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1、對課改的精神理解偏差。
新課改的精神為我們廣大教師的教學(xué)工作確定了方向,為我們創(chuàng)設(shè)了一個有利于開拓創(chuàng)新的環(huán)境和條件,作為教師需要全面地學(xué)習(xí)領(lǐng)會課改精神,正確地把握好我們的教學(xué)方向,不能片面理解,局部放大,避免操作中顧此失彼:鼓勵創(chuàng)新,不能忽視“雙基”教學(xué),教學(xué)目標(biāo)多元,不能出現(xiàn)浮躁無重點(diǎn),教學(xué)形式多樣,不能華而不實(shí),現(xiàn)代媒體運(yùn)用,不能丟棄傳統(tǒng)教學(xué)手段等等。
2、對美術(shù)學(xué)科教學(xué)的目的把握不準(zhǔn)。
作為每一位美術(shù)教育工作者,都要明確美術(shù)學(xué)科教學(xué)要我們做什么?要達(dá)到什么目的?否則就會盲目教學(xué)。跟其它學(xué)科一樣美術(shù)有其自身的特點(diǎn),它具有:情感性、人文性、形象性、技術(shù)性等。這些特點(diǎn)決定著美術(shù)學(xué)科的育人價(jià)值,在《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》是這樣確認(rèn)的。(1)、陶冶學(xué)生的情操,提高審美能力;(2)、引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流;(3)、發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力;(4)、形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識;(5)、促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。而這些價(jià)值必須通過學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,和所完成的作品來實(shí)現(xiàn)的,一堂美術(shù)課是否實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值不僅體現(xiàn)在學(xué)生完成美術(shù)作品上,還體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中,因此,教學(xué)中不應(yīng)有所偏頗,要全面關(guān)注學(xué)生的情感、想象、個性、創(chuàng)造,體驗(yàn)和實(shí)踐等因素,而在實(shí)際教學(xué)中有些老師特別注重學(xué)生的作品呈現(xiàn),使得在教學(xué)中講得太多,示范太多,過于注重技術(shù)指導(dǎo),忽視了學(xué)生情感態(tài)度,能力價(jià)值觀的培養(yǎng),這使得學(xué)生的作品固然好看,但大多數(shù)作品缺少創(chuàng)新而雷同,有些老師教學(xué)中忽視和淡化美術(shù)本體價(jià)值和功能的體現(xiàn),過分放大美術(shù)學(xué)科的人文性特點(diǎn),將文化學(xué)習(xí)與美術(shù)語言和形象體現(xiàn)割裂開來,學(xué)生的語言缺少美術(shù)的而更多是文學(xué)道德的。老師為了鼓勵學(xué)生創(chuàng)新,但淡化技術(shù)指導(dǎo),缺少必要的示范講解,使學(xué)生在作品表現(xiàn)中束手無束策,學(xué)生即使有更好的構(gòu)思也難以表現(xiàn)出來,長此以往,學(xué)生的造型能力,色彩運(yùn)用能力等必須的美術(shù)知識技能得不到應(yīng)有訓(xùn)練,美術(shù)課所特有的技術(shù)層面的素質(zhì)也就得不到發(fā)展。
那么我們應(yīng)該如何進(jìn)行美術(shù)教學(xué),我們需要的是怎樣的美術(shù)課堂,我認(rèn)為,回歸美術(shù)學(xué)科本體,追求課堂教學(xué)簡潔。這里的“回歸”并不是就回到從前美術(shù)教學(xué)的老路上,是指回到美術(shù)教學(xué)的本實(shí),本真,也就是教學(xué)要根據(jù)美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行,去除浮躁,丟棄功利,不加修飾,務(wù)實(shí)求真的教學(xué)。美術(shù)課要追求簡潔、實(shí)在,簡潔并非簡單,簡單似乎不夠慎重,草率不深刻,而簡潔則是簡練、最佳,不能多,多則繁瑣,不能少,少則簡單,這種理想境界應(yīng)該是我們進(jìn)行課堂教學(xué)追求的方向。
如何回到學(xué)科本體,如何達(dá)到課堂簡潔呢?
教師要一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是地對待每節(jié)課,在“實(shí)”字上下工夫,必須作以下兩點(diǎn)考慮:
第一點(diǎn),從學(xué)生實(shí)際出發(fā),學(xué)生需要什么?他們的美術(shù)知識、技能狀況怎樣?他們已掌握了什么?還有什么沒掌握?哪些需要老師去講?哪些老師不必去講?這是我們老師在設(shè)計(jì)每節(jié)課教學(xué)方案前必須要考慮的。
第二點(diǎn),從美術(shù)學(xué)科本體價(jià)值出發(fā),美術(shù)學(xué)科的價(jià)值是什么時(shí)候?功能是什么?也就是他對于學(xué)生的發(fā)展起著什么作用?我們?nèi)绾芜\(yùn)用它來進(jìn)行教學(xué),達(dá)到我們教育目的?只有這樣,教學(xué)才能有效果,這也是我們老師必須考慮的。
基于這兩點(diǎn),教學(xué)中我們應(yīng)做到:
1、突出重難點(diǎn),注重美術(shù)學(xué)科本體教學(xué)。
教學(xué)中,老師要深入研究教材,研究學(xué)生,準(zhǔn)確分析把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),了解學(xué)生現(xiàn)有的知識實(shí)際和技能水平,對于學(xué)生不能自己解決的重點(diǎn)和難點(diǎn)的地方,需要老師著重考慮采用什么方法、手段解決,當(dāng)然解決的方法多種多樣,并不是簡單地直接告訴而強(qiáng)制灌輸。也就是教師要本著學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)生能運(yùn)用自己已有的知識、技能水平解決的一定讓學(xué)生自己解決,學(xué)生不能自己解決的,即重難點(diǎn)地方老師要設(shè)法幫助解決,就是突出重點(diǎn)教學(xué)。
美術(shù)“學(xué)科教育包含兩個方面,一是學(xué)科本體,即該學(xué)科的知識技能,二是學(xué)科所能夠發(fā)揮的一般教育功能,如思想道德教育、情感與價(jià)值觀的培養(yǎng),思維和能力的訓(xùn)練、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、思維和能力的訓(xùn)練、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、文化理解與傳承,等等。其中,知識與技能是該學(xué)科之所以存在的基礎(chǔ),也是教育功能發(fā)生的基礎(chǔ),忽略學(xué)科本體,將使該學(xué)科教育不復(fù)存在,也使教育功能無從談起。因此,任何情況下都應(yīng)該重視學(xué)科知識與技能的學(xué)習(xí),現(xiàn)在一些美術(shù)課卻出現(xiàn)了忽視和淡化美術(shù)本體教學(xué),老師更多注重的不是美術(shù)的而是過分?jǐn)U展其他學(xué)科知識、學(xué)生的語言多是文學(xué)的道德的,這雖然能激發(fā)學(xué)生想象力,培養(yǎng)情感,提高學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),但是過分了就占用了大量的應(yīng)用在美術(shù)操作的時(shí)間,就顯得本末倒置了,因此我們注重美術(shù)學(xué)科的一般教育功能的同時(shí),千萬不能忽視美術(shù)學(xué)科本體教學(xué)。
2、簡化教學(xué)程序,做實(shí)每個環(huán)節(jié)。
現(xiàn)在美術(shù)課,尤其是公開教學(xué),有好多老師追求課的表層形式的繁華,喜歡搭架子,攝影、錄像、表演、競賽、室內(nèi)到室外,教學(xué)程序繁瑣,看上去豐富多彩,實(shí)質(zhì)上每個環(huán)節(jié)蜻蜓點(diǎn)水,導(dǎo)致重點(diǎn)不突出,偏離美術(shù)本體太遠(yuǎn)。對本課教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成起不到任何作用,從而浪費(fèi)了大量的時(shí)間,教學(xué)的有效性得不到保證。
我們有些老師課堂上總喜歡設(shè)置各種競賽、游戲貫穿教學(xué),這種形式固然能激發(fā)學(xué)生興趣,活躍課堂教學(xué)氣氛,但學(xué)生的注意往往會集中到競賽游戲上,這樣會影響學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的深層思考,削弱了學(xué)生對知識技能的理解和掌握。因此教學(xué)時(shí)老師要選擇適當(dāng)?shù)募罘椒?,不能為競賽而競賽?/p>
專業(yè)
代號
專業(yè)
名稱
4月16日(星期六)
4月17日(星期日)
課程 代號
上午 (9:00-11:30)
課程 代號
下午(14:30-17:00)
課程 代號
上午(9:00-11:30)
課程代號
下午(14:30-17:00)
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08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00882
學(xué)前教育心理學(xué)
00403
學(xué)前兒童家庭教育
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
00881
學(xué)前教育科學(xué)研究與論文寫作
00399
學(xué)前游戲論
00886
學(xué)前兒童心理衛(wèi)生與輔導(dǎo)
040108
教育學(xué)
00452
教育統(tǒng)計(jì)與測量
00465
心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00015
英語(二)
00464
中外教育簡史
00469
教育學(xué)原理
00449
教育管理原理
00453
教育法學(xué)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00466
發(fā)展與教育心理學(xué)
00456
教育科學(xué)研究方法(二)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00468
德育原理
00467
課程與教學(xué)論
00472
比較教育
040120
基礎(chǔ)教育(中文方向)
00464
中外教育簡史
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00015
英語(二)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
05683
素質(zhì)教育理論與實(shí)踐
04578
中國小說史
00456
教育科學(xué)研究方法(二)
04577
中國通史
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
06420
中文工具書
00541
語言學(xué)概論
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
04579
中學(xué)語文教學(xué)法
00266
社會心理學(xué)(一)
040202
思想政治教育
00478
中國特色社會主義理論與實(shí)踐
00479
當(dāng)代資本主義
00321
中國文化概論
00015
英語(二)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00034
社會學(xué)概論
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00481
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與當(dāng)代社會
