城市文化概論精選(九篇)

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第1篇：城市文化概論范文

1.1優(yōu)化課程設(shè)計(jì)

以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，在課程的設(shè)計(jì)上，正確分析企業(yè)對(duì)于電氣專業(yè)人才的需求情況，并做到充分了解當(dāng)前電氣工程行業(yè)的發(fā)展情況。將課程設(shè)計(jì)與社會(huì)對(duì)人才的需求緊密結(jié)合。在對(duì)課程的優(yōu)化中，更加注重對(duì)實(shí)踐的踐行。正確分配理論課與實(shí)驗(yàn)課所占的比例。適當(dāng)?shù)目s短理論課所占的課時(shí)，占到總課時(shí)的40%。將整個(gè)實(shí)踐分為三部分：一是理論課實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生充分掌握專業(yè)的理論知識(shí)，將理論知識(shí)應(yīng)用到學(xué)校內(nèi)的實(shí)驗(yàn)課上，實(shí)驗(yàn)主要包括數(shù)電、電路、模電實(shí)驗(yàn)、電機(jī)拖動(dòng)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、PLC實(shí)驗(yàn)、傳感器實(shí)驗(yàn)與單片機(jī)等實(shí)驗(yàn)，做到對(duì)常用芯片工具的應(yīng)用；二是課外的課程設(shè)計(jì)，主要包括參加電子設(shè)計(jì)大賽，智能車設(shè)計(jì)大賽等電子類競(jìng)賽，單片機(jī)等的課程設(shè)計(jì)；三是參加一系列的實(shí)習(xí)，金工實(shí)習(xí)、認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、電子電氣實(shí)習(xí)以及畢業(yè)實(shí)習(xí)。

1.2強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)管理

培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力，改革實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)腦，不限定實(shí)驗(yàn)室用的方法，也不限定所使用的器件，真正做到以學(xué)生為動(dòng)手的主體。并讓學(xué)生意識(shí)到實(shí)驗(yàn)的重要性，將實(shí)驗(yàn)成績(jī)計(jì)入學(xué)生成績(jī)總評(píng)定系統(tǒng)中，并與期末獎(jiǎng)學(xué)金等榮譽(yù)的評(píng)定掛鉤。從而激發(fā)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的熱情，主動(dòng)性，提高學(xué)生動(dòng)手能力。

1.3理論聯(lián)系實(shí)際

將課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容與實(shí)際相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題的思考與解決能力。指導(dǎo)教師在對(duì)課程設(shè)計(jì)內(nèi)容的選擇上，應(yīng)該選擇實(shí)用性與綜合性較高的設(shè)計(jì)內(nèi)容。例如設(shè)計(jì)生活中常見(jiàn)的萬(wàn)用表，洗衣機(jī)模塊。電梯、紅綠燈設(shè)計(jì)，與實(shí)際相聯(lián)系。實(shí)驗(yàn)教師將課程設(shè)計(jì)的任務(wù)書(shū)提前發(fā)給學(xué)生，但是不要制定設(shè)計(jì)步驟與所用器件，讓學(xué)生自由發(fā)揮，自由選題。由學(xué)生自己查閱相關(guān)資料，擬定設(shè)計(jì)方案，并且鼓勵(lì)學(xué)生之間相互討論。再與老師討論方案是否可行。最后由學(xué)生獨(dú)立完成設(shè)計(jì)、編程與調(diào)試工作。最后撰寫(xiě)課程的設(shè)計(jì)報(bào)告。這對(duì)提高對(duì)專業(yè)認(rèn)知能力有很大幫助，并有助于培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)腦分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。

1.4鼓勵(lì)學(xué)生參加電子類設(shè)計(jì)大賽

隨著企業(yè)對(duì)應(yīng)用型人才需求的提高，電子設(shè)計(jì)大賽的含金量越來(lái)越高，這就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多參加類似的電子設(shè)計(jì)大賽。培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，合作意思。而且無(wú)論是對(duì)于企業(yè)還是高校來(lái)說(shuō)，電子設(shè)計(jì)大賽的獲獎(jiǎng)證書(shū)都被大家所認(rèn)可。參加此類的競(jìng)賽也可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心，與來(lái)自全國(guó)各地的同學(xué)一起交流，學(xué)到知識(shí)的同時(shí)也可開(kāi)拓視野。學(xué)校也可以自行組織校內(nèi)的電子設(shè)計(jì)創(chuàng)新大賽，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生主導(dǎo)。積極開(kāi)展課外電子創(chuàng)新競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生們自擬題目、自行設(shè)計(jì)，到實(shí)驗(yàn)室自己動(dòng)手研制出各種實(shí)用性強(qiáng)，構(gòu)思獨(dú)特，想法先進(jìn)的產(chǎn)品。學(xué)校實(shí)驗(yàn)室給學(xué)生提供經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地，由學(xué)生自行采購(gòu)需要器件，并由學(xué)校負(fù)責(zé)報(bào)銷費(fèi)用。同時(shí)配備教師進(jìn)行指導(dǎo)，允許小組合作。同時(shí)鼓勵(lì)大一新生參與進(jìn)來(lái)，做些簡(jiǎn)單的工作，為他們以后更快地進(jìn)入課題做好充分準(zhǔn)備。為激勵(lì)學(xué)生更多的參與進(jìn)來(lái)，學(xué)校應(yīng)該設(shè)立相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)措施，對(duì)于在比賽中表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行表彰。這樣不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性更能夠提高學(xué)生的實(shí)踐能力。更好的實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)實(shí)用型人才的目標(biāo)。

1.5優(yōu)化生產(chǎn)實(shí)習(xí)，畢業(yè)設(shè)計(jì)

學(xué)校在聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)習(xí)工廠地點(diǎn)的之前，一定要選擇與學(xué)生將來(lái)就業(yè)密切相關(guān)的工廠。生產(chǎn)實(shí)習(xí)的目的是讓學(xué)生在了解企業(yè)的生產(chǎn)線，了解社會(huì)的需求。所以學(xué)校在選企業(yè)時(shí)要選擇專業(yè)知識(shí)雄厚，擁有先進(jìn)儀器與技術(shù)工人的企業(yè)，在組織學(xué)生進(jìn)行參觀實(shí)習(xí)的過(guò)程中多思考，多動(dòng)手，多向技術(shù)嫻熟的工人學(xué)習(xí)，交流，從而提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力，對(duì)自己將來(lái)從事的工作有進(jìn)一步的了解。至于畢業(yè)設(shè)計(jì)，畢業(yè)設(shè)計(jì)是學(xué)科建設(shè)的非常重要的環(huán)節(jié)。所謂畢業(yè)設(shè)計(jì)的目的是要學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)技能，提高分析與解決工程實(shí)際問(wèn)題的能力。做好畢業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是選畢業(yè)設(shè)計(jì)的題目。畢業(yè)設(shè)計(jì)課題應(yīng)該是結(jié)合實(shí)際生產(chǎn)的實(shí)際項(xiàng)目，有較強(qiáng)的應(yīng)用背景。同時(shí)課題要符合電氣工程專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，要有一定的廣度和深度。指導(dǎo)教師可以讓學(xué)生自己選擇畢業(yè)設(shè)計(jì)的題目，但是得經(jīng)過(guò)老師的審核，確定方案是可行的，而不僅僅是停留在理論階段。在選題的過(guò)程中可以讓學(xué)生之間相互討論。在確定了畢業(yè)設(shè)計(jì)的題目之后，學(xué)生應(yīng)該自己獨(dú)立思考，老師要隨時(shí)監(jiān)督學(xué)生的涉及進(jìn)展。

2加大教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

學(xué)校應(yīng)對(duì)專業(yè)教學(xué)加大經(jīng)費(fèi)的投入，進(jìn)一步改善電氣工程及自動(dòng)化專業(yè)基本條件建設(shè)。實(shí)驗(yàn)室的面積，儀器設(shè)備要達(dá)到教育部要求的標(biāo)準(zhǔn)，盡量引進(jìn)先進(jìn)的儀器設(shè)備，并且合理安排課程，保證每個(gè)學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)時(shí)都有儀器可用。專業(yè)教學(xué)經(jīng)費(fèi)都要達(dá)到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)電氣工程專業(yè)師資力量是實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)做到對(duì)師資力量的結(jié)構(gòu)做到合理分配，包括年齡和學(xué)歷。并且做到及時(shí)更新結(jié)構(gòu)的設(shè)定。因?yàn)槟壳昂芏喔咝６汲霈F(xiàn)中年骨干教師數(shù)量少的情況。同時(shí)學(xué)校的青年教師比重偏大，高級(jí)職稱的教師數(shù)也在少數(shù)，教師隊(duì)伍的比例不合理，人才斷層現(xiàn)象比較嚴(yán)重，因此要對(duì)教師的選聘、晉升、待遇等方面創(chuàng)新機(jī)制。同時(shí)學(xué)校鼓勵(lì)從知名企業(yè)中聘請(qǐng)技術(shù)嫻熟的技術(shù)人員來(lái)校作報(bào)告，使學(xué)生更好地了解就業(yè)前景。學(xué)校也應(yīng)該定期開(kāi)展學(xué)術(shù)報(bào)告之類的學(xué)術(shù)交流。同時(shí)鼓勵(lì)教師與學(xué)生都參加。

3結(jié)語(yǔ)

第2篇：城市文化概論范文

1、城市園林的功能

隨著城市日趨工業(yè)化和現(xiàn)代化，隨之而來(lái)的是工礦企業(yè)的“三廢”污染嚴(yán)重地破壞了人居環(huán)境，威脅著居民的身心健康?？茖W(xué)家和園林專家曾多次提出，將森林引入城市，讓森林發(fā)揮其生態(tài)功能，以改善城市日益嚴(yán)重的環(huán)境污染。城市園林的基本功能作為現(xiàn)代城市建設(shè)范疇的城市園林綠化,其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都應(yīng)落實(shí)在有利于促進(jìn)城市居民的身心健康這一目標(biāo)上。所謂身健康,就是城市園林綠化首先應(yīng)產(chǎn)生良好的生態(tài)效益,使城市生態(tài)環(huán)境得到最有效的改善,從而有利于人們的身體健康；所謂心健康,就是城市園林綠化應(yīng)該給人們美的視覺(jué)享受,并且通過(guò)城市園林綠化景觀的展現(xiàn),使人們感受到城市色彩的豐富絢麗,品味到城市特有的人文風(fēng)貌與歷史脈絡(luò),從而使人們獲得心靈的滿足。因此,城市園林綠化的根本目的決定了它應(yīng)充分發(fā)揮出兩方面的功能：

