化工英語論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的化工英語論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：化工英語論文范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)；公共英語；教學(xué)；英美文化；滲透

眾所周知，語言和文化具有異常緊密的聯(lián)系，語言屬于文化的載體，亦屬于文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分。若人們想真正地掌握一門語言，那我們唯有將語言及文化完美地融合在一起，如此方可熟練、準確地使用語言展開交際。近段時間來，鑒于國人對語言探討及語言教學(xué)規(guī)律認知的進一步深入，國人慢慢意識到英美文化對大學(xué)公共英語學(xué)習(xí)效率的提升具有舉足輕重的作用。由于熟悉英美文化知識，對于有效促進學(xué)生整體素質(zhì)及大學(xué)英語教學(xué)效率的提升具有至關(guān)重要的作用，因此老師們在實施大學(xué)公共英語教學(xué)時理應(yīng)將英美文化知識與自身教學(xué)完美地融合在一起，以有效地提高自身教學(xué)質(zhì)量。

一、將英美文化導(dǎo)入大學(xué)公共英語教學(xué)中的重要性

（一）可拓展學(xué)生的知識面。大學(xué)公共英語教學(xué)終極目標即使所有學(xué)生可以真正掌握且靈活使用語言，同時可以融入到此語言國家的人際交往之中。所以英語教師于教學(xué)過程中理應(yīng)恰當?shù)貙?dǎo)入與英語國家背景文化有關(guān)的知識，對學(xué)生展開正確引導(dǎo)。如此學(xué)生便可于相應(yīng)背景文化的前提下，更好地掌握英語這一語言。待學(xué)生了解相關(guān)文化知識后，他們便可以把此類知識靈活地運用至英語學(xué)習(xí)當中，如此他們于跨文化交流時便不會出現(xiàn)觸犯外國友人文化禁忌的情況。

（二）可提高學(xué)生的理解能力。就大學(xué)生來說，如果我們想學(xué)好英語，那我們不單單需掌握英語的基礎(chǔ)單詞及語法等諸類知識，且應(yīng)了解與英語有關(guān)的人文習(xí)俗與文化背景知識，如此學(xué)生對英語的理解能力才能得到較好的提升。

（三）可促進跨文化交流水平的提升。鑒于學(xué)生學(xué)習(xí)英語的最終目標即可以和此國人民順利地展開交流，所以學(xué)生們于跨文化交流前，理應(yīng)對英語的文化背景有一個深入的了解，這樣學(xué)生的跨文化交流水平方可得到有效地提升。

二、將英美文化滲透于大學(xué)公共英語教學(xué)中的措施

（一）革新教學(xué)理念，切實提高教師綜合素質(zhì)。將英美文化引入大學(xué)公共英語教學(xué)中并非一件易事。鑒于老師綜合素質(zhì)的優(yōu)劣對于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升具有決定性作用，所有大學(xué)公共英語老師不但應(yīng)具備過硬的語言基礎(chǔ)，更需擁有較多的文化儲備及較強的中西方文化理解水平，以成為中西方文化間的中介者及解釋者。所以老師應(yīng)強化英語文化知識的了解，多多查閱與英美文化知識相關(guān)的書籍，比方說《圣經(jīng)》及《英美概況》等，以有效地促進自身綜合文化素養(yǎng)的提升。唯有如此，老師們方能恰當?shù)匕盐沼⒚牢幕R教學(xué)的量和度，以及教學(xué)的詳細步驟與方法。此外，英語老師理應(yīng)意識到英美文化知識教學(xué)的重要性，主動革新自身教學(xué)理念。完美的英語教學(xué)理應(yīng)是了解英美文化前提下的英語教學(xué)，老師于教學(xué)過程中較多地涉及文化背景知識，可以較好地強化學(xué)生英語知識的學(xué)習(xí)及掌握，亦可為學(xué)生未來的跨文化交流清除障礙。

（二）擴充與英美國家宗教、節(jié)日及習(xí)俗相關(guān)的知識。眾所周知，英美國家普遍信仰基督教，且基督教亦給英美文化造成了特別深厚的影響?；浇虒儆谟⒚牢幕陵P(guān)重要的構(gòu)成部分之一，若我們細心研究便可發(fā)現(xiàn)：英語中的絕大多數(shù)詞匯均與基督教具有異常緊密的聯(lián)系。比方說基督徒通常出生時需接受洗禮，婚禮需于教堂內(nèi)舉行，過世前需向牧師懺悔，每天都需研讀《圣經(jīng)》，禱告，禮拜天需去教堂做禮拜等。此外，西方諸多有名的節(jié)日，比方說Easter Sunday及Thanksgiving Day等都給英美文化帶來了特別重要的影響，在節(jié)日來臨這一天，英美國民都會舉行相應(yīng)的活動，以更好的度過節(jié)日。正因為宗教、節(jié)日及文化對于英語教學(xué)效率的提升擁有特別重要的作用，因此老師們在講到與這些方面相關(guān)的篇章及知識時，理應(yīng)恰當擴充宗教、文化及知識，強化學(xué)生對所學(xué)英語知識的了解。

