中學(xué)生日記精選(九篇)

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第1篇：中學(xué)生日記范文

“絢麗人生從黃龍開(kāi)始，精彩未來(lái)在黃龍打造”。為了在新學(xué)期讓孩子與家長(zhǎng)們感受到校園的變化，讓大家有眼前一亮的感覺(jué)。更重要的是讓孩*子們感受到黃龍小學(xué)所特有的精美雅致與文化底蘊(yùn)，老師們?yōu)榄h(huán)境布置費(fèi)勁心思，動(dòng)足了腦筋。距離開(kāi)學(xué)還有幾天，老師們就開(kāi)忙著打掃衛(wèi)生、布置教室，各個(gè)教室都窗明幾凈。

校門(mén)口如彩虹般的拱門(mén)、醒目的橫幅、各處顯明的標(biāo)語(yǔ)，引來(lái)人們駐足觀賞。隨風(fēng)飄揚(yáng)的彩旗，深情的班級(jí)黑板歡迎語(yǔ)，十幾塊高質(zhì)量的黑板報(bào)，處處透露出著濃濃的人情味。

二

2月14日，黃龍全體教師7：00準(zhǔn)時(shí)到崗，以嶄新的姿態(tài)迎接新學(xué)期的到來(lái)。

靜寂的黃龍?jiān)俣葰g騰起來(lái)，那些笑盈盈的臉龐，那些朝氣蓬勃的身影，那些瑯瑯的書(shū)聲，那些悅耳的歡歌笑語(yǔ)，再度回響在校園上空，令人充滿了美好的憧憬。 老師們?cè)趯挸髁恋慕淌依餆崆榻哟恳晃患议L(zhǎng)，耐心為每一位學(xué)生服務(wù)，校園內(nèi)外一片喜氣洋洋。

三

開(kāi)學(xué)第一天，黃龍大隊(duì)部利用廣播、黑板報(bào)、宣傳欄等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全常識(shí)、一日常規(guī)的教育，提醒孩子“學(xué)習(xí)是首要，安全更重*要”，這成為廣大學(xué)生新學(xué)期的必修課。而一年級(jí)的新生們則在班主任的帶領(lǐng)下參觀了校園，熟悉了校園，明確了常規(guī)。開(kāi)學(xué)第一課就這樣悄然而至。相信他們一定能愛(ài)上這個(gè)美麗的大家庭，很快適應(yīng)黃龍的環(huán)境。

四

為了開(kāi)學(xué)第一天，學(xué)校的后勤工作人員已經(jīng)整整忙碌了一周。本學(xué)期新增1個(gè)班級(jí)，因此總務(wù)、食堂等后勤部門(mén)早早做好了準(zhǔn)備，騰出新教室、添*置新設(shè)備，排好用餐位置，協(xié)調(diào)好交通用車(chē)。計(jì)算機(jī)老師則利用開(kāi)學(xué)前兩天時(shí)間對(duì)全校的多媒體與電腦網(wǎng)絡(luò)設(shè)備進(jìn)行了全面的安裝維修維護(hù)，確保開(kāi)學(xué)網(wǎng)絡(luò)的暢通。

開(kāi)學(xué)第一天，沒(méi)有太多的忙碌，沒(méi)有太多的埋怨，有的只是孩子們開(kāi)心的笑，有的只是老師們期待的笑，有的只有家長(zhǎng)們放心的笑。一個(gè)良好的開(kāi)端是成功的一半，黃龍全體師生必定擁有美好的明天。

第2篇：中學(xué)生日記范文

中秋，是流行于中國(guó)眾多民族與東亞諸國(guó)中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷八月十五;下面是小編整合的歡度中秋小學(xué)生日記范文，共同閱讀吧，肯定對(duì)你有所幫助的。

歡度中秋小學(xué)生日記范文1中秋節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五。八月為秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因?yàn)檫@一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié)。

“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣?shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代?！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客_人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。

歡度中秋小學(xué)生日記范文2今天是中秋節(jié)了，連續(xù)幾年都沒(méi)有時(shí)間參加熱鬧的中秋晚會(huì)，這次一定不能錯(cuò)過(guò)了。小明開(kāi)開(kāi)心心的騎著腳踏車(chē)騎往晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，可是他騎著騎著，竟然迷路了!

小明緊張的要死，他拿出手機(jī)要打電話回家，可是怎么打也打不通!他失望的看著四周，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)一間小屋，還好小屋沒(méi)人可以問(wèn)路，他只好硬著頭皮繼續(xù)找路，但越往前騎霧越濃，小明開(kāi)始感到害怕。

突然他聽(tīng)到有人說(shuō)：“你好啊!小朋友!”小明嚇的大叫：“哇!”結(jié)果回頭一看，說(shuō)話的人不是鬼也不是人類(lèi)，而是一只會(huì)說(shuō)話的小兔子。

“啊?”小明疑惑的看著兔子問(wèn)：“你是誰(shuí)?”

兔子回答：“我喔!我就是來(lái)自月亮的玉兔!”

“所以你是會(huì)講中文的外星人啰!”小明問(wèn)。

“我又沒(méi)說(shuō)我是外星人!我是神話人物!”喀嚓!喀嚓!小明已經(jīng)用相機(jī)拍下玉兔的樣子了，然后小明問(wèn)：“如果你是神話人物的話，可不可以請(qǐng)你帶我到中秋晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)嗎?”

結(jié)果玉兔說(shuō)：“不行!可是我可以帶你去月球上請(qǐng)嫦娥姐姐帶你去那邊!”突然“咻!”的一聲小明已經(jīng)在月球上了!

沒(méi)想到久仰以久的月宮，竟然骯臟不堪，從月宮走出來(lái)的是看起來(lái)超級(jí)邋遢的嫦娥，小明不解的問(wèn)：“奇怪?月宮怎么被搞成這樣子?”

只見(jiàn)嫦娥生氣的說(shuō)：“都是因?yàn)樽罱腥顺３４钪环N奇怪的飛行物在這里亂插旗子和噴一大堆的污煙!把月宮弄的一團(tuán)亂!真是的!”

小明心想：“難道是太空船?”玉兔說(shuō)：“好啦!這位小朋友要去參加中秋晚會(huì)，請(qǐng)嫦娥姐姐帶他回去。”

“好吧!看在飛行物體不是他開(kāi)的，我就帶你去!”嫦娥說(shuō)，小明開(kāi)心的大叫：“YA!謝謝你!”，嫦娥手一插，“碰!”的一聲小明就到了會(huì)場(chǎng)?？墒峭頃?huì)早就結(jié)束了!小明大叫：“天哪!又要我再等一年嗎?!”

