中學(xué)語文論文精選(九篇)
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第1篇：中學(xué)語文論文范文
首先，語文教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，樹立新的學(xué)生觀和教師觀，把學(xué)生放在首位，努力和學(xué)生建立一種良好的師生關(guān)系。這就要求教師在教學(xué)中必須尊重和信任每一個學(xué)生，相信每一個學(xué)生都是最棒的，都有潛力等著我們?nèi)ネ诰?，同時做到一視同仁，關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展。只有這樣，才能使每一個學(xué)生的能力都能得到有效的提高和發(fā)展。其次，在課堂上，教師所表現(xiàn)的積極樂觀的情感對教學(xué)也有一定的促進作用。教師對學(xué)生關(guān)心和喜愛必能感染學(xué)生，使學(xué)生喜歡上自己，和自己的關(guān)系越來越和諧。因此，教師在教學(xué)時一定要用愉快和樂觀的情感感染學(xué)生，讓學(xué)生快樂起來，進而由喜歡這位教師轉(zhuǎn)變?yōu)橄矚g其所教的課，如此一來，教學(xué)效果必將明顯提升。再次，教師面帶微笑地走進教室，微笑著和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起探討，遨游在語文知識的海洋中，是所有學(xué)生無比向往的一種學(xué)習(xí)環(huán)境。但教師也是一個平常人，也會有存在情緒的時候，這就需求教師在上課之前必須調(diào)整好自己的心態(tài)，給學(xué)生一個微笑，把煩惱拋到腦后，以滿足學(xué)生的情感需求，使學(xué)生快樂、輕松地學(xué)習(xí)語文。
二、情感教育應(yīng)以語文教師具有淵博的知識和豐富的教學(xué)語言為基礎(chǔ)
首先，作為一名新時代的語文教師要具備一定的素質(zhì)和淵博的知識，這是獲得學(xué)生尊重和敬佩的有利條件。我們可以想象到，一個知識匱乏，沒有水平的教師是無法適應(yīng)現(xiàn)今教育的需求的。只有具備良好素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)品德高尚的學(xué)生，只有知識淵博的教師才能給學(xué)生更多的知識和能力?？梢姡處煂W(xué)生的影響有時候遠大于語文教學(xué)。其次，語文教師的語言需要豐富多彩，富有變化。教師在教學(xué)中語言的運用很重要，教師會說話，能巧妙地說話，繪聲繪色地描述才能打動學(xué)生，吸引學(xué)生，給學(xué)生帶來更多的歡聲笑語。因此，教師在教學(xué)中必須以豐富、幽默的語言影響學(xué)生，使學(xué)生感到教師的親切，這樣教學(xué)效果便會大大提高。
三、情感教育要求語文教師要善于換位思考
新課程要求教師不僅要樹立新的教學(xué)觀念，還要轉(zhuǎn)變角色，在教學(xué)中充分尊重和理解學(xué)生，要平等、寬容、關(guān)心每一個學(xué)生，尊重他們的個性發(fā)展，這就要求教師在教學(xué)中經(jīng)常反思，遇到問題換位思考，只有設(shè)身處地地去為學(xué)生著想，學(xué)生和教師的關(guān)系才會沒有隔閡。有了這樣的和諧關(guān)系，學(xué)生才會喜歡上語文課，從內(nèi)心和教師親近，完全沒有距離。當(dāng)然，在教學(xué)中，教師和學(xué)生之間有矛盾是不可避免的。如果教師不能合理解決，必定會使關(guān)系僵化，甚至產(chǎn)生過激的語言和行為，而能化解矛盾的最好辦法就是心理換位，為對方去著想和考慮，這樣才能有效化解矛盾，建立和諧的師生關(guān)系，搞好語文教學(xué)。
四、語文教學(xué)中教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并及時評價
其實，學(xué)生都希望得到教師的表揚和欣賞。因此，教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生身上的閃光點，這樣學(xué)生才有信心上好語文課。尤其是對語文課表現(xiàn)厭煩的學(xué)生來說，只要他有一點兒小小的進步，哪怕是他的一次舉手、一次聲音洪亮等，教師都要及時給予表揚和肯定，這樣會讓他們感受到成功的喜悅，越來越自信，進而喜歡上語文課。需要注意的是，語文教師在教學(xué)中要及時給學(xué)生以合理的評價。學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)秀時，教師要及時表揚和肯定；學(xué)生表現(xiàn)浮躁時，教師能幫助學(xué)生找到原因并及時安慰，引導(dǎo)他們走向成功。需要注意的是，在這一過程中，教師的表揚一定要合情合理，不能夸大其詞，否則學(xué)生會產(chǎn)生厭煩的心理，起不到評價的效果，而對于學(xué)生的缺點，教師最好不直接批評，語言應(yīng)盡量委婉，避免矛盾激化。作為一名語文教師，要善于觀察學(xué)生的思想變化，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，能正確對待人生的失敗和成功，激發(fā)他們勇于克服困難的自信心，讓他們在成功和失敗中體驗生活，保持樂觀的心態(tài)。
五、總結(jié)
第2篇：中學(xué)語文論文范文
中學(xué)語文課堂口語是師生之間以語言為載體進行的雙向交互性言語溝通活動，不管是教師的講授提問性語言，還是學(xué)生的應(yīng)答性語言，都是師生之間以口語為媒介所進行信息與情感的交流。語文課堂教學(xué)時，教師課堂口語表述不僅是教師個人語文能力強弱優(yōu)劣的重要體現(xiàn)，同時也在潛移默化地影響著學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)。對教師而言，提升語文課堂學(xué)生理解知識水平，需要教師充分掌握口語表述基本功能，也需要教師課堂口語表述合科學(xué)性，合心理性表達，使之恰當(dāng)?shù)剡\用到語文課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)，調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣與熱情，促進學(xué)生更為精確地理解知識系統(tǒng)，進而獲取知識。
一.中學(xué)語文課堂教師口語表述功能解析
1.教師課堂口語知識表征功能當(dāng)下中學(xué)語文課堂，多數(shù)學(xué)校依然實施教育家夸美紐斯所倡導(dǎo)的班級授課制，這樣的課堂教學(xué)形式，加之課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)校實際安排，教師課堂教學(xué)自我設(shè)置有嚴(yán)格的預(yù)設(shè)性與計劃性。作為語文教師也只能根據(jù)語文教育課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)校時間安排、課程安排、順序安排及教師個人安排等，并依據(jù)單位課堂教學(xué)目的、目標(biāo)、任務(wù)等方面，設(shè)計自身語文課堂中可能涉及的知識表征口語類別。在實際課堂操作時，其關(guān)鍵因素也在于教師如何科學(xué)準(zhǔn)確地表征自我設(shè)置的學(xué)科知識與教材知識，并讓自己這種表征為學(xué)生所理解，所接受。這需要教師具有正確準(zhǔn)確地知識表征能力，而這樣的知識表征能力在課堂中則表現(xiàn)為對自身教學(xué)設(shè)計活動的心理思維表征，然后再把其思維表征性語言外化為符合學(xué)生接受心理的言語行為，以實現(xiàn)教師心理思維表征行為到學(xué)生可接受性言語表征行為再到教師把這種言語行為恰當(dāng)?shù)貍鬟f給學(xué)生之間的高效轉(zhuǎn)化，促進學(xué)生課堂獲取知識的準(zhǔn)確度與深度。