（三）播放與教材相關(guān)的英語電影，讓學(xué)生品讀出色的英美文學(xué)作品。英語原聲電影系學(xué)習(xí)英語知識、了解西方文學(xué)及風(fēng)土人情的關(guān)鍵渠道。借助看電影，學(xué)生能夠更有效地品味文學(xué)作品，感受英美文化，進而提高其英美文化意識，促進其英語交際能力的提升。比方說，老師可借助讓學(xué)生觀看杰出英語原聲電影《冰河世紀》，讓學(xué)生對環(huán)境問題進行討論，最終促進其環(huán)境保護意識的提升；此外，老師們還可以讓學(xué)生品讀《老人與?！?，領(lǐng)略海明威所創(chuàng)造的“硬漢形象”，幫助學(xué)生養(yǎng)成不懼困難，勇敢與困難作斗爭的良好習(xí)慣。借助觀看英語電影，學(xué)生們可以感受真實的英語世界，探索人類共有的美好品質(zhì)。此外，于觀看英語電影的過程中，學(xué)生的視野亦得到了拓展，其學(xué)習(xí)興趣及語言水平亦可以得到較好地提升。

三、結(jié)語

語言是人類交往的關(guān)鍵工具，唯有全面了解英美國家的文化、風(fēng)土人情及思維習(xí)慣，學(xué)習(xí)及了解其文化背景知識，我們才可以真正精準且恰當?shù)厥褂糜⒄Z展開交流。鑒于于大學(xué)公共英語教學(xué)中引入英美文化知識不但能夠有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，并且能夠較好地提高學(xué)生使用英語進行跨文化交流的意識及能力，促進其英語綜合運用水平的提升。因此各公共英語老師理應(yīng)在自身教學(xué)中巧妙引入英美文化，以有效地提高教學(xué)效果。

參考文獻：

第2篇：化工英語論文范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；政法類院校；德育工作

十報告指出：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！惫爬隙拿鞯膫ゴ笞鎳赜小岸Y儀之邦”的美譽。教育學(xué)生懂得維護國家榮譽、民族尊嚴，尊重他人人格、謙虛禮讓等都體現(xiàn)了一個人的文化素養(yǎng)和道德風(fēng)貌。傳統(tǒng)文化告訴我們，學(xué)生管理應(yīng)從學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中的言語、行為、心態(tài)等細節(jié)方面著手，用傳統(tǒng)的“誠、信、恒、公、勇”及“恭、儉、禮、善、讓”等對學(xué)生作指導(dǎo)，規(guī)范和訓(xùn)練。這是一個耐心細致、日積月累的教育培養(yǎng)過程，是日常行為習(xí)慣的涓涓細流，是匯成學(xué)生良好品德的大海。研究傳統(tǒng)文化在政法類院校德育工作中的運用，結(jié)合政法類院校警務(wù)化管理的育人作用，找出警務(wù)化管理工作的原動力，相信傳統(tǒng)文化在政法類院校德育工作中將發(fā)揮巨大的作用。

一、傳統(tǒng)文化在政法類院校德育工作中的作用

在中央黨校建校80周年慶祝大會上說：“中華傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！痹谖覈鴤鹘y(tǒng)文化中，強調(diào)“天、地、君、宗、師”，教師聲望崇高。但今日的校園內(nèi)，師生沖突屢見不鮮，有些學(xué)生頂撞老師甚至采取報復(fù)手段，無感恩之心，加之西方文化與中華民族傳統(tǒng)文化的激烈碰撞，很多學(xué)生片面強調(diào)所謂的“人人平等”，形成虛榮、攀比、浮躁、自私、任性、驕橫等不良品德和惡習(xí)。中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，具有強大的正能量，對于我們加強德性修養(yǎng)，充實自我心性，都有著重要的現(xiàn)實啟迪。政法類院校具有普通高校的一般特點，又具有獨特性，是以警務(wù)化管理作為學(xué)生德育教育的有效載體，因而結(jié)合自身特點，從中借鑒、吸收、發(fā)揚有益的道德教育方法來指導(dǎo)當前的道德教育工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，從而進一步培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展能力的高素質(zhì)法律職業(yè)人才，進而充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在德育中的作用。

二、傳統(tǒng)文化在政法類院校德育工作中的應(yīng)用

1.借鑒傳統(tǒng)文化，促進警務(wù)化管理

蘇霍姆林斯基說：“只有能激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育才是真正的教育?！苯梃b傳統(tǒng)文化，促進警務(wù)化管理，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感，提高班集體的凝聚力，并以此形成無形的、有效的約束力，使學(xué)生自制、自立、自強，達到自我教育的目的。政法類院校通行的警務(wù)化管理更多的是體現(xiàn)命令性、服從性，但很少涉及這樣做的原因，中華傳統(tǒng)文化可以從根源上，教育學(xué)生，如何孝敬父母、尊敬師長、團結(jié)同學(xué)，以及為何要這樣做。如果能將中華傳統(tǒng)文化與警務(wù)化結(jié)合，更能體現(xiàn)嚴格管理下的人文關(guān)懷，更是原則性與靈活性的結(jié)合。從而解決學(xué)生思想認同、行為自律，創(chuàng)新學(xué)生參與警務(wù)化管理的途徑和形式，培養(yǎng)聽指揮、能吃苦、守紀律的符合政法行業(yè)工作要求的良好紀律作風(fēng)與行為習(xí)慣，進而深化警務(wù)化管理的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我服務(wù)、自我管理的能力，使警務(wù)化管理規(guī)定真正內(nèi)化于心，外化于行。

