管，所以帶上口香糖以及硬的糖果，在起飛和降落時(shí)嚼一嚼。打哈欠和吞咽動(dòng)作也有助于釋放氣壓。如果你頻繁出現(xiàn)這種狀況，最好戴上濾波耳塞，它能漸漸平衡骨膜上的氣壓。

5.防止充血

30，000-35，000英尺的海拔，是最常見(jiàn)的航班飛行高度，這個(gè)高度上的空氣極度干燥，如果你已因?yàn)檫^(guò)敏或感冒而充血，那么問(wèn)題會(huì)變得更加嚴(yán)重。

如果你正感冒，可以在登機(jī)前30分鐘服下抗充血?jiǎng)?。如果你正過(guò)敏，在起飛前一個(gè)小時(shí)服用你的抗過(guò)敏藥。防流血的家庭療法就是用凡士林滋潤(rùn)鼻腔。（張?jiān)疲?/p>

保養(yǎng)古玉的四怕三忌

對(duì)于古玉來(lái)說(shuō)，有幾項(xiàng)是需要特別注意的。歸結(jié)起來(lái)，古玉有“四怕”、“三忌”。

第6篇：個(gè)性主人寄語(yǔ)范文

新課標(biāo)中用“獨(dú)特體驗(yàn)”、“學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文”、“培養(yǎng)語(yǔ)感”、“個(gè)性發(fā)展”等詞語(yǔ)來(lái)概括高中語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，從這些關(guān)鍵詞不難看出，新課改下的語(yǔ)文教學(xué)是要將長(zhǎng)期處于封閉和被動(dòng)狀態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)引向開(kāi)放的、發(fā)展的、主動(dòng)的過(guò)程。那么，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師如何去做到這一點(diǎn)？筆者認(rèn)為，關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，還得將語(yǔ)文還原于生活，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中提倡生活化的教學(xué)策略就具有了現(xiàn)實(shí)意義。

一、提倡寫評(píng)論，讓學(xué)生學(xué)以致用

教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的作文水平不高，而教師布置作文學(xué)生又由于多種因素而完成效果不佳。新課改提倡個(gè)性化教學(xué)、針對(duì)性教學(xué)，那么，既然作文要求太高，為何不能將要求降低一點(diǎn)呢？因此，教學(xué)中教師可采用寫評(píng)論的方式來(lái)進(jìn)行。

學(xué)生雖然每天都在學(xué)校學(xué)習(xí)，但學(xué)校并不能封鎖住他們的思想，相反，學(xué)生大多熱衷于涉獵校外的一些社會(huì)事件、新聞等。教師正可以利用這一點(diǎn)，讓學(xué)生將自己所見(jiàn)所感以評(píng)論的形式進(jìn)行表達(dá)。如寫影評(píng)，很多學(xué)生都有看電影的嗜好，教師即可利用業(yè)余時(shí)間組織學(xué)生觀看思想性、藝術(shù)性較強(qiáng)的電影，然后展開(kāi)影評(píng)活動(dòng)。再如寫文學(xué)評(píng)論，這可具體落實(shí)到課文學(xué)習(xí)中，即在每次課文學(xué)習(xí)后，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己在閱讀中的感受或體驗(yàn)寫短小的評(píng)論。如學(xué)習(xí)《我心歸去》后，可引導(dǎo)學(xué)生以“思鄉(xiāng)”為主題，在對(duì)課文研讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實(shí)際，對(duì)文章中的“故鄉(xiāng)”進(jìn)行描繪，對(duì)自己心中的“故鄉(xiāng)”進(jìn)行描繪。

目前，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，博客、微博等已進(jìn)入尋常百姓家，教師不妨以此為契機(jī)，在教學(xué)中提倡“微博式評(píng)論”、“博客大比拼”的活動(dòng)，讓學(xué)生在自己喜歡的領(lǐng)域不斷地實(shí)踐，在實(shí)踐中探索，逐步認(rèn)識(shí)自我，掌握語(yǔ)言規(guī)律。

二、開(kāi)展編演活動(dòng)，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)

