英語(yǔ)名著讀后感精選(九篇)

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第1篇：英語(yǔ)名著讀后感范文

Onsummervacationofthisyear,Istudiedinnovel"oldmanandsea"ofHemingway,famouswriterofU.S.A.,.Iadmiretheoldfisherman''''swillinthenovelverymuch,heletsmeunderstandthatapersonmusthaveunremittingspirit,couldsucceed.Whatthenovelisdescribedisanoldfishermanalmostthesixtyyearsold,whengotoseaandfishaloneonce,haveangledtoabigfish,butcannotdraw.Aftertoughfishermanandfishhavesocializedforafewdays,justfindthisisabigMalin''''sfishwhichexceedsseveraltimesofone''''sownfishingboat,thoughknowperfectlywellthatitisverydifficulttowin,doesnotgiveupyet.BecausebigMalinfishfishlikesmellofwoundattractoddherdsofsharkvieforthefoodagainlater,buttheoldmanisstillunwillingtogiveuplikethis,stressthetightencirclementfinally,takethelargefishbacktofishingport,letotherfishmenadmireitendlessly.TheoldfishermanthinksthatasIread":Itisreallytooclosefromheretocoast,perhapstherearebiggerfishinthefartherplace……"When,admireverymuchbecausethisoldfishermaninthepersons,becauseplay

notforsomefishinghealreadyatthismomentI,butheisnotsatisfiedwiththeexistingstateofaffairs,butadvancetowardsgreatergoal.Seeingusagain,meetsomelittledifficultiesatordinarytimes,allofuscomplainbitterly.Wearethefutureofthemotherland,shouldbeasambitiousasthisoldman,gotopursuewell,greatergoal.Readasme"bigMalinfishisitencloselightfishingboatmoveabout,isitgetmasttotwinecablefasttobegin,oldmanrighthandholdsteelforkhigh,jumpoutinaflash,affordingtotryone''''sbestabovewaterinit,asoundofwailhasfinishedthelifeoftheloudfish,

itfloatsonthesurfaceofwatersilently……"When,theIoneheartistoofalllikepiecesofstonenotbig.Iadmirethatkindoffearingoftheoldmanatall,unremittingspiritverymuch,thoughknowrival''''sstrengthisverystrong,buthehasnotshrunkbackatall,meetsthedifficulty.Justbecausethereisthiskindofspirit,theoldfishermanhasobtainedthevictoryofthetrialofstrengthofthislifeanddeath.Weshouldstudytheoldfisherman''''sspirittooinlife,dothethingandisnotafraidofthedifficulty,couldachievesuccess.Readbigbloodoffensivesmelloffishsmelloneshark,fallovereachothertovisittovieforthefood,lefthandofoldmanpullamusclejust,hecanonlyuserighthand,canweaponattackedtousedfordefendoneselfwithstick,mouthofswordfishthatcatcheverything,andhasdrivenawaythisherdofsharkfinally.Butbigmeatoffishtakeintobighalfalready,butoldmancriticizeone''''sownlefthand"whentheworkthiswhenhavearest"humorouslyalso,Iamsubduedbyoldman''''soptimisticspirittoo.Inlife,somelossesareunavoidable,weshouldtreattheoptimisticattitude,can''''tworryaboutpettygainorloss.Finally,thenovelseeswithateenagerthatoldfishermanhas18feetofbiglongMalin''''sfishtotallyinthetolerance,theonesthathavedescribedthisfishareenormousagain,provethatoldfisherman''''sdifficultyovercomeisbig,thanordinary.Oldfisherman''''sspiritthatmakesgreateffortstostrugglefearlessofdangeranddifficultythatthenovelhasbeenextolled,weshouldbelikehimtoo,can''''tbesatisfiedwiththecurrentsituation,shouldbepositiveupwards,itshouldbeunremittingtodoanything,itmustnotgiveuphalfwaytomeetingdifficultyshouldmeetthedifficulty.Onlyinthisway,wecouldobtaingreatersuccessandvictory

第2篇：英語(yǔ)名著讀后感范文

《西游記》英語(yǔ)讀后感1

"Journey to the west" is the story of tang's monk teacher and pupil four people to go to India to obtain buddhist scriptures. The four of them each have each have advantages, also have various shortcomings.

Tang's monk is the advantage of scriptures is determined, no matter how many difficulties on the road, he will go forward, never retreat. He by the spiritual influence of his disciples, help him to achieve true through together. However, disadvantages as well as tang's monk, he not bian true and false, trusting other people, the result is always cheated, if there is no sun wukong, he may be eaten by bones jing early.

On the characteristics of the Monkey King is, decline demon all by him all the way, he is very loyal, and detest evil. But his temper, out-of-control, often trouble, such as down ginseng fruit trees, so the teacher give the wearing a straitjacket.

Pig eight quit a slacker and greedy and corrupt sleep, just want to melt in trouble, a high lao-zhuang marry daughter-in-law back. Pig eight quit to little in the way of buddhist scriptures is not, however, tang's monk and sun wukong make antinomy, he put the monkey elder brother always come back, please.

The sand monk not ability, we see him pick a burden, also can make some small demon in war. But if the sand monk work is the most serious, is not he, who can safely put burden pick to buddhist paradise?

Is because of the determination of tang's monk, sun wukong proficiency, pig eight quit to landscape, the sand monk is responsible earnestly, the teacher and pupil joint efforts, finally achieve the perfect.

Reading this book, I also understand a truth. Everyone has strengths and weaknesses, we all together to do a thing, as long as it can bring advantages into play, the faults control, can set everyone's strength, get things done.

《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。

唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。

孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。

豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。

沙和尚好像沒(méi)什么本領(lǐng)，一路上就看他挑個(gè)擔(dān)子，打仗時(shí)也只能打幾個(gè)小妖。但沙和尚做事最認(rèn)真，如果沒(méi)有他，有誰(shuí)能安全地把擔(dān)子挑到西天呢?