1.1改善城市生態(tài)環(huán)境城市綠地系統(tǒng)是城市中惟一有生命的基礎(chǔ)設(shè)施,在保持城市生態(tài)系統(tǒng)平衡、改善城市環(huán)境質(zhì)量方面,具有其他設(shè)施不可替代的功效,是提高城市居民生活質(zhì)量的一個(gè)必不可少的依托條件。城市園林綠化通過(guò)植樹(shù)、種灌、栽花、培草、營(yíng)造建筑和布置園路等過(guò)程,不僅要提高城市的綠地率,也要充分利用立體多元的綠色植被的生態(tài)效應(yīng),包括吸音除塵、降解毒物、調(diào)節(jié)溫濕度、有效降低城市污染的程度,改善城市生態(tài)環(huán)境,使城市環(huán)境質(zhì)量達(dá)到清潔、舒適、優(yōu)美、安全的要求,從而為市民創(chuàng)造出一個(gè)良好的城市生活空間。但草坪的生態(tài)功能有限，只相當(dāng)于森林的1/25.光靠草坪來(lái)改善生態(tài)，改善環(huán)境是不夠的。相比起來(lái)，建設(shè)上有高大的喬木，中有低矮的灌木林，地面上是草本地被植物的森林，其生態(tài)和環(huán)境價(jià)值就要高得多。國(guó)際上以“城市之肺”來(lái)比喻森林對(duì)城市的作用。由城市森林構(gòu)造的“肺部”吸納的則是塵土、廢氣、噪音等污染物，呼出的是氧氣和水分。這是提高城市居民生活質(zhì)量的必要條件。因此,城市園林綠化要把改善城市生態(tài)環(huán)境作為首要功能。

1.2美化市容,充分烘托城市環(huán)境的文化氛圍城市園林綠化根據(jù)不同城市的自然生態(tài)環(huán)境,把大量具有自然氣息的花草樹(shù)木引進(jìn)城市,按照?qǐng)@林手法加以組合栽植,同時(shí)將民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文化、宗教、歷史文物等融合在園林綠化中,營(yíng)造出各種不同風(fēng)格的城市園林綠化景觀,從而使城市色彩更豐富,外觀更美麗,并且通過(guò)不同園林綠化景觀的展現(xiàn),充分體現(xiàn)出城市的歷史文脈和精神風(fēng)貌,使城市更富文化品味。森林綠量是草坪的3倍。據(jù)測(cè)定，同樣面積的喬、灌、草復(fù)層種植結(jié)構(gòu)的森林，其植物綠量約為單一草坪的3倍，因而其生態(tài)效益也明顯優(yōu)于單一草坪。因此，為了提高土地的有效利用率并達(dá)到最佳的生態(tài)效益，最大限度地改善人居環(huán)境，喬、灌、草的合理配置和有機(jī)結(jié)合的綠化方式是最優(yōu)選擇模式。而森林則有良好的參與性能，人們可在森林中盡享鳥(niǎo)語(yǔ)花香、盡情休閑娛樂(lè)，使人與自然和諧、融洽地相處。美好的市容風(fēng)貌不僅可以給人美的享受,令人心曠神怡,而且可以陶冶情操,并獲得知識(shí)的啟迪。美好的市容風(fēng)貌還有利于吸引人才和資金,有利于經(jīng)濟(jì)、文化和科技事業(yè)的發(fā)展。因此,成功的城市園林綠化在美化市容的同時(shí)還應(yīng)充分體現(xiàn)出城市特有的人文底蘊(yùn),這是城市園林綠化重要而獨(dú)特的功能。

2、城市園林現(xiàn)狀

2.1城市綠地結(jié)構(gòu)趨向單一,缺乏生態(tài)學(xué)指導(dǎo)

在城市園林綠地建設(shè)中,為了獲得整齊劃一的人工美,從空間結(jié)構(gòu)上缺乏群落的分層,往往是單純的草本、灌木或喬木相互孤立的種植,而生態(tài)穩(wěn)定性最強(qiáng)的喬灌草結(jié)構(gòu)則較少見(jiàn)。尤其是在近年來(lái)全國(guó)大中城市興起的草坪熱,更是將這種單一性傾向推向了頂峰。另外,從生態(tài)學(xué)的角度而言,不同地域、不同氣候、不同水土的城市,都有最適合于本地生長(zhǎng)的植物群落。將這些植物群落根據(jù)不同的需要選擇運(yùn)用到城市園林綠化的過(guò)程中,就可以自然地體現(xiàn)出城市綠色景觀的地域特征,從而產(chǎn)生可識(shí)別性和特色性。如穿行于椰林夾道的城市街道,就會(huì)使人體驗(yàn)到南方沿海城市特有的風(fēng)韻；而徜佯在白樺掩映的林陰道上,便會(huì)使人感受到北方城市的風(fēng)格。這種突出地理特征、凸現(xiàn)城市風(fēng)貌、因地制宜而又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的綠化理念,應(yīng)該成為城市園林綠化建設(shè)的主導(dǎo)法則。但這一法規(guī)近些年來(lái)在名為“現(xiàn)代化”實(shí)則西洋化的城市園林綠化中被削弱甚至否定了。于是原產(chǎn)于韓國(guó)、后風(fēng)行于歐美、現(xiàn)風(fēng)靡于中國(guó)的韓國(guó)草草坪大片大片地在城市鋪起來(lái)了,不論這個(gè)城市地處東西還是南北,也不管這個(gè)城市是干旱少雨還是多雨潮濕；而一些適合在熱帶沿海城市生長(zhǎng)的植物如檳榔樹(shù)、棕櫚樹(shù)、椰子樹(shù)等等,也被廣泛引種到大江南北的城市之中。在這樣的園林綠化過(guò)程中,城市的地域特征在綠色景觀中消失了,人們也因體驗(yàn)不到城市應(yīng)有的獨(dú)特風(fēng)貌和魅力而興味索然?？梢?jiàn),這種結(jié)構(gòu)趨向單一的城市園林綠化,削弱了每個(gè)城市應(yīng)有的獨(dú)特風(fēng)貌,影響了每個(gè)城市特有的魅力,不僅有害于城市景觀的美化和城市形象的樹(shù)立,而且也大大弱化了城市園林綠化應(yīng)發(fā)揮的生態(tài)效益。從旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展角度看,這種單一的城市園林綠化也大大降低了旅游者對(duì)城市的興趣,使他們將城市作為旅游的“站”而不是旅游的“點(diǎn)”,顯然這對(duì)城市旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是極為不利的。

2.2綠地生態(tài)效益重視不夠，綠化體系亟待完善

城鎮(zhèn)綠化中引進(jìn)一些適宜的樹(shù)種是非常必要的，但相比之下使用鄉(xiāng)土樹(shù)種更為可靠、廉價(jià)和安全，因此這兩者都應(yīng)改受到重視。北方城鎮(zhèn)受自然環(huán)境的影響，常綠樹(shù)種資源有限，在冬季缺少綠色。因此許多城鎮(zhèn)都非常注意常綠樹(shù)種的引進(jìn)。當(dāng)然，從豐富景觀的角度來(lái)說(shuō)，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹５怯行┏＞G樹(shù)種引種進(jìn)來(lái)后，許多都處于瀕死邊緣，不要說(shuō)發(fā)揮生態(tài)效益，僅僅是維持生命。相反，一些具有鮮明地方特色的落葉闊葉樹(shù)種，不僅能夠在夏季旺盛生長(zhǎng)而發(fā)揮降溫增濕、凈化空氣等生態(tài)效益，而且在冬季落葉闊葉增加光照，起到增溫作用。目前許多城市在綠化建設(shè)中，熱衷于引進(jìn)外國(guó)植物及新品種，忽視鄉(xiāng)土樹(shù)種，尤其是建群種的應(yīng)用。在植物景觀設(shè)計(jì)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)中，不重視植物的生物學(xué)和生態(tài)學(xué)特征，片面追求視覺(jué)效果和美化效果，導(dǎo)致城市森林景觀單調(diào)，缺乏自然特性，生態(tài)效益低下，不能充分發(fā)揮單位面積上應(yīng)有的森林生態(tài)效益。從全國(guó)城鎮(zhèn)綠化的現(xiàn)狀來(lái)看，除了城鎮(zhèn)森林公園、城郊片林等原生綠地體現(xiàn)了多樹(shù)種、多層次的喬灌草結(jié)合的復(fù)層結(jié)構(gòu)以外，在其余的大部分的綠化模式中，品種單一，抗逆性差，甚至是僅為造景而造景的現(xiàn)象非常普遍，這類設(shè)計(jì)忽視了植物本身的生物學(xué)、生態(tài)學(xué)特性，于城市森林綠地建設(shè)自然化、生態(tài)化的趨勢(shì)背道而馳。

2.3缺乏文化品味,難覓歷史文脈

如同建筑不是建筑材料的堆砌而是建筑思想的體現(xiàn),城市不是建筑的胡亂拼湊而是城市建設(shè)思想的物化一樣,城市園林綠化也決非簡(jiǎn)單的植樹(shù)、栽花、培草,也并非僅僅是從生態(tài)法則角度來(lái)種植好花草樹(shù)木,而是一種源于自然而高于自然的有著豐富文化內(nèi)涵的植樹(shù)栽花培草活動(dòng)。因此,城市園林綠化是保持和塑造城市風(fēng)情、文脈和特色的重要方面,應(yīng)在以自然生態(tài)條件和地帶性植被為基礎(chǔ)的同時(shí),將民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文化、宗教、歷史文物等融合在園林綠化建設(shè)之中,烘托出城市環(huán)境的文化氛圍,從而體現(xiàn)出城市特有的人文底蘊(yùn)。不同國(guó)家、不同地域、不同民族、不同城市都有著不同的文化背景與歷史脈絡(luò),城市園林綠化必須充分考慮和運(yùn)用這些文化背景。然而近些年來(lái),國(guó)內(nèi)一些城市的園林綠化建設(shè)都往往偏離了城市自身的文化特色,偏離了城市自身的歷史文脈,或以西化的美學(xué)視覺(jué)來(lái)指導(dǎo)城市園林綠化,或舉著“借鑒”的旗幟去抄襲模仿別人的成功之作,如歐美式草坪的全方位推廣,模紋花壇的廣泛流行等。結(jié)果使人們很難從城市園林綠化景觀中品味出不同城市的人文風(fēng)格,更難從中讀出不同城市的歷史文脈,從而使城市喪失了自身應(yīng)有的獨(dú)特性和吸引力。

3、樹(shù)種選擇配置

樹(shù)木是構(gòu)成森林最基本的組成要素，科學(xué)的選擇城市森林樹(shù)種是保證城市森林發(fā)揮多種功能的基礎(chǔ)，也直接影響城市森林的經(jīng)營(yíng)和管理成本。

