家庭教育議論文精選(九篇)

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第1篇：家庭教育議論文范文

孩子的反應(yīng)比父母?jìng)兿胂蟮母用舾小．?dāng)孩子受到世界上最值得信賴，并且深信最了解自己的母親指責(zé)時(shí)，就會(huì)喪失信心，消極不前，并且在其他孩子中間變得膽怯畏縮。最重要的是父母與孩子之間的信賴關(guān)系也會(huì)出現(xiàn)障礙。

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)論父母怎樣不懂世故，他仍深信父母對(duì)自己的事情是最為關(guān)心的。在與別人家的孩子作比較感到擔(dān)心的時(shí)候，希望父母?jìng)兡芩伎家幌率艿奖容^的孩子的心情。年輕的母親們，當(dāng)你們聽到自己的丈夫在拚命地表?yè)P(yáng)鄰居家的太太時(shí)，你的心情會(huì)怎樣呢？

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)最重要的母親，她不來(lái)表?yè)P(yáng)自己反而去表?yè)P(yáng)別人家的孩子，這是多么令孩子傷心的事阿！為了盡量不使自己感到傷心，孩子就容易變得愛(ài)說(shuō)假話。

孩子開始變得會(huì)說(shuō)假話之后，由此，受指責(zé)的次數(shù)便會(huì)增多。開始會(huì)說(shuō)假話的孩子，他的智慧可以說(shuō)正是從這里開始發(fā)展起來(lái)。所以對(duì)于頭一次的說(shuō)謊，請(qǐng)母親們采取寬容諒解的態(tài)度。母親們與其去指責(zé)孩子在說(shuō)謊，不如在自己身上反省一下，分析孩子變得會(huì)說(shuō)假話的原因。

批評(píng)的方法怎樣？是否有過(guò)置之不理的態(tài)度？希望母親們牢記，批評(píng)方式若不對(duì)頭就會(huì)引起育兒的惡性循環(huán)，以至無(wú)法挽回。

這里的意思并不是希望母親們始終地保持冷靜，而是希望母親們有時(shí)也應(yīng)當(dāng)站在挨批評(píng)的孩子們的角度上想想。如果想要去和人家的孩子作比較時(shí)，請(qǐng)先想一下自己的丈夫把人家的太太拿來(lái)作比較并發(fā)泄不滿時(shí)，自己的心里會(huì)有什么樣的滋味？

第2篇：家庭教育議論文范文

文化水平較低。雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì),文化教育是非常普及了,但是仍然有部分外來(lái)務(wù)工人員,其自身文化水平較低,大都是初中水平,有的甚至連自己的名字都不會(huì)寫,所以在輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)上,也是心有余而力不足的。對(duì)于現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育的理解也是有缺失的,他們更關(guān)注的是自己孩子吃飽穿暖,不受其他人的欺負(fù),孩子學(xué)習(xí)任務(wù)不完成,他們不在意,但是一旦孩子在外面受到欺負(fù)了,他們常常教育孩子不能吃虧,以牙還牙,甚至也會(huì)幫孩子出面解決問(wèn)題,這種教育方法與學(xué)校教育原則是相悖的,這就給學(xué)校的教育工作帶來(lái)矛盾。

教育意識(shí)不夠。孩子的很多不良行為習(xí)慣小時(shí)候在老家就養(yǎng)成了,潛移默化,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,習(xí)慣成了自然。到小學(xué)階段隨著父母來(lái)到了城市,城鄉(xiāng)差異他們難以適應(yīng),很多在城市中格格不入的行為在他們看來(lái)是很習(xí)以為常的,一時(shí)難以糾正,而他們的父母平時(shí)也疏于這方面的管理,或者根本也沒(méi)引起他們的重視,有的甚至還是隔代教育,導(dǎo)致孩子在學(xué)校里,經(jīng)常會(huì)做出些違反學(xué)校常規(guī)的事,而受到家長(zhǎng)的投訴、老師的批評(píng)。

所以,在學(xué)校里,同學(xué)之間、家長(zhǎng)之間,會(huì)出現(xiàn)鄙視,互相排斥等不和諧的現(xiàn)象,這些都是擺在學(xué)校一線教師每天面對(duì)的問(wèn)題,處理不當(dāng),會(huì)引起矛盾更加尖銳,后果不堪設(shè)想。

加強(qiáng)學(xué)習(xí),共同關(guān)愛(ài)

(1)首先,創(chuàng)造機(jī)會(huì),多為家長(zhǎng)充電。學(xué)校里有家長(zhǎng)委員會(huì),通過(guò)家委會(huì)舉辦一些家長(zhǎng)沙龍,大家通過(guò)這個(gè)平臺(tái)相互交流育子心得,相互溝通,大家分享了自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)于其他家長(zhǎng)的教育更有模仿作用和實(shí)際操作性。其次,學(xué)校經(jīng)常會(huì)舉辦一些親子活動(dòng),讓家長(zhǎng)參與到學(xué)校的教育工作中。這樣可以更好地了解了孩子在校學(xué)習(xí)的真實(shí)情況,通過(guò)學(xué)校印發(fā)的家庭教育的知識(shí)學(xué)習(xí),也了解了學(xué)校教育教學(xué)中的實(shí)際要求,這樣就為家校的良好溝通,合力開展孩子的教育工作奠定了良好的基礎(chǔ)。這些舉措讓他們認(rèn)識(shí)到了家庭教育的重要性,也明白了家庭教育中正確對(duì)待孩子的教育方法。

(2)引導(dǎo)家長(zhǎng)為孩子創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境。在育人過(guò)程中,環(huán)境的重要性是不言而喻的,自古以來(lái)就有孟母三遷的故事。家庭環(huán)境的良好程度,對(duì)孩子身心的健康發(fā)展有著巨大的影響。麻將聲聲,吵鬧不斷,居無(wú)定所,父母離異。一個(gè)良好的家庭環(huán)境都不能保證,如何能保障孩子正常的心理呢？這些因素都難以保障孩子安心學(xué)習(xí),安心做著自己喜歡做的活動(dòng)。所以家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子創(chuàng)設(shè)好和諧、安定、民主的良好的氛圍。

(3)教師給予孩子更多的關(guān)愛(ài)。教師在充分指導(dǎo)家長(zhǎng)家庭教育外,不能放松對(duì)這些孩子的關(guān)愛(ài),而更應(yīng)該對(duì)他們以三心:偏心、愛(ài)心、耐心。對(duì)于他們,教師要格外地以寬容的態(tài)度對(duì)待他們平時(shí)所犯的錯(cuò)誤或者過(guò)失,不能一味地指責(zé)、批評(píng),不能被表面的現(xiàn)象所迷惑而武斷下定論。在我班級(jí)中,小丁是一個(gè)比較憨厚的孩子,黑黑胖胖的。平時(shí)在班里一直沉默寡言,不吵不鬧,但是在學(xué)習(xí)上不夠自覺(jué),家庭作業(yè)拖拉。面對(duì)這屢教不改的他,我很生氣,于是就跟著他回家,進(jìn)行家訪。他的家在一幢二層小樓里,小樓被分割成若干多個(gè)房間,住著不同的民工,他家在二樓的一個(gè)單間里。

穿過(guò)雜亂的樓梯和走廊,我小心翼翼地來(lái)到了他家,一眼看去,家里比較凌亂,一塊布隔成了兩間房,也沒(méi)象樣的書桌,他年滿70的奶奶在家,指著小方桌,這就是小丁平時(shí)寫作業(yè)的地方。心酸之余,我向他述說(shuō)了小丁在校的表現(xiàn),孩子較聽話,但是學(xué)習(xí)上懶散,不自覺(jué),希望通過(guò)家長(zhǎng)能督促孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。

第3篇：家庭教育議論文范文

校園本是教書育人之所，本應(yīng)是學(xué)生汲取知識(shí)的樂(lè)園，但近年來(lái)的“校園霸凌”事件卻給樂(lè)園蒙上了陰霾?！〗裉煨【幷砹岁P(guān)于校園霸凌的議論文作文5篇供大家參考，共同閱讀吧!

關(guān)于校園霸凌的議論文1古人見一葉落而知秋涼，我看校園欺凌乃因正義缺失。種種校園欺凌因?yàn)槭┖φ呤芎φ呔鶠樾@學(xué)生而備受關(guān)注，讓人甚為不安、憤怒，令人十分擔(dān)心、憂慮。其實(shí)，校園的問(wèn)題、孩子的問(wèn)題都是社會(huì)的問(wèn)題，都是正義缺失的結(jié)果和發(fā)酵。

正義第一缺：人不可犯。

中國(guó)人是在同自然同他人斗爭(zhēng)中生存發(fā)展的，但中國(guó)文化一直強(qiáng)調(diào)“愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)尊重人，不愛(ài)人不尊重人向來(lái)受到批判：以萬(wàn)物為芻狗的天地都被認(rèn)為是不仁的;不愛(ài)人的君王、當(dāng)政者大多沒(méi)有逃掉口誅筆伐，如夏桀、商紂、周幽。一些人心中沒(méi)有“人不可犯”的認(rèn)識(shí)和自律，有意無(wú)意傷害而不反省約束，在侮辱和傷害中時(shí)起時(shí)伏。我們的公益廣告、家庭教育、社會(huì)風(fēng)氣，都應(yīng)當(dāng)將“人不可犯”作為一個(gè)律條，讓孩子面對(duì)他人時(shí)有敬畏，有約束，這才能從根本上減少杜絕校園欺凌的發(fā)生。

正義第二缺：權(quán)不可濫。

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，社會(huì)在艱難中曲折進(jìn)步。中國(guó)文化對(duì)于權(quán)力有準(zhǔn)確豐富的解釋和限制。近幾年黨強(qiáng)調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，是繼往，更是與世界接軌。權(quán)力是為正確做事而設(shè)的。但在一些人心里，權(quán)力成了限制他人，為自己謀利的私器。這種觀念已經(jīng)蔓延到了學(xué)生身上。執(zhí)政者、教育者、裁判者心中有“權(quán)不可濫”的正義，風(fēng)氣中、行政中、司法中有濫用權(quán)力即被處罰的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)，校園欺凌就會(huì)失去生長(zhǎng)的臭水惡土。

正義第三缺：弱不可賤。

中國(guó)文化特別重視倫常：強(qiáng)調(diào)讓弱者有尊嚴(yán)受保護(hù)，而不是弱肉強(qiáng)食;強(qiáng)調(diào)強(qiáng)者仁慈有德，而不是強(qiáng)者為王為霸。一些人在某些方面比他人強(qiáng)一些，便缺少對(duì)弱者的“同仁”之心、同類之誼，有意無(wú)意賤視弱者，損害、踐踏弱者，有一種強(qiáng)者通吃的錯(cuò)誤觀念和殘忍行為。我們應(yīng)在觀念上、宣傳上、行動(dòng)上對(duì)強(qiáng)者的責(zé)任和約束多做思考規(guī)劃，多做實(shí)事，形成強(qiáng)者是社會(huì)綠色發(fā)可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力的風(fēng)氣和態(tài)勢(shì)，讓強(qiáng)者在自我實(shí)現(xiàn)自我突破奉獻(xiàn)他人造福社會(huì)中獲得真正的快樂(lè)和意義，而不是深陷欺凌中不可自拔。

誠(chéng)然，“可憐之人必有可恨之處”，校園欺凌事件的發(fā)生不一定完全是加害者的過(guò)錯(cuò)，但是《劍來(lái)》中有這樣一句話：“真正的強(qiáng)者,都應(yīng)該以弱者的自由為邊界,當(dāng)出劍向更強(qiáng)處。”欺凌弱者決不是實(shí)力的體現(xiàn)，而是懦夫的行為。

用技術(shù)經(jīng)濟(jì)的手段來(lái)發(fā)展我們的社會(huì)，以“人不可犯”“權(quán)不可濫”“弱不可賤”的正義來(lái)和諧溫馨我們的社會(huì)，我們才會(huì)獲得真正的強(qiáng)大的快樂(lè);才會(huì)有一個(gè)正義普照的社會(huì)。

關(guān)于校園霸凌的議論文2不久前，陜西省藍(lán)田縣一個(gè)初中女孩因被嫁禍“在其他宿舍偷錢”，留下字條后離家出走;16歲的福州永泰縣東洋中學(xué)學(xué)生小黃遭同班同學(xué)圍毆至脾臟嚴(yán)重出血……屢屢發(fā)生的校園欺凌事件，暴露出學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、孩子等各方面的應(yīng)對(duì)和處理能力依然嚴(yán)重不足。的確，