2.教師課堂口語思維導(dǎo)向功能課堂語文教學(xué)時，教師所講授學(xué)科知識與文本知識，往往會相應(yīng)地設(shè)計諸多講授環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)設(shè)計所體現(xiàn)的也是教師的思維導(dǎo)向。究其目的而言，主要是意圖通過這種導(dǎo)向性思維活動，喚醒學(xué)生潛藏的思維意識，促進學(xué)生在教師課堂口語表述引導(dǎo)之下，樂于主動地參與課堂學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中激發(fā)自身的思維性活動。同時教師也要深知學(xué)生思維能力的差異性以及由于學(xué)生心理作用而導(dǎo)致的思維中斷，對于這類學(xué)生教師課堂口語思維導(dǎo)向的重心并不在于急迫性的導(dǎo)向性思維，而在于思維的心理性疏導(dǎo)，幫助學(xué)生理清問題思維路徑，有層次性地引導(dǎo)學(xué)生思維探索，其中教師課堂口語表述的巧秒性對于學(xué)生思維活動有至關(guān)重要的導(dǎo)向作用。而學(xué)生在參與課堂學(xué)習(xí)活動時，不管簡單性知識學(xué)習(xí)還是復(fù)雜性知識學(xué)習(xí)都是蘊含著一定的邏輯思維。本質(zhì)上說，教師講授學(xué)科知識與文本知識，其目的也在于教師通過課堂口語把客觀的語文知識傳遞給學(xué)生，并在學(xué)生的接收與再表征中培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科思維，也便于在培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科思維中啟迪學(xué)生語文學(xué)習(xí)心智。3.教師課堂口語指示操作功能目前，在語文課堂上，教師是語文教學(xué)活動的設(shè)計者與操控者，也是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的導(dǎo)向者與監(jiān)管者。在課堂講授環(huán)節(jié)，教師為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化課堂教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思維與智慧，高效促進教師教學(xué)設(shè)計轉(zhuǎn)化為學(xué)生迅速地理解與接受行為，上課之前會在自己心中設(shè)想一種“課堂教學(xué)期待效應(yīng)”亦稱為“課堂教學(xué)符合效應(yīng)”。若學(xué)生課堂學(xué)習(xí)行為符合該期待效應(yīng)，則教師就會繼續(xù)使用口語表述激勵并維持該行為；若學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為阻礙了教師心中所預(yù)設(shè)所期望的課堂教學(xué)期待效應(yīng)，則教師會及時地調(diào)整自身當(dāng)下的口語表述以指示學(xué)生根據(jù)自己的講授意圖必須實施某種行為或禁止學(xué)生實施某種行為并給予未實施該行為學(xué)生以操作性指導(dǎo)，促進學(xué)生把未符合自身期待的課堂學(xué)習(xí)行為轉(zhuǎn)化為符合自身期待課堂學(xué)習(xí)行為，以此促進語文課堂教學(xué)的順利進行。4.教師課堂口語情感傳遞功能與理科課堂學(xué)習(xí)相比，語文課堂教學(xué)不是單純的知識性學(xué)習(xí)，而是知識與情感的交融型學(xué)習(xí)。語文教師課堂教學(xué)也不僅僅是簡單的口說表述，它所講求的口語是表達上的妙處與巧處，也是在傳遞自身所講授知識的客觀性與學(xué)生可接受能力之間的契合性，這樣的講授是帶有情感性的知識傳達，而不是簡單的敘述性行為。作為一個語文老師無論其知識傳遞再怎么客觀，其講授時所表現(xiàn)出的情緒與情感都會或多或少有意無意地通過自己表情與口語流露在外，展現(xiàn)給學(xué)生。如此說來，中學(xué)語文教師的課堂授課，既有師生之知識性、能力性學(xué)習(xí)行為傳遞，也有師生之間各種情感的交互式傳遞。教師通過情感傳遞促進學(xué)生積極性學(xué)習(xí)行為發(fā)生，而學(xué)生也通過把教師講授行為所表現(xiàn)出的某些情感間接地傳遞給教師，促進其課堂口語講授的改進。5.教師課堂口語教育導(dǎo)向功能語文教師課堂口語既能表現(xiàn)出一個人良好的言語水平，也能充分地表現(xiàn)出一個人先進思想與高尚道德情操。語文課堂教學(xué)不同于其他科目課堂教學(xué)，其中最大的不同在于語文課堂教學(xué)不僅是知識與能力的教學(xué)，同時也是學(xué)生心靈的塑造性教學(xué)，理想與信念的樹立性教學(xué)，也是學(xué)生正確思想的培育性教學(xué)。而語文教師課堂口語表述，則是語文課堂教學(xué)最直接的外在體現(xiàn)，就語文課程學(xué)科性而言，其教學(xué)本就是語言性與思想性的融合性教學(xué)。作為語文教育工作者，語文教師的口語表述，無論是講授學(xué)科知識，還是講授文本知識，口語表述所表現(xiàn)出的教育性是不可或缺的。尤其是在課堂中，教師口語表述會潛移默化地形成對學(xué)生的思想教育性，這種思想教育性也在深刻影響著學(xué)生高尚道德情操的形成。這樣看來，教師的口語表述不僅體現(xiàn)著教師學(xué)科本位知識水平，也是作為教師為人師表，發(fā)揮語文教師教育功能的重要體現(xiàn)。
二.中學(xué)語文教師課堂口語表述運用
語文課堂中教師口語表述是一門語言綜合藝術(shù)，在某種意義上說，教師口語表述質(zhì)量的優(yōu)劣對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量是有潛在影響的，教師課堂口語表述對于學(xué)生而言是一門不同于學(xué)科知識教學(xué)與教材教學(xué)的潛藏課程。隨著語文教育教學(xué)改革的深入推進，語文核心素養(yǎng)培育與關(guān)鍵能力掌握被提到了前所未有的高度，在這樣的要求之下，中學(xué)語文課堂對教師的口語表述所表現(xiàn)出了專業(yè)化水平也在逐層提高。因而中學(xué)語文教師在課堂上運用口語表述時，需要語言科學(xué)凝練清晰、富有針對啟發(fā)性、層層深入的邏輯性、鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)及循循善誘的教育導(dǎo)向性，在促進學(xué)生準(zhǔn)確理解與接受知識的同時，也進一步促進自身課堂口語的專業(yè)化發(fā)展。1.課堂口語表述應(yīng)科學(xué)凝練清晰準(zhǔn)確在語文課堂教學(xué)中，教師課堂講授語與學(xué)生應(yīng)答語總是相互交織在一起的，也就是說教師的課堂口語是一種雙向言語傳遞活動，而教師作為課堂語言的實際掌控著，其言語行為對學(xué)生理解與接受信息是有影響的。據(jù)此而言，語文教師在進行課堂口語表述時，其語言并不等于我們?nèi)粘５恼f話性表達，而是追求口語表述科學(xué)凝練清晰準(zhǔn)確，這樣的要求既是教師課堂口語走向?qū)I(yè)化的基本要求，也是語文課堂口語走向?qū)I(yè)化的目標(biāo)方向。教師課堂口語專業(yè)化表述，才會使師生口語的雙向表達表現(xiàn)出較高的效率，也不至于在課堂教學(xué)中毫無頭緒地應(yīng)付課堂。