歡度中秋小學(xué)生日記范文3說(shuō)起今年的中秋節(jié)，我沒(méi)有什么特別的地方，因?yàn)槲壹葲](méi)有與爸爸去飯店與親戚吃飯，也沒(méi)有和媽媽一起去外公外婆家看月亮，只有爸爸一個(gè)人去吃飯，只有我和媽媽兩個(gè)人在家里，也就晚飯吃了一頓餃子，而已。

晚上六點(diǎn)二十，我下樓和我的伙伴沒(méi)一起玩耍時(shí)，抬頭仰望夜空，我看到的除了黑壓壓的云朵，還是黑壓壓的云朵，一點(diǎn)都沒(méi)有看見(jiàn)那個(gè)美麗的身影——我愛(ài)的月亮。心里空落落的，漫不經(jīng)心的回家了……

夜，漸漸涼了，在平時(shí)外面人也少了，而今天卻不同，外面的人反而越來(lái)越多了，大多數(shù)都是來(lái)賞月的。

晚上八點(diǎn)左右，我來(lái)到家中的陽(yáng)臺(tái)前，看見(jiàn)了那個(gè)美麗的身影——月亮?，F(xiàn)在，總不只是黑壓壓的云朵了，還多了一個(gè)月亮悄悄地爬上了云梢，而且顯得格外刺眼?？粗裢獯萄鄣脑铝?，我不經(jīng)想起了兩句詩(shī)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。看著看著，我的心情舒暢了，我為了記住今年的月亮，還特地用手機(jī)把今年的月亮拍了下來(lái)，留作紀(jì)念。我看得入了神，突然，有一陣格外刺耳的話語(yǔ)傳來(lái)“今年的月亮真美啊!”“今年我家總算團(tuán)圓嘍!”原來(lái)是在樓下討論中秋節(jié)的爺爺奶奶們，一提到這些，那些爺爺奶奶們就特別高興。聽(tīng)到這些，我的心里被微微牽動(dòng)了一下：原本實(shí)在外公外婆賞月的事情，想去來(lái)就鼻子酸……

想起以前，不管是什么節(jié)日，我和爸爸媽媽一起去外公外婆家過(guò)節(jié)，每天在一起談家常，在那個(gè)時(shí)候總是快樂(lè)的，時(shí)間總是過(guò)得很快，每次回家時(shí)，總是不舍得走。而現(xiàn)在，我想去，可是媽媽總是不帶我去，漸漸的，時(shí)間一長(zhǎng)，媽媽帶我去，我也感到了陌生，總是不想去，一去就想哭……

過(guò)了這次的中秋節(jié)，我的感想是：人生在世，離離合合，聚聚分分，都不能阻隔我們對(duì)這天的向往和期盼。皓月當(dāng)空，夜如白晝，總有絲絲的牽掛和祝福，潺潺的流進(jìn)心田。中秋節(jié)是我們合家歡樂(lè)的日子，中秋節(jié)是我們思念親人的日子，中秋節(jié)更是我們不可磨滅的日子!在這兒，我祝大家中秋節(jié)快樂(lè)!

歡度中秋小學(xué)生日記范文4中秋將至，似乎人們都在期盼著，或盼望著一家團(tuán)圓其樂(lè)融融地觀賞者中秋的圓月，或舉頭_憑借著這個(gè)眾人團(tuán)圓的日子，徹頭徹尾地將內(nèi)心對(duì)親人對(duì)故鄉(xiāng)的思念宣泄一番。我從沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)遠(yuǎn)離自己的獨(dú)自處在外地的生活，所以沒(méi)法感受出門(mén)在外遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子的思念心緒。

中秋夜里的一切都是那樣的寂靜，我家的院子里那幾盞路燈顯得搖搖欲熄。此時(shí)此刻，我的思緒我的心情像是被對(duì)月思鄉(xiāng)的游子們傳染了一般，院子上空的那一輪明月在這幽靜的環(huán)境里顯得是那樣孤獨(dú)，那樣純潔，那樣光亮。此時(shí)我的心中涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)話語(yǔ)要向這茫茫月色的傾訴。

我不由想到了蘇軾的那一名句“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”

今天是農(nóng)歷八月十五，是中秋節(jié)。

農(nóng)歷八月十五日我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)。因處于秋天的中間，故此名。在這一天天上的有一輪皎潔的明月，形如玉盤(pán)一樣非常圓，所以就有“中秋月正圓”之美稱。我國(guó)民間把圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把中秋節(jié)作為家人團(tuán)聚的日子，所以中秋節(jié)也叫團(tuán)圓節(jié)。

我愛(ài)太陽(yáng)，但我更愛(ài)月亮，那種白玉盤(pán)似的月亮。在我眼里，太陽(yáng)是個(gè)豪放，熱情的男孩，而月亮則是個(gè)溫柔，恬靜的女孩。我愛(ài)這種恬靜也愛(ài)這種優(yōu)雅。再望著那輪明月，我感覺(jué)她如同天空中鑲嵌著的一顆碩大的明珠，光澤艷麗，閃閃發(fā)光;她如同一塊無(wú)與倫比而又價(jià)值連城的玉盤(pán)，純潔高雅，討人喜愛(ài)。瞧，天空飄來(lái)了朵朵淡云輕輕地遮住了月亮，只看見(jiàn)在云層中穿行閃光。她擠啊，使勁想鉆出來(lái)。一陣陣涼爽的晚風(fēng)吹來(lái)，云散了，月亮重新露出了她清麗的臉蛋，像小女孩撩開(kāi)了披在額上的烏發(fā)向大地露出微笑。我卻覺(jué)得那穿于云層的月亮似乎更蓬勃而又富有詩(shī)意。我又發(fā)現(xiàn)月姑娘正用月光鋪成一條小道，直延伸到我眼前，好像是在邀請(qǐng)我到她的家里去做客呢!

今天夜晚，我們一家人來(lái)到院子里，一人搬了把小椅子，靜靜的坐著，悄悄的等著，一輪明月的升起，終于，這個(gè)小女孩露出了小腦袋，看著人們，好像還有些羞澀，漸漸的，在我們的歡聲笑語(yǔ)中，她，呵呵，也膽大了起來(lái)，不停地爬向天空，我們一家人看著她，像看著一塊寶玉似的，一刻也不想將眼神兒轉(zhuǎn)移。

這是，姥姥拿出一盤(pán)月餅，給大家分開(kāi)來(lái)吃，每個(gè)人都笑瞇瞇的，一邊吃月餅一邊賞月，心里美極了!

周?chē)琅f是那樣的寂靜，我也漸困了，悄悄進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，唯獨(dú)只有那輪明月依舊散發(fā)著那優(yōu)雅，溫柔的光，依舊是那樣純潔、恬靜。好美麗的月色。

真是一個(gè)令人難忘的中秋之夜啊!

歡度中秋小學(xué)生日記范文5月，世世代代，一如既往的掛在夜空中，如此耀眼，如此迷人。

“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！泵髟掳∶髟?，你為何會(huì)如此，如此不知疲倦的，往往復(fù)復(fù)的升起和落下?是為了感慨人世見(jiàn)的悲歡離合，還是為了祭奠已逝的靈魂，還是向在黑暗中孤苦的人帶去一絲絲光亮?