教學(xué)所面對(duì)的是活生生的個(gè)體，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)根據(jù)自己的基礎(chǔ)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)來(lái)自教師和教材的信息進(jìn)行選擇性吸取，也正因此，才有了“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”之說(shuō)，也就是說(shuō)，學(xué)生在對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們會(huì)因?yàn)槟挲g的不同，認(rèn)知的不同而有不同的反應(yīng)。同時(shí)，學(xué)生是具有獨(dú)立個(gè)性的主體，語(yǔ)文教學(xué)就是要讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)。

在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生在文本中和作者對(duì)話，和主人公對(duì)話，這樣學(xué)生的體驗(yàn)才會(huì)不斷豐富，才會(huì)有個(gè)性化的閱讀理解。教學(xué)中教師可用編演劇本的形式來(lái)進(jìn)行。如在《羅密歐和朱麗葉》的教學(xué)中，采用劇本編演的形式進(jìn)行就可收到不錯(cuò)的效果，尤其是對(duì)人物語(yǔ)言的理解。如羅密歐對(duì)帕里斯的態(tài)度，在扮演中，當(dāng)學(xué)生設(shè)身處地地去體會(huì)“快快離開(kāi)我吧”、 “年輕人，請(qǐng)你不要激動(dòng)我的怒氣”、“我可以對(duì)天發(fā)誓，我愛(ài)你遠(yuǎn)過(guò)于愛(ài)我自己”、“別留在這兒，走吧”等人物語(yǔ)言時(shí)，羅密歐溫和的性格就凸顯了出來(lái)，而這溫和是悲傷式的溫和，在角色扮演中，學(xué)生能更好地體會(huì)到這一點(diǎn)。再如理解“你一定要激怒我嗎？”“那么好，來(lái)，朋友”也是同樣的道理。

三、開(kāi)展課前演講，滿足學(xué)生多樣化需要

要上好語(yǔ)文課，不僅要提高教師的課堂教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)課堂上的互動(dòng)溝通也很重要。教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的了解多是通過(guò)作業(yè)、課堂問(wèn)答的形式進(jìn)行，而這種形式都是局限于教師既定的要求內(nèi)，教師對(duì)學(xué)生的思想狀態(tài)無(wú)法得到全面了解，故而在教學(xué)中就會(huì)被動(dòng)。眾所周知，教學(xué)是師生互動(dòng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是以情感為紐帶的，作為工具性和人文性統(tǒng)一的語(yǔ)文課，如果教師連學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)也無(wú)法了解，人文素養(yǎng)培養(yǎng)就會(huì)被架空。筆者建議在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中開(kāi)展課前五分鐘演講活動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)這一不足。

課前五分鐘演講并不局限于教材內(nèi)容，而是以學(xué)生的生活實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，可就學(xué)生生活中的一件小事引發(fā)思考，可以是一種觀點(diǎn)的陳述，一種情感的表達(dá)，關(guān)鍵是教師要為學(xué)生提供這樣一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生能去表達(dá)自己。同時(shí)還應(yīng)注意，課前五分鐘演講在時(shí)間分配上要按照“3+2”的模式進(jìn)行，即前三分鐘由學(xué)生進(jìn)行演講（演講順序安排可按座位方式進(jìn)行），后兩分鐘就演講內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)以學(xué)生為主，一般可采用一對(duì)一的形式進(jìn)行，即每次一個(gè)學(xué)生上臺(tái)演講，隨機(jī)抽取一個(gè)學(xué)生對(duì)所演講內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，至于其他學(xué)生如果對(duì)演講學(xué)生有意見(jiàn)或建議，可以寫出短評(píng)進(jìn)行交流。

四、開(kāi)放留言寄語(yǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性

每逢高三，寫留言基本會(huì)風(fēng)靡整個(gè)校園，教師都會(huì)以學(xué)習(xí)時(shí)間緊，不能浪費(fèi)時(shí)間為理由而阻止學(xué)生，學(xué)生則是“屢禁不止”。所謂“防民之口甚于防川”，既然堵不住，那為何不開(kāi)放起來(lái)？