3.1發(fā)展各種高大的喬木樹(shù)種

在我國(guó)城市綠化用地十分有限的情況下，要達(dá)到以較少的城市綠化建設(shè)用地獲得較高生態(tài)效益的目的，必須發(fā)揮喬木樹(shù)種占有空間大、壽命長(zhǎng)、生態(tài)效益高的優(yōu)勢(shì)。比如德國(guó)城市森林樹(shù)木達(dá)到12修剪6以下的側(cè)枝，林冠下種植櫟類、山毛櫸等闊葉樹(shù)種。我國(guó)的高大樹(shù)木物種資源豐富，30～40的高大喬木樹(shù)種很多，應(yīng)該廣泛加以利用。在高大喬木樹(shù)種選擇的過(guò)程中除了重視一些長(zhǎng)壽命的基調(diào)樹(shù)種以外，還要重視一些速生樹(shù)種的使用，特別是在我國(guó)城市森林還比較落后的現(xiàn)實(shí)情況下，通過(guò)發(fā)展速生樹(shù)種可以盡快形成森林環(huán)境。

3.2按照我國(guó)城市的氣候特點(diǎn)和具體城市綠地的環(huán)境選擇常綠與闊葉樹(shù)種

喬木樹(shù)種的主要作用之一是為城市居民提供遮蔭環(huán)境。在我國(guó)，大部分地區(qū)都有酷熱漫長(zhǎng)的夏季，冬季雖然比較冷，但陽(yáng)光比較充足。因此，我國(guó)的城市森林建設(shè)在夏季能夠遮蔭降溫，在冬季要透光增溫。而現(xiàn)在許多城市的城市森林建設(shè)并沒(méi)有這種考慮，偏愛(ài)使用常綠樹(shù)種。有些常綠樹(shù)種引種進(jìn)來(lái)了，許多都處在瀕死的邊緣，幾乎沒(méi)有生態(tài)效益。一些具有鮮明地方特色的落葉闊葉樹(shù)種，不僅能夠在夏季旺盛生長(zhǎng)而發(fā)揮降溫增濕、進(jìn)化空氣等生態(tài)效益，而且在冬季落葉增加光照，起到增溫作用。因此，要根據(jù)城市所處地區(qū)的氣候特點(diǎn)和具體城市綠地的環(huán)境需求選擇常綠與落葉樹(shù)種。

3.3選擇本地帶野生或栽培的建群種

追求城市綠化的個(gè)性與特色是城市園林建設(shè)的重要目標(biāo)。地區(qū)之間因氣候條件、土壤條件的差異造成植物種類上的不同，鄉(xiāng)土樹(shù)種是表現(xiàn)城市園林特色的主要載體之一。使用鄉(xiāng)土樹(shù)種更為可靠、廉價(jià)、安全，它能夠適應(yīng)本地區(qū)的自然環(huán)境條件，抵抗病蟲(chóng)害，環(huán)境污染等干擾的能力強(qiáng)，盡快形成相對(duì)穩(wěn)定的森林結(jié)構(gòu)和發(fā)揮多種生態(tài)功能，有利于減少養(yǎng)護(hù)成本。因此，鄉(xiāng)土樹(shù)種和地帶性植被應(yīng)該成為城市園林的主體。建群種是森林植物群落中在群落外貌、土地利用、空間占用、數(shù)量等方面占主導(dǎo)地位的樹(shù)木種類。建群種可以是鄉(xiāng)土樹(shù)種，也可以是在引入地經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期栽培，已適應(yīng)引入地自然條件地的外來(lái)種。建群種無(wú)論是在對(duì)當(dāng)?shù)貧夂驐l件的適應(yīng)性，增建群落的穩(wěn)定性，還是展現(xiàn)當(dāng)?shù)厣种参锶郝渫饷蔡卣鞯确矫娑加胁豢商娲淖饔谩?/p>

4、園林植物配置原則及方法

4.1配置原則

4.1.1整體優(yōu)先原則

城市園林植物配置要遵循自然規(guī)律，利用城市所處的環(huán)境、地形地貌特征，自然景觀，城市性質(zhì)等進(jìn)行科學(xué)建設(shè)或改建。要高度重視保護(hù)自然景觀、歷史文化景觀，以及物種的多樣性，把握好它們與城市園林的關(guān)系，使城市建設(shè)與自然和諧，在城市建設(shè)中可以回味歷史，保障歷史文脈的延續(xù)。充分研究和借鑒城市所處地帶的自然植被類型、景觀格局和特征特色，在科學(xué)合理的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加植物配置的藝術(shù)性、趣味性，使之具有人性化和親近感。

4.1.2生態(tài)優(yōu)先的原則

在植物材料的選擇、樹(shù)種的搭配、草本花卉的點(diǎn)綴，草坪的襯托以及新平裝的選擇等必須最大限度地以改善生態(tài)環(huán)境、提高生態(tài)質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)該盡量多地選擇和使用鄉(xiāng)土樹(shù)種，創(chuàng)造出穩(wěn)定地植物群落；充分應(yīng)用生態(tài)位原理和植物他感作用，合理配置植物，只有最適合的才是最好的，才能發(fā)揮出最大的生態(tài)效益。

4.1.3可持續(xù)發(fā)展原則

以自然環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，按照生態(tài)學(xué)原理，在充分了解各植物種類的生物學(xué)、生態(tài)學(xué)特性的基礎(chǔ)上，合理布局、科學(xué)搭配，使各植物種和諧共存，群落穩(wěn)定發(fā)展，達(dá)到調(diào)節(jié)自然環(huán)境與城市環(huán)境關(guān)系，在城市中實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。

4.1.4文化原則

在植物配置中堅(jiān)持文化原則，可以使城市園林向充滿人文內(nèi)涵的高品位方向發(fā)展，使不斷演變起伏的城市歷史文化脈絡(luò)在城市園林中得到體現(xiàn)。在城市園林中把反應(yīng)某種人文內(nèi)涵、象征某種精神品格、代表著某個(gè)歷史時(shí)期的植物科學(xué)合理地進(jìn)行配置，形成具有特色地城市園林景觀。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

4.2配置方法

4.2.1近自然式配置

所謂近自然式配置，一方面是指植物材料本身為近自然狀態(tài)，盡量避免人工重度修剪和造型，另一方面是指在配置中要避免植物種類地單一、株行距地整齊劃一以及苗木的規(guī)格的一致。在配置中，盡可能自然，通過(guò)不同物種、密度、不同規(guī)格的適應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)群落的共生與穩(wěn)定。目前，城市森林在我國(guó)還處于起步階段，森林綠地的近自然配置應(yīng)該大力提倡。首先要以地帶性植被為樣板進(jìn)行模擬，選擇合適的建群種；同時(shí)要減少對(duì)樹(shù)木個(gè)體、群落的過(guò)渡人工干擾。上海在城市森林建設(shè)改造中采用宮協(xié)造林法來(lái)模擬地帶性森林植被，也是一種有益的嘗試。

4.2.2融合傳統(tǒng)園林中植物配置方法

充分吸收傳統(tǒng)園林植物配置中模擬自然的方法，師法自然，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工來(lái)提升植物景觀的觀賞價(jià)值，在充分發(fā)揮群落生態(tài)功能的同時(shí)盡可能創(chuàng)造社會(huì)效益。

參考文獻(xiàn)：

1彭振華城市林業(yè)中國(guó)林業(yè)出版社2003

2宋曉虹城市園林綠化的生態(tài)與文化原則貴州農(nóng)業(yè)科學(xué)2002,30（5）：64～65

3嚴(yán)玲璋努力創(chuàng)造有利于城市生態(tài)質(zhì)量的綠色空間環(huán)境中國(guó)園林1999（1）：1～7

4俞孔堅(jiān)文化生態(tài)與感知北京：科學(xué)出版社，1998

第3篇：城市文化概論范文

論文摘要:隨著我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展，我們已意識(shí)到了課程建設(shè)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)的重要性。許多專家、學(xué)者和職校以及身處教育一線的經(jīng)驗(yàn)豐富的教師都在積極探索、嘗試各種符合當(dāng)今中國(guó)職業(yè)教育規(guī)律的課程模式，以多元整合課型理論為依據(jù)進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)與改革，努力突出職業(yè)教育的課程建設(shè)的特色擴(kuò)即以勞動(dòng)力市場(chǎng)需求、職業(yè)現(xiàn)實(shí)需求和學(xué)生未來(lái)需求為基礎(chǔ)。

一、以就業(yè)為導(dǎo)向的本質(zhì)含義

當(dāng)今，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，勞動(dòng)力市場(chǎng)供大于求現(xiàn)狀的日趨嚴(yán)峻;隨著高科技被廣泛應(yīng)用，生產(chǎn)的自動(dòng)化、智能化、綜合化程度越來(lái)越高，由此引發(fā)發(fā)達(dá)地區(qū)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生升學(xué)要求越來(lái)越高;就業(yè)學(xué)生轉(zhuǎn)換崗位和職業(yè)的頻率也越來(lái)越大。勞動(dòng)者一輩子從事一種職業(yè)的可能性幾乎是微乎其微的，顯示出勞動(dòng)者在接受教育的時(shí)候，不能僅僅是為了培養(yǎng)某一個(gè)崗位能力而接受某一種單一的知識(shí)、能力的訓(xùn)練，否則當(dāng)學(xué)生在需要繼續(xù)深造或轉(zhuǎn)崗時(shí)只能面臨被淘汰的結(jié)局。所以我們提出的以就業(yè)為導(dǎo)向?qū)嶋H上是一種廣義的含義，是從學(xué)生的全局發(fā)展、終身發(fā)展出發(fā)，是在全面提高學(xué)生的素質(zhì)教育的前提之下提出的。

二、中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)在中等職業(yè)學(xué)校課程建設(shè)中的地位

中職文化基礎(chǔ)課課程主要是指德育、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、體育六門必修課和其他不同專業(yè)相關(guān)的自然科學(xué)和人文科學(xué)類課程。

中等職業(yè)學(xué)校作為我國(guó)國(guó)民教育序列中一個(gè)重要的組成部分，肩負(fù)著為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)輸送大量合格的高素質(zhì)勞動(dòng)者的任務(wù)，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要力量。在教育部教職成司《關(guān)于實(shí)施素質(zhì)教育深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的意見(jiàn)》中明確指出:中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是德智體美等全面發(fā)展的，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力，掌握專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)所必須的文化基礎(chǔ)知識(shí)，都要求中等職業(yè)教育要高度重視文化基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)。把握時(shí)代脈搏，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，與時(shí)俱進(jìn)地搞好中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)。只有搞好文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)，才能保證其它課程的建設(shè)得以順利地進(jìn)行;只有搞好中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)，按照時(shí)代需要更新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，才能讓學(xué)生真正提高科學(xué)文化素養(yǎng)，打好學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、掌握職業(yè)技能的知識(shí)基礎(chǔ);只有搞好中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)，才能讓學(xué)生擁有較好的文化理論功底，使接受繼續(xù)教育或更高一級(jí)的學(xué)歷教育成為可能。因此，中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)是其它課程建設(shè)的前提，在中等職業(yè)學(xué)校課程建設(shè)中處于基礎(chǔ)性地位。