“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！泵髟掳∶髟?，千百年來(lái)，你總是世人所詠贊的對(duì)象，你似乎注定成為孤獨(dú)寂寞人的精神依靠，是落寞無(wú)助人的聽(tīng)訴者，仿佛人們已將世上所有的情感已寄你于一身。難道，你那陰情圓缺的變化，就是對(duì)人間人情冷暖，世事滄桑的感慨?

“海上生明月，天涯共此時(shí)。”明月啊明月，千千萬(wàn)萬(wàn)的人此時(shí)都飽含著離別之苦，只有抬頭仰望天上的你，享受著月光浴，才能感受到自己牽掛的人與自己心心相印，不離不棄。是你，讓寂寞的心不再無(wú)依無(wú)靠，讓愁苦的思緒不再四處漂泊。

“萬(wàn)里無(wú)云鏡九州，最團(tuán)圓夜是中秋?！笔前。裢硎侵星锇?我早已盼望已久的月，此時(shí)如一輪金瑩的玉盤(pán)，將人間大地籠罩在一片淺淺的金色光輝之中，月讓所有的事物都像注入了情感一般，一切的事物都仿佛向月低聲訴說(shuō)自己無(wú)盡的心事。

此時(shí)，我的新似乎早已被月的美所震懾，我屏住呼吸，感受著月的純美，溫柔和靜謐。就這樣，靜靜地，讓明月清風(fēng)帶走我無(wú)盡的思緒，緩緩飄升，最后消失不見(jiàn)。我無(wú)聲了，我那綿延不斷的情愫也被牢牢地定格住，時(shí)間也仿佛在此時(shí)停滯下來(lái)，不再流逝。

望著鉸接的明月，讓人不禁會(huì)聯(lián)想到月餅?！懊鏖g以月餅相饋，取團(tuán)圓之意?！薄础次骱斡[志〉〉曾這樣說(shuō)道。東坡也以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來(lái)贊譽(yù)月餅。嚼著月餅，更會(huì)讓人感受到月亮的情懷，心中的親切之感也會(huì)油然而生，讓人的心也會(huì)感到一絲絲的甜意。

第3篇：中學(xué)生日記范文

today my parents took me to my grandfather’s house. i played with my cousin. suddenly my cousin suggested go[***pletely cleaning for two days. then my father and i decorated our flat and my mother cooked delicious food for our meal. after supper we watched tv program. how happy we were!

the day after yesterday i received 2000 yuan from my relatives as my pocket money. i was so happy but my father and mother said that i should give a half to them and the rest would be my pocket money in one year. “what!” i shouted.

今天我父母帶我去了外公家，我和唐/表，兄/弟/姐/妹一起玩。突然，我我和唐/表，兄/弟/姐/妹建議去公園玩，順便休息一下。“那是一個(gè)好主意”我說(shuō)到。然后我們?yōu)槁眯袦?zhǔn)備著。午飯后，天變得昏暗，接著下起了大雨。那意味著我們的計(jì)劃不可能實(shí)行了，多遺憾的一天哪！

明天是春節(jié)，我家里以近在兩天前做了徹底的大掃除。然后我和爸爸一起裝飾家里，媽媽則在燒好吃的東西。晚飯以后，我們一起看電視節(jié)目，我們多高興呀！

前天我收到了2000元作為零用錢(qián)來(lái)自于我的親戚，我很高興，但是爸爸媽媽說(shuō)要上交一半而且另一半要做為我一年里的零用錢(qián)。“什么！”我大叫到。

第4篇：中學(xué)生日記范文

那是灑滿了血與淚的一天。中午時(shí)分我們都高高興興地吃飯談話，作為高三的學(xué)生，我們都在暢談理想、展望未來(lái)，一切的一切都是那樣美好

是不是老天爺他嫉妒我們?為什么要那么狠心地帶給我們?yōu)碾y?為什么突然之間就要這樣地摧毀我們的一切?房屋不停地?fù)u晃，電風(fēng)扇、日光燈相繼掉下，磚塊、石板砸在了我們的課桌上、同學(xué)們的頭上。尖叫聲、哭泣聲、血與淚開(kāi)始在我周?chē)鷵]灑，教學(xué)樓轟然塌陷，鮮活的生命被無(wú)情地掩埋……聲、呼救聲彌漫了整片大地。好多同學(xué)都因此離我們而去，他們甚至連個(gè)全尸都找不到，那是怎樣慘烈的景象!我已經(jīng)痛得沒(méi)有了知覺(jué)。不僅是肉體上的疼痛，更多的是內(nèi)心的折磨與煎熬。晚上，大家相依相偎在操場(chǎng)上，任憑寒風(fēng)呼嘯，我們躺著，一直躺著，手牽著手，一起仰望著蒼白的天空……

呼喚親人

親愛(ài)的爸爸媽媽妹妹以及我們所有的親人們：

你們現(xiàn)在在哪里?你們好嗎?我是劉倩啊，你們?cè)谀睦?地震已經(jīng)四天了，你們一點(diǎn)訊息也沒(méi)有，你們到底怎么樣?是否平安?是否平安?是否可以聽(tīng)到我的呼喚?

我現(xiàn)在在長(zhǎng)虹體育文化活動(dòng)中心，我很好。這里的人都很好，叔叔阿姨哥哥姐姐們對(duì)我照顧得無(wú)微不至，這不，他們給我們分發(fā)了紙筆，讓我們暢所欲言。我多希望我的呼喚可以被感知，我多希望這樣可以得到你們的一點(diǎn)訊息。

各位社會(huì)好心人士，我知道你們都是那么好的人，求求你們幫我找找我的家人吧，我只想知道，他們是否平安，哪怕知道一個(gè)也好啊。

千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡，內(nèi)心折磨永不停……爸、媽、妹你們一定要平安啊……

感恩的心

拿著紙和筆，穿著長(zhǎng)虹送的衣服，真不知道該用什么形容詞來(lái)表達(dá)我此時(shí)此刻的心情。這一切的一切，怎一個(gè)“謝”字了得?