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可引導(dǎo)高三學(xué)生寫留言寄語(yǔ)，但首先需要做好引導(dǎo)工作，要讓學(xué)生愛(ài)寫留言并讓留言變得與眾不同，這里教師可采用示范的方法進(jìn)行，學(xué)生在寫的過(guò)程中才會(huì)融入更多的思考。其次，要注意拓展延伸，很多時(shí)候?qū)W生也會(huì)讓教師給他們寫留言，在征得學(xué)生的同意下，教師不妨將那些較為經(jīng)典的留言進(jìn)行展示，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)從語(yǔ)言角度去表達(dá)自己的感情。

第7篇：個(gè)性主人寄語(yǔ)范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)購(gòu)；電商；品牌建設(shè)

0 引言

品牌的發(fā)展必然需迎合時(shí)代潮流，在當(dāng)今信息時(shí)代，任何一個(gè)品牌要想擴(kuò)大亦或是保有自身的影響力、互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的力量不容忽視。對(duì)于這一道理，現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)第一堅(jiān)果品牌――三只松鼠可謂深諳其道。

三只松鼠是一家以堅(jiān)果、干果等食品為主營(yíng)業(yè)務(wù)的電商企業(yè)，創(chuàng)業(yè)基地設(shè)于安徽蕪湖。2012年6月，三只松鼠正式上線，僅用65天就成為了天貓商城食品類別的銷量冠軍。短短幾年間，其品牌價(jià)值現(xiàn)已超過(guò)10億。

作為身處三線城市的電商新秀，三只松鼠如此迅速的成功究竟何以實(shí)現(xiàn)？通過(guò)走進(jìn)三只松鼠成功背后的奧秘，自會(huì)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下電商品牌的建設(shè)之道有所深入體會(huì)。

1 “萌”營(yíng)銷策略

相信看過(guò)三只松鼠商標(biāo)的人，自會(huì)對(duì)三只鮮活可愛(ài)的卡通松鼠過(guò)目不忘。這三只松鼠的共性在于都很萌，他們的角色設(shè)定淺顯形象、能夠吸引年輕群體，從而易與當(dāng)下80后、90 后等網(wǎng)購(gòu)主力軍們很好的建立起深層次的情感聯(lián)絡(luò)。

不僅品牌LOGO萌萌噠，縱觀三只松鼠的一整套營(yíng)銷模式，“賣萌”是一個(gè)貫穿始終的亮點(diǎn)所在。從線上店鋪、官網(wǎng)到線下的產(chǎn)品包裝、贈(zèng)品等，三只松鼠始終不斷強(qiáng)化品牌形象，讓消費(fèi)者充分感受品牌萌趣好玩的個(gè)性。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，從收貨到吃到干果，三只松鼠共有42 次形象植入。無(wú)所不在的植入使三只松鼠的品牌形象迅速深入人心，目前天貓上對(duì)三只松鼠的搜索量已經(jīng)超過(guò)對(duì)“堅(jiān)果”的搜索數(shù)。不同于單純意義上的品牌，三只松鼠儼然已成為消費(fèi)者內(nèi)心當(dāng)中堅(jiān)果這一零食品類的代言。

三只松鼠的客服部叫“全球主人滿意中心”，總經(jīng)理章燎原編寫了近萬(wàn)字的《松鼠客服秘籍》，要求客服人員做一只“討人喜歡的松鼠”?？头譃椤靶∏逍陆M”和“萌貨組”，顧客可根據(jù)偏好選擇一對(duì)一的個(gè)性化服務(wù)。所有的客服人員均以松鼠自居，化身“鼠小兒”、“鼠小妮”等萌寵形象，溝通時(shí)統(tǒng)一親切稱客戶為“主人”?？头墒髠儠r(shí)不時(shí)向主人賣萌撒嬌：“主人，快點(diǎn)我！ 快點(diǎn)我！ 你想吃的，松鼠家都有哦！”親昵的對(duì)話使消費(fèi)者與客服間迅速建立起深層次的情感聯(lián)系，讓購(gòu)物成為了一種有趣、好玩的體驗(yàn)。

2 極致用戶體驗(yàn)