三、中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程與其它課程之間的相互關(guān)系

中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程與其它課程之間是相輔相承的關(guān)系。文化基礎(chǔ)課為專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課提供必要的知識(shí)基礎(chǔ)，而專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課對(duì)文化基礎(chǔ)課的建設(shè)提出具體要求。文化基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容選擇合理就能保證專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)得以順利進(jìn)行;專業(yè)知識(shí)的發(fā)展又為文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)、知識(shí)更新指明了方向。在我們進(jìn)行文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)和開(kāi)發(fā)時(shí)，必須重視兩者之間的關(guān)系，才能保證課程建設(shè)沿著正確的方向開(kāi)展，才能發(fā)揮好文化基礎(chǔ)課教學(xué)為專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課服務(wù)的作用。

四、以就業(yè)為導(dǎo)向的中職文化基礎(chǔ)課課程改革的現(xiàn)狀概括

鑒于現(xiàn)狀，所以中等職業(yè)教育必須加強(qiáng)基礎(chǔ)理論教學(xué)，通過(guò)區(qū)域課程開(kāi)發(fā)滿足學(xué)生今后在本區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中順利發(fā)展的需要，通過(guò)校本課程開(kāi)發(fā)滿足學(xué)生的個(gè)性化需要。協(xié)同專業(yè)結(jié)合區(qū)域、學(xué)校的特點(diǎn)和社會(huì)需求進(jìn)行課程改革與開(kāi)發(fā)，以達(dá)到真正提高中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量和實(shí)際效果的目的。充分滿足本區(qū)域?qū)W生、家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)中等職業(yè)教育，特別是對(duì)中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課教學(xué)的需求，提高中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性。中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課教學(xué)過(guò)程中，既要滿足后續(xù)專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課對(duì)文化基礎(chǔ)知識(shí)的需要，又要滿足所有學(xué)生終身學(xué)習(xí)的需要。所以我們?cè)诖嘶A(chǔ)之上提出了以就業(yè)為導(dǎo)向，對(duì)中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課的課程進(jìn)行必要地改革與嘗試。同時(shí)在蘇州大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)朱漢林教授、吳茂慶教授和蘇州市教科所殷堰工書(shū)記的指導(dǎo)與幫助下、聯(lián)合兄弟院校進(jìn)行關(guān)于中職文化基礎(chǔ)課的校本課程的開(kāi)發(fā)與嘗試，目前課程改革正處在第一階段的測(cè)試與評(píng)價(jià)階段。通過(guò)在2006級(jí)中職新生中使用我校自編開(kāi)發(fā)的新教材，一個(gè)學(xué)期以來(lái)的效果是極其明顯的，學(xué)生學(xué)習(xí)文化課的興趣明顯提高，學(xué)生的思維、能力得到較為明顯地提高。同時(shí)我們也看到新編中職文化教材在我校的使用與推廣，有助于推動(dòng)我校素質(zhì)教育改革的深化。學(xué)校文化基礎(chǔ)課校本課程的開(kāi)發(fā)正好滿足了不同學(xué)生的不同需要。在這次校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，我們力求徹底改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

五、調(diào)查與分析

為了檢驗(yàn)我校進(jìn)行的校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)際效果，我分別在我校2005級(jí)中專生和2006級(jí)中專生中各抽取100名學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，而兩個(gè)年級(jí)的各100名學(xué)生分別是各班隨機(jī)抽取的學(xué)生，而且盡量保證每班在各分?jǐn)?shù)段的學(xué)生都能有所抽到，盡量控制實(shí)驗(yàn)的無(wú)關(guān)變量對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的影響，以期能真實(shí)地反映實(shí)驗(yàn)效果。另外為什么會(huì)把這兩個(gè)年級(jí)的學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象呢，因?yàn)槲覀兊男１菊n程開(kāi)發(fā)的新教材是從2006級(jí)新生中開(kāi)始試行的，而50級(jí)還是沿用原來(lái)的老教材，由此兩個(gè)年級(jí)正好作為實(shí)驗(yàn)的對(duì)照組。同時(shí)也對(duì)全校的文化基礎(chǔ)課教師進(jìn)行調(diào)查分析。

(一)面向?qū)W生的問(wèn)卷題目分別是:

1.你認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校的文化基礎(chǔ)課在后續(xù)專業(yè)課、專業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)中的作用如何，

A.重要B.不重要C.其他

2.你認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)難度如何，

A大.B.不大C.其他

3.你的文化基礎(chǔ)課考試有沒(méi)有不及格科目，

A.有B.沒(méi)有

4.你認(rèn)為影響文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)的主要原因是什么，

A.教師水平不高B人學(xué)水平低C.教材、教學(xué)內(nèi)容安排不合理

5.你畢業(yè)后準(zhǔn)備如何發(fā)展，

A.就業(yè)B.繼續(xù)升學(xué)C.自己創(chuàng)業(yè)D還沒(méi)考慮好

6.簡(jiǎn)答:你認(rèn)為哪門文化基礎(chǔ)課或哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)給你印象最深，為什么，

7.你覺(jué)得文化基礎(chǔ)課最應(yīng)該學(xué)什么，也就是什么內(nèi)容對(duì)你最有用，

另外，還讓學(xué)生描述了心目中理想的教學(xué)模式和最希望學(xué)到的知識(shí)等內(nèi)容。通過(guò)調(diào)查我們看到學(xué)生認(rèn)可中等職業(yè)學(xué)校的文化基礎(chǔ)課對(duì)后續(xù)的學(xué)習(xí)有作用，也就是想學(xué)好文化基礎(chǔ)課。但是普遍認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程沒(méi)有做到結(jié)合學(xué)生初中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，做到深入淺出，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，致使接近一半的學(xué)生有不及格科目出現(xiàn)。學(xué)生認(rèn)為改革中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課教材是提高中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生繼續(xù)升學(xué)比例的提高也要求中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容和高職接軌。

(二)面向教師的調(diào)查問(wèn)卷:

1.您認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校的文化基礎(chǔ)課在學(xué)生今后學(xué)習(xí)和發(fā)展中的作用如何，

A.重要B.重要C.其他

2.當(dāng)前使用的教材是哪種版本，

A.國(guó)家教材B.省市自編教材C.學(xué)校自編講義

3.您認(rèn)為影響文化基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量的主要原因是，

A.學(xué)生人學(xué)水平問(wèn)題B.課程建設(shè)問(wèn)題C.其它問(wèn)題

4.您認(rèn)為當(dāng)前文化基礎(chǔ)課課程是否符合學(xué)生今后學(xué)習(xí)、升學(xué)、就業(yè)需要，

A.符合B.不符合C.還可以

5.您認(rèn)為當(dāng)前文化基礎(chǔ)課教材適用性如何，

A.很好了B一般C.不適用

6.您認(rèn)為當(dāng)前文化基礎(chǔ)課教材是否反映了新的科學(xué)發(fā)展成就，

A.是B.還可以C.不是

7您認(rèn)為當(dāng)前文化基礎(chǔ)課課程是否滲透了對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)的要求，

A.是B.還可以C.不是

8.您認(rèn)為自己學(xué)校是否有能力自編教材，

A.有B.沒(méi)有

9.請(qǐng)您談?wù)剬?duì)自己所教課程、所用教材的總體看法。

10.請(qǐng)您談?wù)勀銓?duì)今后文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)的設(shè)想。

另外還對(duì)教師是否愿意以及如何參與課程開(kāi)發(fā)、現(xiàn)用教材的適用性、如何處理專業(yè)課學(xué)習(xí)和升學(xué)考試對(duì)文化基礎(chǔ)課要求不統(tǒng)一等問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查。通過(guò)調(diào)查可以看到，教師對(duì)中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課在學(xué)生今后學(xué)習(xí)和發(fā)展中的作用更加看中。認(rèn)為影響文化基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量的主要原因是學(xué)生人學(xué)水平問(wèn)題與課程建設(shè)問(wèn)題二者并重。對(duì)當(dāng)前文化基礎(chǔ)課課程是否符合學(xué)生今后學(xué)習(xí)、升學(xué)、就業(yè)需要產(chǎn)生了明顯的分歧，這對(duì)中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程開(kāi)發(fā)發(fā)出了明顯的需求信號(hào)。而且很多教師表示了樂(lè)于參加中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程開(kāi)發(fā)的意愿，并提出了不少很好的建議。

本學(xué)期在試用我校開(kāi)發(fā)的以就業(yè)為導(dǎo)向的中職文化基礎(chǔ)課課程改革前提的新教材后，根據(jù)學(xué)生的反饋信息、教師們?cè)趯?shí)際授課過(guò)程中對(duì)新教材的體會(huì)之下，我們將進(jìn)行第二輪的校本課程的修改與完善。

六、本次校本課程開(kāi)發(fā)中應(yīng)遵循的原則

我們?cè)陂_(kāi)展這個(gè)校本課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)充分遵循以下原則:

(1)以校為本的原則。貫徹學(xué)校的教育哲學(xué)思想和辦學(xué)宗旨，彌補(bǔ)國(guó)家課程的單一性，以滿足不同地域、不同行業(yè)、不同水平中等職業(yè)學(xué)校多樣性與差異性的缺陷，反映出本學(xué)校的特點(diǎn)和條件，從而形成學(xué)校的辦學(xué)特色。

(2)學(xué)生優(yōu)先的原則?？紤]學(xué)生差異，充分尊重和滿足學(xué)生的差異性，將他們的興趣、愛(ài)好和要求融人到學(xué)校的課程計(jì)劃之中，從而把學(xué)習(xí)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使他們的能力和個(gè)性得到更充分、自由和生動(dòng)活潑地發(fā)展。

(3)合作互補(bǔ)的原則。首先是學(xué)校與課程研究部門和課程專家之間的合作互補(bǔ)，其次是指學(xué)校之間以及一所學(xué)校內(nèi)部教師之間的合作互補(bǔ)。

第4篇：城市文化概論范文

[關(guān)鍵詞]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 拋錨式教學(xué)策略 支架式教學(xué)方式 體驗(yàn)教育

[作者簡(jiǎn)介]戴承良（1954- ），男，上海人，上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)教育、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、新媒體。（上海 200061）

[基金項(xiàng)目]本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“對(duì)接創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)本科教育改革理論與實(shí)踐研究”的研究成果之一。（項(xiàng)目編號(hào)：07JA760013）

[中圖分類號(hào)]G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）30-0144-02

藝術(shù)設(shè)計(jì)是迄今為止我國(guó)高校開(kāi)設(shè)數(shù)量最多的十大專業(yè)之一。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)迅速發(fā)展的同時(shí)，其存在的問(wèn)題也引起越來(lái)越多業(yè)內(nèi)外人士的關(guān)注，如何突破以美術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式局限的呼聲也日益顯現(xiàn)。為此，上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱我院）開(kāi)設(shè)了“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程（以下簡(jiǎn)稱為該課程），凸顯“為市場(chǎng)而設(shè)計(jì)”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)力，本文是開(kāi)設(shè)該課程過(guò)程中對(duì)若干問(wèn)題的思考。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)觀念啟蒙的拋錨式教學(xué)策略