災(zāi)難發(fā)生后，在黨和政府的關(guān)心下，和各界人士的幫助下，我們北川中學(xué)的全體師生被安全送到了綿陽(yáng)九洲體育館。下車(chē)后，溫馨的呵護(hù)隨之而來(lái)，志愿者們齊心而上，幫我們扛東西，背病人，醫(yī)生護(hù)士們跑到腳出血也沒(méi)有停一下，各界好心人也拿出他們的衣物、錢(qián)財(cái)，為我們騰出空間……

天災(zāi)無(wú)情人有情

爺爺不遠(yuǎn)千里飛到綿陽(yáng)給予我們親切的問(wèn)候，各大媒體積極配合為我們尋找至親、至愛(ài)……

雖然受了災(zāi)，可我的內(nèi)心卻是無(wú)比的激動(dòng)與幸福。親愛(ài)的叔叔阿姨，我該對(duì)你們說(shuō)些什么?你們的大恩大德豈是一個(gè)謝謝可以回報(bào)的呢?我知道你們都是默默奉獻(xiàn)不求回報(bào)的人，本著一顆善良的心你們把自己擁有的一切都無(wú)私奉獻(xiàn)給了我們，奉獻(xiàn)給了社會(huì)。

第5篇：中學(xué)生日記范文

一、從小到大

初學(xué)寫(xiě)作,學(xué)生不易寫(xiě)很大的東西,要寫(xiě)一些比較簡(jiǎn)單而且他們熟悉的小東西。例如:開(kāi)始先讓學(xué)生觀察自己用的鉛筆、鋼筆、文具盒、字典等。教師可指導(dǎo)學(xué)生口述再寫(xiě),學(xué)生覺(jué)得有啥可寫(xiě),不因無(wú)材料而犯愁。以后逐漸觀察大的東西,如學(xué)校、工廠等。

二、由靜引動(dòng)

在寫(xiě)作中,有時(shí)寫(xiě)靜態(tài),有時(shí)寫(xiě)動(dòng)態(tài),有靜有動(dòng),文章的內(nèi)容才會(huì)充實(shí)、生動(dòng)、具體。學(xué)生初寫(xiě)作時(shí),以寫(xiě)靜態(tài)為好。因?yàn)殪o止不動(dòng)的東西,可以多角度、長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行觀察,有利于學(xué)生觀察寫(xiě)作。隨著知識(shí)水平和認(rèn)識(shí)能力的提高,逐漸引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)動(dòng)的事物。無(wú)論是靜態(tài)描寫(xiě)還是動(dòng)態(tài)描寫(xiě),都要注意預(yù)先指導(dǎo)學(xué)生有順序地進(jìn)行觀察,把方法教給學(xué)生。

三、由事到人

寫(xiě)人記事,都屬于記敘文的范疇,但寫(xiě)人要比寫(xiě)事難些。訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)觀察日記時(shí),要先訓(xùn)練寫(xiě)事,再訓(xùn)練寫(xiě)人。寫(xiě)事時(shí),注意掌握事情的起因、經(jīng)過(guò)、發(fā)展、和結(jié)果,把來(lái)龍去脈交代清楚。寫(xiě)人時(shí),先讓學(xué)生寫(xiě)最熟悉的人。通過(guò)這個(gè)人的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、表情或用一件乃至幾件事來(lái)表現(xiàn)人的性格、特征、精神風(fēng)貌等。

四、先定向后機(jī)遇

所謂定向觀察,就是在教師的指導(dǎo)下,有目的地讓學(xué)生去觀察某種事物,使學(xué)生從觀察中獲得知識(shí)、獲得經(jīng)驗(yàn)。日記本來(lái)由學(xué)生自己選擇材料,但學(xué)生常常不知道該寫(xiě)什么。于是教師就可以引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)校的生活,從中選擇一件事,讓學(xué)生寫(xiě)?；蜃寣W(xué)生觀察某個(gè)建筑物,出去觀察春景等。經(jīng)過(guò)幾次指導(dǎo),學(xué)生確實(shí)掌握了觀察方法,學(xué)會(huì)確定不同的觀察重點(diǎn)時(shí),教師便可放手讓學(xué)生自己隨便觀察了。生活的內(nèi)容豐富多彩,凡是學(xué)生想寫(xiě)的均可入筆?？梢詫?xiě)人,可以敘事,可以狀物,可以抒情,還可以寫(xiě)景……也就是說(shuō),心中有什么,筆下就寫(xiě)什么,話怎么說(shuō),字就怎么寫(xiě),有話則長(zhǎng),無(wú)話則短。

機(jī)遇觀察使學(xué)生在日常生活中隨時(shí)或偶爾碰到的新鮮事物,他們認(rèn)為有寫(xiě)的價(jià)值,就可以隨時(shí)寫(xiě)出來(lái)。如學(xué)生日常碰到的好人好事等。觀察寫(xiě)作,也可寫(xiě)壞人壞事的表現(xiàn),分清什么是好,什么是丑,提高分辨是非的能力。

五、順應(yīng)童心,觀察小動(dòng)物

學(xué)生十分喜愛(ài)小動(dòng)物,根據(jù)這一特點(diǎn),教師因勢(shì)利導(dǎo),從一些小動(dòng)物身上練筆,比如小螞蟻、小花貓、鴿子等。教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察它們的外形,進(jìn)而了解它們的生活習(xí)性和特征。有一位學(xué)生非常喜歡鴿子,因此對(duì)鴿子做了細(xì)致的觀察。日記中無(wú)論是鴿子的模樣(靜態(tài)),還是鴿子的神態(tài)動(dòng)作(動(dòng)態(tài)),都描繪得惟妙惟肖,活靈活現(xiàn)。

六、日記朗讀比賽

每位同學(xué)都從自己所寫(xiě)的日記中選一至三篇參評(píng)。全班同學(xué)都當(dāng)評(píng)委,大家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn),評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。有時(shí)采用積分制,即對(duì)寫(xiě)作優(yōu)秀者給高分,寫(xiě)作差的學(xué)生分?jǐn)?shù)低,可以讓多寫(xiě),最后積分不一定少。然后采用不同的形式分別予以表彰。初開(kāi)始時(shí)對(duì)于敢上臺(tái)朗讀自己的日記者,不論程度如何均發(fā)給鼓勵(lì)獎(jiǎng),以調(diào)動(dòng)其積極性。

七、日記展評(píng)會(huì)

將全班同學(xué)所寫(xiě)的日記都擺出來(lái)讓大家觀看評(píng)比,及時(shí)指出優(yōu)缺點(diǎn),達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高的目的。

八、日記分析會(huì)

針對(duì)每一位同學(xué)的日記寫(xiě)作情況,讓全班同學(xué)在閱讀基礎(chǔ)上發(fā)言,對(duì)成績(jī)做出肯定,對(duì)不足指出也予以指出。在評(píng)析過(guò)程中,不僅能較快地提高某個(gè)同學(xué)的日記寫(xiě)作水平,同時(shí)也能使全班同學(xué)受到啟發(fā)。

九、創(chuàng)辦發(fā)表園地

要育苗就得有苗圃。我們利用教室墻報(bào),不斷地將同學(xué)們的日記佳作發(fā)表出來(lái),授予“小作者”等光榮稱號(hào)。另外還訂閱了大量的課外讀物供學(xué)生閱讀,重點(diǎn)培養(yǎng)積極分子、文學(xué)骨干等,使學(xué)生的寫(xiě)作欲望不斷增強(qiáng)。