“三只松鼠”不僅賣得一手好萌，在用戶體驗(yàn)上，它也毫不含糊。

對(duì)消費(fèi)者而言，電商食品存有的隱患即產(chǎn)品質(zhì)量和新鮮度。三只松鼠之所以能贏得大眾青睞就在于它能夠?qū)a(chǎn)品質(zhì)量做到極致，力求最好。在生產(chǎn)模式上，他們統(tǒng)一采取訂單式合作的方式。原材料收購(gòu)后委托當(dāng)?shù)仄髽I(yè)加工，生產(chǎn)出的半成品送回蕪湖總部的封裝工廠，儲(chǔ)存于冷庫(kù)或恒溫車間，當(dāng)接到訂單時(shí)再直接拿出，從其在全國(guó)分設(shè)的分裝倉(cāng)庫(kù)分派，這種做法保證了產(chǎn)品從生產(chǎn)到賣出間的時(shí)間不超過(guò)一個(gè)月，從而讓消費(fèi)者得以品嘗到原汁原味的堅(jiān)果。

三只松鼠”還是國(guó)內(nèi)首家實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品可追溯化的食品電商企業(yè)。它自創(chuàng)一款名叫“松鼠星球”的智能查詢APP，顧客不僅可以查到所購(gòu)買產(chǎn)品出廠前的原料采購(gòu)、質(zhì)檢、加工環(huán)節(jié)，甚至就連所溝通客服、分包工人、派送快遞員等具體信息都可得以了解。顧客對(duì)購(gòu)物中的每一環(huán)節(jié)均可輕松知悉，自能實(shí)現(xiàn)放心消費(fèi)。

打開(kāi)鼠小箱，除零食本身以外，還會(huì)發(fā)現(xiàn)有溫馨的鼠寄語(yǔ)、防止一次性吃不完的鼠小夾、吐果殼的鼠小袋和插嘴用的鼠小巾等。從選擇產(chǎn)品、接到包裹到使用產(chǎn)品，三只松鼠在每一個(gè)環(huán)節(jié)都毫不懈怠，給顧客帶來(lái)種種驚喜的體驗(yàn)，將用戶思維演繹的淋漓盡致。

3 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下電商品牌發(fā)展探析

品牌的力量離不開(kāi)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品與服務(wù)，電商品牌尤為如此。鑒于建立在交易信息不對(duì)稱基礎(chǔ)上，電商存活的前提就是要贏得消費(fèi)者的信任，要想獲得持續(xù)性的發(fā)展，根基仍在于將自身的產(chǎn)品做到無(wú)可挑剔，確保品質(zhì)以讓產(chǎn)品能夠超出消費(fèi)者的預(yù)期。

“松鼠老爹”章燎原曾向消費(fèi)者承諾：“我所給的，必然超出你的期望?！奔幢闶且淮梢运查g消滅的小小堅(jiān)果，他也力求為消費(fèi)者帶來(lái)無(wú)限的心意和驚喜。”正是基于這樣一種追求卓越、盡善盡美的工匠精神，三只松鼠才得以能夠讓我們?cè)诖蜷_(kāi)鼠小箱時(shí)眼前一亮，收獲驚喜，迅速贏得我們的信任與青睞。

如果說(shuō)以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品贏得消費(fèi)者的信任是電商存續(xù)的前提，那么對(duì)消費(fèi)者群體的準(zhǔn)確定位則是電商發(fā)展的關(guān)鍵。不同年齡層消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣存有較大差別，網(wǎng)購(gòu)群體中，這種差異尤為突出。在如此特征之下，一方面，只有準(zhǔn)確定位受眾群體，電商企業(yè)才能更盡合理地分配有限的資源，提高營(yíng)銷的精確度和效率。另一方面，只有準(zhǔn)確定位受眾群體，電商才能實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者的高效互動(dòng)，有所針對(duì)的創(chuàng)建與消費(fèi)者間的深層次聯(lián)系，從而贏得消費(fèi)者對(duì)于品牌的認(rèn)同感。