00312
政治學(xué)概論
00483
科學(xué)思維方法論
00482
人生哲學(xué)
00480
中國傳統(tǒng)道德
040302
體育教育
00498
體育統(tǒng)計(jì)學(xué)
00465
心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00015
英語(二)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
00497
運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)
00495
體育保健學(xué)
00453
教育法學(xué)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
03709
基本原理概論
00496
體育測量與評價(jià)
00456
教育科學(xué)研究方法(二)
00487
體育心理學(xué)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00502
體育管理學(xué)
00499
體育游戲
00501
體育史
050104
秘書學(xué)
00320
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
00261
行政法學(xué)
00321
中國文化概論
00015
英語(二)
00523
中國秘書史
00524
文書學(xué)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00312
政治學(xué)概論
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00527
中外秘書比較
00511
檔案管理學(xué)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00525
公文選讀
00526
秘書參謀職能概論
050105
漢語言文學(xué)
00037
美學(xué)
00812
中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研究
00321
中國文化概論
00015
英語(二)
00540
外國文學(xué)史
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00537
中國現(xiàn)代文學(xué)史
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00538
中國古代文學(xué)史(一)
00541
語言學(xué)概論
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
00539
中國古代文學(xué)史(二)
050113
漢語言文學(xué)教育
00037
美學(xué)
00465
心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00015
英語(二)
00540
外國文學(xué)史
03709
基本原理概論
00538
中國古代文學(xué)史(一)
00453
教育法學(xué)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00539
中國古代文學(xué)史(二)
00456
教育科學(xué)研究方法(二)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
04579
中學(xué)語文教學(xué)法
00537
中國現(xiàn)代文學(xué)史
00541
語言學(xué)概論
050201
英語
00087
英語翻譯
00830
現(xiàn)代語言學(xué)
00832
英語詞匯學(xué)
00603
英語寫作
00600
高級英語
00831
英語語法
00604
英美文學(xué)選讀
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
00840
第二外語(日語)(選考)
00841
第二外語(法語)(選考)
00842
第二外語(德語)(選考)
03709
基本原理概論
050206
英語教育
00087
英語翻譯
00465
心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo)
00832
英語詞匯學(xué)
00453
教育法學(xué)
00600
高級英語
00831
英語語法
00838
語言與文化
00456
教育科學(xué)研究方法(二)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00603
英語寫作
19291
普通語言學(xué)
00604
英美文學(xué)選讀
050302
廣告學(xué)
00037
美學(xué)
00107
現(xiàn)代管理學(xué)
00321
中國文化概論(選考)
00015
英語(二)
00642
傳播學(xué)概論
00530
中國現(xiàn)代文學(xué)作品選(選考)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00034
社會學(xué)概論
00662
新聞事業(yè)管理(選考)
03709
基本原理概論
00040
法學(xué)概論(選考)
03708
中國近現(xiàn)代史綱要
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00244
經(jīng)濟(jì)法概論(選考)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
050305
新聞學(xué)
00529
文學(xué)概論(一)
00659
新聞攝影
00182
公共關(guān)系學(xué)
00015
英語(二)
00642
傳播學(xué)概論
00661
中外新聞作品研究
歷
層
次
星期五(7月8日)
星期六(7月9日)
星期日(7月10日)
上午
(8:30—11:00)
下午
(2:00—4:30)
上午
(8:30—11:00)
下午
(2:00—4:30)
上午
(8:30—11:00)
下午
(2:00—4:30)
本
科
計(jì)算機(jī)及其應(yīng)用
080702
02324 離散數(shù)學(xué)
02326操作系統(tǒng)
02325 計(jì)算機(jī)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)
00023高等數(shù)學(xué)(工本)
03709基本原理概論 04741 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)原理
00015 英語(二)
03708中國近現(xiàn)代史綱要
建筑工程
080806 02439結(jié)構(gòu)力學(xué)(二) 00420物理(工) 03709基本原理概論 02442鋼結(jié)構(gòu)
03708中國近現(xiàn)代史綱要
00015 英語(二)
漢語言文學(xué)
050105 00037 美學(xué)
00819訓(xùn)詁學(xué) 00538 中國古代文學(xué)史(一)
03709基本原理概論 00537 中國現(xiàn)代文學(xué)史
00015 英語(二)
03708中國近現(xiàn)代史綱要
英語語言文學(xué)
050201 00087英語翻譯 00840日語 00832 英語詞匯學(xué)
03709基本原理概論 00604 英美文學(xué)選讀
03708中國近現(xiàn)代史綱要
會計(jì)
020204 00058 市場營銷學(xué)
00051管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用
00139西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
00150 金融理論與實(shí)務(wù)
00054管理學(xué)原理
04184線性代數(shù)(經(jīng)管類) 03709基本原理概論 00158 資產(chǎn)評估
03708中國近現(xiàn)代史綱要
04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)00015 英語(二)
工商企業(yè)管理
020202 00151企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略
00139西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
00051管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用 00150金融理論與實(shí)務(wù)
04184線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00054管理學(xué)原理 00153質(zhì)量管理(一)
03709基本原理概論
00152組織行為學(xué)
00015英語(二)
03708中國近現(xiàn)代史綱要
04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)
金融
020106 00139西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
0051管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用 00150金融理論與實(shí)務(wù)
04184線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00054管理學(xué)原理 00078銀行會計(jì)學(xué)
03709基本原理概論 00079保險(xiǎn)學(xué)原理
00015英語(二)
04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)03708中國近現(xiàn)代史綱要
市場營銷
020208 00139西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
00185商品流通概論
00051管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用 00150金融理論與實(shí)務(wù)
04184線性代數(shù)(經(jīng)管類)
03709基本原理概論
00015英語(二)
00183消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)
03708中國近現(xiàn)代史綱要
04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)
國際貿(mào)易
020110 00097外貿(mào)英語寫作
00051管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用 04184線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00045企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué) 00096外刊經(jīng)貿(mào)知識選讀
03709基本原理概論 00099涉外經(jīng)濟(jì)法
04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)03708中國近現(xiàn)代史綱要
物流管理
020229 04184線性代數(shù)(經(jīng)管類)
03709基本原理概論 00015英語(二)
03708中國近現(xiàn)代史綱要
04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)
法律
030106 00249國際私法
00264中國法律思想史 00246國際經(jīng)濟(jì)法概論
00265西方法律思想史 00167勞動法
03709基本原理概論
00258保險(xiǎn)法 00226知識產(chǎn)權(quán)法
00233稅法
03708中國近現(xiàn)代史綱要
公安管理
030401 00369警察倫理學(xué) 00370刑事證據(jù)學(xué) 03709基本原理概論
00015英語(二)
04729大學(xué)語文
03708中國近現(xiàn)代史綱要
00371公安決策學(xué)
00859警察組織行為學(xué)