“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程，其章節(jié)內(nèi)容首先涉及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念界定、歷史沿革、人才培養(yǎng)、發(fā)展前景等，其中對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)觀念啟蒙是一個(gè)重要的課程設(shè)計(jì)導(dǎo)向，其教學(xué)策略可以采取“拋錨式”。這種教學(xué)策略是美國(guó)溫特比爾特大學(xué)開(kāi)發(fā)的，要求建立在真實(shí)問(wèn)題基礎(chǔ)上；確定這類真實(shí)問(wèn)題被形象地比喻為“拋錨”，因?yàn)橐坏┻@類問(wèn)題被確定了，整個(gè)課程設(shè)計(jì)導(dǎo)向也就被確定了，猶如航船被錨固定或者說(shuō)定位。

1.課程所要拋的“錨”。什么是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程產(chǎn)業(yè)觀念啟蒙所要拋的“錨”呢？該課程的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)觀念啟蒙導(dǎo)向，是基于對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育歷史和現(xiàn)狀真實(shí)問(wèn)題的反思。我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育直接脫胎于“工藝美術(shù)”，1998年7月，教育部頒布了新修訂的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》。該目錄將原屬“工藝美術(shù)”學(xué)科的7個(gè)專業(yè)（環(huán)境藝術(shù)、產(chǎn)品造型、染織、服裝、陶瓷、裝潢、裝飾）合并為“藝術(shù)設(shè)計(jì)”專業(yè)，并將“工藝美術(shù)學(xué)”更名為“藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)”。

據(jù)調(diào)研，目前在我國(guó)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中，仍然還有許多院?；蛳悼剖茄匾u美術(shù)教育的方式方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，專業(yè)課程主體占優(yōu)勢(shì)的是素描、色彩加“三大構(gòu)成”，再加上一些計(jì)算機(jī)軟件操作。個(gè)中原因除了學(xué)科的“工藝美術(shù)”歷史沿襲性之外，還有相當(dāng)一部分師資本身教育背景出自傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)，各種原因形成了以美術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式。

這種以美術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式特征是重藝術(shù)性、輕實(shí)用性；重技藝性，輕設(shè)計(jì)性；重課堂教學(xué)，輕市場(chǎng)需求，如此種種具有很大的局限性。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育面臨一個(gè)尷尬的局面：一方面是企業(yè)和市場(chǎng)需要的設(shè)計(jì)人才相當(dāng)匱乏；另一方面是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生就業(yè)難，學(xué)生畢業(yè)后紛紛改行。這反映了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與產(chǎn)業(yè)需求終端之間的錯(cuò)位和矛盾，因此突破以美術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式亟待進(jìn)行，而這種突破需要一種新的產(chǎn)業(yè)觀念特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)觀念作為啟蒙，這就是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程所要拋的“錨”。

2.課程“錨”之定位。拋錨式教學(xué)策略的主要目的是使學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問(wèn)題背景中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，在確定問(wèn)題的課程“錨”之定位中，教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)習(xí)伙伴”，和學(xué)生互動(dòng)、交流；學(xué)生在課程“錨”之定位明確的方向中自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，使學(xué)生提高識(shí)別真實(shí)問(wèn)題和解決真實(shí)問(wèn)題能力。

就藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程“錨”之定位來(lái)說(shuō)，是在教師和學(xué)生思想意識(shí)上倡導(dǎo)、強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)注，這種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)觀念啟蒙的內(nèi)涵是認(rèn)識(shí)、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)耦合性。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念可以理解為“是一種在全球化的消費(fèi)社會(huì)的背景中發(fā)展起來(lái)的，推崇創(chuàng)新、個(gè)人創(chuàng)造力、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的支持與推動(dòng)的新興的理念、思潮和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐”。認(rèn)識(shí)、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)耦合性，其關(guān)鍵的結(jié)合點(diǎn)是在觀念上認(rèn)識(shí)21世紀(jì)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，創(chuàng)新和創(chuàng)意將深刻地改變?nèi)祟惤?jīng)濟(jì)發(fā)展方式，也將為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育帶來(lái)全新的發(fā)展模式，凸顯“為市場(chǎng)而設(shè)計(jì)”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)力。這要求藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的框架下進(jìn)行整合，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)觀念啟蒙應(yīng)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)貫穿的教學(xué)理念，也是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程運(yùn)用拋錨式教學(xué)策略的重要著力點(diǎn)。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)尚指向的支架式教學(xué)方式

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程，突出“為市場(chǎng)而設(shè)計(jì)”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)力，其核心所在是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的時(shí)尚指向，或者說(shuō)核心理念是時(shí)尚消費(fèi)。然而，這種課程需要傳授的核心理念，應(yīng)是在教師的幫助下學(xué)生主動(dòng)的意義建構(gòu)，其教學(xué)方式可以采取“支架式”。

支架式教學(xué)方式是根據(jù)前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，使得學(xué)習(xí)者能沿著“支架”逐步攀升，從而完成對(duì)復(fù)雜概念意義建構(gòu)。

“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程時(shí)尚指向支架式教學(xué)方式由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)組成：（1）搭腳手架――圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。“腳手架”是建筑行業(yè)的施工設(shè)施，“支架式”教學(xué)在此用它形象地比喻“最鄰近發(fā)展區(qū)”一個(gè)觀念框架?！澳_手架”就是與新知識(shí)相關(guān)聯(lián)的一些預(yù)備性知識(shí)和由它們組合形成新知識(shí)的基本教學(xué)思想，這些知識(shí)和思想可以幫助學(xué)生較好地理解和接受新知識(shí)?！拔幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程時(shí)尚指向提供的概念框架是縱觀倫敦、紐約、米蘭、巴黎、東京世界五大時(shí)尚之都，無(wú)一不是世界級(jí)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心，并且特別依賴于藝術(shù)設(shè)計(jì)。這樣的概念框架學(xué)生是比較熟悉的，符合“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求。（2）進(jìn)入情境――將學(xué)生引入一定的問(wèn)題情境（概念框架中的某個(gè)節(jié)點(diǎn)）。“時(shí)尚”一詞據(jù)《辭?！方忉?，是“一種外表行為模式的流傳現(xiàn)象”。時(shí)尚和藝術(shù)設(shè)計(jì)首要的共同點(diǎn)是可視性或可見(jiàn)性，從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角度上說(shuō)，這種可視性不是設(shè)計(jì)者自我表現(xiàn)，它特指商品的可視性。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，時(shí)裝設(shè)計(jì)具有重要的地位。（3）獨(dú)立探索――讓學(xué)生獨(dú)立探索。探索開(kāi)始時(shí)要先由教師啟發(fā)引導(dǎo)（例如演示或介紹理解類似概念的過(guò)程），然后讓學(xué)生自己去分析，提高學(xué)生獨(dú)立探索、主動(dòng)創(chuàng)新的能力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，需要學(xué)生不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，具備獨(dú)立健全的人格，形成既符合大眾審美又具有個(gè)人獨(dú)特色彩的審美觀念，從而設(shè)計(jì)出既時(shí)尚又經(jīng)典的作品。（4）協(xié)作學(xué)習(xí)――進(jìn)行小組協(xié)商、討論。學(xué)生在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解，即最終完成“攀升”對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)尚指向，從本質(zhì)上說(shuō)是藝術(shù)設(shè)計(jì)思維方式教育內(nèi)容之一，是對(duì)以美術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式存在“缺失”的“補(bǔ)位”，該概念在教學(xué)上的“到位”，應(yīng)把握以下三個(gè)方面的要點(diǎn)：時(shí)尚的商品性（“為市場(chǎng)而設(shè)計(jì)”的深化）、時(shí)尚的意義性（意義性符號(hào)化消費(fèi)）、時(shí)尚的經(jīng)典性（藝術(shù)設(shè)計(jì)追求的至高境界）。

“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程時(shí)尚指向支架式教學(xué)方式還包括“效果評(píng)價(jià)”這一環(huán)節(jié)，容以后再論。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)體驗(yàn)教育

我院的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程，還很重視實(shí)踐教學(xué)這一環(huán)節(jié)，認(rèn)為這對(duì)學(xué)生文化創(chuàng)意綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)相當(dāng)重要，在課時(shí)分配上安排了教師帶領(lǐng)學(xué)生到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)進(jìn)行體驗(yàn)教育。它區(qū)別于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的技能型實(shí)踐環(huán)節(jié)，更重視學(xué)生在體驗(yàn)教育中以人為中心，領(lǐng)悟藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)真諦，培育人文素養(yǎng)，促進(jìn)人格升華。該課程文化創(chuàng)意園區(qū)體驗(yàn)教育的具體實(shí)施，主要由以下兩個(gè)方面構(gòu)成：

1.歷史文化空間體驗(yàn)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。體驗(yàn)教育不同于課堂上說(shuō)教式的教學(xué)方式，而是應(yīng)該積極走出傳統(tǒng)意義的課堂，尋找或創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)教育的空間。我國(guó)各大城市和二三線城市已建和正在建一批文化創(chuàng)意園區(qū)。文化創(chuàng)意園區(qū)體驗(yàn)教育，更應(yīng)該重視由老工廠、老倉(cāng)庫(kù)、老大樓、老民居等老建筑改建而成文化創(chuàng)意園區(qū)空間。任課教師在老建筑改建的文化創(chuàng)意園區(qū)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史文化空間體驗(yàn)，關(guān)鍵要注重體驗(yàn)其中的“文脈”，它的歷史傳承關(guān)系和文化的脈絡(luò)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的老建筑，由于它是作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚空間而得以“重生”。學(xué)生需要在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)老建筑空間中浸潤(rùn)這樣的文脈。

浸潤(rùn)乃至體驗(yàn)這樣的文脈有助于提高學(xué)生人文素養(yǎng)，增加藝術(shù)設(shè)計(jì)的厚重感。它有可能使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生創(chuàng)作根植于悠久的城市史，根植于城市人的心靈史，根植于城市綿延不絕的文脈；探索藝術(shù)設(shè)計(jì)之中交錯(cuò)的歷史脈絡(luò)和文化內(nèi)蘊(yùn)，進(jìn)而從社會(huì)歷史、美學(xué)形式、生活方式等多維層面，思考和揭示藝術(shù)設(shè)計(jì)的含義，超越設(shè)計(jì)表象，建構(gòu)藝術(shù)設(shè)計(jì)人文視野和創(chuàng)意文化。