“三只松鼠”的品牌建設(shè)就目標(biāo)鮮明的瞄準(zhǔn)了以80后、90后為代表的年輕一代網(wǎng)購(gòu)群體，無(wú)論從三只小松鼠各自代表一種性格、各自聯(lián)絡(luò)一類社會(huì)群體，還是從它萌萌的產(chǎn)品包裝、新穎有趣的服務(wù)模式而言，都極為迎合年輕人崇尚個(gè)性、追求時(shí)尚有趣消費(fèi)體驗(yàn)的心理，所以它才得以迅速俘獲一批粉絲，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的電商市場(chǎng)上占得一席之地。

在過(guò)去傳統(tǒng)商業(yè)模式下，產(chǎn)品質(zhì)量往往就是核心競(jìng)爭(zhēng)力。但在在渠道開(kāi)放、選擇多元的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，質(zhì)量?jī)H是基本功。就像“松鼠老爹”章燎原所言：“產(chǎn)品質(zhì)量好只是企業(yè)應(yīng)該做到、必須做到的，僅東西好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是用戶體驗(yàn)，核心在于情感營(yíng)銷，要超越顧客預(yù)期，讓顧客在購(gòu)物過(guò)程中保持心情愉悅?！彪S著電子商務(wù)時(shí)代產(chǎn)品的同質(zhì)化和競(jìng)爭(zhēng)白熱化， 消費(fèi)者在物質(zhì)上的需求已得到了基本滿足，對(duì)于產(chǎn)品開(kāi)始從基本效用的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)η楦行в玫募骖?，?duì)此商家應(yīng)在服務(wù)方面加大投入，率先以優(yōu)質(zhì)的用戶體驗(yàn)與消費(fèi)者建立起深層次情感聯(lián)絡(luò)，為消費(fèi)者創(chuàng)造愉悅享受。如此品牌才能得以真正印入消費(fèi)者的頭腦， 走入消費(fèi)者的內(nèi)心。

三只松鼠讓我們懂得，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是系統(tǒng)性的競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論哪一塊都不能有短板。只有以精益求精的態(tài)度做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能夠脫穎而出，最大化實(shí)現(xiàn)品牌的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]周櫻佬.芻議電商的情感營(yíng)銷之道――以三只松鼠為例[J]. 中國(guó)市場(chǎng).2014（21）.

[2]湯飚：三只松鼠萌營(yíng)銷探究[J].新余學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（2）.

第8篇：個(gè)性主人寄語(yǔ)范文

一、學(xué)校對(duì)校園文化與德育工作關(guān)系的思考

德育是學(xué)校教育的重要組成部分，校園文化是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，可以讓校園的每一處都有育人功能，把育人的理念和機(jī)制貫穿到學(xué)校教育的各個(gè)方面，使德育無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。校園文化如同土壤，讓德育打下有根之基，對(duì)學(xué)生的良好品德形成起到潛移默化“潤(rùn)物無(wú)聲”的作用。適逢學(xué)校改建，德育工作緊抓機(jī)遇，順勢(shì)而為，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

二、學(xué)校校園文化建設(shè)的具體做法

1.以環(huán)境文化熏陶人

在新校園建設(shè)之際，學(xué)校著重從三方面規(guī)劃和打造文化環(huán)境：

（1）整體規(guī)劃校級(jí)環(huán)境。自然優(yōu)美的園林環(huán)境是學(xué)校優(yōu)秀的教育資源，在此基礎(chǔ)上，按照四條主線總體設(shè)計(jì)校園文化環(huán)境：

廣場(chǎng)文化――規(guī)劃順天、弘毅、明德三個(gè)廣場(chǎng)，以傳統(tǒng)經(jīng)典文化為內(nèi)容營(yíng)造天人合一的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生尊重文化，尊重傳統(tǒng)。

展廳文化――建設(shè)連廊、教師沙龍館、健康體驗(yàn)館。通過(guò)連廊建設(shè)，各類邀請(qǐng)展等，立足故鄉(xiāng)，展現(xiàn)中華文明，放眼世界發(fā)展。以此建構(gòu)局部文化板塊，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)家國(guó)，胸懷世界。