教師課堂口語表述的程度，甚至也會影響自身教學(xué)設(shè)計在課堂上所呈現(xiàn)出的效果，同樣也會潛在地影響學(xué)生對知識理解與掌握的程度。2.課堂口語表述應(yīng)幽默有針對啟發(fā)性新時期，語文課程改革各項措施正在深入推進，傳統(tǒng)意義上完全由教師來控制課堂的權(quán)勢型模式已經(jīng)不適應(yīng)素質(zhì)教育要求之下培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力。當(dāng)前，在語文課堂中，語文教師如何更有效地針對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀況，通過自己的課堂口語表述建設(shè)性地啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生高效地學(xué)習(xí)受到了越來越多的關(guān)注。同樣，在新的教學(xué)理念下，學(xué)生主體理解與接受知識的高效發(fā)揮需要教師更直接的口語啟發(fā)引導(dǎo)作用。由此得知，教師課堂口語應(yīng)與課堂教學(xué)設(shè)計一樣得到重視，在具體語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)著重于知識較高層次到較淺層次的語言表征，重視學(xué)生知識的掌握程度，對于疑難性知識學(xué)習(xí)注重自身口語表述針對啟發(fā)作用，引導(dǎo)學(xué)生的課堂思考活動，消除學(xué)生課堂學(xué)習(xí)時的阻礙性思維，讓他們能準(zhǔn)確理解教師課堂上所傳授的文本知識與教材知識，促進語文課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化。3.課堂口語表述應(yīng)層層深入有邏輯性課堂口語表述看似容易操作，實則極富條理性與邏輯性。語文教師在課堂中用口語準(zhǔn)確且富有條理性地表述教學(xué)內(nèi)容，是學(xué)生在課堂上獲取知識的重要途徑之一，也有助于培育學(xué)生良好的語文思維能力與思維習(xí)慣。語文教師課堂口語表述邏輯思維清楚，才能更好激發(fā)學(xué)生的思維，也才能更好地發(fā)揮課堂口語作為師生之間交流的媒介作用。同時，課堂口語作為師生溝通思想與交流情感的重要載體，其表述層層深入有邏輯性，也才能高效地形成對學(xué)生潛移默化的示范與榜樣作用。作為語文教師課堂教學(xué)的一部分，一種專業(yè)化語言，它所面對的受眾群體是還未形成穩(wěn)定習(xí)慣的學(xué)生，這更需要教師在口語表述前要充分了解學(xué)生的口語接受能力，注重表述前后之間的邏輯關(guān)系，以更好地導(dǎo)引學(xué)生形成正確地理解與思維活動。4.課堂口語表述應(yīng)對學(xué)生有激勵作用俗話說得好，“話有三說，巧說為妙”這充分地表明了語言表達恰到好處恰到妙處的關(guān)鍵作用。課堂口語作為師生之間課堂交流的最主要方式，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信具有十分重要的促進作用。語文教學(xué)相比其他科目教學(xué)，其口語表述更需要表現(xiàn)出強大語言感染力，關(guān)鍵在于語文教師在口語表述中如何發(fā)揮出它的妙處。具體而言，那就是教師在平常的語文教學(xué)活動中，應(yīng)充分把學(xué)生準(zhǔn)確地接受與理解自身課堂口語表述作為師生信息交流的出發(fā)點，并適時地運用幽默性口語、趣味性口語、時代性口語、激勵性口語等，鼓勵學(xué)生展示自己個性化學(xué)習(xí)成果、給與學(xué)生充足地在課堂上發(fā)表自己獨到的見解的機會，鼓勵學(xué)生從多個角度多個側(cè)面思考語文學(xué)習(xí)中遇到的問題，幫助學(xué)生形成樂于思考積極發(fā)言課堂學(xué)習(xí)氛圍。5.課堂口語表述應(yīng)對學(xué)生有教育導(dǎo)向性語文課堂教師口語表述的教育導(dǎo)向性，并不直接體現(xiàn)在語文教師課堂教學(xué)中，而是語文教師借助于教學(xué)文本所涉及的品格行為或給予學(xué)生必要的品質(zhì)塑造亦或者教師在課堂教學(xué)的過程中，學(xué)生實施了不利于課堂教學(xué)的某種行為時，教師才會主動地運用口語表述制止某種行為或者有意識地導(dǎo)引學(xué)生的某些行為向著自己所預(yù)期的方向發(fā)展。在這里教師口語表述的教育導(dǎo)向性主要有主動性教師導(dǎo)向行為與被動性教育導(dǎo)向行為，主動教育引導(dǎo)性行為是教師所期待的行為外化表現(xiàn)，直接表現(xiàn)為教師為了教育教學(xué)積極地塑造學(xué)生某些行為，而被動教育引導(dǎo)性行為則是學(xué)生某些行為干擾了教師課堂教學(xué)的正常展開，是教師為了維持良好的課堂教學(xué)環(huán)境被迫采取教育行為。教學(xué)時，教師要著力于學(xué)生必要品質(zhì)的塑造，注重課堂口語的導(dǎo)向性與示范性作用，為語文教學(xué)樹立正確的教育導(dǎo)向。
第3篇：中學(xué)語文論文范文
在我們的語文教學(xué)中，課堂內(nèi)容封閉，教學(xué)方法單一，制約著語文課堂的效率，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其癥結(jié)在于語文脫離了學(xué)生的生活，缺失了時代的生活氣息。學(xué)生死讀書，不能自主實踐，以至于語文課堂沉悶，學(xué)習(xí)范圍受限，已經(jīng)遠遠不能滿足社會對于學(xué)生的要求。語文教學(xué)要走向時代，走向生活，要有開放性，要與生活實際相結(jié)合。學(xué)生活動課就是學(xué)生自主進行語文學(xué)習(xí)實踐的課型，是解決課堂中學(xué)生參與程度低這一問題的一條捷徑。語文活動課需要的是豐富多彩的內(nèi)容，教師一定要有系統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)，有適合學(xué)生身心健康的活動內(nèi)容。這些活動內(nèi)容要有序開展，使之成為語文課堂教學(xué)的補充內(nèi)容。教師不能把它當(dāng)做點綴，而應(yīng)該是有時間安排，有空間活動，真正列入學(xué)校的課程計劃。這樣才能保證學(xué)生活動課順利開展，也才能保證語文教學(xué)活動課真正得到落實。
二、發(fā)揮語文活動課的優(yōu)勢，突出其實用價值
語文活動課雖然是教學(xué)活動，但它有別于一般意義上的語文課。它主要是讓學(xué)生參與教學(xué)活動。確切地說，就是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動課。這種活動課要以學(xué)生為中心，教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)容和方法不能視為必修課的要求。在教學(xué)內(nèi)容上要突出實用性，走向生活，走向?qū)嶋H，可以觸及生活的方方面面，要有時代的特點，要有生活的色彩。開放性是其重要的特點之一。比如，學(xué)校發(fā)生了重要的事件，有了重要的活動，教師可以讓學(xué)生舉行新聞會，讓學(xué)生主動在課堂中自我鍛煉。在學(xué)校的各種宣傳中，或者是墻上的壁報中常出現(xiàn)錯別字，教師可以讓學(xué)生搜集整理，開展一次錯別字普查活動。這樣，學(xué)生都能夠參與到活動中，主動去糾正錯別字，凈化學(xué)校的語言環(huán)境。很多學(xué)生都喜歡精美的文章，也喜歡優(yōu)美的詞句，教師可以組織學(xué)生進行編抄報，開展評比。語文活動的內(nèi)容很廣泛，這些活動實用性強，能夠培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。在教學(xué)方法上，要突出學(xué)生的自主意識，讓學(xué)生去自主實踐，根據(jù)自己的愛好選擇內(nèi)容，根據(jù)自己喜歡的形式選擇喜聞樂見的方法，讓每個學(xué)生都能夠參與到活動中。如有的課以學(xué)生的口頭表達能力為主，如“故事會”“演講會”和“辯論會”，可使學(xué)生通過這些活動課鍛煉他們的口才。有的課則側(cè)重于學(xué)生的書面表達，如開展作文競賽，或是組詞成句等活動，就能提高學(xué)生的書面表達能力。只要教師給學(xué)生提供鍛煉的機會，學(xué)生就能在活動中受益，也就會對語文課充滿信心。