2.產(chǎn)業(yè)前沿體驗(yàn)，滋養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)者人格。該課程組織學(xué)生到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)體驗(yàn)，是從專業(yè)走近產(chǎn)業(yè)。高校設(shè)置的專業(yè)更多具有學(xué)科知識(shí)體系的特點(diǎn)，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)無(wú)論是個(gè)人工作室或是企業(yè)行為都具有產(chǎn)業(yè)的特性，這里已不再局限于理論的演繹，而是構(gòu)成了一個(gè)具有產(chǎn)業(yè)運(yùn)作和經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)實(shí)世界，園區(qū)特有的情景氛圍又使他們的文化創(chuàng)意工作往往處于產(chǎn)業(yè)的前沿。該課程從藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生自身專業(yè)走近產(chǎn)業(yè)而言，任課教師更需要組織學(xué)生到藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)集群的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢(shì)最集中表現(xiàn)為競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新績(jī)效。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生到藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)集群的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)體驗(yàn)，從產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新中，感受新的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)，感受藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)前沿思想元素、文化元素、技術(shù)元素、商業(yè)元素的交流、碰撞、滲透和融合。

學(xué)生到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)體驗(yàn)，體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)前沿的情況，一般有三種路徑：一是園區(qū)工作室或企業(yè)的展示空間；二是他們舉辦的各種派對(duì)活動(dòng)；三是園區(qū)工作室或企業(yè)公眾開(kāi)放日。在學(xué)生創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)前沿體驗(yàn)的三種路徑中，其目標(biāo)是盡可能讓學(xué)生接近設(shè)計(jì)師，走進(jìn)園區(qū)的設(shè)計(jì)師工作室。為此，任課教師也要預(yù)先“備課”，了解創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)情況，在園區(qū)體驗(yàn)教育現(xiàn)場(chǎng)穿針引線，介紹學(xué)生與設(shè)計(jì)師相識(shí)，進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)乃至深入園區(qū)的設(shè)計(jì)師工作室。

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的產(chǎn)業(yè)前沿中，最重要的聚焦點(diǎn)是一個(gè)個(gè)鮮活的人和他們的工作室。工作室完全不同于高校藝術(shù)院系之中教育“工作室”，前者作為獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者人格必須接受市場(chǎng)的洗禮和各方的考驗(yàn)，否則自我消亡。該課程讓藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)接受產(chǎn)業(yè)前沿體驗(yàn)教育，接近設(shè)計(jì)師走進(jìn)他們的工作室，著眼點(diǎn)是體驗(yàn)獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者人格的成長(zhǎng)，滋養(yǎng)學(xué)生作為藝術(shù)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)業(yè)者人格。

滋養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)者人格，也是中國(guó)大學(xué)教學(xué)改革的取向之一：“大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)能力不足，關(guān)鍵在于大學(xué)生學(xué)習(xí)方式、個(gè)性發(fā)展的多樣性與大學(xué)教育教學(xué)模式的同一性之間存在著矛盾。高等學(xué)校要真正培養(yǎng)具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)能力的大學(xué)生，必須進(jìn)一步科學(xué)認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性人才的特征及其要求，深化教學(xué)改革，全方位拓展獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者成長(zhǎng)的教育空間。”重視塑造獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者人格，是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程重要的教學(xué)目標(biāo)，因?yàn)樵搶I(yè)學(xué)生未來(lái)理想的職業(yè)應(yīng)該是獨(dú)立設(shè)計(jì)師，這種職業(yè)的特征是不依附他人，具有獨(dú)立生存的自信心和不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心，同時(shí)具有良好的人際關(guān)系處理能力與團(tuán)隊(duì)合作精神。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)為培養(yǎng)這種創(chuàng)業(yè)者人格提供了良好的體驗(yàn)教育空間。

[參考文獻(xiàn)]

第5篇：城市文化概論范文

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（8：30—11：00）

下午

（2：00—4：30）

上午

（8：30—11：00）

下午

（2：00—4：30）

上午

（8：30—11：00）

下午

（2：00—4：30）

本

科 漢語(yǔ)言文學(xué)

050105　 03709基本原理概論

00540外國(guó)文學(xué)史　 00812中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研究

00813外國(guó)作家作品專題研究　 03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

00539中國(guó)古代文學(xué)史（二）

00321中國(guó)文化概論　 00541語(yǔ)言學(xué)概論

00015英語(yǔ)（二）

英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)

050201　 00600高級(jí)英語(yǔ)

03709基本原理概論　 00830現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)

03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

00016日語(yǔ)　 00603英語(yǔ)寫(xiě)作

會(huì)計(jì)

020204　 00162會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)

04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)（經(jīng)管類）

03709基本原理概論

00159高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)

04184線性代數(shù)（經(jīng)管類）

03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要　 00161財(cái)務(wù)報(bào)表分析（一）

00051管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用

00071社會(huì)保障概論

工商企業(yè)管理

020202　 03709基本原理概論

00067財(cái)務(wù)管理學(xué)

04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)（經(jīng)管類）　 00149國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)

03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

00154企業(yè)管理咨詢

04184線性代數(shù)（經(jīng)管類）　 00051管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用

00071社會(huì)保障概論

00015英語(yǔ)（二）

市場(chǎng)營(yíng)銷

020208　 04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)（經(jīng)管類）

00186國(guó)際商務(wù)談判

03709基本原理概論　 00149國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)

04184線性代數(shù)（經(jīng)管類）

03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

00055企業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)　 00071社會(huì)保障概論

00051管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用

00098國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)

00015英語(yǔ)（二）

金融

020106　 03709基本原理概論

00067財(cái)務(wù)管理學(xué)

04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)（經(jīng)管類）　 00076國(guó)際金融　 03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

04184線性代數(shù)（經(jīng)管類）

00077金融市場(chǎng)學(xué)　 00051管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用

00071社會(huì)保障概論

0 0015英語(yǔ)（二）

國(guó)際貿(mào)易

020110　 00100國(guó)際運(yùn)輸與保險(xiǎn)

03709基本原理概論

04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)（經(jīng)管類）　 00101外經(jīng)貿(mào)經(jīng)營(yíng)與管理　 00055企業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)

03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

04184線性代數(shù)（經(jīng)管類）　 00098國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)

00051管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用

0 0015英語(yǔ)（二）

物流管理

020229　 00067財(cái)務(wù)管理學(xué)

03709基本原理概論

04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)（經(jīng)管類）　 03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

04184線性代數(shù)（經(jīng)管類）　 00043經(jīng)濟(jì)法概論（財(cái)經(jīng)類）

0 0015英語(yǔ)（二）

公安管理

030401　 03709基本原理概論

00372公安信息學(xué)　 00235犯罪學(xué)（一）

03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

04729大學(xué)語(yǔ)文

00860公安行政訴訟　 00373涉外警務(wù)概論

00015英語(yǔ)（二）

法律

030106　 03709基本原理概論

00230合同法

05678金融法 　 00257票據(jù)法

00227公司法

00262法律文書(shū)寫(xiě)作　 03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

00263外國(guó)法制史

05680婚姻家庭法　 00228環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)

00169房地產(chǎn)法

00015英語(yǔ)（二）

行政管理

030302　 03709基本原理概論

00320領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)

00067財(cái)務(wù)管理學(xué)　 00319行政組織理論

00323西方行政學(xué)說(shuō)史

03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

00321中國(guó)文化概論　 00322中國(guó)行政史

00316西方政治制度

00015英語(yǔ)（二）

機(jī)電一體化

080307　 03709基本原理概論

02194工程經(jīng)濟(jì)　 02240機(jī)械工程控制基礎(chǔ)

03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

02202傳感器與檢測(cè)技術(shù)　 02241工業(yè)用微型計(jì)算機(jī)

00420物理（工）

00015英語(yǔ)（二）

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)

080709　 03709基本原理概論

04747 Java語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)（一）

02331數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)　 00342高級(jí)語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)（一）

04735數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)原理

04749網(wǎng)絡(luò)工程　 03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

02379計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理　 03142互聯(lián)網(wǎng)及其應(yīng)用

00015英語(yǔ)（二）

計(jì)算機(jī)及其應(yīng)用

080702　 03709基本原理概論

04747 Java語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)（一）

02331數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)　 00342高級(jí)語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)（一）

04735數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)原理　 04737 C++程序設(shè)計(jì)

03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要　 02333軟件工程

00015英語(yǔ)（二）

應(yīng)用電子技術(shù)

080735　 05693音響及視頻技術(shù)

3709基本原理概論

00342高級(jí)語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)（一）

03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

02202傳感器與檢測(cè)技術(shù)　 00015英語(yǔ)（二）

建筑工程

080806　 03709基本原理概論

02440混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)　 02446建筑設(shè)備

03347流體力學(xué)　 03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

02404工程地質(zhì)及土力學(xué)

02448建筑結(jié)構(gòu)試驗(yàn)　 02447建筑經(jīng)濟(jì)與企業(yè)管理

00420物理（工）

00015英語(yǔ)（二）

護(hù)理學(xué)

100702　 03709基本原理概論

03006護(hù)理管理學(xué)

03203外科護(hù)理學(xué)（二）

00018計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)　 03008護(hù)理學(xué)研究

03009精神障礙護(hù)理學(xué)　 03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

03005護(hù)理教育導(dǎo)論

00182公共關(guān)系學(xué)　 03010婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)（二）

03011兒科護(hù)理學(xué)（二）

04436康復(fù)護(hù)理學(xué)

00015英語(yǔ)（二）

旅游管理

020210　 00199中外民俗　 00200客源國(guó)概況

漢語(yǔ)言文學(xué)教育050113　 00537中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史　 00024普通邏輯

00413現(xiàn)代教育技術(shù)　 00540外國(guó)文學(xué)史

06417中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)技能訓(xùn)練　 00037美學(xué)

00466發(fā)展與教育心理學(xué)*　 00015英語(yǔ)（二）

英語(yǔ)教育

050206　 00087英語(yǔ)翻譯　 00831英語(yǔ)語(yǔ)法　 00604英美文學(xué)選讀　 06425中學(xué)英語(yǔ)課程教材教法　 00466發(fā)展與教育心理學(xué)

03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要　 00603英語(yǔ)寫(xiě)作

地理教育

070702　 02104現(xiàn)代自然地理學(xué)　 02103計(jì)量地理與地理信息系統(tǒng)　 02105中學(xué)地理教育學(xué)

02102遙感概論　 02101區(qū)域科學(xué)原理　 03708中國(guó)近代史綱要

00466發(fā)展與教育心理學(xué)　 中學(xué)地理專題選講

思想政治教

040202育　 00483科學(xué)思維方法論　 05629思想政治課教學(xué)法

00033當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系　 00481現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與當(dāng)代社會(huì)

05630中學(xué)政治課專題選講　 00466發(fā)展與教育心理學(xué)

00321中國(guó)文化概論　 00015英語(yǔ)（二）

歷史教育

060102　 00774史學(xué)理論與方法　 05631中學(xué)歷史課堂教學(xué)技能訓(xùn)練

00771中國(guó)現(xiàn)（當(dāng)）代史專題　 06427西方文化史

05632中學(xué)歷史專題選講　 00466發(fā)展與教育心理學(xué)