正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。

讀了這本書(shū)，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。

《西游記》英語(yǔ)讀后感2

第3篇：英語(yǔ)名著讀后感范文

一、以課程內(nèi)容為基礎(chǔ)，努力拓展課外資源

閱讀是寫(xiě)作的泉源，通過(guò)廣博的閱讀學(xué)生的寫(xiě)作素材必然會(huì)得到非常有效的豐富，寫(xiě)作的技巧必然會(huì)得到有效的提高。這點(diǎn)事所有英語(yǔ)教師能夠形成的一致共識(shí)。在初中的英語(yǔ)教學(xué)中，為了切實(shí)有效的提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生的閱讀能力更好的服務(wù)于學(xué)生寫(xiě)作能力的提高，教師首先要從教材內(nèi)容出發(fā)，深度挖掘教材內(nèi)容，提煉教材精華。然后在以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)努力的拓展課外資源，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。在課內(nèi)資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，教師要時(shí)刻的秉承讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)理念，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行精心的挑選，選擇內(nèi)容豐富，對(duì)于詞匯句式涵蓋比較全面的內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行通讀、精讀，運(yùn)用得當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)提高學(xué)生的閱讀能力，在閱讀過(guò)后教師要緊接著安排寫(xiě)作，在最初階段可以安排學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)，甚至是默寫(xiě)，將內(nèi)化在自己腦海之中的閱讀內(nèi)容用文字的方式重新再現(xiàn)一遍，這個(gè)內(nèi)化在外化的過(guò)程不僅加深了學(xué)生對(duì)于課內(nèi)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握程度，同時(shí)也非常有效的提高了學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用能力。對(duì)于課外資源也要加以充分的拓展和利用，畢竟課內(nèi)的知識(shí)內(nèi)容相對(duì)有限，對(duì)于學(xué)生閱讀和寫(xiě)作能力的培養(yǎng)也是相對(duì)有限的，而借助課外資源則能夠非常有效的拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱讀素材，為學(xué)生的寫(xiě)作提供更多的幫助和參考。對(duì)于課外資源的開(kāi)發(fā)教師最初可以采用任務(wù)的方式，指定閱讀內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行閱讀然后寫(xiě)出簡(jiǎn)短的讀后感或者是仿寫(xiě)其中精彩的片段，之后就可以根據(jù)學(xué)生閱讀和寫(xiě)作能力的提升狀況讓學(xué)生自由的進(jìn)行選擇，寫(xiě)作的內(nèi)容不論是在精度還是深度上都要給予要求，不斷的磨礪和培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力。

二、激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀和寫(xiě)作習(xí)慣

第4篇：英語(yǔ)名著讀后感范文

這些家書(shū)并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹(shù)立威嚴(yán)。下面為大家精心整理了一些關(guān)于《傅家雷書(shū)》讀后感，請(qǐng)您閱讀。

《傅家雷書(shū)》讀后感1曾經(jīng)，有這么一個(gè)人。他文采出眾，滿腹經(jīng)綸卻恰逢亂世;他精通英文，翻譯了眾多名著卻被貶為勢(shì)力;他愛(ài)子心切，望子成龍卻因方法不當(dāng)而被認(rèn)為是苛求。

他，就是傅雷。

輕輕地翻開(kāi)那本米白色封面的《傅雷家書(shū)》，心被那樸實(shí)無(wú)華但語(yǔ)重心長(zhǎng)的文字慢慢的濡濕了。不浮夸，不華麗，不激揚(yáng)，不澎湃，卻以平淡的，寧?kù)o的，溫柔的敘事般的姿態(tài)撞擊著我的靈魂。孩子在自己左右的時(shí)候，他對(duì)他們極為嚴(yán)厲甚至可以說(shuō)是苛刻。當(dāng)他們遠(yuǎn)離自己時(shí)，他卻以一番柔情，用紙筆向他們傾訴自己的關(guān)心、思念、懺悔和濃得化不開(kāi)的愛(ài)。有些人，不善于將自己的感情準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)，他們拼命壓制著，而當(dāng)忍受到極點(diǎn)時(shí)，卻會(huì)以偏激的形式爆發(fā)出來(lái)。傅雷就是這類人。他那嚴(yán)厲得近乎不近人情的家教方式令傅聰和傅敏受盡了折磨。他逼著傅聰滿世界的闖蕩，毫不留情地打碎傅敏的音樂(lè)夢(mèng)想。兄弟倆滿腔的不愿，但是他們還是照著父親的話做了，因?yàn)樗麄兿嘈潘倪h(yuǎn)見(jiàn)。結(jié)果，傅聰成了世界聞名的音樂(lè)家，傅敏則作為一位平凡而偉大的教師留在人們心間。

期間，傅雷因不堪凌辱，自殺身亡。而他與傅敏的大部分書(shū)信也因各種原因而被燒毀，只留下三封，因此我們現(xiàn)在看到的《傅雷家書(shū)》大多是他寄給傅聰?shù)男偶?。后?lái)，傅敏重新將書(shū)信編纂起來(lái)，出版成冊(cè)，其間經(jīng)歷了多少挫折與磨難，我不清楚。但我知道，手中這不重的一冊(cè)家書(shū)，卻凝聚了傅雷對(duì)兒子們千萬(wàn)擔(dān)的愛(ài)以及兄弟倆對(duì)父親的感恩。傅聰?shù)那趭^努力譽(yù)滿全球是對(duì)父親的感恩，傅敏的孜孜不倦恪守崗位是對(duì)父親的感恩。

不知在哪里看到過(guò)這樣一段話：“在親情世界里，每一個(gè)孩子都是父母的心頭肉，都是父母的手指頭，忽視了哪一處，父母都會(huì)感到疼的。而那疼，正是最親最愛(ài)的骨肉之情。而父母是我們生命的一大部分，沒(méi)有他們，生命就不完美?！蓖ǔ＃覀兏卸骼蠋?，因?yàn)樗麄儗?duì)我們的諄諄教導(dǎo)使我們受益匪淺;我們感恩朋友，因?yàn)樗麄儗?duì)我們的支持鼓勵(lì)使我們堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)。而最應(yīng)該感恩的卻是最容易被我們忽略的，一直都在我們左右的，給了我們生命并給我了我們無(wú)私關(guān)懷與呵護(hù)的父母。

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待?！边@是某次老爸跟我聊天時(shí)寫(xiě)在紙上的話。當(dāng)時(shí)爺爺剛?cè)ナ啦痪谩敔斒莻€(gè)地地道道的農(nóng)民，和奶奶辛辛苦苦供老爸上學(xué)，老爸也爭(zhēng)氣，縣里只考了兩個(gè)大學(xué)生，老爸在其中。后來(lái)因?yàn)樵诔抢锕ぷ?，回家的次?shù)便很少，有時(shí)我們一年才回去一次。我上初二的時(shí)候，爺爺患了癌癥，老爸便將爺爺轉(zhuǎn)到了縣里最好的醫(yī)院，特地托了在縣醫(yī)院當(dāng)醫(yī)生的同學(xué)多關(guān)照關(guān)照爺爺，自己則三天兩頭往家里跑。到了后期，便請(qǐng)了長(zhǎng)假回老家專門(mén)照顧爺爺。但是，爺爺還是走了。爺爺去世后的那段時(shí)間，老爸很沉默。他自責(zé)自己不夠孝順，爺爺在的時(shí)候陪他不夠多。其實(shí)，老爸做的已經(jīng)夠多了，但是有些事情，除非遺忘，否則永遠(yuǎn)也不會(huì)釋?xiě)选，F(xiàn)在，老爸經(jīng)常回家看奶奶，因?yàn)榕滤陋?dú)，又怕自己再一次后悔。