第6篇：中學(xué)生日記范文

所謂“數(shù)學(xué)日記”就是學(xué)生以日記的形式記述學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和應(yīng)用過(guò)程中的感受與體會(huì)。寫(xiě)下對(duì)內(nèi)容的理解和在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的真情實(shí)感，評(píng)價(jià)教師教學(xué)和自己學(xué)習(xí)的得失，向教師請(qǐng)教自己在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中遇到的各種問(wèn)題、數(shù)學(xué)在生活中的用處等。那么在日記中該怎樣寫(xiě)呢？可以寫(xiě)一些：

1、數(shù)學(xué)體會(huì)。學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)、上數(shù)學(xué)課后或做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)的想法、體會(huì)、啟發(fā)等，寫(xiě)下來(lái)與老師交流。

2、疑惑難題。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、做數(shù)學(xué)題時(shí)碰到疑難問(wèn)題不能解決時(shí)，可以把這些疑惑不解的問(wèn)題寫(xiě)在日記中，與老師共同分析解決。

3、意見(jiàn)建議。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)老師的上課、布置作業(yè)、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、考試評(píng)價(jià)等方面有什么意見(jiàn)和建議可以寫(xiě)在日記上；對(duì)數(shù)學(xué)老師另有看法，或者有什么心里話要對(duì)老師說(shuō)，也可以寫(xiě)在日記上。

4、創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，有什么新發(fā)現(xiàn)、新想法、新主張、新創(chuàng)意等等。

有內(nèi)容可寫(xiě)了也需注意寫(xiě)流水賬，應(yīng)付公事，有什么就寫(xiě)什么，不拘格式，如同聊天，字?jǐn)?shù)不限，篇數(shù)不限。

教師的任務(wù)是：

1、品讀與 研究。教師仔細(xì)品嘗這回味無(wú)窮的“麥拉雞翅”，品讀著學(xué)生的數(shù)學(xué)日記，對(duì)學(xué)生寫(xiě)出的內(nèi)容要深刻研究，看看哪些需要老師解答或個(gè)別輔導(dǎo)，哪些需要老師在今后的教學(xué)中應(yīng)改進(jìn)的，哪些需要老師在全班進(jìn)行輔導(dǎo)或表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的等。

2、整理 與歸類(lèi)?？戳藢W(xué)生的數(shù)學(xué)日記后，要對(duì)學(xué)生所寫(xiě)的內(nèi)容進(jìn)行大致整理和歸類(lèi)?？纯磳W(xué)生提出了哪些方面的問(wèn)題、意見(jiàn)和建議，有哪些想法是有創(chuàng)新的，有參考價(jià)值的。

3、批語(yǔ)及時(shí)。對(duì)學(xué)生在日記中提出的問(wèn)題，可以面對(duì)面的回答，也可以在學(xué)生日記后面寫(xiě)批語(yǔ)，以示老師對(duì)學(xué)生在日記中寫(xiě)的心得體會(huì)、意見(jiàn)建議等加以肯定或否定。

4、指導(dǎo) 與鼓勵(lì)。老師看了學(xué)生的數(shù)學(xué)日記后，對(duì)寫(xiě)得好的要加以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，對(duì)寫(xiě)得不夠好的要加以指導(dǎo)，對(duì)寫(xiě)得有創(chuàng)意的要加以總結(jié)提高。

作為一位班主任，一位數(shù)學(xué)老師經(jīng)過(guò)自己不懈的努力，數(shù)學(xué)日記如同一道營(yíng)養(yǎng)大餐讓我可愛(ài)的學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)與各項(xiàng)活動(dòng)中大放異彩。

一起與數(shù)學(xué)日記牽手：

（1）興趣高漲 愛(ài)上數(shù)學(xué)

數(shù)學(xué)日記作為數(shù)學(xué)作業(yè)的另一種形式，很容易的被學(xué)生接受認(rèn)可。形式單一的訓(xùn)練作業(yè)，沒(méi)有把師生雙方的主觀能動(dòng)性充分激發(fā)出來(lái)。因?yàn)榭膳碌牟粌H僅是學(xué)生不喜歡數(shù)學(xué)作業(yè)，更可怕的是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的厭惡，逐漸失去對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。所以鼓勵(lì)學(xué)生撰寫(xiě)數(shù)學(xué)日記，使他們的課外作業(yè)更富有個(gè)性色彩和人情味，并通過(guò)數(shù)學(xué)日記這個(gè)橋梁，溝通老師與學(xué)生的聯(lián)系，通過(guò)數(shù)學(xué)日記發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)。

2、再現(xiàn)生活 體驗(yàn)生活

數(shù)學(xué)日記就是生活日記，是一座架起生活與數(shù)學(xué)的橋梁。在教學(xué)新課時(shí)我們常常會(huì)利用生活中的例子將學(xué)生引入課堂教學(xué)中，體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。教學(xué)生寫(xiě)數(shù)學(xué)日記首先讓學(xué)生感受生活中的數(shù)學(xué)，理解數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，讓學(xué)生會(huì)從數(shù)學(xué)的角度去觀察和體驗(yàn)生活，激發(fā)用“數(shù)學(xué)眼光”看社會(huì)的興趣。

3、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 及時(shí)反思

心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的尊重和信任的師生關(guān)系。”通過(guò)學(xué)生的數(shù)學(xué)日記，溝通教師與學(xué)生的交流，真正建立一種民主平等的師生關(guān)系，可以從學(xué)生寫(xiě)的數(shù)學(xué)日記中了解到學(xué)生理解問(wèn)題的方式，看到學(xué)生的解題思路、推理過(guò)程、數(shù)學(xué)方法的掌握情況以及還存在的問(wèn)題，這不但有利于教師及時(shí)掌握各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況并加以幫助，更有利于提高教師自己對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的把握能力以及教學(xué)調(diào)控能力。

4、敞開(kāi)心扉 親密朋友

學(xué)生能把自己在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)歷程中的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)通過(guò)數(shù)學(xué)日記寫(xiě)下來(lái)，學(xué)生的數(shù)學(xué)日記里有歡喜、有困惑、有笑聲、也有憂愁，無(wú)語(yǔ)的宣泄出來(lái)、記錄下來(lái)；讓數(shù)學(xué)日記成為學(xué)生敞開(kāi)心扉的場(chǎng)所，也為師生之間互相了解和交流架起一座固定的橋梁。

5、蘊(yùn)育知識(shí) 拓寬視野

第7篇：中學(xué)生日記范文

關(guān)鍵詞：作文；素材；積累；日常生活

中國(guó)分類(lèi)號(hào)：G633.34

絕大多數(shù)的學(xué)生都會(huì)覺(jué)得作文寫(xiě)作難，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。內(nèi)容空洞，無(wú)病，缺乏真情實(shí)感，此類(lèi)作文比比皆是。學(xué)生覺(jué)得寫(xiě)作難，老師覺(jué)得教得辛苦，所以作文教學(xué)中一直是充斥著學(xué)生喊難，老師喊累聲。