2.汲取傳統(tǒng)文化精華，加強職教師德建設(shè)

《大學(xué)》中明確指出：“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善?！薄白蕴熳右灾劣谑?，壹是皆以修身為本?！薄洞髮W(xué)》還設(shè)計了人生修養(yǎng)的“八目”，即“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國平天下?！睂ⅰ靶奚怼币暈椤褒R家、治國、平天下”的根本。經(jīng)過多年的德育工作，我深刻體會到，一位教育者的德行對學(xué)生所帶來的影響有多大，體會到師生之間有理解才能有尊重，有平等才能有和諧，有鼓勵才能有向上，有溝通才能有愛，而有了愛便擁有了一切。以人為本，以愛育愛，用自己的美麗心靈塑造學(xué)生的美麗心靈，涵養(yǎng)自己的氣質(zhì)、風(fēng)度和品德，提升自己的人格魅力，用自己高尚的人格魅力去感染學(xué)生；使學(xué)生確信其教育指導(dǎo)的正確性、真實性，從而“親其師、信其言、效其行”，從而達到潛移默化的德育效果。

3.發(fā)揮德育課堂主陣地作用，把中華傳統(tǒng)文化與德育課有機結(jié)合

《弟子規(guī)》強調(diào)的是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》中的尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、孝敬父母、愛國主義等內(nèi)容均有所涉及?？梢詫ⅰ兜茏右?guī)》《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典與現(xiàn)有課程相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化和我院現(xiàn)有的《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》《形勢與政策》《黨課》等德育課程相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代大學(xué)生教育體系中。如將中國傳統(tǒng)文化融入《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》的教學(xué)過程中，中國傳統(tǒng)文化中有許多經(jīng)典事實、經(jīng)典故事、人物傳記、朝代歷史、詩歌散文、古典音樂、傳統(tǒng)禮儀等等，都可以成為《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中生動活潑，意蘊深厚的教學(xué)資料，將使課程內(nèi)容更豐富、更精彩、更有說服力，從而大大拓寬《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》的教學(xué)視野，增強感染力和實效性。

4.弘揚中華傳統(tǒng)文化精華，營造濃郁的校園文化氛圍

中國傳統(tǒng)文化對促進政法類院校校園文化建設(shè)具有不容忽視的現(xiàn)實意義，將傳統(tǒng)文化中的積極因素貫穿于育人理念之中，全面推進素質(zhì)教育。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化為校園文化提供基礎(chǔ)和養(yǎng)料，豐富其內(nèi)容結(jié)構(gòu)，另一方面校園文化在歷史與現(xiàn)實有機結(jié)合的立足點上，以學(xué)生為本，弘揚傳統(tǒng)與倡導(dǎo)創(chuàng)新并舉，扎實推進新時期政法類院校校園文化建設(shè)，豐富和活躍校園文化生活，發(fā)揮校園文化的育人作用，營造和諧文明的文化氛圍，創(chuàng)建和諧校園。學(xué)?？梢酝ㄟ^設(shè)置標語、圖片、宣傳畫等，展示中國傳統(tǒng)文化；通過設(shè)專欄、辦?？?，介紹中國傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化研討活動；也可以通過弘揚傳統(tǒng)文化為題材的創(chuàng)作演出活動，讓傳統(tǒng)文化走上藝術(shù)舞臺，培養(yǎng)弘揚傳統(tǒng)文化的社會風(fēng)氣和良好習(xí)慣。

三、結(jié)束語

國學(xué)大師文懷沙說：“中國傳統(tǒng)文化有極強的內(nèi)凝聚力、外滲透力、融洽力和再生力。它必將根據(jù)系統(tǒng)進化功能形成新的結(jié)構(gòu)，并依靠自身活力發(fā)展現(xiàn)代化?！比毡酒髽I(yè)運用《孫子兵法》將產(chǎn)品推向世界，中國海爾的企業(yè)管理得益于《老子》，這都說明了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，相信通過研究優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在政法類院校德育工作中的運用，探索出一條適合政法類院校學(xué)生特點的德育之路，找到警務(wù)化管理工作的切入點。從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化入手，通過經(jīng)典的熏陶，將歷代圣賢的道德智慧內(nèi)化為學(xué)生的道德信念，奠定其真善美的人生，是學(xué)校高層次的人文管理；把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，為學(xué)生們的幸福明天提供最無私、最純潔、也是最強大的原動力。

參考文獻：

[1]孫通海譯注.莊子[M].中華書局，2007.

[2]李緒坤.學(xué)記解讀[M].齊魯書社出版社，2008.

[3]丁鼎.禮記解讀[M].中國人民大學(xué)出版社，2010.

[4]陳濤譯注.論語[M].云南人民出版社，2011.

[5]丹.《老子》思想溯源[M].巴蜀書社，2012.