00321中國(guó)文化概論　 00773世界現(xiàn)（當(dāng)）代史專題

00015英語(yǔ)（二）

生物教育

070402　 02081進(jìn)化生物學(xué)　 02088生物教育學(xué)　 02085 細(xì)胞生物學(xué)

03709基本原理概論　 02076 遺傳學(xué)（一）　 03708中國(guó)近代史綱要

02077 中學(xué)生物教學(xué)法　 00015英語(yǔ)（二）

法律教育

030113　 00230合同法

05678金融法　 00262法律文書(shū)寫(xiě)作

00227公司法　 00466發(fā)展與教育心理學(xué)　 0228環(huán)境與資源保護(hù)法

信息技術(shù)教育080713　 04345信息技術(shù)教育教育與研究方　 電視編導(dǎo)與制作04340　 02141計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)　 04338音響技術(shù)及應(yīng)用

計(jì)算機(jī)科學(xué)教育080745　 　 微機(jī)故障診斷與維修技術(shù)（06518）　 多媒體教學(xué)系統(tǒng)（00441）　 高等數(shù)學(xué)（工本）（00023）　 發(fā)展與教育心理學(xué)（00466）

數(shù)學(xué)教育

070102　 概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)（一）（02010）　 抽象代數(shù)（02009）　 高級(jí)語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)（二）（03204）　 發(fā)展與教育心理學(xué)（00466）　 教育科學(xué)研究方法（二）（00456）

物理教育

070202　 06437物理學(xué)創(chuàng)新思維　 02036量子力學(xué)　 06438物理課堂教學(xué)技能訓(xùn)練　 03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

化學(xué)教育學(xué)

070302

02055中級(jí)有機(jī)化學(xué)　 03709馬克思主基本原理概論　 05543中學(xué)化學(xué)專題選講　 03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

音樂(lè)教育

050408

美術(shù)教育

050410　 02200現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法　 00745中國(guó)畫(huà)論

體育教育

040302　 00501體育史　 00495體育保健

教育管理

040107　 03709基本原理概論

00454教育預(yù)測(cè)與規(guī)劃

06159教育社會(huì)學(xué)　 00451教育經(jīng)濟(jì)學(xué)

00457學(xué)前教育管理

00458中小學(xué)教育管理　 00449教育管理原理

03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要　 00456教育科學(xué)研究方法（二）

00015英語(yǔ)（二）

教育學(xué)

040108　 00464中外教育簡(jiǎn)史

03709基本原理概論

06159教育社會(huì)學(xué)　 00469教育學(xué)原理

00449教育管理原理

00321中國(guó)文化概論

03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

00466發(fā)展與教育心理學(xué)　 00456教育科學(xué)研究方法（二）

00015英語(yǔ)（二）

學(xué)前教育

040102　 03709基本原理概論

00401學(xué)前比較教育

00409美育基礎(chǔ)　 00883學(xué)前特殊兒童教育

00403學(xué)前兒童家庭教育　 03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

00887兒童文學(xué)名著導(dǎo)讀　 00399學(xué)前游戲論

00015英語(yǔ)（二）

小學(xué)教育

040112　 03709基本原理概論

00464中外教育簡(jiǎn)史　 00458中小學(xué)教育管理　 03330小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究

03301中小學(xué)教師信息技術(shù)（高級(jí)）　 06231現(xiàn)代教育測(cè)量與評(píng)價(jià)學(xué)

人力資源管理

020218　 03709基本原理概論

06093人力資源開(kāi)發(fā)與管理　 06091薪酬管理　 00182公共關(guān)系學(xué)

00321中國(guó)文化概論

03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要　 00051管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用

00071社會(huì)保障概論

06089勞動(dòng)關(guān)系與勞動(dòng)法

00015英語(yǔ)（二）

民商法

030116　 06455社會(huì)保障法

03709基本原理概論　 05558侵權(quán)行為法　 05559海商法

05557物權(quán)法　 05561世界貿(mào)易組織法

應(yīng)用化學(xué)

081209　 03709基本原理概論　 02066有機(jī)化學(xué)（二）　 02483工業(yè)分析　 02521食品分析與檢驗(yàn)

基礎(chǔ)教育

040120　 03709基本原理概論　 05683素質(zhì)教育理論與實(shí)踐　 06420中文工具書(shū)　 04579中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法

軟件工程

080720　 03709基本原理概論　 07165軟件工程概論　 07026網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序設(shè)計(jì)　 07028軟件測(cè)試技術(shù)

道路與橋梁工程

080807 03709基本原理概論

06080高速公路　 06082筑路機(jī)械及施工　 06081隧道工程

06079城市道路　 06078交通工程

06076結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理

英語(yǔ)翻譯

050134　 03709基本原理概論

05349英漢語(yǔ)言文化比較

汽車服務(wù)工程

082232　 03709基本原理概論

044461汽車營(yíng)銷與貿(mào)易　 06906汽車運(yùn)行材料　 06895汽車節(jié)能技術(shù)

制藥科學(xué)與工程

081204　 03709基本原理概論

07780化學(xué)制藥工藝學(xué)

藥學(xué)

100805　 03709基本原理概論　 03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要　 00015英語(yǔ)（二）

義務(wù)教育

040125　 03709基本原理概論

09291初中語(yǔ)文課程與教學(xué)

09294初中數(shù)學(xué)課程與教學(xué)

09297初中英語(yǔ)課程與教學(xué)

000464中外教育簡(jiǎn)史　 00458中小學(xué)教育管理　 03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

09339中小學(xué)生品德發(fā)展與道德教育　 00456教育科學(xué)研究方法（二）

00015英語(yǔ)（二）

監(jiān)所管理

030109　 00928罪犯勞動(dòng)改造學(xué)　 00918民事訴訟原理與實(shí)務(wù)（一）

第6篇：城市文化概論范文

劉北林主編定價(jià):35.00元16開(kāi)2008年1月出版

《現(xiàn)代服務(wù)學(xué)概論》的主要目的不僅是為讀者提供介紹現(xiàn)代服務(wù)領(lǐng)域的入門性材料，而且也為了使讀者熟悉特定的顧客服務(wù)問(wèn)題?，F(xiàn)代企業(yè)除了需要傳統(tǒng)的服務(wù)營(yíng)銷知識(shí)外，還要增加員工在服務(wù)創(chuàng)新、服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)補(bǔ)救、客戶服務(wù)等方面的競(jìng)爭(zhēng)力。

本書(shū)共九章：第一章現(xiàn)代服務(wù)導(dǎo)論、第二章服務(wù)戰(zhàn)略、第三章服務(wù)市場(chǎng)選擇、第四章服務(wù)營(yíng)銷組合、第五章服務(wù)創(chuàng)新、第六章服務(wù)質(zhì)量管理、第七章服務(wù)補(bǔ)救、第八章客戶服務(wù)管理、第九章國(guó)際服務(wù)貿(mào)易。

2.《物流英語(yǔ)》

白世貞主編 定價(jià):28.00元16開(kāi)2008年1月出版

本書(shū)選題涉及物流概況、倉(cāng)儲(chǔ)與庫(kù)存策略、運(yùn)輸、采購(gòu)、物流新視點(diǎn)方面的內(nèi)容，此外，加大了對(duì)供應(yīng)鏈管理與物流信息系統(tǒng)的闡述，并新增了有關(guān)國(guó)際分銷與包裝方面的內(nèi)容。本書(shū)共分6部分，每部分由不同數(shù)量的章節(jié)組成，每章均包括精讀課文、單詞與專有術(shù)語(yǔ)、問(wèn)答題和閱讀材料。

詳細(xì)內(nèi)容：第一部分 物流概述。第一章物流簡(jiǎn)介、第二章客戶服務(wù)與物流、第三章物流過(guò)程。第二部分 倉(cāng)儲(chǔ)庫(kù)存策略。第四章倉(cāng)儲(chǔ)準(zhǔn)則、第五章庫(kù)存控制基本方法、第六章庫(kù)存計(jì)劃與管理。第三部分 運(yùn)輸與國(guó)際分銷。第七章運(yùn)輸基本規(guī)則、第八章運(yùn)輸方式、第九章國(guó)際分銷中的物流渠道、小結(jié)。第四部分 采購(gòu)與供應(yīng)連管理。第十章采購(gòu)、第十一章供應(yīng)連管理。第五部分 包裝與物流信息系統(tǒng)。第十二章包裝、第十三章物流信息系統(tǒng)。第六部分 物流新視點(diǎn)。第十四章外包：選擇流程、第十五章物流與環(huán)境、第十六章物流中的新理念。

3.《城市社區(qū)發(fā)展與社區(qū)規(guī)劃》

謝守紅著定價(jià):22.00元16開(kāi)2008年1月出版

本書(shū)共九章，內(nèi)容包括：第一章緒論、第二章國(guó)外城市社區(qū)管理模式、第三章中國(guó)城市社區(qū)管理體制改革、第四章城市社區(qū)服務(wù)、第五章城市社區(qū)文化、第六章城市社區(qū)空間組織、第七章國(guó)外城市社區(qū)規(guī)劃、第八章中國(guó)城市社區(qū)規(guī)劃、第九章走向可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)。

4.《物流基礎(chǔ)》

第7篇：城市文化概論范文

>> 關(guān)于“死飛”社區(qū)網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)發(fā)展的探析 社區(qū)管理視角下探析城市社區(qū)網(wǎng)站的發(fā)展困境 關(guān)于社區(qū)網(wǎng)站功能與發(fā)展的思考 網(wǎng)絡(luò)社區(qū)網(wǎng)站共鏈分析 社區(qū)網(wǎng)站的商業(yè)價(jià)值 發(fā)展社區(qū)網(wǎng)站與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論思考 淺析微博沖擊下地方社區(qū)網(wǎng)站的發(fā)展策略 城市社區(qū)網(wǎng)站與社區(qū)文化建設(shè) 社區(qū)網(wǎng)站：誰(shuí)能淘到真金白銀？ 提高社區(qū)網(wǎng)站的服務(wù)水平 紙媒與社區(qū)網(wǎng)站的互動(dòng)融合 社區(qū)網(wǎng)站別冷落老年人 社區(qū)網(wǎng)站的廣告營(yíng)銷模式淺析 美食社區(qū)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn) 社區(qū)網(wǎng)站創(chuàng)新戰(zhàn)略呼之欲出 結(jié)盟社區(qū)網(wǎng)站谷歌OpenSocial正式入華等 服務(wù)型社區(qū)網(wǎng)站軟件平臺(tái)的建設(shè) 社區(qū)網(wǎng)站外來(lái)的和尚咋念經(jīng) 兒童社區(qū)網(wǎng)站　尋找“芝麻開(kāi)門”的魔咒 社區(qū)網(wǎng)站里的肌膚年輕法則 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：

[2]鄭杭生，李強(qiáng)，李路路，等.社會(huì)學(xué)概論新修[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003.