俗話說(shuō)“厚積才能薄發(fā)”，“巧婦難為無(wú)米之飲”都是在說(shuō)積累的重要性，作文寫(xiě)作也是如此。如想寫(xiě)好作文，素材積累是關(guān)鍵。學(xué)生有了豐富的素材積累，充實(shí)的內(nèi)心感受，得心應(yīng)手，厚積薄發(fā)，作文自然就不愁無(wú)話可寫(xiě)了。關(guān)于素材的積累有很多，而生活是創(chuàng)作的源泉，離開(kāi)了生活，寫(xiě)作就成無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此我們要重視日常生活，從日常生活中積累寫(xiě)作素材，來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。從日常生活中積累素材培養(yǎng)和提高學(xué)生寫(xiě)作水平，要做到：

（一）引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)的關(guān)注日常生活

許多學(xué)生自感生活面較窄，生活范圍兩點(diǎn)一線“家庭學(xué)?！?，每天疲于應(yīng)付繁重的作業(yè)，無(wú)空閑時(shí)間關(guān)注社會(huì)大事，感覺(jué)離社會(huì)較遠(yuǎn)，生活較單調(diào)。其實(shí)不然，看似平淡的生活，也是多姿多彩的。早上校園里迎著朝陽(yáng)燦爛盛開(kāi)的花朵，考試失落時(shí)，同學(xué)的一句安慰，校運(yùn)會(huì)上同學(xué)的颯爽英姿。如果我們留意觀察了這些，你會(huì)覺(jué)得看似枯燥的學(xué)習(xí)生活中也處處充滿著樂(lè)趣。因此首先我們要鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立起關(guān)注生活的思想意識(shí)。

（二）用細(xì)致的眼光觀察日常生活中的真、善、美

俄國(guó)著名作家契訶夫曾說(shuō)：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家！要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣，仿佛變成第二個(gè)天性?！贝笞骷疑星胰绱耍瑢W(xué)生更是要堅(jiān)持用這種細(xì)致的眼光來(lái)觀察世界，并把觀察當(dāng)成是一種成習(xí)慣，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。學(xué)生要留心觀察身邊的人與物、事和景，從中挑選出自己作文時(shí)所需要的材料，這樣的作文便有了生氣和活力，避免再陷入到空洞，言之無(wú)物的毛病中。此外，細(xì)致的觀察并不是說(shuō)要去觀察那些宏大、精彩、感人的場(chǎng)面與事跡。大自然的一草一木、一枝一葉，晴朗的天空、雨中的池塘；潭中的魚(yú)兒、樹(shù)林里的鳥(niǎo)，都可以是觀察的對(duì)象。學(xué)生的觀察對(duì)象也不局限與物與景，也可以去觀察人。朱自清先生通過(guò)看父親的背影，感受到父愛(ài)的偉大。我們也可以要求學(xué)生，仔細(xì)觀察身邊的父母、兄弟、老師、同學(xué)。觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時(shí)將它們匯入自己思想的長(zhǎng)河。要培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致的觀察周?chē)氖澜绲牧?xí)慣，感受生活中的真、善、美，激發(fā)他們寫(xiě)作的興趣。

（三）提升思考，深刻發(fā)覺(jué)生活背后的精髓

日常生活中，學(xué)生都會(huì)遇到很多人會(huì)發(fā)生很多事。也許絕大多數(shù)的同學(xué)都忽略了這些，要鼓勵(lì)學(xué)生透過(guò)這些小事，去發(fā)掘它背后的深層內(nèi)涵，進(jìn)而體會(huì)生活絢麗繽紛，因此要學(xué)會(huì)思考。魯迅的《一件小事》，就是通過(guò)記敘人力車(chē)夫一件小事，進(jìn)而歌頌了人力車(chē)夫正直無(wú)私的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了進(jìn)步的知識(shí)分子嚴(yán)于解剖自己、屬于自我批評(píng)的精神。

“一花一世界，一葉一天堂”在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官去感知生活品味生活真善美同時(shí)，升入思考，積極探究，才能激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作熱情。學(xué)會(huì)因事悟理、由情至理，上升到對(duì)生命意義感悟，對(duì)生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活真諦的意義。

（四）多思多寫(xiě)，積累素材

“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?、“千里之行，始于足下”，這些名言都是在說(shuō)積累的重要，對(duì)待作文素材，也應(yīng)主義積累。鼓勵(lì)學(xué)生從日常生活的點(diǎn)滴積累做起，日積月累，就能培養(yǎng)寫(xiě)作的興趣和熱情。

寫(xiě)作材料大致有兩種，一是在日常生活中通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查得到的直接感知材料；二是通過(guò)視聽(tīng)媒介間接得到的間接感知材料。如何把這兩條渠道得到的材料有效地儲(chǔ)存下來(lái)，作為今后作文的材料呢？日記便可充當(dāng)這些材料的載體，指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)日記是“生活作文”訓(xùn)練一種行之有效的辦法。

學(xué)生一旦有了寫(xiě)日記的習(xí)慣，自然積累的作文素材也就越來(lái)越多，在以后的作文訓(xùn)練中，只要翻翻自己的日記，總會(huì)得到自己滿意的素材。

此外，多一點(diǎn)的開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。孫犁說(shuō)：“作家不是教室里培養(yǎng)出來(lái)的。”為了豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材，平時(shí)要有意識(shí)地組織各類(lèi)活動(dòng)，使學(xué)生能積累典型寫(xiě)作材料?？梢越Y(jié)合重大節(jié)日組織學(xué)生舉辦慶祝活動(dòng)，例如校運(yùn)會(huì)的時(shí)候，文藝節(jié)等集體活動(dòng)時(shí)，要有意識(shí)的讓學(xué)生多參與這樣的活動(dòng)，還有平時(shí)也可以組織學(xué)生郊游，寫(xiě)游記，到福利院開(kāi)展敬老愛(ài)幼活動(dòng)……當(dāng)學(xué)生有了生活閱歷和豐富的感知、積累后，作文就不愁無(wú)話可寫(xiě)了。

羅丹曾說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活中處處存在動(dòng)人之處?！逼鋵?shí)作文素材很多就在身邊，處處皆有，俯首可拾。只要我們鼓勵(lì)學(xué)生有意識(shí)關(guān)注日常生活，用心觀察，多思多記，注意積累，再加上教師適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，作文何愁“無(wú)話可說(shuō)”呢？

參考文獻(xiàn)

第8篇：中學(xué)生日記范文

外甥打燈籠--照舊(舅)

孔夫子搬家--盡是輸(書(shū))

糞坑關(guān)刀--文(聞)不能，武(舞)也不能。

小蔥拌豆腐--一清(青)二白

十五個(gè)吊桶打水--七上八下

和尚打傘--無(wú)法無(wú)天(無(wú)發(fā)無(wú)天)

臘月天氣--動(dòng)手動(dòng)腳(凍手凍腳)

父親向兒子磕頭--豈有此理(豈有此禮)

公共廁所扔石頭--引起公憤(引起公糞)

外婆死了兒子--沒(méi)救(沒(méi)舅)