[6]魏征，虞世南，諸遂良.群書治要[M].世界知識出版社，2012.

[7]北京華美德文化傳播中心.大學(xué)中庸[M].云南大學(xué)出版社，2013.

第3篇：化工英語論文范文

論文摘要:英語習(xí)語中蘊含豐富的文化信息，例如宗教文化，神話故事，歷史，風(fēng)俗觀念等。在翻譯的過程中，根據(jù)“對等理論”，譯者在翻譯過程中需要注意結(jié)合意義上的對等，以及美學(xué)功能上的對等。同時，為了防止文化缺失，還應(yīng)該對部分特定的文化意象加以保留，以達到傳播文化的目的。

英語是世界上最通用的語言，也是國際交流的載體。英語翻譯過程中，習(xí)語經(jīng)常會給個譯者帶來障礙。習(xí)語的約定俗成的意思，一般是經(jīng)過長時間的歷史發(fā)展后沉淀下來的，因此就不可避免地受到了該國家歷史，社會發(fā)展各個方面的影響。在翻譯英文文獻的過程中，習(xí)語由于其承載的文化信息和其約定俗成的意思，經(jīng)常會給譯者帶來一定的理解困難或理解錯誤。本文將大致探討下英語習(xí)語中文化信息的類型，并初步探討怎樣處理這些文化信息以達到最佳的翻譯效果。

1英語習(xí)語中文化信息的類型

由于英語習(xí)語的形成經(jīng)歷了一個較長的時間，受文化各個方 面的影響都會比較大，其中蘊含的文化信息，大致劃分，可以分為 以下幾類。

1.1宗教影響

許多英語國家都是基督教盛行的國家。許多和基督教有關(guān)的短語都進人了語言并且形成了約定俗成的意思?；浇痰氖ソ?jīng)中的語言和故事對英語語言，尤其是習(xí)語的發(fā)展，起了相當大的作用。比較簡單的價格例子是“thirty pieces of silver""Noah’sArk" "olive branch".

1.2希臘羅馬神話

希臘羅馬神話是西方文化的重要起源之一。許多習(xí)語一般都和這些神的名字故事相關(guān)。因此，這對于不熟悉這些故事的人來說會造成很大的理解障礙。比如時代雜志曾有報道“Nixon’sOdyssey to China".這就是巧妙化用了希臘神話中奧德賽的故事來指代一個充滿艱辛的開創(chuàng)性的旅程。

1.3文學(xué)典故

經(jīng)典的文學(xué)作品除了以其藝術(shù)性感染世人外，還會以其獨特的人物和語言一代一代傳遞下來，從而豐富語言的發(fā)展。莎士比亞這一大文豪的貢獻尤其巨大。他的作品給英語語言注人了許多新穎生動的表達方式，比如在下面的句子中:"All the othergreatest powers want to have their pond of flesh of Turkey".這里的pond of flesh就是化用了《威尼斯商人》里面吝音鬼夏洛克向人討債欲置人于死地的陰險毒辣做法。

1.4歷史傳說

有些歷史事跡或人物由于代代相傳而融人了語言當中。比如短語“cross the Rubicon“指代的是凱撒大帝凱撕在公元49年，違反元老院的命令，率大軍渡過盧比肯河。他在大軍渡河前，下令燒掉所有的戰(zhàn)船，說:“般子已經(jīng)擲出去了。"("The die is cast")，此舉使其軍隊士氣大振，最終戰(zhàn)勝了龐培的軍隊，奪取了羅馬。因此這個短語用于指代采取不可逆轉(zhuǎn)的行動，破釜沉舟。

隨著歷史的發(fā)展，近代的特定用語由于交流的加快往往能更快的融人語言，被人們接收特定的意思。比如二戰(zhàn)時候的”D-day"，原來指的是二戰(zhàn)諾曼底登陸日，后來就也可以用來指代一個重要的計劃開始執(zhí)行的日子。

1.5風(fēng)俗習(xí)慣

不同國家都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式，這不可避免的在習(xí)語中有所反映。第一類型與飲食有關(guān)。西方的主食是面包，因此有許多與面包有關(guān)的習(xí)語。"to take the bread out of one’ s mouth" "to eat the bread of idleness”就是典型的例子，反映了面包 在生活中的基礎(chǔ)作用。其次，由于生活及觀念上的差異，英語國 家與動物有關(guān)的習(xí)語也會與中國的有所不同。比如，"love me，love my dog".再比如，龍(dragon)這個動物的形象在西方一般都 是殘暴或者是邪惡的動物，這就與中國大相徑庭了。此外，對于 常見的顏色，中西方的認識也有一定的差異。比如，在英語中，"He seems quite blue today”意思是一個人心情不好。這與中文中 的顏色所代表的意思顯然沒有直接的對應(yīng)關(guān)系。