行政管理
030302 00318公共政策 00315當(dāng)代中國政治制度 01848公務(wù)員制度
00034社會學(xué)概論
00923行政法與行政訴訟法(一)
03708中國近現(xiàn)代史綱要
護(hù)理學(xué)
100702 03202內(nèi)科護(hù)理學(xué)(二)
03200預(yù)防醫(yī)學(xué)(二)
00018計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ) 03201護(hù)理學(xué)導(dǎo)論 03007急救護(hù)理學(xué)
03004社區(qū)護(hù)理學(xué)(一)
00015英語(二)
03708中國近現(xiàn)代史綱要
機(jī)電一體化
080307 02199復(fù)變函數(shù)與積分變換
02245機(jī)電一體化系統(tǒng)設(shè)計(jì) 00420物理(工)
02243計(jì)算機(jī)軟件基礎(chǔ)(一) 02200現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法
03709基本原理概論 03708中國近現(xiàn)代史綱要
應(yīng)用化學(xué)
081209 08291環(huán)境影響評價(jià) 08306環(huán)境分析與檢測 03709基本原理概論
基礎(chǔ)教育
040120 00266社會心理學(xué)(一) 04577中國通史 03709基本原理概論
04578中國小說史
軟件工程
080720 07028軟件測試技術(shù) 07169軟件開發(fā)工具與環(huán)境 03709基本原理概論
07172信息安全 07171項(xiàng)目管理軟件
民商法
030116 00865證劵法 08957法律邏輯
03709基本原理概論
05560破產(chǎn)法
漢語言文學(xué)教育
050113 06414漢語言文學(xué)教育學(xué) 00539中國古代文學(xué)史(二) 00541語言學(xué)概論 00456教育科學(xué)研究方法(二) 0538中國古代文學(xué)史(一)
03709馬克思主基本原理概論 03708中國近現(xiàn)代史綱要
英語教育
050206 00830現(xiàn)代語言學(xué) 06421中學(xué)英語教學(xué)研究 00600高級英語 00456教育科學(xué)研究方法(二) 00832英語詞匯學(xué)
03709基本原理概論
地理教育
070702 02094人文地理學(xué)導(dǎo)論 06858中學(xué)地理專題選講 02105地理教育學(xué)
00466發(fā)展與教育心理學(xué) 06452中學(xué)地理教學(xué)
00456教育科學(xué)研究方法(二) 03709基本原理概論 03144環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)
02099經(jīng)濟(jì)地理學(xué)導(dǎo)論
思想政治教育
040202 00312政治學(xué)概論 00479當(dāng)代資本主義 00033當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系 00480中國傳統(tǒng)道德 00483科學(xué)思維方法 05629思想政治課教學(xué)法
歷史教育
060102 00768中國古代經(jīng)濟(jì)史 00775歷史教育學(xué) 00771中國現(xiàn)當(dāng)代史專題 00773世界現(xiàn)當(dāng)代史專題 00774史學(xué)理論與方法 05632中學(xué)歷史課專題精講
生物教育
070402 02081 進(jìn)化生物學(xué) 02084組織胚胎學(xué)
02078生物統(tǒng)計(jì)學(xué) 02082 生物學(xué)基本實(shí)驗(yàn)技術(shù)、
02085 細(xì)胞生物學(xué) 02079 生態(tài)學(xué)概論 03709 基本原理概論 03708 中國近現(xiàn)代史綱要
00015 英語(二)
法律教育
030113 04337中學(xué)法律教育專題選講
00228環(huán)境與資源保護(hù)法 00261行政法學(xué)
00230合同法
05678金融法 00466發(fā)展與教育心理學(xué)
00249國際私法
00264中國法律思想史 00246國際經(jīng)濟(jì)法概論 00016勞動法
03709基本原理概論 00226知識產(chǎn)權(quán)法
信息技術(shù)教育
080713 04340電視編導(dǎo)與制作 04344中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)法 04347信息技術(shù)與課程整合 02141計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
計(jì)算機(jī)科學(xué)教育
080745 07839計(jì)算機(jī)教學(xué)法 02197概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(二)
00023高等數(shù)學(xué)(工本) 00441多媒體教學(xué)系統(tǒng)
數(shù)學(xué)教育
070102 02010概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(一) 02009抽象代數(shù) 06855微分方程 02018數(shù)學(xué)教育學(xué)
物理教育
070202 06129固體物理 02035熱力學(xué)與物理統(tǒng)計(jì) 02032高等數(shù)學(xué)(三) 00413現(xiàn)代教育技術(shù)
化學(xué)教育學(xué)
070302 02053結(jié)構(gòu)化學(xué) 00413現(xiàn)代教育技術(shù)
03708中國近現(xiàn)代史綱要
音樂教育
050408 00733音樂分析與創(chuàng)作 00735音樂教育學(xué)
美術(shù)教育
050410 00745中國畫論 02200現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法
體育教育
040302 00502體育管理學(xué)
教育學(xué)
040108 00471認(rèn)知心理
00452教育統(tǒng)計(jì)與測量 00465心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo) 00472比較教育
00468德育原理
03709基本原理概論
00453教育法學(xué)
00467課程與教學(xué)論
03708中國近現(xiàn)代史綱要
00015英語(二)
學(xué)前教育
040102 00024普通邏輯
00398學(xué)前教育原理
00885學(xué)前教育診斷與咨詢 00881學(xué)前教育科學(xué)研究與論文寫作 03709基本原理概論
00402學(xué)前教育史 00467課程與教學(xué)論
03708中國近現(xiàn)代史綱要
00015英語(二)
教育管理
040107 00452教育統(tǒng)計(jì)與測量 00455教育管理心理學(xué) 00445中外教育管理史
03709基本原理概論 00453教育法學(xué)
03708中國近現(xiàn)代史綱要
00015英語(二)
人力資源管理
020218 06092工作分析
00051管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用 06090人員素質(zhì)測評理論與方法00054管理學(xué)原理 06088管理思想史
03709基本原理概論
00041基礎(chǔ)會計(jì)學(xué) 00034社會學(xué)概論
03708中國近現(xiàn)代史綱要
00015英語(二)
旅游管理
020210 00199中外民俗 00200客源國概況
道路與橋梁工程
080807 06082筑路機(jī)械及施工 06076結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理
06080高速公路 06079城市道路
03709基本原理概論 06078交通工程(二)
006081隧道工程
應(yīng)用電子技術(shù)
080735 02358單片機(jī)原理與應(yīng)用 05694制冷技術(shù)與控制 02141 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
05693音響及視頻技術(shù)
英語翻譯
050134 05350中級英語筆譯 05384科技英語翻譯 05355商務(wù)英語翻譯
03709基本原理概論 05351高級英語筆譯
汽車服務(wù)工程
082232 06904汽車保險(xiǎn)與理賠 04946汽車發(fā)電機(jī)原理與汽車?yán)碚摗?04447汽車維修工程
03709基本原理概論
04444汽車鑒定與評估
小學(xué)教育
040112 00542文學(xué)概論(二) 00472比較教育
03709基本原理概論 06230小學(xué)藝術(shù)教育
制藥科學(xué)與工程
081204 03031藥物分析 03026藥理學(xué)(二) 03709基本原理概論
07781藥事管理學(xué)(一)
報(bào)考時(shí)間
甘肅張掖2020年4月自考時(shí)間安排在:4月11日星期六(上午9:00--11:30;下午14:30--17:00);4月12日星期日(上午9:00--11:30;下午14:30--17:00),具體開考專業(yè)及課程考試時(shí)間安排見附表。
附件:2020年4月甘肅省高等教育自學(xué)考試開考專業(yè)及課程考試時(shí)間安排表
一、???含基礎(chǔ)科段) 時(shí)間
專業(yè) 4月 星期六(4月11日) 星期日(4月12日) 上午(9:00--11:30) 下午(14:30--17:00) 上午(9:00--11:30) 下午(14:30--17:00) 020203會計(jì) 12656*思想和中國特色社會主義理論體系概論
00157管理會計(jì)(一) 00009政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(財(cái)經(jīng)類)
03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 00146中國稅制 00041基礎(chǔ)會計(jì)學(xué)
00155中級財(cái)務(wù)會計(jì) 00020高等數(shù)學(xué)(一)
04729大學(xué)語文
00144企業(yè)管理概論 030112法律 12656*思想和中國特色社會主義理論體系概論
05679憲法學(xué)
00247國際法 03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
00245刑法學(xué) 00260刑事訴訟法學(xué) 04729大學(xué)語文
05677法理學(xué) 030301行政管理 12656*思想和中國特色社會主義理論體系概論 00292市政學(xué) 03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 00107現(xiàn)代管理學(xué) 00277行政管理學(xué) 04729大學(xué)語文
00040法學(xué)概論 040103小學(xué)教育 12656*思想和中國特色社會主義理論體系概論
00405教育原理 03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
00406小學(xué)教育科學(xué)研究 00413現(xiàn)代教育技術(shù) 00415中外文學(xué)作品導(dǎo)讀
00417高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ) 00012英語(一)
04729大學(xué)語文
00416漢語基礎(chǔ)
00418數(shù)論初步 040109心理健康教育 12656*思想和中國特色社會主義理論體系概論
05615心理健康教育概論 03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
05618青少年心理衛(wèi)生 00031心理學(xué)
01755人體解剖生理學(xué)(教育類) 04729大學(xué)語文
02108實(shí)驗(yàn)心理學(xué)