《關(guān)于防治中小學(xué)生欺凌和暴力的指導(dǎo)意見》剛一個(gè)多月，真正發(fā)揮作用還需要各方面認(rèn)真消化落實(shí)。校園欺凌，決不只是一個(gè)“開過(guò)分了的玩笑”。目前可以說(shuō)，事件的有效預(yù)防，事件發(fā)生時(shí)的及時(shí)、妥善處理，事件發(fā)生后的懲戒和科學(xué)教育，都還十分缺乏。學(xué)校及 整個(gè)社會(huì)對(duì)于校園欺凌的危害性和應(yīng)對(duì)方法，亟待在深層認(rèn)知上提高。

校園欺凌事件中，對(duì)受害者的界定，是一個(gè)需要審慎打量的命題。顯見的自然是受欺凌者，如果長(zhǎng)期生活在暴力的陰影下，受欺凌者會(huì)遭遇嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，而這種傷害如果不能得到及時(shí)的心理治療和干預(yù)，往往會(huì)延續(xù)至成年后，影響當(dāng)事者一生的性格發(fā)展和身心健康。

然而容易被忽視的是，受害者還包括那些施暴者以及看起來(lái)與事件不直接相關(guān)的學(xué)生。規(guī)則和秩序?qū)τ谏鐣?huì)組織的構(gòu)建，對(duì)于人與人之間的相處至關(guān)重要。如果沒(méi)有良好的規(guī)則與秩序，施暴者會(huì)變本加厲，本無(wú)意施暴的人也可能最終滑向另一端。換言之，校園欺凌事件 中，其實(shí)沒(méi)有旁觀者，在自覺(jué)和不自覺(jué)中，每個(gè)人都會(huì)成為秩序構(gòu)建的一部分。

這就需要教育主體，尤其是學(xué)校努力做到將學(xué)生放在教育的中心環(huán)節(jié)，用心關(guān)注每個(gè)學(xué)生的心理健康與品格養(yǎng)成。學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完善的校園欺凌預(yù)防、干預(yù)和處理機(jī)制，關(guān)注每個(gè)孩子的不尋常表現(xiàn)，做到事前早發(fā)現(xiàn)，尤其是糾正部分孩子“欺凌行為是可以容忍的”“未成年人不需要擔(dān)責(zé)”等錯(cuò)誤認(rèn)知，從源頭上遏制校園暴力事件發(fā)生;事中及時(shí)處理，不讓欺凌和暴力現(xiàn)象躲過(guò)各方視線;事后對(duì)施暴者進(jìn)行必要的干預(yù)、懲戒和教育，促其行為轉(zhuǎn)化。同時(shí)，要用心開展超越知識(shí)層面和技能層面的人文教育，開展有尊嚴(yán)、有溫度、有質(zhì)感的教 育。

校園欺凌事件之所以成為頻發(fā)的“世界性”社會(huì)問(wèn)題，有其復(fù)雜的成因，干預(yù)的尺度也不易把握。這就更需要學(xué)校、家庭、社會(huì)各界以更為積極的態(tài)度承擔(dān)起預(yù)防校園欺凌的責(zé)任。

一方面，從根本上認(rèn)識(shí)到欺凌事件的深層次危害，及時(shí)干預(yù)任何欺凌和暴力行為，尤其不能縱容甚至包庇。另一方面，應(yīng)該以讓每一個(gè)孩子都成為更好的人為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持寬容而不縱容的教育方向，給施暴者以改正的機(jī)會(huì)，特別防止“貼標(biāo)簽”的行為。同時(shí)，當(dāng)事方的反應(yīng)、媒體的事后報(bào)道，也要格外注意尺度和方式，避免校園暴力擴(kuò)散成網(wǎng)絡(luò)欺凌，給受害 者帶來(lái)二次傷害。

教育的實(shí)質(zhì)，就是用心靈影響心靈。老師、家長(zhǎng)與學(xué)生之間，從內(nèi)心深處尊重彼此、珍 視彼此，校園才會(huì)真正成為被美好和希望浸潤(rùn)的地方。

關(guān)于校園霸凌的議論文3校園欺凌是指同學(xué)間欺負(fù)弱小、言語(yǔ)羞辱及敲詐勒索甚至毆打的行為。主要表現(xiàn)形式有：一、索要錢物，不給就威逼利誘。二、以大欺小，以眾欺寡。三、為了一點(diǎn)小事就大打出手，傷害他人身體，侮辱他人性格。四、同學(xué)們因“義氣”之爭(zhēng)，用暴力手段爭(zhēng)短論強(qiáng)。在世界的各個(gè)國(guó)家，每天都會(huì)發(fā)生校園欺凌的事件，近年來(lái)我國(guó)性質(zhì)惡劣的“校園欺凌”事件有：山東省蘭陵縣的8名中學(xué)女生對(duì)一位初一女生進(jìn)行群毆，她們效仿網(wǎng)絡(luò)中的打人視頻，將打人過(guò)程拍攝下來(lái)并上傳網(wǎng)絡(luò)。南京一名初中生被高年級(jí)學(xué)生索要錢物，拒絕后遭到毆打，后被拉至廁所并被強(qiáng)迫吸食大便。還用手機(jī)拍下毆打和侮辱他的過(guò)程并發(fā)送給其他學(xué)生。這些同學(xué)的舉動(dòng)令人觸目驚心。他們的心靈已被扭曲，良知已被埋沒(méi)，完全跨過(guò)了道德的底線，人人聞之而唾罵。

任何形式的欺凌行為都是不可接受的，因?yàn)椤靶@欺凌”不但對(duì)“受害者”造成傷害，而對(duì)“欺凌者”自身同樣造成傷害。“欺凌者”由于長(zhǎng)期欺負(fù)別人，內(nèi)心得到極大滿足，以自我為中心，對(duì)同學(xué)缺少同情心，如不及時(shí)反省及改正，難免會(huì)誤入歧途。對(duì)“受害者”的傷害更不可小視，受欺凌的同學(xué)通常在身體上和心靈上受到雙重創(chuàng)傷，并且容易留下陰影，長(zhǎng)期難以平復(fù)。所以，受“欺凌”的同學(xué)應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)勇敢，當(dāng)受到欺凌時(shí)報(bào)告學(xué)校，讓學(xué)校來(lái)處理。告訴家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)來(lái)處理。使“欺凌者”受到相應(yīng)的懲罰而改掉自己的過(guò)錯(cuò)。

我們學(xué)校，有關(guān)心和關(guān)愛(ài)我們的老師，為我們的安全保駕護(hù)航，有樂(lè)于奉獻(xiàn)愛(ài)心的同學(xué)，為有困難的同學(xué)送來(lái)溫暖。不過(guò)“欺凌事件”也時(shí)有發(fā)生，多數(shù)已被學(xué)校的老師及時(shí)阻止和教育，事件的性質(zhì)才沒(méi)有被惡化。上周舉行了“杜絕校園欺凌從我做起”的師生簽名儀式，希望這個(gè)儀式能換來(lái)我們學(xué)校的平安祥和;同學(xué)之間互愛(ài)互助，團(tuán)結(jié)一致;每個(gè)人都享受公平公正，實(shí)現(xiàn)人人平等，讓我們?cè)谛@里快樂(lè)地成長(zhǎng)。

我們都是祖國(guó)的花朵，自己這朵開得燦爛，也要讓周圍的花朵開得鮮艷，相互襯托，才能構(gòu)成最美的風(fēng)景。

關(guān)于校園霸凌的議論文4在和諧的學(xué)校中，同學(xué)互相幫助，相互學(xué)習(xí)、探討問(wèn)題。操場(chǎng)邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便聽見瑯瑯書聲，在剎那間構(gòu)成一曲美妙和諧的樂(lè)曲，一切似乎是那么美好，溫柔的陽(yáng)光“似乎”灑落在每個(gè)人身上，快樂(lè)“似乎”無(wú)處不在。

然而，在這美妙的樂(lè)曲中仍有一些煩人的噪音擾亂眾人，影響眾人的身心健康，使之畏懼，使之恐慌，在社會(huì)日益迅速發(fā)展的今天，校園欺凌卻不再是偶爾劃過(guò)天空的流星，它像一團(tuán)可怕的火焰迅速燃燒著，悄悄地、可怕地蔓延著，愈來(lái)愈旺盛，難以制止。

那么，本該寧?kù)o和諧的校園，為何屢次發(fā)生這些悲劇，本應(yīng)該用美好、純真等詞來(lái)形容的花季少年少女，卻越來(lái)越多地與暴力、喋血、行兇等聯(lián)系在一起?校園暴力話題異常沉重，面對(duì)校園暴力，學(xué)生不知所措，家長(zhǎng)教育者束手無(wú)策。

誠(chéng)然，校園暴力具有很大的偶然性，對(duì)其遏制也不是一朝一夕的事。歸根結(jié)底，只有對(duì)癥下藥，方能藥到病除。現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們往往在濃濃的關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)。極端寵愛(ài)中成長(zhǎng)的孩子，往往在不知不覺(jué)中形成了別人必須聽從于我的錯(cuò)覺(jué)，形成了以自我為中心的意識(shí)。正是這種過(guò)于極端的個(gè)人中心思想，造就孩子惟我獨(dú)尊的畸形心態(tài)，使得孩子遇事只注重自身利益，漠視他人存在的偏狹性格。一旦他人不能滿足自身利益，就立刻采取一些過(guò)分的行為進(jìn)行報(bào)復(fù)，給予他人所謂的“懲罰”。其中就不乏通過(guò)傷害對(duì)方身體或者性命來(lái)發(fā)泄自身憤怒的殘忍的“江湖仇殺行為”。

再者，學(xué)校教育懲戒功能逐漸喪失，在當(dāng)前不盡合理的義務(wù)教育法規(guī)的限制之下，絕大多數(shù)學(xué)校很難處分一個(gè)學(xué)生。懲戒功能的喪失，助長(zhǎng)了極端心理的自由萌發(fā)，暴力者變得無(wú)知，無(wú)所畏懼。其次，學(xué)校的弱勢(shì)也導(dǎo)致老師處理紛爭(zhēng)的權(quán)威地位下降，對(duì)一些性情暴戾的孩子純粹講道理感化是無(wú)用的，但老師們所能做的往往只能如此。他們很為難。導(dǎo)致許多學(xué)生認(rèn)為老師并不能從根本上解決問(wèn)題，到頭來(lái)還是要靠自己以及小團(tuán)體的力量才能解除心頭恨。

值的注意的是，當(dāng)下愈來(lái)愈多的網(wǎng)絡(luò)游戲出現(xiàn)在應(yīng)用市場(chǎng)，這其中難免會(huì)有涉及暴力、道德等層面的問(wèn)題。在虛擬世界特定形象當(dāng)中，玩家感受到虛擬的暴力加以施用于現(xiàn)實(shí)，殊不知自身早已被影響甚至被左右，盲目跟從，最后釀成不可避免的慘劇。

因此，青春年少的學(xué)生應(yīng)樹立正確的道德觀，秩序觀，培養(yǎng)博大的胸襟，切勿因小事引發(fā)大禍端。學(xué)會(huì)將大事化小，小事化無(wú)，學(xué)會(huì)換位思考，改變極端思想，以禮待人，以情相知。

校園需要陽(yáng)光，讓陽(yáng)光為“蒼白”的心靈注入生機(jī)、希望，譜寫一首屬于青春的和諧曲，讓我們丟棄欺凌，在陽(yáng)光下快樂(lè)前行。

關(guān)于校園霸凌的議論文5在世界各地的國(guó)家，不時(shí)有校園欺凌上演。殘忍的手段，心靈的扭曲，內(nèi)心的陰暗，無(wú)論是受害者，還是施暴者，甚至是協(xié)助施暴者的人，冷眼旁觀的人，都給這個(gè)世界抹上一筆濃重的黑色，令人觸目驚心。不同的人面對(duì)這樣的事，有不一樣的看法與思考，眾說(shuō)紛壇，莫衷一是，而我認(rèn)為：應(yīng)對(duì)校園欺凌零容忍，莫讓校園欺凌成為青春的一道疤。

校園欺凌面前，是深不可測(cè)的黑暗，使傷痛靈魂的悲愴。

校外胡同，衛(wèi)生間，甚至是學(xué)校內(nèi)，這些看似再平常不過(guò)的角落，卻在上演著一幕幕可怖的畫面。辱罵鷗打，強(qiáng)迫脫衣，拍照侮辱……那些在老師面前裝好學(xué)的人，背后才露出猙獰的面容。他們?yōu)榱藵M足自己，去踐踏別人尊嚴(yán)。在日本校園欺凌已成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，有的人說(shuō)，電影里主角受摧殘成為殺人狂是特例，現(xiàn)實(shí)中太夸張，但是那個(gè)電影《白晝之雨>卻深深刺痛了觀眾的心，曾經(jīng)是個(gè)明媚少年的森田，卻遇到霸凌，受盡欺侮，作為他昔日好友的岡田，卻因?yàn)橄肭蟮米员６尤胱鲪旱男辛?，好友的背叛比暴力更殘酷，搖曳的火光快要熄滅，弱者逐漸被黑暗吞暴者，令校園欺凌延續(xù)，光芒還未到來(lái)，跪在地上的人還在苦苦衷嚎，旁觀的人在幫不到受害者而感到的內(nèi)疚和擔(dān)心成為欺凌者另一個(gè)對(duì)象而感到惶恐的兩難地辦苦苦掙扎，尼采曾言：善惡的彼岸并不遙遠(yuǎn)，與惡獸搏斗的人亦可成為惡獸，“你還覺(jué)得這是件小事嗎?校園欺凌，踐踏的是肉體，摧殘的是心靈，扭曲的更是他今生的人生道路。

米脂縣砍人案并不陌生，但想起來(lái)依舊會(huì)毛骨悚然，7人死亡，19人受傷，創(chuàng)造這個(gè)讓人不寒而的數(shù)字的趙澤偉。13年漫長(zhǎng)的時(shí)光，不僅還沒(méi)有撫平一個(gè)少年被欺負(fù)的創(chuàng)傷，還使他醞釀出一個(gè)慘絕人寰的悲劇。然而在他扭曲的心靈背后，校園欺凌的背后到底隱藏什么?