再想想我自己，長(zhǎng)這么大似乎還沒(méi)有跟老爸或老媽說(shuō)過(guò)一句“謝謝你”或“我愛(ài)你”之類的話。每次總是因?yàn)槟牟缓靡馑?，剛到嘴邊的話又被生生咽了下去，久而久之，便產(chǎn)生了“其實(shí)不說(shuō)也沒(méi)關(guān)系吧”的想法。我總認(rèn)為他們陪伴我的時(shí)間還很長(zhǎng)，他們還將在我的左右，而轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)十七歲。十七歲，懂事了，也明白了，感恩，就要趁他們還陪伴著我們，還在我們左右的時(shí)候。就像《傅雷家書(shū)》中的一句話：“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事?！币槐瓬嘏牟?，一句關(guān)切的話，都會(huì)使父母倍感欣慰。有些情感，他們都明白，但是如果我們用行動(dòng)表達(dá)出來(lái)了，會(huì)獲得不一樣的效果。

感恩是一種美德，更是一則芬芳的誓言：是一種幸福，更是一個(gè)永恒的支點(diǎn)。活在世上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)了感恩，才會(huì)體會(huì)到幸福與快樂(lè)。

感恩，宏大的話題，卻只要一些小小的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。感恩父母吧，在感恩中成長(zhǎng)吧，趁他們還在我們左右的時(shí)候。

我希望，你們能永遠(yuǎn)陪在我左右。

永遠(yuǎn)。

《傅家雷書(shū)》讀后感2眾所周知，《傅雷家書(shū)》是一本充滿了父愛(ài)的教育范本。所以在假期里，我認(rèn)真的拜讀了這本書(shū)，真的被這186篇感人肺腑的書(shū)信所打動(dòng)!

有很多人說(shuō)傅雷是一個(gè)很嚴(yán)格的父親，確實(shí)，在他和傅聰兩年間的書(shū)信來(lái)往中，不難看出這一點(diǎn)。他對(duì)兒子有著不容置喙的愛(ài)，但在書(shū)信來(lái)往中，他始終把對(duì)傅聰?shù)牡赖潞退囆g(shù)的指導(dǎo)放在了第一位，而把舔犢之情放在了第二位!

傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。事實(shí)上也確實(shí)如此，兩人書(shū)信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家?！?/p>

“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，也不知道為什么?！边@句話就出自于《傅雷家書(shū)》，從這句話可以清楚地看出，傅雷和天下所有的父母親一樣，深愛(ài)著自己的孩子，當(dāng)孩子遠(yuǎn)在海外，心都被牽絆著。

“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。”這樣的一句話，展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃椒?，他不?huì)像一些父母那樣只是批評(píng)，而是會(huì)給予適時(shí)的鼓勵(lì)，給孩子自信以及指明奮斗的方向!

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！边@些話則充分體現(xiàn)出了傅雷對(duì)兒子嚴(yán)厲的一面，他希望他能夠成長(zhǎng)起來(lái)，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)處理問(wèn)題，這是他教育方式中很有特色的一點(diǎn)!

《傅雷家書(shū)》記錄著傅家父子兩人兩年間的交流。仔細(xì)閱讀這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)!

《傅家雷書(shū)》讀后感3《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

《傅家雷書(shū)》讀后感42020年八月五日、六日至七日晚一九五四年傅聰赴波蘭學(xué)習(xí)鋼琴，出國(guó)后他與老爸傅雷就有過(guò)許多通信。一個(gè)文學(xué)藝術(shù)翻譯家竟有淵博的知識(shí)和深厚的造詣，還有出國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷，憑這些，傅雷萬(wàn)里之外殷切地注視著聰?shù)拿恳淮涡呐K的律動(dòng)，設(shè)身處地預(yù)想著聰在要走去的道路上會(huì)遇到的各種可能的情景，設(shè)計(jì)著如何對(duì)待。

傅雷家書(shū)共收錄五四至六六年間傅雷寄傅聰?shù)囊话俣宸?、寄傅敏的兩封附其妻朱梅馥寄傅聰?shù)囊环庑拧鹤映鰢?guó)后不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時(shí)侯對(duì)傅聰十分嚴(yán)格的施教，的確是太狠了，他后悔“可憐過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒”，“而正在愛(ài)的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了別離”。信中傅雷向兒子道歉：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)”。再嚴(yán)格的管教也無(wú)須跪著磕頭似地道歉，教育應(yīng)該，總的就是與兒子別離后的思念。歸根結(jié)底還是老爸對(duì)兒子的愛(ài)?？戳诉@三封信想必兒子更激起了對(duì)過(guò)去的惡魔如今的天使的他的復(fù)雜的感情，有恨卻早已被愛(ài)所掩蓋。從此就一定會(huì)刻苦學(xué)琴，別辜負(fù)了父母的愛(ài)和自己的夢(mèng)。到波蘭后，兒子勤奮練琴，水平有大幅地提高。各地的樂(lè)團(tuán)和交響樂(lè)隊(duì)紛紛邀請(qǐng)他參加音樂(lè)會(huì)。兒子的演奏，老爸聆聽(tīng)得透徹又全面，全面又真實(shí)。每次聽(tīng)完兒子的演奏，千言萬(wàn)語(yǔ)就全涌到了筆上。先是傅聰市三的告別會(huì)，他評(píng)價(jià)說(shuō)：“效果甚好，就是低音部分模糊得很;琴聲太揚(yáng)，象我第一天晚上到小禮堂空屋子里去聽(tīng)的情形”。后是傅聰當(dāng)年八月的音樂(lè)會(huì)，他推測(cè)說(shuō)：“主要是先沒(méi)試琴，一上去聽(tīng)見(jiàn)‘tone’大，已自嚇了一跳，‘touch’不平均，又嚇了一跳，‘pedal’不好，再嚇了一跳。這三個(gè)刺激是你二十日上臺(tái)緊張的最大原因?！备道撞粌H清楚地聽(tīng)準(zhǔn)琴聲，而且還明確地摸透心理。對(duì)兒子的成功缺誤盡不含糊不含雜地指在信中。

分析這么認(rèn)真，不像是有空塞耳機(jī)興口的一翻感憾，總的就是對(duì)兒子成才的信賴。歸根結(jié)底還是老爸對(duì)兒子的愛(ài)?？戳诉@五封信想必兒子更激起了對(duì)藝術(shù)的熱衷情，執(zhí)著地追隨美。最后次年二月的大賽，傅聰彈了個(gè)好的名次。藝術(shù)外，傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀等各方面。文學(xué)上，他寫(xiě)道：“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，象琵琶的聲音極切;而‘此時(shí)無(wú)聲勝有聲’的幾句，等于一個(gè)長(zhǎng)的pause?！y瓶......水漿迸’兩句，，又是突然的attack，聲勢(shì)雄壯”;禮儀上，他寫(xiě)道：“對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。使這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”，道理上，他也寫(xiě)道：“人一輩子都在——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了”。談文學(xué)，能看穿詩(shī)韻和琴的聯(lián)系;說(shuō)禮儀，能教好基本的規(guī)矩;論道理，能說(shuō)出起伏的實(shí)質(zhì)，講什么傅雷都最透最明。雖是遠(yuǎn)得很，教育始終不改變。