03584偏差行為輔導(dǎo)與案例分析 050114漢語言文學(xué) 12656*思想和中國特色社會主義理論體系概論
00024普通邏輯
00535現(xiàn)代漢語 03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
00530中國現(xiàn)代文學(xué)作品選 00506寫作(一) 00532中國古代文學(xué)作品選(一) 080701計(jì)算機(jī)及應(yīng)用 12656*思想和中國特色社會主義理論體系概論
02316計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)
02318計(jì)算機(jī)組成原理 02198線性代數(shù) 03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
04730電子技術(shù)基礎(chǔ)(三) 00342高級語言程序設(shè)計(jì)(一) 02141計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 00012英語(一)
00022高等數(shù)學(xué)(工專)
04729大學(xué)語文
02323操作系統(tǒng)概論 100701護(hù)理學(xué) 12656*思想和中國特色社會主義理論體系概論
02997護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)
00488健康教育學(xué) 03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
03179生物化學(xué)(三) 03000營養(yǎng)學(xué) 02864微生物學(xué)與免疫學(xué)基礎(chǔ) 04729大學(xué)語文 03002婦產(chǎn)科護(hù)理(一) 03003兒科護(hù)理學(xué)(一) 二、獨(dú)立本科段(含本科段) 020104財(cái)稅 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00058市場營銷學(xué) 03709基本原理概論
04184線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00054管理學(xué)原理 04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類) 00069國際稅收 00015英語(二)
00053對外經(jīng)濟(jì)管理概論 020202工商企業(yè)管理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00151企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略 03709基本原理概論
04184線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00054管理學(xué)原理
00150金融理論與實(shí)務(wù) 04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類) 00153質(zhì)量管理(一) 00015英語(二)
00152組織行為學(xué) 020204會計(jì) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00058市場營銷學(xué) 03709基本原理概論
04184線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00150金融理論與實(shí)務(wù) 04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類) 00160審計(jì)學(xué) 00015英語(二)
00158資產(chǎn)評估 020210旅游管理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00058市場營銷學(xué) 03709基本原理概論 04184線性代數(shù)(經(jīng)管類) 00198旅游企業(yè)投資與管理 04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類) 00197旅游資源規(guī)劃與開發(fā) 00053對外經(jīng)濟(jì)管理概論
00152組織行為學(xué) 06124旅游文化學(xué) 020229物流管理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00151企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略
07725物流規(guī)劃 03709基本原理概論
00009政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(財(cái)經(jīng)類) 03361企業(yè)物流 07006供應(yīng)鏈與企業(yè)物流管理 00015英語(二)
00152組織行為學(xué) 03364供應(yīng)鏈物流學(xué) 030106法律 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00249國際私法
00264中國法律思想史 03709基本原理概論
00246國際經(jīng)濟(jì)法概論 00167勞動法 00015英語(二)
00226知識產(chǎn)權(quán)法
00233稅法 030302行政管理學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00318公共政策
00024普通邏輯 03709基本原理概論
00315當(dāng)代中國政治制度 01848公務(wù)員制度 00277行政管理學(xué) 00015英語(二)
00034社會學(xué)概論
00144企業(yè)管理概論 040102學(xué)前教育 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00394幼兒園課程 03709基本原理概論 00385學(xué)前衛(wèi)生學(xué) 00402學(xué)前教育史 00882學(xué)前教育心理學(xué) 00015英語(二) 040107教育管理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00452教育統(tǒng)計(jì)與測量 03709基本原理概論 00455教育管理心理學(xué) 00445中外教育管理史 00015英語(二)
00453教育法學(xué)
00450教育評估和督導(dǎo) 040110心理健康教育 03708中國近現(xiàn)代史綱要
05626*心理學(xué)(一) 03709基本原理概論 04406情緒心理學(xué) 05622臨床心理學(xué) 00471認(rèn)知心理 00015英語(二) 06059心理學(xué)研究方法 040112小學(xué)教育 03708中國近現(xiàn)代史綱要
06227大學(xué)數(shù)學(xué) 03709基本原理概論
00465心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo) 00472比較教育
03330小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究 00015英語(二)
00467課程與教學(xué)論 050105漢語言文學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00037美學(xué) 03709基本原理概論 00538中國古代文學(xué)史(一) 00015英語(二)
00537中國現(xiàn)代文學(xué)史 050201英語語言文學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00087英語翻譯 03709基本原理概論
00831英語語法 00832英語詞匯學(xué) 00604英美文學(xué)選讀 050305新聞學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00642傳播學(xué)概論 03709基本原理概論
00661中外新聞作品研究 00015英語(二)
00658新聞評論寫作 080307機(jī)電一體化工程 03708中國近現(xiàn)代史綱要
02199復(fù)變函數(shù)與積分變換
02245機(jī)電一體化系統(tǒng)設(shè)計(jì) 03709基本原理概論 00420物理(工) 02243計(jì)算機(jī)軟件基礎(chǔ)(一) 02200現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法
02197概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(二) 00015英語(二)
02238模擬、數(shù)字及電力電子技術(shù) 080702計(jì)算機(jī)及應(yīng)用 03708中國近現(xiàn)代史綱要
02324離散數(shù)學(xué)
04747Java語言程序設(shè)計(jì)(一) 03709基本原理概論
02326操作系統(tǒng) 02197概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(二)
02325計(jì)算機(jī)系統(tǒng)結(jié)構(gòu) 00015英語(二)
00023高等數(shù)學(xué)(工本) 04741計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)原理 080709計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
02335網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)
04747Java語言程序設(shè)計(jì)(一) 03709基本原理概論 04749網(wǎng)絡(luò)工程 04751計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全 00015英語(二)
00023高等數(shù)學(xué)(工本)
04742通信概論
04741計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)原理 080806建筑工程 03708中國近現(xiàn)代史綱要
02439結(jié)構(gòu)力學(xué)(二)
02446建筑設(shè)備 03709基本原理概論
00420物理(工) 02198線性代數(shù) 02275計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與程序設(shè)計(jì)
02197概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(二) 00015英語(二)
02442鋼結(jié)構(gòu) 090102農(nóng)學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
06003作物育種新技術(shù) 03709基本原理概論 02678農(nóng)業(yè)推廣學(xué) 02679種子學(xué) 00015英語(二)
02680農(nóng)產(chǎn)品加工 100702護(hù)理學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
03202內(nèi)科護(hù)理學(xué)(二) 03709基本原理概論 03200預(yù)防醫(yī)學(xué)(二) 03201護(hù)理學(xué)導(dǎo)論 00015英語(二)
03007急救護(hù)理學(xué)
03004社區(qū)護(hù)理學(xué)(一) 030401公安管理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00369警察*學(xué) 03709基本原理概論
00370刑事證據(jù)學(xué) 00015英語(二)
04729大學(xué)語文
報(bào)考時(shí)間
甘肅平?jīng)?020年4月自考時(shí)間安排在:4月11日星期六(上午9:00--11:30;下午14:30--17:00);4月12日星期日(上午9:00--11:30;下午14:30--17:00),具體開考專業(yè)及課程考試時(shí)間安排見附表。