三、加強語文針對性訓(xùn)練，提高學(xué)生的語文素質(zhì)
中學(xué)生的思維往往以經(jīng)驗為主，這些經(jīng)驗是具體、直觀的。所以，教師在開展教學(xué)活動時，要讓學(xué)生多參與，親自實踐。比如，在描寫景物練習(xí)時，教師可帶著學(xué)生走出教室，走到學(xué)校的花池旁，觀察月季、玫瑰花的形態(tài)、花蕊，觀察枝葉和長勢。教師也可以讓學(xué)生描寫院落的冬青、槐樹，如它們形態(tài)各異，各具特點，都在點綴著校園，成為校園一道美麗的風(fēng)景。教師還可以讓學(xué)生走向村落，走向社區(qū)，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，感受當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，寫下自己的調(diào)研報告，真正體驗一次文化的旅行。在開展語文學(xué)科教學(xué)時，教師不要向?qū)W生講授抽象的概念，枯燥的條條框框，而要將學(xué)生置身于具體的情境之中，增強教學(xué)的直觀性，多為學(xué)生提供活動的機會，讓學(xué)生在具體生動的學(xué)習(xí)情境中去感受，去體會，去發(fā)現(xiàn)。語文是交際工具，就像庖丁解牛一樣，需要把握規(guī)律，掌握技巧。其前提是必須經(jīng)過反復(fù)的實踐，進行有效的訓(xùn)練。一個優(yōu)秀的語文教師，就是要善于指導(dǎo)學(xué)生進行有效的訓(xùn)練，在訓(xùn)練中讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語文的技巧，把握語文學(xué)習(xí)的要領(lǐng)。經(jīng)過長時間有計劃的訓(xùn)練，使學(xué)生對語文知識、語文技能達到游刃有余的境界。語文活動課應(yīng)該是學(xué)生自主的活動，要讓學(xué)生積極參與，自我設(shè)計，主動體會。這樣，學(xué)生就能夠?qū)⒄Z文知識消化、吸收，逐漸轉(zhuǎn)化為自己的語文能力。
四、關(guān)注活動過程，提高語文活動課的實效
第4篇：中學(xué)語文論文范文
文學(xué)，千百年來一直在探索著人的心靈層面。中國先秦的散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清的小說；西方從希臘神話到文藝復(fù)興，再到浪漫主義、現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義；無論是李白的“仰天大笑出門去”，還是士子悲秋凄涼的底里，無不蘊含著一個“真我”，真正的性靈。文學(xué)作品的根本出發(fā)點，即展現(xiàn)“我”，表達“我”的思想，將小“我”向大“我”的空間輻射。而心理學(xué)也在不息地向人的心靈層面探究，文學(xué)與心理學(xué)的結(jié)姻，使沉睡在一系列作品里的心靈化石復(fù)活，展現(xiàn)出一顆顆鮮活的心靈。錢谷融教授在《文學(xué)心理學(xué)》一書中，談及到文學(xué)的價值和意義時，強調(diào)了解讀過程的“三步曲”、“入而化身其中”、“出而細細玩味”，然后才能實現(xiàn)“心靈的重建”。筆者認(rèn)為，文學(xué)心理學(xué)介入中學(xué)語文課堂的根本目的就是完成“三步曲”里的初步，即怎樣引導(dǎo)學(xué)生在研究語文文本的過程中“入而化身其中”，然后向外輻射，洞察在特定的時代背景下，結(jié)合作家的個體經(jīng)歷，作家的意識及情緒向作品轉(zhuǎn)化的潛在機制，進而將這種潛在機制反哺寫作，從而實現(xiàn)雙向互動的有效循環(huán)。文學(xué)心理學(xué)介入中學(xué)語文課堂又有迫切性。這主要是因為當(dāng)代中學(xué)生思維履歷的平面化。獨生子女愈來愈多，物質(zhì)生活迅速提高，防礙了他們對世間許多原道的追問。世界觀的差異、視點的不同，在文學(xué)作品中對親情、友情、意志力等等的點睛之筆，也往往難以引起他們心靈的共鳴。每一個靈魂都是一個半開半閉的完整宇宙。對于這一靈魂宇宙空間，怎樣才能使其廣博吸納外界的能量，建立起一個恒星系統(tǒng)，不再被廣漠的黑暗所吞噬呢？文學(xué)心理學(xué)介入中學(xué)語文文本，更多地著眼于對文本心靈層面的挖掘，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者用這一眼界來剖析語文文本，彌補當(dāng)代中學(xué)生心靈宇宙的缺憾。在雙向互流的過程中，通過批判繼承，完成了對傳統(tǒng)文化精髓的根植。
二、文學(xué)心理學(xué)作為“橋梁”的實踐價值
中學(xué)語文文本是文學(xué)創(chuàng)作的典范，屬于經(jīng)驗范疇，而中學(xué)生習(xí)作屬于實踐范疇。哲學(xué)的認(rèn)識論告訴我們，實現(xiàn)由經(jīng)驗向?qū)嵺`的飛躍是其認(rèn)識觀里所認(rèn)可的追求和本質(zhì)性進展。由此可見，架起語文課堂教學(xué)通向?qū)懽鞯臉蛄菏强尚械模彩呛芸少F的。文學(xué)心理學(xué)介入中學(xué)語文課堂教學(xué)，能更好地使語文文本真正成為寫作的范式。在中學(xué)語文課堂教學(xué)過程中的第一追問便是：作者寫作此文的最終目的是為了表達什么？盡管文學(xué)創(chuàng)作是功利性與非功利性的辯證統(tǒng)一，但這并不妨礙對文本最終表達目的的追問。確定了文本表達的這一最終目的，字詞的色彩、句段的錯落、篇幅與結(jié)構(gòu)都成了“最終目的”外在形式。這正如哲學(xué)所論及的本質(zhì)與表象的關(guān)系，這“最終目的”便是本質(zhì)，緊扣住這一點，也就不會被紛繁多變的假象迷失方向。文學(xué)心理學(xué)介入中學(xué)語文課堂教學(xué)，必然使師生更多地在字、句、段、篇層級不斷提高的賞析里，去探究作品里的“神”聚現(xiàn)象。這樣一來，中學(xué)語文文本中出現(xiàn)的環(huán)境描寫、人物描寫、細節(jié)描寫里的“形”的多變，都包融在共同的情感基調(diào)之中。景物著色的或明朗或灰暗，景中的情，情中的景，人物語言里的喜怒哀樂都有了一個個堅定的立足點。這樣，在教與學(xué)的不斷積累過程中，學(xué)生更多地與文本創(chuàng)作主體進行交流，必然使學(xué)生找到抒情言志的可模仿的有效途徑，也就打破了文學(xué)創(chuàng)作的神秘論，使文學(xué)心理學(xué)真正承擔(dān)起由中學(xué)語文文本通向?qū)懽鞯摹皹蛄骸?。讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中伴隨著發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的快樂，尋找到語文學(xué)習(xí)的靈魂。
三、借助文學(xué)心理學(xué)，解讀中學(xué)語文文本例式