走廊文化――建設(shè)“我們的班級(jí)”、“悅讀十分”區(qū)角，以班級(jí)和學(xué)校統(tǒng)籌的管理成果為內(nèi)容。不斷推進(jìn)班級(jí)文化的生成，引領(lǐng)學(xué)生形成團(tuán)隊(duì)精神和公德意識(shí)。

樓梯文化――建設(shè)樓梯走廊，以學(xué)生活動(dòng)、學(xué)生作品、學(xué)生人物為主體。凸顯榜樣引領(lǐng)，勉勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)，個(gè)性發(fā)展。

（2）分層規(guī)劃年級(jí)文化。初中四年，各年級(jí)特點(diǎn)鮮明。為此，學(xué)校的區(qū)角文化各具特色。比如，各年級(jí)文化版面以橙、綠、藍(lán)、紅不同色彩營(yíng)造年級(jí)氛圍;“悅讀十分”區(qū)角，依據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)階段配備相應(yīng)圖書(shū)，同時(shí)在氛圍設(shè)置上分別突出“公德”、“誠(chéng)信”、“求知”、“立志”的道德引領(lǐng)，以此達(dá)成浸潤(rùn)心靈、優(yōu)雅言行的德育要求。

（3）凸顯班級(jí)個(gè)性文化。班級(jí)文化是一個(gè)班級(jí)內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的集中體現(xiàn)。在教室外，“我們的班級(jí)”板塊設(shè)置了班級(jí)全家福、青春舞臺(tái)、班主任寄語(yǔ)等7個(gè)欄目，為班級(jí)提供了展現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái);在教室內(nèi)，通過(guò)引導(dǎo)和示范，各班級(jí)以綠植擺放、格言引領(lǐng)、特色評(píng)價(jià)等方式，讓每個(gè)班級(jí)營(yíng)造屬于自己的文化天地，對(duì)學(xué)生的思想、觀念起到潛移默化的作用。

2.以制度文化引領(lǐng)人

引領(lǐng)包含兩個(gè)含義：一是注重學(xué)生參與，二是推動(dòng)學(xué)生自律。

（1）制度的形成注重學(xué)生參與：充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使制定和執(zhí)行制度的過(guò)程，成為學(xué)生自我教育、自我提升的過(guò)程。學(xué)校全面實(shí)施小組合作班級(jí)管理模式，學(xué)生在班主任指導(dǎo)下，自主創(chuàng)建班級(jí)行政管理小組，推選值周班長(zhǎng)、設(shè)立值日班長(zhǎng)，成立四大自主管理團(tuán)隊(duì)，學(xué)生自主制定團(tuán)隊(duì)的制度，采用自己喜歡的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)參與，學(xué)生體驗(yàn)了作為班級(jí)主人的感覺(jué)，進(jìn)一步提升學(xué)生的責(zé)任感和合作意識(shí)。

（2）制度的精細(xì)推動(dòng)學(xué)生自律：我校的德育制度涵蓋學(xué)生管理各個(gè)方面，如《班級(jí)衛(wèi)生管理細(xì)則》、《流動(dòng)紅旗班級(jí)考核辦法》等，伴隨進(jìn)駐新教學(xué)樓，我們以可能的問(wèn)題為導(dǎo)向，將制度進(jìn)一步精細(xì)和完善。例如，針對(duì)新校舍，預(yù)先制定《威海七中學(xué)生進(jìn)駐新教學(xué)樓八條要求》;針對(duì)教室由單面變成對(duì)面的變化，進(jìn)一步完善了《教學(xué)樓紀(jì)律管理細(xì)則》，對(duì)學(xué)生的走路、說(shuō)話、進(jìn)出專用教室提出新的要求;針對(duì)新樓的理石地面不同于舊樓的水泥地面，又細(xì)化了《班級(jí)衛(wèi)生管理細(xì)則》，對(duì)不同工具的使用方法、時(shí)間做了更加細(xì)致的規(guī)定，讓學(xué)生在制度的約束下養(yǎng)成新的良好行為習(xí)慣。