附件:2020年4月甘肅省高等教育自學(xué)考試開考專業(yè)及課程考試時(shí)間安排表
一、???含基礎(chǔ)科段) 時(shí)間
專業(yè) 4月 星期六(4月11日) 星期日(4月12日) 上午(9:00--11:30) 下午(14:30--17:00) 上午(9:00--11:30) 下午(14:30--17:00) 020203會計(jì) 12656*思想和中國特色社會主義理論體系概論
00157管理會計(jì)(一) 00009政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(財(cái)經(jīng)類)
03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 00146中國稅制 00041基礎(chǔ)會計(jì)學(xué)
00155中級財(cái)務(wù)會計(jì) 00020高等數(shù)學(xué)(一)
04729大學(xué)語文
00144企業(yè)管理概論 030112法律 12656*思想和中國特色社會主義理論體系概論
05679憲法學(xué)
00247國際法 03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
00245刑法學(xué) 00260刑事訴訟法學(xué) 04729大學(xué)語文
05677法理學(xué) 030301行政管理 12656*思想和中國特色社會主義理論體系概論 00292市政學(xué) 03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 00107現(xiàn)代管理學(xué) 00277行政管理學(xué) 04729大學(xué)語文
00040法學(xué)概論 040103小學(xué)教育 12656*思想和中國特色社會主義理論體系概論
00405教育原理 03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
00406小學(xué)教育科學(xué)研究 00413現(xiàn)代教育技術(shù) 00415中外文學(xué)作品導(dǎo)讀
00417高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ) 00012英語(一)
04729大學(xué)語文
00416漢語基礎(chǔ)
00418數(shù)論初步 040109心理健康教育 12656*思想和中國特色社會主義理論體系概論
05615心理健康教育概論 03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
05618青少年心理衛(wèi)生 00031心理學(xué)
01755人體解剖生理學(xué)(教育類) 04729大學(xué)語文
02108實(shí)驗(yàn)心理學(xué)
03584偏差行為輔導(dǎo)與案例分析 050114漢語言文學(xué) 12656*思想和中國特色社會主義理論體系概論
00024普通邏輯
00535現(xiàn)代漢語 03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
00530中國現(xiàn)代文學(xué)作品選 00506寫作(一) 00532中國古代文學(xué)作品選(一) 080701計(jì)算機(jī)及應(yīng)用 12656*思想和中國特色社會主義理論體系概論
02316計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)
02318計(jì)算機(jī)組成原理 02198線性代數(shù) 03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
04730電子技術(shù)基礎(chǔ)(三) 00342高級語言程序設(shè)計(jì)(一) 02141計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 00012英語(一)
00022高等數(shù)學(xué)(工專)
04729大學(xué)語文
02323操作系統(tǒng)概論 100701護(hù)理學(xué) 12656*思想和中國特色社會主義理論體系概論
02997護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)
00488健康教育學(xué) 03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
03179生物化學(xué)(三) 03000營養(yǎng)學(xué) 02864微生物學(xué)與免疫學(xué)基礎(chǔ) 04729大學(xué)語文 03002婦產(chǎn)科護(hù)理(一) 03003兒科護(hù)理學(xué)(一) 二、獨(dú)立本科段(含本科段) 020104財(cái)稅 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00058市場營銷學(xué) 03709基本原理概論
04184線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00054管理學(xué)原理 04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類) 00069國際稅收 00015英語(二)
00053對外經(jīng)濟(jì)管理概論 020202工商企業(yè)管理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00151企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略 03709基本原理概論
04184線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00054管理學(xué)原理
00150金融理論與實(shí)務(wù) 04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類) 00153質(zhì)量管理(一) 00015英語(二)
00152組織行為學(xué) 020204會計(jì) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00058市場營銷學(xué) 03709基本原理概論
04184線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00150金融理論與實(shí)務(wù) 04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類) 00160審計(jì)學(xué) 00015英語(二)
00158資產(chǎn)評估 020210旅游管理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00058市場營銷學(xué) 03709基本原理概論 04184線性代數(shù)(經(jīng)管類) 00198旅游企業(yè)投資與管理 04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類) 00197旅游資源規(guī)劃與開發(fā) 00053對外經(jīng)濟(jì)管理概論
00152組織行為學(xué) 06124旅游文化學(xué) 020229物流管理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00151企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略
07725物流規(guī)劃 03709基本原理概論
00009政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(財(cái)經(jīng)類) 03361企業(yè)物流 07006供應(yīng)鏈與企業(yè)物流管理 00015英語(二)
00152組織行為學(xué) 03364供應(yīng)鏈物流學(xué) 030106法律 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00249國際私法
00264中國法律思想史 03709基本原理概論
00246國際經(jīng)濟(jì)法概論 00167勞動法 00015英語(二)
00226知識產(chǎn)權(quán)法
00233稅法 030302行政管理學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00318公共政策
00024普通邏輯 03709基本原理概論
00315當(dāng)代中國政治制度 01848公務(wù)員制度 00277行政管理學(xué) 00015英語(二)
00034社會學(xué)概論
00144企業(yè)管理概論 040102學(xué)前教育 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00394幼兒園課程 03709基本原理概論 00385學(xué)前衛(wèi)生學(xué) 00402學(xué)前教育史 00882學(xué)前教育心理學(xué) 00015英語(二) 040107教育管理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
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00453教育法學(xué)
00450教育評估和督導(dǎo) 040110心理健康教育 03708中國近現(xiàn)代史綱要
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00537中國現(xiàn)代文學(xué)史 050201英語語言文學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00087英語翻譯 03709基本原理概論
00831英語語法 00832英語詞匯學(xué) 00604英美文學(xué)選讀 050305新聞學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
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00661中外新聞作品研究 00015英語(二)
00658新聞評論寫作 080307機(jī)電一體化工程 03708中國近現(xiàn)代史綱要
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00369警察*學(xué) 03709基本原理概論
00370刑事證據(jù)學(xué) 00015英語(二)
04729大學(xué)語文
論文關(guān)鍵詞:旅游美學(xué);真實(shí);和諧;創(chuàng)新
旅游美學(xué)是伴隨著旅游業(yè)和旅游教育的發(fā)展而產(chǎn)生的一門新課程,是旅游專業(yè)知識體系中不可缺少的組成部分之一。旅游美學(xué)是一門研究旅游審美活動和審美價(jià)值的新興學(xué)科,它運(yùn)用美學(xué)的基本原理,指導(dǎo)人們在領(lǐng)略和欣賞旅游客體美的同時(shí)揭示其審美特征。具體地說,旅游美學(xué)是以旅游審美對象(即旅游者的觀賞對象)、旅游審美主體(即旅游者)和旅游中的諸多審美關(guān)系,特別是人與人之間的關(guān)系為其研究對象的美學(xué)分支,是旅游學(xué)與美學(xué)交叉的邊緣學(xué)科。隨著各高校旅游專業(yè)課程體系的不斷完善,旅游美學(xué)的課程定位也基本確定下來,作為旅游文化范疇系列,面對新的教學(xué)形勢和“90后”的教學(xué)對象,旅游美學(xué)課程的具體教學(xué)工作也需要反思和改革。
一、依據(jù)美學(xué)基本原理,傳承新的文化內(nèi)涵