老公拍扇--凄涼(妻涼)

秀才的空棺材出葬----------目中無(wú)人(木中無(wú)人)

王八中解元----------規(guī)矩(龜舉)

花生--------------非吵不可(非炒不可)

皮匠不帶錐子--------真行(針行)

何家姑娘嫁給鄭家----正合適(鄭何氏)

和尚的房子----------妙(廟)

河邊洗黃蓮----------何苦(河苦)

做夢(mèng)變蝴蝶----------想入非非(想入飛飛)

磚窯里失火----------謠言(窯煙)

燈盞無(wú)油------------費(fèi)心(費(fèi)芯)

鐘馗嫁妹------------鬼混(鬼婚)

糞船過(guò)江------------裝死(裝屎)

黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦(一黏一黏的苦)

藥鋪里開(kāi)抽屜--------找玩(找丸)

癩蝦蟆跳水井--------不懂(噗咚)

唱戲的騎馬----------不行(步行)

炒咸菜不放醬油------有言在先(有鹽在先)

從河南到湖南--------難上加難(南上加南]

打燈籠搬石頭--------照辦(照搬)

大水沖走土地廟------留神(流神)

耕地里甩鞭子--------吹牛(催牛)

孩子的脊梁----------小人之輩(小人之背)

航空兵翻觔斗--------顛倒是非(顛倒試飛)

耗子掉到水缸里------時(shí)髦(濕毛)

老和尚住山洞--------沒(méi)事(沒(méi)寺)

貨輪出了海----------外行(外航)

黃鼠狼鉆雞籠--------投機(jī)(偷雞)

醬缸里泡石頭--------一言難盡(一鹽難進(jìn))

井里放爆竹----------有原因(有圓音)

老母雞抱空窩--------不簡(jiǎn)單(不見(jiàn)蛋)

吃人參----------候補(bǔ)(后補(bǔ))

皮皇帝的媽媽--------皮太厚(皮太后)

千年的石佛像--------老實(shí)人(老石人)

牽著羊進(jìn)照相館------出洋相(出羊相)

墻上栽菜------------無(wú)緣(無(wú)園)

扇著扇子說(shuō)話--------瘋言瘋語(yǔ)(風(fēng)言風(fēng)語(yǔ))

十兩紋銀------------一定(一錠)

守著廁所睡覺(jué)--------離死不遠(yuǎn)(離屎不遠(yuǎn))

唐僧的書(shū)------------一本正經(jīng)(一本真經(jīng)]

小碗兒吃飯----------靠天(靠添)

肉鍋丟進(jìn)河----------昏昏沉沉(葷葷沉沉)

王八肚里插雞毛------歸心似箭(龜心似箭)

寺后有個(gè)洞----------妙透了(廟透了)

壽星齊仙鶴----------沒(méi)路了(沒(méi)鹿了)

十八個(gè)錢(qián)放兩下------久聞久聞(九文九文)

染房的姑娘不穿白鞋--自然(自染)

后邊扎小辮------違法亂紀(jì)(尾發(fā)亂系)

爐子翻身------------倒霉(倒煤)

飯鍋冒煙------------迷糊了(米糊了)

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第9篇：中學(xué)生日記范文

關(guān)鍵詞：高職；日語(yǔ)教學(xué)；跨文化交際

一、跨文化交際能力的內(nèi)涵

跨文化交際能力主要指的是：

第一，基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。在培養(yǎng)跨文化交際能力的過(guò)程中，要求學(xué)習(xí)者必須具備這一基礎(chǔ)能力，能夠?qū)崿F(xiàn)語(yǔ)言上的順利交流，以基本的交際能力來(lái)滿足實(shí)際工作之需。

第二，對(duì)異文化的理解能力。在中日間貿(mào)易往來(lái)逐漸增加的過(guò)程中，在語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用中，需要針對(duì)不同語(yǔ)境，結(jié)合日本文化對(duì)語(yǔ)言的意思進(jìn)行理解，才能夠明確對(duì)方的意圖，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的完善解決。所以，需要根據(jù)語(yǔ)境的不同來(lái)判斷說(shuō)話者的意思。

第三，要對(duì)中日文化本身所存在的差異性進(jìn)行深入且透徹的理解，才能夠在跨文化交際中真正具備準(zhǔn)確靈活的運(yùn)用能力。

二、跨文化交際能力的培養(yǎng)在高職日語(yǔ)教學(xué)中的必要性

一方面，國(guó)際市場(chǎng)的形成促使國(guó)際間的貿(mào)易往來(lái)逐漸頻繁化，中日雙方在文化、政治、經(jīng)濟(jì)等各方面的交往都在不斷增加，在此背景下，社會(huì)對(duì)于日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的需求逐漸增加，對(duì)人才素質(zhì)的要求也隨之不斷提升。高職院校作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的主要陣地，承擔(dān)了向社會(huì)提供應(yīng)用型復(fù)合人才的重任，其教學(xué)特點(diǎn)呈現(xiàn)出較強(qiáng)的職業(yè)性和實(shí)踐性。從高職日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，需要培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力，培養(yǎng)能直接服務(wù)于企事業(yè)單位生產(chǎn)一線的復(fù)合型外語(yǔ)人才。因此，高職日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，不僅應(yīng)該具備扎實(shí)的日語(yǔ)理論知識(shí)，還需要較強(qiáng)的日語(yǔ)實(shí)踐能力和交際能力。要想實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，高職院校在落實(shí)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，必須注重日本文化的傳授，也就是要讓學(xué)生了解語(yǔ)言的背景，了解日本這個(gè)國(guó)家和日本人的民族特性，這樣學(xué)生才能更為準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用自己所學(xué)的這門(mén)外語(yǔ)，并且知道在和日本人的交往中需要注意的一些細(xì)節(jié)，真正實(shí)現(xiàn)跨文化無(wú)障礙溝通。

另一方面，由于中日社會(huì)歷史文化背景的不同，文化存在著較大的差異性，很多語(yǔ)言知識(shí)，如果缺乏對(duì)文化背景的了解是很難準(zhǔn)確把握的。比如，日本人在吃飯之前都會(huì)說(shuō)“我開(kāi)動(dòng)了”，在中國(guó)則就沒(méi)有這樣的語(yǔ)言習(xí)慣，這個(gè)時(shí)候就需要讓學(xué)生了解這個(gè)語(yǔ)言現(xiàn)象后的文化背景。日本人在吃飯的時(shí)候之所以有這樣的習(xí)慣，是出于對(duì)大自然與勞動(dòng)者的尊重，源自于日本人內(nèi)心的恩惠意識(shí)，從中可以體會(huì)到日本人感恩、熱愛(ài)自熱、尊重生命的美好情懷。如果學(xué)生能了解到這些文化背景，那么在跟日本人交往過(guò)程中，就會(huì)很自然地體會(huì)到日本人的感受，交往也會(huì)變得更順利。因此，在日語(yǔ)教學(xué)中，需要對(duì)日本文化進(jìn)行深入且透徹的理解，在此基礎(chǔ)上，與我國(guó)文化進(jìn)行對(duì)比，明確兩種文化存在的差異，實(shí)現(xiàn)對(duì)日語(yǔ)的合理化運(yùn)用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，以滿足實(shí)際工作之需。