（一）淺談寫景散文的二級跳躍以宗璞的《紫藤蘿瀑布》（人教版初中語文七年級上冊）為例。由題目看，作者是對自然圣潔之美的由衷贊嘆，還是要由眼前的紫藤蘿瀑布向生的感悟跳躍？通讀全文，可以斷定是為后者。開頭處便獨句成段，“我不由地停住了腳步?！边@獨句成段的形式和語句內(nèi)含的動作描寫，均可體現(xiàn)出作者由眼前的紫藤蘿瀑布所引起的強烈的心靈震撼。外物的最大力量莫過于能與一種刻骨銘心的記憶相連。當(dāng)情事已成悠悠，時間便是一條長河，惟有眼前的物事才能打開黑暗記憶的閘門，也便使眼前的物事著上了悲喜憂慟的情愫。緊接著作者在紫藤蘿瀑布前，借其緩緩流淌的動感，恍惚了時空的界限，帶走了壓在心頭的“生死謎，手足情”（作者弟弟的去逝）的焦慮和悲痛。生之有限而對大自然循環(huán)的榮枯凋落，一切都將是無可挽回地逝去，于是才“有的只是精神的寧靜和喜悅”。進而作者將紫藤蘿瀑布的象征意義進一步提升，把它和記憶中開的非常稀落的紫藤蘿來對比，便用花向讀者隱隱復(fù)現(xiàn)了十多年前的那個瘋狂的年代（十年）。把眼前的藤蘿與記憶中的對比，更加深入地體悟了生命的流程，將花的際遇上升為一種生命感悟——“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的?！边@便實現(xiàn)了散文寫作由“物”到“人”的第一級跳躍。為了向縱深處開拓，作者還要努力向“自我”的精神境界尋找折射的光，這能使整篇文章的哲理意味更加濃郁。結(jié)尾處“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步”，用了通感的修辭手法使語言更富于詩意。語句中用動作描寫傳遞出作者本人在花和人的感悟中，堅定了對生活的信念，這信念便是由“人”向“自我”的第二級跳躍。著色雖輕，但鏗鏘有力，因為這第二級跳躍之自然，印證著這種感悟是源自心靈深處的步音。寫景散文的二級跳躍，可簡括為：物事第一級跳躍人的品格（或記憶的烙?。┑诙壧S“自我”升華。在文本研讀過程中漸悟出的二級跳躍，一方面可以引導(dǎo)學(xué)生進一步閱讀類似的寫景類散文，同時也在寫景類散文寫作方面為學(xué)生提供有效指導(dǎo)，借二級跳躍的范式使寫作向“有我”的深度拓展。著名畫家齊白石說過“學(xué)我者生，似我者死”，中學(xué)生處在語文的學(xué)習(xí)階段，這種探究式的模仿便是一種“學(xué)”，這也如書法練習(xí)時描紅的漸進過程。
第5篇：中學(xué)語文論文范文
在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，除了要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的能力、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)之外，還應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生思維能力、想象力和創(chuàng)造力。比如說中學(xué)語文閱讀理解在教學(xué)時，語文教師通常采用的方式是先讓學(xué)生通讀文章，然后再從整體上把握課文的中心大意。在理解分析課文中心大意的時候，語文教師可以采用多元化的教學(xué)方法，從不同角度、各個方面進行分析。在分析同一個觀點的時候，教師也可以提醒學(xué)生從不同的角度去分析，可以有正面論據(jù)，也可以有反面論據(jù)。另外在作文寫作時，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生注意發(fā)散思維，從不同的切入點進行分析，這樣相同的題目由于側(cè)入點不同，寫出的文章也各式各樣，這就是思維的多元化。為了讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成這樣的習(xí)慣、具備這樣的能力，中學(xué)語文教師要通過講解、指導(dǎo)、分析這樣的步驟去培養(yǎng)學(xué)生，只有這樣才能鍛煉學(xué)生的思維發(fā)散能力，讓學(xué)生可以從不同的視角去觀察相同的事物，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
二、中學(xué)語文教學(xué)多元化應(yīng)如何實施
（一）保持學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱情
學(xué)生保持對語文學(xué)習(xí)的熱情，是提高學(xué)生思維發(fā)散能力以及想象力和創(chuàng)造力的保證。為了保證學(xué)生對語文學(xué)習(xí)不間斷地充滿激情，語文教師要想方設(shè)法充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)出學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的好奇心。比如說，中學(xué)語文教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時，有機會可以帶領(lǐng)學(xué)生到郊外去郊游，讓學(xué)生體會大自然的美好，在那種放松的環(huán)境中十分有利于解放學(xué)生的思想，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，這樣的方法比在教室中冥思苦想要理想的多。
（二）加強與學(xué)生的溝通交流
語文教學(xué)多元化就是為了培養(yǎng)學(xué)生的多元化思想。因此，在教學(xué)方法的選用上，教師可以多與學(xué)生進行溝通、交流，讓學(xué)生提出自己希望的多元化的教學(xué)方式，然后結(jié)合教師自身擅長的教學(xué)手法，最終確定幾種比較好的教學(xué)方式。
（三）適時對學(xué)生進行點撥
中學(xué)語文教師可以在學(xué)生遇到學(xué)習(xí)難題時適時地加以點撥和指導(dǎo)，往往這種恰到好處的點撥可以讓學(xué)生頓時感到茅塞大開，對于學(xué)生的多元化思維能力培養(yǎng)起著非常重要的作用。點撥的方式主要有以下幾種：第一，直觀點撥。語文教師就學(xué)生提出的問題直觀地進行解答，保證學(xué)生的思維能夠順暢進行。第二，情境點撥。教師可以借助一些道具或者是利用周邊的環(huán)境，來給學(xué)生營造出一種真實的情境，這樣環(huán)境下的學(xué)生思維可以變得更加開闊。第三，聯(lián)想想象點撥。教師可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會縱向思考，透過問題的表面現(xiàn)象看到實質(zhì)內(nèi)容，從而達到刨根究底、融會貫通的目的。
三、教學(xué)評價應(yīng)盡可能的多元化
第6篇：中學(xué)語文論文范文
（一）完善學(xué)生的道德素養(yǎng)
不論是古代教育還是現(xiàn)代教育，德育教育都是最主要的。古代教育強調(diào)的是明德思想，要求不教育過程中，培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德素質(zhì)，并且學(xué)生可以用道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己。在應(yīng)試教育下，中學(xué)語文教學(xué)在德育教育上是比較欠缺的，學(xué)生也承擔(dān)著巨大的壓力。因此，古代的德育教育內(nèi)容對于現(xiàn)今的中學(xué)語文教學(xué)還是具有指導(dǎo)和借鑒意義的，可以不斷地提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，完善學(xué)生的品格，減輕學(xué)生的精神壓力，為學(xué)生的未來發(fā)展打好基礎(chǔ)。
（二）促進教師和學(xué)生的反思