校園欺凌的背后，是父母的漠不關(guān)心，是給學(xué)校敲響的警鐘。

欺凌不只有硬暴力，還有“軟暴力”和“冷暴力”。從小到大，我們見過(guò)的欺凌并不少，難道這些和父母，學(xué)校就沒(méi)有關(guān)聯(lián)嗎?從你對(duì)孩子不屑一顧，甚至惡語(yǔ)相向開始，從你對(duì)孩子拳腳相向，甚至扇耳光開始，當(dāng)你的孩子在學(xué)校欺負(fù)別人時(shí)，你沒(méi)有在他上面看到你丑惡的縮影嗎?從你對(duì)孩子的反常視而不見，不坦誠(chéng)交心的時(shí)時(shí)候，你有后悔嗎?每每傳出暴力視頻，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)責(zé)難后，學(xué)校才被迫跟進(jìn)和重視，這難道不該反思嗎?學(xué)校在忙著封鎖消息，怕?lián)p學(xué)校名譽(yù)時(shí)，有想過(guò)受害者家庭的痛楚嗎?一所學(xué)校幾百人，卻沒(méi)人注意某個(gè)角落嗎，沒(méi)有使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，卻感受到人間煉獄的痛苦，這不正是學(xué)校教育的缺失嗎?校園欺凌，折磨著家庭，反思的學(xué)校，卻至今仍在亟待解決。

面對(duì)校園欺凌，依然有可解之策。

古人云：沖動(dòng)是魔鬼莫要讓孩子復(fù)仇的情緒成為犯罪的導(dǎo)火索。誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)針對(duì)校園暴力有確切法律規(guī)定和教育，但我認(rèn)為，應(yīng)讓他們從心底里存有溫曖，對(duì)生命的遵重，對(duì)陽(yáng)光的熱愛(ài)，那么面對(duì)矛盾和沖突情緒失控時(shí)，便能以愛(ài)心去理解，去釋懷，讓沖動(dòng)的魔鬼煙消云散，灰飛煙滅。

第4篇：家庭教育議論文范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；農(nóng)村教育；家庭教育；教育資源

中圖分類號(hào)：G628 ？搖文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）46-0085-02

一、前言

改革開放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展取得了巨大的成就。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，國(guó)家不斷加大對(duì)教育的投入，小學(xué)教育從硬件條件到師資水平都得到了巨大的提升。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡直接導(dǎo)致城鄉(xiāng)教育投入的不平衡，這種差距不僅表現(xiàn)在收入分配上，更表現(xiàn)在教育資源的分配上，而作為國(guó)民基礎(chǔ)教育的小學(xué)教育則表現(xiàn)的最為突出。

二、我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教育的主要困境

就目前來(lái)看，我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教育的主要困境來(lái)自于教育資源投入的不足，而其資源投入的不足則主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.國(guó)家教育資源投入相對(duì)不足。從總量上看，我國(guó)小學(xué)兒童就讀于農(nóng)村小學(xué)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市，但國(guó)家對(duì)小學(xué)教育的投入在城市中所占的比例卻遠(yuǎn)高于城市。同時(shí)，由于城市人口相對(duì)集中，而農(nóng)村人口較為分散，使得農(nóng)村小學(xué)的數(shù)目更是遠(yuǎn)高于城市，由此以學(xué)校為單位獲得的國(guó)家資源投入就相對(duì)更少。同時(shí)由于體制等種種原因，很多農(nóng)村小學(xué)的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)很難保證發(fā)放到校，這使得農(nóng)村小學(xué)不論是在硬件上還是在軟件上都與城市小學(xué)存在巨大的差距。

2.社會(huì)投入不足，且現(xiàn)有的投入針對(duì)性不足。到目前為止，多數(shù)論文在闡述社會(huì)投入時(shí)考慮到的主要是慈善機(jī)構(gòu)、個(gè)人的捐贈(zèng)、救助，本文認(rèn)為，除此之外，農(nóng)村和城市小學(xué)教育最大的社會(huì)投入差距應(yīng)該是私企資源的投入。我國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展落后，從總量上看，每年占GDP的比重遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，且投入方向上主要是社會(huì)貧困救助，疾病救助，對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育的投入無(wú)論是從總量上還是從比例上看都是相對(duì)不足的。目前，我國(guó)對(duì)農(nóng)村小學(xué)的社會(huì)投入主要是個(gè)人、企業(yè)和慈善機(jī)構(gòu)這三大來(lái)源。對(duì)于個(gè)人和企業(yè)而言，對(duì)投入對(duì)象現(xiàn)狀的調(diào)查、核實(shí)成本較高，一般依賴于媒體的信息來(lái)源渠道，信息的真實(shí)性存在質(zhì)疑，且主要是針對(duì)兒童個(gè)人的投入，即使有對(duì)學(xué)校硬件投入，一般也是一次性的，只能在短期內(nèi)起到改善作用。我國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展水平較低，在監(jiān)管上也存在很大的漏洞，這使得每年看似巨大的對(duì)農(nóng)村教育的慈善捐贈(zèng)具有較大的盲目性，如眾多希望小學(xué)的荒廢，只有電腦沒(méi)有投影儀的教室等。由此可見，盡管對(duì)農(nóng)村教育的社會(huì)投入在不斷的增長(zhǎng)，但由于缺乏引導(dǎo)和監(jiān)管，針對(duì)性不高，對(duì)提高農(nóng)村小學(xué)教育水平作用不大。

3.家庭教育投入不足，近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村壯勞力外出務(wù)工情況非常普遍，留守兒童數(shù)量不斷的增加，以重慶開縣為例，2012年留守兒童高達(dá)9萬(wàn)人，這就導(dǎo)致家庭的主要陪護(hù)人為單親或祖輩，教育觀念陳舊，且由于周邊人員的示范效應(yīng)，讀書無(wú)用論逐漸盛行，使得家庭對(duì)兒童小學(xué)教育第二課堂的作用根本沒(méi)有，有的甚至是消極的。同時(shí)，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，由于壯勞力的流失，在農(nóng)忙季節(jié)，兒童作為家中的半勞力也會(huì)參與勞作；同時(shí)，由于交通、家庭經(jīng)濟(jì)、師資調(diào)動(dòng)等種種原因，使得農(nóng)村兒童的小學(xué)教育不能得到持續(xù)、穩(wěn)定的開展。由于小學(xué)教育屬于國(guó)民義務(wù)教育的組成部分，城鄉(xiāng)教育水平的差距被很好的掩飾在這一教學(xué)制度之下，但同時(shí)又由于小學(xué)教育是每個(gè)人一生中的基礎(chǔ)教育，高中的升學(xué)率，大學(xué)的升學(xué)率，同齡人的就業(yè)結(jié)構(gòu)、師資和生源的流動(dòng)方向等都可以說(shuō)明農(nóng)村教育資源投入和城市的差距。所以，我國(guó)的農(nóng)村小學(xué)教育目前正處于一種惡性循環(huán)中，即：教育投入越少—教學(xué)質(zhì)量越低—師資、生員流動(dòng)越大—教育越看不見成效—其后教育投入則更少—教學(xué)質(zhì)量也會(huì)進(jìn)一步降低。

三、對(duì)策建議

首先，應(yīng)從政府的角度，建議一科學(xué)的農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，使得農(nóng)村小學(xué)的投入、發(fā)展具有較強(qiáng)的階段性和目的性。目前，我國(guó)對(duì)于農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展缺乏一個(gè)具有較強(qiáng)可行性的長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，使得本就有限的投入總是處于一種散而亂的狀態(tài)，對(duì)促進(jìn)農(nóng)村教育的全面改善沒(méi)有根本的意義。其次，建立合理的師資引進(jìn)、培養(yǎng)的渠道，使農(nóng)村小學(xué)教育在師資的數(shù)量上、專業(yè)上獲得穩(wěn)定的保障。如城市和農(nóng)村小學(xué)的長(zhǎng)期合作機(jī)制、教師長(zhǎng)期的農(nóng)村支教制度、并在教師職稱的評(píng)定時(shí)將農(nóng)村教學(xué)履歷作為硬性指標(biāo)，給予農(nóng)村小學(xué)教師更多的發(fā)展渠道等都可以引導(dǎo)小學(xué)師資向農(nóng)村小學(xué)教育方向流動(dòng)。再次，為了保障上述措施的有效性，國(guó)家和社會(huì)應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村教育的監(jiān)管力度，對(duì)教育資源的來(lái)源、流轉(zhuǎn)、使用、效果評(píng)價(jià)等各方面進(jìn)行全面監(jiān)控，對(duì)農(nóng)村教育資源進(jìn)行規(guī)范化、制度化的管理，切實(shí)提高農(nóng)村教學(xué)資源的實(shí)際利用效果。

綜上所述，面對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育當(dāng)前的困境，我國(guó)應(yīng)該從全局出發(fā)，制定合理的發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)行階段性規(guī)劃；同時(shí)，加大對(duì)農(nóng)村教育的人力和物力的投入，拓寬發(fā)展渠道，改善教學(xué)環(huán)境，提高農(nóng)村小學(xué)教育質(zhì)量，使農(nóng)村小學(xué)教育走出當(dāng)前困境，切實(shí)推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]韋志杰.農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)狀與思考[M].小學(xué)教學(xué)參考（綜合），2007，（7）.

[2]吳春霞，鄭小平.城鄉(xiāng)公共品財(cái)政投入不平衡性分析——以農(nóng)村義務(wù)教育為例[C]//農(nóng)村公共品投入的技術(shù)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題——中國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)2008年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，2008.

[3]陳乃林，楊向群.現(xiàn)代社區(qū)教育理論與實(shí)驗(yàn)研究[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006，（09）.

[4]關(guān)鴻羽.現(xiàn)代中小學(xué)教育管理理論與實(shí)踐[M].北京：教育科學(xué)出版社.