3.以學(xué)生文化發(fā)展人

第9篇：個(gè)性主人寄語(yǔ)范文

因此，作文教學(xué)一直是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一，如何改進(jìn)小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀，提高小學(xué)作文教學(xué)的效率，促進(jìn)全體學(xué)生寫作能力的提高，我們?cè)谧魑脑u(píng)價(jià)方面嘗試實(shí)施了“星級(jí)評(píng)價(jià)”的辦法。

所謂星級(jí)評(píng)價(jià)，就是評(píng)價(jià)人根據(jù)每篇習(xí)作的若干要求，以紅“”多少做出評(píng)價(jià)等級(jí)，最多為五星級(jí)。

具體流程如下：

一、讀題審題，擬定習(xí)作要求

習(xí)作前，師生根據(jù)作文教學(xué)的階段目標(biāo)、單元教學(xué)重點(diǎn)和具體習(xí)作內(nèi)容，共同擬定出本次習(xí)作的要求，板書(shū)并貫穿于習(xí)作評(píng)價(jià)始終。評(píng)價(jià)的內(nèi)容可以是多元的，它應(yīng)包括知識(shí)和技能，方法和過(guò)程，情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

二、改前指導(dǎo)，教給評(píng)價(jià)方法

1.修改方法指導(dǎo)

在修改過(guò)程中，首先要授予一定的方法和技巧，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)修改、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)。在修改方法上，可引導(dǎo)學(xué)生從這些方面先自查：有無(wú)錯(cuò)別字、標(biāo)點(diǎn)是否正確、語(yǔ)句是否通順、卷面是否整潔、內(nèi)容是否具體、有無(wú)真情實(shí)感、詳略是否得當(dāng)、是否有條理。教給學(xué)生使用常用修改符號(hào)方法，并訓(xùn)練學(xué)生掌握，并逐漸熟練使用刪除號(hào)、調(diào)換號(hào)、增刪號(hào)、添加號(hào)、好詞好句標(biāo)注號(hào)等修改符號(hào)。逐漸會(huì)在作文邊的空白處作眉批、旁批。在以后的修改作文中逐漸熟練運(yùn)用，修改作文能力不斷得以提升。

2.改前誦讀

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“讀，對(duì)于修改文章是最為方便而有效的?！薄靶薷母遄硬还馐强?，要念。就是把全篇稿子放在口頭說(shuō)說(shuō)看?！惫湃烁奈恼?、寫詩(shī)，無(wú)不低吟高誦，在反復(fù)的誦讀中，推敲字詞句。比如賈島，在寫《題李凝幽居》時(shí)，在月光下邊低吟詩(shī)句，邊作推敲狀，終于寫下了傳世佳句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”。只有讀，許多遣詞造句方面的問(wèn)題才能便顯露出來(lái)。所以在動(dòng)筆改文前，提倡學(xué)生將自己的文章高聲誦讀出來(lái)。

3.教師示范

在修改之前，學(xué)生把握不準(zhǔn)尺度，如果胡亂修改，效果會(huì)適得其反。這時(shí)教師的示范修改就顯得尤為重要。將學(xué)生所寫作文中可改性較強(qiáng)的范例打在投影上，或是干脆把作文通過(guò)投影儀投射出來(lái)，利用上課時(shí)間，從文章的立意到語(yǔ)言，甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，各個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn)錯(cuò)誤全都一一指點(diǎn)，當(dāng)場(chǎng)修改，學(xué)生一目了然，更重要的是學(xué)生了解了修改作文的方法。張志公也曾說(shuō)：“把學(xué)生寫得好的和寫得不好的一兩篇作文拿到課堂上作示范批改，能對(duì)全班學(xué)生有啟發(fā)作用?！?/p>

三、自改自評(píng)，自我星級(jí)評(píng)價(jià)

1.運(yùn)用方法，認(rèn)真自我修改

可引導(dǎo)學(xué)生從這些方面先自查：有無(wú)錯(cuò)別字、標(biāo)點(diǎn)是否正確、語(yǔ)句是否通順、卷面是否整潔、內(nèi)容是否具體、有無(wú)真情實(shí)感、詳略是否得當(dāng)、是否有條理。學(xué)生掌握方法后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用誦讀法、推敲法，邊讀邊思，進(jìn)行增、刪、換、改，用各種批改符號(hào)，在作文邊的空白處作眉批、旁批。在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)站在學(xué)生的立場(chǎng)，用商量和欣賞的口吻提出自己的見(jiàn)解和感受，和學(xué)生共同修改習(xí)作。