古代教育中強調(diào)的另一個內(nèi)容就是內(nèi)省思想，它要求學(xué)生對自己的言行進行深刻的反思，進而不斷提高自己的素質(zhì)。在課程改革的推進下，中學(xué)語文教師必須要注意從中學(xué)語文課程的實際出發(fā)，相應(yīng)地調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)模式等，還要吸取古代教育智慧的精華，領(lǐng)悟內(nèi)省思想的內(nèi)涵，自覺反思自己的行為，并且及時糾錯。教師也要引導(dǎo)學(xué)生反思，反思在語文學(xué)習(xí)中有待加強的地方，以便及時改正和提高自己。因此，古代教育智慧可以有效促進教師和學(xué)生的反思，提高了中學(xué)語文教學(xué)的水平。
（三）推進和諧的師生關(guān)系的建立
在教學(xué)的過程中，學(xué)生和教師的關(guān)系就形成了，而二者的聯(lián)系保證了教學(xué)活動的順利進行。古代教育中強調(diào)師生平等和師生的和諧相處，并且教導(dǎo)學(xué)生要敢于提出和教師不同的見解，教師和學(xué)生也要互相學(xué)習(xí)和提高。和諧的師生關(guān)系可以保證教師將最全面的知識傳授給學(xué)生，學(xué)生則用積極的態(tài)度消化知識，獲得自身水平的提高。和諧的師生關(guān)系保證了輕松、愉快的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的形成，進而提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。中學(xué)語文教學(xué)要從古代的師生平等關(guān)系中獲得啟迪，推進和諧的師生關(guān)系的建立，建立輕松和諧的教學(xué)環(huán)境，提高中學(xué)語文教學(xué)的效率。
二、古代教育智慧在中學(xué)語文教學(xué)實踐中的應(yīng)用策略
（一）注重詩化教學(xué)
在中學(xué)語文教學(xué)中要借鑒古代教育智慧，幫助學(xué)生形成正確的價值觀，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。古代教育中強調(diào)詩化教育，詩化教育在古代教育中起著十分重要的作用。就語文教育而言，中學(xué)語文教學(xué)正是像詩一般滌蕩學(xué)生的心靈，啟發(fā)學(xué)生的思想，所以進行詩化教學(xué)是必要的。就目前而言，中學(xué)語文教學(xué)受到現(xiàn)實條件的限制，詩化教育水平還有待提高。進行詩化教學(xué)要求中學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀詩篇，首先要了解詩人，因為詩人是詩篇的創(chuàng)造者，從詩人所處的時代背景和詩人的性情特點就可以分析他的作品肯定有時代的烙印，詩人的情感會跟隨自己的情感變化，了解詩人之后再去閱讀詩篇就可以充分讀出詩人的心境和詩篇的內(nèi)涵，學(xué)生的語文素養(yǎng)也會在不斷的實踐中獲得提升，因此，詩化教學(xué)是有效的中學(xué)語文教學(xué)方法。
（二）進行反思教學(xué)
將古代教育的智慧充分應(yīng)用到現(xiàn)代的中學(xué)語文教學(xué)中，反思教學(xué)方法的運用可以有效地將古代優(yōu)秀教育理念滲透進中學(xué)語文教學(xué)中。反思教學(xué)的具體實施方法主要有以下幾個方面：第一，教師要對中學(xué)語文教學(xué)方法進行反思，改進教學(xué)方法，提高中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。古代教育強調(diào)教師要因材施教，也是對反思教學(xué)的強調(diào)。首先教師要對學(xué)生進行充分的了解，并根據(jù)學(xué)生自身水平的不同采取相應(yīng)的語文教學(xué)方法，其次，教師要對學(xué)生的思維進行啟發(fā)，可以給學(xué)生創(chuàng)造應(yīng)用的情境，用提問的方式啟迪學(xué)生。第二，教師要注重自身素質(zhì)和能力的提高，這樣才能給學(xué)生樹立良好的榜樣，更好的教育學(xué)生。古代教師更是以其淵博的知識培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。教師要注重自我提高，還要積極參加學(xué)校培訓(xùn)，提升綜合語文素質(zhì)。第三，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重自主學(xué)習(xí)。
（三）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境
良好的中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境的建立依賴于和諧師生關(guān)系的形成，因為只有這樣學(xué)生才可以在輕松的環(huán)境中獲得更大的成效，優(yōu)化中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境要做到：第一，教師要保持民主平等的態(tài)度，了解學(xué)生的內(nèi)心，減少師生間的隔閡。第二，教師要充分的尊重學(xué)生，樹立師生平等的思想觀念，教師和學(xué)生要互相學(xué)習(xí)，取長補短，這樣才能共同進步。第三，教師要對自己的角色進行重新的認(rèn)識，用民主的態(tài)度對待學(xué)生，建立和諧愉悅的中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境。
三、總結(jié)
第7篇：中學(xué)語文論文范文
興趣是最好的老師。這樣一句平實的語言道出了激發(fā)學(xué)生興趣的重要意義。沒有閱讀的興趣，語文學(xué)習(xí)將成為無源之水。在這點上，教師應(yīng)該從學(xué)生實際情況出發(fā)，根據(jù)他們的年齡、性格、愛好等特點，并且從學(xué)生的內(nèi)在需要出發(fā)來制定相關(guān)的閱讀任務(wù)。筆者在教學(xué)過程中，注重最大程度地讓學(xué)生“走出去，走進來”，即將課內(nèi)閱讀和課外延伸相結(jié)合，以課本為依托，激發(fā)學(xué)生擴展課內(nèi)知識的興趣，從課內(nèi)閱讀帶動他們的課外閱讀。例如：在教學(xué)七年級的語文課程中，筆者將席慕容和冰心的作品放在一起比較閱讀，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其作品特點。在閱讀課上，筆者帶領(lǐng)學(xué)生來到學(xué)校的“閱讀書廊”，要求他們從中找出這兩位作家的其他作品并小組討論賞析作品的風(fēng)格特點。結(jié)果學(xué)生們興致非常高漲，又自行閱讀了諸如：《七里香》、《無怨的青春》、《時光九篇》、《綠的歌》、《春水》等優(yōu)秀的作品。這種由課內(nèi)閱讀帶動課外閱讀的形式，極大地激發(fā)了學(xué)生主動閱讀的積極性，開拓了視野，陶冶了情操，效果很好。
二、尊重個性化差異，營造整體性閱讀氛圍
閱讀不只是方法，它更體現(xiàn)出學(xué)生的一種學(xué)習(xí)能力。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“30年的經(jīng)驗使我相信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于是否會很好地閱讀。會邊讀邊想的學(xué)生，比起那些不會迅速閱讀的人來，處理任何事情要快些、順利些。”由于初中年齡段的學(xué)生有著很強的個性特點，他們不拘一格，張揚個性發(fā)展。在這樣的前提下，教師應(yīng)該從學(xué)生發(fā)展的主體需求出發(fā)，放開學(xué)生的閱讀內(nèi)容、角度和閱讀思路，尊重學(xué)生的個性化差異，以問題來帶動學(xué)生閱讀的興趣。作為課堂的組織者，教師還應(yīng)該在整個班級營造一種全員閱讀的氛圍，讓每個人都能夠參與到閱讀活動當(dāng)中來。為此，筆者在教學(xué)實際中，一直堅持著課前五分鐘的說話練習(xí)，內(nèi)容就是學(xué)生所閱讀書籍的感受或體會。為了更好的展現(xiàn)自己，學(xué)生們會更加主動地去尋找自己最感興趣的書籍閱讀，無形當(dāng)中鍛煉了學(xué)生的閱讀能力。筆者還利用作文課的時間，多次組織課外詩歌朗誦會，學(xué)生們利用課余時間廣泛閱讀他們喜歡的書目，擴大了視野，增長了知識。這些讀書展示活動，無疑會潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高他們的閱讀能力，增強閱讀的意識，逐漸使他們感受到文化思想的內(nèi)涵。