第5篇：家庭教育議論文范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；圖書館；服務(wù)工作

在學(xué)校的精神文明建設(shè)中，中學(xué)圖書館是其中的關(guān)鍵組成部分，是中學(xué)生的第二課堂。在圖書館中，管理員是學(xué)生與圖書的聯(lián)系紐帶。故此，圖書管理員應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為本的宗旨，對(duì)學(xué)生開展優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以便讓學(xué)校師生能夠在圖書館中學(xué)到知識(shí)，提升自我。

一、中學(xué)圖書館無(wú)人問(wèn)津的主要原因

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)各中學(xué)的圖書館條件也得到了相應(yīng)的改善，服務(wù)水平也不斷的提升，然而，許多中學(xué)圖書館中的學(xué)生身影卻非常稀少，很少有學(xué)生會(huì)前往圖書館看書學(xué)習(xí)，究其原因筆者認(rèn)為有以下幾種：

第一，受到應(yīng)試教育的影響，許多中學(xué)生都面臨著中考或者高考的升學(xué)壓力，一天到晚都需要不斷的上課與學(xué)習(xí)，根本沒(méi)有時(shí)間去圖書館進(jìn)行學(xué)習(xí)。此外，中學(xué)生所學(xué)的科目眾多，每天就這幾門科目就已經(jīng)讓他們忙的不可開交了，更不用說(shuō)讓他們?nèi)フn外借書閱讀。

第二，中學(xué)生沒(méi)有形成課外閱讀的習(xí)慣。其實(shí)這個(gè)原因的形成還是與第一個(gè)原因有著一絲的關(guān)聯(lián)，正式因?yàn)閷W(xué)生將過(guò)多的精力都用在課程的學(xué)習(xí)上，所以他們就更沒(méi)有時(shí)間去進(jìn)行課外閱讀。當(dāng)然，這還與學(xué)生家庭、老師的影響，有些家庭的父母如果一直喜歡閱讀，那么他們的孩子也會(huì)受其影響繼而養(yǎng)成課外閱讀的好習(xí)慣；還有老師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，可以提一些問(wèn)題讓學(xué)生課后去圖書館閱讀相關(guān)書籍尋找問(wèn)題的答案，這樣一來(lái)才會(huì)有學(xué)生前去圖書館借閱相關(guān)書籍。

第三，圖書館的藏書不符合學(xué)生的需求與喜好。許多中學(xué)圖書館藏書較少，而且管理也存在著較多的問(wèn)題，另外，圖書管理員也忽略了中學(xué)生的閱讀特點(diǎn)，所購(gòu)置的圖書不符合中學(xué)生的喜好與需求，許多圖書館中有許多國(guó)外的名著，也有國(guó)內(nèi)的一些專家著作，這些書籍本身是非常好的，只是不適合中學(xué)生現(xiàn)在的年齡段。中學(xué)生主要還是以各科目的課程學(xué)習(xí)為主，所以圖書館中需要購(gòu)置一些能夠促進(jìn)學(xué)生課程學(xué)習(xí)的書籍，此外，還可以圍繞中學(xué)的性格特點(diǎn)，購(gòu)置一些體育書籍以及適合中學(xué)生閱讀的小說(shuō)等，都能夠吸引學(xué)生注意力。

二、開展學(xué)生服務(wù)的思考

1.首先要爭(zhēng)取校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)圖書館工作的重視

要想更好的完成一項(xiàng)工程或者任務(wù)，都離不開領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持。故此，要想將圖書館的作用發(fā)揮到最大，以便更好的開展學(xué)生服務(wù)工作，那么就必須要爭(zhēng)取校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)，要讓他們了解到圖書館對(duì)學(xué)校師生的重要作用，能夠?yàn)閷W(xué)校的老師提供什么幫助，為學(xué)生提供什么幫助，還有什么工作需要得到進(jìn)一步的改善。要讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到要想更好的實(shí)施素質(zhì)教育，那么圖書館則是不可缺少的物質(zhì)條件，要打破圖書館在學(xué)校教育理論上的華而不實(shí)的地位。只有取得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，才會(huì)使圖書館的建設(shè)與完善工作提到學(xué)校的議程當(dāng)中，要加大對(duì)圖書館的經(jīng)費(fèi)投入，使圖書館能夠完善藏書，完善圖書管理系統(tǒng)，使學(xué)生的借閱更加方便。

2.要加強(qiáng)與老師的聯(lián)系

在教育過(guò)程中，學(xué)生非常重視老師對(duì)自己的觀點(diǎn)與看法，老師對(duì)他們的欣賞往往會(huì)促進(jìn)他們更加努力的學(xué)習(xí)，故此，對(duì)于老師的閱讀指導(dǎo)建議，學(xué)生往往更容易接受，老師可以根據(jù)課程內(nèi)容的具體知識(shí)點(diǎn)，為學(xué)生推薦相應(yīng)的書籍，讓學(xué)生通過(guò)翻閱這些書籍去尋找最終的答案，這樣一來(lái)，學(xué)生既通過(guò)自己的思考完成了任務(wù)，又能夠讓學(xué)生走進(jìn)圖書館，在圖書館中尋找自己喜愛(ài)的書籍，進(jìn)而拓寬他們的見識(shí)。故此，要想搞好對(duì)學(xué)生的服務(wù)工作，那么就需要與學(xué)校的老師進(jìn)行緊密的聯(lián)系，因?yàn)橹挥兴麄儾鸥宄W(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，在老師的支持與參與之下，可以通過(guò)舉辦“讀書月”、“故事匯”等活動(dòng)，刺激學(xué)生去圖書館閱讀學(xué)習(xí)。

3.要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系

家庭教育是學(xué)生的第一教育，在學(xué)生接受教育的過(guò)程中，家庭環(huán)境是其中的一個(gè)重要場(chǎng)所，在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。要想更好的推進(jìn)素質(zhì)教育，那么就不能夠忽略家長(zhǎng)的作用。現(xiàn)如今，隨著時(shí)代的變化與發(fā)展，我國(guó)眾多家庭的經(jīng)濟(jì)條件得到了較大的改善，許多家長(zhǎng)也充分的認(rèn)識(shí)到教育的必要性、讀書的必要性，甚至寧可窮了自己，也要讓孩子接受最好的教育。但是，許多家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ鞯脑蚧蛘咂渌矫娴脑?，?duì)孩子的關(guān)注較少，對(duì)于自己的孩子有什么興趣愛(ài)好，或者閱讀要求等都不是非常清楚，也不知道中學(xué)生應(yīng)該讀什么書才有利于他們的身心發(fā)展，有利于他們的全面發(fā)展。

故此，圖書管理員就應(yīng)該要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，要為他們介紹多讀書的好處，幫助他們掌握讀書的方法。例如，可以開展專題講座，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到讀書的重要性，不僅僅是提升自己任務(wù)人文素養(yǎng)，也是為自己的孩子做好榜樣，從而為孩子今后的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。還可以組織家長(zhǎng)前來(lái)圖書館進(jìn)行參觀，為家長(zhǎng)介紹一些中學(xué)生必讀的書籍。只有當(dāng)家長(zhǎng)深刻的認(rèn)識(shí)到圖書館對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要作者用，他們才會(huì)在今后的工作中抽出一部分時(shí)間陪自己的孩子一起去閱讀，進(jìn)而促成學(xué)生養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上，要想做好對(duì)學(xué)生的服務(wù)工作，那么就需要根據(jù)學(xué)生的閱讀特點(diǎn)，要將強(qiáng)圖書館與家長(zhǎng)、老師以及校領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)系，通過(guò)加強(qiáng)與校領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)系，使圖書館的建設(shè)能夠爭(zhēng)取到必要的資金；通過(guò)加強(qiáng)與老師的聯(lián)系，能夠促使更多的學(xué)生去圖書館借閱書籍；通過(guò)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，能夠開發(fā)學(xué)生的家庭教育環(huán)境。如此，才能夠促使圖書館在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著更大的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]張高蓉.對(duì)中學(xué)圖書館開展學(xué)生服務(wù)工作的設(shè)想[J].中小學(xué)圖書情報(bào)世界，2003，05：34-35.

第6篇：家庭教育議論文范文

一、視障兒童早期教育的現(xiàn)狀

1.視障兒童在家沒(méi)能接受教育

早期教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是非常重要的，尤其是對(duì)視障兒童的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響?，F(xiàn)階段我國(guó)教育中有很多視障兒童并沒(méi)有接受到良好的學(xué)前教育，因此不利于他們?cè)诿ば５募乃奚?，進(jìn)而影響到他們能否順利接受義務(wù)教育，甚至可能錯(cuò)過(guò)最好的受教育時(shí)機(jī)。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示：我國(guó)3～6歲殘疾兒童接受學(xué)前教育率為43.92%（其中城市為61.48%，農(nóng)村為26.41%），遠(yuǎn)低于普通幼兒入園率70.55%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，為殘疾兒童提供學(xué)前特殊教育的機(jī)構(gòu)嚴(yán)重匱乏，普通學(xué)前教育機(jī)構(gòu)缺少接納殘疾兒童的師資力量和相應(yīng)設(shè)施[1]。3～6歲殘疾兒童學(xué)前教育狀況有待改善，尤其是視障兒童的學(xué)前教育幾乎空白。為了解決這一問(wèn)題，在2014年1月，我國(guó)教育部、發(fā)改委以及民眾部等聯(lián)合頒布了《特殊教育提升計(jì)劃（2014-2016年）》，該計(jì)劃的頒發(fā)，要求我們加大力度、不斷完善特殊教育體系，體現(xiàn)了對(duì)殘障兒童教育的重視。隨后，國(guó)家進(jìn)行了很多關(guān)于學(xué)前視障兒童的教育嘗試，比如設(shè)立了學(xué)前班、幼兒園等等。然而由于我國(guó)地域遼闊，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的特點(diǎn)，導(dǎo)致我國(guó)一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)沒(méi)有實(shí)力開展學(xué)前班或幼兒園，則其學(xué)前教育處于擱置的狀態(tài)，為了應(yīng)對(duì)地區(qū)教育問(wèn)題，一些有想法的地區(qū)開始致力于辦學(xué)形式的探索，豐富了辦學(xué)的形式，為視障兒童的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)，也為教育實(shí)踐提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

2.視障兒童缺乏系統(tǒng)知識(shí)的訓(xùn)練

人們主要通過(guò)我們的眼睛完成對(duì)信息的接收，因此視覺(jué)對(duì)于人的一生具有非常重要的作用。對(duì)于視障兒童來(lái)說(shuō)，他們接收信息的能力大大降低，同時(shí)需要利用其他的感官來(lái)加強(qiáng)對(duì)信息的接收以及處理。一些人簡(jiǎn)單地認(rèn)為，兒童在失明之后，其他的感官就特別靈敏。其實(shí)，經(jīng)過(guò)專家團(tuán)隊(duì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，他們?cè)诼犛X(jué)和觸覺(jué)方面和正常的兒童沒(méi)有明顯的差別。人的感官機(jī)能補(bǔ)償是在人的實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)生理代償和主觀努力而實(shí)現(xiàn)的。然而，一些家長(zhǎng)幾乎沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練，不能幫助孩子們進(jìn)行感官的補(bǔ)償訓(xùn)練，使孩子們錯(cuò)過(guò)了最佳的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。

二、視障兒童早期教育的重要性

我國(guó)視障兒童的數(shù)量之大，給教育工作帶來(lái)很大的難題，成為影響社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。因此，我們必須充分整合當(dāng)前現(xiàn)有資源，加大對(duì)視障兒童的學(xué)前教育。由于目前我國(guó)視障兒童在家接受學(xué)前教育，具有強(qiáng)烈的封閉性，非常不利于孩子的成長(zhǎng)以及后期學(xué)習(xí)的展開[2]。家庭是一個(gè)封閉性的環(huán)境，孩子與外界拉開距離，因此對(duì)外界的事物缺乏感知力，不能快速地適應(yīng)環(huán)境，導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力和感知能力不足。因此，我們必須要開展視障兒童早期關(guān)懷和教育，更有效地補(bǔ)償其視覺(jué)缺陷、開發(fā)其內(nèi)在潛能，極大地推動(dòng)他們生理和心理更加健康地發(fā)展。

三、視障兒童早期教育的課題

1.熟悉校園環(huán)境

視障兒童的學(xué)前教育工作對(duì)促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定具有非常重要的作用，因此我們一定要重視該工作。首先，我們應(yīng)該讓孩子們走進(jìn)校園，熟悉校園的環(huán)境。很多視障兒童的家長(zhǎng)們都有一些共同的特點(diǎn)，他們?cè)诩抑形锲返臄[放都有固定的位置，這樣可以方便孩子們的生活。但是在這樣條件下生活的孩子們往往很難適應(yīng)其他的環(huán)境，也不利于他們?nèi)蘸蟮纳?。校園生活成為視障兒童未來(lái)幾年學(xué)習(xí)的地方，因此作為家長(zhǎng)和教師，一定要盡快讓孩子們了解校園生活，成為當(dāng)前學(xué)前教育的重要課題[3]。

2.智力訓(xùn)練

兒童時(shí)期是孩子們成長(zhǎng)的重要時(shí)期，心理過(guò)程明顯帶有不隨意性，抽象概括能力只是剛剛起步，他們對(duì)周圍的一些新鮮事物非常好奇，渴望參加實(shí)踐活動(dòng)但是由于能力不夠又滿足不了這種渴望。對(duì)處在這一時(shí)期的兒童進(jìn)行智能訓(xùn)練時(shí)，要充分把握語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。與此同時(shí)，教師還要教給孩子們盲文點(diǎn)字的專業(yè)技能，讓他們了解數(shù)字，通過(guò)多種教學(xué)方式激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。

3.缺陷補(bǔ)償訓(xùn)練

視覺(jué)的補(bǔ)償作用對(duì)視障兒童的生活和學(xué)習(xí)具有非常重要的意義。因此，教師要加強(qiáng)視障兒童的觸覺(jué)訓(xùn)練。觸覺(jué)的作用很強(qiáng)大，能夠感知除了顏色、亮度以及雙手能夠觸及以外的一切事物。視障兒童的學(xué)習(xí)依賴觸覺(jué)，因此，對(duì)觸覺(jué)的訓(xùn)練一定要盡早開始。通常學(xué)習(xí)分為5個(gè)階段：首先是分辨材料的質(zhì)地、密度以及軟硬程度等；其次是結(jié)構(gòu)、形狀、大小和質(zhì)量；然后是了解事物整體和部分的關(guān)系；從立體幾何圖形到平面圖形加強(qiáng)認(rèn)識(shí)；分辨盲文的字母、單詞以及句子，最后一點(diǎn)也是觸覺(jué)發(fā)展的最高階段[4]。