傅雷不愧是當(dāng)棒了老爸的!這本書(shū)通翻最大地覺(jué)得父愛(ài)給予的幫助和教育，其次才是話題內(nèi)容。就傅聰言，正因?yàn)楦道组L(zhǎng)期不略地寫(xiě)信，努力成了這個(gè)更有道德有水平的藝術(shù)家;就個(gè)人而言，我也多同感，常更老爸談?wù)動(dòng)珠L(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)道德，真的不錯(cuò)。傅雷家書(shū)是父子愛(ài)的結(jié)晶，是不作廣告的教育寶典。確實(shí)精彩!

《傅家雷書(shū)》讀后感5這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大。

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。

我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。

傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。

我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。

第5篇：英語(yǔ)名著讀后感范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué);英語(yǔ)教育;文化教學(xué)

當(dāng)前，大學(xué)英語(yǔ)教育中要注重開(kāi)展文化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些英語(yǔ)名著，全面了解文化差異，充分認(rèn)識(shí)到西方文化的魅力，也可以運(yùn)用多媒體，播放英語(yǔ)視頻、英語(yǔ)電影，呈現(xiàn)出生動(dòng)形象的英語(yǔ)文化，實(shí)現(xiàn)滲透文化教學(xué)的目的，使學(xué)生深入理解英語(yǔ)文化的含義，明確英語(yǔ)知識(shí)的文化背景，擴(kuò)展學(xué)生文化知識(shí)面，從而逐步提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

一大學(xué)英語(yǔ)教育中開(kāi)展文化教學(xué)的重要性

在以往的大學(xué)英語(yǔ)教育中教師過(guò)于注重學(xué)生的考試成績(jī)，忽視滲透文化教育，一味地傳授英語(yǔ)知識(shí)，不注重開(kāi)展文化教學(xué)活動(dòng)，致使學(xué)生對(duì)西方文化知識(shí)不了解，不清楚英語(yǔ)知識(shí)的文化背景，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文化知識(shí)不感興趣，不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)文化知識(shí)。為此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師必須依據(jù)新課改的要求，創(chuàng)新和改革教學(xué)理念，積極深入講解文化知識(shí)，多開(kāi)展多種形式的文化活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化的熱情，也可以運(yùn)用多媒體播放西方的民俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)，使學(xué)生全面了解西方文化，并感受西方文化的獨(dú)特魅力，不斷提高學(xué)生理解文化知識(shí)的能力，充分體現(xiàn)滲透文化教學(xué)的重要性。與此同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀英語(yǔ)名著，使學(xué)生掌握更多的文化知識(shí)，靈活運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)，使學(xué)生文化交際能力有所提高，從根本上解決存在的教學(xué)問(wèn)題，從而取得良好的教學(xué)效果。

二大學(xué)英語(yǔ)教育中開(kāi)展文化教學(xué)分析

1.運(yùn)用多媒體滲透文化，開(kāi)拓學(xué)生視野。目前，大學(xué)英語(yǔ)教育中教師要根據(jù)新課改的要求，積極滲透文化教學(xué)，運(yùn)用多媒體傳授文化知識(shí)，使教學(xué)生動(dòng)化、形象化，以便于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，使學(xué)生對(duì)文化知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化的積極性，從而主動(dòng)投入到文化教學(xué)中，并深刻感悟西方文化的魅力，深入理解東西方文化的含義，加深西方文化的印象。教師可以通過(guò)播放英語(yǔ)短片和視頻，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的記憶，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供大量的文化知識(shí)以及教學(xué)資源，不斷拓展學(xué)生的知識(shí)面。例如，以英國(guó)影片《哈利波特》為例，教師可以利用多媒體播放這部影片，這部電影闡述了英國(guó)的歷史文化等，是一部非常有教育意義的電影，能夠帶給學(xué)生啟示，引發(fā)學(xué)生積極思考英語(yǔ)知識(shí)和西方文化，每個(gè)人物都具有不同的特點(diǎn)，代表了當(dāng)時(shí)英國(guó)的發(fā)展情況，同時(shí)電影中有很多經(jīng)典的臺(tái)詞體現(xiàn)了英語(yǔ)句式的特點(diǎn)以及文化，如“Whenweinthefaceofdarknessanddeath，wefearthatisunknown，inaddition，noother”，要求學(xué)生用英語(yǔ)總結(jié)出這句話的含義，鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)能力，使學(xué)生記住西方文化，取得最佳的學(xué)習(xí)效果，從而提高英語(yǔ)教育效率。2.引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，提高文化素養(yǎng)。當(dāng)前，大學(xué)英語(yǔ)教育過(guò)程中教師要注重開(kāi)展文化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些英語(yǔ)名著，使學(xué)生掌握豐富的文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀名著的習(xí)慣，逐步提高學(xué)生的跨文化理解能力，奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。此外，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建完整的文化知識(shí)體系，并學(xué)會(huì)融會(huì)貫通所學(xué)過(guò)的文化知識(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中做到靈活運(yùn)用文化知識(shí)，使學(xué)生具備較強(qiáng)的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。例如：在學(xué)習(xí)英國(guó)全稱“TheUnitedKingdomofGreatBritainandNorthern”時(shí)，教師可以給學(xué)生推薦幾本著名的英國(guó)名著，組織學(xué)生針對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)行閱讀，使學(xué)生學(xué)到英國(guó)單詞的具體含義，了解到英國(guó)由幾個(gè)島嶼組成以及西方文化的特點(diǎn)，要求學(xué)生用英語(yǔ)表述讀后感，既鍛煉了學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)能力，又加深學(xué)生對(duì)西方文化知識(shí)的印象，進(jìn)而更好地學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，從而提高對(duì)文化知識(shí)的認(rèn)知水平。3.引用英語(yǔ)中的文化知識(shí)，全面理解文化差異。大學(xué)英語(yǔ)課堂上，教師引用英語(yǔ)中的文化知識(shí)，滲透英語(yǔ)文化知識(shí)，使學(xué)生全面理解文化差異，了解到中西方文化的不同之處以及不同國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)。英語(yǔ)教材中蘊(yùn)含著很多西方文化，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度分析西方文化，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化的主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解更透徹，感悟到中西方文化存在較大的差異性。通過(guò)積極滲透文化知識(shí)，深入落實(shí)文化教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)比和分析中西方的文化，不斷提高學(xué)生的分析能力，進(jìn)而總結(jié)出在與西方人交朋友時(shí)，要注意避開(kāi)一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，尊重和理解文化差異，建立良好的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)西方國(guó)家的社交禮儀，在習(xí)俗和飲食方面全面理解文化差異，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的意識(shí)，同時(shí)輕松學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，從而獲得事半功倍的教學(xué)效果。4.開(kāi)展文化教學(xué)活動(dòng)，更好地滲透文化教學(xué)。大學(xué)英語(yǔ)課堂上教師可以依據(jù)英語(yǔ)文化內(nèi)容開(kāi)展文化教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而更好地滲透文化知識(shí)，推動(dòng)文化教學(xué)順利進(jìn)行，精心設(shè)計(jì)新穎的文化活動(dòng)主題，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生主動(dòng)參與到文化教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。首先，組織學(xué)生對(duì)文化進(jìn)行探究和總結(jié)，使學(xué)生對(duì)文化知識(shí)有初步的了解，開(kāi)展多種形式的文化教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生有自信心完成文化活動(dòng)任務(wù)，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的能力。例如，在學(xué)習(xí)“Alllifeisagameofluck.”時(shí)，要求學(xué)生依據(jù)教材內(nèi)容，進(jìn)行專題講座或是英語(yǔ)演講比賽，營(yíng)造活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生全身心融入文化教學(xué)中，靈活應(yīng)用所學(xué)的英語(yǔ)文化知識(shí)，使學(xué)生順利完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生之間相互辯論、相互補(bǔ)充實(shí)現(xiàn)最佳的學(xué)習(xí)效果，有利于培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)能力，扎實(shí)牢記文化知識(shí)，符合英語(yǔ)教學(xué)的要求。學(xué)生在文化教學(xué)活動(dòng)中充分展示自己所學(xué)的文化知識(shí)，突出學(xué)以致用的教學(xué)目的，并認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的不同之處，不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