美學(xué)的基本原理是對旅游美進(jìn)行研究的基礎(chǔ)和前提,這里不過多展開,只是強(qiáng)調(diào)最為根本的原則——科學(xué)真實(shí)。教師在講授課程時(shí),尤其要把握這一原則。真實(shí)就是符合客觀規(guī)律,這是美的基礎(chǔ),不真何以談美!課堂內(nèi)容講授科學(xué)真實(shí)美,是最基本的教學(xué)要求,每一位教師都是必須遵守的。這一點(diǎn)不能停留滿足在簡單的傳授,而是要讓學(xué)生感受得到,發(fā)自內(nèi)心去體會,最后得以升華。掌握這一原則應(yīng)該分兩步:第一是科學(xué)陳述,條理清楚,這是前提和基礎(chǔ);第二是將美感傳授給學(xué)生,讓學(xué)生來體會,這是上層次和升華。面對有形、有色的自然旅游資源和自然景觀,科學(xué)準(zhǔn)確陳述其成因和屬性,應(yīng)該是教學(xué)內(nèi)容的起點(diǎn)。例如我們在講述黃山時(shí),首先要清楚地告訴學(xué)生黃山的成因。作為花崗巖為主體的風(fēng)景名山,黃山首先表現(xiàn)出的花崗巖石的特征,巖石的色彩多呈灰黑色、山體堅(jiān)硬、易脆裂、斷裂層面棱角鋒利等等,極易風(fēng)化形成的球狀景觀成了黃山四絕之怪石的主要成因,所以人們才能直觀看到“飛來石”、“猴子觀?!?、“仙人曬靴”、“夢筆生花”、“八戒石”、“天鵝孵蛋石”等等,山體的球狀風(fēng)化也讓游客看到了黃山的“柔美”。作為黃山標(biāo)志的“飛來石”不僅是黃山的象征,更滲透了人文歷史,如它所記錄的“紅樓夢”,承載了人們對愛情的渴望,傳承了人們對生活的無限熱愛……對人文旅游資源和人文景觀的講述,更要把握好尺度和分寸,因?yàn)檫@部分內(nèi)容廣大龐雜,對有些問題真是“仁者見仁,智者見智”,教師把握好主流是十分重要的。例如對佛教雕塑的講述和理解,歷史背景和發(fā)展階段是要交代清楚的,每個歷史階段對美的標(biāo)準(zhǔn)是有差別的,如西魏的雕塑注重“清秀”,佛像都是突出骨感美,直觀感受都是瘦骨嶙峋,滲透出出家人的艱辛與清苦,也表現(xiàn)出佛教誓將凡人救出苦海的決心;唐代則是以圓潤、豐滿、華麗為特色,看后讓人感到親切、溫暖、平和,使信仰者體會到佛教撫慰人心靈的力量。這些我們首先看到的是佛教雕塑所表現(xiàn)出的古人的藝術(shù)天賦,更重要是表現(xiàn)了人們的信仰和人生觀,由此才會使這些看似冰冷的雕塑,有了生命和靈魂。因此在對知識科學(xué)清楚陳述的基礎(chǔ)上,傳承新的文化內(nèi)涵,啟發(fā)學(xué)生對美進(jìn)一步的理解,對美真正的感悟,達(dá)到升華,才會達(dá)到良好的授課效果。
二、追求美的意境,完善和諧之美
旅游美學(xué)無論是教學(xué)、研究還是旅游者的體驗(yàn),從直觀感受到最終目標(biāo),是追求一種意境,完善和諧之美的旅程。廣義上講和諧是指人與自然天地的協(xié)調(diào),指萬事萬物都有自己運(yùn)行的法則和規(guī)律,遵循規(guī)律方能夠在宇宙的運(yùn)行中尋求平衡的共生發(fā)展關(guān)系。狹義講就是“天人合一,以人為本”。旅游美學(xué)課程所追求的目標(biāo)和意境,是對和諧之美的最好詮釋,是更高一層的形式規(guī)律,也就是我們所說的多樣統(tǒng)一。多樣統(tǒng)一是客觀實(shí)物本身所具有的特征,主要體現(xiàn)在形有大小、方圓、高低、長短、曲直、正斜;質(zhì)則表現(xiàn)有剛?cè)?、?qiáng)弱、潤燥、輕重;勢則有快慢、動靜、聚散、抑揚(yáng)等等,正是這些對立因素的統(tǒng)一在具體事物上,形成了和諧。豐富多彩、各具特色的自然美景和人文景觀的美就在于這種多樣統(tǒng)一,即和諧。正如布魯諾所說:“這個物質(zhì)世界如果是由完全相像的部分構(gòu)成的就不可能是美的了,因?yàn)槊辣憩F(xiàn)于各種不同部分的組合中,美就在于整體的多樣性?!?nbsp;
和諧所包含的變化、對稱、均衡、對比、調(diào)和、比例、節(jié)奏等因素,會使人感受到既豐富又單純,既活潑又有秩序,既嚴(yán)肅又有親切,既粗獷又有細(xì)膩,既華麗又有純樸等等。和諧的法則被完美地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)創(chuàng)作之中,旅游美學(xué)不僅是要將這些內(nèi)容表達(dá)出來,更是要將其作為人格魅力和內(nèi)在氣質(zhì)的一種培養(yǎng)和積累。
在課堂上,教師首先要把所講述的教學(xué)內(nèi)容達(dá)到一種和諧,這種和諧是對知識的尊重。如旅游美學(xué)教學(xué)內(nèi)容中對中國古建筑的內(nèi)容講解,其處處滲透出和諧因素。作為中國古建筑禮制建筑代表的故宮,從選址、宮內(nèi)外的陳設(shè)到細(xì)微處的處理,處處體現(xiàn)出古人“天人合一”、盡善盡美的和諧思想。首先是對“天”和“祖”的認(rèn)可和尊敬,帝王堅(jiān)信“萬物本乎天、人本乎祖”,對上天和祖先的祭祀和供奉是不容馬虎和輕視的,因此在中國的封建社會祭天、祭社稷和祭祖成了國事活動中重要的內(nèi)容,稱為國之大典,合稱“三大祭”。所以如今北京故宮東南方位設(shè)置的圜丘壇(明清兩代皇帝用于祭天)、祈年殿(明清兩代皇帝用于祭祀五谷社稷)和左前方的太廟(明清兩代皇家祭祖的家廟)成了實(shí)物見證。還有中軸對稱、皇權(quán)至上、陰陽五行等思想的運(yùn)用,都是多樣統(tǒng)一思想的體現(xiàn)和傳承,是時(shí)代賦予“和諧”文化的內(nèi)容。
除了教學(xué)知識的和諧因素,課堂上還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的“和諧”。具體應(yīng)該是教師為人師表,以學(xué)生為本;學(xué)生尊敬教師,以師為友。教師和學(xué)生首先要獲取雙方在人格上的尊重,再定位于角色的不同。相互在人格上的尊重是和諧的首要前提,教師要恪守職業(yè)道德,具有扎實(shí)的知識功底、豐富的知識內(nèi)容、與時(shí)俱進(jìn)的授課方法和先進(jìn)的教學(xué)理念;學(xué)生要尊敬教師,在吸取知識的同時(shí),做一個善于思考、積極參與課堂教學(xué)、改變被動學(xué)習(xí)的課堂的主人。這樣的課堂氛圍,才會有最好的授課效果,對教師和學(xué)生來講,這樣的授課過程不是簡單的知識感悟,而是相互學(xué)習(xí)提高、相互享受知識的過程。
因此,追求旅游美學(xué)教學(xué)中和諧美的法則,也是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中自覺地運(yùn)用形式規(guī)律去創(chuàng)造美好事物的一種形式,隨著高校教學(xué)改革的進(jìn)程,還將不斷地發(fā)展,補(bǔ)充新的內(nèi)容。
三、確立課程知識體系,推廣新的教學(xué)方法
這里所談的課程知識體系,是指旅游美學(xué)的課程定位和教學(xué)內(nèi)容。旅游美學(xué)是運(yùn)用美學(xué)的基本原理,指導(dǎo)人們在領(lǐng)略和欣賞旅游客體美的同時(shí)揭示其審美特征,它還應(yīng)該是定位于文化范疇,它既具有文化屬性特點(diǎn),又具有其獨(dú)特性。其表現(xiàn)的文化屬性這里不作展開,只是強(qiáng)調(diào)其對欣賞旅游客體美和其審美的特征,這個過程是一個由靜到動再到感悟升華的過程。所以對這門課程的教學(xué)方法就要有別于一般的文化類課程,要有所創(chuàng)新。解決問題的有效途徑是結(jié)合傳統(tǒng)的教學(xué)中所采用的封閉式的單一的授課方法,推出直觀式的開放式的教學(xué)方法。傳統(tǒng)式的教學(xué)方法不能全盤否定也不能全盤肯定,針對傳統(tǒng)的基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)還是一種值得肯定的十分必要的有效的教學(xué)手段,在教學(xué)中所起的積極作用是不容否定的。但是隨著越來越多的應(yīng)用性新專業(yè)的設(shè)立及市場對人才綜合素質(zhì)的迫切要求和課程內(nèi)容的改變,這種授課方式無疑受到質(zhì)疑和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在長期的實(shí)踐教學(xué)中,旅游美學(xué)僅僅依靠這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法是達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的和良好的教學(xué)效果的。所以我們在此基礎(chǔ)上推出了直觀式開放式的教學(xué)方法。
1.利用microsoft powerpoint軟件制作授課課件,借助多媒體教學(xué)設(shè)備將其直接推上課堂,必須指出的是課件的制作一定不能只是單純的電子文檔和物像資料的簡單應(yīng)用,而是以教學(xué)內(nèi)容的完整性、交互性、銜接性和畫面的藝術(shù)性為準(zhǔn),將傳統(tǒng)的文字授課,通過高科技手段,與圖片、錄像等物像資料結(jié)合起來,做到界面清晰,教學(xué)內(nèi)容完整。這也就結(jié)束了一本教材、一支粉筆、一本講稿無法向?qū)W生解決的旅游美學(xué)從接受、再轉(zhuǎn)化到升華的難題,通過生動、優(yōu)美、立體、清晰、直觀的界面,圖文并茂地展示了旅游美學(xué)的課堂教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在課堂上把聽覺、視覺和大腦思維結(jié)合起來,達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
2.利用互聯(lián)網(wǎng),推出網(wǎng)絡(luò)授課。這是一種新的教學(xué)模式,正在各高校得以推廣和實(shí)驗(yàn)。有了前期的教學(xué)方法為基礎(chǔ),可以作為一種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種嘗試。因此,要求教師具有很高的計(jì)算機(jī)操作能力。
3.鼓勵學(xué)生走出課堂,融入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。旅游美學(xué)的教學(xué)實(shí)踐是非常必要的,在這一環(huán)節(jié)中,可借助于其他課程,將其教學(xué)內(nèi)容貫穿進(jìn)去。如借助導(dǎo)游業(yè)務(wù),可以在實(shí)務(wù)導(dǎo)游過程中將美的感受涵蓋進(jìn)去并且傳授出來,可使導(dǎo)游技能上升為一個新的臺階,也是旅游美學(xué)在實(shí)際工作中的應(yīng)用;借助飯店管理,可以將飯店經(jīng)營中的硬件裝飾所帶來的全新的美的標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生有一個正確的定位和認(rèn)識;借助餐飲文化,可以將中華飲食文化美的理念詮釋給學(xué)生。這些實(shí)踐內(nèi)容,可以使學(xué)生從美的抽象中走出來,確實(shí)感受到美是實(shí)在的。
四、走進(jìn)“90后”的群體。提升教師的個人魅力
現(xiàn)在高校學(xué)生已經(jīng)以“90后”出生的年輕人為主體,新一代的人群有新一代的特點(diǎn),面對于全新的他們,我們雖然不能盲目地迎合,但是講究一些方法還是必要的。正所謂“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,一個優(yōu)秀的教師,對他所教授的學(xué)生,應(yīng)該是很了解的。
1.是對于他們的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法要有明確的認(rèn)識,這些學(xué)生都是在應(yīng)試教育考上大學(xué)的,他們的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該是基礎(chǔ)比較厚重,但個性化知識層面不足,對美的感知偏重于靈感,缺少內(nèi)在的認(rèn)同,對于內(nèi)涵深厚的傳統(tǒng)文化中美的標(biāo)準(zhǔn),基本停留在表面,很難達(dá)到認(rèn)知,何談融入和升華?況且這些學(xué)生在學(xué)習(xí)中更習(xí)慣于傳統(tǒng)的填鴨式和死記硬背式,缺少自主學(xué)習(xí)的能力,也就談不上創(chuàng)新式學(xué)習(xí)。但是也要看到他們的可塑性非常強(qiáng),接受事物快,喜歡表現(xiàn)自我。面對這樣的群體,對大學(xué)教師既是一個難題,也是挑戰(zhàn),所以盡快讓學(xué)生適應(yīng)大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)方法是十分必要的。找出他們的不足,得到他們的認(rèn)可,一定要走進(jìn)他們的心里,在生活上做他們的朋友,在傳授知識上做他們的良師,在做人上是他們的榜樣。
【關(guān)鍵詞】建筑造型原理;建筑構(gòu)圖;分析
構(gòu)圖的根本法則就是“對立統(tǒng)一”的法則,這是形式美學(xué)和構(gòu)圖的根本法則。所有一切構(gòu)圖的法則,都可以歸結(jié)為這一點(diǎn),都是這一法則的具體化、外延化、視覺化。所謂“變化統(tǒng)一”和“多樣統(tǒng)一”,其核心就是“對立統(tǒng)一”。變化和多樣何以能夠統(tǒng)一,就是各自通過自身相應(yīng)的對立面達(dá)到統(tǒng)一。構(gòu)圖原理又可以分為基本范疇和基本原理內(nèi)容。