4.聽覺(jué)訓(xùn)練

失去視覺(jué)的孩子們自然更加依賴聽覺(jué)，因此要加強(qiáng)其對(duì)視覺(jué)的培養(yǎng)。加強(qiáng)聽覺(jué)訓(xùn)練有很多方式，比如在做游戲過(guò)程中，教學(xué)中以及生活中，都能夠進(jìn)行聽覺(jué)訓(xùn)練，比如在捉迷藏游戲中，又可以通過(guò)辨別聲音來(lái)獲取勝利。

5.低視力學(xué)生視覺(jué)訓(xùn)練

低視力的兒童一直被放在教學(xué)的重要位置，由于這些兒童并沒(méi)有完全喪失視力，因此我們要關(guān)注其視力狀況，力圖最大限度地做到對(duì)殘存視力的利用，讓他們盡可能地像正常人一樣生活、一樣學(xué)習(xí)。教師還要不斷引導(dǎo)他們，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，對(duì)生活的信心，鍛煉他們的生活自理能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，還要關(guān)注他們的內(nèi)心世界，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心的變化，因此也對(duì)教師提出了更高的要求。

6.全盲生定向行走訓(xùn)練

對(duì)于全盲生的教學(xué)，我們應(yīng)該采取定向行走的方式，掌握該方式能夠解決孩子們的基本生活問(wèn)題。學(xué)前階段，還要教會(huì)孩子們一些簡(jiǎn)單的技能，方便日常生活，為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

7.住校生生活自理能力訓(xùn)練

對(duì)于住校生的培養(yǎng)，我們更要重視。視障兒童離開了家人，來(lái)過(guò)寄宿生活，基本生活都要依靠自己來(lái)打理，在這一過(guò)程中，對(duì)視障兒童來(lái)講是一項(xiàng)重大的挑戰(zhàn)，也是教學(xué)的重要內(nèi)容。綜上所述，現(xiàn)階段，我國(guó)視障兒童的學(xué)前教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，存在很多的弊端，嚴(yán)重不利于孩子們的快樂(lè)成長(zhǎng)，也不利于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，我們必須要加大對(duì)該工作的重視，對(duì)于視障兒童的學(xué)前教育還有漫長(zhǎng)的路要走，還需要大家共同為之努力。由此可見，我國(guó)視障兒童的學(xué)前教育具有無(wú)限的發(fā)展空間，我們應(yīng)該對(duì)未來(lái)充滿期待。同時(shí)，對(duì)于視障兒童的學(xué)前教育應(yīng)該從多方面入手，強(qiáng)化教學(xué)手段，應(yīng)綜合各個(gè)學(xué)生的不同實(shí)際情況制定以為其量身打造的學(xué)習(xí)目標(biāo)及計(jì)劃，這樣才能使視障兒童接受良好的學(xué)前教育，為其今后的發(fā)展提供助推力，幫助其在社會(huì)中取得全面的發(fā)展。

作者:程榮華 單位:吉林省四平市四平盲童學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]李雯，李莉，孫建華.試論在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行挫折教育摘要[A].山東心理學(xué)會(huì)第十屆學(xué)術(shù)會(huì)議論文提要匯編[C].2002.

[2]王銳.家庭幼兒心理健康教育研究[A]；中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)第四屆學(xué)術(shù)大會(huì)論文匯編[C].2003.

第7篇：家庭教育議論文范文

顧黃初剛參加工作，在中學(xué)一線教語(yǔ)文課的同時(shí)，就開始對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)和目的進(jìn)行自覺(jué)地研究。1959年，全國(guó)圍繞語(yǔ)文教育領(lǐng)域“文”和“道”的關(guān)系展開一次大討論，討論才開始三周，當(dāng)了三年語(yǔ)文教師、年僅26歲的顧黃初即在《文匯報(bào)》發(fā)表《“目的”與“手段”》一文參與討論。文中認(rèn)為：通過(guò)對(duì)作品中語(yǔ)言文學(xué)因素的分析講解使學(xué)生在思想上受到教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，但使學(xué)生掌握表達(dá)思想內(nèi)容的語(yǔ)言文學(xué)方面的技能技巧是語(yǔ)文教學(xué)的特定任務(wù)。學(xué)會(huì)“文”（包括理解和運(yùn)用）和學(xué)通“道”，這是語(yǔ)文教學(xué)的雙重任務(wù)，兩者不可偏廢。這一觀點(diǎn)，時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)，今天看來(lái)仍是正確的。顧先生寫了多篇文章專門闡述對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，如《語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)之我見》一文中繼承葉圣陶、呂叔湘、張志公的觀點(diǎn)，仍強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，同時(shí)指出語(yǔ)文還有人文性、基礎(chǔ)性、技能性等性質(zhì)。他1996年在《關(guān)于語(yǔ)文教育研究》一文中總結(jié)自己對(duì)語(yǔ)文教育的看法：“一.語(yǔ)文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程；二.語(yǔ)文教育改革的根本指導(dǎo)思想是‘貼近生活’；三.語(yǔ)文是一門民族性很強(qiáng)的學(xué)科，因此必須堅(jiān)持走民族化和科學(xué)化相結(jié)合的道路?！钡谝痪湓挕罢Z(yǔ)文教育是提高全民族素質(zhì)的奠基工程”指出語(yǔ)文課程的根本目的：語(yǔ)文課程培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)是最終目的；同時(shí)也論述了語(yǔ)文的重要地位：語(yǔ)文是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，人們應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)本民族的語(yǔ)言文字、學(xué)習(xí)里面承載的文化來(lái)提高素質(zhì)。第二句話“語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)改革的指導(dǎo)思想是‘貼近生活’”則提出了語(yǔ)文教學(xué)的方法：教師教語(yǔ)文，首先要懂得生活中人們?cè)趺词褂谜Z(yǔ)文，還要教學(xué)生在日常生活各種場(chǎng)合去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，同時(shí)語(yǔ)文課的內(nèi)容也應(yīng)多聯(lián)系生活。第三句話“語(yǔ)文是一門民族性很強(qiáng)的學(xué)科，因此必須堅(jiān)持走民族化和科學(xué)化相結(jié)合的道路”指出語(yǔ)文教育必須遵循的原則：語(yǔ)文教育必須重視漢語(yǔ)文母語(yǔ)的特點(diǎn)，體現(xiàn)民族風(fēng)格，但同時(shí)應(yīng)重視科學(xué)化，如重視教學(xué)內(nèi)容的序列化、教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化和教學(xué)手段的現(xiàn)代化。這幾句話非常凝練的總結(jié)了他對(duì)在語(yǔ)文教育研究方面的成果。顧先生有豐富的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，他在從事教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)也積極開展理論探索。他關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的研究既有宏觀的理論研究，也有對(duì)教學(xué)實(shí)踐中的具體問(wèn)題所作的研究。宏觀方面，如《語(yǔ)文教學(xué)研究的多向探索》一文對(duì)80年代以來(lái)語(yǔ)文教師和研究者在教學(xué)上的若干探索進(jìn)行總結(jié)和梳理，歸納出語(yǔ)文教學(xué)研究方面一些帶有全局性的問(wèn)題:語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的多元結(jié)構(gòu)及其核心、語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化選擇和合理列序、語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)及其有效性、語(yǔ)文教材體系的更新等，這方面的研究可以幫助人們了解新時(shí)期語(yǔ)文教改的一些新探索，并了解探索的過(guò)程及走勢(shì)。顧先生更多關(guān)注對(duì)語(yǔ)文教學(xué)具體實(shí)踐問(wèn)題的研究，他的研究涉及語(yǔ)文教學(xué)中各個(gè)板塊中的具體內(nèi)容：如閱讀教學(xué)方面，他從詞匯教學(xué)研究到記敘文、說(shuō)明文、議論文等實(shí)用文體的教學(xué)等；寫作教學(xué)方面，他從造句訓(xùn)練研究到重視思維能力的培養(yǎng)、作文教學(xué)的教學(xué)序列和教學(xué)方法等和到作文的全程訓(xùn)練，以及構(gòu)思訓(xùn)練課、起草訓(xùn)練課和修改訓(xùn)練課三種課型。顧先生的這些研究往往會(huì)對(duì)具體的問(wèn)題提出一些有針對(duì)性的對(duì)策，其中滲透了自己在教學(xué)實(shí)踐中收獲的心得，確為真知灼見，到今天對(duì)語(yǔ)文教師的教學(xué)仍有指導(dǎo)意義。

二、對(duì)語(yǔ)文教材的研究與建設(shè)

顧先生研究語(yǔ)文教育史的同時(shí)即對(duì)近現(xiàn)代以來(lái)的一些語(yǔ)文教育專著和教材進(jìn)行過(guò)比較系統(tǒng)地研究：如對(duì)王森然的《中學(xué)國(guó)文教學(xué)概要》、阮真的《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》、夏丏尊、葉圣陶的《國(guó)文百八課》、孫起孟等的《寫作進(jìn)修讀本》、陜甘寧邊區(qū)的《中等國(guó)文》等進(jìn)行過(guò)研究，這為他研究語(yǔ)文教材打下深厚的基礎(chǔ)。早在80年代初，他提出了在全國(guó)統(tǒng)一要求的前提下實(shí)現(xiàn)教材的多樣化，試行分編本教材，這一主張后來(lái)被官方采納。顧黃初從1985年起連續(xù)擔(dān)任過(guò)三屆全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教材審查委員，并曾擔(dān)任人民教育出版社特約編審。這一時(shí)期他開始自覺(jué)研究教材的教育思想、體例特點(diǎn)、編制原則等理論問(wèn)題。1989年，他在自己參與主編的《語(yǔ)文教學(xué)論》中執(zhí)筆寫了“教材論”一編三章；1993年又與他人合作完成《語(yǔ)文教材的編制與使用》一書，在語(yǔ)文教材編制理論的研究的方面跨出新的一步。顧先生形成了自己鮮明的語(yǔ)文教材觀，他認(rèn)為編制語(yǔ)文教科書的首要工作是確定教學(xué)目標(biāo)。在對(duì)語(yǔ)文教材的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)方面，顧先生發(fā)展了葉圣陶的“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子”、“國(guó)文課本是‘憑借’”的觀點(diǎn)。他從語(yǔ)文教材的教育教學(xué)功能角度出發(fā)，認(rèn)為語(yǔ)文教材是具備智德啟迪、語(yǔ)文歷練、語(yǔ)言積累、知識(shí)擴(kuò)展的集教學(xué)、教育和發(fā)展功能于一身的“特殊憑借物”，是傳遞和接受人類精神財(cái)富的特殊憑借物，認(rèn)為語(yǔ)文教材要適合“語(yǔ)文訓(xùn)練”和“精神訓(xùn)練”兩方面的訓(xùn)練。他認(rèn)為語(yǔ)文教材編制的兩大關(guān)鍵是：依據(jù)漢語(yǔ)文特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際情況和社會(huì)需要對(duì)語(yǔ)文知識(shí)優(yōu)化選擇；把優(yōu)化選擇出來(lái)的知識(shí)進(jìn)行合理列序。顧先生還對(duì)教科書的內(nèi)容要素的設(shè)計(jì)（如范文的選擇與加工、作業(yè)的設(shè)計(jì)、導(dǎo)學(xué)材料等助讀系統(tǒng)的設(shè)計(jì)等）和教科書的使用等方面做了專門的研究。顧先生認(rèn)為，新時(shí)期的中學(xué)語(yǔ)文教材改革應(yīng)走在繼承中創(chuàng)新、科學(xué)化和民族化相結(jié)合的道路，認(rèn)為教材改革應(yīng)追求多樣化、講究生活化、教材內(nèi)容要相對(duì)穩(wěn)定、教材目標(biāo)要求應(yīng)有適當(dāng)彈性、教材編寫要力求創(chuàng)新、教材編寫隊(duì)伍結(jié)構(gòu)要合理、要提高教材裝幀和設(shè)計(jì)的質(zhì)量、教材審查機(jī)制要進(jìn)一步完善、教材使用要引入市場(chǎng)機(jī)制，這些理論為現(xiàn)行語(yǔ)文教材尤其是蘇教版初中語(yǔ)文教科書和高中語(yǔ)文教科書的編制起到了重要指導(dǎo)作用。

三、顧黃初語(yǔ)文教育思想的精髓

顧黃初的語(yǔ)文教育思想在他晚年逐漸形成完整的體系。2006年，顧先生在《生命•生活•生態(tài)———我的語(yǔ)文教育觀》一文總結(jié)并闡述了自己的語(yǔ)文教育觀，可以稱之為“三生觀”，這是他晚年語(yǔ)文教育思想的結(jié)晶。具體為：