綜上所述，要想解決以往大學(xué)英語(yǔ)教育中存在的問(wèn)題，必須要注重滲透文化教學(xué)，多開(kāi)展一些文化教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的興趣，全面掌握文化知識(shí)的內(nèi)涵，使自身的文化素養(yǎng)有所提高，從而取得最佳的教學(xué)效果。

作者:林青 單位:銅仁學(xué)院

參考文獻(xiàn)

［1］于華．大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)內(nèi)容的研究［D］．燕山大學(xué)，2010

［2］孫軍．以文化為平臺(tái)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)研究［D］．上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，2009

第6篇：英語(yǔ)名著讀后感范文

英語(yǔ)教師為了完成教學(xué)任務(wù)、應(yīng)對(duì)考試，而采取種種強(qiáng)化訓(xùn)練模式，致使學(xué)生處于被動(dòng)閱讀的狀態(tài)。弊病突顯：（1）重視程度不夠，一些教師偏重講解詞匯和語(yǔ)法，突破知識(shí)點(diǎn)，忽視對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練；（2）閱讀題材狹窄，由于缺乏語(yǔ)言環(huán)境，大多數(shù)學(xué)生閱讀的素材是課本、試卷和復(fù)習(xí)資料，這些閱讀內(nèi)容大多囿于教材，時(shí)代氣息不濃，不利于拓寬學(xué)生視野，也不利于拓展學(xué)生思維；（3）閱讀方法單一，教師訓(xùn)練學(xué)生的閱讀方式多是評(píng)講試卷和練習(xí)，講解閱讀理解題，沒(méi)有開(kāi)展多種形式的閱讀交流活動(dòng)；（4）閱讀量有限，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，也抑制了學(xué)生想廣泛閱讀涉獵的愿望，很多學(xué)生都沒(méi)有達(dá)到教育部規(guī)定的閱讀量。 

二、探究開(kāi)放性閱讀，提高學(xué)生的閱讀能力 

為了克服以上弊端，達(dá)到新課標(biāo)提出的綜合閱讀能力目標(biāo)，提高閱讀速度和能力，增加閱讀量和詞匯量，必須改革傳統(tǒng)的閱讀模式，探究開(kāi)放性閱讀的策略。 

1.探究閱讀內(nèi)容的開(kāi)放性 

要打破局限于教材的閱讀范圍，拓寬閱讀的廣度和深度。“得閱讀者得天下”，結(jié)合教材中各個(gè)單元的主題，補(bǔ)充課外閱讀材料，課內(nèi)外閱讀有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從輔助教材、報(bào)刊、雜志、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)上“讀”到許多“日新月異”的信息，學(xué)生不僅可以領(lǐng)略、欣賞到語(yǔ)言的“千變?nèi)f化”，還可以在第一時(shí)間“閱讀”到中國(guó)和世界的發(fā)展變化。 

2.探究閱讀方法的開(kāi)放性 

閱讀方法的開(kāi)放性就是要“多管齊下”，培養(yǎng)學(xué)生掌握多種閱讀技巧，提高閱讀效率和能力。 

（1）培養(yǎng)語(yǔ)音意識(shí)，識(shí)記單詞發(fā)音，提高閱讀效率。語(yǔ)音意識(shí)是指學(xué)生對(duì)由不同的單個(gè)音素構(gòu)成單詞的理解能力，也指學(xué)生運(yùn)用音素的能力。英語(yǔ)屬拼音文字，學(xué)生有了語(yǔ)音意識(shí)，就會(huì)了解單詞音與形之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，當(dāng)單詞與音素之間的對(duì)應(yīng)能迅速實(shí)現(xiàn)時(shí)，閱讀的速度就能提高；反之，則會(huì)降低。 

（2）指導(dǎo)掌握構(gòu)詞法，識(shí)記單詞意義，提高閱讀能力。生單詞是英語(yǔ)閱讀中的最大障礙，要提高閱讀能力，必須不斷擴(kuò)充詞匯量，而英語(yǔ)單詞成千上萬(wàn)，死記硬背不是根本辦法。掌握英語(yǔ)單詞的構(gòu)詞法，就能輕松記住很多單詞。比如，構(gòu)詞法中的派生法、合成法、轉(zhuǎn)換法、詞根、前綴、后綴法等。同時(shí)，英語(yǔ)在其發(fā)展過(guò)程中吸收了外來(lái)語(yǔ)，拉丁語(yǔ)和法語(yǔ)對(duì)其影響最大，教師可以講解一些最基本和最常見(jiàn)的外來(lái)語(yǔ)的讀音和含義，幫助學(xué)生掌握不符合拼讀規(guī)則的單詞。如，vegetable中的vege是拉丁詞根“植物”的意思（放在餐桌上的植物就是蔬菜），octopus中的octo是“八”的意思（章魚(yú)有八條腿）。教師在教學(xué)中應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，分類集中教學(xué)。學(xué)生有了足夠的詞匯量，閱讀起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手多了。 