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第8篇：城市文化概論范文

人們習(xí)慣于把審美的焦點(diǎn)集中于人與自然，人與環(huán)境的關(guān)系上，所以生活美所體現(xiàn)的是與生命關(guān)聯(lián)的各種生命共同體。從居室美化到工作環(huán)境，再到城市文化景觀公共藝術(shù)化，給人們提供生活安定、社會(huì)和諧的秩序感、以及生機(jī)盎然的環(huán)境氛圍和生命的意境。

關(guān)鍵詞：

藝術(shù)；環(huán)境設(shè)計(jì)；解決

藝術(shù)概論這門課程是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)理論課程。

對(duì)于藝術(shù)生而言，理論性強(qiáng)的課程很難激發(fā)學(xué)生的興趣，滿堂灌的授課形式對(duì)于感情豐富的藝術(shù)生早已行不通，這就需要教師在上課時(shí)“提出問(wèn)題、保留問(wèn)題”讓學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)課，思考后進(jìn)行討論和總結(jié)。

“把某物看作是藝術(shù)，需要某種眼睛無(wú)法看到的東西，一種藝術(shù)理論的氛圍，一種藝術(shù)史知識(shí)，這就藝術(shù)界”。環(huán)境設(shè)計(jì)主要針對(duì)的是室內(nèi)設(shè)計(jì)的學(xué)生，人們?cè)谏a(chǎn)和生活中，處于對(duì)美好生活的追求，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的進(jìn)行各種環(huán)境裝飾。學(xué)生對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的提高首先要先增加理論知識(shí)，并且要增加對(duì)藝術(shù)作品的了解和理解；通過(guò)大量有代表性的作品等來(lái)影響學(xué)生在藝術(shù)上的認(rèn)識(shí)；加大典型藝術(shù)作品案例的講解熏陶來(lái)積累各種素材；運(yùn)用模擬環(huán)境激發(fā)學(xué)生潛在的藝術(shù)情感。未來(lái)環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展會(huì)呈現(xiàn)多種趨勢(shì)；以人為本、可持續(xù)發(fā)展、注重文化內(nèi)涵、地域差異化、不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域的交融、藝術(shù)化等等。這些發(fā)展趨勢(shì)都將系統(tǒng)的解決人類內(nèi)心需求和現(xiàn)實(shí)之間矛盾的過(guò)程。

環(huán)境藝術(shù)的最高境界在于小到一個(gè)居室，大到整個(gè)城市，既有千百種不同的各具表現(xiàn)力的物象形態(tài)，又有內(nèi)在的秩序和綜合的整體精神。環(huán)境設(shè)計(jì)做為一種綜合的多種形態(tài)的造型藝術(shù)，在形式上更追求多樣統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。例如；中式傳統(tǒng)室內(nèi)的裝飾手法，是中國(guó)人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。常見(jiàn)的有“魚(yú)”“鹿”“蝙蝠”等，原因是他們的諧音都有隱喻，代表著福氣，情操和品行等等。這些自然物為中國(guó)人借物詠志提供了極為契合的形象。在室內(nèi)裝飾中，無(wú)論是商務(wù)、辦公還是居住生活，有機(jī)的借助自然物、工藝品裝飾，不僅可以獲得無(wú)形的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同時(shí)還可獲得美學(xué)的文化，美化了生活、也扮靚了心情。

我們生活的大部分時(shí)間都是在室內(nèi)度過(guò)的，因此，人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會(huì)直接關(guān)系到室內(nèi)生活，生產(chǎn)的質(zhì)量。室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造除了與冷暖、光照等方面有要求之外，還與建筑的類型、主人的性格相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍。從整體來(lái)說(shuō)還和人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、價(jià)值觀念、哲學(xué)思想、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)決定藝術(shù)的發(fā)展，如何解決這個(gè)問(wèn)題，在文藝復(fù)興時(shí)期人們把世俗的經(jīng)濟(jì)要求用抽象的理論形式表達(dá)，把資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)說(shuō)成是一切時(shí)代、一切階級(jí)、一切人的要求。好的設(shè)計(jì)價(jià)值觀念的體現(xiàn)是設(shè)計(jì)師在空間作品構(gòu)思過(guò)程中確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)，令作品更具有個(gè)性化、專業(yè)化。設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的哲學(xué)思想，丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》的書(shū)中解釋到，“探求藝術(shù)發(fā)展的原因時(shí)說(shuō)，藝術(shù)是由時(shí)代精神和風(fēng)俗所決定的，時(shí)代精神和風(fēng)俗是由環(huán)境決定的，環(huán)境又是由種族決定的?！比魏我粋€(gè)名族的的藝術(shù)都是由名族的境況和人們的心理以及生產(chǎn)關(guān)系決定的。這些傾向也會(huì)因?yàn)槊袼酌耧L(fēng)的不同而不同，人和動(dòng)物是一樣的，存在著不同的天性。所以說(shuō)我們賴以生存的空間環(huán)境是有多種因素相互疊加和制約組合而成的。

當(dāng)環(huán)境由眾多的物體組成一個(gè)封閉的空間，就形成了一個(gè)完整的室內(nèi)空間環(huán)境，室內(nèi)裝飾就是美化室內(nèi)空間環(huán)境，掩飾室內(nèi)空間環(huán)境的缺點(diǎn)，突出其優(yōu)點(diǎn)，使室內(nèi)空間環(huán)境變得舒適、美觀。室內(nèi)裝飾工程就是對(duì)有使用價(jià)值的室內(nèi)空間環(huán)境的美化過(guò)程，是對(duì)各種裝飾材料進(jìn)行技術(shù)和藝術(shù)加工，美學(xué)修飾和藝術(shù)組合的再創(chuàng)造過(guò)程。室內(nèi)裝飾的美觀同樣表現(xiàn)在“內(nèi)在美”和“外觀美”。

室內(nèi)裝飾的“內(nèi)在美”是裝飾的本質(zhì)，是給人們提供精神享受的根本所在。從構(gòu)成室內(nèi)裝飾的材料質(zhì)感上及各種造型體的集合中表現(xiàn)出來(lái)。同樣，室內(nèi)裝飾的“外觀美也如實(shí)地襯托出室內(nèi)裝飾的“內(nèi)在美”。

有句話不是說(shuō)：“不了解人類的過(guò)去，就不能夠認(rèn)識(shí)人類的今天和未來(lái)?！睂?duì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)：“不了解藝術(shù)實(shí)踐的歷史，就不能夠真正理解藝術(shù)活動(dòng)的規(guī)律”學(xué)習(xí)藝術(shù)概論應(yīng)注意結(jié)合自身的藝術(shù)體驗(yàn)。當(dāng)今社會(huì)生活中，幾乎人人都離不開(kāi)藝術(shù)。例如視覺(jué)文化，它不單單是一個(gè)視覺(jué)的欣賞更是一種藝術(shù)文化的傳承，在這個(gè)全新的視覺(jué)文化領(lǐng)域里就要求我們對(duì)藝術(shù)的基本知識(shí)理論有一個(gè)全面的認(rèn)知，通過(guò)作品的鑒賞和評(píng)價(jià)一方面可以結(jié)合自身的審美加深對(duì)藝術(shù)理論的理解，另一方面也通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)的優(yōu)秀作品來(lái)提高自身的藝術(shù)鑒賞力。

結(jié)束語(yǔ)：藝術(shù)概論是藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。對(duì)于藝術(shù)的概念它不是永恒不變的，每個(gè)人對(duì)藝術(shù)的理解不同，有感性的理解也有理性的認(rèn)識(shí)。環(huán)境設(shè)計(jì)也正是在實(shí)踐藝術(shù)的感性和理性的結(jié)合。正因?yàn)槿绱耍覀儽仨毨斫馀c掌握藝術(shù)概論這門課程。

參考文獻(xiàn)：

[1]李萍.編著.《實(shí)用美學(xué)》.東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社.2010年9月

第9篇：城市文化概論范文

>> 農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)：留城還是返鄉(xiāng)？ 第一代農(nóng)民工的養(yǎng)老困境：老了之后該返鄉(xiāng)還是留城 留城或返鄉(xiāng)，農(nóng)民工的日子都不賴 返鄉(xiāng)農(nóng)民工：盼望創(chuàng)業(yè)扶持 農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)研究 農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題研究 農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)對(duì)策研究 農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題探究 返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)研究 大力扶持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè) 返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)五注意 農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)調(diào)查 農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)記 發(fā)改委：支持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè) 全力扶持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè) 大眾創(chuàng)業(yè)背景下農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)觀察 頂層設(shè)計(jì)助力農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，“畫(huà)餅”還是“給肉” 構(gòu)筑返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)創(chuàng)業(yè)綠色通道 蛟河市力促返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè) 依托遠(yuǎn)教創(chuàng)建返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)平臺(tái) 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：，2010年2月12日。④為了使回答更加符合情況，調(diào)查時(shí)詢問(wèn)的是被訪者過(guò)去三個(gè)月的月平均收入。⑤家庭人數(shù)，通過(guò)對(duì)共同居住在務(wù)工地的各類親屬人數(shù)進(jìn)行求和。詢問(wèn)被訪者是否有以下類別的家庭成員在同一城市一起生活，即配偶、父親、母親、岳父、岳母、公公、公婆、兄弟姐妹、孩子，從而計(jì)算出務(wù)工地的家庭人數(shù)。⑥東部包括遼、冀、京、津、魯、蘇、滬、浙、閩、粵、瓊、桂，共12個(gè)省市區(qū)；中部包括黑、吉、內(nèi)蒙、晉、豫、皖、鄂、贛、湘，共9個(gè)省區(qū)；西部包括陜、甘、寧、云、貴、川、渝、青、藏、疆，共10個(gè)省市區(qū)。⑦塞繆爾?亨廷頓、勞倫斯?哈里森：《文化的重要作用：價(jià)值觀如何影響人類進(jìn)步》，程克雄譯，新華出版社，2002年，第392頁(yè)。⑧中國(guó)大百科全書(shū)編委會(huì)：《中國(guó)大百科全書(shū)?社會(huì)學(xué)》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1991年，第409頁(yè)。⑨所謂文化模式就是一個(gè)社會(huì)中所有文化內(nèi)容組合在一起的特殊形式的結(jié)構(gòu)。這種形式往往表現(xiàn)了一種社會(huì)文化的特殊性。各種特殊的文化模式，受到各國(guó)、各民族、各地區(qū)、各階層等多種因素的影響。其中有物質(zhì)環(huán)境的影響，也受到社會(huì)環(huán)境的影響。參見(jiàn)鄭杭生：《社會(huì)學(xué)概論新修》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003年，第72頁(yè)。⑩郭星華、姜華：《農(nóng)民工城市適應(yīng)研究的幾種理論視角》，《探索與爭(zhēng)鳴》2009年第1期。

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