1.語(yǔ)文教育生命觀。顧先生認(rèn)為，語(yǔ)言是人之所以為“人”的重要標(biāo)志，而人的交流、思維和感悟都以語(yǔ)文為媒介和工具，所以語(yǔ)文作為學(xué)習(xí)“語(yǔ)言”的課程對(duì)于人來(lái)講具有最重要的意義。他說(shuō)：“生命始于交流，交流促進(jìn)思維，思維催生感悟，這是生命歷程的三大標(biāo)志，而這一切都得憑借語(yǔ)言（言語(yǔ)）?！边@說(shuō)明語(yǔ)文課教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，但同時(shí)又有極為重要的價(jià)值和神圣的使命。語(yǔ)文不僅教學(xué)生學(xué)語(yǔ)言知識(shí)、教學(xué)生學(xué)習(xí)與語(yǔ)言密切相關(guān)的聽、說(shuō)、讀、寫，并使之具備相應(yīng)的語(yǔ)文能力；語(yǔ)文還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流，讓學(xué)生融入社會(huì)，成為一個(gè)社會(huì)的人。由顧先生的觀點(diǎn)，我們可以認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課必須要讓學(xué)生做充分的交流。語(yǔ)文課要在學(xué)生的語(yǔ)言交流上下功夫，這包括口頭語(yǔ)（聽說(shuō)）和書面語(yǔ)（讀寫）的交流。

2.語(yǔ)文教育的生活觀。顧先生說(shuō)：“我想用一句話來(lái)概括我的語(yǔ)文教學(xué)方法論的基本點(diǎn)，那就是：語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活”。他又說(shuō)：“探討語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，首先就要研究在實(shí)際生活中人們運(yùn)用語(yǔ)文工具的規(guī)律?！闭Z(yǔ)文在實(shí)際生活中運(yùn)用的特點(diǎn)，就是語(yǔ)言形式和語(yǔ)言的內(nèi)容統(tǒng)一且不可分割，這實(shí)際上也道出了語(yǔ)文工具性和人文性不可分割的道理。工具性和人文性既統(tǒng)一于語(yǔ)言的形式和內(nèi)容之合一，同時(shí)，從語(yǔ)言服務(wù)生活這一點(diǎn)來(lái)看，兩者也是統(tǒng)一的。顧先生認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文就必須開拓語(yǔ)文教學(xué)的空間領(lǐng)域，必須堅(jiān)持“大語(yǔ)文教學(xué)”。學(xué)生需要以語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)為軸心，利用好實(shí)際生活中運(yùn)用語(yǔ)文的眾多場(chǎng)合———各科學(xué)習(xí)生活、學(xué)校課余生活、校外組織生活、家庭日常生活———來(lái)學(xué)語(yǔ)文?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，走進(jìn)生活，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容也才可以不斷獲取源頭活水。

第8篇：家庭教育議論文范文

一、解讀標(biāo)準(zhǔn)

個(gè)性特征：試題最終是通過(guò)考察學(xué)生個(gè)性寫作，通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言，個(gè)性化的思維反思來(lái)展示考生的才華。題目只是共性的要求，好的題目必然能夠讓無(wú)數(shù)的考生寫出個(gè)性化的作文。

命題者意圖：命題者有著明確的指向，這種指向是隱含的，隱含在題目的字里行間中，題目一定有暗示，指示的是立意的方向。

審題核心要素：審題關(guān)鍵在審核心字眼，如漫畫在細(xì)節(jié)中的寓意，材料作文材料中的指向，命題作文的題眼。這些都構(gòu)成核心要素。

立意切入點(diǎn)：考生揣摩最佳立意，立意的切入點(diǎn)在哪里，應(yīng)該怎樣去找最佳切入點(diǎn)，最佳立意必須符合命題者的意圖，更為重要的是在此前提下，考生應(yīng)該寫出最符合自身水平的文章來(lái)。

出彩方式：是按照常規(guī)出牌，還是獨(dú)辟蹊徑?？忌鷮懙膬?nèi)容應(yīng)該是積極向上的，價(jià)值取向鮮明，有著巨大的正能量。保證最佳立意，還需要扎實(shí)的文字語(yǔ)言功底。

可操作性：好的作文題目必須具有操作性，符合中學(xué)生的年齡心理特征，符合考生的人生閱歷。保證基礎(chǔ)差的考生都有話可說(shuō)，優(yōu)等生有出彩的空間。題材應(yīng)該來(lái)源于生活，而又高于生活。

公平性：試題必須公平，考慮到考生之間的差異，也就是說(shuō)，試題的背景知識(shí)對(duì)所有的考生應(yīng)該是公平的，尤其是要考慮到落后地區(qū)的考生。題目的材料應(yīng)該是考慮所有考生的情況，而不是只照顧一部分考生，而忽略了其余的考生。

二、綜觀解讀

全國(guó)卷I：獎(jiǎng)懲之后（適用地區(qū)：河北 河南 江西 廣東 安徽 湖南 湖北 福建 山西）

在全國(guó)九套試卷中，全國(guó)卷I作文考題關(guān)于“教育和分?jǐn)?shù)”的漫畫材料，是唯一的漫畫試題。作為漫畫作文，考生必須讀得懂漫畫，這是最為關(guān)鍵的一環(huán)，決定審題立意的成敗。仔細(xì)觀察漫畫的細(xì)節(jié)，漫畫用夸張、諷刺的筆法來(lái)批評(píng)社會(huì)上的不好現(xiàn)象，提煉出漫畫的寓意。漫畫的寓意是命題者隱含的指向，考生只有領(lǐng)會(huì)了漫畫的寓意，才有可能把握最佳立意。考生看到分?jǐn)?shù)，立馬想到的是考試，想到的是成績(jī)。這道作文題目的核心標(biāo)致，“100到98”、“55到61”告訴我們是分?jǐn)?shù)和教育；“唇痕”和“掌印”理解為“懲戒教育”和“粗暴教育”，總體定位為家庭教育。這幅漫畫反映了追求升學(xué)的教育以及培養(yǎng)人才的問(wèn)題。我們應(yīng)該理性看待孩子的成績(jī)，教育有比分?jǐn)?shù)更為重要的東西。人才評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多元化，教育應(yīng)該立足于學(xué)生的終生發(fā)展。家庭教育到底應(yīng)該怎么辦？什么樣的家庭教育才是好的教育？父母應(yīng)該樹立什么樣的教育觀？家庭教育不要急功近利，孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的，潛移默化的過(guò)程。

全國(guó)卷II作文：語(yǔ)文素養(yǎng)提升大家談（適用甘肅、青海、、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、內(nèi)蒙古、新疆、陜西、重慶、海南）

全國(guó)Ⅱ卷要求學(xué)生討論如何提升語(yǔ)文素養(yǎng)?？忌吹皆囶}必然會(huì)大跌眼鏡，如何學(xué)習(xí)語(yǔ)文？這是老生常談的問(wèn)題。如果讓語(yǔ)文教師來(lái)回答這道題還的確有實(shí)際意義，可是讓學(xué)生來(lái)做這道題目，很為難學(xué)生。學(xué)生回顧自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，感悟?qū)W習(xí)心得，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。問(wèn)題就在于，學(xué)生要寫好這個(gè)作文，審題是沒(méi)有任何障礙的，激發(fā)好學(xué)生的情感，可是要考生寫出情理交融的好文章，絕非易事。

第一眼看上去很突然，仔細(xì)想想后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)高考作文就在我們身邊，或者說(shuō)，它考查的就是我們平時(shí)所思、所想、所為。這個(gè)作文題目引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己，關(guān)注自己的身邊事。高考比的是學(xué)生的底蘊(yùn)、創(chuàng)意尤其是學(xué)生本身的積累。

全國(guó)卷III作文：小羽的創(chuàng)業(yè)故事（適用于廣西、云南，四川、貴州）

表面上看是討論市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的一個(gè)策略問(wèn)題，實(shí)則要求認(rèn)識(shí)技術(shù)創(chuàng)新在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的決定作用?？忌仨毧辞迕}人的意圖是在肯定小羽的行為，贊賞小羽這樣做的意義和價(jià)值，審題的核心就在于此。

本題有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)意義，涉及到創(chuàng)新、分享、知識(shí)產(chǎn)權(quán)三大核心概念。人做任何事情要想到的是創(chuàng)新、合作、共贏、分享。

小羽的行為是創(chuàng)新，他有超前的思想，前瞻的眼光。這就需要考生深入思考，這道題目的實(shí)質(zhì)還是在于，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)還是苦練內(nèi)功，比的是產(chǎn)品的質(zhì)量，比的是技術(shù)含量，用自己的實(shí)力去取勝。全國(guó)卷Ⅲ作文題“小羽的創(chuàng)業(yè)故事”，則與“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”這一當(dāng)前熱點(diǎn)相關(guān)。這道題目考的是學(xué)生的價(jià)值取向、價(jià)值追求。

創(chuàng)新之后還要用于分享。做大事的人需要合作意識(shí)、闊達(dá)的胸襟?！拔覟槿巳?，人人為我?！本〇|的許多應(yīng)用都使用的是阿里的開源技術(shù)，正是阿里的無(wú)私共享才有了京東的發(fā)展。在計(jì)算技術(shù)領(lǐng)域“開源”思想倍受推崇，的_，分享推動(dòng)著世界的進(jìn)步。反觀有些“藏起來(lái)”、“守護(hù)住”的觀念，或者“閉關(guān)鎖國(guó)”、“閉門造車”的想法，格局太小。如果你也在借鑒別人的idea，為什么又選擇遮遮掩掩？蔡康永說(shuō)“只懂一種專業(yè)知識(shí)的人一定不是一個(gè)成功者”，所要做的就是打開心胸放開眼界，如饑似渴地去汲取，勇敢share。

至于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，考生從反向論證的角度來(lái)寫，其難度非常之大。

北京卷：①“老腔”何以令人震撼②神奇的書簽

北京作文是全國(guó)唯一由微寫作亦即小作文和大作文構(gòu)成。微寫作三選一，大作文是由兩篇命題作文組成，二選一。北京高考作文題，無(wú)論是微寫作，還是大作文，都突出了基礎(chǔ)性、開放性。北京的命題規(guī)則是全國(guó)唯一一個(gè)作為二選一的地區(qū)，出兩個(gè)作文題目，考生可以在兩個(gè)其中選一個(gè)來(lái)寫。今年我們發(fā)現(xiàn)它有著非常明確的要求，限定文體。

“老腔”已超越其形式成為一種象征。傳統(tǒng)文化需要繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。書簽，自然與閱讀有內(nèi)在而密切的聯(lián)系。每個(gè)題目的考查指向更為明確清晰，通過(guò)更為廣泛的素材和多樣化的題目，引導(dǎo)考生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深層次的認(rèn)知與思考，同時(shí)也為不同考生發(fā)揮特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)留有空間。尤其是將詩(shī)歌作為微寫作的形式納入考察，這是鮮明的特色，意義重大。詩(shī)歌在高考中一直被限制，微作文提出寫詩(shī)歌，盡管只有10分，這仍然是巨大的進(jìn)步。

天津卷：我的青春閱讀

多元閱讀時(shí)代，多元化的e時(shí)代，有形的閱讀，傳統(tǒng)的紙媒閱讀方式，閱讀內(nèi)容、閱讀的方式多樣化。如果是對(duì)大自然的閱讀，對(duì)他人的閱讀，那必然將勝人一籌?？忌此甲约菏畮啄甑拈喿x經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)聯(lián)想和思考。題目聚焦在“青春”和“閱讀方式”上，作文題切合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，反思自己的閱讀行為，總結(jié)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)?？忌烧{(diào)動(dòng)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，多維度地展開寫作。文體的選擇較為自由，開放有度，可議可敘，有利于學(xué)生展示個(gè)性，寫出精彩的文章。多元的題目視角，閱讀什么？可以是閱讀人，閱讀事；可以寫閱讀的是書籍，同樣可以寫看不見的，如父母潛移默化對(duì)你成長(zhǎng)的影響。我們可以這樣考慮，青春閱讀，是在你成長(zhǎng)過(guò)程中一系列有意義的事情，并不只是限制在閱讀上，閱讀的概念很寬泛?？傮w上，題目淺顯、深刻。考生得基本分容易，但要得高分較難。

上海卷作文：評(píng)價(jià)他人的生活

上海今年高考作文的亮點(diǎn)，材料貼合生活，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，微信、博客、QQ，互聯(lián)網(wǎng)及新媒體時(shí)代，評(píng)價(jià)他人生活變得越來(lái)越常見，幾乎每個(gè)人的朋友圈多少都會(huì)涉及到他人的生活。題目“接地氣”，有很大的發(fā)揮空間。參與評(píng)價(jià)他人的生活，怎么評(píng)價(jià)，就成了一個(gè)無(wú)法避免的問(wèn)題。人人都有題目所需的素材，但考生并不好駕馭。