（3）培養(yǎng)閱讀策略，形成自主學(xué)習(xí)的能力。有的學(xué)生閱讀方法不當(dāng)，導(dǎo)致閱讀速度緩慢，產(chǎn)生畏難情緒，教師訓(xùn)練學(xué)生閱讀時(shí)應(yīng)“一目十行”，以一個(gè)句子或者一個(gè)句群為單位閱讀，而不是一個(gè)單詞一個(gè)單詞地閱讀，同時(shí)加強(qiáng)中英文句式在大腦中的切換和理解，而不是逐詞逐句對(duì)譯。在閱讀中還要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同體裁和題材的文章靈活運(yùn)用多種技巧。 

3.探究閱讀過(guò)程的開(kāi)放性 

第7篇：英語(yǔ)名著讀后感范文

首先要明確：興趣是最好的老師。教師要引導(dǎo)學(xué)生課外讀好書(shū)，講究激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的妙法，使他們產(chǎn)生迫不及待的渴求閱讀的心理，增強(qiáng)他們課外閱讀的興趣，使閱讀成為“悅讀”。

我們可以借鑒《天方夜潭》中山魯佐德的方法來(lái)介紹教育部圈定的某些名著的故事情節(jié)，譬如講到最生動(dòng)處就故意戛然停止，以誘導(dǎo)學(xué)生去尋讀；又可用英語(yǔ)朗讀莎士比亞十四行詩(shī)的名言警句和四大悲劇的精彩臺(tái)詞，朗讀海明威“冰山風(fēng)格”小說(shuō)的精彩片斷，利用名著的藝術(shù)魅力和英漢語(yǔ)雜交的新穎教法，引發(fā)學(xué)生盡早閱讀原著；為了引導(dǎo)學(xué)生多吟誦詩(shī)詞，還可抓住詩(shī)中的“景趣”，請(qǐng)學(xué)生把唐詩(shī)中寫(xiě)“月”的詩(shī)句集納背誦；請(qǐng)學(xué)生把寫(xiě)“梅”的古今詩(shī)詞聚集起來(lái)誦讀比較；有時(shí)，則抓住“理趣”，與政治教師聯(lián)袂教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生分析唐宋詩(shī)的哲理，然后利用課外活動(dòng)進(jìn)行競(jìng)賽，以競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制激勵(lì)學(xué)生多閱讀。

其次要注意課外讀物與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合。古人說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，學(xué)生閱讀可以得到相應(yīng)的書(shū)本知識(shí)和道理，但往往現(xiàn)實(shí)與書(shū)本之間存在一定的差異，學(xué)生對(duì)書(shū)本上的一些知識(shí)產(chǎn)生懷疑和困惑，這時(shí)就要通過(guò)實(shí)踐才能讓學(xué)生理清頭緒。

最后，教師對(duì)學(xué)生如何選擇閱讀讀物的指導(dǎo)很重要。讀物選擇是否正確往往決定學(xué)生身心是否受到影響，這直接決定青少年的人生觀、世界觀和價(jià)值觀能否有效形成。

認(rèn)識(shí)明確了，提高學(xué)生課外閱讀能力就應(yīng)考慮探究如下四個(gè)方面。

1.課外閱讀應(yīng)著眼于什么目標(biāo)

作為新世紀(jì)的中學(xué)生應(yīng)該讀什么，為什么讀這些書(shū)，我認(rèn)為要把握三點(diǎn)：一是為了提高中學(xué)生的文化素質(zhì)，有利于文化素質(zhì)的養(yǎng)成。從當(dāng)代文化傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，中西二元文化構(gòu)筑了我們生存的文化環(huán)境。繼承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化是創(chuàng)造中華民族新文化的必然之路。課外閱讀要注意中西方文學(xué)作品相結(jié)合，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和西方優(yōu)秀文化并重這一點(diǎn)。二是注意健全中學(xué)生的心靈和人格。語(yǔ)文教育除了教人識(shí)字，它還應(yīng)該提供使人成為真正意義上的“人”的基本東西。三是注意對(duì)人類基本價(jià)值，如理性、自由、公正等的認(rèn)同和維護(hù)。健全人的心靈，是關(guān)系每個(gè)人的事情，因?yàn)槿送瑫r(shí)又是社會(huì)的一分子，維護(hù)社會(huì)的健康發(fā)展是每個(gè)人的責(zé)任。人類基本價(jià)值是構(gòu)建人類社會(huì)的基石，是社會(huì)得以開(kāi)放、健康發(fā)展的保障。

2.要把握好中學(xué)生這一年齡該讀什么書(shū)

由于閱讀的對(duì)象是中學(xué)生，向中學(xué)生推薦書(shū)目，必須考慮中學(xué)生閱讀的年齡特點(diǎn)，選擇適合中學(xué)生閱讀的書(shū)籍。教育學(xué)家的研究表明，人在18歲之前，閱讀的影響是很大的。（18歲以后，人格和價(jià)值觀逐漸定型，閱讀的影響力減弱。）中學(xué)生這一時(shí)期的世界觀還沒(méi)有定型，心靈處于逐漸豐富的階段。由于受到理解力的限制，他們辨別是非和善惡的能力較弱。從這兩點(diǎn)來(lái)說(shuō)，向中學(xué)生推薦優(yōu)秀讀物，完善他們的心靈和人格，引導(dǎo)他們走上正確的人生道路，是必要和有益的。推薦的書(shū)目應(yīng)該選取健康、積極向上的著作，展示人類生活的美好前景，鼓勵(lì)中學(xué)生熱愛(ài)生活，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，以此奠定他們?cè)谌松缆飞现R(shí)和情感的基礎(chǔ)，絕對(duì)不宜推薦宣揚(yáng)人類黑暗面的作品。

3.要在擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生正確對(duì)待一些休閑讀物

在擴(kuò)大閱讀面的同時(shí)，有相當(dāng)一部分學(xué)生最喜歡讀一些比較休閑的書(shū)籍，如科幻武俠小說(shuō)、笑話幽默、《讀者》、《中學(xué)生天地》等休閑輕松類讀物。休閑讀物貼近中學(xué)生的生活，能滿足他們追求時(shí)尚的心理需求?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快、競(jìng)爭(zhēng)劇烈、內(nèi)心壓力和腦力勞動(dòng)強(qiáng)度加大，休閑讀物為現(xiàn)代人提供了追求個(gè)性、放松自我的氛圍，從中可以獲得精神的慰藉。休閑閱讀具有積極的功能，但不能成為中學(xué)生課外閱讀的主流。推薦的書(shū)目要區(qū)別于休閑讀物，推薦閱讀并不是隨意瀏覽，而是有目的、有計(jì)劃地閱讀，閱讀的內(nèi)容相對(duì)嚴(yán)肅，不像休閑類閱讀那么時(shí)髦、輕松、有趣。