1.基本范疇
形式的視覺屬性,諸如形狀、尺寸、方位和表面特征以及由表面特征引起的視覺重量感等因素,都屬于構(gòu)圖的基本范疇。此外,隱含在兩個或兩個以上要素間的關(guān)系之中的潛在的視覺效果,諸如對稱與均衡、比例與尺度、韻律與節(jié)奏、對比與微差、變換與等級都是建筑構(gòu)圖的重要范疇??梢姡瑯?gòu)圖原理的基本范疇實(shí)際上就是建筑形式中首要的、直觀的和特有的要素,同時(shí)也是建筑師實(shí)現(xiàn)和協(xié)調(diào)體量組合的基本手段。
1.1對稱與均衡
建筑史表明,建筑藝術(shù)從某種意義上講是建立在左右對稱的基礎(chǔ)上的。在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi),不對稱的建筑被認(rèn)為是古怪的,需要作出某種解釋的。而現(xiàn)代,不對稱但均衡的構(gòu)圖則被認(rèn)為是現(xiàn)代建筑藝術(shù)的基石。其實(shí),在當(dāng)代的建筑造型中,對稱式構(gòu)圖比我們想象的要多得多,對稱式并非專屬古典時(shí)期,現(xiàn)在仍然具有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。
1.2比例與尺度
在建筑設(shè)計(jì)中,建筑形式的表現(xiàn)力以及建筑美學(xué)的許多特性都起因于對比例的運(yùn)用。比例是指建筑物各部分之間在大小、高低、長短、寬窄等數(shù)學(xué)上的關(guān)系。尺度則是指建筑物局部或整體,對某一物件相對的比例關(guān)系。因此相同比例的某建筑物局部或整體,在尺度上可以不同。建筑物的空間及其各部分的尺度和比例,主要是使用功能和不同材料性能、結(jié)構(gòu)形式確定的,不同類型和性質(zhì)的建筑物在尺度上和比例上都有不同的要求和相應(yīng)的處理方法。例如許多公共建筑物,如車站、商店等開間、進(jìn)深大,層高常采用鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu),在立面上反映出一系列柱子和大片窗子和寬闊、開敞的出入口,而許多居住建筑物,由于面積小,相應(yīng)的開間、進(jìn)深、層高也都較小,而且常采用磚石或混合結(jié)構(gòu),在立面上反映出較多的實(shí)墻面和較小的窗子和出入口,因此在建筑的尺度和比例上顯示出很大的區(qū)別。
建筑物上某些部件根據(jù)人體工程學(xué)要求常得出較為固定的尺寸,例如樓梯踏步高一般在15-17cm之間,寬一般在25-30之間,一般的窗臺欄高度常在90cm左右,門的高度常在2m左右,如果任意改變就可能不適用,也不習(xí)慣。對生活中常見的不同性能的材料,在使用上也會有合乎邏輯的比例概念,人們在日常使用中形成的這些習(xí)慣、固定的尺度和比例,就能對不同的空間和物件有很敏銳的尺度感和比例概念。由此可見,人們對建筑物尺度、比例的不同感覺,除了建筑物的絕對尺寸外,還要通過與某些習(xí)慣、固定的比例概念相比較而獲得,而后者在建筑構(gòu)圖中顯得格外重要,即應(yīng)正確處理好建筑物各部分之間的相對尺度、大小、長短、高低、寬窄等,都是通過比較而顯示出來的。如果對建筑物上的某些部件大小處理不當(dāng),就會影響整個建筑物的比例,從而影響對建筑物的尺度感。
2.基本原理
從功能的角度來看,建筑物的實(shí)際用途或使用上的完整性是構(gòu)圖的首要條件。因?yàn)槲覀冎?,辦一件事情總要依次經(jīng)過一定的手續(xù)或程序。人門活動范圍的統(tǒng)一性或使用上的完整性要求各個相關(guān)房間在位置安排上應(yīng)該有一種合理的聯(lián)系。同樣,相關(guān)經(jīng)驗(yàn)表明,房間窗戶的尺寸、天花板的高度以及許多物體的一般形狀只適合于某些目的而不會適應(yīng)別的目的。從這個意義上說,“形式追隨功能”所確立的是一種合理性原則。鑒于這條法則本身所遭致的種種批評,盡管有些時(shí)候是不公正的,但我們不妨把這條法則作為一條底線策略,加入建筑構(gòu)圖損害了功能的合理性,顯然就不會是一個好的方案。使用的完整性和行為邏輯的連貫性一旦受到破壞,不管其他方面設(shè)計(jì)得如何,看上去都會使人覺得無目的,而且表面化。
在建筑形式和體量構(gòu)圖中,公共建筑物看上去就要像公共建筑,住宅看上去就要像住宅,而紀(jì)念性建筑物看上去就要有紀(jì)念性。造成類型上差別的根本原因在于不同尺度的運(yùn)用,這一點(diǎn)已經(jīng)明確了。而在同一類型中,不同建筑物之間形象上的差別首先也根源于尺度和比例因素的不同,其次才是其他美學(xué)范疇的表現(xiàn)。
當(dāng)代建筑美學(xué)和建筑構(gòu)圖原理經(jīng)過“后現(xiàn)代”的洗禮之后,要想從中找出一個可以替代統(tǒng)一性的另一個核心范疇或原則,是非常困難的,也是徒勞的。在所謂的“現(xiàn)代建筑”之后的建筑理論和實(shí)踐中,理想和感性之爭、個性表現(xiàn)與時(shí)代新風(fēng)格等理論純屬一筆糊涂賬。設(shè)計(jì)理論家往往忽視了現(xiàn)實(shí)中主流的、大量的與普通人的審美情趣和要求相稱的設(shè)計(jì)。
對于建筑藝術(shù)理論而言具有雙重特點(diǎn),一方面建筑藝術(shù)理論表現(xiàn)為隨著時(shí)代的進(jìn)程而呈現(xiàn)整體膨脹的特點(diǎn),即共性方面;另一方面則是由其專業(yè)特性所決定的,即建筑藝術(shù)理論的藝術(shù)屬性決定了所謂的折舊和淘汰問題是毫無意義的。在過去的若干年中,建筑的藝術(shù)表現(xiàn)方面只不過是以某種方式卷入了對過去百年或千年知識、價(jià)值、情感的重復(fù)。我們的歷史、建筑的歷史所允許的只是置換、重組和重復(fù)。它們的物質(zhì)式樣連同其中的構(gòu)圖理想――統(tǒng)一原則,在今天仍然制約和規(guī)范著當(dāng)代建筑設(shè)計(jì),成為所向往的經(jīng)典。
關(guān)鍵詞:生物教學(xué)、生態(tài)美學(xué)觀、策略
中學(xué)生是國家未來的棟梁,他們的生態(tài)美學(xué)觀直接關(guān)系到未來的生態(tài)環(huán)境發(fā)展,因此,有必要在基礎(chǔ)教育階段向中學(xué)生滲透生態(tài)美學(xué)教育,培養(yǎng)他們的家園意識,引導(dǎo)他們從“美”的角度看待身邊的生態(tài)環(huán)境。在日常教學(xué)中,透過學(xué)生的言談舉止,我發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生沒能正確的理解生態(tài)美,他們認(rèn)為生態(tài)環(huán)境問題“事不關(guān)己”。針對上述問題,我嘗試在中學(xué)生物教學(xué)中滲透生態(tài)美學(xué)觀的教育,來提高學(xué)生的生態(tài)美學(xué)觀水平。
一、初中生物教學(xué)中生態(tài)美學(xué)觀教育內(nèi)容
初中生物教材主要以“生物”“環(huán)境”以及二者之間的關(guān)系為核心構(gòu)建,其中有很多富有生態(tài)美學(xué)觀教育價(jià)值的內(nèi)容。以植物組織培養(yǎng)為例,借助植物組織培養(yǎng)技術(shù)可以克服季節(jié)、氣候、土壤環(huán)境等不利因素,讓各種美麗的花卉“隨時(shí)隨地”的盛開,可以引導(dǎo)學(xué)生從中體會生物個體的表象美;在植物組織培養(yǎng)只需要取植物任意部位的細(xì)胞,就可以培養(yǎng)出一個完整的植株,并且在植物組織培養(yǎng)的不同階段,我們需要改變不同的培養(yǎng)條件,還要調(diào)整植物激素的比例關(guān)系,這些都體現(xiàn)了生物生理機(jī)制的美;利用植物組織培養(yǎng)挽救瀕危植物物種,體現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)的和諧平衡美。只要我們用心挖掘,就會發(fā)現(xiàn),初中生物教學(xué)內(nèi)容中適宜生態(tài)美學(xué)教育的素材是非常多的。但需要注意的是,滲透生態(tài)美學(xué)教育的內(nèi)容要考量一個“適”的問題,不能因?yàn)橐M(jìn)行生態(tài)美學(xué)觀教育,就隨便找一個內(nèi)容去牽強(qiáng)附會,這就違背了生態(tài)美學(xué)觀教育的初衷了。
二、初中生物教學(xué)中生態(tài)美學(xué)觀教育的策略
案例:植物組織培養(yǎng)
這部分分為兩個階段,第一階段為課堂教學(xué),旨在激發(fā)學(xué)生興趣,了解植物組織培養(yǎng)的基本原理、基本操作程序、應(yīng)用價(jià)值等;第二階段為實(shí)驗(yàn)教學(xué),旨在培養(yǎng)學(xué)生基本的實(shí)驗(yàn)操作技能,熟悉組織培養(yǎng)的操作。
在課堂教學(xué)的導(dǎo)入階段,我站到講臺前對學(xué)生講:“前面的課程我們學(xué)了植物無性繁殖方式中的扦插與嫁接,這扦插可以說是‘無心插柳柳成蔭’的神來之筆,而嫁接則可以說是‘移花接木’的神技了,今天呢,我們再來學(xué)一招,叫做‘本是同根生’,它就是植物的組織培養(yǎng)?!痹谶@個環(huán)節(jié)中,我借用了一些成語或古典詩詞,用它們來陶冶學(xué)生的情操,讓學(xué)生認(rèn)識到生物知識的學(xué)習(xí)不是枯燥乏味的知識堆砌,在其中一樣可以體驗(yàn)到美的存在。其實(shí)生物教學(xué)中有很多地方都可以借用古詩詞,例如“近水樓臺先得月,向陽花木易為春。”用來反映光照充足,植物生長旺盛;“春色滿院關(guān)不住一枝紅杏出墻來”用來反映植物的向光性;“一朝被蛇咬,十年怕井繩”用來形容條件反射;“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”用來介紹秋天葉綠素分解,花青素顯現(xiàn),楓葉如花紅等等。
在講解植物組織培養(yǎng)的基本原理和基本操作程序以后,我引用了網(wǎng)絡(luò)上的一首小詩“植物細(xì)胞本領(lǐng)強(qiáng),離體狀態(tài)能生長。無菌人工控制下,培養(yǎng)基上顯風(fēng)光,器官組織和細(xì)胞。脫分化后成愈傷,再分化后芽根壯。養(yǎng)成完整植株體,多虧全能性來幫忙?!蔽腋嬖V學(xué)生“這就是一首學(xué)生自己作的詩,看我們的植物組織培養(yǎng)技術(shù)是多么富有‘詩情’的一件事啊,現(xiàn)在就差‘畫意’了。別著急,我們馬上就來看一看吧。”
這樣就引出了介紹植物組織培養(yǎng)的應(yīng)用價(jià)值的環(huán)節(jié)了,這個環(huán)節(jié)我借助多媒體給學(xué)生展示組織培養(yǎng)過程中每一階段的圖片,很多學(xué)生看到試管或錐形瓶中那小小的、嫩綠的苗,在感慨“好漂亮”的同時(shí),也深深的慨嘆由一個葉肉細(xì)胞長成一棵植株的生命的神奇。然后我給學(xué)生看了植物組織培養(yǎng)的應(yīng)用及成果,例如利用微繁技術(shù)培育的荷蘭郁金香花田和康乃馨、利用組培脫毒的特性培育的脫毒草莓和馬鈴薯等,當(dāng)學(xué)生看到植物細(xì)胞可以“養(yǎng)在”發(fā)酵罐中,像釀酒一樣,生產(chǎn)藥物等化合物的時(shí)候,更是著實(shí)吃了一驚。最后,我給學(xué)生們看一組峨眉四照花的照片,并介紹了四照花的一些生理特性,它的樹形美觀圓整呈傘狀,葉片光亮,入秋變紅,且留存樹上達(dá)1月有余。秋季紅果滿樹,碩果累累,一派豐收景象。春賞亮葉,夏觀玉花,秋看紅果紅葉,是一種極其美麗的庭園觀花觀葉觀果園林綠化佳品。不僅其果實(shí)營養(yǎng)豐富可食,且其各部分可入藥,又是一種重要的經(jīng)濟(jì)樹種。但是由于峨眉四照花的天然出苗率低且死亡率高,導(dǎo)致其資源日趨減少?,F(xiàn)在植物學(xué)家們正在利用組織培養(yǎng)技術(shù)繁殖峨眉四照花,挽救這種珍貴的植物資源。不僅是峨眉四照花,利用植物組織培養(yǎng)技術(shù)我們挽救的瀕危植物還有珙桐、蒙古扁桃、太行菊、藥用植物太白米和桃兒七等等。這樣,通過多媒體的觀看,使學(xué)生充分地認(rèn)識到植物組織培養(yǎng)在培育經(jīng)濟(jì)作物、生產(chǎn)藥物、挽救瀕危植物等方面的巨大價(jià)值。