2結(jié)合功能對等理論，探尋英語習(xí)語翻譯中文化因素的處理

2.1功能對等理論的基本內(nèi)涵

功能對等理論即英語中的functional equivalence theory·這一理論最有代表性的人物是奈達。他對于翻譯中的對等概念做了 比較詳細的闡述。他自己的學(xué)說也經(jīng)歷了一系列的發(fā)展過程，先后提出了形式對等((formal equivalence)和動態(tài)對等((dynamic equivalen閑兩個概念。前者在形式和內(nèi)容上強調(diào)語言信息本身，后者則體現(xiàn)另一種譯文質(zhì)量，即原文信息在接受語中得以傳遞，以至譯文接受者的反應(yīng)與原文接受者的反應(yīng)基本相同，此后為突出翻譯的交際功能井且避免誤解，奈達又用功能對等(functionalequivalence)代替動態(tài)等值提法。

奈達提出的“功能對等”概念，簡單來說是指用目標對等語再現(xiàn)源發(fā)語的信息。譯者著眼于原文的意義和精神而不拘泥于原文的語言結(jié)構(gòu)，所以它并不是象有些人望文生義那樣的理解，是要譯文和原文完全一致。此理論強調(diào)的是目的語聽眾或讀者在理解和欣賞譯文時所作出的反應(yīng)，與原文聽眾或讀者對原文的理解和欣賞所作出的反應(yīng)基本上一致?？梢姡瑢Φ壤碚摰姆秶粌H是語言內(nèi)部也還包括讀者反應(yīng)。

2.2英語習(xí)語翻譯時必須達到的兩個層次的對等

功能對等理論對于英語習(xí)語翻譯中文化信息的處理具有很好的指導(dǎo)意義。根據(jù)功能對等的內(nèi)涵，所謂的對等其實并不局限于原文和譯文在字面的對比，而是主要從原文對讀者產(chǎn)生的效果和譯文對譯文讀者產(chǎn)生的效果之間來做一個對比，盡量達到一致。那么，從這種對比效果要達到一致，需要考慮哪幾個方面呢? 第一，意義理解方面要求，原文和譯文對各自的讀者傳達的意思應(yīng)該是一樣的。但是在翻譯英語習(xí)語的過程當中，卻經(jīng)常會有一些陷阱。譯者覺得自己在翻譯正確的意思，但卻有可能是望文生義。比如，英語中的”yellow pages"，有人不假思索翻譯成“黃色報紙”，但事實上卻是指的黃頁是國際通用按企業(yè)性質(zhì)和產(chǎn)品類別編排的工商企業(yè)電話號碼簿。

第二，美學(xué)價值方面的對等。比如音律方面的，有些詩句文章抑揚頓挫，讀來或慷慨激昂，或韻味深長，令人陶醉。從意象上看，有些修辭手法的運用，妙趣橫生，塑造的形象惟妙惟肖，令人拍案叫絕。還有，讀者在閱讀過程中，還會被激起各種情緒，或陶醉，或傷感，或痛恨，或惡心，這些都與文字的美學(xué)功能是分不開的。比如有很多節(jié)奏感很強的:"stuff today and suffer tomorrow""east or west， home is best"，" Birds of a feather flew together”等等，讀來朗朗上口;有些表述例如“as cool as a cucumber" "heart in one’ s mouth”則是生動形象。"Never show your face in this place again，you Judas"，簡單一個詞，鄙夷的語氣呼之欲出。這些都是英語習(xí)語美學(xué)價值的的體現(xiàn)。

2.3文化信息的缺失

在用功能對等理論指導(dǎo)英語習(xí)語翻譯時，以上兩方面的對等都是極為重要的。但是有時候譯者為了譯文讀者能夠與原文讀者有對等的理解和欣賞，會不得不放棄原文的一些文化意象，而用譯語中熟悉的文化意象來代替，從而出現(xiàn)文化缺失現(xiàn)象。這種文化缺失就會影響原作整體內(nèi)容的傳達，甚至?xí)绊憣υ饕饩臣捌淙宋镄蜗蟮陌盐眨€會造成文化專屬性傳遞上的偏差。在翻譯時對文化意象的處理存在著幾種種弊病:一是文化意象常常被略去不譯:二是文化意象被譯者解釋、引申而遭破壞，從而使讀者不能真正地了解原語文化的意象。

2.4英語習(xí)語翻譯需注意的問題

在現(xiàn)實的翻譯中，完全的對等是很難達到的，而且正如上文所說，如果一味的追求對等，還有可能犧牲文化傳播的作用。因此，在具體操作中，對待包含不同類型文化意象的英語習(xí)語，必須采取不同的方式來處理，在各個目標之間做一定的取舍。需要注意的有以下幾點:

第一，對于部分并不具備非常特殊文化意義的習(xí)語，在翻譯成目標語時可以重點考慮對等功能，也就是意義優(yōu)先，讓譯文讀者看到以后也能產(chǎn)生同樣的意義上的理解并且能兼顧到美學(xué)上的價值，這樣才能令譯文的表達自然。為達到這個目的，譯者必須擺脫原文語言結(jié)構(gòu)的束縛又要盡力避免原社會文化因素對譯文讀者造成的陌生感和翻譯腔。在這一類型的翻譯中，比如“aflash in the pan"，被翻譯成為“曇花一現(xiàn)”，顯然就非常生動，并且意思也把握的很好。還有‘`to grow like mushrooms”也可以直接使用漢語中的“象雨后春筍一樣冒出來”，雖然文化意象換了，但是效果幾乎是沒有變化的，如果一定要翻譯成“象蘑菇一樣冒出來”，顯然就達不到這樣的效果了。