4.要多一些經(jīng)典的閱讀

第8篇：英語(yǔ)名著讀后感范文

在目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)的人才培養(yǎng)模式和學(xué)科建設(shè)偏重英語(yǔ)語(yǔ)言的工具性和應(yīng)用性，忽視對(duì)學(xué)生的品格、德行和人文素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的熏陶培養(yǎng)，導(dǎo)致像英美文學(xué)這類“非應(yīng)用性”課程逐漸邊緣化。一方面，許多高校以迎合市場(chǎng)需求和提高就業(yè)率為導(dǎo)向，增設(shè)了一系列諸如外貿(mào)英語(yǔ)、法律英語(yǔ)的實(shí)用性技能培訓(xùn)課程。英美文學(xué)從英語(yǔ)專業(yè)支柱課程變成選修課，課時(shí)從兩年壓縮到一年或一學(xué)期。另一方面，在實(shí)際教學(xué)中，不少高校英美文學(xué)課因總課時(shí)數(shù)有限、學(xué)生人數(shù)多、教材內(nèi)容繁瑣等原因，采用的是“文學(xué)史+選讀”的模式，以介紹英美文學(xué)史常識(shí)和名家名著為主，分析、欣賞文學(xué)作品所占比例很少，教師與學(xué)生互動(dòng)交流不夠，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性沒(méi)有得到充分的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮，英美文學(xué)作品對(duì)學(xué)生道德情操的教化和人文素質(zhì)提升的功能沒(méi)有得到充分利用和發(fā)揮。

英美文學(xué)教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的策略

基于我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)和英美文學(xué)課程的現(xiàn)狀，改變和革新勢(shì)在必行。高校英語(yǔ)專業(yè)必須系統(tǒng)改革英美文學(xué)課程設(shè)置，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)建適應(yīng)新形式發(fā)展需要的新課程體系，幫助學(xué)生擴(kuò)展文學(xué)視野、健全人格和提高人文素質(zhì)，使學(xué)生具有深厚的人文知識(shí)和深刻的人文思想，成為有內(nèi)涵的人才。

1完善英美文學(xué)課程體系

高校應(yīng)按照“加強(qiáng)基礎(chǔ)、拓寬專業(yè)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、精簡(jiǎn)內(nèi)容、擴(kuò)大選修、突出個(gè)性、注重實(shí)踐、形成特色”的原則優(yōu)化英美文學(xué)的課程體系，使英美文學(xué)課程真正成為英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生陶冶情操﹑開(kāi)闊眼界﹑認(rèn)識(shí)人生和豐富精神文化生活的一個(gè)重要途徑。

2優(yōu)化和豐富英美文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容

2．1針對(duì)教材內(nèi)容繁瑣、難度大、與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)等問(wèn)題，合理選擇難度適中、富有人文內(nèi)涵、更貼近學(xué)生生活實(shí)際、能促進(jìn)學(xué)生思考人生的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的人文素質(zhì)。

2．2改變傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容缺乏跨文化聯(lián)系的弊端，運(yùn)用比較的方法，適當(dāng)增添中外和英美文學(xué)作品、作家或文學(xué)思潮之間的對(duì)比分析，加深學(xué)生對(duì)中西文化的認(rèn)識(shí)了解，拓寬其文化視野和思想疆域。

3改革英美文學(xué)課程教學(xué)方法和教學(xué)手段

3．1建立以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的新模式。老師課前給出思考題，課堂上以學(xué)生為中心展開(kāi)討論。通過(guò)小組活動(dòng)、角色扮演和讀后感等形式，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，幫助他們用正確的理念和方法對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行積極深入的分析和評(píng)論。

3．2構(gòu)建以課堂和課外為一體的網(wǎng)狀教學(xué)體系。以現(xiàn)行的基礎(chǔ)課為基點(diǎn)，開(kāi)設(shè)選修課為補(bǔ)充，建立流動(dòng)書(shū)架、主題班會(huì)、專題講座與討論、讀書(shū)園、戲劇節(jié)等第二課堂活動(dòng)，豐富學(xué)生的文學(xué)閱讀經(jīng)歷，提高他們的實(shí)踐能力，陶冶他們的道德情操。通過(guò)完善網(wǎng)絡(luò)精品課程、開(kāi)設(shè)英美文學(xué)的專屬公共郵箱，增添自主學(xué)習(xí)中心的英美文學(xué)音視頻材料，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

4建立多元化的英美文學(xué)課程評(píng)價(jià)體系建立課內(nèi)評(píng)價(jià)與課外評(píng)價(jià)、書(shū)面測(cè)試與口頭測(cè)試相結(jié)合的多元化評(píng)價(jià)體系，采用形成性評(píng)估和終結(jié)性評(píng)估相結(jié)合的考核方式，將課堂討論、實(shí)踐活動(dòng)、課外作業(yè)、等情況納入學(xué)生該課程學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)范圍，加大平時(shí)成績(jī)的比例，引導(dǎo)學(xué)生注重人文素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)和提升。

結(jié)語(yǔ)

第9篇：英語(yǔ)名著讀后感范文

【關(guān)鍵詞】文化素養(yǎng)；初中英語(yǔ)；教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)07-0176-02

《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》定義了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程是“提高跨文化意識(shí)的過(guò)程”，確定了基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的任務(wù)之一是“幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，形成健康的人生觀”，同時(shí)，《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》將文化意識(shí)與語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能、學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度一起歸并為綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的重要組成部分，并指出文化意識(shí)是“得體運(yùn)用語(yǔ)言的保證”。可見(jiàn)，對(duì)目標(biāo)語(yǔ)文化的了解和理解已成為我國(guó)基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)教學(xué)改革發(fā)展的重要方向。下面就如何在初中英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)談幾點(diǎn)做法：

1 以小組為單位，進(jìn)行集體閱讀與演講

在集體閱讀的過(guò)程中，組內(nèi)學(xué)生互相幫助，克服生詞障礙，力求整體理解段落篇章的含義。在演講的過(guò)程中，小組同學(xué)分工合作，將書(shū)本上的地理歷史知識(shí)與從網(wǎng)絡(luò)中搜集到的圖片重新整合，加以梳理歸納，播放幻燈片的同時(shí)進(jìn)行演講。