三、教師指點迷津，將閱讀與寫作完美融合
聽、說、讀、寫是語文學(xué)習(xí)的一個有機整體，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀訓(xùn)練、擴大其知識面的同時，應(yīng)該將學(xué)生閱讀理解的能力逐步遷移到其寫作當(dāng)中來，真正發(fā)揮閱讀教學(xué)的工具性作用。教師可以綜合運用諸如對課文的情節(jié)改寫、結(jié)尾續(xù)寫等方式，發(fā)揮學(xué)生的想象空間，增強他們的思維能力。經(jīng)過科學(xué)的訓(xùn)練，學(xué)生的寫作水平一定會有明顯的提升。例如：筆者在教授《羚羊木雕》這篇課文的時候，要求學(xué)生將故事的結(jié)尾做一續(xù)寫，想象一下“我”拿著要回的木雕，手里握著象征我們友誼的那把小刀是怎樣的一種心理狀態(tài)，到家之后父母對我態(tài)度的轉(zhuǎn)變?nèi)绾?，第二天到學(xué)校后萬芳對我的態(tài)度如何等內(nèi)容加以續(xù)寫。學(xué)生們以平時的閱讀能力為依托，非常出色地完成了這項任務(wù)?？梢钥闯鰧W(xué)生平時閱讀能力的提升對寫作能力的提高有著至關(guān)重要的作用。
四、閱讀教學(xué)應(yīng)處理好教師和學(xué)生的關(guān)系
第8篇：中學(xué)語文論文范文
我們這個時代提倡全民創(chuàng)業(yè)、全民創(chuàng)新。全民創(chuàng)新要求人才具備可持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣、意志和能力?，F(xiàn)在的學(xué)生是未來社會的中堅力量，他們的創(chuàng)新能力將直接決定國家的發(fā)展程度，因此關(guān)注和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力意義深遠。學(xué)生的創(chuàng)新能力從何而來？從培養(yǎng)其可持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力中來。語文教學(xué)是其他學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力，功在當(dāng)下，利在未來。在閱讀教學(xué)中發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的可持續(xù)性，要讓學(xué)生去逐步感知廣闊的文學(xué)世界；在平時則必須注意滲透，讓學(xué)生廣泛涉獵文學(xué)作品，在接觸中產(chǎn)生自己的感悟。當(dāng)學(xué)生接觸過相當(dāng)數(shù)量的文學(xué)作品后，他們會初步意識到教材文本僅是文學(xué)世界的滄海一粟，教材文本以外的文學(xué)世界更為精彩。教師在平時的閱讀教學(xué)中也不能把精力全部放在教材文本上，而要同步重視課外閱讀，對學(xué)生的課外閱讀提出要求。譬如讓學(xué)生按照詞牌名閱讀各類詞作，他們會發(fā)現(xiàn)相同詞牌的詞，因出自不同的作家，寫作背景不同，詞的意境就完全不一樣，學(xué)生也因此產(chǎn)生了更為濃厚的閱讀興趣。又如詞人因生活環(huán)境、年齡、經(jīng)歷發(fā)生變化，不同時期所寫的詞也會有所差別。李清照前后期的詞作就變化明顯，她早期生活優(yōu)裕、幸福，詞作多寫其悠閑生活，格調(diào)明快；后半生流寓南方，境遇孤苦，所作詞多悲嘆身世，情調(diào)感傷。學(xué)生閱讀的視界越大，就越能感知文學(xué)世界的豐富，越能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生持續(xù)的興趣，從而養(yǎng)成可持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
二、讓學(xué)生擁有健康的人格必須擴展學(xué)生的閱讀視野
有人說教育是一首詩，詩的名字叫熱愛和未來。這充滿詩情畫意的話語對語文教學(xué)極具啟迪意義。兼具基礎(chǔ)性、工具性和人文性的語文課程理應(yīng)是“熱愛和未來”的典范，應(yīng)當(dāng)義不容辭地肩負起讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、愛上生活的責(zé)任，讓他們成為擁有健康人格的大寫的“人”。該如何實現(xiàn)完善學(xué)生人格的目標(biāo)，又如何通過一定的手段去造就身心健康的學(xué)生呢？作為教師，我們必須有充沛而博愛的感情，永遠為學(xué)生著想。筆者曾看到這樣一條新聞，一位高中語文老師曾把高中三年的課文花一年多時間教完，然后自編閱讀教材讓學(xué)生去閱讀。這樣的做法不但沒有影響學(xué)生的語文成績，該班的高考語文成績反而名列前茅。正是因為教師用心為學(xué)生著想，讓學(xué)生在廣泛閱讀的過程中形成了健康的文學(xué)欣賞觀念，進而潛移默化地提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)，才使學(xué)生不但在課外閱讀中擴展了閱讀視野，而且能有真正屬于自己的感悟。所以，語文教師在教學(xué)中必須迸發(fā)激情，從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生考慮，讓閱讀真正成為學(xué)生一生的財富，為完善學(xué)生的人格寫下濃墨重彩的一筆。筆者在平時的閱讀教學(xué)中非常注意在這方面改進自己的教學(xué)。譬如教學(xué)《木蘭詩》，筆者將重點放在讓學(xué)生體會花木蘭勇于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度上，而這種責(zé)任感又源于人們對和平的期望。戰(zhàn)爭是殘酷而慘烈的，《木蘭詩》沒有正面描寫戰(zhàn)爭，但卻從側(cè)面表現(xiàn)了木蘭征戰(zhàn)沙場的壯美。詩中壯美與柔美的高度統(tǒng)一，讓學(xué)生形象地理解了個人、家庭、國家三者之間息息相關(guān)的關(guān)系。之后再引導(dǎo)學(xué)生閱讀汶川地震中國家和民眾共同救援的故事，讓學(xué)生閱讀長篇通訊或報告文學(xué)作品，用實例和真情讓學(xué)生明白什么樣的人是完整的人，是值得尊敬的人。
三、總結(jié)
第9篇：中學(xué)語文論文范文
一、農(nóng)村語文教育的現(xiàn)狀分析
1.新教學(xué)理念接受遲緩，對學(xué)生缺乏心理上的正確引導(dǎo)