與此同時(shí)，一系列歷史因素促使日本文化形成了自身的特色，對(duì)日本文化的深入理解可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)的熱情。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是學(xué)習(xí)日語(yǔ)、培養(yǎng)學(xué)生具備日語(yǔ)跨文化交際能力的基礎(chǔ)性前提，能夠避免學(xué)生在學(xué)習(xí)日語(yǔ)的過(guò)程中受到自身文化的約束，使學(xué)生能夠帶著日本文化走入日語(yǔ)學(xué)習(xí)之中，真正實(shí)現(xiàn)跨文化交際能力的培養(yǎng)。

對(duì)于高職院校而言，在開(kāi)展日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)高度重視培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力，將這一能力的培養(yǎng)作為日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的一大目標(biāo)，從根本上提高該專(zhuān)業(yè)學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量，滿足當(dāng)前社會(huì)對(duì)該專(zhuān)業(yè)人才提出的要求。

三、當(dāng)前高職院校日語(yǔ)教學(xué)所呈現(xiàn)出的問(wèn)題

從目前我國(guó)高職院校日語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀看，雖然日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)理念與教學(xué)方法在新課改的要求下實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步更新，相應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量也隨之有所提升，但是不可忽略的問(wèn)題是，尚未高度重視培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力。教學(xué)過(guò)程中本本主義現(xiàn)象嚴(yán)重，在“重理論、輕實(shí)踐”的教學(xué)模式下，學(xué)生整體語(yǔ)言應(yīng)用能力不強(qiáng)。具體來(lái)講，主要表現(xiàn)在：在落實(shí)日語(yǔ)課程教學(xué)的過(guò)程中，教師主要是以教學(xué)大綱的要求為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)教材內(nèi)容對(duì)詞語(yǔ)、語(yǔ)法以及句型結(jié)構(gòu)等進(jìn)行分析與講解。在此種情況下，學(xué)生雖然具備了應(yīng)試能力，但是，由于教師并沒(méi)有將語(yǔ)言與相應(yīng)語(yǔ)境以及文化背景相聯(lián)系，致使學(xué)生無(wú)法實(shí)現(xiàn)活學(xué)活用。

與此同時(shí)，教學(xué)方法滯后。當(dāng)前，日語(yǔ)教學(xué)依舊采用灌輸“填鴨式”的教學(xué)模式，整體上教學(xué)方法過(guò)于單一，局限于日語(yǔ)單詞與課文的背誦、翻譯與寫(xiě)作上。面對(duì)非母語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)，學(xué)生本身就是零基礎(chǔ)，這就給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定難度，而在以教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)形式下，學(xué)生的主觀積極性不強(qiáng)，對(duì)于學(xué)習(xí)日語(yǔ)的欲望不強(qiáng)，缺乏興趣。

此外，教師與學(xué)生都未充分重視日語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，大部分學(xué)生能夠掌握日語(yǔ)語(yǔ)法等，但是實(shí)踐應(yīng)用能力嚴(yán)重不足，對(duì)于日本語(yǔ)言應(yīng)用的語(yǔ)境、社會(huì)背景以及社會(huì)歷史文化等都缺乏足夠的了解，以至于無(wú)法做到學(xué)以致用。因此，只有注重語(yǔ)言綜合能力的培養(yǎng)，提升學(xué)生的跨文化交際能力，才能確保學(xué)生真正能夠靈活運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言。

四、高職院校日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的有效途徑

1.更新教學(xué)方法，提升學(xué)生的日語(yǔ)理論知識(shí)

在落實(shí)日語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，要想實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，首先要求學(xué)生要具備扎實(shí)的日語(yǔ)基本功，同時(shí)能夠在理論學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸掌握日本的社會(huì)文化以及語(yǔ)言習(xí)慣等，為培養(yǎng)學(xué)生的交際能力奠定基礎(chǔ)。在落實(shí)這一教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中，教師要在講解日語(yǔ)課文的過(guò)程中，針對(duì)語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，明確相應(yīng)的語(yǔ)法知識(shí)，并聯(lián)系相應(yīng)的語(yǔ)言環(huán)境背景，適當(dāng)引入日本文化風(fēng)俗習(xí)慣等，并要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求特點(diǎn)，合理定位教學(xué)內(nèi)容，并實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的更新，通過(guò)情景教學(xué)法、合作教學(xué)法等的應(yīng)用明確學(xué)生的課堂主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣與積極性。

2.開(kāi)設(shè)日本文化教學(xué)課程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的充分利用

在學(xué)生具備扎實(shí)基本功的基礎(chǔ)上，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，可以設(shè)置日本文化教學(xué)課程，通過(guò)課程的設(shè)置將日本文化進(jìn)行透徹的分析，使學(xué)生能夠初步對(duì)日本文化進(jìn)行概括性、系統(tǒng)性的認(rèn)知。同時(shí)，教師要充分利用教學(xué)資源，積極更新教學(xué)手段，應(yīng)用多媒體設(shè)備來(lái)開(kāi)展教學(xué)，并且可以借助互聯(lián)網(wǎng)來(lái)深入挖掘文化知識(shí)內(nèi)容。在實(shí)際落實(shí)的過(guò)程中，教師可以通過(guò)日本電影、動(dòng)畫(huà)片的播放營(yíng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，并通過(guò)影視作品的配音來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其在參與的過(guò)程中提升語(yǔ)言應(yīng)用能力，在規(guī)范發(fā)音的過(guò)程中促使學(xué)生更好地掌握日語(yǔ)語(yǔ)言在不同語(yǔ)境下的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)跨文化交際能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

3.設(shè)置外教課程

在非母語(yǔ)語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科教學(xué)中，外教課程的設(shè)置至關(guān)重要，通過(guò)外籍教師促使學(xué)生更好地了解一門(mén)語(yǔ)言，包括語(yǔ)言的發(fā)音、相應(yīng)語(yǔ)言國(guó)家的社會(huì)文化等。同時(shí)，在外教課程中學(xué)生有著更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，在與外教溝通交流的過(guò)程中，能夠最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣與積極性，為全面提升學(xué)生的跨文化交際能力提供有效保障。

綜上所述，高職院校在開(kāi)展日語(yǔ)學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中，必須高度重視學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，以確保能夠滿足當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際需求。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須更新現(xiàn)有的教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方法，以理論教學(xué)的傳授為基礎(chǔ)，充分利用教學(xué)資源設(shè)置日語(yǔ)文化教學(xué)課程，并重視日語(yǔ)外教的作用，在提升日語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量與效率的基礎(chǔ)上，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生日語(yǔ)跨文化交際能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：