《亞馬遜雨林》是擴(kuò)充初中學(xué)生地理歷史知識(shí)的典范。在小組集體閱讀的過(guò)程中，學(xué)生們經(jīng)過(guò)查字典，同伴互助等形式完成基本閱讀后，又在小組分工的基礎(chǔ)上分別以亞馬遜河的地理位置、雨林氣候、動(dòng)植物分布、印第安人為主題進(jìn)行演講?！癟he weather in the Amazon rain forest doesn’t change much. It stays hot all through the year, It often rains.”（亞馬遜雨林氣候變化不大，終年炎熱，經(jīng)常下雨。）這類反映地理氣候的句子與段落在書(shū)中比比皆是。學(xué)生們選擇相關(guān)的圖片與英語(yǔ)關(guān)鍵詞組成幻燈片，在主題的引領(lǐng)下進(jìn)行英語(yǔ)演講，英語(yǔ)日常用語(yǔ)連同亞馬遜的地理知識(shí)滲透到學(xué)生原有的人文知識(shí)結(jié)構(gòu)中，補(bǔ)充并發(fā)展著他們對(duì)熱帶雨林的認(rèn)識(shí)。學(xué)完《亞馬遜雨林》這本書(shū)后，學(xué)生們感受到了這個(gè)“地球之肺”對(duì)我們?nèi)祟惿姝h(huán)境的重要性。筆者認(rèn)為學(xué)生對(duì)世界雨林的關(guān)注與擔(dān)憂，正是他們語(yǔ)言習(xí)得之后的人文感受。

上述以相關(guān)圖片、英語(yǔ)關(guān)鍵詞為幻燈片內(nèi)容的英語(yǔ)講解，使學(xué)生在練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)的同時(shí)，潛移默化地受到有關(guān)世界的地理歷史知識(shí)方面的文化熏陶，提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2 通過(guò)豐富多彩的交流活動(dòng)，感受西方的風(fēng)土人情

通過(guò)課堂提問(wèn)、討論、讀后感交流活動(dòng)，教師引領(lǐng)學(xué)生感悟文本中細(xì)節(jié)和情景描寫(xiě)，幫助學(xué)生感悟文字所傳達(dá)的西方生活氣息與風(fēng)土人情。在師生、生生互動(dòng)的交流中，筆者引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)言的同時(shí)，捕捉與體驗(yàn)西方人民的日常生活氣息。

如學(xué)完《海蒂》、《湯姆·索婭歷險(xiǎn)記中》、《奧黛麗·赫本》等書(shū)之后，筆者提出問(wèn)題：“教堂在西方人的生活中處于什么位置呢？翻翻書(shū)，你會(huì)在書(shū)中的很多描寫(xiě)中發(fā)現(xiàn)它的影子。”在老師的安排引導(dǎo)下，不同組的學(xué)生在不同書(shū)目中分別尋找關(guān)于“教堂”的描寫(xiě)。

如有的學(xué)生在《海蒂》第一章中找到當(dāng)海蒂的姨媽匆忙進(jìn)村子找海蒂的爺爺時(shí)，一個(gè)村婦在路口評(píng)論他的爺爺時(shí)說(shuō)：“What! The old bad man? He never speaks to anybody, and he never goes to the church, What will he do to the child? You can’t leave her with him!”（什么！那個(gè)壞蛋？他從不與人溝通交流，也從不去教堂，他對(duì)孩子能做什么？你可不能把孩子留給他?。┙?jīng)過(guò)師生的共同討論與分析得出結(jié)論：在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，不去教堂禱告是不務(wù)正業(yè)的流浪漢的所為，是不為大家認(rèn)同的社會(huì)道德行為；有的同學(xué)在《奧黛麗·赫本》一書(shū)發(fā)現(xiàn)這樣的描寫(xiě)：美麗善良博愛(ài)的世界影星奧黛麗·赫本去世后被安葬在她家附近的教堂外。在羅列和討論具體事實(shí)情節(jié)后，學(xué)生們得出結(jié)論：教堂已“完全融入”西方人的日常生活；在人們的工作生活中教堂占有“舉足輕重”的地位。通過(guò)對(duì)文本的再次閱讀與討論，筆者幫助學(xué)生不斷感受和體會(huì)教堂在西方民族現(xiàn)實(shí)生活中的作用與意義。

通過(guò)課堂交流活動(dòng)，學(xué)生們?cè)俅胃惺艿搅宋鞣缴鐣?huì)鮮活的生活情景，對(duì)西方社會(huì)的真實(shí)歷史面目也有了進(jìn)一步的理解與認(rèn)識(shí)。

3 通過(guò)組織專題討論，挖掘優(yōu)秀人物形象的價(jià)值觀

筆者組織學(xué)生開(kāi)展專題討論，分析文本中的優(yōu)秀人物所擁有的價(jià)值觀，從而為培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操奠定基礎(chǔ)。英語(yǔ)教材中不乏一些佳作反映了具有勇敢、勤奮、博愛(ài)、頑強(qiáng)、無(wú)私、善良的優(yōu)秀人物形象，對(duì)于這些人物的分析可以讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。

如在教授完《幕理小鎮(zhèn)》后，筆者組織學(xué)生展開(kāi)專題討論：“Tom和Elzevir有著怎樣的性格特點(diǎn)？你怎樣看待Elzevir最后的死？”在討論與交流中，有的學(xué)生說(shuō)：“我非常喜歡Elzevir，他善良、勇敢、無(wú)私奉獻(xiàn)，是個(gè)值得敬佩的人！這個(gè)故事的最后Elzevir用盡生命的最后一份力量送他的‘兒子’約翰特倫查德上岸，自己卻失去了寶貴的生命，這是令人惋惜的。但也從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出Elzevir對(duì)兒子無(wú)私的父愛(ài)?！弊詈?，教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：在生活方式上東西方是有差異的，但在價(jià)值觀方面，東西方的判斷標(biāo)準(zhǔn)是相似的。不知不覺(jué)中，學(xué)生們?cè)谄纷x英語(yǔ)語(yǔ)言的文學(xué)作品中感受著、比較著東西方的價(jià)值觀。

如對(duì)奧黛麗·赫本這個(gè)人物形象的討論，有的學(xué)生說(shuō)：“世界著名影星奧黛麗·赫本晚年把更多的時(shí)光給予了非洲窮困的孩子，直到她去世的前一年，她仍拖著重病的身軀去看望遠(yuǎn)在非洲的受苦兒童，這與她童年的戰(zhàn)亂與饑餓經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。她這種無(wú)私幫助別人的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。”有的學(xué)生說(shuō)：“赫本在她拍的最后一部電影中說(shuō)的最后一句話是：Do things for others.短短四個(gè)詞，告訴了赫本做事的原則與標(biāo)準(zhǔn)——為他人謀福?！蔽以谧詈罂偨Y(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：正是赫本的無(wú)私奉獻(xiàn)品質(zhì)讓她在影視界中受到獨(dú)有的尊重與敬仰。在教師講解、學(xué)生感悟的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生得出：高尚的人格是贏得他人尊重的基礎(chǔ)。

4 精選課外讀物輔助英語(yǔ)文化教學(xué)