第二，在考慮功能對等的時候，也必須要考慮到不同的語境，不能不加區(qū)分地采用目標語的文化意象。比如有人把‘`You areas pure as Psyche”翻譯成“你真象西子一般無暇”，這樣把中國傳統(tǒng)的人物代人，顯然是很牽強，很不自然的。

第三，對于西方文化有的文化意象，在翻譯的時候不能簡單粗暴的直接不譯，或者是用其他的譯語中的熟悉意象代替。這種做法有兩大弊端。首先，這種文化意象通常很難找到完全對等的，因此會造成一定的意義或美學(xué)價值的變動;其次，這樣做完全沒有起到文化傳播的功能。因此，對于這一類型的文化意象，比較好的方式是直譯加注釋的方式。

第4篇：化工英語論文范文

論文關(guān)鍵詞：語言文化；文化意識；大學(xué)英語教學(xué)

引言

語言和文化是密不可分的。不同民族的文化孕育出了該民族的語言，同時。一個民族的語言又是了解該民族文化的窗口，語言是文化的載體，是文化得以反映的一面鏡子；文化是語言賴以扎根的土壤，學(xué)習(xí)語言就必須學(xué)習(xí)文化。

2008年一部反映中國文化的好萊塢動畫大片《功夫熊貓》在中國上映了，電影一上映就備受國人關(guān)注，并取得了驕人的票房成績。由于中西方文化的交流與碰撞，文化差異等因素，·部英文對白的動畫片要想贏得中國觀眾并不是件容易的事，而《叻夫熊勘這部影片卻輕巧地跨過了這條鴻溝，被廣大中國觀眾所接受認同。

這是因為好萊塢夢工廠的這部片子中體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)的文化元素。自然能夠得到本土觀眾的認可。如果這部片子體現(xiàn)的是純西方的思想內(nèi)涵，那么它在中國的票房收入肯定會大打折扣。由此可見，在東西方文化交流中了解文化差異不僅重要而且十分必要。

l了解文化差異的重要性

隨著對外經(jīng)濟文化交流的日益頻繁，英語作為通向世界大門的語言具有十分重要的意義。尤其是2008年第29屆奧運會在北京成功舉辦，在神州大地上更是掀起了一股英語熱，越來越多的人對英語學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣。然而在英語走近我們生活的過程中，也出現(xiàn)了很多人與人之間由于文化差異而產(chǎn)生的誤解。

對于大多數(shù)中國人而言，英語學(xué)習(xí)是在特定的中國文化環(huán)境中完成的。這個環(huán)境既指生存的外部文化環(huán)境，也指個體的心理環(huán)境，這兩種環(huán)境的綜合作用，決定了中國人學(xué)習(xí)英語固有的特點。

3教師在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的文化意識

從本質(zhì)上說，教授中國人英語，是讓兩種文化相互碰撞和融合；是在業(yè)已形成的中國語言文化環(huán)境中的英語語言文化的移入、吸收和消化。這就要求我們在英語教學(xué)中除了要使學(xué)生有正確運用語言的能力，還要培養(yǎng)學(xué)生對文化差異的敏感性及處理文化差異的靈活性能力。

因此，大學(xué)英語教學(xué)過程中，學(xué)生的英語語言基礎(chǔ)知識的建構(gòu)是必要的，然而給他們提供課本中語言知識的相關(guān)文化背景知識更為重要而迫切。那么教師在教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的文化意識呢?

3．1通過課堂教學(xué)挖掘教材文化信息

在大學(xué)英語教學(xué)中加強文化特色詞匯的導(dǎo)人是提高學(xué)生跨文化意識的重要手段之一。文化的差異在詞匯層面上必然有所體現(xiàn)，教師應(yīng)讓學(xué)生了解由于民族自然環(huán)境、社會文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣的不同造成英語詞匯在許多方面與漢語詞匯存在著不對應(yīng)的現(xiàn)象，幫助學(xué)生了解這些差異。

此外，大學(xué)英語教材選材廣泛，內(nèi)容豐富，不少課文涉及英語國家典型的文化背景知識，其中有很多值得挖掘的文化信息。教師可以利用課前幾分鐘，講解主要涉及的英美國家的主要知識，尤其是文化差異方面的知識。我們不但要讓學(xué)生把握文章的內(nèi)容主旨，學(xué)習(xí)語言知識，還要引導(dǎo)學(xué)生隨時隨地地挖掘其中的文化信息，使學(xué)生在習(xí)得語言的同時，加深學(xué)生對課文的理解，同時拓寬學(xué)生的文化視野。

3.2開展課堂活動創(chuàng)造聽說的文化語境

大學(xué)英語是一門實踐性很強的課程，它并非教而會之，需要大量的、反復(fù)的語言實踐活動才能掌握。課堂活動是學(xué)生進行語言實踐的重要途徑，教師通過精心設(shè)計，創(chuàng)造出具有英語文化特色的交際情景，讓學(xué)生去用英語交際來完成各種真實的生活、學(xué)習(xí)、工作等任務(wù)。如組織學(xué)生進行pair-work(結(jié)對練習(xí))、soup-discussion(小組討論)、role-play(角色扮演)、short-play(短劇)等課堂活動，以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力，讓學(xué)生積極參與到具有英語文化氛圍的英語教學(xué)活動中來，通過生動有趣的教學(xué)手段營造較為輕松愉快的“輸人”環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機。