在實(shí)驗(yàn)操作環(huán)節(jié),要重視實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。例如植物組織培養(yǎng)的條件是無菌、無毒,就要隨時(shí)提醒學(xué)生注意用酒精棉擦拭雙手,用無菌水清洗實(shí)驗(yàn)材料等,讓學(xué)生認(rèn)識到,實(shí)驗(yàn)必須要“干干凈凈”;在配置培養(yǎng)基的時(shí)候,要提醒學(xué)生每一項(xiàng)添加物都要嚴(yán)格遵照培養(yǎng)基的配置配方,不能“隨心所欲”;該實(shí)驗(yàn)過程較長,在每一階段的觀察中,我都要求學(xué)生認(rèn)真觀察,堅(jiān)持做觀察筆記,培養(yǎng)他們的耐心、細(xì)心;當(dāng)終于長出幼苗可以移栽的時(shí)候,我看到學(xué)生們都是小心翼翼的,唯恐傷到了這個“小生命”,這與從前他們?nèi)我廑`踏花草、攀折樹枝的樣子大相徑庭,一個學(xué)生表示“第一次知道植物的生長是這樣的神奇,看到小小的不起眼的細(xì)胞在自己手中長成了亭亭玉立的幼苗,好像能感覺到這些植物的情感一樣。”
總之,在初中生物教學(xué)中滲透生態(tài)美學(xué)觀的教育可以使學(xué)生從美的角度看待生態(tài)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生對生態(tài)環(huán)境的家園意識。美的事物能夠使人感到身心愉悅,對美的欣賞和理解使學(xué)生切身感受到了生態(tài)美對生活的重要意義。同時(shí),滲透生態(tài)美學(xué)觀的教育過程也為課堂營造了一種輕松的氛圍,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)生“樂學(xué)”成績自然就會顯著提高。真可謂生物知識教學(xué)和生態(tài)美學(xué)觀教育的雙贏。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:西方悲劇 理論 發(fā)展
伴隨著悲劇的出現(xiàn),關(guān)于悲劇的理論也隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷演進(jìn),從亞里士多德的《詩學(xué)》到雅斯貝爾斯的《悲劇的超越》,西方的悲劇理論由理性不斷向非理性,主體性不斷向客體性演進(jìn)。本文根據(jù)楊廟平的觀點(diǎn),將西方悲劇理論分為詩學(xué)悲劇理論階段、美學(xué)悲劇理論階段、文化學(xué)悲劇理論階段來進(jìn)行討論。
一、詩學(xué)悲劇理論階段
早在古希臘,文學(xué)的藝術(shù)寶庫中便有悲劇,埃斯庫羅斯、索??死账?、歐里庇得斯的悲劇各有特色,在他們的悲劇中,神的身影、神的意志不斷被弱化,人的抗?fàn)?、人的價(jià)值逐漸顯現(xiàn)出來,這為理論家的研究提供了豐富的材料?!逗神R史詩》中“用有限的生命抗拒無限的困苦與磨難,在短促的一生中使生命最大限度地展現(xiàn)自身的價(jià)值,使它在抗?fàn)幍淖顭肓业臒狳c(diǎn)上閃耀出勇力、智慧和進(jìn)取精神的光華。人終究還是要死的,但他在生與死的戰(zhàn)火中得到了磨練,表現(xiàn)出即使在最酷烈的條件下也不準(zhǔn)備放棄抗?fàn)幒妥晕覚z驗(yàn)的決心”[1]表現(xiàn)了古希臘人的人生觀,“凡人中的精英不應(yīng)回避生活的挑戰(zhàn)——相反,他們有責(zé)任在赴湯蹈火的實(shí)踐中,把對生命的熱愛之情上升為對人生價(jià)值的追尋”[2]成為了西方“悲劇意識”的源頭。
在繁榮的悲劇創(chuàng)作上,柏拉圖對悲劇的本質(zhì)、審美感受等提出了自己的觀點(diǎn)。柏拉圖認(rèn)為,悲劇的本質(zhì)是悲劇性,取決于悲劇主人公的悲劇性。悲劇主人公是“一個宣揚(yáng)自己美德而又表演出極端痛苦的人”,“美德”和命運(yùn)及外界環(huán)境的沖突造成了悲劇性的產(chǎn)生。對這類悲劇主人公的戲劇模仿能激發(fā)起觀眾的“憐憫之情”,即為悲劇的審美感受。但是,柏拉圖對悲劇的效果卻不信任,認(rèn)為這種情感對人的本能是有害的。[3]
柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在《詩學(xué)》中對悲劇和悲劇效果進(jìn)行了詳細(xì)地探討,他對悲劇定義、基本元素、主人公、悲劇效果的研究為后世留下了寶貴遺產(chǎn),開創(chuàng)了悲劇理論的詩學(xué)時(shí)代。
亞里士多德第一次提出了完整的悲劇概念:“悲劇是對某種嚴(yán)肅、完美和宏大行為的模仿,它借助于富有藝術(shù)潤色功能的各種語言形式,并把這些語言形式分別用于劇中的每個部分,它是以行動而不是敘述的方式模仿對象,通過引發(fā)痛苦和恐懼,以達(dá)到讓這類情感得以凈化的目的?!盵4]
亞里士多德還總結(jié)了悲劇的六種基本元素:情節(jié)、性格、言詞、思想、形象與歌曲。其中最重要的元素是情節(jié)。情節(jié)是事件的安排,是行動的模仿。情節(jié)貫穿于作品的整體中,是作品的發(fā)展過程,只有有了情節(jié)的安排,悲劇才能產(chǎn)生效果。
悲劇主人公既不以美德著稱,也不以惡行著稱;他陷于厄運(yùn)是因?yàn)槟撤N錯誤、弱點(diǎn)和“閃失”(hamartia),因此最好取材于那些蒙受驚人大難或做過驚人事跡的傳說人物。悲劇主人公在道德品質(zhì)和正義上并不是好到極點(diǎn),與我們普通人類似,這樣能引起我們“感同身受”的恐懼與憐憫;悲劇人物遭受厄運(yùn)并不是由于罪惡,而是由于某種過失或弱點(diǎn),不是咎由自取,而是由小錯引出大禍;悲劇人物的“傳奇”性質(zhì)決定了他遭受的“厄運(yùn)”非同一般,這樣能引發(fā)更強(qiáng)烈的感情效果。具備了這三個條件,悲劇主人公便能有效地激發(fā)觀眾的帶有憐憫的恐懼情感。
關(guān)于悲劇效果,亞里士多德認(rèn)為,悲劇“激起哀憐和恐懼,從而導(dǎo)致這些情緒的凈化”。觀眾在欣賞悲劇的過程中,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感后,發(fā)泄了自身的感情,達(dá)到了“凈化”的效果,在現(xiàn)實(shí)生活中遇到與悲劇情節(jié)相似的令人激動的場面,就能較為理智地控制自己的感情。人受到凈化以后,會感到一種舒暢的松弛,得到一種無害的。
繼亞里士多德之后,古羅馬的賀拉斯、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的斯卡利格、法國古典主義時(shí)期的布瓦洛、高乃依、拉辛等圍繞著《詩學(xué)》的不同側(cè)面給予了不同的解讀。無論是對悲劇主人公的討論還是對“凈化”的理解,他們都用詩學(xué)性的理論去闡釋悲劇。
二、美學(xué)悲劇理論階段
1750年,德國哲學(xué)家鮑姆加登出版了《美學(xué)》一書,創(chuàng)立了美學(xué)這一新學(xué)科。在美學(xué)學(xué)科的發(fā)展過程中,悲劇作為一個審美范疇與崇高、滑稽、優(yōu)美等相并立。
黑格爾對悲劇理論作出了重大貢獻(xiàn)。他用辯證的矛盾沖突學(xué)說來說明悲劇,認(rèn)為悲劇中互相對立的人物各自代表一種倫理力量,各自堅(jiān)持自己的理想和自己所代表的普遍力量,于是互相沖突,同歸于盡,造成了悲劇結(jié)局。在這個結(jié)局中,永恒正義得以伸張。不同的兩種倫理理想各有其合理性,都有付諸實(shí)現(xiàn)的理由,但又都有各自的片面性,其實(shí)現(xiàn)都以和對立理想相沖突,以否定對方為前提。這是一種成全一方必定犧牲另一方的兩難局面,悲劇的解決就是代表片面理想的任務(wù)遭受痛苦或毀滅。
悲劇的效果并不單純是亞里士多德所說的“憐憫和恐懼”,而是在“單純的恐懼和悲劇的同情之上還有調(diào)解的感覺”[5]。悲劇沖突的結(jié)果是雙方同歸于盡,從而達(dá)到矛盾調(diào)和,永恒正義得到勝利,在恐懼和憐憫之上還能引發(fā)“調(diào)解”的感覺。
馬克思和恩格斯將悲劇中所包含的必然性和社會傾向性與推動歷史前進(jìn)的社會斗爭聯(lián)系起來,結(jié)識了悲劇美學(xué)的社會歷史和階級含義。恩格斯指出,悲劇的本質(zhì)是由歷史的必然要求和這個要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突?!氨瘎〉拿缹W(xué)特征表現(xiàn)為一種主體和客體的矛盾斗爭趨向于統(tǒng)一的過程”,“代表歷史發(fā)展方向的實(shí)踐主體暫時(shí)受挫折而終將獲得勝利?!盵6]
美學(xué)家們還根據(jù)悲劇的形態(tài)對悲劇進(jìn)行了分類。把古希臘反映命運(yùn)觀念的悲劇叫命運(yùn)悲劇,把以莎士比亞作品為代表的著重表現(xiàn)人物內(nèi)心沖突的悲劇叫性格悲劇。一切偉大的世界歷史事跡和人物,第一次都是作為悲劇出現(xiàn)的,這是新事物的悲劇。舊事物在和新生世界的沖突中消亡或者在和舊事物內(nèi)部力量的較量中消逝是舊事物的悲劇。還有在19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家筆下出現(xiàn)的下層社會的“小人物”,他們既不是舊制度的代表者,也算不上社會的新生力量,他們的悲劇是小人物的悲劇。
美學(xué)悲劇理論把悲劇看作是一個審美范疇,以崇高性悲劇為主要研究對象,對悲劇心理、悲劇效應(yīng)、悲劇性等方面進(jìn)行了探討。
三、文化學(xué)悲劇理論階段
作為西方悲劇理論的現(xiàn)代形態(tài),文化學(xué)的悲劇理論和文化學(xué)的建立有著密切關(guān)系,也和社會批判密不可分。早在1750年,盧梭的《論科學(xué)與藝術(shù)》為文化學(xué)悲劇理論確定了社會批判的傳統(tǒng)。對西方文化失去信心,發(fā)出“上帝死了”呼號的尼采,他的悲劇理論可以視為文化學(xué)的悲劇理論。在《悲劇的誕生》中,尼采認(rèn)為,悲劇既是“酒神”的藝術(shù),又是“日神”的藝術(shù)。古希臘悲劇藝術(shù)是兩種精神的結(jié)合,即代表理性的阿波羅(Apollo)精神和代表非理性的狄奧尼索斯(Dionysus)精神的結(jié)合。日神精神是一種“夢”的精神,把人帶入幻想的世界中,忘卻人生的苦難和悲劇性實(shí)質(zhì),在夢境世界中逃避現(xiàn)實(shí)的苦難,從而得到安寧、平衡和和諧。酒神精神是一種“醉”的精神,面對人生的苦難采取超越的姿態(tài),展現(xiàn)壓抑的原始激情,把個體生命和世界本體生命相融合,在悲劇性的陶醉中直視人生的痛苦,并把這種痛苦轉(zhuǎn)化為審美的快樂。[7]尼采試圖從文化學(xué)的角度揭開隱藏在希臘悲劇背后的文化精神,這對文化學(xué)悲劇理論的建設(shè)無疑是有開創(chuàng)之功的。
高爾基從人的價(jià)值的角度來看悲劇,在《個性的毀滅》一文中指出,“俄國知識分子的悲劇就是個性毀滅”[8]。烏納穆諾的《生命的悲劇意識》,雅斯貝爾斯的《悲劇的超越》也從人的個性、人的生命價(jià)值角度來思考悲劇。
四、結(jié)語
西方悲劇理論兩千五百多年的歷史可謂曲折漫長、波瀾起伏,它與其他學(xué)科結(jié)合,構(gòu)成了一個龐大復(fù)雜的體系。在浩瀚博大的悲劇理論中,本文根據(jù)楊廟平的觀點(diǎn),將西方悲劇理論分為詩學(xué)悲劇理論階段、美學(xué)悲劇理論階段、文化學(xué)悲劇理論階段來進(jìn)行討論,匆匆巡禮了西方悲劇理論的發(fā)展。
注釋:
[1]鄭克魯主編:《外國文學(xué)史(修訂版)上》,北京:高等教育出版社,2006年版,第31頁。
[2][3][4][7]董學(xué)文主編:《西方文學(xué)理論史》,北京大學(xué)出版社,2005年版,第14頁,第22頁,第225-227頁。
[5]黑格爾:《美學(xué)》(第三卷下冊),轉(zhuǎn)引自劉叔成等著:《美學(xué)基本原理》,上海人民出版社,2001年版,第216頁,第289頁。
[6]劉叔成等著:《美學(xué)基本原理》,上海人民出版社,2001年版,第218-219頁。
[8]高爾基:《俄國文學(xué)史》,上海譯文出版社,1979年版,第536頁。
參考文獻(xiàn):
[1]董學(xué)文主編.西方文學(xué)理論史[M].北京大學(xué)出版社,2005.
[2]劉叔成.美學(xué)基本原理[M].上海人民出版社,2001.
[3]鄭克魯主編.外國文學(xué)史(修訂版)上[M].北京:高等教育出版社,2006.
[4]楊廟平.略論西方悲劇理論形態(tài)的歷史演進(jìn)[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(2).
[5]臧楊柳.西方悲劇理論演變的簡要考察[J].伊犁教育學(xué)院學(xué)報(bào),2003,(4).
[6]郭玉生.宇宙本體論·理性本體論·人類學(xué)本體論——西方悲劇理論嬗變新探[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2004,(1).