農(nóng)村地處偏僻，信息流通緩慢。而農(nóng)村教師大都受到過傳統(tǒng)教育理念和教學(xué)方式的影響，他們曾經(jīng)也是在這樣的教育理念下學(xué)習(xí)并成長起來的，所以，教師要在短時間內(nèi)接受教育新理念會比較困難。而正是這種相對比較遲緩的改變使語文教學(xué)效率無法提高。舊的傳統(tǒng)教育觀念下，教師在整堂課中占據(jù)著主要地位，充當(dāng)著主要角色，而學(xué)生更多時候都是一個個在觀看或聆聽的觀眾一樣，沒有真正參與到學(xué)習(xí)中去，教師也沒有認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)中所發(fā)揮的主體作用。作為教師，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識是非常重要的，社會發(fā)展需有知識、有文化的人才，但教師也有必要認(rèn)識到育人不僅是從文化上、知識上對學(xué)生進行武裝，更重要的是要從思想上幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，使學(xué)生身心健康發(fā)展。
2.教學(xué)方法陳舊單一，信息技術(shù)設(shè)備缺乏
農(nóng)村語文教學(xué)單一落后的原因主要還有現(xiàn)代化信息設(shè)備缺乏，電腦網(wǎng)絡(luò)沒普及、無圖書室、無教育雜志的學(xué)校比比皆是。就是學(xué)校偶有幾本圖書，也是“古色古味”且被封于書柜中。教育經(jīng)費的不足使農(nóng)村語文課堂仍是一人、一書、一粉筆，至于多媒體教學(xué)，教師只是聽說過而已，沒有真正用過現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，所以，語文教師只能靠陳舊的教學(xué)方式去講，學(xué)生也只有依然陳舊下去。
3.分?jǐn)?shù)仍是評判教師和學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)
對于教師和學(xué)生，分?jǐn)?shù)在某種程度上的確是一種對他們進行評判的標(biāo)準(zhǔn)，但對學(xué)生或教師學(xué)習(xí)工作上的認(rèn)可單一用分?jǐn)?shù)來衡量是很不科學(xué)的。教師在教學(xué)過程中，單純追求成績，一味要求學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)、高分?jǐn)?shù)的做法只會從很大程度上激起學(xué)生對學(xué)習(xí)的厭惡。
4.語文教師整體素質(zhì)不高
社會發(fā)展日新月異，但一些教師卻缺乏主動學(xué)習(xí)的熱情，不懂得通過不斷學(xué)習(xí)來充實和提高自己的教學(xué)水平，致使自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力一直得不到提高和改善，教學(xué)水平停滯不前甚至是不能滿足現(xiàn)有教育教學(xué)的需要，使教學(xué)水平與學(xué)生的實際需求不符，嚴(yán)重影響了教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)和完成，從很大程度上也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性。
二、廣大農(nóng)村師生要努力做到以下幾點
1.轉(zhuǎn)變觀念
但隨著社會的進步發(fā)展，唯分?jǐn)?shù)論英雄顯然已過時了，社會需要的各類人才不一定都是考試門門得高分的人。學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)高固然好，但我們不能把分?jǐn)?shù)當(dāng)作學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)和樂趣，我們要培養(yǎng)學(xué)生對語文的興趣，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語文的樂趣。
2.鼓勵自主學(xué)習(xí)，感受學(xué)習(xí)樂趣
學(xué)生通過自己積極主動獲取的知識一定比通過教師強制性學(xué)習(xí)獲得的知識要牢固、長久。教師要想辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要不斷創(chuàng)新教育教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)造更多民主、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供發(fā)表自我見解，施展個人才華的舞臺，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵學(xué)生進行自主探究學(xué)習(xí)，體驗學(xué)習(xí)的樂趣。
3.引導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，通過讀書培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提高自身素養(yǎng)
在農(nóng)村，大多數(shù)學(xué)生的家庭經(jīng)濟條件都比較差，也很少買書，即使是條件好一些的家底，也沒有花錢為孩子買書讀的思想意識。而學(xué)校里因辦學(xué)資金短缺，沒有一個像樣的圖書室，為學(xué)生提供的能看的圖書也少。有的是學(xué)生本身就不喜歡讀書，對看書沒興趣。多方面原因使學(xué)生讀書的積極性不高。而閱讀是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平很好的一種途徑，教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀書，只有多讀，學(xué)生的想象力才能豐富，思維能力才能迅速提高。因此，在語文教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生讀通、讀懂、讀熟、讀好，在“讀好”中有讀的情感上的指導(dǎo)和讀的技巧上的指導(dǎo)，特別是要求學(xué)生用心靈去誦讀、去傾聽、去傾訴、去感悟，真正理解讀書的意義。
三、農(nóng)村語文教育的進步需要社會各方面的積極支持和配合
1.建立新的評價體系
基礎(chǔ)教育是面向全體學(xué)生的平等教育，教師應(yīng)當(dāng)積極促進每一個學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)使評價、考試成為培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識自我的一種教育方式，而不是制造等級的方式。
2.改進農(nóng)村辦學(xué)條件
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革突出強調(diào)要把信息技術(shù)與課程改革有機地結(jié)合起來，使新課程在一個比較高的水準(zhǔn)上推進?？墒怯捎谵r(nóng)村經(jīng)濟條件有限，教育教學(xué)資源嚴(yán)重匱乏，社會各界必須加大對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入力度，努力改善農(nóng)村落后的辦學(xué)條件。
3.鼓勵開發(fā)農(nóng)村有利的教育資源
語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，課程資源豐富多彩。學(xué)校要大力提倡并鼓勵廣大農(nóng)村語文教師有針對性地研究農(nóng)村這個大舞臺，努力將語文教學(xué)走出課堂，面向自然，把語文學(xué)習(xí)與社會生活實踐密切聯(lián)系起來，拓寬語文教學(xué)的天地，提高開發(fā)和利用語文學(xué)習(xí)資源的能力，引導(dǎo)學(xué)生增強對家鄉(xiāng)山水的熱愛，進而培養(yǎng)熱愛大自然、熱愛祖國的高尚情操，進而理解課文。