3.3利用多媒體等各種輔助手段多方位體驗西方文化

近年來，各種多媒體英語資源的蓬勃出現(xiàn)為英語教學(xué)提供了豐富的課程資源。多媒體的應(yīng)用，改變了以前一塊黑板、一支粉筆、一本書的單調(diào)教學(xué)模式。多媒體教學(xué)不僅增大了教學(xué)容量，而且加大了課堂信息量的輸人，有利于拓展學(xué)生的知識面，開闊視野。

除此之外，我們還可以利用已有的資源多收聽英語廣播、聽英文歌曲，觀看英文原版電影，鼓勵學(xué)生利用先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，瀏覽網(wǎng)絡(luò)資料。通過各種手段創(chuàng)造出具有濃郁西方文化氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生對英語的實際使用耳濡目染，獲得對英語國家文化的感性認識，深刻體會英語文化，從而增強跨文化意識。

第5篇：化工英語論文范文

[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)教學(xué);直觀;應(yīng)用;教育質(zhì)量

隨著高新技術(shù)迅猛發(fā)展，科學(xué)技術(shù)及各專業(yè)領(lǐng)域中定量化研究日益普及和深化，畢業(yè)論文 數(shù)學(xué)學(xué)科的應(yīng)用日益廣泛，新世紀科技人才對大學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)要求更高更全面.但是，目前高等院校的本科大學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中存在不少問題，很不適應(yīng)當前整體學(xué)時減少及高校擴招后學(xué)生現(xiàn)實的狀況.應(yīng)如何加強直觀性和應(yīng)用性的教學(xué)，重視課程的教學(xué)效率和效果，切實提高大學(xué)數(shù)學(xué)教育質(zhì)量就顯得尤其重要.

1　目前的現(xiàn)象和困惑

由于缺乏直觀性和應(yīng)用性教學(xué)，使得在目前的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)了如下幾個較為普遍的現(xiàn)象:

1.“定義+定理(性質(zhì)、公式)+例題(計算)”現(xiàn)象.

教學(xué)模式(思路)較單一，講授知識點多，講述數(shù)學(xué)知識的來源少，講授知識本身多，碩士論文 講述知識“身外”之事或關(guān)聯(lián)之事少，缺乏直觀性和應(yīng)用性的教學(xué).教學(xué)內(nèi)容、教材枯燥無味，缺乏引人入勝的材料.

2.“得意忘形”現(xiàn)象.

“過度”強調(diào)數(shù)學(xué)知識的嚴密性和數(shù)學(xué)理論的抽象思維特性，使數(shù)學(xué)“過度”抽象化、神秘化，淡化了數(shù)學(xué)的通俗性和實用性.

缺乏或不太重視直觀性特別是幾何直觀性教學(xué)，使學(xué)生知其然不知其所以然，較大程度上陷入醫(yī)學(xué)論文 “得意忘形”的境界.“得”了數(shù)學(xué)知識的字面定義、性質(zhì)、定理，“忘”了數(shù)學(xué)知識的原始來源動機和直觀.

3.“數(shù)學(xué)無實際用處”現(xiàn)象.

使學(xué)生認為數(shù)學(xué)就是“x+y=z”，數(shù)學(xué)學(xué)好學(xué)壞對自己以后的發(fā)展沒關(guān)系或影響不大.數(shù)學(xué)知識的來源和應(yīng)用介紹得少，數(shù)學(xué)的重要性、數(shù)學(xué)對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、其它學(xué)科的促進和支撐作用沒有充分體現(xiàn).沒有充分認識到讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用性也是數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)之一，對提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量往往會起到事半功倍的作用.

4.“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是很痛苦的”現(xiàn)象.

由于教學(xué)方法和思想的不當，我們的教學(xué)往往使學(xué)生認為數(shù)學(xué)及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很“恐怖”，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性、主動性，引導(dǎo)學(xué)生自主思考、開動腦筋的題目、問題較少.

2　現(xiàn)象背后的原因

數(shù)學(xué)之難以理解，究竟是數(shù)學(xué)學(xué)科本身內(nèi)在的特性，職稱論文 還是因為數(shù)學(xué)教師們在傳播數(shù)學(xué)知識方面的無能呢?造成上述現(xiàn)象應(yīng)該既有數(shù)學(xué)學(xué)科本身的原因，也有教師自身的原因.簡單歸納如下:

1.數(shù)學(xué)學(xué)科的特點.

數(shù)學(xué)學(xué)科具有嚴密性、抽象性、系統(tǒng)性等特點.數(shù)學(xué)是尋求以最有效的概念和方式來描述并理解隱藏在復(fù)雜現(xiàn)象背后的秩序的科學(xué).

2.數(shù)學(xué)自身的發(fā)展.

數(shù)學(xué)科學(xué)的門類非常繁雜，數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展的深入程度超出想象，數(shù)學(xué)的抽象性和復(fù)雜性日甚一日.