題目涉及考生的價(jià)值觀和人生態(tài)度。評(píng)價(jià)要把握一個(gè)尺度，公正客觀，辯證地看待。就題目本身來(lái)說(shuō)，兩個(gè)元素“評(píng)論”、“他人”，這是核心。認(rèn)識(shí)自我與他人，個(gè)體與群體，私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域的關(guān)系，恰到好處地處理好它們之間的關(guān)系，則是最為重要的。

江蘇卷高考作文：話長(zhǎng)話短，談個(gè)性與創(chuàng)新

江蘇高考作文是道關(guān)系型材料作文。通過(guò)審讀材料，考生可將之轉(zhuǎn)換成命題作文：個(gè)性與創(chuàng)新。處理好個(gè)性與創(chuàng)新之間的關(guān)系，應(yīng)該注意什么？應(yīng)該怎么去做？考察學(xué)生的逆向思維和創(chuàng)新意識(shí)。江蘇高考作文題目涉及人、事、物之間的思辨關(guān)系，重整體性、系統(tǒng)性、開放性分析。關(guān)注思維深度。

材料與題目前后邏輯聯(lián)系并不強(qiáng)，容易產(chǎn)生思維誤導(dǎo)。一般考生的審題導(dǎo)向是辯證地看待彰顯個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)，但是彰顯個(gè)性和提倡創(chuàng)新之間的關(guān)系既不是對(duì)立也不是包含或遞進(jìn)，需要理清彰顯個(gè)性與創(chuàng)新之間關(guān)系再去寫作文，這道題目本身還能夠考察學(xué)生應(yīng)變能力，特殊的情景之下運(yùn)用發(fā)散性思維和聯(lián)想能力，這對(duì)高中生而言并不好把握。這道題總體立足于考察學(xué)生的創(chuàng)新思維，考生必須突破思維定勢(shì)，理清關(guān)系，找到核心立足點(diǎn)。

浙江卷：虛擬與現(xiàn)實(shí)

浙江的作文題目，“虛擬與現(xiàn)實(shí)”，最為接地氣。浙江作文題目比較超前，具有鮮明的時(shí)代特色。雖然高考作文題應(yīng)該考慮公平，讓來(lái)自不同生長(zhǎng)環(huán)境的考生有發(fā)揮的空間，但是在現(xiàn)今形勢(shì)下，考生只有不斷加強(qiáng)對(duì)前沿科技的了解，才能跟上時(shí)代的節(jié)奏。立論既然容易，那考的就是考生的表達(dá)能力和語(yǔ)言素養(yǎng)了。

這個(gè)題目涉及到虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的辯證關(guān)系。浙江題討論互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的虛擬空間和我們真實(shí)的生活空間的關(guān)系問(wèn)題，話題新穎，緊扣社會(huì)發(fā)展，聚焦熱點(diǎn)，有時(shí)代感，有討論的價(jià)值，但思辨的難度并不高。

山東卷高考作文：備好的行囊

山東卷作文題有點(diǎn)浪漫氣息，題干還有幾分詩(shī)意。首先我們必須理解“行囊”指的是人生道路中需要準(zhǔn)備的東西?！靶心摇崩镉袀€(gè)人的“軟件”和“硬件”，比如學(xué)生擁有的知識(shí)，健康的體魄，良好的心智，吃苦耐勞的品質(zhì)，善良的美德……

我們?cè)摐?zhǔn)備帶上什么樣的“行囊”才能走向遠(yuǎn)方呢？怎樣去理解“有用”和“無(wú)用”之間的關(guān)系；“有形”和“無(wú)形”的積累之間的關(guān)系，這道題其實(shí)質(zhì)還是在討論人生哲理，能夠展示學(xué)生的價(jià)值取向和情感體驗(yàn)，有較大的寫作空間。每個(gè)人都有屬于自己獨(dú)特的“行囊”。

綜上所述，2016年全國(guó)九套試卷，10道題目，各具特色，命題人從考生實(shí)際出發(fā)，考生有話可說(shuō)。全國(guó)卷三套試卷，地域極為明顯，綜合考慮各地教育水平之間的差異。全國(guó)卷I相對(duì)于全國(guó)卷II和全國(guó)卷III，這九個(gè)省的教育水平處于前列、漫畫考慮到地域教育差異，比其他兩套全國(guó)卷的作文題目在立意上要難些。而全國(guó)卷II審題立意都沒(méi)有什么難度，可是要寫出佳作來(lái)，絕非易事，保守平庸之作居多，作為選撥性的高考作文試題，區(qū)分度并不明顯。全國(guó)卷III作文題與熱點(diǎn)聯(lián)系緊密，小羽創(chuàng)業(yè)故事，問(wèn)題在于考生要領(lǐng)會(huì)命題者出題意圖，難度相當(dāng)大，盡管這道試題材料考生不陌生，但考生并不易于駕馭。

直轄市三套，在一如既往地保持穩(wěn)定性的前提之下，有所創(chuàng)新。北京卷微寫作三選一，大作文二選一，考生的選擇空間比較大，有利于發(fā)揮考生的寫作特長(zhǎng)。上海卷評(píng)價(jià)他人的生活，考察學(xué)生的思辯，學(xué)生需要關(guān)注生活，有自己的評(píng)價(jià)能力。天津卷的我的青春閱讀，考察學(xué)生的閱讀能力，思考問(wèn)題能力，考生需要有豐富的閱讀面，關(guān)注自己周邊的生活，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，導(dǎo)向積極。

獨(dú)立命題的三個(gè)省，江蘇卷一如既往地保持其考察學(xué)生的思辯能力，多年以來(lái)，江蘇卷在詞語(yǔ)中做文章，今年要求學(xué)生闡述創(chuàng)新和保持個(gè)性的關(guān)系，對(duì)學(xué)生而言難度不小。而浙江卷很接地氣，從互聯(lián)網(wǎng)中取材，不回避熱點(diǎn)，考察的角度卻有所創(chuàng)新。山東卷高考作文備好的“行囊”，則要求學(xué)生自己定義好“行囊”，自己心目中的“行囊”是什么？自己怎么理解好“行囊”的真實(shí)涵義，學(xué)生有很大的展示空間。

三、備考啟示

1.“全國(guó)一張卷”正成為改革大趨勢(shì)。試題具有穩(wěn)定性、創(chuàng)新性、操作性；平民化和生活化、地域和時(shí)代特色越來(lái)越鮮明。

2.作文題目越來(lái)越接“地氣”。作文試題貼近學(xué)生生活實(shí)際、緊扣社會(huì)發(fā)展、不避熱點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生P注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自我，寫真實(shí)的學(xué)習(xí)生活感受和抒發(fā)獨(dú)特的見解。今后作文命題將更貼近現(xiàn)實(shí)、更注重傳統(tǒng)文化、更注重考查綜合能力。

3.閱讀是核心。好的題材離開閱讀的土壤，學(xué)生一定要多讀書，讀好書，吸取營(yíng)養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀大自然這本書，閱讀周圍的人和事；學(xué)生對(duì)周圍的世界保持熱情，熱愛(ài)生活。來(lái)自學(xué)生生活實(shí)際的材料才會(huì)鮮活，考生才有話可說(shuō)。

4.引導(dǎo)學(xué)生在不太長(zhǎng)的時(shí)間里，用形象說(shuō)話，提供學(xué)生多種思維的可能，培養(yǎng)學(xué)生思辨、想象能力，這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生的靈活應(yīng)變能力。

第9篇：家庭教育議論文范文

張亞萍，單位：浙江師范大學(xué)碩士研究生，專業(yè)：教育經(jīng)濟(jì)與管理。

摘 要： 影子教育作為學(xué)生在主流教育之外的培優(yōu)補(bǔ)差的課外補(bǔ)習(xí)活動(dòng)，近些年在我國(guó)發(fā)展十分迅速，特別是在義務(wù)教育階段的學(xué)生別盛行。通過(guò)對(duì)影子教育在義務(wù)教育階段盛行的文化、教育、經(jīng)濟(jì)、利益相關(guān)者角度的原因分析，得出其產(chǎn)生的必然性，并在對(duì)影子教育廣泛影響的解構(gòu)中，得出其存在的復(fù)雜性。學(xué)校、政府部門對(duì)其既不能放任自流，任其無(wú)規(guī)范的發(fā)展，也不能完全禁止取締，而應(yīng)對(duì)其進(jìn)行更好規(guī)范、監(jiān)督、管理，積極引導(dǎo)其在合乎法、理、情的道路上發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 影子教育、義務(wù)教育階段、盛行原因、影響

一、引言

影子教育，指的是學(xué)生在主流學(xué)校教育之外參加的培優(yōu)補(bǔ)差的活動(dòng)，因其補(bǔ)習(xí)內(nèi)容基本類似于學(xué)校課程，故而也被稱之為“影子教育”。提出影子教育的概念并對(duì)其做出開創(chuàng)性研究的當(dāng)屬Stevenson和Becker（1992）[1]。他們對(duì)日本高中生所做出的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，影子教育發(fā)生在主流教育之外，但目的是為了提高主流學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)，其接受對(duì)象以中小學(xué)生為主。隨著當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)于教育的高質(zhì)量、多元化需求越來(lái)越旺盛，這就與我國(guó)的學(xué)校優(yōu)質(zhì)教育資源分配不均、大班額教學(xué)以及缺乏個(gè)性化指導(dǎo)產(chǎn)生了矛盾。同時(shí)近些年，我國(guó)政府一直推卸義務(wù)教育階段“兩免一補(bǔ)”政策，大大減少了家庭的學(xué)校教育支出，這也為影子教育提供了成長(zhǎng)發(fā)展的土壤。有研究表明，超過(guò)一半以上的城鎮(zhèn)學(xué)生參加了教育補(bǔ)習(xí)，其中義務(wù)教育階段學(xué)生參加教育補(bǔ)習(xí)的比例最高；家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景和學(xué)校背景等因素對(duì)城鎮(zhèn)學(xué)生參加教育補(bǔ)習(xí)的機(jī)率和教育補(bǔ)習(xí)支出有顯著影響[2]。對(duì)于課外補(bǔ)習(xí)的聲音有支持的也有反對(duì)的，補(bǔ)習(xí)教育的支持者往往是自由主義者，他們普遍堅(jiān)持家長(zhǎng)擁有對(duì)子女的教育選擇權(quán)；而補(bǔ)習(xí)教育的反對(duì)者則往往是教育機(jī)會(huì)平等的支持者，認(rèn)為補(bǔ)習(xí)教育使得家長(zhǎng)陷入“囚徒困境”，不滿于這樣的選擇，卻又“欲罷不能”，并對(duì)教育機(jī)會(huì)平等分布產(chǎn)生影響[3]。無(wú)論是影子教育的支持者亦或是反對(duì)者，都是站在其合理的角度進(jìn)行分析，而影子教育近些年在世界，尤其是在東南亞國(guó)家的盛行也說(shuō)明了其產(chǎn)生發(fā)展的必然性以及存在的復(fù)雜性。

二、影子教育盛行的原因

（一）從文化的角度

根據(jù)馬克?貝磊2005年的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，影子教育主要分布在中國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等東南亞國(guó)家 ，同時(shí)也存在于非洲、中東、南美、東歐等地，但西歐、北美與澳大利亞的課外補(bǔ)習(xí)活動(dòng)并不十分普遍[4]。從文化的角度分析，包括中國(guó)在內(nèi)的東南亞國(guó)家都深受儒家文化的影響，儒家文化強(qiáng)調(diào)通過(guò)努力獲得成功，這種對(duì)子女教育的重視的傳統(tǒng)顯然對(duì)這些東南亞國(guó)家的補(bǔ)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生的重大影響，而西方更多強(qiáng)調(diào)的是能力，而能力并不是能通過(guò)課外補(bǔ)習(xí)培養(yǎng)的。

（二）從教育的角度

目前，在我國(guó)實(shí)行的仍然是精英選拔機(jī)制，以選拔性考試為中心，雖然政府一直強(qiáng)調(diào)在義務(wù)教育階段進(jìn)行“減負(fù)”、“素質(zhì)教育”，但是如果教育體制機(jī)制沒(méi)有改變的話，學(xué)校的“減負(fù)”往往會(huì)為課外補(bǔ)習(xí)活動(dòng)的盛行提供了條件。同時(shí)伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭的經(jīng)濟(jì)水平不斷上升，對(duì)高質(zhì)量、多元化教育的需求也在不斷的提高，這與我國(guó)目前大多數(shù)學(xué)校教育質(zhì)量不高、大班額教學(xué)以及缺乏個(gè)性化指導(dǎo)產(chǎn)生了矛盾，許多家庭不得不去向校外尋求出路，以幫助學(xué)生在以考試為中心的教育體制中取得成功。