2.對(duì)照要求，逐項(xiàng)自我評(píng)星

修改完畢后，逐項(xiàng)對(duì)照習(xí)作要求，進(jìn)行自我星級(jí)評(píng)價(jià)。

四、互評(píng)互改，討論交流評(píng)星

在學(xué)生自己修改的基礎(chǔ)上，將全班學(xué)生分成人數(shù)相等四人小組，成員由作文能力上、中、下三種不同程度的學(xué)生組成，并相對(duì)固定；每個(gè)成員輪流擔(dān)任組長(zhǎng)。評(píng)改時(shí)，組與組之間交叉評(píng)改。每篇作文由組內(nèi)成員輪流批閱一遍，再在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，按要求作好各種旁批，并作出星級(jí)評(píng)價(jià)。

五、師生點(diǎn)評(píng)，評(píng)出星級(jí)作文

1.教師點(diǎn)評(píng)

教師在講評(píng)之前應(yīng)對(duì)習(xí)作內(nèi)容或習(xí)作題目進(jìn)行解讀。解讀作文題目對(duì)教師來(lái)說(shuō)是對(duì)基本功的檢驗(yàn)，好的作文講解，能使學(xué)生有茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗之感，能給學(xué)生思維以啟迪，是“培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力”的助推劑。

2.學(xué)生點(diǎn)評(píng)

經(jīng)過(guò)前面分組互評(píng)環(huán)節(jié)，學(xué)生輪流在講臺(tái)上朗讀本組范文并一一闡述本組評(píng)改意見(jiàn)及得分，作出精彩點(diǎn)評(píng)，這樣既讓學(xué)生以主人翁的姿態(tài)積極參與到作文講評(píng)中，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，更重要的是無(wú)形中提高了學(xué)生的作文水平。另外，學(xué)生在點(diǎn)評(píng)時(shí)，教師作為“主持人”，要適時(shí)地點(diǎn)出學(xué)生點(diǎn)評(píng)的精彩之處，將點(diǎn)評(píng)推向。

3.推出“作文之星”

根據(jù)學(xué)生的評(píng)點(diǎn)，綜合總結(jié)，評(píng)出本次習(xí)作的“作文之星”。然后在作文本的封面蓋上獲獎(jiǎng)紅旗，標(biāo)注獲獎(jiǎng)日期，并以學(xué)期來(lái)累積，以激勵(lì)學(xué)生作文興趣。獲得“星級(jí)作文“的面要盡量廣一些，盡可能讓每位同學(xué)都有獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。

六、互幫互學(xué)，教師寄語(yǔ)

針對(duì)問(wèn)題比較多的典型作文，教師組織學(xué)生進(jìn)行集體修改。在互幫互學(xué)的氛圍中，既讓作文失敗的學(xué)生心悅誠(chéng)服地糾正不足，又使全班學(xué)生都能有所收獲。

教師寄語(yǔ)小結(jié)，延時(shí)評(píng)價(jià)。教師先根據(jù)自己瀏覽和觀察情況，對(duì)本次作文作簡(jiǎn)要總結(jié)，既要充分肯定作文成功方面，又要明確指出存在的共性問(wèn)題，提出修改建議。

教師延時(shí)再次評(píng)價(jià)，肯定成績(jī)，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，重點(diǎn)尋找并鼓勵(lì)作文中閃現(xiàn)的創(chuàng)新點(diǎn)。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)指出并督促糾正。

在星級(jí)評(píng)價(jià)后面，老師、或習(xí)作者、或評(píng)價(jià)人，附上想說(shuō)的話，既克服了星級(jí)評(píng)價(jià)在評(píng)價(jià)語(yǔ)言方面的局限性，又能對(duì)星級(jí)評(píng)價(jià)的起到有益的補(bǔ)充作用。