3.數(shù)學(xué)教師的水平及對數(shù)學(xué)的理解.

受到數(shù)學(xué)教師的自身水平限制，英語論文缺乏對數(shù)學(xué)知識和文化的真正理解，難以使學(xué)生產(chǎn)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，使數(shù)學(xué)變得神秘化、復(fù)雜化、符號化.

3　應(yīng)該怎樣做

直觀性教學(xué)是教學(xué)活動的一條重要原則.17世紀，捷克教育家夸美紐斯宣稱直觀教學(xué)是教學(xué)的一條金科玉律:“只要有可能，應(yīng)該用感性去接受一切東西”.從心理學(xué)層面可知:百聞不如一見.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，要盡一切可能使抽象的數(shù)學(xué)結(jié)論與直觀的形象建立聯(lián)系.由于直觀的形象在記憶中一般比較清晰穩(wěn)定，通過它容易記住抽象的數(shù)學(xué)結(jié)論.

1.加強直觀性教學(xué).

直觀性教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高記憶品質(zhì)，提高學(xué)習(xí)效率.要加強直觀性教學(xué)，特別是幾何直觀性教學(xué).例如在函數(shù)極值的條件(充分和必要)、導(dǎo)數(shù)的定義和應(yīng)用、凸函數(shù)的概念和性質(zhì)、微分和積分中值定理等等都應(yīng)加強直觀性教學(xué).注重教學(xué)手段和教學(xué)方式，恰當?shù)貞?yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，充分利用“圖形+實物+多媒體”的教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量.

2.加強數(shù)學(xué)知識之間的融會貫通.

強調(diào)知識的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性，加強同一門課程不同知識點、不同課程的相關(guān)性和交融性教學(xué)，比如極限、導(dǎo)數(shù)、積分、級數(shù)等關(guān)系是什么?微積分、線性代數(shù)、復(fù)變函數(shù)等中起至關(guān)重要作用的知識點是什么?有沒有貫穿其中的要點呢?我們的學(xué)生能否做到“閉卷思索”?我們的學(xué)生能夠體會數(shù)學(xué)知識之間的融會貫通和緊密相關(guān)性嗎?

3.加強數(shù)學(xué)知識的來源、動機介紹.

數(shù)學(xué)問題的提出與如何提出有意義的數(shù)學(xué)問題是至關(guān)重要的.如微積分的形成和原始的目的，

Kline M在《古今數(shù)學(xué)思想》中提到:

1)求物體在任意時刻的速度和加速度;

2)求曲線的切線，而就在當時這也不光是一個幾何問題，留學(xué)生論文 還與光的反射定律、運動物體在它的軌跡上任一點的運動方向等相關(guān);

3)求函數(shù)的最大值和最小值，這與炮彈的射程、行星離開太陽的最遠、最近的距離相關(guān);

4)求曲線的長度、曲線圍成的面積、曲面圍成的體積、物體的重心、物體間的引力等，而這些又與當時人們普遍關(guān)心的天文問題緊密聯(lián)系.

Newton在劍橋第二年就歸納了四十五個問題，它們包含第一物質(zhì)和原子、質(zhì)量和位置、時間和永恒、海水的漲潮和退潮、重力、溫度、磁力、聲音、顏色、記憶、腐蝕等(Gleick J).有了問題，才會有解決問題的沖動，才會進一步思考、學(xué)習(xí)和研究.

4.加強數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用性教學(xué).

著名數(shù)學(xué)家華羅庚對數(shù)學(xué)的各種應(yīng)用有著精彩描述:宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁等各個方面，無處不有數(shù)學(xué)的重要貢獻.培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力，是每位數(shù)學(xué)教師面對的課題.力求將“應(yīng)用性教學(xué)”思想貫穿整個教學(xué)過程，只要可能，都應(yīng)該

提出應(yīng)用的問題和可應(yīng)用的方面.例如:

1)與生活中常見的問題相關(guān)聯(lián)，如桌子擺平問題等;

2)與專業(yè)相關(guān)聯(lián)的如經(jīng)典的數(shù)理方程和現(xiàn)代偏微分方程從提出到發(fā)展，都是來源于實際問題、得益于實際問題而又促進實際問題的解決.

早期的有開拓者d’Alembert，F(xiàn)ourier，Euler，Bernoulli J，Laplace等所關(guān)心的弦振動、熱傳導(dǎo)、位勢理論等問題.發(fā)展到現(xiàn)在偏微分方程幾乎滲透到任一個工程技術(shù)領(lǐng)域，包括時髦的信息技術(shù)領(lǐng)域，如數(shù)字圖像處理等.

大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也應(yīng)該做到與時俱進，適應(yīng)社會發(fā)展的需求，工作總結(jié) 加強直觀性和應(yīng)用性教學(xué)，提高大學(xué)數(shù)學(xué)教育的質(zhì)量，為社會培養(yǎng)更多更好的優(yōu)秀人才. [參　考　文　獻]

[1]克萊因.古今數(shù)學(xué)思想(第二冊)[M].朱學(xué)賢，等譯.上海:上?？茖W(xué)出版社，2002.