（三）從經(jīng)濟(jì)的角度

家長(zhǎng)紛紛投資于教育補(bǔ)習(xí)的原因很大程度上也與教育可能帶來(lái)的巨大收益率有關(guān)，在很多家長(zhǎng)看來(lái)，教育補(bǔ)習(xí)有助于孩子接受更高層次的教育，而高層次的教育一般也意味著一份好的就業(yè)，在我國(guó)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力如此之大的情況下，投資于孩子的教育對(duì)多數(shù)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)不失為一種明智的選擇。

（四）從利益相關(guān)者的角度

影子教育在我國(guó)的盛行不僅與文化、教育、經(jīng)濟(jì)這些方面有關(guān)，同時(shí)也和與其相關(guān)的政府、學(xué)校、補(bǔ)習(xí)供給方（補(bǔ)習(xí)班、在校大學(xué)生、在職教師）以及補(bǔ)習(xí)需求方（家長(zhǎng)、學(xué)生）有密切的關(guān)聯(lián)，這些利益相關(guān)者彼此之間相互需求，同時(shí)彼此之間也在進(jìn)行著相互的博弈。

1.補(bǔ)習(xí)供給方與需求方

補(bǔ)習(xí)班、在校大學(xué)生以及在職教師作為影子教育的主要供給方。而在職教師作為影子教育的主要供給方之一，一方面與教師的工資購(gòu)買力持續(xù)下降有關(guān)，另一方面也與一些不在編制內(nèi)的合同教師所面臨的生活壓力存在聯(lián)系。同時(shí)影子教育作為一個(gè)龐大的教育市場(chǎng)，它這種門檻低，收益快的特點(diǎn)吸引了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的就業(yè)大軍，特別是在校大學(xué)生還有剛畢業(yè)不久的學(xué)生，各類補(bǔ)習(xí)班層出不窮，魚龍混雜。學(xué)生、家長(zhǎng)作為需求方對(duì)它的感情也是非常復(fù)雜的。一方面，它滿足了學(xué)生和家長(zhǎng)不同類型的需要，這是他們自愿為此付出大量時(shí)間和金錢的原因；另一方面，學(xué)生和家長(zhǎng)在補(bǔ)習(xí)教育問(wèn)題上像是陷入了“囚徒困境”：不滿于這樣的選擇，卻又“欲罷不能”[5]。

2.學(xué)校與補(bǔ)習(xí)需求方

當(dāng)前義務(wù)教育教育階段，各類學(xué)校一直都在強(qiáng)調(diào)“減負(fù)”、“素質(zhì)教育”，而實(shí)際情況是學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)非常重，不斷的成績(jī)排名也是學(xué)生造成嚴(yán)重心理負(fù)擔(dān)，由于大班額教學(xué)，教師無(wú)法照顧到每一位學(xué)生，特別對(duì)于那些成績(jī)不太好的學(xué)生更是無(wú)法予以關(guān)注，而那些成績(jī)比較優(yōu)秀的學(xué)生為了保持成績(jī)排名也不得不去參加補(bǔ)習(xí)。學(xué)生、家長(zhǎng)渴望在學(xué)校得到優(yōu)質(zhì)、多元化、個(gè)性化教育的心理與學(xué)校無(wú)法滿足需求之間存在著矛盾，這也就是學(xué)生、家長(zhǎng)在校外積極尋求輔導(dǎo)的原因之一。

3.政府與補(bǔ)習(xí)供給方

從政府角度看，對(duì)影子教育的矛盾心理同樣存在，一方面補(bǔ)習(xí)供給方的存在可以在一定程度上幫助政府削減教育公共開支，同時(shí)還可以滿足部分家長(zhǎng)不惜成本進(jìn)行教育投資的意愿；另一方面，又擔(dān)心影子教育的繁盛對(duì)社會(huì)分層產(chǎn)生影響，長(zhǎng)此以往會(huì)加劇社會(huì)不公，并且現(xiàn)在補(bǔ)習(xí)市場(chǎng)魚龍混雜，補(bǔ)習(xí)需求方與供給方之間存在著信息不對(duì)稱現(xiàn)象，很多學(xué)生在補(bǔ)習(xí)活動(dòng)中得不到好的教育，相反增加了學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)。

4.政府與學(xué)校

政府與學(xué)校之間的關(guān)系是整體利益和局部利益之間最基本的利益關(guān)系，從學(xué)校角度看，政府與學(xué)校之間具有兩重性：一致性和非一致性。這種兩重性是有政府所行使的功能和所處的地位所決定的。因此對(duì)待影子教育，一方面學(xué)校響應(yīng)政府指示，不允許在職教師去進(jìn)行校外輔導(dǎo)；另一方面由于學(xué)校的相對(duì)獨(dú)立性，考慮到課后補(bǔ)習(xí)即能幫助學(xué)生提高成績(jī)，減輕教師負(fù)擔(dān)，又能在給一些在職教師增加收益，對(duì)待學(xué)生的補(bǔ)習(xí)活動(dòng)，學(xué)校采取即不鼓勵(lì)也不禁止的態(tài)度。

三、影子教育的廣泛影響

（一）對(duì)學(xué)校教育的影響

影子教育的支持者認(rèn)為，補(bǔ)習(xí)對(duì)學(xué)校教育有益，如果補(bǔ)習(xí)能幫助學(xué)生理解并喜歡學(xué)校的課程，由于種種原因，一所學(xué)校不可能在所有科目上都有一流的老師，也不可能擁有全部超過(guò)平均水平的學(xué)生，而有效的補(bǔ)習(xí)能增強(qiáng)學(xué)生和他人競(jìng)爭(zhēng)的信心。持支持態(tài)度的人所持的視角是自由主義和人力資本理論等。

影子教育的反對(duì)者認(rèn)為，補(bǔ)習(xí)會(huì)給學(xué)校教育帶來(lái)負(fù)面影響：首先，補(bǔ)習(xí)可能導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)興趣下降，因?yàn)樗麄円呀?jīng)提前學(xué)會(huì)了學(xué)校的知識(shí)，而且可能會(huì)厭倦學(xué)校老師的教學(xué)風(fēng)格；其次，在職教師給自己所教的學(xué)生補(bǔ)習(xí)，會(huì)導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)校教學(xué)中偷工減料，引誘學(xué)生去參加補(bǔ)習(xí)；最后，補(bǔ)習(xí)的目的是為了考試，達(dá)不到教育讓學(xué)生全面發(fā)展的目的[6]。

（二）對(duì)社會(huì)的影響

1.影子教育具有彌補(bǔ)主流教育體系不足的功能

如果足夠明亮并且確保光線從各個(gè)方向投射，影子是可以不存在的。但是，作為主流教育體系，特別是義務(wù)教育階段，盡管朝著多樣化方向努力，但并不能滿足所有要求，于是，“影子”教育體系就難以回避。任何一個(gè)體系都有設(shè)計(jì)上的弱點(diǎn)，義務(wù)教育體系的設(shè)計(jì)目標(biāo)是培養(yǎng)國(guó)民基本的讀寫算能力，因此，它在滿足多樣化和個(gè)性化需求方面就存在一定不足，“影子”教育體系與正規(guī)教育體系相伴而生互為補(bǔ)充，在結(jié)構(gòu)和功能上彌補(bǔ)正規(guī)教育的不足。

2.影子教育可能會(huì)擴(kuò)大社會(huì)階層間已經(jīng)存在的差異

有研究表明，在控制其它因素情況下，家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（以收入、家庭撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)和父母親受教育程度表示）對(duì)教育補(bǔ)習(xí)支出有顯著的積極影響，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位越高的家庭，其教育補(bǔ)習(xí)支出增長(zhǎng)越快；從地區(qū)差異來(lái)看 ，與西部相比，東部和中部地區(qū)城鎮(zhèn)家庭教育補(bǔ)習(xí)支出比西部地區(qū)家庭分別高15%和25%[7]。因此，家庭經(jīng)濟(jì)情況、所在城市、學(xué)校層級(jí)的差異決定了補(bǔ)習(xí)教育可能使較多的優(yōu)質(zhì)教育資源給了富裕的家庭，這正是很多地方政府和公眾對(duì)補(bǔ)習(xí)教育持反對(duì)意見的重要原因之一。

3.影子教育不一定提高整體教育水平，但對(duì)個(gè)體具有功利性效果

盡管各科輔導(dǎo)占用了學(xué)生及其家長(zhǎng)大量的時(shí)間、精力和金錢，但很多家長(zhǎng)和學(xué)生依然“樂(lè)此不?！?。有人抱怨補(bǔ)習(xí)教育只是通過(guò)反復(fù)練習(xí)提高了成績(jī)，但損害了學(xué)生的創(chuàng)造性。然而，無(wú)論對(duì)整體教育效果的影響如何，課后補(bǔ)習(xí)教育對(duì)個(gè)體的影響效果是顯著的，否則，家長(zhǎng)也不會(huì)為此付費(fèi)。不管通過(guò)什么方式提高了成績(jī)，都意味著獲得更好的教育機(jī)會(huì)和更好的工作機(jī)會(huì)[8]。

（三）對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響

影子教育本身就是一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)，它提供了大量的就業(yè)崗位，對(duì)于在職教師而言可以增加額外收入；對(duì)于在校大學(xué)生而言可以提高生活質(zhì)量，滿足基本生活需求；對(duì)于輔導(dǎo)班的創(chuàng)辦者而言可以增加創(chuàng)造收入的同時(shí)提供就業(yè)崗位。同時(shí)，很多補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)具有照管學(xué)生的功能，父母可以騰出更多時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)教育支出，從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)也是在為刺激社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)

四、小結(jié)

影子教育盡管只是主流學(xué)校教育的“影子”，但與一般物體的影子不同，補(bǔ)習(xí)已經(jīng)主動(dòng)的影響到學(xué)校教育，同時(shí)它也對(duì)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了一系列影響，通過(guò)對(duì)影子教育廣泛影響的解構(gòu)可以看出影子教育的存在具有復(fù)雜性。首先，政府部門面對(duì)旺盛的補(bǔ)習(xí)需求，應(yīng)該反思正規(guī)學(xué)校教育體系可能存在的偏差，比如學(xué)校在照顧不同學(xué)生多元化需求方面存在欠缺、學(xué)校教育加劇了學(xué)生的考試競(jìng)爭(zhēng)壓力同時(shí)學(xué)校將部分教育負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給家庭，從而刺激了校外教育補(bǔ)習(xí)活動(dòng)；其次，面對(duì)不斷繁盛的影子教育市場(chǎng)，政府部門要積極的引導(dǎo)、規(guī)范，使其在合法、合理、合情的道路上發(fā)展，同時(shí)開展對(duì)補(bǔ)習(xí)教育效果的專項(xiàng)調(diào)查，幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)補(bǔ)習(xí)教育的局限性，引導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行理性消費(fèi)；再次，面對(duì)影子教育可能帶來(lái)的不公平現(xiàn)象，政府解決此類問(wèn)題可能有兩種途徑：要么直接向社會(huì)弱勢(shì)家庭提供財(cái)政資助，以提高經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)和低收入階層學(xué)生支付教育補(bǔ)習(xí)費(fèi)用的能力；要么以財(cái)政手段鼓勵(lì)學(xué)校擴(kuò)大供給能力，以低收費(fèi)政策吸收社會(huì)不利群體[9]。最后，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，政府管理部門還需要將素質(zhì)選拔性考試制度改變?yōu)椤八刭|(zhì)+社會(huì)責(zé)任”式的選拔制度，將家庭的自利性競(jìng)爭(zhēng)行為轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)有利的公共行為[10]。 （作者單位：浙江師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

[1] Stevenson&Becker. Shadow education andallocation in formal schooling： transition to university in Japan“American Journal of Sociology”， 1999，（6）： 1637-1657.

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[3] 曾曉東，龍怡.對(duì)補(bǔ)習(xí)教育體系的爭(zhēng)論及其政策意義[J].比較教育研究，2012，（10）：72-75.

[4] Bray， M.2005. “Private supplementary tutoring：comparative perspectives on patterns and implications”. Sep.13-15. Oxford： International Conference on Education andDevelopment.

[5] [10]曾曉東.補(bǔ)習(xí)：正規(guī)教育難以走出的影子[N].光明日?qǐng)?bào)，2010，（11）：1-7.

[6] 彭湃.”影子教育”：國(guó)外關(guān)于課外補(bǔ)習(xí)的研究與啟示[J].外國(guó)中小學(xué)教育，2007，（9）：46.